作文是一種語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)，而優(yōu)秀的作文則是在表達(dá)中不僅僅能夠清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)意思，更能夠觸動(dòng)讀者的心靈。小編精心挑選了一些優(yōu)秀作文范例，希望能夠給大家提供寫作的靈感和指導(dǎo)。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇一
在歷史的長(zhǎng)河里逆流而上，我們目睹了多少秦宮漢闕，煊赫一時(shí)，頃刻間做了土。多少豪門貴族，“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。又有多少黎民布衣“朝為田舍郎，夕登天子堂”。強(qiáng)弱之勢(shì)，瞬間即變。
《倚天屠龍記》中有一句名言：“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。”在面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，弱者如能保持足夠的冷靜和信心，韜光養(yǎng)晦，取長(zhǎng)補(bǔ)短，往往就能轉(zhuǎn)敗為勝。他強(qiáng)任他強(qiáng)，處弱還自強(qiáng)，弱者亦可以成為強(qiáng)者。
電影《太極張三豐》中，張君寶與董天寶是自幼一起長(zhǎng)大的師兄弟，張君寶性格善良忠厚，董天寶則爭(zhēng)強(qiáng)好勝。在董天寶眼中，張君寶無(wú)論在武功上，還是謀略上，一直不如自己。后來(lái)董天寶因貪圖高官厚祿不惜投靠太監(jiān)劉瑾，為虎作倀，殘害忠良，得以加官進(jìn)爵。
兄弟的背叛讓君寶難以承受，從此就變得瘋瘋癲癲。沉淪許久之后，他才幡然醒悟，明白了要放下負(fù)擔(dān)，走向新生，要成為一個(gè)強(qiáng)者。于是他發(fā)明了“太極拳”，最終打敗了不可一世的天寶，人稱張君寶為“太極張三豐”。
毛澤東在《體育之研究》一文說(shuō)到：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。”
董天寶武功高強(qiáng)，心狠手辣，他那句“我命由我不由天”更是霸氣十足。但是他濫用武力，屠戮無(wú)辜，最后還是敗給他眼中從來(lái)不如他的張君寶。
所以“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，環(huán)境如何，出身如何，這就不再是一個(gè)可以討論的問(wèn)題，這已經(jīng)是上天交給他的一個(gè)事實(shí)；史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)道：“假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？”
最近一位名叫張錫峰的衡水中學(xué)學(xué)生沖上話題榜單。這位同學(xué)在演講時(shí)，發(fā)出一聲吶喊：“我就是來(lái)自鄉(xiāng)下的土豬，要去拱大城市里的白菜。”對(duì)此，嗤之以鼻者有之，冷嘲熱諷者有之。我覺(jué)得，他的話雖有些不夠委婉，顯得尖銳刺耳些。但貧窮的出身沒(méi)有讓他消極沉淪，卻能促使他奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)。像這樣的年輕人，我們對(duì)其應(yīng)多一些理解和肯定，而不是吹毛求疵。
杜荀鶴《小松》寫道：“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”。成長(zhǎng)之路從來(lái)不是康莊大道，一顆小松從埋沒(méi)深草到長(zhǎng)成參天大樹，要?dú)v經(jīng)多少風(fēng)霜雪雨。他強(qiáng)任他強(qiáng)，處弱還自強(qiáng)。“面壁十年圖破壁，難酬滄海亦英雄”，愿每一個(gè)追夢(mèng)路上的人，傲對(duì)風(fēng)雪，終遂凌云之志。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇二
小美一心只想找高富帥，特么的總是遇到高兒不富不帥，帥兒不高不富，富兒又矮又丑的。總是在壇子里吐槽，相親遇到奇葩。小丑也在網(wǎng)上找男朋友，但是運(yùn)氣也不是很好，老是遇到接盤俠，約炮俠，猥瑣男，也在壇子里吐槽，還能不能好好耍。
大師說(shuō)，你看見(jiàn)了什么，小美說(shuō)看見(jiàn)(鳥)，大師回答，這不是答案嗎?你們找男朋友結(jié)婚關(guān)我鳥事。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇三
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人。”
山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”
山開始流動(dòng)，水開始靜默。
水開始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開始柔弱，去放大痛苦。
隨著一天天地成長(zhǎng)，人生的旅途越來(lái)越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問(wèn)路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)?芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句?看來(lái)，只有靠我們自己把握了。
俗話說(shuō)：自信能給予人無(wú)窮的力量。難道不是嗎?我們?cè)谧鋈魏我患轮埃急仨毘錆M自信。無(wú)論問(wèn)題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫?凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見(jiàn)，說(shuō)不出，看不到，但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀(jì)最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)啊!她靠的是什么?就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，但他滿懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一;別人說(shuō)他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車成了他的腳;別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對(duì)家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信――他們相信自己。
當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見(jiàn)，但并不是每個(gè)人的意見(jiàn)我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無(wú)論怎樣，向我們提出意見(jiàn)的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過(guò)自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國(guó)家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺(jué)得人生了無(wú)生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片――相信自己但也聽取別人的意見(jiàn)。
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了;唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了;杜甫是痛苦的，因?yàn)樗恕Ｓ谑牵瑫r(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在?”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中!”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看;另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面?幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一!除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，就要有點(diǎn)阿q精神。魯迅筆下的阿q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開解的阿q也是幸福的。
面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開!”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿q”，一個(gè)美國(guó)版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂(lè)。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福!
