在闡述觀點的同時，優(yōu)秀的作文還需要具備以情動人的能力，讓讀者在觀點的同時也能夠感同身受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文示例，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇一
哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打擾我老李的美夢。一打聽才知道，原來是四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市爭做我的故鄉(xiāng)啊，想我詩仙一睡睡了一千三百多年，如今被這些個蝦兵蟹將給擾了美夢。
這些個所謂的現(xiàn)代人也真是奇怪，我的故里，他們在那里爭來爭去，爭個什么勁，那個爭的面紅耳赤的四川江油，我只是隨我父親在那度過了我的童年，湖北安陸，我只不過在那里生活了十幾年，還有甘肅天水，那是我祖籍所在地，吉爾吉斯斯坦的'托克馬克市才是我的出生地。不過聽說吉爾吉斯斯坦的托克馬克市現(xiàn)在是另外一個國家了。
現(xiàn)在吵吵的厲害了，聽說還什么上升到官方層面，“中吉兩國4地爭李白故里博弈升至官方層面”，的新聞傳的到處都是，連我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然當初我也不會辭官不做了。
官字兩只口，說也說不清啊，我老李當初辭官不就是為了落個清靜，好過我向望的那種“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。的逍遙日子嗎。可如今還把我拿出來說事，還大有那種不弄清楚我的故鄉(xiāng)是那里，誓不罷休的態(tài)勢。
真的弄的我很煩惱的，看來我不出來發(fā)表個官方表態(tài)，他們還會爭吵不休，其實意思很明顯，不就是都看我老李出名了，想沾點我老李的光，順帶著沾點經(jīng)濟的光，說白了就是利用我老李的名氣，賺錢嘛！這個世道啊，只要名氣有了，金錢就有了，怪不得那么多人為了名氣，不惜一切代價，什么“芙蓉姐姐”啊，“鳳姐”，“犀利哥”啊！為了出名都什么招都使出來了，當然“犀利哥”除開，因為他是被迫出名的，被人利用而已，有人說我象犀利哥，我很高興接受，但是我可不愿意象犀利哥一樣被人利用為某個人或某個集團出名或賺錢的工具。
所以今天我李太白正式官方表態(tài)：我老李的故鄉(xiāng)不是某個地方的，我的故鄉(xiāng)是中國的，是世界的。有本事打著我的旗號為整個中國的發(fā)展謀利益，為整個世界的發(fā)展謀利益，才是我老李愿意看到的。
噓！別吵，我老李接著做我的春秋大夢去了！
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇二
微風(fēng)輕輕拂過，書頁被吹得嘩嘩作響，恰好停在了我最尊敬的詩人——李白的作品上。“床前明月光，疑是地上霜”，恍惚間，眼前，月光好像灑在地面上，宛若一層潔白的霜。
李白，字太白，是唐代詩人，號青蓮居士，人稱詩仙。生性豪放，愛飲酒。常常游山玩水，飲酒作詩。因此他在各地也寫下了許多名詩，如望《天門山》中的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”。如《望廬山瀑布》中的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。如《朝發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等。
李白，一個不怕挫折，勇往直前的詩人。他在官場受到了排擠。卻也不心灰意冷。正如李白在《行路難》中所說：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。他是那么樂觀地面對生活，沒有困難能打倒他。
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小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇三
年代:唐作者:李白。
攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結(jié)交心不移，
唯有嚴陵及光武。周公稱大圣，管蔡寧相容。
漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。
他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對面九疑峰。
開花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。
2.《結(jié)襪子》。
年代:唐作者:李白。
燕南壯士吳門豪，筑中置鉛魚隱刀。
感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。
3.《來日大難》。
年代:唐作者:李白。
來日一身，攜糧負薪。道長食盡，苦口焦唇。今日醉飽，
樂過千春。仙人相存，誘我遠學(xué)。海凌三山，陸憩五岳。
乘龍?zhí)祜w，目瞻兩角。授以仙藥，金丹滿握。蟪蛄蒙恩，
深愧短促。思填東海，強銜一木。道重天地，軒師廣成。
蟬翼九五，以求長生。下士大笑，如蒼蠅聲。
4.《贈王漢陽》。
年代:唐作者:李白。
天落白玉棺，王喬辭葉縣。一去未千年，漢陽復(fù)相見。
猶乘飛鳧舄，尚識仙人面。鬢發(fā)何青青，童顏皎如練。
吾曾弄海水，清淺嗟三變。果愜麻姑言，時光速流電。
與君數(shù)杯酒，可以窮歡宴。白云歸去來，何事坐交戰(zhàn)。
5.《秋登巴陵望洞庭》。
年代:唐作者:李白。
清晨登巴陵，周覽無不極。明湖映天光，徹底見秋色。
秋色何蒼然，際海俱澄鮮。山青滅遠樹，水綠無寒煙。
來帆出江中，去鳥向日邊。風(fēng)清長沙浦，山空云夢田。
瞻光惜頹發(fā)，閱水悲徂年。北渚既蕩漾，東流自潺湲。
郢人唱白雪，越女歌采蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。
6.《夜坐吟》。
年代:唐作者:李白。
踏踏馬頭誰見過，眼看北斗直天河。西風(fēng)羅幕生翠波，
鉛華笑妾顰青蛾。為君起唱長相思。簾外嚴霜皆倒飛，
明星爛爛東方陲。紅霞稍出東南涯，陸郎去矣乘斑騅。
7.《日出東南隅行》。
年代:唐作者:李白。
秦樓出佳麗，正值朝日光。
陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇四
點一盞明亮的心燈，鋪開歷史的畫卷。千年的'時光悠悠，暗淡了刀光劍影，遠去了大江奔流。
有多少英雄人物競風(fēng)流，而你只是行路，只是醉酒，只是作詩。
你說行路難，可你一直在走。
大道如青天，而你堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
一杯濁酒，“月光長照金樽里。”
一葉扁舟，“唯見長江天際流。”
你把酒問月，一醉方休。
翰林遭貶，你喝酒，“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游。”
于是，“將進酒，杯莫停。”
