寫心得體會(huì)不僅可以幫助自己更好地理解和思考,也可以與他人進(jìn)行分享和交流。3.參加這次活動(dòng),我收獲了很多技能和經(jīng)驗(yàn),也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處,從而得到了一些提高的方向和方法。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇一
作為一名基層的共產(chǎn)黨員,不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形,那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新,歷歷在目,那場面是何等的壯觀感人,數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死,與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn),用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
胡*濤總書記在黨的17大報(bào)告中提出:"全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。
這個(gè)要求,可謂是情真意切,語重心長,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對黨員干部的新要求。
講黨性就是要求黨員干部講政治,堅(jiān)定政治立場,嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則,又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局,又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則,公道正派,在大是大非面前敢于表明態(tài)度,立場堅(jiān)定,旗幟鮮明。
為了維護(hù)我們的黨性,在新民主主義革命時(shí)期,無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙,或置身于白色恐怖,同廣大軍民一道,拋家為國,頑強(qiáng)拼搏,前赴后繼,英勇犧牲,用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國。
在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中,特別是在改革開放的征途中,又有無數(shù)共產(chǎn)黨員,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,恪盡職守、無私奉獻(xiàn),為發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
重品行,就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。
品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。
一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。
無論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。
黨員干部只有"重品行",才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對得起手中"俸祿",對得起良心,做到俯仰無愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰,如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己,從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。
實(shí)踐證明,只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里,落實(shí)于行動(dòng),我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正,黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。
"作表率",就是以身作則。
黨員要作群眾的表率,干部要作黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。
同時(shí)要做到:為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益,平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
在新民民主義革命時(shí)期,老一輩無產(chǎn)階級革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用,涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈,他們以自己的表率作用,喚醒了千千萬萬的同胞,換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。
在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中,我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等,他們在各自的崗位上,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用,為全黨同志樹立了光輝榜樣。
因?yàn)槲覀兪冀K牢記 "群眾利益無小事",我們從點(diǎn)滴開始,從小事做起,別樣天地,別樣情懷,只為有益于群眾,無愧于人民!"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲,這也是我們黨員教師努力的方向。
生命的尊嚴(yán)不在于絢爛,而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久,而在于為后人樹立典范。
用容顏表達(dá)歡喜,用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任,用微笑美化人生,用愛心擁抱世界,我們無怨無悔,我們盡職盡責(zé),這就是我們--一名教師黨員的風(fēng)采!
今年2月,中辦印發(fā)關(guān)于“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育方案,此后,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在全國各地迅速展開。
在“兩學(xué)一做”專題教育中,就應(yīng)該必須學(xué)深行遠(yuǎn),用黨章黨規(guī)、系列講話,去進(jìn)一步解決在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題,做合格黨員,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
學(xué)生,學(xué)深,就是要帶著問題學(xué)。
孔子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
我們大學(xué)生黨員應(yīng)帶著審慎的學(xué)習(xí)態(tài)度,在學(xué)習(xí)黨史黨章黨規(guī)的過程中必須要深入思考,在思考中咀嚼,在思考中體悟,在思考中升華,在思考中前行。
學(xué)習(xí),不能麻木接受,純粹為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候,頭腦一片空白,學(xué)了就學(xué)了,沒有任何意義。
恰好應(yīng)該積極主動(dòng)去投入一份熱情,有針對性的學(xué)習(xí)。
這樣,才能學(xué)有所得,學(xué)有所獲,學(xué)有所成。
帶著問題學(xué)習(xí),就要有“吾日三省吾身”的精神,在學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們都應(yīng)當(dāng)問問自己內(nèi)心,深刻剖析下自己,是不是在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在問題。
作為一名黨齡尚小的共產(chǎn)黨員,是不是真的'理解共產(chǎn)黨員的理想信念?是不是在忙碌學(xué)業(yè)的過程中黨的意識淡化了?是不是精神不振、行為不端了?把自己的問題梳理出來,放在黨章黨規(guī)和系列講話的“熔爐”里去煉一煉,經(jīng)受“高溫”的考驗(yàn),最終問題一定會(huì)從靈魂深處跑出來,化為煙云,消散殆盡。
有問題不可拍,可怕的是不能認(rèn)識問題,找準(zhǔn)問題,整理出問題。
學(xué)習(xí),也只有學(xué)習(xí),問題的妖魔,才會(huì)在學(xué)習(xí)的照妖鏡下現(xiàn)出原形。
學(xué)是為了做,不然就是空中樓閣。
行遠(yuǎn),就是要落腳在行動(dòng)上,堅(jiān)持在行動(dòng)上,恒久地體現(xiàn)在行動(dòng)上。
做合格黨員,不是一句口號,也不只是一個(gè)時(shí)間段的要求。
而是要管長遠(yuǎn),促長效。
學(xué)習(xí)是為了解決問題。
假如只是一時(shí)解決,剛按下葫蘆又浮起瓢。
如此問題解決,似乎就是曇花一現(xiàn),起不到任何作用。
只有將自己的表現(xiàn)與黨規(guī)黨章一一對照,才能知道自己還有哪些方面做得不好,是學(xué)習(xí)還不夠努力還是在同學(xué)面前起的帶頭作用還不夠。
只有發(fā)現(xiàn)了問題才有參照標(biāo)準(zhǔn),才能將黨的宗旨踐行得更好。
作為一名通信學(xué)院的學(xué)生,積極參加優(yōu)秀本科生項(xiàng)目,課余時(shí)間幫助困難同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課,熱心參與蘭紐帶公益愛心志愿活動(dòng)……這些都是我們能做到的又有作用的點(diǎn)滴小事。
思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)。
只要從學(xué)習(xí)中錘煉思想,從學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì),就能將黨章黨規(guī)和系列講話賦予黨員的義務(wù)和職責(zé)擔(dān)當(dāng)起來,一路前行,行走永遠(yuǎn)。
習(xí)xx總書記在合肥考察了中國科技大學(xué)、中科大先進(jìn)技術(shù)研究院時(shí)指出,習(xí)xx指出,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是今年黨的建設(shè)的一件大事,各級黨組織務(wù)必精心組織、扎實(shí)推進(jìn),確保取得實(shí)效。
“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué),首先要學(xué)好黨章。
黨章是黨的根本大法,是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循,也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。
全黨學(xué)習(xí)貫徹黨章的水平,決定著黨員隊(duì)伍黨性修養(yǎng)的水平,決定著各級黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的水平,決定著全面從嚴(yán)治黨的水平。
不論是高級干部還是普通黨員,要做合格黨員,學(xué)習(xí)貫徹黨章都是第一位的要求。
習(xí)xx總書記還強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)黨章是全體黨員的基本功,這個(gè)功課要經(jīng)常做。
學(xué)習(xí)黨章不僅要原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué),做到知其然,而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)、深入思考學(xué),做到知其所以然。
要聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔(dān)的歷史使命的實(shí)際,聯(lián)系黨的理論發(fā)展和今天堅(jiān)定理想信念的實(shí)際,聯(lián)系黨的基本路線和今天做好各項(xiàng)工作的實(shí)際,聯(lián)系黨的性質(zhì)宗旨和今天更好為人民服務(wù)的實(shí)際,聯(lián)系黨員義務(wù)權(quán)利和今天發(fā)揮好黨員先鋒模范作用的實(shí)際,聯(lián)系黨的紀(jì)律規(guī)矩和今天解決好黨內(nèi)存在的突出問題的實(shí)際,深入思考黨章對黨組織和黨員、干部的要求是哪些、怎樣身體力行,深入思考對照黨章自己哪些沒做到、應(yīng)該如何提高,深入思考全面從嚴(yán)治黨還有哪些環(huán)節(jié)需要加強(qiáng)、哪些制度需要完善。
要通過這樣的學(xué)習(xí),把黨章融會(huì)貫通,做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用。
羅斯福夫人說得好,“和一個(gè)陌生人會(huì)晤,并開始一種關(guān)系,這是生活中最令人感興趣的。”我們的生活每天都翻開新的一頁,一頁頁翻過,生活也就厚重了,經(jīng)歷也就豐富了;我們不斷結(jié)交新的朋友,朋友就越來越多,“朋友多了路好走”呀!路好走了,我們的生活豈不就充滿了陽光!
同樣,如果一味地以過去為榮,就會(huì)不思進(jìn)取,甚至走向反面。
成為一名黨員不是結(jié)束而是開始,現(xiàn)在是在象牙塔里的學(xué)習(xí)者,以后就是在各個(gè)單位的工作者,而黨員身份是區(qū)別我們與普通群眾的,區(qū)別在于我們更應(yīng)奉獻(xiàn)自己,更應(yīng)加倍努力,尤其是作為新時(shí)代的大學(xué)生黨員。
須知,我們平常所說的“積極進(jìn)取”,就是在成績面前永不滿足,不斷前進(jìn)。
唯其如此,才能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的奮斗目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力!