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇四
當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)與時(shí)光輪回都無(wú)跡可循(尋)時(shí)，你驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光長(zhǎng)劇的背后。這一折子的回目便是：誠(chéng)信。
這使我想起我的父親。一個(gè)除了兩腳泥巴，除了做生意總虧本，除了訓(xùn)斥我的虛榮而只有一種品質(zhì)的他。
父親這時(shí)候正在做什么呢?是在梨花樹下閉目養(yǎng)神嗎?梨樹……。
家里庭院的梨樹，高不過(guò)數(shù)尺，葉疏花遲，可這絲毫不影響父親對(duì)它的喜愛(ài)。所以這梨樹依然能頑強(qiáng)的(地)長(zhǎng)著。前幾年父親承包了果園，春天那會(huì)兒，滿山遍野的梨樹、果樹都開著花，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。梨樹最多，父親整天泡在園子里費(fèi)盡心思。
真是天有不測(cè)風(fēng)云。誰(shuí)想到快到手的錢又叫財(cái)神給奪回去了：蟲子在梨皮里直鉆到梨核，整個(gè)梨表面討人喜歡，可實(shí)際上……有人勸父親，不是同那客戶簽了合同了嗎?你用紙袋一包，然后……父親的臉沉下去了。
我的父親是老實(shí)巴交的莊稼漢，在生意場(chǎng)上從來(lái)沒(méi)有痛痛快快的(地)賺過(guò)大錢。他埋怨自己文化低;鄰里說(shuō)他講信用講得過(guò)了頭。在農(nóng)家的飯桌上，父親與我面對(duì)時(shí)，我只有低頭扒飯的份。他看不起我說(shuō)話不算數(shù)諸如和人約好時(shí)間卻總遲到等等。我不愿承認(rèn)，但我在改。所以，我更喜歡觀看他的背影，沒(méi)有拘束且讓人由無(wú)有想到無(wú)限去，把這誠(chéng)信在無(wú)際的時(shí)間空間中舒展來(lái)回。
梨花謝了春紅，太匆匆。都說(shuō)落盡梨花春又了。可因了父親的誠(chéng)信我卻說(shuō)零落的梨花，飛珠碎玉，它盈盈而生著這個(gè)老農(nóng)民品質(zhì)的光澤即使零落成泥，哪怕碾作灰燼，它也香如故!
念情悠悠啊，我的一地梨花……。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇五
17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。
那時(shí)的我，敢這么說(shuō)，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學(xué)，可以讓我不開心的時(shí)候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無(wú)論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會(huì)最大限度地包容我，也許她們會(huì)因?yàn)槲疫^(guò)分的蠻橫而生氣，沒(méi)關(guān)系，她們第二天照樣會(huì)和我繼續(xù)瘋玩打鬧，然后再繼續(xù)忍受我的“無(wú)理取鬧”。
所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來(lái)路。
在一家雜貨的遇到小學(xué)時(shí)的同桌，其實(shí)，我一眼便認(rèn)出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識(shí)。
時(shí)間是最無(wú)情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無(wú)聊時(shí)，經(jīng)常翻著手機(jī)通訊錄里滾動(dòng)的同學(xué)的名字。內(nèi)心總會(huì)有一瞬間的沖動(dòng)，想按下綠色的電話圖標(biāo)鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機(jī)卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說(shuō)：“我想打耳洞已經(jīng)很久了，你到底什么時(shí)候陪我去啊!不知道要和最好的同學(xué)一起打嗎?我等你很久了!”“白癡啊!你著什么急?馬上放暑假了啊!到時(shí)候一起去。”
這是我們?cè)?jīng)有過(guò)的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當(dāng)過(guò)盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢?”
我又想，有些東西是沒(méi)那么容易就被時(shí)間打敗。比如我們?cè)诓煌牡胤娇赐徊侩娨晞。?dāng)看見(jiàn)女主角離開男主角時(shí)，你發(fā)短信跟我說(shuō)：“有些人我們不能擁有，卻終究要學(xué)著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會(huì)離開”。
我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長(zhǎng)就是這樣，痛并快樂(lè)著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無(wú)所畏懼的長(zhǎng)大。
淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧!