醉瘋了，“三杯通大道，一斗合自然。”
醉暈了，“舉杯邀明月，對影成三人。”
醉累了，“我歌月徘徊，我舞影零亂。”
醉困了，“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來。”
醉倒了，“賢圣既已飲，何必求神仙。”
醉醒了，“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”
好不痛快！好不自在！
好一個“天上謫仙人。”
就連上天也嫉妒你，嫉妒你的人，年少英才；嫉妒你的詩，出水芙蓉；嫉妒你的灑，一醉方休。
你舉杯邀的是明月，而低頭思的是故鄉(xiāng)。
你醉殺江南千萬山，卻可惜舉杯銷愁愁更愁。
奈何！奈何！行路難，歸去來。
何妨？何妨？且樂生前一杯酒，何須身后千載名。
你灑脫、放蕩、浪漫，但也有幾分失落。你清高、孤傲、風(fēng)流，但厭棄污濁的官場。你高呼“安能使我摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不能開心顏。”轉(zhuǎn)身離去，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”
你醉酒，醉得淋漓，“斗酒十千恣歡謔”
你行路，走得瀟灑，“銀鞍白馬度春風(fēng)”
你就是如此。
好一個“天上謫仙人。”
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇五
備課筆記課題詩仙——李白授課人申松林教學(xué)對象七年級課時2課時教學(xué)目標了解李白的生平和相關(guān)的歷史背景，掌握李白的詩與其經(jīng)歷的關(guān)系教學(xué)重點在李白人生的第二、第三階段，發(fā)生了很多大事，這些大事件與李白的文學(xué)作品有著密不可分的關(guān)系，申松林的教案——《詩仙——李白》。教學(xué)準備李白所在時期的相關(guān)歷史和事件教學(xué)過程教學(xué)步驟具體內(nèi)容時間安排課前導(dǎo)入同學(xué)們，你們在以前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸到了很多的詩詞，大家回想一下都有哪些人的詩詞啊？；很好，大家都說了很多，比如李白，杜甫，王昌齡等等，很多詩人，教案《申松林的教案——《詩仙——李白《。大家對這些詩人都了解么？誰能說一下你了解的詩人？；很好，這幾個同學(xué)說的都不錯，但還不完整，今天我們來深入的學(xué)習(xí)一位詩人，他就是‘詩仙-李白’。7分鐘一、了解李白1.“首先，我想請一位同學(xué)給我說一下你所了解的關(guān)于李白的知識。”“這位同學(xué)說的很好，還有誰可以補充的？”“很好，大家說的都不錯，下面我們就來看一下，我給大家總結(jié)的李白”
2.“看完我給大家總結(jié)的李白，我再給大家介紹四個關(guān)于李白的知識卡片‘關(guān)于李白的出生第’、‘大李杜’、‘李白的`劍術(shù)’、‘對他的評價’”7分鐘二、李白的一生1.看完了這些知識卡片，相信大家都對李白有了一個簡單的認識，下面我們就來看看‘李白的一生’吧！李白的一生可以大致劃分為三個階段‘隱居江油’、‘坎坷一生’、‘抑郁而終’。
3.下面我們來看一下第一個階段‘隱居江油’5分鐘。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇六
千首詩歌意寬廣。
浪漫色彩創(chuàng)奇跡。
字里行間仙氣揚。
才高志遠書華章。
精品佳作登殿堂。
游歷民間取素材。
聚朋喝酒寫詩忙。
憶昔京都伺唐皇。
得罪權(quán)貴遂遭殃。
壯志未酬被貶謫。
流放夜郎險命喪。
初次來到廬陵壤。
汪倫設(shè)宴桃源房。
離別聚眾踏歌舞。
李白感奮贈詩行。
某日巡街遇婆娘。
攜孫乞討度饑荒。
來往路人視無睹。
李白送鐲表衷腸（1）。
朝廷做官曾輝煌。
比起民間兇尤狂。
為了自由找朋友。
寧肯金龜買酒嘗（2）。
長安去職訪農(nóng)莊。
千山萬水等閑逛。
官場失意覓詩源。
一得一失成俊郎。
功勛英名放光芒。
鴻篇巨著今猶在。
精神永存勵后幫。
注：金手鐲、金龜?shù)鹊龋际翘菩诨实奂为劺畎讜r的贈品。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇七
李白的一生，絕大部分是在游歷中度過的。“一生好入名山游”，多年的游歷既豐富著他的生活，又對他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響。
李白有情有義，坦誠率真。他一生廣交朋友，他的朋友中，有我們熟悉的汪倫，當然也有賀知章、高適、孟浩然等文人墨客、社會名流，被譽為“詩仙”的`他，與被譽為“詩圣”的杜甫的交往更是中國文學(xué)史上的千古佳話。
“小時不識月，呼作白玉盤”，讓我們看到了兒時天真爛漫的李白。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，讓我們看到了寄情山水的李白。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我們看到了思念故土的李白。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我們看到了注重友誼的李白。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，讓我們看到了有著遠大理想的李白……。
李白一愛一月，他留下了很多歌詠月亮的詩篇。如果說唐詩是中國文學(xué)的頂峰，那么，李白則是站在這個頂峰之上的巨人！
生活的滄桑豐富了李白的人生感悟，也豐富了他的詩歌內(nèi)容。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇八
時光千轉(zhuǎn)，如夢多年。他是大唐星空中的一輪明月，春去秋來，照亮著長安城下的大街小巷；他是盛世西湖邊的一縷清風(fēng)，豪氣沖天，詩文浪漫，靜靜品來讓多少文人心間瞬間清涼；他作為御筆翰林，散文飄逸，不懼權(quán)貴，執(zhí)手素筆間，讓力士脫靴，貴妃磨研，玄宗發(fā)怒，仰天大笑，拂袖而去。