在畢業(yè)季,作為一名即將走入社會(huì)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)明白今后無論是科學(xué)研究還是上班工作,自身的任務(wù)是根本,黨的指導(dǎo)與教育則是助力工作更好完成的掌舵手,只有思想達(dá)到一定高度了,才能更好更高效的完成工作,也會(huì)樂于工作,這點(diǎn)是很重要的,因此我們不僅要學(xué)技能知識,更要學(xué)會(huì)如何從點(diǎn)滴做起,做好一名共產(chǎn)黨員。
古人云:“逆水行舟,不進(jìn)則退。
”身為一名大學(xué)生更應(yīng)該撐好劃動(dòng)未來航船的每一篙,須知“一篙松勁退千尋”。
面對日后學(xué)習(xí)生活工作中的種種困難,就要記住羅斯福夫人的話:“走向生活,廣交朋友!”,時(shí)刻心系人民群眾,努力學(xué)習(xí),突破自我,把為人民服務(wù)烙在心上,我們將會(huì)每天都是新的,每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽!
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇二
“我們是光榮的圖書館員,我們像紅燭發(fā)熱閃光,我們像綠葉清新平凡。用書刊壘成攀登階梯,用智慧織出理想花環(huán)。”
當(dāng)鏗鏘激昂的圖書館贊歌在耳邊想起時(shí),回看大屏幕畫面上那些感人至深的鏡頭時(shí),眼眶不禁濕潤了,我內(nèi)心久久不能平靜!愛崗,是我們的職責(zé),敬業(yè),是我們的本分;青春,是我們的資本,奉獻(xiàn),是我們崇高的追求。
身為一名圖書館員,親身經(jīng)歷了圖書館的歷次搬遷和今年的升本評估工作,心中感慨頗深。忘不了揮汗如雨地在高溫庫房中清點(diǎn)圖書的火熱場面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集結(jié)在圖書館門前卸運(yùn)書刊設(shè)備的感人場面,更無法忘卻大家一起肩拉背扛戰(zhàn)天斗地的拼搏場景,每當(dāng)回憶起一段段崢嶸歲月的戰(zhàn)斗生活時(shí),圖書館每個(gè)人內(nèi)心中都有很深的震動(dòng)。我們更加深深體會(huì)到“肩拉背扛”這種腳踏實(shí)地的工作精神,全力以赴的工作作風(fēng),“沉下去”“走起來”“干起來”的工作品質(zhì),已經(jīng)融入到了圖書館人的血液中。
圖書館是一個(gè)道德群體,講述中的感人事跡只是其中一個(gè)縮影,還有許許多多的感人落淚的事跡……為學(xué)校升本夙愿在親屬離世時(shí)因工作無法盡孝,為迎接評委專家檢查而無法在手術(shù)臺(tái)前陪護(hù)妻子肩負(fù)丈夫的職責(zé),為了緊張繁重的調(diào)庫任務(wù)舍家為校的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為了檔案材料的精準(zhǔn)詳實(shí)而披星戴月成為校園夜歸人……這樣默默付出無私奉獻(xiàn)的館員比比皆是。他們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年堅(jiān)守在自己平凡的崗位上而無悔無怨。這就是圖書館員平凡的事業(yè),沒有鮮花,沒有掌聲,在青春的征途中將一腔熱血和赤誠全部拋灑在書山,將青春閃光的美好年華奉獻(xiàn)給了光榮的圖書館事業(yè)。
行勝于言,路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。經(jīng)歷了屢次的搬遷與數(shù)次的升本的磨煉,圖書館這支年輕隊(duì)伍鍛造成了一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能拼搏、特別能奉獻(xiàn)的優(yōu)秀集體,在這樣的團(tuán)隊(duì)中我感到無比的欣慰與自豪。
道德講堂雖然落幕了,但在我們靈魂深處是卻是一種深層的觸動(dòng)。我們會(huì)繼續(xù)把在搬遷升本期間的圖書館精神作為今后工作的源泉和動(dòng)力,實(shí)踐“行勝于言,腳踏實(shí)地,開拓進(jìn)取”。同時(shí)作為教輔單位,我們更應(yīng)該,敢于擔(dān)當(dāng),敢于亮劍,把困難當(dāng)成錘煉自己的機(jī)遇,完善自己、成就學(xué)校。
“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”,在學(xué)校即將升格成為本科院校之際,圖書館全體職工更應(yīng)該堅(jiān)持一切以師生滿意度為目標(biāo),踏踏實(shí)實(shí)服務(wù)學(xué)校教學(xué)與科研,與時(shí)俱進(jìn),不斷提升圖書館的服務(wù)水平,滿足師生對文獻(xiàn)信息資源的需求,以苦干實(shí)干續(xù)寫今天的成績,用智慧和奉獻(xiàn)托起學(xué)校更加美好的明天。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇三
道德品行是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道,是做人做事的根本所在。講道德、有品行,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也就是個(gè)人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺,思想道德出現(xiàn)問題,不能正確處理公私關(guān)系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時(shí),即使制度再完善,如果僅僅依靠制度,沒有個(gè)人道德修養(yǎng)的配合,也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí),總不是銅墻鐵壁,籠子總會(huì)有空隙;制度制定了,有沒有人來執(zhí)行,執(zhí)行的會(huì)不會(huì)走樣,與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān);再者,制度的作用就是不讓人干壞事,但要讓人自覺的做好事,光靠制度也不夠。因此在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”,這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬,取決于道德的力量。作為一名組織人事干部,要做到講道德、有品行:
首先,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會(huì)主義理論體系,掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律,趨勢和特點(diǎn),樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分,將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
其次,要以“四有”為標(biāo)尺,做到防微杜漸。一是做到心中有黨,堅(jiān)持黨性原則這個(gè)政治品德,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)黨性修養(yǎng),保持政治定力,對黨忠誠,對組織忠誠,對事業(yè)忠誠,嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益,及時(shí)為干部做好服務(wù),主動(dòng)關(guān)心干部需求,盡力為干部解決問題,保持公道正派,全面的、歷史的、客觀的看待每一個(gè)干部,善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn),善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對干部負(fù)責(zé),對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),對組織負(fù)責(zé),對事業(yè)負(fù)責(zé),做到敬業(yè)愛崗,忠于職守,堅(jiān)持原則,慮事周全,務(wù)求實(shí)效,口風(fēng)嚴(yán)緊,勤于思考,見微知著,時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價(jià)值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己,克己奉公,嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律,慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。
最后,要經(jīng)常反躬自省,常懷律己之心。習(xí)近平總書記要求,黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì),孔子曰“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。無論是工作還是生活中,都要時(shí)刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn),以習(xí)近平總書記系列講話精神為指引,對照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型,經(jīng)常照鏡子,正衣冠、洗洗澡、治治病,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問題、差距和不足,做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。,以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇四
有哪些呢?道德是石,敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會(huì),歡迎閱讀參考!