這是一句老生常談的話，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往因?yàn)闆](méi)有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因?yàn)橐粋€(gè)小小的漏洞沒(méi)有補(bǔ)，人行道上因?yàn)闆](méi)有及時(shí)撿起的香蕉皮，都有可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果，如果漆工在給船涂漆的時(shí)候順手?jǐn)Q緊了一顆螺絲，如果路過(guò)的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴(yán)重后果都不會(huì)發(fā)生。可是，生命最經(jīng)不住的就是“如果”這兩個(gè)字。
時(shí)代的變遷，科技的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快，讓我們每個(gè)人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來(lái)越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢(shì)利、更加自私，而忘記了個(gè)人是處于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中的，沒(méi)有誰(shuí)能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個(gè)社會(huì)團(tuán)體的溫暖和溫馨來(lái)。
隨手撿起的一片香蕉皮，可能使過(guò)路的老人免于受到摔倒的危險(xiǎn)，這是舉手之勞，卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫(yī)院看病，而主治醫(yī)生正是這位老人的兒子，正是因?yàn)槔先说钠桨步】担@位醫(yī)生才能更加安心盡心的醫(yī)治病人。也許這樣假設(shè)帶著功利性的思想，可生活中的因與果誰(shuí)又能解釋的通呢，“蝴蝶效應(yīng)”不也正好詮釋了這一點(diǎn)么。為“小善”的善念雖不帶有回報(bào)的思想，可意外的收獲喜悅，也是人生中的一種幸福吧。
我們每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)中的一份子，這個(gè)社會(huì)是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務(wù)和責(zé)任為家庭盡職盡責(zé)和付出的，更何況是我們力所能及的一個(gè)善舉呢。總有人在說(shuō)，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著一片墻。可是，“只有人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)”，社會(huì)才能變成“美好的人間”啊。沒(méi)有付出，又談何得到呢。給老人讓個(gè)座，擦桌子時(shí)順便把同學(xué)的也擦一擦，鄰居出門時(shí)幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個(gè)人都能做到的，也許就是這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個(gè)人都能這樣有心，那該是多么的美好啊!
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。
后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”
要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
勇輒行者無(wú)疆，因?yàn)橛辛擞職猓鎸?duì)眾多切割師都不敢動(dòng)手的絕世珍寶，年輕的徒弟毫不遲疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲，因?yàn)橛辛擞職猓澜绮艜?huì)變得陽(yáng)光無(wú)限，活力四射。
勇氣，讓素雅的梅花不畏嚴(yán)寒傲雪綻放;勇氣，讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出;勇氣，讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生，不亦是如此嗎?追逐夢(mèng)想的途中，荊棘叢生，懦弱者瞻前顧后進(jìn)退兩難，終將一生平庸碌碌無(wú)為;勇敢者，不畏風(fēng)雨，迎難而上，必定熬過(guò)艱險(xiǎn)，迎來(lái)彩虹。勇輒行者無(wú)疆，只有帶上勇氣出發(fā)，才能讓我們?cè)谌松飞嫌杏h(yuǎn)。
她是一位真正的英雄，縱身一躍挽救了孩子的生命;她是一位無(wú)畏的勇者，用行動(dòng)弘揚(yáng)人間大愛(ài)。張麗莉，最美女教師，大卡車沖出的一剎那，她想到的不是自己，而是身邊的學(xué)生，用自己的雙腿換得了十多個(gè)孩子如花的生命。“冰雪為容玉作胎”，都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即使再面對(duì)那一刻，這也是不變的選擇。智氣無(wú)畏，勇者無(wú)敵，她的勇氣化作一雙翅膀，載著她在人間的長(zhǎng)河中書寫最華美的篇章。
他是長(zhǎng)江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的'愚叟，揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國(guó)維，國(guó)學(xué)大[微博]師，人之至偉，在那個(gè)激進(jìn)狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”，面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的頹勢(shì)，他挽狂瀾于即倒，用生命向歷史叩問(wèn)。因?yàn)橛職猓焉淖詈罅α炕饕豢|星光，點(diǎn)亮文化的黑夜;因?yàn)橛職猓端U園含恨而逝，激起了來(lái)自歷史長(zhǎng)河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。
勇氣，不一定都是海誓山盟的承諾，不一定都是驚天動(dòng)地的壯舉，勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起，人生內(nèi)涵也因此而拓展無(wú)限疆域。倘若每個(gè)人都能拿出勇氣，拒絕懦弱，那么放眼未來(lái)，又何嘗不是一派萬(wàn)象更新的景色!
