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    河南高中歷史教案(通用19篇)

    時間:2025-05-18 作者:MJ筆神

    高中教案包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的內(nèi)容,具體的策劃和安排可以幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量。以下是一些經(jīng)過教學(xué)實踐檢驗的高中教案,希望能夠為教師們提供一些實用的參考和指導(dǎo)。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇一

    在人教版歷史七年級第四單元,所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立的時期,本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實,少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn),為了適應(yīng)這種趨勢,北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革,而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合,為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個總結(jié),又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對于培養(yǎng)學(xué)生在民族的問題上的正確觀念,培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題有重要的意義。

    (二)教學(xué)目標(biāo):

    初一學(xué)生理性思維弱,感性思維強(qiáng),求知欲強(qiáng),但知識積累不夠豐富,對一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點,依據(jù)新課程以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求,我對本課教學(xué)目標(biāo)的三個維度作如下設(shè)定:1、知識目標(biāo):

    通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實,包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實,為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。

    2、能力目標(biāo):

    通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程,首先,培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題的初步能力;其次,培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

    3、情感與價值觀:

    通過本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生在民族的問題上的正確觀念,使學(xué)生認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

    (三)重點:

    本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢,深化和鞏固了民族大融合的成果,理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。

    (四)難點:

    理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來,這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別,限于學(xué)生的年齡和知識積累,我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學(xué)中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”,在突破重點的基礎(chǔ)上,通過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學(xué)生。

    二、說教法學(xué)法。

    (一)教法。

    科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法,讓他們學(xué)會自己探索知識,掌握獲取知識的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法:

    情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究。

    (二)學(xué)法。

    在學(xué)法方面,要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文,歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設(shè)問,推動學(xué)生積極思維、努力合作探究,創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系,形成知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。

    教學(xué)生用分析的方法,如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件,注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實意義,用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。

    三、教學(xué)過程。

    1、導(dǎo)入新課:

    歌曲《愛我中華》導(dǎo)入,學(xué)生聽音樂后,教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題,引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。

    2、進(jìn)入新課。

    北方統(tǒng)一和民族融合。

    由學(xué)生閱讀課文,解決以下問題:

    1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?

    2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?

    3、黃河流域的各族人民長期生活在一起,他們在哪些方面相互影響,促進(jìn)了民族的融合?

    4、東漢以來,曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?

    5、你怎樣理解民族融合?

    (此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,學(xué)會歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程,引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識,加深對民族融合趨勢的理解。)。

    遷都洛陽。

    創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動學(xué)生積極性,學(xué)會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生,讓學(xué)生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè),必須要有堅強(qiáng)的意志,忍受挫折的能力,銳意進(jìn)取的精神,從而實現(xiàn)情感與價值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅強(qiáng)意志這個要求。

    孝文帝改革。

    提出問題:

    1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取了哪些措施。

    4、如何評價魏孝文帝改革?

    總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點,鞏固所學(xué)知識,及時復(fù)習(xí),提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化課堂教學(xué)效果。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇二

    (一)歷史轉(zhuǎn)折:常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識上的一次巨大的飛躍。

    (二)代表人物及成就:

    1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué),數(shù)形統(tǒng)一)

    2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)

    (一)成就:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運動三定律和萬有引力定律

    (二)地位:近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。

    (一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)

    (二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。

    (三)法拉第(英)――實驗證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)

    (四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)

    (五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)

    電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就,它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。

    (一)波義耳(英)――英國科學(xué)家把嚴(yán)密的實驗方法引入化學(xué)(17世紀(jì),近代化學(xué)創(chuàng)始人)

    (二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)

    (三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時期的開始)

    (四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念

    (五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)

    (一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)

    (二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀(jì))

    (三)施來登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)

    (四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(19世紀(jì)早期)

    (五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))

    (六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)

    19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期,物理學(xué)發(fā)生了革命性變化

    1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”

    2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)

    3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)

    1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??

    2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制

    3、思想解放

    4、繼承與創(chuàng)新

    5、科學(xué)家艱苦探索

    1、科學(xué)是社會生產(chǎn)力,創(chuàng)造物質(zhì)文明

    2、沖擊動搖封建迷信思想

    3、促進(jìn)世界整體化

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇三

    :以法律之約王權(quán),實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。

    ,你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么,由誰來制定、頒布法律,并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然,只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。

    ,英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此,應(yīng)該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。

    我個人認(rèn)為,你會出現(xiàn)這樣的困惑,可能是閱讀了相關(guān)的資料,或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前,是國王的議會(法在王下,法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力,國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約,自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家,這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他,或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。

    :以法律之約王權(quán),實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。

    ,你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么,由誰來制定、頒布法律,并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然,只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。

    ,英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此,應(yīng)該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。

    我個人認(rèn)為,你會出現(xiàn)這樣的困惑,可能是閱讀了相關(guān)的資料,或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前,是國王的議會(法在王下,法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力,國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約,自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家,這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他,或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。

    :以法律之約王權(quán),實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。

    ,你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么,由誰來制定、頒布法律,并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然,只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。

    ,英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此,應(yīng)該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。

    我個人認(rèn)為,你會出現(xiàn)這樣的困惑,可能是閱讀了相關(guān)的資料,或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前,是國王的議會(法在王下,法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力,國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約,自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家,這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他,或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇四

    關(guān)于教學(xué)目標(biāo),大家都比較熟悉,包括知識與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo),在書寫教案時為了給后面的教學(xué)過程留足時間,我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板,這樣就可以在考場上迅速下筆,具體模板如下:

    準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點是建立在考生堅實的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的,但是如果考生對高中教材不是特別熟悉,我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點的技巧。

    一般情況下教學(xué)重點我們可以確定為過程類,簡言之,不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史,一般都是某個歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點。

    教學(xué)難點我們會設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類,因為這些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識點。

    很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法,我們在這里給大家的建議是要寫,尤其要寫那些新課改提倡的'教學(xué)方法,比如小組討論法、情境實踐教學(xué)法等等,但是需要注意一點,教案中寫到的教學(xué)方法,范文,在后面的教學(xué)過程中一定要予以落實。

    教學(xué)過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方,一方面是因為考生不知道到底該寫什么,另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫出來,又能幫助自己試講或者說課。為此,我們將教學(xué)過程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。

    (一)導(dǎo)入新課。

    在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上,如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗導(dǎo)入等等,這樣考官在看教案時會非常明了,接著,把教師活動、問題和學(xué)生活動寫上,這樣的安排是為了突出設(shè)計感,以防考生把教案寫成教學(xué)實錄。

    (二)新課講授。

    在新課講授環(huán)節(jié),我們建議考生按照知識的邏輯層次展開,一般情況下,歷史知識的層次比較清晰,分為背景、過程和影響。在明確了知識點之后,每個知識點下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學(xué)生活動三部分,我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。

    (三)小結(jié)作業(yè)。

    這是教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié),比較簡單,考生不需要花過多筆墨去渲染,只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。

    板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項,我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào),教案中板書設(shè)計出彩了,你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書,如果不能保證特別有新意,那么大家最好采用線索式板書,這樣線索會更清晰,框架也更完整,我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。

    以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧,大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€深入的了解,祝大家考試成功!