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨,就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”,說的都是修養(yǎng)、品行對個(gè)人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。所以說對黨員干部來講,就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落,這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是新形勢下黨員干部的必修課,黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,作為一名黨員要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
“
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。
一、就是做人要實(shí),對黨忠誠。
對于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話,就是成績不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責(zé),對事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
二、從小事做起,培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明,樹立正確價(jià)值觀、權(quán)力觀。
要做到嚴(yán)以用權(quán),樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀,處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部,必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦,煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng),在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時(shí)時(shí)刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來,提高能力能夠熬得了夜、受得了累,調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞,接待干部群眾上訪時(shí)能夠受得了氣、受得了委曲,每一件事辦得都是自己滿意的,每一個(gè)材料都是一絲不茍完成的,每一個(gè)。
工作方案。
都是精心設(shè)計(jì)的,每一個(gè)建議都是自己認(rèn)真思考的,把工作做細(xì)、做精、做到位。
奉獻(xiàn)。古人云,“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神,要正確對待自己,做到心理平衡;正確對待別人,做到包容豁達(dá);正確對待社會(huì),做到樂觀向上。“知足而不貪,知節(jié)而不*”。“今我何功德,曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān),歲晏有余糧。年此私自愧,盡日不能忘。”要清淡生活享受,珍惜優(yōu)越待遇,面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極,要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺(tái),精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事,在想干事、會(huì)干事、干成事上下功夫,充分發(fā)揮自身的才能,認(rèn)真做好每一件事。對待得失要有平常心。實(shí)事求是講,提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部,有比我們強(qiáng)的,有與我們水平差不多的,也有比我們能力水平差的,但應(yīng)該看到,不管提拔啥樣的,都是黨的事業(yè)的需要,如果看到別人提拔了自己心里不平衡,尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了,自己心里很不平靜,這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇五
近日,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
方案中提及“合格黨員”標(biāo)準(zhǔn),即做到“四講四有”:講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為。
筆者以為,做一名合格黨員,“知行合一”很關(guān)鍵。
中國古代哲學(xué)家認(rèn)為,不僅要認(rèn)識(知),尤其要實(shí)踐(行),只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來,才能稱得上“善”。
通俗地講,“知”是指思想,行指一個(gè)人的實(shí)踐。
具體到一名合格黨員的“知行合一”,就是通過學(xué)習(xí)提高思想認(rèn)識,并在現(xiàn)實(shí)工作和生活中用思想錘煉自身品行、指導(dǎo)自身行為,踐行對黨和人民的忠誠。
那么,怎樣做到“知行合一”,做合格黨員呢?筆者認(rèn)為要從以下兩方面著手。
深學(xué)真信,做到“有信念”、“有紀(jì)律”。
知為行之始,開展“兩學(xué)一做”,思想建設(shè)要放在首位,基礎(chǔ)在學(xué)。
學(xué)什么?一要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)黨的歷史、革命先輩和先進(jìn)典型,從反面典型中汲取教訓(xùn);二要學(xué)系列講話,學(xué)習(xí)國家主席關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想,以及黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
只有深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨規(guī)黨紀(jì)和黨中央的重大戰(zhàn)略部署,才能進(jìn)一步堅(jiān)定自身理想信念,提高黨性覺悟,增強(qiáng)政治和大局意識,樹立風(fēng)清氣正的情懷,真信并敬畏黨規(guī)黨紀(jì),做到心中“有信念”“有紀(jì)律”。
細(xì)改善規(guī),做到“有品行”“有作為”。
深學(xué)真信讓黨員“有信念”“有紀(jì)律”,是做一名合格黨員的基礎(chǔ),但歸根到底還要看怎樣做,“做”是對思想認(rèn)知和領(lǐng)會(huì)的檢驗(yàn)。
因此,“做”是關(guān)鍵。
具體到每一名黨員同志,就是要看是否用思想指導(dǎo)自身行為,對照理想信念動(dòng)搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡漠、精神不振、道德行為不端等問題整改規(guī)范自身言行,是否在實(shí)踐中對標(biāo)黨章黨規(guī)自覺“看齊”,將治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略當(dāng)作干事創(chuàng)業(yè)的指引,用行動(dòng)去落實(shí)、向?qū)嵺`要成效,做到“有品行”“有作為”。
知為行之始,行為知之成。
一名黨員同志,只有真正做到了“知行合一”,思想和行動(dòng)步調(diào)一致、互為印證,方可稱為“合格黨員”,才算不辜負(fù)黨和人民的重托和期盼。
今年以來,我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨章》和國家主席的系列講話活動(dòng),通過學(xué)習(xí),使我對黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解。
更加堅(jiān)定了理想信念,強(qiáng)化了宗旨意識,凈化了思想品德,轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),促進(jìn)了本職工作,較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。
國家主席講話中指出:核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。
這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。
一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富,也要不斷地豐富精神財(cái)富。
一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興,既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。
作為黨員,我們要樹立正確的道德觀。
二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范,這是黨員干部形成良好品德的前提;
三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)",必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會(huì)主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。
榮譽(yù)和恥辱,是社會(huì)對人們行為的褒貶評價(jià)以及人們對這種評價(jià)的自我感受。
只有知榮辱,才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,它界定了榮恥,判斷了是非,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價(jià)值導(dǎo)向明確,是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
加強(qiáng)道德意志鍛煉。
一是要堅(jiān)定信念,持之以恒 。
黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝,在政治立場上旗幟鮮明,在政治原則上寸步不讓,堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅(jiān)守防線,抵制誘惑 。
在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,黨員作為社會(huì)的一員,不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,受到權(quán)力、金錢的誘惑。
黨員干部要抵御誘惑,增強(qiáng)拒腐防變的能力,要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識,嚴(yán)以律己,用黨紀(jì)國法約束自己,提高境界,凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。
黨員干部一定要言行一致,說到做到,從嚴(yán)要求自己,不說假話,不說空話,不欺上瞞下,實(shí)心實(shí)意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利。
黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,模范遵紀(jì)守法,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
要努力做到"慎獨(dú)"。
"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,無人監(jiān)督,獨(dú)自居處的時(shí)候,也能自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為,是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。
要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識,經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,勇于剖自己,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,及時(shí)糾正,防微杜漸。
只有這樣,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,干干凈凈地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。
青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題,討論合格黨員的具體行為要求。
討論前,做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一,做四講四有好黨員》的黨課。
劉書記從是什么、為什么、怎么做三個(gè)方面闡述了四講四有的內(nèi)涵,概括了行政支部黨員工作的特點(diǎn),為配合學(xué)校“領(lǐng)跑者計(jì)劃”的`實(shí)施,對服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。
通過學(xué)習(xí)討論,同志們一直認(rèn)為:
一、講政治、有信念是愛黨之源。
作為一名黨員,愛黨是首要之職,而講政治是愛黨的具體表現(xiàn),有信念是愛黨的力量源泉。
講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識,保持政治本色,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。
沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束,任何組織都會(huì)成為一盤散沙。
尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義,是應(yīng)盡之責(zé)任,也是在黨護(hù)黨的必然要求。
黨員講規(guī)矩,就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩,讓規(guī)矩和制度入腦入心,以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”,以《紀(jì)律處分條件》為行為底線,明白哪些該做、哪些不該做,增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性,自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,積極在各種崗位上盡職盡責(zé),發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。
三、講道德、有品行是興黨之本。
對共產(chǎn)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力,是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。
做一名合格的共產(chǎn)黨員,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率。
四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。
黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,吃苦在前、享受在后,及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù),把服務(wù)工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。
只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生。
通過這次學(xué)習(xí)討論活動(dòng),行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟,增強(qiáng)了政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識,都表示在今后的工作中要知行合一,發(fā)揮先鋒作用,為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇六
昨日,市直屬機(jī)關(guān)工委舉辦20xx年佛山機(jī)關(guān)大講堂第二場講座。佛山市委黨校黨建部主任、黨史黨建副教授何良蘇作《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育——全面從嚴(yán)治黨的重大舉措》專題講座。200多名市直各單位的黨組織負(fù)責(zé)人和中心組學(xué)習(xí)秘書到場學(xué)習(xí)。
今年2月28日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,黨中央決定今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。方案指出,這是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。
市直屬機(jī)關(guān)工委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,該講座是為了扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使市直機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹立看齊意識、政治意識、宗旨意識、擔(dān)當(dāng)意識、規(guī)矩意識,引導(dǎo)黨員做“四講四有”的合格黨員。
講座中,何良蘇結(jié)合實(shí)際,以翔實(shí)的事例全面講述了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的。他表示,黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,特別是黨的以來,發(fā)表的系列重要講話,深刻回答了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點(diǎn)新論斷和新要求,講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面,是新的歷史條件下我黨治國理政的行動(dòng)綱領(lǐng)。
“如何抓黨建?就是要在思想建設(shè)上補(bǔ)鈣,杜絕不信馬列信鬼魂;組織建設(shè)上用人,要保證用的人信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭上要出新招實(shí)招。”他強(qiáng)調(diào),作為一名黨員,要堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
參加講座的人員紛紛表示,通過學(xué)習(xí),明確了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的,將按照相關(guān)要求,從嚴(yán)從實(shí)抓好本單位的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,確保學(xué)習(xí)教育扎實(shí)推進(jìn)。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇七
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時(shí)刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則,時(shí)刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人,不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。
因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象
古人云:“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對個(gè)人成長的重要性。
沒有良好的人品做底子,是干不了大事的'。
一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。
所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。
對黨員干部來講,就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。
為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇八
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是新形勢下黨員干部的必修課。
何為道德呢?道德就是一定社會(huì)、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系;它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
黨員干部應(yīng)該如何加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育呢?