“勇輒行者無(wú)疆”，讓我們每個(gè)人都擁有一顆勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己無(wú)悔的靈魂，走向世界，走向未來(lái)。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇七
1、高考當(dāng)天早些起床(7：00-7：30之間)瀏覽一下備考筆記、重點(diǎn)公式、重點(diǎn)定理和熟語(yǔ)。
2、注意早餐的營(yíng)養(yǎng)，不可有大的改變，與平常差不多。
3、前往考場(chǎng)應(yīng)有一定的提前度(15~20分)，以防路阻。
二、兩科考試之間如何度過(guò)。
1、要學(xué)會(huì)迅速遺忘上一門考試，并吸取教訓(xùn)，調(diào)整戰(zhàn)略，千萬(wàn)不可后悔而不能自拔。
2、作好思維的轉(zhuǎn)移，使思維在相關(guān)知識(shí)和解決問(wèn)題的技能上獲得一段時(shí)間的預(yù)熱。
3、注意休息與飲食。
4、進(jìn)行適度的輕松鍛煉，例如散步和伸展運(yùn)動(dòng)，但一定要避免籃球、足球等劇烈的運(yùn)動(dòng)，避免身體傷害。
5、為下一門考試做好準(zhǔn)備，主要注意一下平時(shí)不是很重視的地方，看一些公式、定理、表格，以及一些概念，以加強(qiáng)記憶。
三、應(yīng)試要點(diǎn)。
1、填涂好個(gè)人資料，特別是準(zhǔn)考證號(hào)碼和姓名號(hào)碼要絕對(duì)準(zhǔn)確，填寫后需再查一遍。
2、瀏覽試卷，把握全面(相互聯(lián)想，開闊解題思路，消除記憶阻滯)，充分利用開考前的五分鐘，分秒必爭(zhēng)。
3、由于所有科目實(shí)行網(wǎng)上閱卷，保持卷面整潔尤其重要。
4、先易后難，各個(gè)擊破，增強(qiáng)信心。考生要避免兩種傾向：一忌思想靜不下來(lái)；二忌在某一題上花費(fèi)時(shí)間過(guò)多。
5、力求準(zhǔn)確，防止欲速不達(dá)。
6、認(rèn)真審題，明確要求。1)不看錯(cuò)題目，2)分析要清楚，3)要善于聯(lián)系和聯(lián)想，特別要注意聯(lián)系生活和社會(huì)的實(shí)際。
7、盡量做完試題，把能想到信息充分地體現(xiàn)到答題卷中去，分分必爭(zhēng)，并注意控制時(shí)間。
8、考試結(jié)束前15分鐘，認(rèn)真檢查，把好最后一關(guān)，保證思路、步驟、結(jié)果和答題的規(guī)范。不妨在高考各科考試入場(chǎng)前看一看，希望對(duì)廣大高考考生有幫助，祝高考一切順利。
四、考試心態(tài)。
1、堅(jiān)持“我行，我能考好”，“雖然我有些緊張，別人也同樣緊張，沒(méi)什么可怕的！”“我不可能都會(huì)做，但一定要把會(huì)做的做對(duì)！”
2、考試全程都要確定“我易人易，我不大意；我難人難，我不畏難”的必勝信念，使自己始終處于競(jìng)技狀態(tài)。
3、“膽大心細(xì)，沉著冷靜”永遠(yuǎn)是成功的秘決！
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇八
“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，人生匆匆，而人間的煙火氣，是生命的饋贈(zèng)。
“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，煙火氣是人生自得，快然自足。陶淵明不愿為五斗米折腰，掛印歸田園。他遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，卻留住了難得的煙火氣，成了那個(gè)“帶月荷鋤歸”的農(nóng)夫，成了那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人。在一抹黃昏眷戀著大地的時(shí)候，他吟唱著詩(shī)句，步履悠閑地踏進(jìn)院子，煙火氣給予了他與眾不同的清閑與曠達(dá)！煙火氣給我們帶來(lái)了__恣肆的陶潛，還給我們送來(lái)了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾。蘇軾一生多次被貶，是人間煙火氣支撐著他走了下去。“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，在逆境中，他活得有趣，過(guò)得曠達(dá)。平淡是真，安樂(lè)是福，“人間有味是清歡”。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，煙火氣是在和平年代中歲月安好的象征。2021年，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民共同努力，在迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，煙火氣因此更盛、更旺。2019年年底新冠疫情暴發(fā)，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民齊心協(xié)力、共同抗疫，我國(guó)度過(guò)了最為艱難的時(shí)期，人們不用每天提心吊膽地生活，處處散愛(ài)著難得的人間煙火氣——市井繁華，人聲鼎沸，車水馬龍?zhí)绞⑹馈?/p>
“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，煙火氣也是國(guó)泰民安。中華人民共和國(guó)成立之初，國(guó)困民窮，而今經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安樂(lè)。這份煙火氣來(lái)之不易，它源于陳祥榕烈士“清激的愛(ài)，只為中國(guó)”，源于袁隆平耕耘稻田、不辭辛苦，源于全國(guó)上下團(tuán)結(jié)奮斗，心往一處想，勁往一處使。如今的繁榮景象彌足珍貴，我們更應(yīng)珍惜、愛(ài)護(hù)，擔(dān)起作為青少年的一份責(zé)任來(lái)。“山因脊而雄，屋因梁而固”，青少年有理想、有擔(dān)當(dāng)，才能更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)，才能更好地守護(hù)這煙火氣，也才能將這煙火氣更好地傳遞下去。
如果你已追逐過(guò)夢(mèng)想，經(jīng)歷過(guò)冒險(xiǎn)，突然想念那一縷炊煙和來(lái)自家的安全感，那就回家看看，感受家人團(tuán)坐時(shí)的溫情；如果你已領(lǐng)略過(guò)山河廣闊，明白個(gè)體的渺小，在人生的旅途上屢遭挫折，那就去鄉(xiāng)村走走，看看蔚藍(lán)的天空；如果你帆風(fēng)順，不曾為溝整所羈絆，更要去領(lǐng)略一下人間煙火，久行會(huì)累，讓人間給你慰藉和安撫。你可以白日放歌，夜里乘涼，在棵大樹下與“重智”打閣，和“黃發(fā)”講講鮮衣怒馬，共話桑麻，在人間煙火的氤氳里安放自己的靈魂，心中留一片空地安置夢(mèng)中的溫柔鄉(xiāng)。
歲月靜好，現(xiàn)世無(wú)慮。人間的煙火，是生命的饋贈(zèng)，試問(wèn)誰(shuí)不為之動(dòng)容？