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇五

    1.了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生;了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征;了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑,從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異,進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異;通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景,了解不同時代社會文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。

    2.引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手,綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素,理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會、文化原因;發(fā)動學(xué)生尋找比較的個案,如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等,分析、歸納信息,形成觀點,分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。

    3.通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù),激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣;通過欣賞方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

    重點:中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點差別。

    難點:雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。

    說明:

    1.生存環(huán)境、生存方式的差異,會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度,產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個案,可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑,領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力,故為本課重點。

    2.中國古代雕塑藝術(shù)注重意境,三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上,這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物;西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代,追求逼真與完美,它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過程??梢?,雕塑藝術(shù)是不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的反映,故為本課難點。

    1.講授“藝術(shù)的起源”。

    (1)從社會人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。

    按照美國著名人類學(xué)家哈維蘭的說法,“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用,它有助于我們闡明、理解、欣賞生活。”

    (2)引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。

    藝術(shù)在它的萌芽、早期,是帶有極大實用性的,拿船工號子來說,現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗,很好聽,具有純粹的審美價值,但在航海期間,具有非常實際的作用,能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣。可見最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān),人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù),包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等,并且建立了最初對于美的追求。

    隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會的進(jìn)步,逐漸出現(xiàn)了社會分工,有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn),成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠,在后,更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn),所謂藝術(shù),除了有人們不同的審美情趣外,還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之,兩者相得益彰;因此,考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時的社會生活形態(tài)以及文化特征,也可以看到文明的發(fā)展程度。

    2.通過觀察圖片,引導(dǎo)學(xué)生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。

    (1)通過比較觀察(具體材料參見材料三、材料四),請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區(qū)別的觀感。

    2.古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu),準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài),秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻,特別是漢朝的雕塑重神韻,重動感,顯示了中西審美情趣的不同。

    (2)講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。(筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征,而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景,因此要單列出講授)。

    通過觀察秦兵馬俑的照片,提問學(xué)生:這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同?

    前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征,而秦俑則寫實。

    提問學(xué)生,對此有何解釋?

    可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來解釋。

    1、秦人有明顯的務(wù)實精神,這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯;

    3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看,出土秦俑近萬件,作為大規(guī)模的陪葬器物,要大規(guī)模生產(chǎn),分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成,現(xiàn)在研究,發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格,由此構(gòu)件間通過排列組合,形成秦俑大共性下的個性,這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛,秦俑的寫實風(fēng)格愈加成熟。

    3.講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。

    (1)引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。

    魏晉南北朝時期佛教的興盛,本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失,實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。

    亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格,促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者,犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此,可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。

    (2)通過圖片,引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及,教師可以根據(jù)學(xué)生實際,選擇下面一二話題展開:

    a.比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾,可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后,呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。

    b.從佛教造像種類入手,如六朝時期彌勒造像最多,反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往;而到唐代,供養(yǎng)人的造像多了起來,甚至有同菩薩造像勢比高的情況,這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

    4.引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù),探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會歷史背景。

    (1)教師可以通過和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過的知識,回憶文藝復(fù)興的時代特征。

    文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng),并有了新的突破。寫實風(fēng)格仍然為當(dāng)時重要特征。

    (2)引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。

    羅丹的做法不再如古典時代的雕塑,呈現(xiàn)完美、如真實般的人體,而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風(fēng)格,不回避人的體格缺陷、性格弱點。

    引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。

    羅丹所處的年代,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一,加之照相技術(shù)的出現(xiàn),那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊,藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。(羅丹的雕塑思想詳見教材分析)。

    5.小結(jié)本課內(nèi)容。點明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求:

    (1)藝術(shù)與時代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系;

    (2)剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇六

    尊敬的各位評委、老師,各位同學(xué)們,大家好!我的說課內(nèi)容選自部編版七年級歷史下冊第1課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》。我將從以下七個方面進(jìn)行我的說課。

    一、教材分析。

    本課是部編版七年級下冊的第一課,課標(biāo)對本課的要求是“知道隋朝的統(tǒng)一,了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運河的開通,知道隋朝滅亡的原因”課本由隋的統(tǒng)一、開通大運河、開創(chuàng)科舉取士制度、隋朝的滅亡四個子目構(gòu)成。主要講述了隋朝結(jié)束了三百多年的分裂局面后,因為隋文帝的勵精圖治出現(xiàn)了繁榮的景象,卻又在隋煬帝的急政下迅速走向滅亡的過程。

    從歷史的發(fā)展邏輯來看,在隋文帝的勵精圖治下,隋朝政治統(tǒng)一集權(quán),經(jīng)濟(jì)繁榮富足。但因為隋煬帝的好大喜功,他的“大業(yè)夢”直接導(dǎo)致了隋朝二世而亡。因此,我將本課的教學(xué)主題定為“繁盛一時的隋王朝”。根據(jù)教學(xué)主題將內(nèi)容整合成四個部分——隋朝的建立-再造統(tǒng)一、治國的智慧-開皇之治、開通大運河-溝通南北、隋朝的滅亡-警世恒久。

    二、學(xué)情分析。

    本課的授課對象為某普通初中七年級學(xué)生。

    從學(xué)生知識儲備來看,在日常生活中對隋朝有所了解,但在影視劇等文化產(chǎn)品影響下對隋朝出現(xiàn)偏見與片面的認(rèn)識。因此,本課在以上整合的子目下,補(bǔ)充相關(guān)歷史故事,以建構(gòu)基礎(chǔ)知識,學(xué)生通過故事展開新課學(xué)習(xí)。

    從學(xué)生的思維特征分析,處于“形式運算階段”,擁有一定的邏輯思考能力,能進(jìn)行簡單的邏輯推理。但還不能對歷史事件有全面與深入的認(rèn)識。針對這一情況,我將對一些重要問題組織合作探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中進(jìn)一步思考問題。

    三、教學(xué)目標(biāo)。

    在教材分析和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合課標(biāo)要求,整合三維目標(biāo),將本課的教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點。

    1、通過展示紀(jì)年表與講述兩位帝王的主要事跡,學(xué)生了解相關(guān)史實,完成歷史時空觀的建立。

    2、通過材料展示和分析對比,了解開創(chuàng)科舉制度的背景、內(nèi)容及其意義。

    3、通過展示地圖、貼紙的方式,了解大運河開通的目的以及概況。

    四、教學(xué)重難點。

    根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)情分析,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),我擬定了以下的教學(xué)重難點。

    本課重點是:了解開創(chuàng)科舉制度的影響;掌握大運河的概況及意義。重點在于對教材知識點的掌握,是本課主線下的突出表現(xiàn)部分。只有正確理解科舉制度及大運河的內(nèi)容,才能充分理解隋朝的繁盛以及隋朝速亡的原因。

    本課難點為:了解隋朝滅亡的原因及其教訓(xùn)。難點是理解與領(lǐng)會知識點深層次的情感、態(tài)度、價值觀,是本課中需重點攻克部分。學(xué)生因為后人評價及影視作品的影響,往往不能客觀評價隋煬帝,以及正確認(rèn)識隋朝滅亡原因。

    五、教法學(xué)法。

    為了突出重點,攻克難點,提高學(xué)生接受程度,我將采用講授法、圖示法、史料分析法和問題探究法來完成本課教學(xué)。

    教法包含學(xué)法,學(xué)法體現(xiàn)教法,因此,與教法相對應(yīng)的學(xué)法是觀察法、材料分析法、自主學(xué)習(xí)法與合作探究法。

