不同人對(duì)同一本書的理解和感受可能會(huì)有所差異，寫讀后感可以讓我們互相交流、分享，拓展自己的視野和思考。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭?/p>
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇一
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實(shí)，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面。書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇二
20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導(dǎo)下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書。對(duì)簡(jiǎn)直技術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，這是對(duì)我最有感觸的故事中的第二個(gè)，頂碗送行。
故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時(shí)漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數(shù)民族，一時(shí)間銷煙四起、烽火不斷、死傷無(wú)數(shù)。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個(gè)部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的親人要出征，那整個(gè)部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個(gè)陶瓷碗：一曰“精忠報(bào)國(guó)”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時(shí)碎了，那會(huì)有不祥的預(yù)兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗?fàn)幍模幸蝗四耸桥c卓依成婚不滿三天的新郎官，名曰“阿魯”。
出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國(guó)效忠戰(zhàn)死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無(wú)用!”卓依聽到最后一句話時(shí)，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。
因?yàn)槿硕啵胗忠话慊樱瑹o(wú)人發(fā)現(xiàn)卓依多頂了一只碗。開始舞了，眾女子輕柔地旋轉(zhuǎn)著，舞著，保持著碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見了，不免傷感：這花也回不來(lái)了吧。略一失神，身子不穩(wěn)，她雖盡力穩(wěn)住，可那最上的“保歸”碗?yún)s摔了下來(lái)，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休!”
是啊，從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休?
這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇三
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇四
《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理。其文辭讀來(lái)朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來(lái)，我就我個(gè)人說(shuō)一下從《史記》中明白的道理。縱觀其所描寫的兩千年歷史，無(wú)非就是成敗。
讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人在生命中無(wú)非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關(guān)系。這兩者都是很大的學(xué)問(wèn)，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。
首先來(lái)說(shuō)一下如何完善自己。第一，要成為一個(gè)道德高尚的人，與人為善，待人親切熱情。待人親切，別人才會(huì)擁護(hù)你。漢景帝時(shí)，發(fā)生了七王之亂，叛賊雖然來(lái)勢(shì)兇猛，但最終被景帝打敗，因?yàn)榫暗圩陨砗苡械拢Y賢下士，國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。不過(guò)吳王也很有德，但那時(shí)反叛之前的事，他沒有看清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，皇帝是一個(gè)明君，你還要反叛，使人民陷入戰(zhàn)亂困苦，這就證明你失去了“德”。看看那些被世人稱頌的王侯將相，在道德方面都是絕對(duì)優(yōu)秀的。第二，要有自己真正拿得出來(lái)的本領(lǐng)，要么文能安邦，要么武能定國(guó)。有了才能，才能有威信，才有了成就功業(yè)的基礎(chǔ)。具體應(yīng)怎樣完善自己呢？如下：
1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān)，不過(guò)當(dāng)今社會(huì)低調(diào)一點(diǎn)也不是什么壞事。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來(lái)，那這就需要你加強(qiáng)自己的能力了。有幾個(gè)帝王會(huì)唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。
2.要經(jīng)常發(fā)問(wèn)，好問(wèn)者近乎智。孔老夫子都好問(wèn)，更況我們。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問(wèn)，這樣你懂得的就會(huì)越來(lái)越多。
3.還要善于傾聽，大事學(xué)會(huì)傾聽，你可以減少?zèng)Q策錯(cuò)誤，小事會(huì)傾聽能增加你的見識(shí)。一個(gè)人無(wú)論有多大的才能，他都不能一人解決任何問(wèn)題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。
4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因?yàn)椴荒芸刂谱∽约憾庋辍?/p>
5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計(jì)較。齊桓公不計(jì)管仲的一箭之仇，才有了齊國(guó)的強(qiáng)盛。
6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結(jié)局。秦國(guó)攻打鄭國(guó)時(shí)，剛發(fā)兵蹇叔就說(shuō)了秦國(guó)一定會(huì)敗，果不其然。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗(yàn)，不管是直接的還是間接地。我們就應(yīng)多看些書，多出去走走。