他就是李白，唐代少有的美男子，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。他性格豪邁，爽朗大方，短暫的一生中，以飲酒作詩為樂，以交友賞月為趣，以游蕩江湖，行俠丈義為人生理想。五歲誦六甲，十三觀盡百家典籍，十五有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇和稱贊。李白深受道家思想的熏陶，好劍術(shù)，夢想執(zhí)劍天涯，匡扶大義，橫掃天下不平；他也羨慕游俠，愛大好河山，特地辭親遠游，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地。后來覺得還不夠又再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市），又下?lián)P州，遂作《蜀道難》，《峨眉山月歌》，傳于后世，留于鄉(xiāng)里。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”開元十五年，朝廷詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”，也就是這一年，全國六十三州發(fā)生特大水災(zāi)，十七州霜旱，人民疾苦，李白憂心。他決定出世為官，解救蒼生，這一年他二十七歲，正是朝氣蓬勃，定居于安陸壽山，并且已經(jīng)和已故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，還結(jié)交有識之士和天涯豪杰。他白天閱讀詩篇，談?wù)撐恼拢鲩L了不少閱歷與見識；晚上，扶在窗前靜賞明月，過得很幸福。但為官是李白的夢想，即使再美好的生活也不會阻礙他求進的步伐，他必須去求取功名。但沒想到當時剛好遇土蕃屢次入侵大唐，國家五寧日，他又是文人，所以就沒有入仕，待在鄉(xiāng)野，再次等待時機。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”沒想到李白的人生是還是太多不得意，他有才，名揚天下，卻懷才不遇，朝廷沒有重視他，可能因為他的傲氣吧，他也難以理解！他曾經(jīng)多次拜見本州裴長史，但多次遭人讒謗，經(jīng)常上書推薦都被無情拒絕。夏天到來，萬物生長，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)，李白才來到長安，拜見宰相張說。令他高興的是，他在此期間，還結(jié)識詩圣杜甫，二人相見恨晚，交談甚歡，日下談詩論物，夜幕說畫言歡，終日不倦。
后來玄宗聽說李白的才氣，玉真公主和賀知章又交口稱贊李白的'文章，才再次看了李白的詩賦《大獵賦》，對其十分仰慕，便召他進宮，授官翰林待詔,六品官職，從此開始了仕途生活。進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，何等容顏，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令他供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。這是他不愿看到的，李白四十三歲那一年初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，最后玄宗賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對御用文人生活日漸厭倦，感覺沒有達到人生理想。天天借酒澆愁，與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。
大醉之后，開始回憶，自己進入朝廷，他以為一切都會好起來，將來可以大展才華，實現(xiàn)人生志向。沒想到，他到朝廷只是被利用，玄宗需要他，就會讓他作詩一首，娛樂娛樂，這讓他的政治生涯處境尷尬。后來玄宗又非常重用宦官，尤寵高力士，無論大小事，皆先為高力士所決。李白作為文人在長安，不被重用，由于長期不入朝廷，他開始窮愁潦倒，自暴自棄，與長安市井之徒交往，后來嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，貴妃磨研，宮中人非常恨他，還說讒謗李白詆毀玄宗，玄宗疏遠李白。得罪玄宗，李白地位開始下降，人們紛紛嘲笑他，許多仰慕他的人又開始疏遠他。”三年后，李白看不慣官場生活，郁郁不得志，發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，在一個月圓之夜，離開長安，開始天下飄搖，游覽名山。一葉扁舟，一段孤影，對酒當歌，攜風(fēng)而行，經(jīng)開封，到宋城，秋天到了篙山五岳之一的中岳，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意，但還是有點想再次為官。
不料安史之亂爆發(fā)，國家危難，人民困苦，李白在遠游中與妻子宗氏一道向南奔避難。春在當涂，洛陽失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難刻中，至漂陽，聽到玄宗入蜀，于是他又逃到夜郎，途中還被叛軍抓住，入獄。還好被宋若思、崔渙營救，才得自由，于是他成為宋若思的幕僚，生活清凈下來，多次為宋一些文表，詩文，并跟隨宋若思到了武昌，謀求發(fā)展，心里覺得還算不錯。李白在宋若思幕下很受重視，彼此交談甚歡，安史之亂平定，楊貴妃被絞死，楊國宗被處死，玄宗也被趕下臺，新皇帝登基，李白并以宋若思的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。無奈終以曾經(jīng)參加永王東巡而被判罪長流夜郎（今貴州桐梓），又要開始漂泊，流浪天涯。不料李白卻在去夜郎途中，剛好遇到關(guān)中大旱，朝廷宣布大赦天下，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由，可以回到長安。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂嚕媪藥滋臁Ｈ缓髴?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷，以度余日。
幾年后，六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。李白年邁，又窮困多病，長期飲酒，病情越來越嚴重，后來躺在床上，就不能起來。明月當空，清風(fēng)徐來，瘦骨嶙峋的李白在病榻上把許多手稿交給了李陽冰，并賦《臨終歌》而與世長辭，從此結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，終年六十二歲。
想曾經(jīng)，他花間一壺酒，仰天大笑，掛著佩劍，舉杯邀明月，與影共舞。醉了，在月下醉了，與月同醉，與月同舞。你可曾知道那一縷花香才是你的向往，那一只花朵是專為你綻放，那一片綠葉你才能懂。只是，他的憂傷，誰是他的花朵，他是誰的蝶。詩仙，李白，而今多少年過去，也許他已經(jīng)化為一輪明月，一縷陽光，一陣清風(fēng)，但他詩仙的才氣，豪氣詩文，慷慨的歌賦，飄逸的理想，人們將永遠銘記。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇九
李白（701年—762年）[1]，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”[2]區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”[3]。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
《將進酒》。
《靜夜思》。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
《行路難·其一》。
《三五七言》。
《月下獨酌四首·其一》。
《渡荊門送別》。
《春夜洛城聞笛》。
《送友人》。
《望廬山瀑布》。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
《望天門山》。