    六、教學(xué)過程。

    基于以上分析,教學(xué)過程將以遵循“以思維沖突引起學(xué)習(xí)興趣”、“以故事講述建構(gòu)基礎(chǔ)”、“以開放性問題升華歷史認(rèn)識”的三大指導(dǎo)思路。“以思維沖突引起學(xué)習(xí)興趣”,旨在通過調(diào)動學(xué)生固有思維與歷史現(xiàn)實的矛盾,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?!耙怨适轮v述建構(gòu)基礎(chǔ)知識”,通過講述隋文帝發(fā)跡史、兩個皇帝的治國措施、隋煬帝的主要事跡,讓學(xué)生擁有必要的基礎(chǔ)知識,同時突出本課重點。最后以“開放性問題升華歷史認(rèn)識”,以總結(jié)性的開放問題調(diào)動學(xué)生思維和課堂討論,培養(yǎng)學(xué)生知識遷移能力。以三大思路設(shè)計下的教學(xué)過程,同組為整體,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、突出課程重點,攻破教學(xué)難點。

    1、導(dǎo)入部分:

    精彩的導(dǎo)入能吸引學(xué)生興趣。

    2、第一子目:隋朝的建立-再造統(tǒng)一。

    先展示歷史紀(jì)年表,使學(xué)生認(rèn)識到隋朝統(tǒng)一的意義以及完成歷史時空觀念的建立。

    接著以隋文帝的發(fā)跡故事和伐陳之戰(zhàn)的故事,讓學(xué)生了解隋朝得以建立的歷史背景,引出思考題一。再通過對四則材料進(jìn)行分析,完成思考題,從而培養(yǎng)學(xué)生史料實證能力。

    3、第二子目:治國的智慧-再造統(tǒng)一。

    從“開皇之治”這一稱呼的意義出發(fā),讓學(xué)生了解隋文帝時期政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)較大發(fā)展。據(jù)此帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治與經(jīng)濟(jì)兩方面的措施。

    政治方面的科舉制度是本課重點,我將通過講述王凝之與房玄齡的故事,對比兩種選拔制度,讓學(xué)生思考討論科舉制的影響,培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。

    經(jīng)濟(jì)方面,則通過視頻讓學(xué)生感受隋初百廢待興的經(jīng)濟(jì)狀況,并結(jié)合書本知識簡介隋文帝的經(jīng)濟(jì)措施。

    最后通過史料數(shù)據(jù),讓學(xué)生體會到隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮。

    4、第三個子目:開通大運河-溝通南北。

    我將首先向同學(xué)們拋出一個問題:為什么幾乎在修建洛陽城的同時,隋煬帝還要開鑿大運河。引發(fā)學(xué)生思考。

    接著通過分析一首民謠以及對隋朝疆域圖進(jìn)行探究,幫助學(xué)生梳理開鑿大運河的真實用意。

    然后通過自制地圖的課堂活動,讓學(xué)生動手操作,并總結(jié)出1+2+3+4+5的口訣,加深學(xué)生對大運河概況的理解與記憶。

    5、第四個子目:隋朝的滅亡-警世恒久。

    以“印象隋煬帝”作為引入,展示隋煬帝的“大業(yè)夢”政績,通過后人的刻板印象與歷立體的隋煬帝對比,激發(fā)思維矛盾,引起學(xué)生探究熱情。

    接著通過三則材料,以“大業(yè)夢”與民不聊生、動蕩再起的社會情況做比較,引出思考題三。并結(jié)合史料分析隋朝滅亡的原因。

    正確認(rèn)識隋朝滅亡是本課的難點,為了升華同學(xué)們的歷史知識遷移能力,我將以小組討論,探討思考題四。以突破本課難點,培養(yǎng)同學(xué)們正確的情感態(tài)度價值觀。最后以隋煬帝戲劇性的下場,結(jié)束本次的新課學(xué)習(xí)。

    6、課堂小結(jié)。

    將以中考題目,當(dāng)堂檢測學(xué)習(xí)成果。

    七、板書設(shè)計。

    最后板書設(shè)計方面,我采用綱要式板書,直觀、清晰地展示本課的主題和線索,充分體現(xiàn)條理性和邏輯性。得出“繁盛”、“一時”是隋朝的朝代特征。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇七

    style="color:#125b86">秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)

    通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解匈奴在我國歷的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認(rèn)識。

    2、過程與方法。

    師生互動,讓學(xué)生帶著問題閱讀課文,培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。

    3、情感態(tài)度和價值觀。

    通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系,我國是一個多民族國家。

    [重點和難點]。

    兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。

    [課時]1課時。

    [課型]新授課。

    [方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

    [授課過程]。

    一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。

    二、講授新課:

    1)、匈奴。

    1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。

    2、秦末漢初,匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。

    2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴:

    公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴,取得勝利。

    3)昭君出塞:

    公元前1世紀(jì)匈奴分裂,其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝,漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流,作出了重要貢獻(xiàn)。

    4)東漢時,匈奴分為南北兩部,東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴,取得勝利。

    三、小結(jié):列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。

    1)西漢初年對匈奴采取和親政策;。

    2)公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴,取得勝利;。

    3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;。

    5)東漢明帝時,派竇固、竇憲攻擊匈奴,取得勝利。

    四、作業(yè):舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。

    附:板書設(shè)計。

    一、匈奴。

    1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。

    2、秦末漢初,匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。

    二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴:公元前119年,衛(wèi)青、霍去病。

    三、昭君出塞:公元前1世紀(jì),漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。

    四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴,取得勝利。

    五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇八

    教學(xué)要求:

    1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。

    2、知道古代中國土地制度的構(gòu)成。

    3、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點并能舉出典型史實加以說明。

    4、認(rèn)識到古代中國以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

    知識梳理:

    一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化。

    1、原始社會,中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時,中國南方依然采用耕種前用火燒,耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

    2、春秋戰(zhàn)國時期,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具,古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。

    3、漢代,牛耕逐漸普及全國,鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代,鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時,耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代,它既便于牛耕的普及,也有利于山地的開墾。

    4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁,它可以控制耕土的深淺。

    農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn),使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高,推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

    二、土地制度的構(gòu)成。

    1、原始社會,實行土地公有制。

    2、奴隸社會,實行土地的國有制(井田制),實質(zhì)上是土地私有制。

    3、戰(zhàn)國時期,商鞅變法廢除了井田制,肯定了土地的私人占有。

    4、封建社會的土地制度有三種類型:即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中,地主土地私有制是主導(dǎo),農(nóng)民占有的土地較少,封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

    合作探究:

    一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。

    自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)),是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

    以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式,是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。

    小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下,“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國古代的重大文明成就,都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

    但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到近代以后,它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

    二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義。

    1、特點:小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說是自然經(jīng)濟(jì),它的特點一是分散,二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費,而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

    2、產(chǎn)生時間:但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會就產(chǎn)生了。

    3、形式:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下,“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

    4、影響:中國古代的重大文明成就,都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到近代以后,它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇九

    夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一,為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ),具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度,夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對古代中國的政治制度有了更深入的認(rèn)識。

    依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點,結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平,我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個部分:

    1、知識目標(biāo)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中,進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

    2、能力目標(biāo)通過對《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí),理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上,學(xué)會探究它對中國社會深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

    3、情意目標(biāo)通過歷史學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解中國國情,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。

    本節(jié)課的教學(xué)重點為:西周的分封制和宗法制。難點為:夏商周政治制度的特點。

    二、說教法。

    依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生的實際情況,我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。