7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時(shí)機(jī)。有很多事固然要聽聽別人的意見，但最了解自己的無(wú)非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。
8.要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，無(wú)論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗(yàn)。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
9.做事要有恒心，事情總會(huì)成功。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉邦開始時(shí)實(shí)力比項(xiàng)羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。
10.經(jīng)常反思自己的言行。能反躬自問(wèn)的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關(guān)系時(shí)，與人交是一個(gè)重要的因素。
交友時(shí)，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級(jí)的人也是結(jié)交那些名士。這些人不僅會(huì)在我們遇到困難時(shí)幫助我們，會(huì)為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會(huì)我們很多人生的道理，引導(dǎo)我們成就自己的夢(mèng)想。在和親人處理關(guān)系時(shí)，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時(shí)，要做到以善為本，待人謙和有禮。
人生不如意事較多，遇到較大的挫折時(shí)，人往往會(huì)一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會(huì)使人更快的成熟。但是時(shí)間可以沖走一傷痛，卻不會(huì)帶走給你帶來(lái)的成熟和成長(zhǎng)。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報(bào)復(fù)。
所以，只要是珍珠就會(huì)發(fā)光，很多時(shí)候都是時(shí)機(jī)不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。人有很多時(shí)候都會(huì)面臨誘惑，平時(shí)也許會(huì)有游戲的誘惑。而為官有權(quán)時(shí)則要面臨金錢、美女等誘惑。這時(shí)候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚以自己能給自己長(zhǎng)久的提供魚。受賄者無(wú)非是在掘自己的墳?zāi)埂Ｆ床裉欤删兔魈欤瑸榱嗣篮玫拿魈旒佑汀?/p>
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇五
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，五十二萬(wàn)多字，憂著主人公的憂，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情。《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。各個(gè)時(shí)代的背景特色。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，有著鮮明的個(gè)性。這是一本能豐富頭腦。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。輕松幽默的語(yǔ)言。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。隨著情節(jié)的起伏。這部書共一百三十篇，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中，感受著主人公的感受，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，繪聲繪色。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了頭腦，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)的語(yǔ)言，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界，我的心情也在為之而改變這個(gè)寒假我讀了《史記》。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，緊張刺激的情節(jié)。喜著主人公的喜。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇六
《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國(guó)西漢時(shí)候，它記載了從中國(guó)上古開始到西漢時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史。《史記》是中國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，它是中國(guó)封建社會(huì)中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開創(chuàng)了古代史學(xué)的體制和規(guī)模，對(duì)中國(guó)史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠(yuǎn)。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無(wú)數(shù)的生命走過(guò)他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì)消融，而他的影響已留在周圍人的生命里，記載在史書里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過(guò)的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(zhǎng)廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開一本發(fā)黃的史書，不覺入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì)聚群英，內(nèi)成就一代豪杰，外開歷史之新篇章。