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》。
《從軍行·百戰(zhàn)沙場碎鐵衣》。
《長相思·其一》。
《贈汪倫》。
《客中行》。
《峨眉山月歌》。
《獨坐敬亭山》。
《早發(fā)白帝城》。
《夏日山中》。
《清平調(diào)·其一》。
《赤壁歌送別》。
《子夜吳歌·秋歌》。
《怨情·美人卷珠簾》。
《古朗月行》。
《俠客行·趙客縵胡纓》。
《蜀道難》。
《月下獨酌四首》。
《飛龍引二首·其二》。
《俠客行·趙客縵胡纓》。
《飛龍引二首·其一》。
《憶秦娥·簫聲咽》。
《妾薄命·漢帝重阿嬌》。
《短歌行》。
《尋雍尊師隱居》。
《登金陵鳳凰臺》。
《把酒問月·故人賈淳令予問之》。
《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》。
《夢游天姥吟留別》。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇十
詩的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的.風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”(《說詩晬語》上)。
李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達”。造詣非同一般。李白的詩，裴旻的劍術(shù)，張旭的草書合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇十一
很多史學(xué)家、李白專家似乎都沒有研究過李白是靠什么生存的，他的主要經(jīng)濟來源哪方面呢？只有康震老師在《百家講壇》《李白》里講述了一些。李白25歲仗劍去國，辭親遠游，出來的時候，帶來三十萬金，這個金到底是金子呢還是銅錢呢？不得而知，我們都知道李白是個口無遮擋說大話的人，估計是三十萬銅錢，金子不可能。不管是金子還是銅錢，兩年時間被他敗盡。主要是在金陵給了歌妓和食宿、飲酒作樂，以及干謁名門。詩仙李白靠什么為生李白在公元726年，就是出川的第二年去過一次九江，會不會是去借錢了呢？因為他有個哥哥在九江一帶做生意，去九江是肯定的，借錢與否不確定，因為有他好友吳指南死在江南一說，可證明李白去過九江。公元727年，李白生病，窮困交加，李白經(jīng)孟浩然介紹，去了安陸，在安陸娶妻前宰相許圉師的孫女許氏，李白屬于是入贅。
也就是說，李白酒癮安陸十年期間，估計是靠岳丈資助生存。那時候，他沒名，不會有所謂的潤筆費。李白酒癮安陸十年并未消停，公元735年，李白去過長安一次，因為認識了賀知章，名動京師。李白自此有了潤筆費的收入，也可以白吃白喝了。詩仙李白靠什么為生李白酒癮安陸十年，因為種種原因，主要是許家內(nèi)部的爭斗和裴長吏的造謠，追究他的身世，李白來到山東兗州。來到兗州定居，李白實際是投靠自己一個族弟，購有君陰田和房產(chǎn)。估計是許家分給的錢財和變賣白兆山的房子、宅院所得。李白妻子去世后，他將一雙兒女托付給一個年輕的織女代養(yǎng)，自己去江南和浙江會稽一帶漫游，結(jié)交道士吳筠。因為他在山東寫了《嘲魯夫》得罪了很多文人，被驅(qū)趕，他去南陵一帶販賣銅精，銅是冶煉仙丹的藥材，也是打造兵器的物資。
當時是和平年代，賣銅煉丹的可能性比較大。在南陵，李白娶有一**，劉氏，劉氏估計當時有錢。不久，劉氏與人私奔。估計李白此刻斷了收入。正在此時，李白奉詔進京，做了翰林待詔，做翰林待詔是有賞賜和俸祿的，小三年時間里，李白靠俸祿生存和飲酒、斗雞、走馬的`。李白被賜金放還，這個金也不知道是多少，有說三十萬金，有說五十萬金，估計不能少，皇上賜金肯定是大手筆。李白用這筆資金在梁園與前宰相宗楚客的孫女結(jié)婚，細細考慮，似乎也是入贅，這樣李白不需要花費多少金娶妻。
那么李白的錢哪里去了？李白被賜金放還后，游歷江南，北上邯鄲和幽州，帶著妻子，估計應(yīng)該有仆人跟從，會有不小的開銷。李白不少詩歌是寫邯鄲歌妓的，由此可見，尋歡作樂沒少花費金銀。詩仙李白靠什么為生李白被賜金放還后，名震天下，估計此刻的潤筆費不會少。安史之亂爆發(fā)后，李白誤入永王府，做了幕府，被流放夜郎，估計一路的所花除了宗家贈予，就是沿路的文人騷客的接待和接濟。李白被大赦之后，開始在江淮一帶漫游，偶爾回廬山和豫章(南昌)與年輕的妻子相會。李白臨終的時候，穿著皇上賜給的破袍子，醉臥花間，顯然已經(jīng)落魄。她的妻子恐怕已經(jīng)無能為力支持他了，因為她在修道廬山。詩仙李白靠什么為生李白的蹤跡里有去青島和蓬萊的痕跡，也有詩歌為證，他去干什么？送好友晁衡回扶桑？會不會是販賣銅呢？很難考證了。李白瀟灑一生是屬實的，因為盛名之中，自然少不了款待和賜金、潤筆、接濟。李白的神話傳說里，有唐玄宗賜給錢糧牌一說，逢州吃州，遇縣吃縣，州一千，縣五百，不知道是真假，如果是真的，那么李白在獲罪之前，靠的是這個。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇十二
李白(公元701年-公元762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。天寶初，入長安，賀知章見了，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。
他所作詩歌，總體風(fēng)格豪放俊邁，清新飄逸，大氣磅礴，氣勢十足。既反映了唐代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神，極具浪漫主義情懷。
他所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
生平經(jīng)歷編輯李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市)，出生于吉爾吉斯斯坦碎葉河上的碎葉城，屬唐安西都護府(今楚河州托克馬克市)，成長于劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油)[3]。有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，其與杜甫合稱大李杜(小李杜指李商隱和杜牧)。
據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉;據(jù)《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
安史之亂發(fā)生第三年(756年)，他感憤時艱，參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位斗爭，兵敗受牽連流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，不久即病逝，也有說“醉致疾亡”(見皮日休《李翰林詩》)。也有說是喝酒猝死(見《舊唐書》)。也有說是醉酒入湖中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。
