寫作過程中，我們需要注意語言的運用和修辭手法的使用，使作文更加生動有趣。以下是一些備受贊譽的優(yōu)秀作文例文，它們在思想深度和文章結(jié)構(gòu)上都有著出色的表現(xiàn)。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇一
通過學(xué)習(xí)金正昆的服務(wù)禮儀，我深深地感受到了它。我進(jìn)一步認(rèn)識到加強文明禮儀的重要性和必要性，澄清了以往對文明禮儀的膚淺理解和模糊概念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)業(yè)從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它是服務(wù)人員在工作中尊重和友好的行為準(zhǔn)則和慣例，通過言語、行為和行為對他們所服務(wù)的對象表示尊重和友好。簡單來說，就是服務(wù)人員在工作場所適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是反映服務(wù)的具體過程和手段，使無形服務(wù)有形化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友誼、朋友的關(guān)心和同事的尊重。
學(xué)習(xí)服務(wù)禮儀其實是一件終身受益的事情。因為沒有工作不需要與外界接觸，也沒有職業(yè)不需要與人打交道。每當(dāng)我看到或得到優(yōu)雅得體的禮儀，心里就會有尊重的感覺。通過學(xué)習(xí)，我們知道禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外表特征的和諧美、綜合美和完美美，也代表著深刻的道德指導(dǎo)。
任何學(xué)習(xí)都不能通過。只要你努力學(xué)習(xí)，任何學(xué)習(xí)都會有所收獲。學(xué)習(xí)不僅僅是理論知識的積累，更是應(yīng)用于工作實踐。如果我仍然相信我一直做得很好，我可以通過學(xué)習(xí)知道什么是差距。差距不僅體現(xiàn)在理論高度的不足上，也體現(xiàn)在日常工作中。
當(dāng)我想到如何完善自己的工作時，我認(rèn)為這是嚴(yán)格的自律，寬以待人，實事求是，細(xì)致不懈。作為一名在一線工作的康復(fù)治療師，每天都會遇到意想不到的事情。如何掌握工作技能的'原則和靈活性是非常重要的。如何在日常工作中積累經(jīng)驗，治療好每一位患者，是我最大的愿望。如何正確處理患者及其家屬之間的關(guān)系也至關(guān)重要。
雖然服務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但學(xué)習(xí)的目的還遠(yuǎn)未結(jié)束。相反，我認(rèn)為這應(yīng)該是學(xué)習(xí)和工作相結(jié)合的開始。從前，我對自己的工作不滿意，不耐煩的態(tài)度，蔑視的表情，現(xiàn)在想想真的讓我感到內(nèi)疚和懊悔。學(xué)習(xí)后，當(dāng)我重新定位自己，審視自己時，我也為自己樹立了一個新的基準(zhǔn)。如何做不取決于我現(xiàn)在說了什么，而是取決于我在實際工作中做了什么。然后請領(lǐng)導(dǎo)和同志看看我的行動！
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇二
從臺式電腦到筆記本電腦，再到掌上電腦；從扇子到電風(fēng)扇，再到空調(diào)；從自行車到小汽車，再到飛機……時代的腳步愈來愈快，幾乎是一天一個新面貌，為了配合時代的腳步，社會生活的腳步也快起來了，營造出了一個個令人興奮的社會新風(fēng)象。
最近，社會上拉開了“樂于助人”的新風(fēng)象。星期六，我在電視上看到了一位捐煎餅的好心人。事情是這樣的，煎餅是沂源老百姓特別是老年人喜歡吃的主食，從1997年，沂源縣南麻鎮(zhèn)敬老院的老人們，每天都能吃到一個好心人送的煎餅，這個好心人每隔三四天就送一次煎餅，一次送二三十斤，而且每次都不登記留名。最近，這個送了十幾年煎餅的好心人突然不來了，正當(dāng)敬老院的工作人員猜測時，敬老院突然接到了縣里慈善總會的電話，叫他們?nèi)ヮI(lǐng)小米面和煎餅，去了以后，他們才知道這些東西就是那位好心人捐獻(xiàn)的。后經(jīng)院縣慈善會辦公人員詢問，才知道這位“煎餅好人”的真名叫江照云，是一個攤煎餅的人，家中并不富有，攤一張煎餅才賺幾分錢，除了生活費，其它的錢他全捐出去了，她還陸續(xù)向災(zāi)區(qū)，貧困學(xué)生捐出了十多萬元的善款呢！這是個非常具體的例子，我們要向這個叫“江照云”的好心人學(xué)習(xí)，樂于助人。
再談?wù)勎覀兩钪械氖虑榘伞Ｗ罱荚谟懻撘粋€“文明美德”的話題，我們學(xué)校也不例外，那么，中小學(xué)生要如何做到這一點呢？我覺得首先要避免“三臟”，不亂扔垃圾，使環(huán)境臟；不講粗話，使自己嘴巴不臟；還要講衛(wèi)生，愛干凈，不能身上臟。其次，要做到：積極勞動，勤儉節(jié)約，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)友愛，誠實守信和力爭上游。最后還要做到衣著整潔得體哦！
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇三
1、記住宋代的主要衣料；娛樂場所：瓦子、瓦舍。
3、分析宋代社會生活變化之因；認(rèn)識我國優(yōu)秀的民族文化。
鏈接舊知識。
讀一讀：第七課知識建構(gòu)。
填一填：
1、世界上紙幣最早出現(xiàn)的時間_______、地點________。
2、______時，我國南方成為全國的經(jīng)濟重心；
課前小熱身[。
學(xué)生通讀全文，完成練習(xí)冊知識建構(gòu)。
課堂進(jìn)行時。
情景創(chuàng)設(shè)：
欣賞名畫《清明上河圖》，說說你能從圖上得到哪些信息。
新課解讀。
一：宋代的衣、食、住、行。
仔細(xì)閱讀課文47——49頁，填一填：
1、衣：（1）、兩宋時，_______是主要衣料。
（2）、南宋時，以______做衣料的人逐漸多起來。
2、食：（1）、主食：北方以______為主食，南方以______為主食。
（2）肉食：北方以______為主，南方除吃______,還吃魚肉。
（3）食用油：宋代以前多用動物油，宋代時開始普遍使用_____。
（4）燃料:城鄉(xiāng)居民多用柴，但東京等地?zé)齙________已很普遍。
住（1）宋代的農(nóng)民多住低矮的_____,城鄉(xiāng)居民以_____為主，
（2）貴族官員多住____、_____。
二、城市生活剪影。
1、根據(jù)課文49——50頁相關(guān)內(nèi)容寫寫：
（1）、北宋的東京有專門供人們娛樂的場所_________。
（2）、南宋的臨安市內(nèi)有娛樂場所______，城市人口???????。
2、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，回答：??????????。
材料：宋朝建立于公元960年，統(tǒng)一的社會局面帶來了宋朝經(jīng)濟的繁榮。“偃武修文”的基本國策，使程朱理學(xué)逐步居于統(tǒng)治地位，在這種思想的支配下，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統(tǒng)，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特征。
（1）北宋社會生活與前朝發(fā)生了哪些變化？
（2）變化的原因有哪些？
（3）北宋的社會生活與我們現(xiàn)在的社會生活有和異同？
鞏固提高。
請回答：
趙某生活的時期、地域和身份？趙某的朋友范某生活的時期、地域和身份？
2.識讀右圖，正確回答問題：
（1）判斷《宋婦女剖魚圖》中女子可能是何區(qū)域人。
（2）猜想一下她蒸魚常用什么燃料？用什么油？
（3）現(xiàn)在你在家吃魚有哪些不同？（4）宋代南北方的飲食有什么差異？
課堂小結(jié)。
朗讀本課知識建構(gòu)。
課堂大練兵：
完成練習(xí)冊選擇題。
課后談收獲：
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇四
1、相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2、寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3、把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
4、身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
以上四點是人們在社會交往中應(yīng)遵循的基本禮儀要求，但具體到不同的社會交往場合、內(nèi)容、行為，又有特定的禮儀要求。
化妝的基本原則。