對(duì)真理的追尋通過(guò)歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來(lái)自于對(duì)其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標(biāo)系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評(píng)價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀(jì)傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽，豁達(dá)大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)崇高精神境界的仰望，對(duì)至善的探討追尋，為民族的付出，對(duì)生命的尊重構(gòu)成了先民的精神世界——我們會(huì)懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過(guò)《史記》的人們都應(yīng)該會(huì)想這樣一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也難怪，因?yàn)樵谖覀兩畹默F(xiàn)實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì)中，充滿了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數(shù)的文人騷客曾感嘆社會(huì)的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無(wú)數(shù)革命烈士，用鮮血寫下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書中的描寫差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書籍中得到的，應(yīng)該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對(duì)于今世社會(huì)的反思。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇七
第一，司馬遷為了繼承父親司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重視孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史，《隋書經(jīng)籍志》說(shuō)︰談乃據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。可見司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以後的史事。然而，於元封元年，漢武帝行封禪大典，為古今曠見大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)︰今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。司馬遷則回答道︰小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞。可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以封禪書為其八書之一，即見其秉先父之意。
第二，司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說(shuō)︰先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？此正暗示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此後的史事就沒有完整的`史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年獲麟及太初元年改歷下限，撰寫史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來(lái)的道統(tǒng)，反而是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說(shuō)︰夫《春秋》，上明三王之道，下辦人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也。《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。可見司馬遷對(duì)春秋之義和春秋筆心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
第三，司馬遷要肩負(fù)史家職責(zé)。據(jù)《後漢書百官志》載︰太史令只是六百石小官，職責(zé)僅在於管理圖籍，掌管星象天文，極其量只在於記錄上代及當(dāng)代事情，并無(wú)著述的責(zé)任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足於拾遺補(bǔ)蓻。司馬談早有整理上代歷史的計(jì)劃，可惜卻發(fā)憤而卒，臨終前叮囑司馬遷，認(rèn)為自麟以來(lái)，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務(wù)。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責(zé)說(shuō)︰且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。因此，司馬遷一心秉承先人世傳及述往事以思來(lái)者的責(zé)任感，決意撰述《史記》。其實(shí)，史遷在《報(bào)任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說(shuō)凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。可見司馬遷不但要完成太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的職責(zé)。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇八
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(今山西河津)人[1]。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷。
司馬遷的父親司馬談是漢朝的太史令。父親死后，他繼承了父親的官職。司馬遷飽覽史書，游歷全國(guó)，積累了豐富的歷史素材，在他繼任太史令后，就開始著手寫一部記錄中國(guó)歷史的巨著。但就在這時(shí)，由于公開為戰(zhàn)敗而不得已投降匈奴的李陵辯護(hù)，司馬遷被漢武帝處以殘酷的腐刑(閹割)。司馬遷多次想自殺。但是，他從歷史上許多發(fā)憤成就事業(yè)的例子中受到了鼓舞。他想，屈原被放逐，才寫了《離騷》，左丘明眼睛瞎后，寫成了《國(guó)語(yǔ)》;孫臏被砍了膝蓋骨，寫出了《兵法》，我為什么不能把這部史書寫出來(lái)呢?司馬遷辛辛苦苦十幾年，終于完成了歷史巨著——《史記》，詳細(xì)地記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝時(shí)期共計(jì)3000多年的歷史。全書共103篇，50多萬(wàn)字，史學(xué)價(jià)值極高。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇九
一．扣題探“疑”，品味人物。
文題中的“發(fā)憤”是全文思維、語(yǔ)言、情感的精髓，它“通”則全文通，它“活”則課。
堂“活”，它“明”則“明”。教學(xué)中，首先以“疑惑”激發(fā)學(xué)生品讀人物的愿望，接著。