名師點(diǎn)評(píng)：
1.觀點(diǎn)依次推進(jìn)，一氣呵成。開篇提出了“人民的煙火氣，是生命的饋贈(zèng)”的觀點(diǎn)，然后從三個(gè)方面具體展開論述：一是人生自得，快然自足；二是在和平年代中歲月安好的象征；三是如今的國(guó)泰民安。三個(gè)觀點(diǎn)并列的同時(shí)又依次遞進(jìn)，并在最后呼吁大家享受煙火氣，一氣呵成。
2.語(yǔ)言流暢，富有文采。首段和分論點(diǎn)段均以詩(shī)文引入，富有詩(shī)意，增加了文章的文采，且與論點(diǎn)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，引入效果良好。全篇文章語(yǔ)言流暢，用詞講究，體現(xiàn)了考生較強(qiáng)的文學(xué)功底。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇九
作為學(xué)生的我時(shí)常會(huì)邁遠(yuǎn)作業(yè)太多，沒(méi)有時(shí)間，太多的學(xué)生想必也深有體會(huì)。曾經(jīng)聽過(guò)一位學(xué)姐分享她的學(xué)習(xí)方法，她告訴我們，把作業(yè)分類對(duì)應(yīng)不同的學(xué)習(xí)時(shí)間去做就可以提高效率。效率提高就不在埋怨作業(yè)多了。仔細(xì)考慮一下，心想，學(xué)習(xí)中，確實(shí)不妨嘗試這樣的方式去做。
其它領(lǐng)域不也是這樣嗎?
楊振寧，美籍華人物理學(xué)家，后來(lái)學(xué)有所成，回國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在他年輕時(shí)，懷著滿腔熱血要成為物理學(xué)家，在實(shí)驗(yàn)室中有他的身影。不料想，他的動(dòng)手能力太差，總是把一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)搞砸。他的同事甚至戲稱：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。”他一度陷入苦惱，甚至懷疑其自己的能力，這時(shí)他的導(dǎo)師告訴他：“你的動(dòng)手能力不好，可以試著從事理論物理，相信你有所成就。”接著他轉(zhuǎn)入理論物理的研究領(lǐng)域，并一發(fā)不可收拾，在量子物理上終有所成就，最終他的理論推動(dòng)了物理學(xué)的進(jìn)步。
喬布斯曾成為美國(guó)青年的偶像人物，他的理論、他的公司、他的成就享譽(yù)全球。起所創(chuàng)的蘋果公司在當(dāng)今依舊是世界領(lǐng)先的科技公司之一。喬布斯的理念中有名的就是所謂的“極簡(jiǎn)”，大家可能不知的是這個(gè)想法來(lái)源于中國(guó)的禪石。禪石，和尚和佛祖手中把玩的石頭，頂多有一絲宗教的色彩，而他從一小塊圓潤(rùn)光滑的石頭中悟出了新的思想，他這種思想融入到他的電子設(shè)備中，從而成就了一段傳奇。
看來(lái)不是事物不好，只是我們眼光不同，觀察的角度不同才造成不同的結(jié)果。而我則需要把握當(dāng)下，用正確的方式打開我們燦爛的青春。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇十
欲望子成龍，必先自成虎——或許這就是“中國(guó)式家庭教育”的現(xiàn)狀。
無(wú)論在東方或西方的家庭中，父親這一角色，都占有重要的一席之地。在中國(guó)，他們是行為的標(biāo)桿，道德的底線，教會(huì)我們的是拼搏進(jìn)取，成棟梁之材。但他們從不是感情的聆聽者。
自古便是這樣，父親總是那個(gè)板著臉的，不怒自威的角色。《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉對(duì)其父親的畏懼，尊敬，真實(shí)地刻畫和反映了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中父親的形象。他在寶玉做詩(shī)、題匾之時(shí)，從不贊揚(yáng)，只是蹙眉而視，樹立權(quán)威形象。他們總是相信，慈母多敗兒，想來(lái)這便是目前虎媽狼爸最初始的來(lái)源。
如今也是這樣，父親以嚴(yán)厲的姿態(tài)，命兒女苦練，動(dòng)輒打罵，卻從不聆聽兒女的心聲，而這樣可視為苦痛的經(jīng)歷，在兒女成才之后儼然成了最好的教育模板。
這實(shí)在是一個(gè)病態(tài)的現(xiàn)狀。難道每一根棍棒底下必然出一個(gè)孝子嗎?在打罵中成長(zhǎng)起來(lái)的是一個(gè)健全的人格嗎?父親如何參與進(jìn)家庭情感的教育中才應(yīng)是重中之重。
前一時(shí)期，“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目很熱。我們?yōu)楣?jié)目中明星父子或父女間的相處而感到興致盎然時(shí)是否曾經(jīng)想過(guò)，父親們那或笨拙質(zhì)樸或細(xì)致可愛(ài)的關(guān)心是如何展現(xiàn)在眼前的。換句話說(shuō)，你的父親可曾這樣，體貼地感知你的心情、溫和地與你敘說(shuō)他的那些道理?可能大多數(shù)會(huì)說(shuō)，沒(méi)有。
其實(shí)，中國(guó)的家庭教育模式中，從沒(méi)有缺乏過(guò)父親的角色，他們?nèi)毕模菍?duì)孩子的情感和日常需求的關(guān)注。我們更希望看到的父親的角色是不只是口喊著行為的標(biāo)準(zhǔn)，手里執(zhí)著根戒條，而應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向理解包容引領(lǐng)示范的形象。我們也曾看到過(guò)國(guó)外的“嚴(yán)父”們，打罵并不是他們的教育方法。他們會(huì)告訴孩子，我愛(ài)你，毫不掩飾，也不矯情，發(fā)自內(nèi)心，溢于言表，就這么簡(jiǎn)單地進(jìn)入了孩子的情感世界之中。然后嚴(yán)則嚴(yán)矣，但卻樹立起了他們要共同遵守的標(biāo)桿：創(chuàng)造建立獨(dú)立而健全的人格。
或許有一天，中國(guó)的父親們?cè)诒惶峒皶r(shí)，依然被比作虎，但萬(wàn)不可是兇狠撲咬的虎，而該是那種威嚴(yán)卻有溫情、不咆哮卻有關(guān)注的“慈虎”，一改之前談父則懾其威的教育狀況。當(dāng)父親的形象以一種全新的方式展現(xiàn)在我們眼前時(shí)，是否還有那么多的人會(huì)去追捧虎狼之法?當(dāng)中國(guó)家庭教育中讓父親添上溫情寬容一筆時(shí)，方能讓子女們重新拾起與其交流和傾訴感情的愿望。家庭教育，應(yīng)授人以成人之法而非促其脫離應(yīng)有的人格。虎父于今天的世界，恐不該有施展之地矣!“惟有獨(dú)立之人格，自由之精神”，方是二十一世紀(jì)科學(xué)天空下家庭教育的目標(biāo)。
父親們當(dāng)學(xué)習(xí)古人以家書的形式，苦口勸導(dǎo)，立下標(biāo)準(zhǔn);又可以國(guó)外的父親為榜樣，學(xué)習(xí)其對(duì)于感情的關(guān)注。讓孩子能自行思考，能提出質(zhì)疑，亦不忘父親教誨，終成可造之材。