1、化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝(淡妝)。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。
2、不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。
3、不要在他人面前化妝。化完妝是美的，但化妝的過程則實在不雅觀。
4、不要借用他人的化妝品。這不僅不衛(wèi)生，也不禮貌。
5、吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅，保持素顏，也可化淡妝。
發(fā)型要與服飾相協(xié)調(diào)。
與禮服相配：女士在比較莊重的場合，穿禮服時，可將頭發(fā)挽在頸后，顯得端莊、高雅;最好剪短發(fā)，以免頭發(fā)飄來飄去。
與西裝相配：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。
不得在公共場合修剪指甲。
社交活動中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒有污垢的手，是交往時的最低要求。要經(jīng)常修剪指甲，指甲的長度不應(yīng)超過手指指尖。修指甲時，指甲溝附近的“暴皮”要同時剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的`舉止。
體毛必須修整。
鼻毛不能過長。過長的鼻毛非常有礙觀瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特別是當(dāng)著其他人的面。腋毛在視覺中不美觀也不雅觀。白領(lǐng)男士和女士應(yīng)有意識地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動中穿著使腋窩外現(xiàn)的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務(wù)場合，男士不得穿短褲，不得挽起長褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時，如露出腿毛，應(yīng)先將其剃掉。
保持牙齒清潔。
牙齒是口腔的門面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，不潔的牙齒被認(rèn)為是交際中的障礙。在社交場合進(jìn)餐后，切忌當(dāng)著別人的面剔牙，可以用手掌或餐巾紙掩住嘴角，然后再剔牙。如果口腔有異味，必要時，嚼口香糖可減少異味，但在他人面前嚼口香糖是不禮貌的，特別是與人交談時，更不應(yīng)嚼口香糖。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇五
需要掌握的知識：近代社會生活變化的原因，歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。歐洲日常生活的變化，亞非拉美地區(qū)的社會的社會生活。
通過對近代社會生活的變化和各大洲社會生活的比較培養(yǎng)學(xué)生閱讀、比較能力和綜合評價能力。
通過近代社會生活的變化的學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。樹立崇尚文明，杜絕野蠻的思想。
教學(xué)建議。
本課地位。
本課是選修課，教師可以根據(jù)時間自行處理。雖說在本教材中是選修，但近代社會生活的變化是人類歷史上真正進(jìn)步的開始，也是人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系巨大飛躍的重要時期，具有重要歷史和現(xiàn)實意義。
重點分析：
近代社會生活變化的原因。由于資本主義制度的確立和世界體系的最終形成以及工業(yè)革命的發(fā)展，促使生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步從而使得人們的社會生活發(fā)生了巨大變化。明晰了原因就可以對歐洲、美洲、亞洲和非洲人們的生活變化和差異有比較清楚的理解。
難點分析：
近代社會生活變化的原因是難點.由于影響近代生活變化的原因是多方面的和綜合性的，既有生產(chǎn)力也有生產(chǎn)關(guān)系等方面的原因，另外每一個大洲的變化又有差異，影響的因素又是多方面的。而對于初中學(xué)生來說理解上有一定困難。
重點突破方案：
通過課件、提問復(fù)習(xí)工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復(fù)習(xí)出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。
難點突破方案：
由于本課的重點和難點都是同一個問題，突破方案相同，通過課件、提問復(fù)習(xí)工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復(fù)習(xí)出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。
教學(xué)設(shè)計示例。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：有關(guān)圖片。
教學(xué)過程?。
重點難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
復(fù)習(xí)提問：近代藝術(shù)的發(fā)展變化情況為何？（提示學(xué)生結(jié)合第28課近代繪畫、音樂、建筑回答）。
在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，教師指出隨著科技進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展近代社會生活地出現(xiàn)巨大變化，導(dǎo)入??新課。
指導(dǎo)學(xué)生著課本第142—143頁第29課第l、2段，總結(jié)原因如下：
l.資產(chǎn)階級革命（板書）。
資產(chǎn)階級革命是引起歐洲社會生活巨大變化的重要原因，資產(chǎn)階級是新興力量的代表，他們的人生觀和價值觀給傳統(tǒng)的社會生活帶來了巨大的沖擊。
2.工業(yè)革命（板書）。
那么具體變化情況為何呢？用課件展示兩次工業(yè)革命的成果，用數(shù)字展示由于科技的發(fā)展給人類的推進(jìn)作用。
二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展（板書）。
l.城市建設(shè)（板書）。
向?qū)W生說明第143頁第2段主要解釋了城市建設(shè)的必要性即城市里的問題日益增多和嚴(yán)重。
第143頁第3段介紹具體建設(shè)和改善情況。（指導(dǎo)學(xué)生看書，讓學(xué)生有一定認(rèn)識）。
2.社會發(fā)展（板書）。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，歸納社會發(fā)展的具體表現(xiàn)。
指出日常生活變化是與工業(yè)革命和殖民地的擴大密切相關(guān)的。
讓學(xué)生回答具體變化有哪些？（咖啡、服飾、飲食等）與歐洲一樣，近代亞非拉美地區(qū)社會生活也出現(xiàn)了巨大變化。
四、亞非拉美地區(qū)的社會生活（板書）。
1.非洲（板書）。
3.美洲（板書）。
最后教師要對歐洲殖民者的侵略做出恰當(dāng)?shù)脑u價，提高學(xué)生認(rèn)識水平。
小結(jié)本課繼近代文化以后從地區(qū)、領(lǐng)域等方面介紹了近代社會生活的變化分析了這些變化的原因；同時對歐洲殖民者入侵亞非拉美地區(qū)而產(chǎn)生的影響作了客觀而準(zhǔn)確的評價。
六.布置作業(yè)?。
思考題。
影響近代社會生活變化的因素有哪些？為何看待歐洲殖民者對亞非拉美等地區(qū)的侵略？
板書設(shè)計?。
1.資產(chǎn)階級革命。
2.工業(yè)革命。
二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。
1.城市建設(shè)。
四、亞非拉美地區(qū)的社會生活。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇六
簡要介紹了蜜蜂的社會生活,包括整個蜂群的生活周期和工蜂的生活周期.蜂群在冬季進(jìn)入半休眠狀態(tài),春季是大量培育新蜂的季節(jié),當(dāng)蜂群發(fā)展得太大時就會開始分群,分群前的準(zhǔn)備是培育新蜂后和雄蜂.蜂后和工蜂的分化完全是由營養(yǎng)條件決定的`,而雄蜂是在特設(shè)的大巢室中由來受精卵發(fā)育成的.工蜂隨著年齡的增長而陸續(xù)從事不同的工作,先內(nèi)勤后外勤,其順序從清潔巢室、喂幼喂蜂后、用蜂蠟建巢室、保衛(wèi)蜂群和外出采食.工蜂從事采食9～21d后大都會死于去采食的路上或歸巢途中.