以“巧引”搭設(shè)學(xué)生釋疑人物的途徑，最后以“噴涌”分享學(xué)生品味人物的收獲。在智慧有效的教學(xué)策略實(shí)施下，學(xué)生始終處于閱讀、思維、表達(dá)的高密度、高質(zhì)量的語(yǔ)言活動(dòng)中，始終處于對(duì)話、生成、創(chuàng)造的高綜合、高效率的語(yǔ)言活動(dòng)中。人物的內(nèi)心世界、偉大人格，文本的表達(dá)方式、情感流淌……在學(xué)生主動(dòng)、漸進(jìn)、有效的閱讀實(shí)踐中清晰而深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、感受、欣賞和評(píng)價(jià)，學(xué)生思維的廣度與深度，學(xué)生閱讀的層次、質(zhì)量與成效……都在這樣的'人物品讀中得到了提高和拓展。
二．立足文本，飛揚(yáng)情韻。
文字不是無(wú)情物，字里行間總關(guān)情。教學(xué)中，教師充分挖掘文本中的“情”，做到“心中有情”“步步含情”，立足有效的語(yǔ)言實(shí)踐，用親切自然的體態(tài)語(yǔ)言，蘊(yùn)含真情的教學(xué)語(yǔ)言，適時(shí)而發(fā)的激情語(yǔ)言，恰當(dāng)高效的媒體語(yǔ)言……啟迪學(xué)生情感的火花，撥動(dòng)學(xué)生情感的“琴弦”。真情的啟迪，情境的激發(fā)，多源的對(duì)話，深入的思考，真情的表達(dá)……稚嫩的情感閃爍出理性的光芒，升華成美好的情感。學(xué)生和教師真正穿越了漫漫的歷史煙云，走進(jìn)了文字的世界，走進(jìn)了司馬遷的內(nèi)心世界。
三．依托聯(lián)想，實(shí)踐語(yǔ)言。
教學(xué)的高潮，憂傷而有力的音樂(lè)響起，司馬遷奮筆疾書的畫面出現(xiàn)在眼前，教師設(shè)計(jì)了一組想象型的語(yǔ)言實(shí)踐，通過(guò)畫面的引導(dǎo)，音樂(lè)的充盈，情感的澎湃，想象的深入，漸進(jìn)的指導(dǎo)，充分的表達(dá)，引領(lǐng)孩子走進(jìn)司馬遷的悲壯人生，真正理解與體會(huì)語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵。通過(guò)這樣板塊式、集合式的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣與文本緊密結(jié)合，依托聯(lián)想創(chuàng)造的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣感悟語(yǔ)言魅力，疊加語(yǔ)言厚度，追求更深層次對(duì)話的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣充溢聯(lián)想、想象、品味的語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)生情感、語(yǔ)言、思維的迸發(fā)源源不斷，文本的意義世界在學(xué)生的心靈世界中得到不斷地充盈和豐滿。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十
贊頌司馬遷的詩(shī)句不勝枚舉，對(duì)于贊頌其恢弘巨著《史記》更是多的難以數(shù)計(jì)。后人對(duì)其行事風(fēng)格，記錄史料的嚴(yán)謹(jǐn)同樣大家稱頌。
其中魯迅曾說(shuō)《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這不僅是贊頌史記的詩(shī)句，同樣也是贊頌司馬遷的詩(shī)句。除了司馬遷，還有誰(shuí)會(huì)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，一路風(fēng)餐露宿，最后只為那渺渺數(shù)筆的真實(shí)史料。后來(lái)的史學(xué)巨著有《三國(guó)志》、《資治通鑒》等，但魯迅偏偏只評(píng)價(jià)《史記》為史家絕唱，并與文學(xué)的中詩(shī)歌最高成就的《離騷》劃為等號(hào)。可見《史記》在后人心中的位置。
作為史學(xué)家記錄歷史方面，司馬遷為后人樹立良好的榜樣。班固贊頌司馬遷的詩(shī)句：不虛美，不隱惡，故為之實(shí)錄。要知道司馬遷的記載了很多古代君王，甚至包括再后來(lái)與劉邦爭(zhēng)奪天下失敗的楚霸王項(xiàng)羽，同時(shí)還對(duì)陳勝吳廣等農(nóng)民起義領(lǐng)袖大加贊揚(yáng)，這是作為帝王的武帝所不喜歡的。但司馬遷以歷史史實(shí)功績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)，并不懼怕武帝的喜好，做到了實(shí)錄的客觀性。
班彪同樣贊頌司馬遷：文質(zhì)相稱，良史之才。司馬遷書寫的《史記》不僅是史學(xué)名著，其文學(xué)造詣同樣深厚，說(shuō)那是文學(xué)巨著也不為過(guò)。司馬遷在史記中給人們留下無(wú)數(shù)的名言警句，更為我們留下拼搏的動(dòng)力。贊頌司馬遷的詩(shī)句再多也不過(guò)是錦上添花，他的光輝不需要任何詩(shī)句的贊美。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十一
寒假中，我讀了幾部著作。《史記》最令我愛不釋手，也給了我很多啟發(fā)。
中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫的。這本書記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來(lái)為我國(guó)文學(xué)界所稱頌，開創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。
在《史記》這座人物長(zhǎng)廊里，我不僅認(rèn)識(shí)了歷史上有作為的才人，也了解了妙計(jì)藏身的土人食客，百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因?yàn)楹危赐辍妒酚洝罚也呕腥淮笪颉?/p>
屈原原是楚國(guó)的三閭大夫。一次，秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國(guó)，以結(jié)親之名邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)會(huì)晤，屈原覺得其中有詐，不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往：“秦國(guó)這么友好，不可拒絕，一定要去!”，最終，楚懷王死在了秦國(guó)。
屈原為此寫了文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)的眷戀，還有對(duì)奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問(wèn)其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放”。
是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會(huì)上做一個(gè)清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。
《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個(gè)故事和人物描寫都非常精彩生動(dòng)，真是一本知識(shí)豐富的好寶典!