其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢，詩句如行云流水，宛若天成。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經(jīng)典，例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。李白在詩歌上的藝術(shù)成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。李白的詩作在全唐詩中收錄于卷161至卷185。有《李太白集》傳世。杜甫曾經(jīng)這樣評價過李白的文章：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
唐朝實施重農(nóng)抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
李白在江陵有一次不平凡的會見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。太白風(fēng)采(朱惟精創(chuàng)作)可是正當在洞庭湖泛舟時，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。
唐開元十四年(726)，李白首次來到南京壯游，寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作;天寶七年(748)，李白第二次來到南京，一直住到天寶九年(750)，這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名;天寶十三年(754)春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內(nèi)石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽湖詩》。上元二年(761)，李白最后一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個建議未被采納。
當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點成就，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁(游說)的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時間。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年(734)，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
李白西來的主要目的是獻賦，其次是趁此游覽一下長安，領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌。李白《夜宿山寺》黃錦祥書封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間?”賀知章稱他為謫仙。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長安。
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦(一說由道士吳筠引薦)。唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。李白圖片三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚，他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安，籠罩著中國。這些給李白以強烈的壓抑感，他直抒胸臆說了些不合時宜的話。與此同時，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨，他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時李白被賜金放還。
天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李謫仙像李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會面，訪道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的.李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓(道教的秘文)、授道箓。李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋寮，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。
天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘姟６潭桃荒甓嗟臅r間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時，永王李璘出師東巡，李白應(yīng)邀入幕，犯下人生之中最大的錯誤。
他認為天下亂局已定，此時大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據(jù)江南的大好時機。因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙“，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李璘割據(jù)稱帝意圖昭然。
同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長流夜郎(今貴州桐梓)。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。
乾元二年(公元759年)，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂嚒Ｇ辏畎讘?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。
上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。
上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇十三