作者：尚玉昌作者單位：北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院,北京,100871刊名：生物學(xué)通報pku英文刊名：bulletinofbiology年，卷(期)：43(2)分類號：q968-1關(guān)鍵詞：蜂后工蜂雄蜂分群王漿婚飛
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇七
隨著人們?nèi)粘＝涣鞯念l繁，人們越來越重視商務(wù)活動、公務(wù)活動和社交活動的細(xì)節(jié)。也許一個小細(xì)節(jié)決定了一個人的第一印象。俗話說：沒有規(guī)則，就沒有方圓。所以，做任何事，都要有一定的規(guī)定。禮儀是溝通中的一種規(guī)則。那什么是禮儀呢？禮儀是人際交往中的一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是相互尊重的需要。內(nèi)容可分為廣義和狹義。從廣義上講，它等于禮儀和禮貌；從狹義上講，它是基于對他人的體貼、尊重和關(guān)心，以及人們在社會交往中共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
那到底什么是商務(wù)禮儀呢？
商務(wù)禮儀是人們在商務(wù)活動中維護(hù)企業(yè)形象或個人形象、尊重和友好交流對象的行為準(zhǔn)則和慣例。簡單來說，就是人們在商務(wù)場合適用的禮儀規(guī)范和交流藝術(shù)。與一般的人際禮儀相比，商務(wù)禮儀具有很強的規(guī)范性和可操作性，與商務(wù)組織的經(jīng)濟效益密切相關(guān)。正如松下幸之助所說:商務(wù)禮儀是經(jīng)理在商務(wù)場合的臉，如果不注意禮儀，就會失去臉。商務(wù)禮儀在我們生活的文明禮儀中也發(fā)揮著越來越重要的作用。對于我們的商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是必不可少的。在未來的`商務(wù)工作中正確使用禮儀可以讓我們受益匪淺。
在學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀之前，我對這門課充滿了期待。因為我的專業(yè)是商務(wù)英語，我在選修課上選擇了商務(wù)禮儀，但我仍然對這門課很無知。我只知道它應(yīng)該對我的專業(yè)有用，但我不知道我會說什么。在真正接觸到商務(wù)禮儀課程后，我發(fā)現(xiàn)真正優(yōu)雅并不那么容易。一個人舉止得體，言語優(yōu)雅，給別人留下了好印象。希望課后能掌握所有的禮儀知識，因為它讓我提升了自己，慢慢融入了這門課。例如，我們在未來的職業(yè)生涯中會遇到以下場景，商務(wù)禮儀會引導(dǎo)我們在商務(wù)交流中得正確。
例如，專業(yè)女性在商務(wù)談判中衣最不可能出現(xiàn)的五個問題:1有一種裙子不能穿，那就是黑色皮裙。2正式的高級場合不僅僅是腿，3襪子不能破，4鞋襪不配套，5襪子和裙子中間不能露腿，這叫惡性分離。進(jìn)出車輛時，一般座椅上座就是客人坐在哪里，就是上座。如果主人親自開車，副駕駛座就是上座。如果是全職司機開車，上座就是后排右座。
此外，我還看了幾次國際時尚禮儀專家周思敏的禮儀講座。她從坐姿、站姿、握手、微笑、交名片、用餐等一系列細(xì)節(jié)中感受到了日常商務(wù)交流中經(jīng)常遇到的商務(wù)禮儀的真諦。周思敏老師用行為教學(xué)引導(dǎo)觀眾學(xué)習(xí)，并通過教學(xué)告訴觀眾該怎么辦，讓我深刻認(rèn)識到禮儀的重要性性。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇八
導(dǎo)入新課：組織學(xué)生回顧前面學(xué)過的線索，討論回答問題：鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會在經(jīng)濟、政治、思想文化方面出現(xiàn)了怎樣的趨勢？（a、經(jīng)濟上：自然經(jīng)濟解體，民族資本主義產(chǎn)生并在曲折中發(fā)展，出現(xiàn)工業(yè)化趨勢；b、政治上：封建帝制解體，出現(xiàn)民主化趨勢；c、思想文化上：出現(xiàn)了提倡民主科學(xué)的趨勢。）。
設(shè)問導(dǎo)入：我們今天看看近代中國的社會生活方面發(fā)生了哪些變化。（布置學(xué)生閱讀104——109頁全課內(nèi)容，對外國傳入的重要交通通訊工具、文化生活和社會習(xí)俗變遷的事實等做出醒目的閱讀標(biāo)記，按小組交流個人看法，要求人人過關(guān)。）。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
近代交通通訊在中國的出現(xiàn)。
1、19世紀(jì)初，火車、輪船的傳入，對中國社會產(chǎn)生了什么影響？（a、使人們的出行速度大大加快[交通便捷]；b、極大地促進(jìn)了商品的流通；c、也便利了外國列強對中國的掠奪。）。
2、你知道中國第一條鐵路和第一艘輪船的名稱嗎？（淞滬鐵路、“黃鵠”號輪船）。
教師小結(jié)、過渡：這是第一次工業(yè)革命科技發(fā)明對中國的影響，使得當(dāng)時中國的社會經(jīng)濟和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了重大變化，開始與世界“接軌”。19世紀(jì)70年代以后，第二次工業(yè)革命科技發(fā)明陸續(xù)傳入中國，進(jìn)一步促進(jìn)了中國的物質(zhì)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，并在這個基礎(chǔ)上改變了人們的思想觀念，使得中國人的文化生活也發(fā)生了劇烈的變遷。
1、19世紀(jì)70年代以后，傳入的通訊工具是什么？（有線電報）對社會生活哪些方面產(chǎn)生影響？（商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）。
2、當(dāng)時還從西方傳入哪兩樣發(fā)明，豐富了人們的精神生活？（照相和電影）。
3、中國電影歷史上的三個“第一部”分別是什么？（組織學(xué)生“對號入座”：a、中國第一部無聲電影：《定軍山》；b、中國第一部有聲電影：《歌女紅牡丹》；c、中國第一部獲得國際電影節(jié)獎的影片：《漁光曲》。）。
4、近代最著名的中文報紙是哪一家？（《申報》）。
5、近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機構(gòu)是什么？（商務(wù)印書館）。
6、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對號入座”：a、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；b、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機關(guān)報]；c、新文化運動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》）。