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十二
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作。《史記故事》中所選的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國(guó)，在前225年滅魏國(guó)，在前223年滅楚國(guó)，在前222滅燕國(guó)、趙國(guó)，在前221年滅齊國(guó)，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
湖北宜昌枝江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí):張?chǎng)?/p>
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十三
這本書的內(nèi)容主要講述了過(guò)去五千年發(fā)生的故事，名人和他親身經(jīng)歷的事件。讓我們對(duì)中國(guó)五千年以來(lái)的歷史有了更加深刻的了解，同時(shí)也讓我們感受到古人的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)勇敢。還讓我們各個(gè)朝代的知識(shí)文化和古人的著作有了初步的理解。
讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：只有賢能的君子（皇帝）才能受百姓的愛戴。文中的黃帝呀，神醫(yī)扁鵲啦，西門豹等這些人物都是十分賢能的，所以人們都愛戴、敬仰他們，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我很佩服神農(nóng)氏勇于遍嘗百草，他可以不顧自己，但總是處處為別人著想，他憑著自己人的勇敢，當(dāng)上了各氏族的首領(lǐng)，他唯一的短處就是缺少威嚴(yán)，造成了氏族滅亡的后果。如果他能大膽地帶領(lǐng)自己的部族，加強(qiáng)管理，將不會(huì)導(dǎo)致氏族滅亡。教育我們，作為一名班干部，就應(yīng)該學(xué)會(huì)管理好班級(jí)，處處為全體同學(xué)著想，熱愛班集體，將會(huì)使大家都擁護(hù)你，尊重你。
我還想為這本書提個(gè)建議：再配一些插圖就好了。這樣可以方便我們的理解。就像《上下五千年》一樣圖文搭配，美妙絕倫……都不知道要用什么詞兒來(lái)形容了。
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司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十四
在暑假，我讀了一本書，叫《史記故事》是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬撰寫的史學(xué)名著。里面記述了上至傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)期三千年左右的歷史。
讀了這書我認(rèn)識(shí)了《史記》中廣為傳頌的一些人物故事，例如薪嘗膽的勾踐、知錯(cuò)就改的廉頗、堅(jiān)持理想的孔子，其中第二部分，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中第十二篇《神醫(yī)扁鵲》。《神醫(yī)扁鵲》講述了，扁鵲少年吋期在家鄉(xiāng)做舍長(zhǎng)。在他的'旅舍里長(zhǎng)住著一位旅客長(zhǎng)桑君，兩人交情深厚，感情融洽。有一天，長(zhǎng)桑君對(duì)扁鵲說(shuō)：“我想把醫(yī)術(shù)及秘方傳授給你，你要保守秘密，不可外傳。”長(zhǎng)桑君從懷中掏出一種藥拿給扁鵲，說(shuō)：“你三十天之后能看見所有的東西。”然后他把所有秘方送給扁鵲。做完這一切后，長(zhǎng)桑君就消失了。三十天后，他能透過(guò)墻，看見墻外的人。扁鵲過(guò)外行醫(yī)，扁鵲來(lái)到齊國(guó)，齊恒候聽了，便設(shè)宴招待他。扁鵲見到恒候就說(shuō)：“恒候的病在肌膚上。”恒候不相信。五天后，扁鵲再去見恒候說(shuō)：“病已經(jīng)到了血脈，不治會(huì)加重的。”恒候十分生氣。又過(guò)去五天了，扁鵲見到恒候就離開，恒候十分納悶。果然，五天后，恒候突現(xiàn)重病，派人去找扁鵲，而扁鵲早已不見了蹤影。不久，恒候就病死了。
我覺得作者司馬遷寫這本書《史記故事》，很有意義。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十五