李白從小就是一個非常聰明的孩子。還在他5歲的時候，小小李白就坐在窗前開始搖頭晃腦地大聲背誦前人有名的文章了。只消兩三遍，他就可以毫不費力地把書上的內(nèi)容背锝滾瓜爛熟。由于李白總是把功課作得很好，所以老師非常喜歡李白，經(jīng)常在小朋友們面前夸獎他。可是，李白當時也是一個貪玩的小孩子，也和其他小朋友一樣，身上難免有一些缺點。有一天，老師還在講課呢，他卻聽著聽著就走神了，一雙大眼睛盯著窗外，腦子里竟然想起了昨天晚上媽媽給他講的金色鯉魚的故事。李白想：“那些小魚穿著金色的鱗片衣服，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，真是太好看了。可是，它們的美麗會不會引來壞人呢?要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可憐。”瞧，李白開始陷入他自己編織的幻想的世界里。老師看見李白愣愣的模樣，知道他沒有認真聽課，就停下課來，很生氣的說：“李白，你站起來重復(fù)一遍我剛才講的話。”李白一下子清醒了，慌忙站起來，卻一句話也說不出。“同學(xué)們都在笑話我吧!”李白的臉刷的紅了，他感到難為情極了。放學(xué)回家的路上，李白還在生自己的氣呢。忽然，他發(fā)現(xiàn)一條清澈的小溪邊，一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在磨一根很粗的鐵棒。老婆婆磨得很認真很賣力，大滴大滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接著繼續(xù)磨那根大鐵棒了。李白看見老婆婆這么辛苦地磨鐵棒，覺得非常好奇。于是他跑上前去，來到老婆婆的身旁，一邊輕輕地拉著老婆婆的衣角，一邊很有禮貌地說：“婆婆，您好。請問您磨這根大鐵棒干什么呢?”老婆婆繼續(xù)專心地磨著她的鐵棒，頭也不回地說：“我呀，我要把它磨成一支細細的繡花針哩。”李白瞪大了眼睛，嘟著嘴說：“這么粗的鐵棒能磨成針嗎?”老婆婆轉(zhuǎn)頭看了看李白，見他一臉不相信的樣子，這才停下手中的活，蹲下身來，慈祥地對李白說：“好孩子，只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針哩!”李白像是突然明白了一個深奧的道理，使勁地點了點頭。這件事給李白留下了深刻的印象，也對他以后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極的影響。后來凡是讀書碰到困難，他就自然而然地想起“只要功夫深，鐵棒磨成針”的教導(dǎo)，便抖擻精神，鼓起勇氣，堅持不懈地奮力拼搏。有一段時間，他為了專心讀書，甚至搬到一所道觀中去安心苦讀。正是憑著這種精神，他閱讀了大量的書籍，為他以后取得在詩歌創(chuàng)作上的成功打下了牢實的基礎(chǔ)。
力士脫靴。
李白過人的才華，使他成為一位名滿天下的大詩人。所以就連當時的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是個怎樣厲害的人物。于是唐玄宗下詔書請李白到皇宮來相見，一起商談國家大事。聽到皇帝召見，李白邁著大步，仰天長笑著走進皇宮，沒有一絲拘束緊張的樣子。唐玄宗看見李白儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，就像一片朝陽升起在東方。通過與李白親切的交談，皇帝發(fā)現(xiàn)這個李白可真是不簡單，他的知識如此淵博，無論問他什么問題，都能對答如流，并能提出很多自己獨到的見解呢。
唐玄宗皇帝得到這樣一個值得夸耀的文人在身邊，高興得合不攏嘴，立即邀請李白留下來和他一起吃飯。當時，誰如果能和皇帝一起吃飯，那可是一件非常非常榮耀的事。更何況，皇帝還用滿桌的'好菜親自招待李白呢。于是，有很多人羨慕李白，但也有很多小心眼的人嫉妒他。可李白才不怕別人嫉妒他呢，他還是像以前一樣瀟灑狂放。李白喜歡喝酒，與他同一個時代的另一位大詩人杜甫有一首詩曾經(jīng)這樣寫到：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這首詩的意思是：“李白喝一斗酒就能作上百篇的詩，他倒在長安的酒店里就可以忽忽大睡。在李白喝酒的時候，即使是天子的召喚，他也不理，而自稱自己是酒中仙。”有一天，皇帝又召見李白，請他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見站在皇帝身邊的一個太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個太監(jiān)叫高力士，當時得到皇帝無比的寵愛，就連皇帝的兒子們也稱呼他“阿哥”，王公大臣們也要稱呼他“老爹”呢。高力士心里總想著：“我可是皇帝眼前的紅人，誰敢得罪我!”所以他整天在皇宮里橫行霸道，老欺負那些被他排擠的小官員。他發(fā)現(xiàn)皇帝喜歡李白，心里就很不舒服，還想著要找個機會整整李白呢。李白呢，其實早就看不慣這個欺軟怕硬的太監(jiān)了。于是趁著這天的酒性對皇帝說：“皇上，我有個小小的請求，不知您準不準?”皇上因為急著要李白寫詔書，便著急地說：“你有什么要求，盡管講。”李白說：“我剛喝了點酒，因此無法像平常那樣很恭敬地寫文章。請皇上準許我穿戴隨便一點，這樣我才能把這篇詔書寫得符合您的要求。”皇上想了想，摸著胡子說：“既然這樣，我就準許你隨便一點吧。”于是，李白伸了個懶腰說：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點的便鞋。”皇帝便立即叫人給他取雙便鞋來換。李白趁機向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了!
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇十四
大唐肅宗至德二年（757年），李白因參加永王李璘幕府，被捕入潯陽獄，八、九月間，經(jīng)宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思的營救出獄，十月左右病臥于宿松山。此時，正逢宰相張鎬率軍東征睢陽（在今河南境內(nèi)），平定安史叛軍，李白就寫了《贈張相鎬》詩二首給他。在第二首中，李白敘述了自己祖先的功業(yè)：
本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯，富年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。
詩人自稱為隴西成紀（今甘肅秦安縣）人，認定自己是漢代飛將軍李廣的二十五代孫。當年李廣全身心投入抗擊匈奴的事業(yè)中，身經(jīng)大小七十余次戰(zhàn)斗，氣概象秋風(fēng)一樣勁壯，其謀略為人驚嘆，其功績?yōu)槿司把觯墒怯捎谝馔獾拇煺蹧]有能夠得到封侯，讓后人無不痛惜。他英武的氣概與壯越的情懷留傳給了他的子孫，直至百代之后還旺盛地保持著。詩人自豪地說他自己就是李廣的后裔之一。無獨有偶，李唐王室也認為他們是李廣的后裔。當年飛將軍李廣的后代有一支定居隴西成紀，這也就是唐代郡望中赫赫有名的隴西李氏。李白與李唐王室不約而同地宣稱是隴西李氏，這樣看來，李白與李唐王室關(guān)系確實相當密切了。
不過，今天許多專家指出，唐人其實并沒有我們想象中的那樣誠實。當時望族勢力強大，地位崇高，許多人都喜歡冒充著姓，什么清河崔氏、太原王氏、滎陽鄭氏鋪天蓋地，甚至李唐王室都有假冒隴西李氏的嫌疑，來歷頗為不明。李唐王室利用手中的職權(quán)，使自己的血統(tǒng)合法化了，但李白這一族卻未能躋身其中。