    講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。

    三、說學(xué)法。

    根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念,我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):

    (1)引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境,提高他們的觀察能力,學(xué)會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。

    (2)引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論,相互合作,在合作中學(xué)習(xí),在合作中求進(jìn)步,從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。

    四、說教學(xué)程序。

    為完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點,突破教學(xué)難點,我將按以下三個部分展開課堂教學(xué):

    用約5分鐘時間進(jìn)行導(dǎo)入部分,主要是復(fù)習(xí)和引入新課。

    用約20分鐘時間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。

    最后,用約5分鐘的時間進(jìn)行尾聲部分,主要是小結(jié)和作業(yè)。

    我的說課就到這里,下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。

    1、導(dǎo)入新課(寫題目)。

    說起大禹治水的傳說,我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事?(提問,評價。)我們中國國家的形成,與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量,加強(qiáng)對人民的組織管理。所以,大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織,由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系,王權(quán)專制代替氏族民主,國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展,由于戰(zhàn)爭的頻繁,禹的權(quán)力越來越大,以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會,一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了??梢姡硭坪跻巡皇侨罕姷氖最I(lǐng),而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。

    2、講授新知識。

    夏商的政治制度。

    約公元前2070年,禹正式建立了我國第一個王朝----夏。

    設(shè)問:此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么?(讓學(xué)生思考回答)。

    教師歸納總結(jié):部落是按血緣結(jié)合在一起的;國家按地區(qū)來管理的,禹治水成功后,就把天下分為九州,派“九牧”去管理,這表明夏已具有國家的職能,而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點值得同學(xué)們注意的就是:禹死之后,由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

    1.王位世襲取代禪讓制。

    傳說中,禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力,禹死后,雖推舉伯益為首領(lǐng),但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史,此后王位世襲制確立,它通過“父死子繼,兄終弟及”的形式,保持著王位在家族內(nèi)部的承繼,“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始,它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面,但這是一個歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

    從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。

    2.夏商的中央地方制度。

    (對于夏商的政治制度,可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學(xué)生概括指出:)夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時國王,中央有相、卿士,地方封侯、伯,有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。

    3、結(jié)束部分總結(jié)歸納,布置課外作業(yè)。

    現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內(nèi)容,本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變,其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突,演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。)。

    最后我布置了以下幾個題目:分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。)。

    今天我的說課和試講就到此結(jié)束了,謝謝大家!希望各位評委老師給予批評指導(dǎo)。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十

    高一學(xué)生思維比較活躍,對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識,但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視,歷史知識基礎(chǔ)普遍非常薄弱,還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué),歷史思維能力也很稚嫩,有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治,由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過一些,因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴(kuò)張有粗淺的印象,但古羅馬法律知識,初中教學(xué)中從未涉及,學(xué)生知識儲備為零。

    講述法、討論法。

    利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段。

    技術(shù)準(zhǔn)備:多媒體課件。

    教學(xué)目標(biāo)(含重、難點):

    1、知識與能力:了解《十二銅表法》;萬民法;《民法大全》等基本知識;理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點的能力。

    2、過程與方法:通過對個別案例的思考,合作討論,培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟(jì)背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法;通過閱讀分析材料,使學(xué)生學(xué)會古今知識聯(lián)系思考的方法。

    3、情感態(tài)度與價值觀:通過了解羅馬法起源與發(fā)展的`過程,認(rèn)識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映,羅馬法對世界文明進(jìn)程影響巨大;認(rèn)識到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性;理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值,值得珍惜和弘揚。

    教學(xué)重點:羅馬法影響深遠(yuǎn),澤被后世,如何理解其影響。

    教學(xué)難點:羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年,其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段,如何在有限的課堂教學(xué)時間中清晰地整理出脈絡(luò),并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。

    4、教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入新課:

    【課件:古羅馬司法女神塑像】。

    同學(xué)們好,如果說古希臘以民主著稱于世,古代羅馬就以法律聞名于世,我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像,觀察她手中拿的物品,分別象征著什么?寶劍、天平和蒙眼的裝束,分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的,但法律發(fā)展之路絕非易事,今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十一

    以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

    [過程與方法]。

    1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。

    2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。

    3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

    [情感態(tài)度與價值觀]。

    1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;。

    2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

    [要求]。

    1、開動腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;。

    2、觀點鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);。

    3、不同觀點的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。

    [活動目的]。

    秦始皇是我國歷第一位皇帝,一生中做過很多事情,對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式,進(jìn)一步認(rèn)識秦始皇的是非功過。

    [難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

    [課時]1課時。

    [課型]活動課。

    [方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

    [授課過程]。

    一、找一找和議一議。

    首先,我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組,各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組,分頭搜集材料。政治家組的同學(xué),要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料,以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料,以論證秦始皇是暴君。

    其次,我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流,并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。

    二、說一說。

    你準(zhǔn)備好了嗎?你想在同學(xué)們面前,施展你的口才嗎?來吧,參與我們的討論課,來。

    (1)營造環(huán)境氣氛:請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君,教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像,桌椅擺成兩大組面對面坐的形式,討論代表席擺上政治家暴君字樣。

    (2)討論課:選舉小主持人,由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重,每位代表有三分鐘發(fā)言時間,同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充,補(bǔ)充時間不超過一分鐘。

    (3)最后有請老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié),為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題,表揚敢于創(chuàng)新,能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學(xué)。

    三、寫一寫(課堂小結(jié))。

    通過對秦始皇的討論,你學(xué)到什么?你能正確認(rèn)識自己嗎?

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十二

    尊敬的老師。親愛的同學(xué)們,大家好!

    今天我說課內(nèi)容選自部編版初中歷史七年級下冊第五課《安史之亂與唐朝滅亡》。我將從以下7個方面進(jìn)行我的說課:

    一、教材分析。

    為了有效組織并實施教學(xué),我對本課內(nèi)容作出如下分析。

    該課是部編版七年級下冊的第五課,課標(biāo)對本課的要求是“知道安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰”、“知道唐朝滅亡后五代十國的局面”。本課通過“安史之亂”、“黃巢起義與唐朝滅亡”、“五代十國的更迭和分立”三個子目,講述了盛唐在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉(zhuǎn)直下并最終走向滅亡的過程。

    從歷史發(fā)展的邏輯來看,安史之亂是盛唐的轉(zhuǎn)折點,開始了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。黃巢起義給了唐朝致命一擊,使藩鎮(zhèn)割據(jù)逐漸形成。唐朝滅亡后形成五代十國的局面則是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。因此,通過以上分析,我將本課的教學(xué)主題定位為:盛唐的衰亡。根據(jù)教學(xué)主題,我將本課內(nèi)容整合為三個子目“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后格局”。

    二、學(xué)情分析:

    奧蘇伯爾:“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么,要探明這一點,并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?!?/p>

    本課的授課對象為某普通初中初一年級學(xué)生——。

    從學(xué)生的知識狀況看,通過之前學(xué)習(xí)的積累,他們對唐朝基本概況有所了解,但不能系統(tǒng)地認(rèn)識唐朝滅亡的經(jīng)過及帶來的影響。因而我在授課過程中將以歷史人物為點,時間為線,故事為面的形式并結(jié)合多媒體資料將本課內(nèi)容串聯(lián)起來,力求將這一段歷史更直觀系統(tǒng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