總之，父親角色之于家庭教育，不應(yīng)當(dāng)是令人恐懼的虎狼之形，而應(yīng)當(dāng)多留一份自然溫和、情感相通的意味。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇十一
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪业淖杂芍毡闶俏沂芩乐畷r(shí)。
夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見(jiàn)幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時(shí)此刻，開得到處都是。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇十二
15歲以前我是個(gè)游擊隊(duì)員，除了吃飯睡覺(jué)，余下時(shí)間，就在琢磨怎么跟老師和家長(zhǎng)進(jìn)行地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、狙擊戰(zhàn)。甚至，無(wú)數(shù)次夢(mèng)中構(gòu)思著要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)嶄新的“西安事變”。
如果，我那個(gè)無(wú)條件無(wú)理由無(wú)限制疼愛(ài)我的奶奶還活在世上，我就敢請(qǐng)她充作三方會(huì)談的主持人，然后，一張茶幾，兩把椅子，我手里端著一杯可樂(lè)，鎮(zhèn)定自若。向?qū)γ婺莻€(gè)拍著驚堂木的黑臉判官宣讀一份和平協(xié)議：一、放棄逼迫你兒子一定要考上名牌大學(xué)的不合理要求。二、解除不允許觀看長(zhǎng)篇電視劇，尤其是愛(ài)情版本，這條嚴(yán)重阻礙我生理心理健康發(fā)展的不合理規(guī)定。三、徹底杜絕跟老師相互勾結(jié)監(jiān)督監(jiān)視我人身自由的非法行為。四、還我電腦，還我對(duì)這個(gè)多彩世界的美好渴求。
可惜這只是夢(mèng)。我的奶奶明確地告訴我，一個(gè)人最重要的是吃飯，不吃飯就要餓死。我的父親很忤逆地違背了她母親的教誨，偏對(duì)我說(shuō)最重要的是讀書，不讀書長(zhǎng)大了你拿什么吃飯?于是15歲以前我。
總結(jié)。
了父親和奶奶兩代人的。
經(jīng)驗(yàn)。
人生最重要的不是吃飯就是讀書。
18歲那年發(fā)生了一件大事，我瘋狂地愛(ài)上了班里的英語(yǔ)老師，她姓蘇，叫蘇紅，英文名redhong。因?yàn)榧彝ケ┝Φ募s束，我沒(méi)有辦法從電視電影小說(shuō)里看到更多的關(guān)于。
愛(ài)情的故事。
和角色，只能把希望寄托在學(xué)校老師身上，其中，最引人入勝的就是美麗年輕的redhong.。當(dāng)我瘋狂愛(ài)上老師的那刻，我恍然頓悟，父親和奶奶的引導(dǎo)都是錯(cuò)誤的，人生最重要的是愛(ài)情，因?yàn)樵谖野祽賠edhong的那段艱難歲月，我已經(jīng)升華到可以不食人間煙火的高超境界了。
從愛(ài)情中擺脫出來(lái)之后我痛苦了三天，后來(lái)因?yàn)橐还?jié)體育課，，在。
籃球。
場(chǎng)上的奮勇拼殺，對(duì)于勝利的渴求迅速抹平了我心中愛(ài)情的創(chuàng)傷，于是在課間休息的時(shí)候我抹著汗水小結(jié)了一下，原來(lái)人生中重要的東西很多，但那都只是一個(gè)個(gè)的片段，卻沒(méi)有一個(gè)永恒的主題。
那么，有沒(méi)有一件事，能夠獨(dú)一無(wú)二超越一切，成為這個(gè)世界以及所有人一致公認(rèn)的重中之重呢?仿佛有，仿佛又沒(méi)有。我后面那個(gè)女生認(rèn)為鏡子非常重要，因?yàn)樗悄煤每串?dāng)飯吃的，我的同桌男同學(xué)認(rèn)為考上大學(xué)更加重要，因?yàn)椴豢忌纤陌职志鸵阉偷健?/p>
拳擊。
培訓(xùn)班去做義務(wù)陪練。而我，此時(shí)此刻，中東的戰(zhàn)爭(zhēng)我是顧不上了，非洲的糧荒也恕我愛(ài)莫能助，日本海嘯四川地震，全世界水深火熱中的同胞請(qǐng)你們堅(jiān)持90分鐘，等我考試完了再去設(shè)法解救你們吧!
所以，真正意義上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是隨著生存壞境的改變而隨之變化的，包括這個(gè)世界，美國(guó)人認(rèn)為石油重要，因?yàn)樗梢詮能娛鹿I(yè)上掐斷全世界的咽喉，中國(guó)人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)重要，因?yàn)?3億中國(guó)人民需要吃飽喝好越過(guò)越好。當(dāng)你處于什么位置的時(shí)候，你才會(huì)知道，這個(gè)世界沒(méi)有一樣?xùn)|西是不重要的，只不過(guò)，要看你什么時(shí)候需要。
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高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇十三
手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩(shī)般的陽(yáng)光小路上。
掏出手機(jī)，打開qq，看看有誰(shuí)在線，無(wú)論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個(gè)可愛(ài)的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫一條短信給無(wú)聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無(wú)聊時(shí)光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。
它能文能武，會(huì)說(shuō)會(huì)笑，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，它雖然只是一個(gè)小小的鐵匣子，卻是這個(gè)時(shí)代的驕傲，是人人的寵兒。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無(wú)常，它能操縱你的思維，限制你的思想;它是這個(gè)時(shí)代的“精神鴉片”!
從客觀上而言，它沒(méi)有什么不好，只是人們把它看得太過(guò)重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長(zhǎng)度。古有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩(shī)詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說(shuō)，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡(jiǎn)短的信息罷了。