李白一族號稱李廣十六世孫李暠之后，天寶元年，唐玄宗下詔讓李暠后裔中的絳郡、姑蔵、敦煌、武陽四支編入宗正寺，正式認可他們?yōu)榻鹬τ袢~，但李白家一族卻沒有通過審核，被排除在外。后來不少細心的專家如郭沫若等發(fā)現(xiàn)李白在與皇室宗親交往時，稱呼頗為混亂，經(jīng)常與人家譜牒中的排行不合。有人就私下里揣摩：當年李白一家從西域回來時，為了站穩(wěn)腳跟，抵御當?shù)厝似缫暤?眼光，就假冒是李暠之后。
李白一家是否假冒隴西李氏，還待專家學(xué)者的進一步考察。不過，他們來自西域的說法，已經(jīng)得到大多數(shù)人的認可。據(jù)有關(guān)碑銘記載，李白的父親名為李客。為什么會有這樣奇怪的名字呢？陳寅恪先生解釋說，那是因為李白的父親是西域人，西域人的名字與華夏不同，所以稱他為“胡客”，也就是外鄉(xiāng)人的意思，“客”并非他父親的本名。李白本來出生于碎葉，即在今天的吉爾吉斯斯坦共和國的托克馬克附近，大約五歲左右，李白的父親牽著他從河西走廊來到隴南，然后沿岷江而下，最后駐足在綿州昌隆，即今天的四川江油。既然從西域遷過來，在財產(chǎn)豐饒的前提下，為什么不到通都大衢去居住呢？俞平伯先生又告訴我們，李白的父親是因避難或避仇或避官司等難以名言的原因躲到了這個偏僻的小州，所以行為很低調(diào)。
從隱姓埋名的角度來看，李白的父親做得很成功。即使他培養(yǎng)了這樣一個流光四溢的天才兒子，無論何時何地都不可能不引人矚目，但一代又一代的專家學(xué)者絞盡腦汁也無法挖掘出半點關(guān)于李客的信息。李白的族叔李陽冰在《草堂集序》中介紹李白的身世時說，李白一家在神龍初年逃到四川，“復(fù)指李樹而伯陽”。所謂“復(fù)指李樹”，這句話其實說得很含混，可能意味著李白一家在西域已經(jīng)不用“李”姓，回到四川后才回復(fù)本姓；也可能暗示李白一家本來與“李”姓毫無關(guān)聯(lián)，正如老子李耳一樣，很偶然地選擇了這樣一個姓氏。葛洪《神仙傳》記載：老子的母親在李樹旁生下了他。老子一出生就能說話，指著李樹說要“以此為姓”。倘若是后者，那么李白一族就與皇室沒有任何牽連了。
“青蓮居士”的稱號，據(jù)說也體現(xiàn)了李白對西域若明若暗的情愫。明代大才子楊慎在《丹鉛續(xù)錄》中信口說：“李白生于彰明縣之青蓮鄉(xiāng)，其詩云‘青蓮居士謫仙人’是也。”后人大抵也這樣理解。但世上還是很多認真仔細之人。北宋哲宗元符二年（1099），楊天惠出任彰明縣令，親自到李白故居調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當?shù)孛麨榍辶l(xiāng)，此“清廉”非彼“青蓮”。在李白研究領(lǐng)域曾經(jīng)最居權(quán)威的學(xué)識淵博的王琦，則解釋說，“青蓮”語出自西竺，梵語稱作優(yōu)缽羅花，清凈香潔，不染纖塵，李太白的自號可能源于此意。這就是說，“青蓮居士”的稱號確實寄寓了詩人的思鄉(xiāng)之情，但詩人思念的可能不是五歲后的那個家鄉(xiāng)，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也屬于西域。
專家們辛勤考證的成果我們固然不能輕易否定，但也不能輕易引申，把天下所有“李”姓或名為“明月”的人都當作“西方人”，更不能同意他們把李白詠月的詩歌都當作對故土的懷念，如“明月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”乃至“小時不識月，呼作白玉盤”，有著名學(xué)者說：“聯(lián)系李白一家的經(jīng)歷，再來考察這首詩的情緒，應(yīng)該認為李白之詠月具有比喻意義，……原來都寄寓對遠西出生之地的懷念。”這種理解，還是不應(yīng)該更好。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇十五
名滿天下的大詩人李白究竟以什么為生?千百年來一直是個謎。其實在生活中，他并不靠賣詩稿為生，也非富家子弟。從他的詩中可推測出，他是“礦師”，且自運自販銅鉛等礦石，所以也是商人。李白很喜歡自己的本職工作，他干礦師這行前后至少十年。“我愛銅官樂，千年未擬還。要需問舞袖，佛盡五松山。”“雞鳴發(fā)黃山，瞑投蝦湖宿。”“提攜采銅客，結(jié)荷水邊沐。半夜四天開，星河粲人目。明晨大樓去，崗隴多起伏。當與持斧翁，前溪伐云木。”又云：“采鉛清溪濱，時登大樓山。”……李白筆下的這些詩句，可謂句句不離本行。
詩中的地名，都在現(xiàn)今安徽銅陵和貴池一帶。唐代甚至更早這里就是銅鉛產(chǎn)地。開礦就得有銷售。礦石從這里裝船運往揚州的市場。當時的揚州，地位相當于今日上海，“舟檣櫛比，車谷鱗集”，手工業(yè)很發(fā)達，所產(chǎn)銅鏡久負盛名，首飾玉雕制作精湛。船業(yè)也很興旺。礦石的'熔鑄和制品都在揚州完成。盡管唐開元十七年曾禁止私賣銅、鉛、錫及以銅為器，但又規(guī)定采銅、鉛、錫者，官家收買之。
礦石有幸，能由這位堪稱世界級的大詩人親自押運，李白多次隨舟同行押送礦石，人在旅途，多詩興。白天觀山景水色，夜賞月飲酒賦詩。許多傳世之作就這樣在工作的過程中吟出，為盛唐氣象增添了無窮的魅力!為了深入了解李白的經(jīng)濟生活，劉繼興廣泛查閱了有關(guān)他的資料以及他所寫的詩文，得出的結(jié)論是：李白是個好老板，常常與勞工們打成一片，同吃同住同勞動。他詩中多處提到五松山，這是冶礦工地，位于“南陵銅坑西五六里”。李白在炎熱夏季，親至“銅井炎爐”與工人一起勞作。
有人沒讀懂李白一手抓采礦、一手忙寫詩的“兩手抓”與“兩手硬”，以為他熱心求仙學(xué)道，說這是他消極的一面。依據(jù)是：他采鉛、丹之藥。這是附會，為煉丹用不了多少鉛，不必自采，更不用船運。退一步說，即便如此，李白詩中何必寫“采鉛”，寫成“采藥”豈不更雅么?可見，“采鉛清溪濱”和“提攜采銅客”正是他的本行。
小學(xué)詩仙李白（精選16篇）篇十六
在古詩的學(xué)習(xí)中，我們可以感悟古詩語言的凝煉含蓄與意境的深邃，可以深刻地了解歷史文化。
1.李白的浪漫主義。
李白是我國唐代著名的大詩人，他的人格和藝術(shù)個性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠。李白用浪漫主義的手法，抒寫了他對大好河山的喜愛，對美好仙界的向往，對世俗的鄙棄，對權(quán)貴的蔑視和追求自由的思想。雖然，他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實性，但以其特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)在詩歌里卻是天然率真的，他的天然率真表現(xiàn)在詩歌藝術(shù)上不被傳統(tǒng)所束縛，任憑自己真情的自然流露，正如在《書懷贈南陵常贊府》中“君看我才能，何似魯仲尼”，自比大賢。
1.1李白的豪放不羈。