    另外,從學(xué)生的思維特征分析,初一學(xué)生處于心理學(xué)上“形式運算階段”擁有一定的邏輯思考能力,能進(jìn)行簡單的邏輯推理。但還不能對歷史事件有全面與深入的認(rèn)識。針對這一情況,我在教學(xué)中將對一些重要問題組織合作探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中進(jìn)一步思考問題。

    三、教學(xué)目標(biāo):

    在教材分析和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合課標(biāo)要求,我把三維目標(biāo)進(jìn)行整合,定為以下三點:

    1、通過播放視頻和故事講述,學(xué)生直觀地掌握唐朝走向衰亡的基本歷史情況。

    2、通過材料對比、問題探究的方式,學(xué)生學(xué)會分析唐朝衰亡原因,培養(yǎng)學(xué)生的運用歷史地圖和歷史解釋能力。

    3、通過材料展示和問題探究,學(xué)生學(xué)會正確認(rèn)識五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù),并理解在動蕩中中孕育著統(tǒng)一的因素。

    四、重難點:

    根據(jù)課標(biāo)和學(xué)情分析,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),我擬定了以下的教學(xué)重難點。

    重點是理解安史之亂的原因及其影響,難點是認(rèn)識到唐朝滅亡后的分裂格局孕育著統(tǒng)一的因素。

    重點的依據(jù)是:安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點,只有理解了安史之亂的原因和影響才能更好地理清唐朝衰亡的過程以及五代十國局面的形成。

    難點的依據(jù)是:學(xué)生普遍存在非a即b的思維,但五代十國時期動蕩分裂中不乏相互往來。學(xué)生難以理解在分裂中的統(tǒng)一趨勢。

    五、教法學(xué)法:

    我將采用圖示法、史料教學(xué)法和問題探究法來完成本課的教學(xué)。教法中包含著學(xué)法,學(xué)法里體現(xiàn)著教法,因此,我采用的學(xué)法是與教法相對應(yīng)的觀察法、史料學(xué)習(xí)法和合作探究法。

    六、教學(xué)過程:

    基于以上分析,在教學(xué)過程中我將本課主題確立為“盛世的衰亡”,以此作為本課的線索,將課本分成三個板塊:“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后新生”。并遵循“人物為點,時間為線,故事為面”的教學(xué)思路,使學(xué)生跟隨線索,思路清晰地展開本課的學(xué)習(xí)。

    一堂課好的開始能夠吸引學(xué)生的注意力,并調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,

    因此我的導(dǎo)入新課部分將采用播放視頻的方式,將盛唐氣象與安史之亂后破敗的唐朝相對比。通過極盛與衰亡兩種現(xiàn)象的沖突,調(diào)動課堂氣氛,引發(fā)學(xué)生思考:是什么原因?qū)е率O而衰。

    下面是新課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié):

    1、盛極而衰。

    第一子目,盛極而衰。安史之亂的原因以及影響是本節(jié)課的教學(xué)重點,為了突出重點。我將采用圖示法,幫助學(xué)生理清史實、理解重點。

    首先,通過展示安史之亂的過程動態(tài)圖并加以講述馬嵬坡之變的故事,讓學(xué)生知道安史之亂的過程。

    為了突出重點,我將通過唐玄宗前后期統(tǒng)治的對比,展示唐玄宗時期形勢圖以及相關(guān)史料,引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)安史之亂發(fā)生的原因。

    最后我將通過史料教學(xué),達(dá)成理解安史之亂影響的教學(xué)重點的實現(xiàn)。展示三則關(guān)于人口、景觀、稅收的史料信息,幫助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與分析,認(rèn)識到安史之亂是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。

    2、衰極而亡。

    3、亡后新生。

    本子目為教學(xué)難點,初中生難以理解五代十國局面出現(xiàn)的本質(zhì),以及分裂中如何孕育著統(tǒng)一因素。

    為了攻克難點,我將首先運用漫畫按照時間將五代和十國展示出來,讓學(xué)生架構(gòu)基本的時空觀念。接著表格展示五代十國開國之君的原屬職位,組織學(xué)生思考與討論,讓學(xué)生理解到到五代十國的出現(xiàn)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。

    最后以數(shù)據(jù)展示,讓學(xué)生知道在五代十國的政權(quán)分立中,通過人口的遷移的方式,各地的聯(lián)系仍然不絕,使統(tǒng)一始終是一個客觀存在的必然趨勢。

    課題小結(jié)部分,通過當(dāng)堂檢測,讓學(xué)生再一次鞏固知識點。

    七、板書:

    最后板書設(shè)計方面,我采用線索式板書,直觀、清晰地展示本課的主線的發(fā)展脈絡(luò),讓學(xué)生更能理清本課的邏輯。

    以上便是我的說課的全部內(nèi)容,感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的聆聽。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十三

    一、對教材的剖析和處理--說教材:

    (一)、本課的教學(xué)目標(biāo):

    1、知識目標(biāo):了解15世紀(jì)末---16世紀(jì)初西歐人在地理上的重大發(fā)現(xiàn),掌握新航路的開辟的原因、經(jīng)過和意義;理解宗教改革的原因和作用;掌握德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的時間和領(lǐng)導(dǎo)人。

    2、德育目標(biāo):要求學(xué)生從思想上認(rèn)識以下問題:

    (1)、新航路的開辟既需要技術(shù)條件,更需要決心和勇氣。

    (2)、新航路的開辟帶來了積極影響,也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。

    (3)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了天主教會。

    3、能力培養(yǎng)目標(biāo):

    (1)、在教師幫助下,要求學(xué)生結(jié)合新航路的開辟的動機(jī)和取得的成就,結(jié)合開辟新航路的成果和后果進(jìn)行思考,加以認(rèn)識,從而培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史事件的能力。

    (2)、在教師幫助下,使學(xué)生認(rèn)識作為飛機(jī)制度精神支柱的天主教會的反動性,德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭都具有不同程度的反封建的性質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生看事物本質(zhì)的能力。

    (二)、本課的教學(xué)重點、難點及確定其為重點、難點的依據(jù):

    1、重點、難點:

    (1)、重點:四次重要遠(yuǎn)航。德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭。

    (2)、難點:對新航路的開辟做出恰當(dāng)?shù)脑u價。宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭在打擊天主教會方面的作用。

    2、確定其為重點、難點依據(jù):

    (1)、確定上述重點的依據(jù):從"新航路的開辟何宗教改革"這一課題來看,它包括兩部分內(nèi)容,:"新航路的開辟"和"宗教改革",而新航路的開辟主要是指迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫的四次遠(yuǎn)行活動,所以確定"四次重要遠(yuǎn)航"為本課的一個教學(xué)重點。而宗教改革首先是從德意志爆發(fā)的,德意志宗教改革期間又爆發(fā)了農(nóng)民戰(zhàn)爭,而后宗教改革擴(kuò)展到北歐、西歐其他國家,對歐洲的封建勢力,特別是天主教會勢力的打擊頗大,所以確定"德意志宗教改革"為本課的第二個教學(xué)重點。

    (2)、確定上述難點的依據(jù):"新航路的開辟"對世界的影響巨大,既有積極的一面,也有消極的一面,對其評價要運用歷史唯物主義的有關(guān)原理,而這些知識既屬于難于理解的知識,又超出了學(xué)生現(xiàn)有的知識水平,所以確定"對新航路的開辟作出恰當(dāng)?shù)脑u價"為本課的一個教學(xué)難點。