一、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義
個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。
整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的,個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ),沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng),就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀,社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣,無根之本,無源之水。
只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了,家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。
隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型,社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元,絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。
但不可否認(rèn),確有極少數(shù)黨員干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意識淡薄,自制能力喪失,拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長,導(dǎo)致腐化墮落,嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象,破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
因此,加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。
黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者,又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低,不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮,而且對全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用,必將對形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策
樹立正確的道德觀 。
???????? 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)",必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會(huì)主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。
榮譽(yù)和恥辱,是社會(huì)對人們行為的褒貶評價(jià)以及人們對這種評價(jià)的自我感受。
只有知榮辱,才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,它界定了榮恥,判斷了是非,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價(jià)值導(dǎo)向明確,是社會(huì)主義價(jià)值觀的.具體化,應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
加強(qiáng)道德意志鍛煉。
一是要堅(jiān)定信念,持之以恒 。
黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝,在政治立場上旗幟鮮明,在政治原則上寸步不讓,堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅(jiān)守防線,抵制誘惑 。
在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,黨員作為社會(huì)的一員,不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。
所以黨員干部要抵御誘惑,增強(qiáng)拒腐防變的能力,要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識,嚴(yán)以律己,用黨紀(jì)國法約束自己,提高境界,凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。
一是要言行一致 。
黨員干部在政治上要光明磊落,講真話,辦實(shí)事,言行一致,表里如一,但有的黨員干部為滿足自我私欲,在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán),暗地里卻索賄、受賄,干損害人民利益的事情,思想當(dāng)巨人,行動(dòng)做矮子,言行不一,不僅得不到人民群眾的信任,還會(huì)損壞黨的形象,給黨的事業(yè)帶來損失。
黨員干部一定要言行一致,說到做到,從嚴(yán)要求自己,不說假話,不說空話,不欺上瞞下,實(shí)心實(shí)意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利。
二是要以身作則。
黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
作為一名黨員,特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,模范遵紀(jì)守法,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
三是要努力做到"慎獨(dú)"。
"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,無人監(jiān)督,獨(dú)自居處的時(shí)候,也能自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為,是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。
要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識,經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,勇于剖自己,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,及時(shí)糾正,防微杜漸。
只有這樣,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,干干凈凈地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
近期,行里組織合規(guī)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間,我對平時(shí)在工作中實(shí)際情況,對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認(rèn)識。
現(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì),也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識。
一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn):在平凡中奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,它看似平凡,實(shí)則偉大。
從大的方面來說,一份職業(yè),一個(gè)工作崗位,都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。
從小的方面講,比如我行,每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障,也是我行存在和發(fā)展的必需。
要發(fā)展,要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大,立于不敗之地,沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。
作為郵儲(chǔ)銀行筑路人,為了我行的前途,為了我行的榮譽(yù),做一名愛崗敬業(yè)的人,是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),評價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,如果路走得不對就會(huì)犯錯(cuò)誤,就會(huì)迷失方向;如果沒有德,就難于為人民服務(wù),就談不上自己的事業(yè),也就沒有單位事業(yè)的興旺,就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展,也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。
我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作,這是我的職業(yè),也是我唯一的職業(yè),自我參加工作以來,我一直從事這項(xiàng)職業(yè),也一直熱愛這個(gè)職業(yè),對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,所以我一直是愛崗敬業(yè)的。
只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。
講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信,所謂誠實(shí)就是忠心耿耿,忠誠老實(shí)。
所謂守信就是說話算數(shù),講信譽(yù)重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
所以通過對這次的學(xué)習(xí),使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任,就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,努力工作,才能使自己立于不敗之地。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。
沒有規(guī)矩何成方圓,身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工,切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力,全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺(tái)服務(wù),是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。
作為臨柜人員,我深知臨柜工作的重要性,因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用。
因此,在臨柜工作中,我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。
虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),用心鍛煉技能,耐心辦理業(yè)務(wù),熱心對待客戶。
在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下,我們都很清楚地意識到:只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶,贏得更好的社會(huì)形象。
我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物,更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識,并不是一句掛在嘴邊的空話。
有時(shí),總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,細(xì)細(xì)想來,其實(shí)不然,各項(xiàng)規(guī)章制度的建立,不是憑空想象出來產(chǎn)物,而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的,只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。
我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器,每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件,如果我們不按程序去操作維護(hù)它,哪怕是少了一顆鑼絲釘,也會(huì)造成不可估量的損失,各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行,如果沒有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在,一切的違規(guī)行為也就不能得逞。
管中窺豹,時(shí)見一斑,規(guī)章制度的執(zhí)行,不是某一人來執(zhí)行的,而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的。
三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。
銀行號稱三鐵:鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。
正因?yàn)橛辛算y行的三鐵,銀行在百姓心中才是可以信賴的。
規(guī)章制度的執(zhí)行與否,取決于廣大員工對各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識與熟練掌握程度,有規(guī)不遵,有章不遁是各行業(yè)之大忌,車行千里始有道,對于規(guī)章制度的執(zhí)行,就一線柜員而言,從內(nèi)部講要做到從我做起,正確辦理每一筆業(yè)務(wù),認(rèn)真審核每張票據(jù),監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,抵制各種違規(guī)作業(yè)等等,做好相互制約,相互監(jiān)督,不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。
堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。
如此以來,我們的制度才得于實(shí)施,我們的資金安全防范才有保障。
再好的制度,如果不能得到好的執(zhí)行,那也將走向它的反面。
近年來,金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件,不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序,而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。
采取相應(yīng)措施,從源頭上加強(qiáng)預(yù)防,是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。
這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢,其中重要一條是忽視了思想方面的教育,平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,忽視了干部職工的思想建設(shè),沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系,限于既要進(jìn)行正面教育,又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育,使干部職工加固思想防線,經(jīng)常警示自己莫伸手,伸手必被捉,從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),自覺做到常在河邊走,就是不濕鞋。
健全規(guī)章制度,嚴(yán)格內(nèi)部管理,是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。
為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè),一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn),組織學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。
有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié),本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。
對業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí),我的責(zé)任心更強(qiáng)了,并且相信大家都跟我一樣,認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度,人的責(zé)任心。
這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化,不越合規(guī)底線,推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。
同時(shí),我們的態(tài)度,我們的責(zé)任心責(zé)任感,時(shí)時(shí)刻刻都要端正,分分秒秒都要強(qiáng)烈。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,在全體黨員中加強(qiáng)理想信念教育,重溫入黨誓言,是提升廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要途徑。
習(xí)近平同志指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。
“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。
對馬克思主義的信仰,對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。
這一深刻透徹的重要論述,充分揭示了中國共產(chǎn)黨人的政治本色和政治優(yōu)勢,向世人宣示了中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定意志和堅(jiān)守情懷。
黨的十八大之后,習(xí)近平總書記的系列重要講話,在許多場合談到堅(jiān)定理想信念,這對黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)和民族精神的塑造等多個(gè)方面都有極強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。
特別重要的是,系列重要講話分析了理想和信念的辯證關(guān)系。
總書記說,理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體,理想是人們追求的目標(biāo),信念是人們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。
理想崇高,才能堅(jiān)定信念;信念堅(jiān)定,才能堅(jiān)守理想。
一定要從黨和國家生死存亡的高度堅(jiān)定理想信念,做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚,在各種誘惑面前立場堅(jiān)定,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼,在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)定“三個(gè)自信”。
增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。
堅(jiān)定道路自信,為實(shí)現(xiàn)中國夢指明前進(jìn)方向。
中國特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和指向與中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)根本一致。
中國人民在中國特色社會(huì)主義道路上越走越寬廣,越走越自信。
只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路,中國夢就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
堅(jiān)定理論自信,為實(shí)現(xiàn)中國夢提供精神動(dòng)力。
中國特色社會(huì)主義理論體系,是改革開放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶,以嶄新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。
改革開放30多年來,我們在馬克思主義中國化的道路上與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了新的歷史性飛躍,創(chuàng)造了世人驚嘆的中國奇跡。
面對一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大困難,我們都成功應(yīng)對、化危為機(jī)、開創(chuàng)新局,根本就在于堅(jiān)定理論自信,堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。
只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和創(chuàng)新中國特色社會(huì)主義理論體系,中國夢就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
堅(jiān)定制度自信,為實(shí)現(xiàn)中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合,借鑒人類政治文明成果,經(jīng)過長期探索實(shí)踐,最終確立了中國特色社會(huì)主義制度。
中國特色社會(huì)主義制度的確立,是中國人民掌握自己命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果,也是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保障。
通過開展以“講政治、有信念”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)討論,教育全體黨員要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,要尊崇黨章,學(xué)習(xí)黨章,深刻把握黨章和習(xí)近平總書記系列講話的內(nèi)在聯(lián)系,融匯貫通,強(qiáng)化黨章意識和黨的觀念,以黨章修身、以黨章律己,把黨章內(nèi)化于心、外化于行。
學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的系列重要講話精神,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,要做到真學(xué)真懂真信,進(jìn)一步堅(jiān)定對馬克思主義信仰、對中國特色社會(huì)主義信念,增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇九
我是一名來自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神,特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記參加十二屆全國人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵,切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門,更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),全面深化改革,全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信,就是要堅(jiān)定理想信念,筑牢精神支柱;學(xué)而用,就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行,就是要內(nèi)化于心、外化于行,形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,我覺得要從三個(gè)方面入手:
學(xué)習(xí)無論對一個(gè)國家、或是一個(gè)政黨,乃至一個(gè)人,都是極其重要的。
著名作家王蒙說:一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙,學(xué)習(xí)是座燈塔,學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上,總會(huì)有許多困惑,許多選擇,我們時(shí)常會(huì)迷惘,不知道下一步該如何。
作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識,熟悉本職崗位工作知識,掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識,謙虛好學(xué),精益求精,把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”,“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”。
也就是說,品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人,會(huì)“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。
重品行的人,會(huì)一日三省吾身,把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。
一個(gè)人的品行,就像一個(gè)人的影子。
無論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。
只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對得起手中的.“俸祿”,對得起良心,做到俯仰無愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)脫離低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
人們常說:干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。
欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。
黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。
如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。
表率作用,本身就是一個(gè)巨大的磁場,能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話,叫做“上行下效”,說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部,不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動(dòng)群眾,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動(dòng)員起來,努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無往而不勝!