教師過渡：隨著文化生活的變遷，人們的社會習(xí)俗也發(fā)生了變化。
1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的習(xí)俗得到改變？（留辮、纏足、翎頂補服、跪拜禮、稱呼等）。
2、這說明精神文明的發(fā)展趨勢是什么？（平等博愛、互尊自重）。
鞏固小結(jié)。
1、梳捋本課知識線索和知識要素。
2、指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本108頁選擇題：應(yīng)選b（淞滬鐵路）。
3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第21課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）》。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇九
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
播放上海世博會涉及到社會生活方面的圖片，并伴隨世博會主題曲。
教師過渡：xx年的上海世博會讓我們見到了很多高科技的產(chǎn)品，體會到了城市確實是讓我們的生活變得很美好。那么這節(jié)課我們穿越時空隧道，來看看百年之前上海世博會的各個會館會展出什么新鮮的事物。
二、明確目標(biāo)，有的放矢：
（1）知識與能力。
2、理解這些變化給社會帶來的影響。
（2）過程與方法。
1、運用多媒體，展示反映社會生活變化的大量信息，增強學(xué)生的感性認(rèn)識；
2、采用歷史情景法，使學(xué)生參與到教學(xué)過程之中，增強他們對歷史的親切感。
（3）情感態(tài)度與價值觀。
引導(dǎo)學(xué)生深刻體會近代社會生活變化的層面以及其對近代進(jìn)步思想的更深的探索。
三、巧設(shè)疑問，突出重點：
1、中國社會出現(xiàn)了哪些變化？（閱讀材料，理清思緒）。
時間：19xx年，上海召開世博會。
地點：上海。
人物：小明及其一家人。
家庭狀況：父親是某公司職員，家庭較富裕。
情景教學(xué)：
場景一：
小明一家人參觀到中國館中的一個分館，這個館是一組圖片，因為實物太大，無法搬到現(xiàn)場。
（教師：哦，那這個館內(nèi)到底都是什么呢？，我們一起去看個究竟！）。
教師利用幻燈片展示圖片，圖片的內(nèi)容是：
（1）輪船的發(fā)展（2）火車的發(fā)展（3）汽車在中國的出現(xiàn)。
問題：1、請你給這個場館起一個名字。
2、這些交通工具和以前的相比有什么不同？（突出動力的變化，是一種進(jìn)步）。
它們在中國的出現(xiàn)帶來的最直接的影響是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生回憶辛丑條約的內(nèi)容回答：使帝國主義的勢力延伸到火車開到的地方，加深了對中國的侵略）。
我們是否要拒絕鐵路，以此來抵制西方的侵略？
（結(jié)合鄭觀應(yīng)的《盛世危言》分析，鐵路等近代交通形式在中國的出現(xiàn)，早已被有識之士所認(rèn)同，是時代發(fā)展的必然）。
3、這些交通工具是怎么出現(xiàn)的？（從西方傳入）。
場景二：
小明在參觀英國館時遇到了他的同學(xué)小張和他的家人，小張剛剛剪了新的小短發(fā)，穿著黑色的西服，小明的父親向小張的父親友好的握手并說：“張先生，你好！”兩家人在英國館門前照相留影紀(jì)念。
問題：
1、同學(xué)們課前已經(jīng)自學(xué)課文，請同學(xué)們自己在場景二中找出都有哪些變化？
（發(fā)型、服飾、稱呼、禮節(jié)的變化）。
這種變化還體現(xiàn)在哪些方面？（婦女纏足）。
2、以上我們說的這些變化發(fā)生在哪次革命之后？說明了什么？
（辛亥革命使民主的觀念深入人心）。
3、相機的出現(xiàn)有什么作用？（為人們留下了很多珍貴的歷史資料）。
場景三：
下午三點兩家人參觀完世博會，小明和小張兩個好朋友要一起去看電影《定軍山》，隨后兩人又去商務(wù)印書館買了幾本下學(xué)期需要準(zhǔn)備的參考書，小明順便幫爸爸買了一份《申報》。
1、無聲電影里的人說話沒有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他在說什么？
（伴以朗讀、錄音機或留聲機的配音）。
場景四：
小明回到家，看到父親剛剛收到一封電報：貨物已從昆明發(fā)出，一周之內(nèi)到達(dá)。望速匯款。父親看完電報后，立即去打電話給公司。
問題：
1、電報這種通訊工具給近代中國人的生活帶來了怎樣的影響？
（促進(jìn)商品流通，推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展）。
2、從電報中的內(nèi)容看，當(dāng)時的中國鐵路發(fā)達(dá)嗎？
四、自主學(xué)習(xí)，合作探究：
1、社會生活的這些變化是怎么出現(xiàn)的？（變化的原因是什么？）。
2、這些變化有哪些特點？（不平衡性、受封建守舊思想的阻撓）。
（這部分給學(xué)生提示：上海、家庭較富裕，補充慈禧坐汽車的小故事）。
3、如何評價這些變化？（教師總結(jié)）。
五、師生交流，釋疑拓展：
六、歸納總結(jié)，點撥提升：
近代社會生活的方方面面雖然發(fā)生了很大的變化，但任然存在很大的局限性：不僅鐵路不發(fā)達(dá)，輪船只在沿海沿江的口岸城市才能見到，報紙、電影等也只能在大城市看到，而且很多舊的習(xí)俗依然頑固。中國的社會需要更大的發(fā)展和進(jìn)步。
當(dāng)堂訓(xùn)練，及時鞏固：
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十
在參加特殊人群的幫助和溝通禮儀活動時，我偶然遇到了陽光明媚、快樂的特殊人群。他們的希望和信心感染了我，希望他們能為未來的慈善事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
今天上午，我又來到和緣，參加特殊人群的禮儀和義賣活動。
剛進(jìn)屋的時候，看到兩個孩子和一個大人圍坐在桌子旁，發(fā)現(xiàn)他們用手語說話。原來是聾啞母女。我立刻把手里正在吃的饅頭送給他們，讓他們吃。
課程開始了，我知道這對母女是今天的特殊教育老師。在課堂上，張海燕的母親用手語說：他們非常感謝和源提供了這個平臺，然后他們教了我們一些簡單的手語，如：祖父、祖母、父親、母親、對不起，沒關(guān)系……我覺得很有用，比如聾啞人想讓你幫忙，你至少能知道他們在說什么。
課程和活動結(jié)束時，我正要離開。女孩輕輕地拍了拍我的'背，給了我一些橘子。我用手語對她說，謝謝！
我覺得任何有缺陷的人都會很內(nèi)向，但是聾啞媽媽和聾啞女孩真的和我想象的不一樣。他們很陽光開朗。
通過這次與他們的接觸，我看到了他們的自信和對生活充滿希望的臉，我受到了他們的影響。我將來會做更多的志愿者，動員我的朋友和同學(xué)來幫助他們，并為慈善事業(yè)做出一點微薄的努力。并向他們學(xué)習(xí)更多的知識，為特殊的人服務(wù)。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十一