    3本課在整個教材中的地位以及知識結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的前后聯(lián)系。

    (1)、地位:"新航路的開辟和宗教改革"是歐洲中世紀(jì)歷史結(jié)束時期14---16世紀(jì),歐洲巨變的兩大標(biāo)志,對歐洲和整個世界歷史影響巨大,特別是對世界近代歷史產(chǎn)生了巨大的影響,是世界古代歷史到世界近代歷史的承前啟后的兩個重要的歷史事件。

    (2)、知識結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系:

    由于長期以來東西方貿(mào)易被阿拉伯人、意大利人所壟斷,再加上奧斯曼土耳其帝國的興起,對東西方貿(mào)易產(chǎn)生了不利的影響,隨著西歐商業(yè)的發(fā)展,貿(mào)易的擴(kuò)大,再加上《馬可波羅行紀(jì)》的刺激,激發(fā)了西歐人探索新航路的欲望,先是迪亞士、達(dá)伽馬往東的航行,最后達(dá)伽馬到達(dá)印度,后是哥倫布、麥哲倫的往西航行,哥倫布到達(dá)美洲,麥哲倫環(huán)球航行,也找到了一條通往東方的航路,從而把世界更緊密的聯(lián)系起來,接踵而至的是歐洲殖民擴(kuò)張和殖民掠奪,給亞非拉人民帶來深重的劫難,而新航路的開辟進(jìn)入高潮的時候,德意志社會動蕩,天主教會成為眾矢之的,1517年馬丁路德引發(fā)了德意志宗教改革運動,期間爆發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭,給天主教會以沉重打擊,并且形成了新的教派,為近代資產(chǎn)階級革命奠定了社會基礎(chǔ)。

    二、教法設(shè)想--說教法。

    關(guān)于"新航路的開辟"要講清新航路的開辟的原因、條件、過程和意義。講述時要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,討論歸納出新航路的開辟的原因和條件,教師可補(bǔ)充說明西班牙、葡萄牙王室的支持也是新航路的開辟的重要條件。對于新航路的開辟的過程教材提供的史料已相當(dāng)豐富,教師可以先讓學(xué)生閱讀教材,再指導(dǎo)學(xué)生通過填表格的方式,讓學(xué)生掌握四位航海家、航行時間、出發(fā)國家、到達(dá)地區(qū)或取得的成就,歸納出"兩個方向四條航線",并且指出向東航行的迪亞士、達(dá)伽馬是受葡萄牙國王的支持,向西航行的哥倫布、麥哲倫是受西班牙國王的支持,這樣既便于學(xué)生記憶,也為以后講述西班牙和葡萄牙的殖民擴(kuò)張埋下伏筆。在講述新航路的開辟的過程中,教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖《新航路的開辟》,利用多媒體,把四條航線設(shè)計成動畫效果,以增強(qiáng)其直觀性、趣味性。通過"鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航的比較表",使學(xué)生從更深的層次來理解新航路的開辟的兩大后果。這種教法既體現(xiàn)了本課教材的顯著特點--圖文并茂,具有較強(qiáng)的可讀性,又符合學(xué)生的年齡特征之一--既有較強(qiáng)的求知欲,又有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。學(xué)習(xí)"德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭""一目,采取"導(dǎo)讀--討論--精講--練習(xí)"的方法,先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀輔導(dǎo)題閱讀教材,再小組討論歸納出宗教改革爆發(fā)的原因,教師精講宗教改革的原因與農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的聯(lián)系及對天主教會的打擊,要求學(xué)生掌握宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時間和領(lǐng)導(dǎo)人。

    三、學(xué)法指導(dǎo)--說學(xué)法。

    1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課前提示和教材子目,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與整體感知和把握教材。

    2、利用實物投影儀,出示教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),做到心中有數(shù),目標(biāo)明確。

    3、把預(yù)先編寫好的閱讀提綱用實物投影儀投出,讓學(xué)生有針對性的閱讀教材,使之成為學(xué)生獨立自學(xué)的"拐杖",同時曉知以科學(xué)的閱讀方法,如劃線、加點、打圈、作批注、摳字眼等,以抓住重點,理清知識結(jié)構(gòu)和層次以及記下難點疑點。(本課的閱讀提綱如下:)。

    (4)、新航路開辟的歷史意義是什么?對世界對西歐產(chǎn)生了什么影響?

    (5)、德意志宗教改革的原因是什么?

    (6)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時間與領(lǐng)導(dǎo)人分別是什么?

    4、關(guān)于歷史地圖的使用:歷史地圖屬于"圖象性"的教材,它通過簡明的地圖語言,顯示歷史現(xiàn)象發(fā)生的時空概念。本課有兩幅重要的歷史地圖,對于〈〈14世紀(jì)前后歐亞主要商路〉〉,可以用投影儀打出,使學(xué)生對東西方的主要交通路線先有一個初步印象,將所學(xué)的中外歷史有關(guān)知識同課文第一段聯(lián)系起來,講述西歐人為什么開辟新航路,要求學(xué)生掌握交通要道上的黑海、波斯灣和紅海等概念。對于〈〈新航路的開辟〉〉地圖,是本節(jié)課需要學(xué)生重點掌握的地圖概念,可以利用多媒體計算機(jī)設(shè)計成動化地圖,四條航線設(shè)計成四種不同的顏色帶箭頭的線條表示,并且設(shè)計上動化效果,利用幻燈片放映,以增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性和趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性,活躍課堂氣氛。

    5、關(guān)于課文中插圖的使用:

    初中學(xué)生喜歡課文中的插圖,有的學(xué)生還超越教學(xué)進(jìn)度去翻看后面的插圖,有的還在課余時間用紙蒙在插圖上描繪。根據(jù)學(xué)生的這一心理特點,要充分利用課文中的插圖。本課的插圖有10幅(不包括歷史地圖),如,《達(dá)伽馬在航行中》刻畫了達(dá)伽馬不畏風(fēng)暴,不顧疲勞,勇往直前的開拓精神。

    6、對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng):培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)造性思維,可以設(shè)計一些問題,讓其思維點與教學(xué)重點、難點正面撞擊。如問:"鄭和下西洋較西歐人的遠(yuǎn)洋航行有著時間早,規(guī)模大,航程遠(yuǎn)的特點,但問什么在世界歷鄭和下西洋反而沒有新航路開辟的地位重要呢?"這個問題比較尖銳,可以活躍學(xué)生的思維,使優(yōu)秀學(xué)生從更深層次理解新航路開辟的意義。

    7、關(guān)于課堂提問:課堂提問要面向全體學(xué)生,使每一個學(xué)生都得到全面發(fā)展,可以運用巧設(shè)臺階的辦法,使每一個學(xué)生都享有成功的快樂。如"西歐人為什么要開辟新航路?"一題,可以用一題多層次的設(shè)問的辦法,對不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)要求,(如,第一步,問"是什么促使和吸引西歐人到東方探尋財富?長期以來東西方貿(mào)易被什么人控制?"第二步,問"新航路開辟的原因是什么?)總之,對不同層次的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求,充分體現(xiàn)因材施教的原則。