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十
初,黨中央號召通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使廣大黨員做到“四講四有”。其中,“講道德,有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。自古以來,中國人就有國無德不興,人無德不立的觀念。今天,作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨,其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
自古以來,中國人就特別重視道德修養(yǎng),而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化,更強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶民,一是皆以修身為本”(《大學(xué)》)。而中國共產(chǎn)黨自成立以來,就一直強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要把個(gè)人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實(shí)上,劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到,要以“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來加以運(yùn)用,而“慎獨(dú)”正是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。正如儒家經(jīng)典《大學(xué)》中所述:“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。”及《中庸》所述“是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。”那樣,所謂“慎獨(dú)”,就是要求人們在獨(dú)處時(shí)能自覺嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,從而使道義時(shí)時(shí)刻刻不離身心。而劉少奇同志對慎獨(dú)作了更通俗的解釋,指出一個(gè)人在獨(dú)立工作,無人監(jiān)督時(shí),有做各種壞事的可能。在此情況下,能否做到“慎獨(dú)”,是衡量人們是否堅(jiān)持修身以及通過修身所能達(dá)到的效果大小的重要標(biāo)尺。因此,他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺地改造自己世界觀,無論遇到任何情況,都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,使自己始終無愧于黨,無愧于人民,即使在單獨(dú)工作,無人監(jiān)督的時(shí)候也要保持“慎獨(dú)”,不做任何違紀(jì)亂法的事。
而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員,在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對“慎獨(dú)”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外,更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來的優(yōu)良傳統(tǒng),即特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系,通過在改造客觀世界的活動(dòng)中不斷地反省自己的行為,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨,從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念,并加以貫徹、實(shí)踐。如此循環(huán)往復(fù),不斷提高,使自己的道德品行能擔(dān)當(dāng)起改造世界,開風(fēng)氣之先的時(shí)代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學(xué)習(xí)時(shí)所述,就是要學(xué)雷鋒的好思想、好作風(fēng)、好品德,學(xué)習(xí)他長期一貫地做好事,不做壞事,學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù)的精神。
由此可見,中國共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)者。因此,做一個(gè)講道德有品行的合格黨員,不僅要以黨章黨規(guī)為繩,還要象所要求的那樣,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),樹立崇高的道德追求,真正做到克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派。
共產(chǎn)黨員要真真切切達(dá)到講道德有品行不可能一蹴而就,必然有一個(gè)由淺入深的過程,這個(gè)過程主要靠自身努力和接受組織教育。
從自身努力方面說,要勤于學(xué)、敏于思,提高思維能力,以學(xué)促思,以思帶學(xué),反復(fù)強(qiáng)化黨性宗旨意識、道德文化意識及公仆責(zé)任意識,久而久之,使這些意識轉(zhuǎn)化為規(guī)范個(gè)人行為的內(nèi)在動(dòng)力。
(一)要堅(jiān)定對黨的理想信念,樹立明確的政治方向。毫無疑問,作為共產(chǎn)黨員,必須以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念,以此為目標(biāo),牢固樹立忠于黨、忠于人民,全心全意為人民服務(wù)的政治方向。
(1)對黨忠誠,就要時(shí)刻不忘黨員身份。無論在工作或生活中,都堅(jiān)持佩戴黨徽,隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物,隨時(shí)隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員,始終牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念,把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當(dāng)中。
(2)淡泊名利,一心為民。不計(jì)較個(gè)人得失,把全副身心放在為人民謀福祉上,堅(jiān)持定期參加社會(huì)志愿服務(wù),深入群眾、深入基層,為基層群眾,特別是弱勢群體排憂解難,把人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情來辦。
(二)要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),時(shí)刻對照黨的宗旨和優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行反躬自省,發(fā)現(xiàn)問題,立行立改。
(1)要老實(shí)做人。孟子就曾說過:“養(yǎng)心莫善于寡欲。”,對于道德修養(yǎng)來說,任何時(shí)候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此,對于優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成,黨員干部要從慎初、慎小,從小事做起,從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,象中國古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實(shí)踐的那樣,做好“慎獨(dú)”功夫,以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù),結(jié)合“仁愛”“民本”等中國傳統(tǒng)美德,無論處于順境或逆境,無論與人交往還是一人獨(dú)處,都要嚴(yán)格做好自我約束,知道什么是對,什么是錯(cuò),不能心存僥幸做壞事。
(2)要踏實(shí)干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣,對于個(gè)人來說,于細(xì)微處見精神,于細(xì)微處見品德,所以凡事不能浮夸,要從實(shí)際出發(fā),使所思所想符合客觀規(guī)律,符合實(shí)際情況。具體說來,就是在謀劃事業(yè)和工作時(shí)要深入基層、深入群眾,找準(zhǔn)問題,準(zhǔn)確掌握第一手資料,才能在制定工作計(jì)劃,落實(shí)工作安排時(shí)思路清晰,效果顯著,從而在群眾中立威立信。(3)要正確處理公、私二字。于公,要真正做到廉潔奉公,敢于擔(dān)當(dāng),要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時(shí)隨地犧牲個(gè)人利益的獻(xiàn)身精神。于私,要重視家風(fēng)建設(shè),要秉承中華民族尊老愛幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風(fēng),以家風(fēng)建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”,并以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)。
從接受組織教育方面來說,主要是通過參加組織生活,使黨員主動(dòng)將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中,自覺地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉,從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專題學(xué)習(xí)、匯報(bào)思想、總結(jié)報(bào)告及民主生活會(huì)等,內(nèi)容主要有批評與自我批評,剖析思想根源,明確努力方向等。對待組織生活,每個(gè)黨員都要在思想上加以重視,把每一次組織生活都當(dāng)成一次難得的黨性修養(yǎng)機(jī)會(huì),不管工作有多忙,都要擠時(shí)間參加。具體而言,參加組織生活,必須做好以下幾點(diǎn):
(1)從個(gè)人實(shí)際出發(fā),提前做好充分準(zhǔn)備。一是圍繞黨組織提出的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù),及時(shí)制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃,并嚴(yán)格按照計(jì)劃開展理論學(xué)習(xí),以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉相結(jié)合,把對自己的黨性分析作為學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié),與自己日常工作和思想實(shí)際結(jié)合起來,認(rèn)真反思和檢查,并把所學(xué)所思?xì)w納整理成認(rèn)識有高度、分析有深度的學(xué)習(xí)筆記,為下一步開展組織生活會(huì)做好知識儲(chǔ)備和思想認(rèn)識素材。
(2)在參加諸如專題組織生活會(huì)、民主生活會(huì)時(shí)要積極主動(dòng),在進(jìn)行批評和自我批評時(shí),既嚴(yán)肅認(rèn)真,又保持心情寬松:作個(gè)人剖析時(shí)能聯(lián)系個(gè)人實(shí)際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn),主動(dòng)擺問題、找差距;對待他人意見及對他人進(jìn)行剖析時(shí),則能做到推心置腹、誠摯交流、坦誠相助,帶頭活躍生活會(huì)氣氛。
(3)每次組織生活后,認(rèn)真總結(jié)所得收獲,寫出心得體會(huì),并針對查擺出來的問題和差距,逐項(xiàng)制定改進(jìn)計(jì)劃。
綜上所述,共產(chǎn)黨員的道德品行是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生一步到位的,只有通過刻苦學(xué)習(xí),認(rèn)真踐行“慎獨(dú)”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶,才能逐步建立起來的。我們黨是執(zhí)政黨,共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會(huì)的表率,這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂,作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十一
“講道德、有品行”,是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會(huì)范文,歡迎參考!
5月3日下午,河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)。
河池市委書記、市人大常委會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng),并以“如何做合格黨員”為主題,以“講政治、有信念,永葆黨員本色”為主線,為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動(dòng)中,何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞,并參觀革命紀(jì)念館,重溫黨的崢嶸歷史,重溫鄧小平、張?jiān)埔荨㈨f拔群等革命先輩的豐功偉績,接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說,只有銘記歷史,才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天,我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動(dòng),就是要通過重溫歷史,來錘煉黨性、砥礪品格,更加堅(jiān)定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出,講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),是取信于民的重要法寶,是應(yīng)對各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要,也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的,市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),是中樞機(jī)構(gòu),廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰,始終保持堅(jiān)定的政治定力,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,時(shí)刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處,何辛幸要求,市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”,原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話,深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺踐行“堅(jiān)持絕對忠誠的政治品格、堅(jiān)持高度自覺的大局意識、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”,著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范,切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強(qiáng)調(diào),講政治、有信念不是一句空的口號,而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動(dòng)。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志,都要立刻行動(dòng)起來,自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任,忠誠履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平,圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書記唐標(biāo)文,市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。
我是一名來自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵,切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門,更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),全面深化改革,全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信,就是要堅(jiān)定理想信念,筑牢精神支柱;學(xué)而用,就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行,就是要內(nèi)化于心、外化于行,形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,我覺得要從三個(gè)方面入手:
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個(gè)國家、或是一個(gè)政黨,乃至一個(gè)人,都是極其重要的。
著名作家王蒙說:一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙,學(xué)習(xí)是座燈塔,學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上,總會(huì)有許多困惑,許多選擇,我們時(shí)常會(huì)迷惘,不知道下一步該如何。
作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識,熟悉本職崗位工作知識,掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識,謙虛好學(xué),精益求精,把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”,“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”。
也就是說,品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人,會(huì)“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。
重品行的人,會(huì)一日三省吾身,把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。
一個(gè)人的品行,就像一個(gè)人的影子。
無論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。
只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對得起手中的“俸祿”,對得起良心,做到俯仰無愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說:干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。
欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。
黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。
如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。
表率作用,本身就是一個(gè)巨大的磁場,能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話,叫做“上行下效”,說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,對社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部,不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動(dòng)群眾,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動(dòng)員起來,努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無往而不勝!