教學(xué)目標(biāo)??。
探索理解提高生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟對于人們改善生活所起的決定性作用??。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課??。
衣食住行的變遷??。
4根據(jù)111頁“動腦筋”，組織學(xué)生討論回答：??。
第21課?就業(yè)制度和就業(yè)保障制度的建立。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十二
形形色色的社會生活生活中，從一句話一件小事就體現(xiàn)出了你對生活的態(tài)度是怎樣的。
來往匆匆的社會生活中，人們?yōu)榱松钪溃腥俗龀隽诉@樣的回答：“這個世界上是為了享受生活”而有人回答的卻是：“我既要承擔(dān)生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的幸福。”
為什么同樣的人做出的回答卻是不一樣的。
在春節(jié)前來到街上，看到來來往往的人，卻是不約而行。有的人為了以前的享受，現(xiàn)在卻變成了一個小偷去享受生活，而有的人卻是承擔(dān)磨難而換來的生活幸福。()試問，以前享受生活的人你們是否想過以后的生活會是怎樣的。
看見穿著奇裝異服的成年人，你們是否想過，你們現(xiàn)在的享受將來換來的是什么。什么都沒有，而是犯罪的道路，勸你們還是趕快回頭吧！社會的生活不是你們想象的那樣，不是整天和狐朋狗友一起打打殺殺，談?wù)剳賽郏姹饶阕约簭姶蟮娜寺犎標(biāo)摹＿@些不是你們的社會生活，你們根本不懂什么是社會生活。
人生在于奮斗，無論是淡泊無爭的莊子，還是無私無欲的僧侶，他們都會遇到困難、挫折、失敗等種種磨難，可以說，奮斗的過程，就是戰(zhàn)勝磨難并承擔(dān)的過程。一個具有堅定不移的人格和樂觀向上的精神的人，即使條件差一些，他也能戰(zhàn)勝磨難，在奮斗中獲得幸福。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十三
學(xué)業(yè)嗎?不是。愛情嗎?不是。友誼嗎?不是。這段時間里，我一直都在想這個問題，而昨天晚上睡了一覺，早上醒來就迎刃而解了。我們與生活同行，生活是什么，誰也不了解，生活需要慢慢的品味，慢慢的懂得，慢慢的發(fā)現(xiàn)。所以我不知道生活是什么，也許生活是人世間所有的最美好的東西吧。
我在與生活同行，在所謂的“生活”中，我知道了什么叫，“路遙知馬力，日久見人心”，知道了什么叫“風(fēng)雨之后又見彩虹”，知道了什么叫“但愿人長久，千里共嬋娟”，我們知道的，一切的一切，堅強，愛心，困難，磨礪，傷心，失望，感恩，都在生活中無一絲一毫保留的顯露了出來，甚至讓你去親身體驗，這是生活的意義，也是我與生活同行的樂趣所在。
我在與生活同行。生活對我們來說，真的十分重要，也就是說，不論我們失去什么，我們都不可以失去生活。實際的人生中，即使我們很窮，即使我們很不幸，即使我們經(jīng)歷了什么樣的磨難，都不要灰心喪氣，至少我們還有生活，生活是人生和基礎(chǔ)，是人活下去的生活不是嗎?我們每時每刻每分每秒，都在與生活同行。
親愛的朋友們，如果你們想來一次終身的旅行，而自己又怕孤單的話，那么你不妨請上你的好伴侶一起同行，那就是——生活。
記住我與生活同行，生活永遠(yuǎn)是我的好搭檔，到永遠(yuǎn)。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十四
物竟天擇，適者生存是千古以來永不改變的生存法則。
在廣闊無垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是為了食物，羚羊奔跑是為了生存，在生與死的追逐中，稍有不慎就會成為狼的服中之務(wù)。生活就是這么慘酷，只能依靠自己的實力獲得生存的權(quán)利。
生活不同情眼淚。
生活不同情眼淚。
在喊殺震天的戰(zhàn)場上，雙方正進(jìn)行著慘烈的廝殺，刀光劍影隨處可見，戰(zhàn)場已經(jīng)血染一片。在這片土地上，只有強者才能取得最終的勝利，生活就是這么鐵血，只能打敗隊少獲取最終的勝利。
生活不相信眼淚。
羚羊、小鷹和失敗者有權(quán)利哭么？不，他們沒有，要怪只能怪他們不如別人快，不如別人強，不如別人勇。生活不會同情眼淚，眼淚只屬于失敗者的發(fā)泄，眼淚只屬于弱小者的抗議。`要想抵達(dá)成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重風(fēng)浪，克服千難萬險，最終成為生活中的強者。
司馬遷因受宮刑而心灰意冷的話，他永遠(yuǎn)也寫不出流傳千古的《史記》；愛迪生飲食百多次而放棄試驗的話，他永遠(yuǎn)也發(fā)明不了造福人類的電燈；霍金因全身癱瘓而垂頭喪氣的話，他永遠(yuǎn)也無法寫出舉世聞名的《時間簡史》。
在這個現(xiàn)實的社會里，生活不同情眼淚。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十五
我們生活在萬千世界中，有各種矛盾事發(fā)生，人們對待的心態(tài)各有不同。倘若一個人心胸寬廣，多一份包容和寬恕。那么我們這社會將會變得安寧，美滿！
俗話說：“退一步海闊天空。”做文明中國人，我們一定要學(xué)會禮讓，學(xué)會寬容，學(xué)會關(guān)心，世界才會更加美好！
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十六
聽哥哥姐姐說中學(xué)生活單調(diào)乏味。聽弟妹討論，中學(xué)生活一定很神秘。但是我覺得中學(xué)生活還是很幸福的，尤其是我們班，挺幸福的，有個性的！
我們班39人，其中男生20人，女生19人。女生雖然少，但都是“才女”。我們班的學(xué)生有一個共同的特點，就是好勝心強，尤其是男生和女生之間。
學(xué)習(xí)成績當(dāng)然是比賽的“焦點”。我們班第一名不能由“保險公司”投保。比如期中考試，語文第一名被男生搶走了，那么數(shù)學(xué)你一定是女生。正因為如此，我們班主任常說：“在我們班，男生女生都很棒！你分不清男生好還是女生好。”
“寫詩唱詞”是我們的強項。那天，我們男孩和女孩寫了一些你會拍手稱贊的詩。幾個男生無所事事，“詩詞紅紅火火”:“這個班不僅女生少，而且素質(zhì)也不好；這個班的女生回頭一看，嚇?biāo)篮舆叺囊活^牛。這個班的女生回頭穿過對面的教學(xué)樓；這個班的女生回頭，喬丹應(yīng)該打乒乓球！”我們女生不能示弱：“雖然這個班男生很多，但是素質(zhì)不好；這個班的男生一回頭，嚇得美女渾身顫抖：這個班的男生一回頭，嚇得東施跳樓；這個班的男生回頭，嚇得張飛昏了頭！”說實話，“詩”并不好，但能說明我們班男生女生打架是一種習(xí)慣。
中學(xué)生活可能單調(diào)乏味，神秘莫測，但我們可以讓它快樂而明朗。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十七