李白的詩歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個方面，一者是他對自己的自信十足以至于有一些狂妄，因為他有恃才傲物的資本來表現(xiàn)自己的清高，如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。而另一個方面，李白的詩歌氣勢恢宏，意境廣闊。在描寫山川《蜀道難》寫道“噫吁口戲，危乎高哉!蜀道難難于上青天.......”，多用整齊的七言與九言，同時又四次轉(zhuǎn)韻，手法變化多端。又如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”一句，意氣奮發(fā)，豪邁奔放，這是對自己充滿信心的表達，也是對自我、對人生的有力肯定，就連賀知章也為李白的大氣深深所折服。《山中與幽人對酌》中寫道：“兩人對酌山花開，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”將這種毫無遮飾的情緒大膽的表露，構(gòu)成自豪放縱逸的特征，同時也表現(xiàn)出詩人頑強的生命力量。
1.2李白的飄逸俊美。
李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語言自然樸素，所詠之物脫口而出卻不加雕飾，也是他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言的具體表現(xiàn)。他認為藝術(shù)美的最高境界就是“天真”，在謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光時，不事雕飾，不掩真情，詩的風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新。他主張尊重詩人的創(chuàng)作個性，相信詩人的創(chuàng)作活力，始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實與質(zhì)樸的人生，如：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，又如：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。
2.杜甫的現(xiàn)實主義。
杜甫眼極冷，他總是毫不留情的透過人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內(nèi)心，杜甫的心卻極熱，從他的詩的字里行間無不滲透著對百姓的同情以及對統(tǒng)治者的譴責控訴。杜甫的詩，就像昂貴而冰冷的鏡頭，總是如實地記錄著社會百態(tài)，最真地描述著發(fā)生在社會底層小人物身上的事。
2.1杜甫的沉郁頓挫。
“沉郁”是指其題材嚴肅，感情深沉、深摯，作品思想內(nèi)容的博大精深，“頓挫”指詩文的風(fēng)格深沉蘊籍，語勢有停頓轉(zhuǎn)折，而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格。
杜甫詩中的“沉郁”融合了感傷與思考，其情感無法得到爆發(fā)和宣泄，只能依靠詩詞進行滲透。杜甫在詩篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩風(fēng)的一種表現(xiàn)方式。他一生憂國憂民，把愛國思想和忠君交織在一起，把皇帝看成國家社稷的化身，把國家成敗的希望全寄托在皇帝的身上，對皇帝是一味的忠誠，他從早年的志向直到臨終仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所寫，詩人去世前一年，抱病漂泊時仍對皇帝感恩戴德，忠誠不舍，無論順境還是逆境，他始終希望以丞的身份輔佐國君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所描寫的那樣，戰(zhàn)爭不斷，家書無法送回，戰(zhàn)爭到最后不管是勝還是敗，苦得都是百姓。詩是歷史的真實寫照，形同詩人的眼睛和耳朵，而杜甫的詩就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變成悲傷的字符，體現(xiàn)了他對國家和人民的熱愛，更成就了唐詩的光輝時代，為后人留下值得歌頌的詩篇。
2.2杜甫的詠史懷古。
杜甫著眼于“入世”重于寫實。他身經(jīng)唐朝盛極而衰的巨變，動蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷，他將時代由盛轉(zhuǎn)衰，急轉(zhuǎn)直下的衰敗景象納入筆下，反映除了出了社會的不公與人生的悲慘艱辛，起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車行》中描寫的“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”這首詩主題是征兵送行，寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應(yīng)，嚴謹縝密，詩的字數(shù)雜言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚頓挫，情意低昂起伏。
杜甫有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負，他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。**中生活的困苦，使杜甫時刻為妻子和兒女能否過上安樂的生活而擔心，為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩篇都表達了詩人濃濃的骨肉情深。
3.總結(jié)。
李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的`基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展了中國古代詩歌的藝術(shù)特色，形成了自己獨特的詩歌風(fēng)格，特別是浪漫主義表現(xiàn)手法，使其詩歌充滿濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。李白起筆設(shè)問“我來竟何事”，復(fù)自答“高臥沙丘旁”，而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問“君子意如何”，一個先言己，一個先問他，李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見一斑。杜甫與李白充滿傳奇色彩的身世血脈不同，杜甫出身書香門第，是忠誠的儒家弟子，他接受的教育是家國天下、君臣父子，所以他沒有李白超然的仙氣，他真實地活在大唐的土地上，對這片土地愛得深沉。李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚，好過瞿塘滟堆”較讀，一個俊快，一個沉摯，性氣不同，晰然可見。
如果說李白的生命似酒，烈酒，以強勢的姿態(tài)張揚的游走在天地間，那么杜甫的生命就似水，無所不在的各種形態(tài)的水，杜甫之就真就善猶如水之就下，是命運的安排。他的靜定，他的沉郁如同來自西伯利亞的風(fēng)，冷的刺骨，它的尖銳凜冽從來不屑于隱藏，但是正是有了它的存在，人們才會相信，春天不會遠了，藏在冰層地下的是希望。