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說,國無德不興,人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
對于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話,就是成績不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責(zé),對事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十二
為鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果,貫徹落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求,切實(shí)解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題,日前,市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)干部日常教育管理的通知》,努力培養(yǎng)造就一批信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。
書記說:“保持高尚的道德情操,擁有引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)群眾奮勇前進(jìn)的道德力量,是一個(gè)政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
當(dāng)前,大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的,道德品行是好的。
同時(shí)也要看到,在干部隊(duì)伍中,理想信念缺失、道德品行不佳是一個(gè)需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起,加強(qiáng)學(xué)習(xí),自覺提高自己的道德素養(yǎng),這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過學(xué)習(xí)、思考,升華思想境界,做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利,牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。
古話說“勿以惡小而為之”,之于干部教育培訓(xùn),就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能,剖析自我、認(rèn)清自我、糾正自我,既以道德為準(zhǔn)繩,禁得住誘惑,耐得住寂寞,守得住清貧。
通過加強(qiáng)對黨員干部思想品行的教育,使其能廉潔從政,讓其認(rèn)識貪腐腐化的危害,促使黨員干部保持大公無私,清正廉潔的作風(fēng),讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠(yuǎn)更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置,引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升道德素質(zhì),以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,筆者認(rèn)為,作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。
講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。
在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強(qiáng)化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩,不成方圓。
焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。
為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。
學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。
講道德,有品行,端正人格。
做人要有人品,為官須有官德。
官德一失,tf即生。
官德彰顯,官民同心。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。
一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓電,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行,行必果,始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn),有作為,開創(chuàng)事業(yè)。
無私才能無畏,無畏才敢擔(dān)當(dāng)。
不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。
焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。
焦裕祿同志堅(jiān)定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,始終保持一種非常高的干事熱情,敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題,堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時(shí)期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!
當(dāng)前,我國正處于社會(huì)主義初期階段,然而在長期的初期階段中,社會(huì)需要高度發(fā)展,發(fā)展依靠科技,科技需要人才,人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育,面對日益逼近的全球化時(shí)代,作為一個(gè)教育工作者,作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師,就必須有一個(gè)清醒的.認(rèn)識和正確的態(tài)度,就必須重視自己素質(zhì)的提高,以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。
但是,要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義,在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,有一部分干部乃至黨員,在人品、道德、風(fēng)范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導(dǎo)及下級學(xué)生負(fù)責(zé),教育教學(xué)工作得過且過,本身沒有能力處理存在的問題,反而脫口而出:“我懶得理他”“我沒有時(shí)間”。
學(xué)生在做勞動(dòng),教師連看都不看一眼,任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì),作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,讓學(xué)生推倒在地也不聞不問。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè),就應(yīng)該用良心對待學(xué)生、對待家長、對待同事。
三、教師的職業(yè)作風(fēng)
教師的職業(yè)作風(fēng)好壞,直接影響著學(xué)生,教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。
教師的職業(yè)道德一再強(qiáng)調(diào)我們教師為人師表,衣著整潔得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,作風(fēng)正派,以身作則,注重身教。
教師們!請時(shí)刻注意自己的形象,要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評教育。
要想快樂別人,就得難受自己,為了共同把教育事業(yè)搞好,請修一修自己的品行吧!
1.教師講道德有品行
2.老師講道德有品行
3.會(huì)計(jì)講道德有品行
4.講道德有品行體會(huì)
5.講道德有品行思考
6.高校講道德有品行
7.做講道德有品行
8.講道德有品行提綱
9.講道德有品行討論
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十三
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對的現(xiàn)實(shí)問題是什么呢?
即,5個(gè)著力解決。
著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問題,
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題,
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題,
著力解決一些黨員精神不振的問題,
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果,進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題,保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上,引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思,學(xué)有所悟,學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上,引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念,牢記誓詞,不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上,引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率,爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展上,引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上,引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出,要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間,發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。而黨支部主觀能動(dòng)性發(fā)揮如何,關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻,市場下行壓力加大,用工成本飆升等不利情況下,如何在困境中謀求生存,在險(xiǎn)境中尋覓機(jī)遇,在逆境中創(chuàng)新發(fā)展,支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮,就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中,要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強(qiáng)使命意識。“火車跑得快,全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待,是主動(dòng)投入還是敷衍應(yīng)付,既是檢驗(yàn)其黨性意識強(qiáng)與弱的試金石,也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此,要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”,通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式,讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時(shí)代背景、重要意義以及具體要求,不斷深化思想認(rèn)識,從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強(qiáng)表率意識。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做,作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn),也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子,就會(huì)在普通黨員群眾中失去威信,也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然,“金無赤金、人無完人”,支部書記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕,可怕的是拿著鏡子只照別人,不照自己。因此,要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初,就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己,以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度,努力樹好形象,從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識。“差之毫厘、謬以千里”。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確,但每個(gè)黨支部實(shí)際情況卻千差萬別,如果都照葫蘆畫瓢,學(xué)習(xí)教育效果就會(huì)大打折扣,甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提升謀劃能力,學(xué)會(huì)從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā),精心設(shè)計(jì)形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺(tái)、建立務(wù)實(shí)管用的長效機(jī)制,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實(shí)效性。
三、正確對待得與失,做一名合格黨員。
其實(shí),借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語言講就是:有得必有失,我們在也許失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì),也許失去了物質(zhì)更加富足的生活,但同時(shí)二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場所,也為我們提供了施展自身才華的舞臺(tái),讓我們擁有了精神充實(shí)和相對穩(wěn)定的生活。因此,我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價(jià)值。下面,我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系。
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系,而且兩者是密切相連,可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語,叫做:“塞翁失馬,焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上,住著一個(gè)擅長推測吉兇禍福的老人,一天的他家的馬跑到了胡人駐地,周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開,于是都來安慰他,但老人卻樂觀地說:這不見得是壞事啊!過來幾個(gè)月,老人馬帶著胡人的駿馬回家來了,鄰居們又去祝賀,老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí),不慎摔斷了大腿,成了一個(gè)瘸子,熱心的鄰居又來勸慰他,他卻說:這也許會(huì)變成一件好事啊!過了一年,胡人大舉入侵邊塞,所有青壯年都被征兵入伍,邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九,老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn),結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理,并且好事可能會(huì)變成壞事,失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子,都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中,多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位,得到更多的物質(zhì)享受,他們有的行賄受賄,跑官要官,終于坐上了高位,大肆貪贓枉法,大搞腐敗,瘋狂攫取錢財(cái),過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活,可以說榮譽(yù)有了,金錢有了,地位有了,美女也有了,似乎什么都有了,可謂有錢有勢,虛榮心得到極大滿足,也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,什么都不缺,什么都擁有的同時(shí),他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng),失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神,忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果,有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄,在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來,他們似乎什么都沒有了,不但失去了官位和利益,而且失去了自由,失去了家庭和親情。所以說,他們過多追求“得”,卻將自己輸?shù)镁猓虼宋覀儜?yīng)該將得失看的開,想得開,拿得起,放的下,珍惜現(xiàn)在擁有的,放棄不該擁有的,追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系。
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)?duì)的黨員及各級干部要想耐得住寂寞,踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好本職工作,以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動(dòng),必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng),正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理,我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性,就可以感受到我們生活的充實(shí),增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位,珍惜生活,拼搏奮進(jìn),開拓進(jìn)取,做出一流的成績,回報(bào)黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意,在日常工作時(shí),有些同志可能工作量大一些,有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些,有的少了些等等,工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情,如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦,那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配,那社會(huì)還存在競爭嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失,那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度,那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想,變得寬宏大量,心情舒暢,有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
(三)正確認(rèn)識我們的人生價(jià)值。
恩格斯說:人是生活,動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維,人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求,總要對家庭、對周圍的人、對社會(huì)有用處,就是我們平時(shí)所說的要“做一個(gè)對社會(huì)有用的人”,這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)對他人、對社會(huì)沒有良性用處、只有破壞力的人,比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力,會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象,其人生與動(dòng)物無異,人生也不會(huì)有價(jià)值。
(四)如何正確對待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識,以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云:君子愛財(cái),取之有道,“得”之道并不是不擇手段的謀取,不是巧取豪奪,更不是營私舞弊、欺騙群眾,而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處,使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員,有些人也曾勤勤懇懇工作,為社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財(cái)色的誘惑時(shí),沒有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則,結(jié)果向誘惑投降,陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套,最終不能自拔,與犯罪分子同流合污,淪為人民的罪人。
無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明,凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財(cái)和職位,最終不能維持長久,甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語:莫伸手,伸手必被捉。作為黨員干部,我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法,模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,做群眾的示范榜樣,以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí),還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等,做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之,如果不珍惜現(xiàn)在擁有的,馬馬虎虎,得過且過,甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象,那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
2、樹立“坦然失去”的意識,從容地應(yīng)對挫折成敗與個(gè)人得失。如果不能坦然地面對失去,不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗,往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡,甚至?xí)淖內(nèi)松姆较颉I钪形覀儠?huì)碰到無數(shù)的挫折失敗,也會(huì)面對各種各樣的“失去”,比如失去晉升的機(jī)會(huì),失去工資晉級的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等,我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對,從容應(yīng)付,以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境,要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn),把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時(shí),要思考“失敗是成功之母”的名言,把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí),仍然要保持平和的心態(tài),樹立“坦然面對失去”的意識,以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng),投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念,淡化個(gè)人得失,維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失,看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外,灑脫行事,引領(lǐng)我們提高思想覺悟,少計(jì)較個(gè)人得失,少盲目攀比,多考慮整體利益。中國有句古話叫做:皮之不存毛將焉附,作為職工我們就是毛,二四七隊(duì)就是皮,我們只有樹立集體主義觀念,堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則,維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益,才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲,但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了,我們的工作和生活條件就會(huì)改善,我們也將會(huì)收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念,看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,兩者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天,我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲,選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員,我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義,還要正確對待個(gè)人生活工作中的得與失,堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù),保持健康良好的心態(tài),從容地應(yīng)對挫折成敗,更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,用超然物外的高姿態(tài),樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識,淡化、看輕個(gè)人得失,維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十四