忽然，耳邊響起朗朗的讀書聲，睜開惺忪睡眼，見教室里安靜無人；跑至室外，竟見偌大的校園，到處都是莘莘學(xué)子，在草坪上、樹林里、花叢中沐浴著朝陽，盡情晨讀。這氛圍使人頓生學(xué)習(xí)激情，于是，我也手捧語文書，走出教室，走進(jìn)這美妙的環(huán)境中。
清脆的鈴聲響起，同學(xué)們紛紛走進(jìn)教室。和藹可親的語文老師首先跨進(jìn)門檻，由互聯(lián)網(wǎng)上調(diào)出一則關(guān)于現(xiàn)代人生活的調(diào)查，以此為切人口，老師與大家展開了豐富而激烈的討論。大家各扦己見，百家齊鳴，最后老師略作小結(jié)。作業(yè)便是一篇小論文，一星期后交卷。接下去是英浯課。十分鐘的語法知識后，剩下的就是輕松的實景模擬，臺上臺下everybody(每個人)都融人english(英語)的天堂。頭痛的數(shù)學(xué)考試不再恐怖，教室里竟沒有老師監(jiān)考。分?jǐn)?shù)的壓迫開始消失，同學(xué)們不再做分?jǐn)?shù)的奴隸，不再有作弊的行為，而是真正為了弄通弄懂，掌握知識。
想人非非的我，竟用口水將眼前的作業(yè)簿全部弄濕了。此時的我，也被老師厲聲拉回現(xiàn)實。抬頭驚望四周，人頭稀落，然奮筆疾書，為時已晚，叫苦不迭矣。
夢中的校園，眾里尋它千百度，那園卻在猴年馬月處。唉！
還我藍(lán)天。
古代詩人寫天，“江天一色無纖塵”；近代作家寫天，“蔚藍(lán)色的天空，一塵不染，晶瑩透明”。
可惜我們現(xiàn)在很少能見到這樣美麗的“天”了。尤其在城市里或工業(yè)區(qū)，終日烏煙瘴氣，陰霾籠罩，實在令人不快。面對這一切，你也許會情不自禁地慨嘆：“新鮮、清爽、明凈的大氣呀，你到哪里去了呢？快給大氣治“病”吧，還我藍(lán)天紅日！
我們確實有很多事情要做，最重要的是設(shè)法減少污染物的排放量。
煙塵主要是由煤炭、石油的不完燃燒產(chǎn)生的。改進(jìn)燃燒方法，使燃料充分燃燒，就能大大減少煙塵的生成量。
盡量不燒散煤，發(fā)展煤的氣化、液化，對含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。對已生成的污染物要通過吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害為利，再利用。
即使是跑到大氣中的污染物，也要設(shè)法減輕它們的危害。我們要加強城市的綠化工作，栽種更多的花草樹木，開辟更多的公園和林蔭大道。
從制止全球變暖的角度看，控制溫室氣體特別是二氧化碳?xì)怏w的增長，應(yīng)該盡量使用天然氣做燃料。如能取消一家一戶的小煙囪，集中供熱或?qū)嵭泄╇姟⒐岬穆?lián)合生產(chǎn)，就可節(jié)省燃料和減少二氧化碳的排放量。
世界各國二次利用鋁的數(shù)量如果在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提高一倍，一年就可減少排入大氣的污染物100萬噸。
全世界有4億多輛汽車，每年大約要排18.3億噸二氧化碳。為減少汽車的溫室氣體排放量，除了限制汽車的數(shù)量，節(jié)約燃料消耗、安裝凈化裝置外，還要試用甲醇、乙醇等比較干凈的燃料，發(fā)展公共交通工具和電動汽車。
最后，開發(fā)利用干凈清潔的新能源是減輕大氣污染的最根本的出路。如核能、太陽能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、地?zé)岬饶茉锤蓛羟鍧崳瑑α控S富，大有發(fā)展前途。
臭氧層的'破壞是一個全球性問題。聯(lián)合國環(huán)境會議決定，1995年底將逐步停止生產(chǎn)破壞臭氧層的“罪魁禍?zhǔn)住焙确鸁N物質(zhì)。但是氯氟烴的壽命是50——1，已經(jīng)損耗放到大氣中的1500萬噸氯氟烴，至今只是一小部分對臭氧層發(fā)生了破壞作用，其余大部分還在行動，臭氧層仍然會繼續(xù)遭到破壞，并到下一個世紀(jì)的頭達(dá)到高峰。至于要完全恢復(fù)到正常自然水平，那起碼需要一個世紀(jì)的時間！
大氣污染是人類活動造成的，最后還得由人類自己來解決。只是時間不等人，我們最好從現(xiàn)在起就堅決行動，采取措施，凈化大氣，還我藍(lán)天！
家
家，對于我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了“家”這個詞，也就有了相應(yīng)的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。
遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠(yuǎn)的地方，那里就是他的家。
也難怪人說，“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”。想想有多少人經(jīng)歷這樣的時刻：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”李白再飄逸，也會“低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫再無私，也知道“家書抵萬金”；辛棄疾“半夜里挑燈看劍，沙場秋點兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向東流”的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰(zhàn)亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但當(dāng)他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數(shù)縷輕煙，又怎么能不憶起美好的家，涌出萬般感慨呢？“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”！
即使在平和安詳?shù)哪甏瑢业囊缿僖踩匀皇悄敲磸娏摇！拔业募彝フ婷利悾腋０苍斢纸】担值芙忝枚己椭C……”。《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內(nèi)，一家人歡樂地團(tuán)聚在一起。《似水年華》里黃磊的家也就是江南水鄉(xiāng)所特有的底韻與齊爺爺那里的書的味道。
我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬于自己的房子，自己布置，自己生活；誰與我遠(yuǎn)遠(yuǎn)漫步云端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們愿和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。
家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風(fēng)港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬于自己的生活方式，我的親人，我的家。
我成長過程中最快樂的一件事。
童年的記憶是美好的,連同那枚小小的疤痕,都應(yīng)該成為人生中一道別致的風(fēng)景.