    四、教學(xué)構(gòu)想-------說教學(xué)程序。

    1、導(dǎo)入:(3分鐘)投影一張現(xiàn)在世界海上航線圖,提出問題:今天海上交通四通八達(dá),當(dāng)初海上的航線是怎樣開辟出來的?由此導(dǎo)入新課,并指出"新航路開辟"、"宗教改革"、"文藝復(fù)興"是14-16世紀(jì)歐洲發(fā)生巨大變化的三大標(biāo)志。新航路開辟是指15世紀(jì)末到16世紀(jì)初歐洲人開辟的不經(jīng)過地中海而是繞過非洲或美洲到達(dá)亞洲的航路。

    2、出示目標(biāo):(2分鐘)用投影儀打出,師生共同閱讀,教師點明本課的學(xué)習(xí)重點,讓學(xué)生心中有數(shù),學(xué)有目標(biāo)。

    3、導(dǎo)讀:(12分鐘)在出示教學(xué)目標(biāo)后,用投影儀打出本課的閱讀提綱,并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,找出重點、疑惑點及作出相應(yīng)的記號(加點、劃線、打圈、作批注等),以幫助學(xué)生理清知識結(jié)構(gòu)。教師巡回指導(dǎo),對差生個別輔導(dǎo),以回收教學(xué)信息。

    4、導(dǎo)議:(6分鐘)在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生前后四人一組進(jìn)行討論,主要討論在閱讀中存在的疑惑點,并組織各組選派代表到黑板上填出《新航路開辟簡表》,教師仍要巡回指導(dǎo),并控制好課堂氣氛。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十四

    一、組織教學(xué):在我國的北方,有一個象征中華民族的偉大建筑,他叫什么?(長城)這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)長城的歷史及他的-秦始皇的事情。(板書課題)。

    二、新課教學(xué):

    1、學(xué)生通讀課文,教師巡視指導(dǎo)。

    2、教師提出自學(xué)要求:(1)、秦始皇生活在什么時期?那時候叫做什么?

    (2)、請描述秦始皇統(tǒng)一中國的經(jīng)過。

    (3)、秦始皇統(tǒng)一中國有什么意義?

    (4)、秦始皇統(tǒng)一中國后采取了哪些措施?

    (5)、秦始皇統(tǒng)一中國具有哪些歷史意義?

    3、學(xué)生根據(jù)材料和教材進(jìn)行自學(xué)和討論。

    4、學(xué)生交流并匯報學(xué)習(xí)成果,教師指導(dǎo)。

    5、教師進(jìn)行補(bǔ)充介紹。

    三、學(xué)生質(zhì)疑,互相答疑解惑。

    四、鞏固練習(xí)。

    1、秦始皇統(tǒng)一中國的歷史意義是什么?

    2、秦始皇是怎樣的一個人?

    五、總結(jié)(師生共同)。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十五

    列舉新政的主要內(nèi)容,認(rèn)識羅斯福新政的特點,探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。

    1、知識與能力:理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因,培養(yǎng)學(xué)生“時勢造英雄”的唯物主義歷史觀;通過引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對促進(jìn)社會生產(chǎn)力恢復(fù)的作用,培養(yǎng)學(xué)生運用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實干家羅斯福”的學(xué)習(xí)以及對“新政”革命措施、效果的分析,培養(yǎng)學(xué)生評價歷史事件和歷史人物的能力。

    2、過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識,找出問題,進(jìn)行推理、分析、主動探究問題的答案,并進(jìn)一步學(xué)會運用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評價羅斯福新政?)方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問題。

    3、情感、態(tài)度與價值觀:通過對羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會、樂觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神;使學(xué)生從身殘志堅的羅斯??偨y(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量,培養(yǎng)學(xué)生做一個有益于社會、推動社會進(jìn)步的人;培養(yǎng)學(xué)生對遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。

    一、新政的背景。

    1、羅斯福的當(dāng)選:

    (1)原因:在面對大危機(jī)時,胡佛的“自由放任”沒能解決危機(jī),在困難中,美國人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國人民走出危機(jī);羅斯福在競選中,向美國人民保證會實行新政,并鼓勵人民恢復(fù)自信心。

    (2)當(dāng)選:1932年,就任美國第32任總統(tǒng)。

    2、新政的準(zhǔn)備:

    (1)起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”,為他打造新政的政綱,并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個部門中進(jìn)行新政的試驗。

    (2)贏得了國會的支持。

    (3)發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。

    二、羅斯福的新政。

    1、階段:

    第一階段:1933~1935年初,主要是采取應(yīng)急措施,結(jié)束混亂狀態(tài),穩(wěn)定人心。

    第二階段:1935~1939年,鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。

    2、主要措施。

    (1)整頓銀行,克服金融危機(jī)。法令:《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu):聯(lián)邦儲備銀行。

    -從金融業(yè)開始的原因是因為大危機(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域,因此從源頭上去解決問題。

    -一是禁止兌換黃金和出口黃金,防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。

    (2)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn):

    a、農(nóng)業(yè):1933年5月,國會通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》,成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場,要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模,由政府提供補(bǔ)貼。

    b、工業(yè):通過《全國工業(yè)復(fù)興法》,成立全國工業(yè)復(fù)興署來執(zhí)行該法,建立了公平競爭和關(guān)于產(chǎn)量、價格、銷售等原則,將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下,并且有利于緩和階級矛盾。

    (3)舉辦救濟(jì)和公共工程。法令:1933年,《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》,規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會救濟(jì),并且舉辦公共工程以工代賑,既有利于解決就業(yè)問題,又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。

    (4)保護(hù)勞工權(quán)利。1935年,頒布《全國勞工關(guān)系法》,并成立了勞工關(guān)系委員會,規(guī)定工時和最低工資,還禁止止雇傭童工,這些法案的出臺,既是美國工人運動贏得的一個空前勝利,也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級利益,此舉只是為了緩和階級矛盾,以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。

    (5)建立社會保障體系:1935《社會保險法》通過,規(guī)定政府實行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險制度到1939年,社會保障體系已經(jīng)比較健全。

    3、特點:國家對經(jīng)濟(jì)實行直接干預(yù),改變原有的自由放任,通過國家干預(yù)來擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    4、實質(zhì):資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。

    5、影響:

    (1)積極:

    a、對美國而言:使美國人民度過了危機(jī),保證了美國的民主;開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例,推動美國進(jìn)入國家壟斷資本主義,對美國后來的政策影響深遠(yuǎn)。

    b、對資本主義國家而言:開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式,對資本主義國家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

    (2)局限性:不能從根本上杜絕危機(jī)。

    三、美國渡過難關(guān)。

    1、新政對美國渡過危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌,到1935年,國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn),1935-1937年,由于證券市場再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財政緊縮政策,并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助,開始征社會保險稅,結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退,羅斯福果斷恢復(fù)赤字開支,增加公共工程撥款,擴(kuò)大公共工程規(guī)模,推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法,到1939年,完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢。

    2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機(jī):戰(zhàn)爭爆發(fā)后,美國經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中,國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展,在戰(zhàn)爭需求的刺激下,經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時繁榮,戰(zhàn)后,全世界的大部分生產(chǎn)能力和財富都集中到了美國,在這個基礎(chǔ)上,美國進(jìn)入一個新的繁榮發(fā)展階段。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十六

    知道近代民族資本主義深受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫;掌握外國資本主義和本國封建勢力壓迫民族資本主義的手段。

    【過程與方法目標(biāo)】。

    通過對近代中國資本主義相關(guān)問題的了解和探究,掌握歷史的看待問題的方法,提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關(guān)歷史材料,認(rèn)識到歷史材料對歷史學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)論從史出,史論結(jié)合的能力。