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的.先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。兩個(gè)先鋒隊(duì)的性質(zhì),決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員,細(xì)胞健康,才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行,這是興黨之本。
什么是道德高尚的人,品行端正的人?毛澤東曾評價(jià)白求恩是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。這五個(gè)一概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,又有自己的不斷創(chuàng)新。劉shao奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中,力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下,都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰頭無愧于黨,俯首無愧于民。當(dāng)前,結(jié)合兩學(xué)和一做學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。首先,我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻,作風(fēng)的問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗,首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的,而基層的四風(fēng)和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生,同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然,當(dāng)前的制度還存在一些漏洞,但漏洞對全體黨員是一樣的,為什么有的人犯了錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí),光靠制度也是不夠的,我們的制度再好,沒人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以,在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí),要通過兩學(xué)和一做學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)每名黨員的道德完善,二者一剛一柔,同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力,才能取得最佳效果,使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的,什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念,樹立明確的政治方向,遵守鮮明的政治原則,珍惜個(gè)人的政治生命,以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰,全心全意為人民服務(wù)的信仰,對社會(huì)主義前途的信仰。其次要以心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒這四有為標(biāo)尺,心中有黨,才會(huì)對黨忠誠,時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民,才對個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益,想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé),才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒,才能正確行使權(quán)力,處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求健康情趣,把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān),做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的吾日三省吾身,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的免疫力。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己,有沒有管住自己的欲望,管沒管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來很可怕,一旦管不住,會(huì)在所有方面都膨脹,很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。古人云:堤潰蟻穴,氣泄針芒,巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人。大多數(shù)腐敗的分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,這是金玉良言,每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
思想松一寸,行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)總開關(guān),嚴(yán)防思想病變、滑坡,堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,經(jīng)常打掃思想上的灰塵,經(jīng)常照鏡子,隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是,我們才能正氣存內(nèi),邪不可干,通過兩學(xué)和一做學(xué)習(xí)教育,成為一名講道德有品行的合格黨員,完成一次自我完善的偉大升華,為我們偉大的黨增光添彩。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十五
目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。
“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。
道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動(dòng)中,我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無愧的道德楷模。
通過學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。
每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念,當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問題,這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實(shí)中,有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng),理想信念模糊,缺乏共產(chǎn)主義信仰,精神空虛,不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章,不理解黨章,導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則,衡量沒有標(biāo)準(zhǔn),做事沒有依據(jù),不能明辨是非,立場不堅(jiān)定,成了“墻頭草”。
俗話說,“黨員不抓,一盤散沙;黨員不優(yōu),組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場,堅(jiān)守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律,無規(guī)矩?zé)o以成方圓,一些黨員干部漠視群眾利益,吃拿卡要,與民爭利,甚至身居官位尸位素餐,為官不為,嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩,不守紀(jì)律的表現(xiàn),廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì),要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循,要學(xué)原文、悟原理。
時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦,要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行,廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》,還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),樹立崇高道德追求,養(yǎng)成紀(jì)律自覺,守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時(shí)刻用正反典型來教育警示自己,擇其善者而從之,真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷,要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子牛”精神,要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn),有作為的好干部,好模范,他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們前行的路標(biāo),我們實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的不竭動(dòng)力。
通過單位組織的道德品行教育討論,我進(jìn)一步認(rèn)識到了,在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),提高每名黨員干部自身素質(zhì),樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
古人說的好:“吾日三省吾身。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒,同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。
短短十五個(gè)字,簡潔如《論語》,道理也如《論語》穿越歷史的時(shí)空,千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,做一個(gè)怎樣的人。
“做一個(gè)好人”,“做一個(gè)對社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會(huì)的一份子,人與人組成了社會(huì),不同的人,不同的性格,不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng),悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。
悟則明,其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,才會(huì)有所提升。
現(xiàn)代社會(huì),發(fā)展的步伐過于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路,忘記了最初的生命意義。
學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,才會(huì)回到我們原本所向往的生命狀態(tài),才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。
問一問自己,匆匆忙忙的上班下班中,你得到了什么,收獲了什么,是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣,生命才會(huì)有所超越。
“君子敬而無失,與人恭而有禮”,“懼”并不是對社會(huì)、對他人的“畏懼”,更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律,遵守法律,才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,敬愛他人,才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,辦事情也就少了些彷徨,明了些方向。
人生短短幾十年,此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩,勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”,機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者,唯有羨魚情”,釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后,更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé),做好自己的本職工作,才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,讓單位滿意。
人要有堅(jiān)定地信念,對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。
沒有理想信念的燈塔,人生就像在黑暗中摸索,沒有了方向。
人生有所立,也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩,立場堅(jiān)定,原則問題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,人生也就更添真善美。
寬容是一種境界,寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己,以寬厚仁慈之心待人處事,人生也就更加寬闊。
容人之過,諒人之短,敢于承認(rèn)自身不足,取人之長,補(bǔ)己之短,不斷提升自身的綜合素養(yǎng),促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。
人是社會(huì)的組成部分,重品行,講道德,是各級干部的立身之本,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。
70年前,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時(shí)俱進(jìn)。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何在成就面前不自滿、不自傲,如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署,實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,人,在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十六
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說,國無德不興,人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
對于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
說老實(shí)話,就是成績不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責(zé),對事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對個(gè)人成長的重要性。
沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。
一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。
所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。
對黨員干部來講,就是要做到品行端正。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人,則無怨。
上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)?詮釋,同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。
為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十七
中央開展兩學(xué)和一做學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中,講道德、有品行是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。對于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實(shí)話。說老實(shí)話,就是成績不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責(zé),對事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十八
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì),決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員,細(xì)胞健康,才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行,這是興黨之本。
什么是道德高尚的人,品行端正的人?毛澤東曾評價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中,力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下,都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰頭無愧于黨,俯首無愧于民。當(dāng)前,結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。首先,我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻,作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗,首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的,而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生,同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然,當(dāng)前的制度還存在一些漏洞,但漏洞對全體黨員是一樣的,為什么有的人犯了錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí),光靠制度也是不夠的,我們的制度再好,沒人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以,在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí),要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)每名黨員的道德完善,二者一剛一柔,同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力,才能取得最佳效果,使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的,什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念,樹立明確的政治方向,遵守鮮明的政治原則,珍惜個(gè)人的政治生命,以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰,全心全意為人民服務(wù)的信仰,對社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺,心中有黨,才會(huì)對黨忠誠,時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民,才對個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益,想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé),才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒,才能正確行使權(quán)力,處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求健康情趣,把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān),做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己,有沒有管住自己的欲望,管沒管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來很可怕,一旦管不住,會(huì)在所有方面都膨脹,很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。古人云:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,這是金玉良言,每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
思想松一寸,行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開關(guān)”,嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”,堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,經(jīng)常打掃思想上的灰塵,經(jīng)常照鏡子,隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是,我們才能“正氣存內(nèi),邪不可干”,通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,成為一名講道德有品行的合格黨員,完成一次自我完善的偉大升華,為我們偉大的黨增光添彩。
講道德有品行心的得體會(huì)大全(19篇)篇十九
如果說遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標(biāo)準(zhǔn),那么恪守道德則是最基本要求,是做合格黨員的邏輯起點(diǎn)。
毛主席指出,黨員干部要做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。這個(gè)號召,今天看來依然值得深思。黨員干部個(gè)人道德修養(yǎng)如何,不是個(gè)人私事,它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言,隨著改革開放的推進(jìn)和外來思潮的沖擊,干部喪失道德的考驗(yàn)多了、危險(xiǎn)大了,不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語”“爆粗口”“開房門”“不孝敬父母”等等,即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問題如利刃一般,撕開了觸目驚心的“道德傷口”,令人捶手頓足,痛心不已。
《黨章》規(guī)定,黨員干部要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng),才會(huì)信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔,才能真正做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,這既是黨章對每個(gè)黨員干部的要求,也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說:“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。”黨員干部加強(qiáng)道德自律,既要潔身自好、守住道德的底線,又要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,堅(jiān)決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕,見賢思齊,見不賢而自省,以貪腐案例為戒,向道德楷模看齊,對標(biāo)找差,自覺把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱,帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、明德惟馨。
“才者,德之資也;德者,才之帥也”.德才之間,德是第一位的,有德無才,干不好事;有才無德,不會(huì)一心為公。中央提出樹立“六個(gè)導(dǎo)向”,把樹立注重品行放在首位,這是新形勢下黨關(guān)于選人用人的最新要求,是落實(shí)“從嚴(yán)治黨”的切實(shí)舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件,堅(jiān)持用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人,堅(jiān)決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外,“不讓老實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)鉆營者得利”.