童年啊!那終生眷戀的童年,那幼稚無知的童年趣事,永遠(yuǎn)銘刻在我的記憶中。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十八
一米，沒有東西，都是土渣；兩米，是黃泥巴；三米，挖掘機不敢挖了，挖不動啊！
老板焦急，擦了擦汗：挖，再挖半米，沒有就是好事！
十幾雙眼睛緊張的看著挖掘機挖出的泥巴，額頭都開始冒汗了！
挖掘機師傅只感覺四周一陣高冷，閉了閉眼，狠下心，按下按鈕。
咔噠，咔噠，咔噠……。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇十九
“共建幸福生活，共建和諧社會”是我的夢想，也是全球人民的夢想，可是，今年的重慶遇到了50年一遇的旱災(zāi)，現(xiàn)在全市因旱災(zāi)造成的直接經(jīng)濟損失已達(dá)25.3億元，其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟損失18億元。據(jù)介紹，全市農(nóng)作物受旱面積1292.312千公頃，有755.795萬人和701.614萬頭牲畜出現(xiàn)臨時飲水困難。
為了基本保障全市人畜飲水，確保了無重大森林火災(zāi)，確保了生產(chǎn)一線的工人，全市上下積極行動，努力抗旱減災(zāi)，截至8月13日已投入抗旱人力達(dá)581完人，累計投入抗旱資金14044.1萬元。
這次特大自然災(zāi)害，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活帶來的影響不可低估，我市當(dāng)前和下一步抗旱減災(zāi)任務(wù)十分繁重。
既然是共建幸福生活，共建和諧社會，我們的領(lǐng)導(dǎo)，()汪洋伯伯也少不了來關(guān)心受災(zāi)地區(qū)的群眾，汪洋伯伯還強調(diào)：當(dāng)前要充分發(fā)揮社會力量支援抗旱救災(zāi)，各級部門要根據(jù)災(zāi)區(qū)實際情況，盡己所能給予物質(zhì)，形成“一方有難，八方支援”的良好氛圍。
王鴻舉伯伯也指出，當(dāng)前農(nóng)村的抗旱救災(zāi)是第一位，保證農(nóng)村人畜飲水是重點。各級部門要堅持做好“送、幫、消、鉆、打”，組織好給缺水地區(qū)城鄉(xiāng)居民送水的工作，安排專項經(jīng)費實施鉆井，同時要瞄準(zhǔn)時機，做好人工降雨的準(zhǔn)備。強化森林防火工作，做好滅火物資儲備。同時各級部門要加強水利設(shè)施的巡查，作好防大汛的準(zhǔn)備。
對于城市抗旱工作，王鴻舉伯伯強調(diào)，各相關(guān)部門要盡職盡責(zé)，保障水、電、氣的供應(yīng)，對居民生活用電基本不拉匣限電；要采取切實措施，預(yù)防食物中毒、高溫中暑和流行性疾病的發(fā)生；千方百計解決居民的實際困難，盡量減少旱情對人民群眾的負(fù)面影響。
有的人以為領(lǐng)導(dǎo)就要靠平常人一等，其實他們也是普普通通的老百姓。
讓我們共建幸福生活，共建和諧生活，不再讓旱災(zāi)慢延吧！
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇二十
科學(xué)發(fā)展與社會生活向來就是一體化的。一方面科學(xué)技術(shù)推動了整個人類社會的發(fā)展，從原始的刀耕火種到現(xiàn)在的信息社會，科技給了人類社會無比強大的推動力。另一方面，人類社會也給了科技的發(fā)展提供了必需與環(huán)境。若無人類社會的存在，若無人類社會在其它方面的發(fā)展，科技也將無用武之地。此外，科技的發(fā)展越來越成為一個社會的標(biāo)志、一種文明的象征。蒸汽機的出現(xiàn)標(biāo)志了工業(yè)社會的到來，半導(dǎo)體的出現(xiàn)又將人類帶入了電子時代，計算機的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的誕生更是標(biāo)志著人類步入了一個嶄新的信息時代。科技給整了社會帶來了改變，帶來了活力；相反社會的發(fā)展也在無形中推進(jìn)了科技的不斷前行。兩者相輔相承，只有這樣，才能共同地發(fā)展與前進(jìn)。
文檔為doc格式。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇二十一
還記得十二年前，韓寒以一篇《杯中窺人》奪得了新概念大賽的桂冠，從此成為了一代青年的偶像。主考官命題是就地取材的，將一杯盛滿清水的杯子端到了韓寒面前，再隨手將手中的一團(tuán)紙扔進(jìn)了水杯中。韓寒的作品則巧妙設(shè)喻，將紙比作了一個未經(jīng)世事洗滌的人，通過對社會現(xiàn)象的淋漓描述以及對人性的深刻揭露，那“人”已顯得十分疲憊，最終猛然沉于杯底。
杯中窺人，看見的是人性的殘缺、可鄙和丑惡。在真正的社會生活中，又何嘗不是如此呢？
墜地的嬰兒就像一張渲染的白紙，干凈、純潔，未經(jīng)世事，讓人憐愛。從他開始學(xué)著哭鬧、學(xué)著微笑、學(xué)著喝奶……他開始了人類的生活，他努力撐著雙腿，支著手腳學(xué)習(xí)爬、走，然后到跑，用盡全身力氣去適應(yīng)人類社會，從那時開始，也注定了這張白紙進(jìn)入了水一樣的社會。
水——乃是生命之源。本應(yīng)純凈、養(yǎng)人，可在如今，有太多太多的污水溶入自然的水中。工業(yè)廢水、農(nóng)業(yè)污水、生活用水，人類無窮盡的向大自然索取純凈的水，將那些廢水、污水排還給大自然，在經(jīng)歷了世事凡塵后，就連水也變得社會化了。
菜市場上，一位年近六旬的老人，身體已不再健康，花白的頭發(fā)盤踞在頭頂，枯黃而又消瘦的臉菱角分明，卻分不清哪塊是骨骼，哪塊是肌肉。他的五官也沒有什么特點，唯獨那雙被歲月渾濁了的雙眼，見證了他的滄桑，或許是我對他的觀察太入神了。竟不禁被人猛猛的撞了一下，那是個帶著眼鏡穿著名牌運動服的年輕人，嘴里還嘟囔著，看樣子像是在躲那老人。聽來無奈，他們原本是一個單位的，可老人現(xiàn)已退休，年輕人卻正值好時光。