    【情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)】。

    通過對資本主義在中國發(fā)展的經(jīng)歷,深入分析和理解,感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機(jī)時積極投身救國的熱情,激發(fā)愛國情懷,明確振興中華的歷史使命。

    【重點】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。

    【難點】感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機(jī)時積極投身救國的熱情,激發(fā)愛國情懷。

    環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

    教師利用多媒體課件播放展示實業(yè)群英榜:棉紗大王-榮宗敬,面粉大王-榮德生,火柴大王-劉鴻生等,請學(xué)生說一說關(guān)于他們的故事,并總結(jié):有人說我國近代的這些民族實業(yè)家特別令人敬佩,他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅持和執(zhí)著,努力創(chuàng)業(yè),那么這些民族實業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。

    環(huán)節(jié)二:新課講授。

    (一)外國資本主義的掠奪。

    學(xué)生思考回答后,教師總結(jié):近代中國資本主義是在半殖民地半封建的.環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的,一開始就受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫和剝削,后來隨著國民政府統(tǒng)治時期官僚資本的形成,又受到官僚資本的排擠和打擊。

    學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考,學(xué)生回答后,教師總結(jié):

    (1)外國侵略者曾采用限制中國機(jī)器進(jìn)口的方法,力圖阻止中國民族資本主義的發(fā)展。

    (3)發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,直接摧毀民族工業(yè)。

    (二)本國勢力的壓迫。

    學(xué)生閱讀史料,進(jìn)行回答,最后教師總結(jié)。

    (1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè),認(rèn)為是異端,驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。

    (2)國民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣,嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。

    (3)國民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。

    學(xué)生前后四人為一小組,5分鐘時間自由交流討論,討論結(jié)束后,小組代表發(fā)言,其他小組可做補(bǔ)充,最后教師總結(jié):民族資產(chǎn)階級面對國家危機(jī)時積極投身救國,哪怕前路艱辛,仍然不懈斗爭,他們是中國近代濃墨重彩的一筆,也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

    環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)。

    小結(jié):師生共同總結(jié)。

    作業(yè):搜集在民族資產(chǎn)階級發(fā)展時期創(chuàng)辦工廠的故事,下節(jié)課與大家分享。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十七

    【知識與能力】:記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張,理解啟蒙運動的影響。

    【過程與方法】:通過小組討論,理解啟蒙運動的影響,提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

    【情感態(tài)度與價值觀】:通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析,認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用,提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

    【重點】:主要啟蒙思想家的主張。

    【難點】:啟蒙運動的影響。

    環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

    創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

    出示先賢祠的照片,介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位,進(jìn)而引出新課。

    環(huán)節(jié)二:新課講授。

    (一)法國的啟蒙思想家。

    學(xué)生回答,教師總結(jié):英國,因為英國的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此,需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克,霍布斯首倡社會契約,但不反對君主專制,洛克首倡分權(quán)學(xué)說,主張君主立憲和社會契約。

    伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

    伏爾泰猛烈抨擊天主教會,號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來就是平等和自由的,他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點,在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。

    (2).孟德斯鳩和盧梭的思想。

    學(xué)生回答,教師總結(jié):孟德斯鳩反君主專制,主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

    盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想,宣稱“人生而自由,可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”,封建專制就是束縛自由的鐐銬,反對君主專制,提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約,如果違反了民意,人民有權(quán)推翻他,提倡社會契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

    3.啟蒙運動的擴(kuò)展。

    啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家,德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結(jié),認(rèn)為人應(yīng)獨立思考,理性判斷,人要自由也要自律。

    (二)啟蒙運動的影響。

    啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動,請同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容,以歷史小組為單位,進(jìn)行5分鐘的討論,可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進(jìn)行回答。

    學(xué)生討論,回答問題,教師總結(jié):

    (1)思想解放:進(jìn)一步解放了人們思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。

    (2)對歐美其他國家:沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治,對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

    (3)對殖民地、半殖民地:成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。

    (4)對人類:啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

    環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)。

    小結(jié):教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點。

    作業(yè):請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同點,下節(jié)課一起分享。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十八

    德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實質(zhì);奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對全世界的警示作用。

    (2)過程與方法。

    分析納粹種族主義理解其實質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實,理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。

    (3)情感態(tài)度與價值觀。

    感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識。

    教學(xué)重點、難點。

    重點:-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報世界文化遺產(chǎn)的目的意義。

    難點:納粹種族主義的實質(zhì)。

    教學(xué)過程。

    1、導(dǎo)入新課。

    2、講授新課。

    集中營是一個什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營,以及點題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個例證。)。

    簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。

    學(xué)生活動之一----“重現(xiàn)歷史”說一說奧斯威辛集中營的暴行。

    教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會同時通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點。

    學(xué)生活動之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過德國納粹的種.種暴行加深對種族主義的理解。

    學(xué)生活動三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會說些什么?(教師根據(jù)時間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實的情況,論從史出,突破重點)今天的奧斯威辛集中營,是整個世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。在那個時候,在這個小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。

    “歷史與現(xiàn)實的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的,在戰(zhàn)爭中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個事實:人類有時會犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易!正因為如此,為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對納粹暴行的憤怒與對受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。

    3、課堂小結(jié)。

    當(dāng)人們在追憶奧斯威辛的時候,自然不能不聯(lián)想到同時發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對比的是,這個東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸。…從而使他們失去了贏得亞洲人民原諒的機(jī)會。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!

    人類在重溫歷史的同時,更重要的是教育后代正確的認(rèn)識這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭,維護(hù)和平!

    文檔為doc格式。

    河南高中歷史教案(通用19篇)篇十九

    2004年原本平靜的一天,卻因為一個名不見經(jīng)傳的運動員被載入史冊。全中國,乃至全世界的華人都在為劉翔的.成功而歡呼雀躍。劉翔,這個原本普普通通的運動員也搖身一變,成為最為人們所津津樂道的中國人。電視采訪,廣告代言紛紛而至,創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄更是使他的形象又被加上一層光圈。

    “其實那個時候我真的有過放棄跨欄的想法”劉翔在采訪中淡定地說道,“北京奧運的退賽已讓我覺得非常地對不起大家,接下來接二連三的失利,更是使我?guī)缀鯁适判?。有好幾次練?xí)時,我已經(jīng)跑到欄前抬起腳了,可我發(fā)現(xiàn)我竟無法跨越過去?!?/p>

    劉翔無法跨越的不僅僅是欄。一陣陣譴責(zé),一次次期待,無一不化為沉重的負(fù)擔(dān),掛在了劉翔身上??缭竭@個原本對他來說再簡單不過的動作竟變得如此困難。

    不過幸運的是,劉翔成功地跨越了,他的狀態(tài)正穩(wěn)步回升,人也較之前自信了許多。要問他是什么幫助他成功跨越——“其實就是我自己吧,當(dāng)我擺正心態(tài),看輕得失后,我才發(fā)現(xiàn),其實我無法跨越的并不是欄,而是我自己的心?!?/p>

    跨越其實并不困難,有時擋在我們自己身前使我們無法跨越的,正是自己啊,只有跨越了自己,我們才能無所畏懼,勇往直前,只有跨越了自己,我們才能經(jīng)歷風(fēng)雨,再見彩虹,只有跨越了自己,我們才能收獲夢想,在人生的道路上堅強(qiáng)地走下去。

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