課堂上，老師站在講臺(tái)上自言自語(yǔ)，我們?cè)谟檬謾C(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個(gè)表情，給旁桌發(fā)一句。
短語(yǔ)。
然后呢一遍又一遍地刷自己的微薄更新著自己的動(dòng)態(tài)看看今日的體育新聞關(guān)注關(guān)注近來(lái)的明星八卦不知不覺(jué)中下課鈴聲響了課本卻還在第一頁(yè)。
課后本是提筆疾書，完成作業(yè)的時(shí)候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，話題不痛不癢，無(wú)非是向?qū)Ψ皆V說(shuō)，今天在食堂面對(duì)一排的菜盆不知道吃什么。
就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。
它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無(wú)形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。
所以，少年，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對(duì)面，心觸心地談青春的話題，談?wù)剬儆谖覀兊脑掝}。
高考閱卷評(píng)分：內(nèi)容20分，語(yǔ)言20分，發(fā)展20分，總分60分。
得分點(diǎn)提示：
這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿。
范文。
文章。
之所以被定為標(biāo)桿作文，由以下幾點(diǎn)特色決定：
1、著眼現(xiàn)實(shí)，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學(xué)生與手機(jī)的作文，考生由于對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)的情況十分了解，所寫內(nèi)容，完全來(lái)自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機(jī)，以致癡迷到課不聽、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學(xué)生生活實(shí)錄。
2、有敘有論，體現(xiàn)思想。考生并非直接把耳聞目睹的現(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎(chǔ)上，滲進(jìn)了大量的議論，發(fā)表了自己的個(gè)人見(jiàn)解。比如，把手機(jī)比作“精神鴉片”，對(duì)于一部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，未必過(guò)分。
3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個(gè)場(chǎng)景的描寫生動(dòng)逼真，如在小路上玩qq的情景，不是很多行人都這樣做的嗎?在課堂上玩手機(jī)的情景，不也是一部分學(xué)生的表現(xiàn)嗎?所以，寫作要選用自己熟悉的材料來(lái)寫，才能寫得更優(yōu)秀。
得分亮點(diǎn)：關(guān)照現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)深刻。
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高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇十四
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
點(diǎn)評(píng)。
這篇考場(chǎng)作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。
內(nèi)容上寫的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。要評(píng)議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說(shuō)理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對(duì)富翁真誠(chéng)的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛(ài)的弘揚(yáng)。能從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)理由，很見(jiàn)思想。
今年還是。
材料作文。
材料是。
故事。
性的，考生可因事議論，寫成類似于時(shí)評(píng)的文章。材料反映的又是三個(gè)家庭對(duì)捐助的態(tài)度，也可以說(shuō)材料是觀點(diǎn)(態(tài)度)型的。面對(duì)幾個(gè)觀點(diǎn)(態(tài)度)，可以比較一番，論說(shuō)孰高孰低。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過(guò)評(píng)判別人的觀點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度，而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系，如是否有利于愛(ài)心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個(gè)方面的典范。質(zhì)已勝。文也勝。語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。
總之，這是一篇具有示范意義的考場(chǎng)作文，無(wú)論是審題立意還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。
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高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇十五
站在人生的岔路口，我們無(wú)數(shù)次面對(duì)這樣的抉擇：愛(ài)與恨、悲與喜、苦與樂(lè)、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實(shí)，此時(shí)我們只需靜下心來(lái)，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。