沉在水底，身體累了，無力拼搏：心也累了，無力爭取。就只能這樣無奈的，無奈的，靜默著。只感謝那陽光，卻依舊愿意將一點點余光投給了杯底那全濕了的紙張。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇二十二
今天，我和姐姐一家去參加鄉(xiāng)里的婚禮，懷著激動的心情，我們終于到達(dá)了。
望著眼前破敗的房子，黑暗的房屋，泥濘的土地，連人也是灰蒙土臉的，鄉(xiāng)村在我的心中是綠油油的，可是現(xiàn)在，卻是一片黃黃的土地，它的地位在我的心中一落千丈，我皺著眉頭進(jìn)了屋，只有三十多平米，還有一個院子，就是在這里結(jié)婚。
我坐在椅子上，等著新娘的到來。正無聊地打量著這個陌生的環(huán)境，目光停留在了一個小男孩的身上。那是一個很邋遢的小男孩，大概只有5歲，他管一旁的廚師叫爸爸，那個廚師正在準(zhǔn)備中午的喜宴，他的孩子在旁邊津津有味地吃著饅頭，拖著鼻涕，雖然有些惡心，但我覺得他看起來有些可憐，他的爸爸正在忙著做飯，也沒有顧及到，等著，看著，玩著，新娘子來了，我早已餓的發(fā)暈，不管不顧地沖到了飯桌上，上菜了，大家都吃著，看著桌子上的飯，我實在難以下咽，都是冰涼的，我只勉強喝了兩口湯，大家都聊的熱鬧，突然聽到了那個小男孩的一聲尖叫，隨之而來的是驚天動地的哭喊聲，我忙扭過頭，只見他的爸爸，手伸在空中，剛打過他，男孩的臉上還有紅紅的巴掌印，這是發(fā)生了什么事？用不著這么重的打孩子吧？這時，他還想打，卻被攔住了，男孩的臉慢慢地腫了起來，我看得想哭，卻又憤怒，用仇恨的目光盯著他的父親，也不知道是哪里來的勇氣，想沖上去和他評理，這時，男孩的父親扭過了頭，剛好看到了我在看他，眼神像要把我吃了似的，充滿了憤怒，我被他嚇住了，他扭過頭去，我的勇氣也消失了，明白自己不是他的對手，心里既慌張又憤怒，我怕他會報復(fù)我，連動都不敢動了，過了一會，見他沒動靜，我才敢放松。
如此嚴(yán)厲的大人，如此嬌小的孩子，兩者對抗，男孩是永遠(yuǎn)都不會戰(zhàn)勝他父親的，可是無論怎樣，父親都不應(yīng)該這么做。
他是個傻人，只知道抒發(fā)自己的憤怒感情，卻沒有想到不僅讓孩子丟臉，也會因為自己的行為往臉上抹黑。這件事在男孩爸爸的心里可能是微不足道的，他回家可能還要打孩子，我心里對這個孩子充滿了憐憫，也充滿了萬種猜測，他可能很愛小男孩，也可能有自己的難處，可是，他當(dāng)眾打了自己的孩子，大家會像我一樣，心里充滿萬種猜測，會把他想象成一個壞人。
現(xiàn)在這個社會，孩子不聽話了，不管在什么環(huán)境中，無論有多少人，打的多重，罵的多難聽，不顧自己的面子也不顧孩子的面子。
希望大家都反省一下，要換一種方式懲罰孩子，現(xiàn)在社會上還有多少孩子承受人不如獸的生活？社會上，不要再出現(xiàn)這種事情了，孩子是無辜的。
社會生活類社會生活類（專業(yè)23篇）篇二十三
有人認(rèn)為擁有數(shù)不完的錢是幸福，有人認(rèn)為手握一人之下萬人之上的權(quán)是快樂，有人認(rèn)為沒錢沒權(quán)的生活毫無意義。有人擁有至死不渝，感天動地的愛情，有人只有平淡卻安穩(wěn)的家庭。有人過了轟轟烈烈的一生，有人只是平平淡淡一輩子…同樣是生活，卻有不同的軌跡。
每天，街上來去匆匆的路人，他們有不同的工作，不同的家庭，不同的朋友，可是有一點他們是相同的，大家都是普通人；都沒有顯赫的地位，驚人的財富；都過著平淡無奇的生活——上班，下班，吃飯，睡覺，每天都面對著幾乎相同的人事物。這樣就不會幸福嗎？這樣就沒有快樂嗎？其實不然，就算平淡普通，我們也有自己的快樂，也許只是一個微不足道的小事，也可以成為我們快樂和幸福的源泉。
唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情留芳百世。已到中年的玄宗和還只是少婦的玉環(huán)情深意切，似不愿分離一分一秒。以至于“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。在無數(shù)人看來玄宗貴為天子，玉環(huán)美貌傾城，這段忘年戀就像一個老富帥和一個白富美在一起，實在是幸福得讓人嫉妒。卻不知道，這樣一段佳話的結(jié)局是怎樣的悲涼，玄宗對權(quán)力的執(zhí)著害苦了他的玉環(huán)，終究是在馬嵬坡自縊，一抹艷魂香消玉殞。而李商隱于是發(fā)出了這樣的感慨“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”。再怎樣的海誓山盟，到頭來還是比不上一個農(nóng)家女子和普通丈夫的平淡無奇的安穩(wěn)生活；再怎樣的集萬千寵愛于一身，終究是不及一個小小的百姓對自己妻子的愛。玉環(huán)的生活是華麗的，是引人嫉妒的，曾經(jīng)是幸福的，可是最后被自己愛人賜死的感受是幸福嗎？玄宗和玉環(huán)在宮中的生活固然是奢侈的，只有想不到?jīng)]有得不到，可也正是這樣，他們不會體會到普通百姓因為得到一件小禮物的興奮，不會明白平常夫妻間柴米油鹽的小快樂。也許，盧家莫愁平靜的生活，才是最后的幸福。
今天，很多人都在羨慕著那些權(quán)貴，富翁，很多人都覺得只有擁有顯赫的地位和無盡的財富才會有幸福和快樂。然而當(dāng)你真的擁有這些的時候你會發(fā)現(xiàn)，原來這樣的生活一樣有數(shù)不清的煩惱。當(dāng)你還是一個普通小老百姓的時候，家人的一份小禮物，朋友的一個擁抱，愛人的一個親吻，孩子的一個進(jìn)步……都會使你精神百倍，都是你幸福感的源泉。可是當(dāng)你是一個權(quán)貴，是一個富翁時，這一切都變得那么微不足道，連原來單純的友情，親情都變得有所圖，你不再相信別人，猜忌心越來越重，在自己的猜忌中惶惶度日，再也感受不到原來那種簡單的卻能填滿心房的幸福感。
做一個普通人，享受單純的幸福。在有一天要見上帝時，可以微笑著告訴家人在墓碑上刻上“這是很長很好很簡單的一生”。