道德作為“軟”約束,自然離不開外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中,將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么,允許做什么、不允許做什么”有機(jī)統(tǒng)一起來,用強(qiáng)制性的導(dǎo)向,提高黨員干部道德規(guī)范的自覺。“丑惡最怕陽光”,要揭露各種不符合道德準(zhǔn)則的言行,將缺德者和失德行為曝光,使之處于輿論譴責(zé)之中,發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督,品行接受評判,則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實(shí)現(xiàn)。
講道德、有品行不是一句空洞的口號,而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅(jiān)持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實(shí)際行動(dòng)去踐行,既要做一個(gè)好人,更要做一個(gè)好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律、明大義,向道德高線靠攏,永葆先進(jìn)性和純潔性,在忠誠的堅(jiān)守和實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。
“學(xué)”字為先,見賢思齊陶冶道德情操。
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中,積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”,歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”,凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”,是慎獨(dú)慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響,為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來,共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化,汲取其中的思想精華和道德精髓,陶冶自己的道德情操,為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基。二要學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十八大提出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地,以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)。“以人為鏡可以明得失。”在我們黨的歷史上,無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期,也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物,他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會(huì)蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本,積善成德提高道德境界。
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠,對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求,是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾,是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白,要始終堅(jiān)定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會(huì)主義的信念,牢固樹立“四個(gè)意識”,在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨,要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭,做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇一顆紅心向黨,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心,是全國各族人民的精神支柱,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在,也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國主義精神,以自己是炎黃子孫而自豪,對中國特色社會(huì)主義充滿道路、理論和制度自信,更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識,為國分憂,維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán),為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公,執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定:“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。”共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會(huì)交往之中,努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人,發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵,戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功,在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌,一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃儉用,身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi),把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來的80多萬元,無償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫道:“我受黨教育培養(yǎng)76年,目睹了祖國的日益強(qiáng)盛,如今年齡大了,不能為黨工作了,只能用交納特殊黨費(fèi)的方式,支援國家和軍隊(duì)建設(shè)。”他說:“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù),現(xiàn)在光我自己過幸福生活,其他人不能過幸福生活,那都白搭,非得大家都過幸福生活,那才行。”在王福昌身上,我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰,看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠,我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心,清正廉潔樹立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格,是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束,始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。始終潔身自好、恪守廉潔,不被社會(huì)亂象所迷惑,不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來,第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范,也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”,正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中,要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己,自覺踐行廉潔之德,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng),爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要,以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行,不能庸俗化、一味喊口號,而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中,需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位,干一行愛一行,踏踏實(shí)實(shí)工作,扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé),以更高的.覺悟、更實(shí)的作風(fēng),在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求,貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,必須時(shí)刻心系群眾冷暖,想萬家燈火,念百姓憂樂,與群眾心連心,想群眾之所想,急群眾之所急,為民解憂,為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來源于人民,意味著職責(zé)而不是享受,要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”,做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時(shí)期,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè),是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神,在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè),是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為,才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
近日,黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出,要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
一、堅(jiān)定理想信念,做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,必須加強(qiáng)思想政治建設(shè),解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。黨的十八大以來,無論被打的“老虎”,還是被拍的“蒼蠅”,都是因?yàn)榫袢薄扳}”,導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖,最終走上違法犯罪的不歸路。現(xiàn)實(shí)也一再表明,理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。作為一名黨員,我們要時(shí)刻把黨的理論學(xué)習(xí)放在首位,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義,夯實(shí)思想道德基礎(chǔ),筑牢拒腐防變防線,自覺做到用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要強(qiáng)化政治意識,保持政治本色,堅(jiān)定對馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。既要學(xué)習(xí)黨的歷史,學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺悟,切實(shí)發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用;要增強(qiáng)看齊意識,經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,做政治上的明白人。
二、尊崇黨章黨規(guī),做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程,是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對我們這個(gè)擁有8000多萬黨員的大黨來說,把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來,自覺按黨章行動(dòng),具有十分重大的意義。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對黨員的基本要求。然而現(xiàn)實(shí)中,有些黨員卻把黨規(guī)黨紀(jì)當(dāng)兒戲,從破黨規(guī)黨紀(jì)開始一步步慢慢走上違法犯罪道路,最終落得可悲的下場。這樣的教訓(xùn)不可謂不深刻。作為一名黨員,我們要尊崇黨章黨規(guī),把紀(jì)律挺在前面,做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),逐條逐句通讀黨章,全面理解黨的綱領(lǐng),牢記入黨誓詞,牢記黨的宗旨,牢記黨員義務(wù)和權(quán)利,凡是黨章要求黨員做到的必須做到,凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅(jiān)決不做,自覺做到尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī),努力追求道德高線,牢牢守住紀(jì)律底線,堅(jiān)決做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨。要牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識,嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,堅(jiān)決做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏,堅(jiān)決在政治上講忠誠、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律,堅(jiān)定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活,大膽開展批評與自我批評,自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,提高黨的凝聚力和向心力。
三、加強(qiáng)道德修養(yǎng),做講道德、有品行的黨員。人無德不立,官無德不為。孔子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”司馬光提出:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”從古到今都在強(qiáng)調(diào),官要有官德。但是,德不會(huì)從天而降,關(guān)鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員,我們要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的課題,講黨性、重品行、作表率,做講道德、有品行的黨員。要嚴(yán)格要求自己,帶頭遵守中央八項(xiàng)規(guī)定,厲行勤儉節(jié)約,力戒奢靡之風(fēng),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),不斷提升個(gè)人品德。要從嚴(yán)治家,模范遵守家庭美德,當(dāng)好家人的榜樣,做好子女的老師,對配偶、子女要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理,培育良好的家風(fēng)。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)公德,凡是要求群眾做到的,自己首先做到;凡是要求群眾不做的,自己堅(jiān)決不做;爭做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
四、踐行黨的宗旨,做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,也是每一名黨員的行動(dòng)指南。我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員,我們要自覺踐行黨的宗旨,把“人民對美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標(biāo)”,堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉,做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。要走好群眾路線,發(fā)揮先鋒模范作用,努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去,密切聯(lián)系群眾”.要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷,努力向焦裕祿同志看齊,爭做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民,時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上,對生活有困難的群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)心、格外關(guān)愛,讓這些群眾擁有更多實(shí)實(shí)在在的獲得感。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,堅(jiān)持用權(quán)為民,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神,平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去,在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
深刻闡明了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù),為開展學(xué)習(xí)教育指明了方向。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。市委辦公室為市委服務(wù)最直接,保障市委工作最關(guān)鍵,在全市黨政群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中處于最核心的位置,一定要以開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)和抓手,突出問題導(dǎo)向,學(xué)要帶著問題學(xué),做要針對問題改,認(rèn)真研究思考怎樣學(xué)習(xí)在先、走在前列,怎樣爭做合格黨員、創(chuàng)建模范機(jī)關(guān)等問題,努力把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,在市直機(jī)關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用。
爭做合格黨員。要講政治、有信念。講政治,核心是對黨忠誠,堅(jiān)定理想信念。要把對黨忠誠作為市委辦公室的生命線,作為黨員干部的首要政治品質(zhì),任何時(shí)候都不能含糊,對黨的事業(yè)忠誠,牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,一心一意地跟黨走,對黨知恩感恩報(bào)恩;對崗位職責(zé)忠誠,把講政治、有信念的要求落實(shí)和體現(xiàn)到各項(xiàng)具體工作中去,堅(jiān)決維護(hù)市委的權(quán)威,堅(jiān)決落實(shí)市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀(jì)律。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念,保持政治定力,注重防微杜漸,持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好,切實(shí)把市委辦公室打造成守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)。要講道德、有品行。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德,以文化人、果行育德,搞好團(tuán)結(jié)、同心同德三個(gè)方面下功夫,培養(yǎng)人格魅力,提升工作境界。要講奉獻(xiàn)、有作為。要正確認(rèn)識苦和樂、得和失,牢固樹立奉獻(xiàn)精神,圍繞大局出謀劃策、報(bào)送信息、加強(qiáng)督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào),按照細(xì)之又細(xì)、慎之又慎的要求,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會(huì)辦事各項(xiàng)工作,確保工作零誤差,開創(chuàng)工作新境界,為推動(dòng)淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。