牽一個(gè)小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰(shuí)牽這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國(guó)。人人都說(shuō)這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親，舍棄了富有卻極少見(jiàn)的母親。大家都被震撼了，這難嗎牽“其實(shí)很簡(jiǎn)單”，小女孩如是說(shuō)。我相信，這的確很簡(jiǎn)單，面對(duì)這種艱難的抉擇，你只需要靜下來(lái)，聽聽你的心靈，讓它來(lái)告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。
鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個(gè)美麗而華貴的女人。西方一位哲人說(shuō)：“女人啊，就是一種貪婪的動(dòng)物。”此話不假，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財(cái)”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來(lái)也只是換來(lái)人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無(wú)法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。
我無(wú)力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術(shù)讓那樣錯(cuò)誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠(yuǎn)活在感慨之中牽牎前人走過(guò)的路，犯過(guò)的錯(cuò)，便是前車之鑒，它們用真最實(shí)的東西闡明了一個(gè)道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關(guān)鍵。
是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進(jìn)，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長(zhǎng)大的。朋友，當(dāng)你面對(duì)人生的抉擇時(shí)，請(qǐng)不要慌亂，靜下心來(lái)，傾聽你心靈的鐘聲。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇十六
天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑!
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
高考?xì)v年全國(guó)卷（專業(yè)17篇）篇十七
親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來(lái)無(wú)遠(yuǎn)弗屆的你們。和你們一樣，我也見(jiàn)過(guò)紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過(guò)生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過(guò)西墻角曬太陽(yáng)的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時(shí)光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。
那時(shí)我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，既然成了遠(yuǎn)方，便是遙不可及吧。那時(shí)的我們豪情萬(wàn)丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo)著，謹(jǐn)記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運(yùn)，或是指望科技進(jìn)步，一切交給人工智能。
說(shuō)出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時(shí)候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。
如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。
如果你愿意，可以在某個(gè)黃昏去街巷走走，找到那個(gè)打稱鋪里的老師傅。他點(diǎn)起一盞燈，一毫一厘地刻著星戥，斤斤計(jì)較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤，拿校物試著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手，這是必須誓死捍衛(wèi)的權(quán)利。
你讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》吧，你聽見(jiàn)了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見(jiàn)了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂(lè)聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺(tái)月下，這是獨(dú)屬于中國(guó)文明的平和、安詳和踏實(shí)。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國(guó)文化隆重登場(chǎng)，代代吟唱。
于是，你走過(guò)的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過(guò)的;行過(guò)的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;。
你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。
你說(shuō)，這一切離你還是太遠(yuǎn)，那么，我說(shuō)得再明白一點(diǎn)吧。
如果，你不曾體會(huì)街邊綠色郵筒中給你送來(lái)的一封信箋時(shí)的喜悅;。
如果，你依稀記得燭火下，機(jī)杼聲聲中微彎的背影;。
如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團(tuán)香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來(lái)的美味……。
那么，你該明白，有些事情，無(wú)法拱手讓人。
親愛(ài)的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對(duì)著太陽(yáng)而行，只看得見(jiàn)自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過(guò)去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
謝謝大家!