《史記》這本書被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”我不敢說(shuō)我真正的讀過(guò)它，我只能說(shuō)我瀏覽過(guò)這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史，有著極高的實(shí)用價(jià)值。《史記》以客觀的角度來(lái)記事，“不虛美，不隱惡。”是司馬遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn)，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個(gè)史官，他放下自己的情緒，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作。《史記》不是只有實(shí)用價(jià)值，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個(gè)個(gè)真實(shí)，生動(dòng)，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)梗〞r(shí)殺牲祭祀他。可見，無(wú)論在是誰(shuí)的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
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司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十六
司馬遷。
是西漢史學(xué)家、
散文。
家，司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞，所以才有史記那么精彩的書籍。本站小編為大家整理了司馬遷寫史記的故事，希望大家喜歡。
公元前99年，漢武帝由于匈奴扣押了漢朝使臣蘇武等人，派貳師將軍李廣利率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵，前去攻打匈奴，但是，他這次卻打了個(gè)打敗仗，差點(diǎn)兒全軍覆沒，李廣利逃了回來(lái)。李廣利的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)八萬(wàn)騎兵團(tuán)團(tuán)圍困住李陵的步兵。雖然李陵的箭法精準(zhǔn)，手下的兵士也都驍勇善戰(zhàn)，他所率領(lǐng)的五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵卻越來(lái)越多，最終，漢軍寡不敵眾，后面又沒有援兵，最后只有四百余名兵士突圍出來(lái)。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息傳到朝廷之后，整個(gè)朝廷都為之震動(dòng)。漢武帝便將李陵的母親和妻兒都下牢問(wèn)罪，并且召集群臣，討論李陵所犯下的罪行。
大臣們都指貴李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。當(dāng)漢武帝問(wèn)到太史令司馬遷的時(shí)候，司馬遷說(shuō)：“李陵所帶去的兵士不過(guò)五千人，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。雖然他此次打了敗仗，但是卻殺了如此多的敵人，也能夠給天下人一個(gè)交代了。李陵不肯馬上去死，我認(rèn)為他一定有自己的苦衷，他肯定心中還想著日后將功贖罪來(lái)報(bào)答皇上。”
聽了司馬遷這番話，漢武帝認(rèn)為他這是為李陵辯護(hù)，是有意貶低貳師將軍李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說(shuō)：“你如此為投降敵人的人辯解，豈不是有心要違抗朝廷嗎?”于是，漢武帝一聲令下，就讓人將司馬遷拉下去，關(guān)到監(jiān)獄之中，交給廷尉審問(wèn)。
審問(wèn)最后的結(jié)果，給司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種破壞生殖器的刑罰)。司馬遷家中無(wú)錢贖罪，只好受了這恥辱的刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。
司馬遷認(rèn)為受腐刑乃是一件極其恥辱的事情，他曾經(jīng)為此想到自殺。但是，他想到自己有一件十分重要的工作還沒有完成，不能就這么死掉。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在投入全部的精力來(lái)寫一部史書，這就是《史記》。
原來(lái)，司馬遷的祖上數(shù)代都擔(dān)任史官，他的父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷10歲的時(shí)候，就跟隨父親來(lái)到了長(zhǎng)安，繼承家學(xué)，從小就讀了大量書籍。
為了搜集史料，使自己的眼界更加幵闊。從20歲開始，司馬遷就開始游歷祖國(guó)各地。他曾經(jīng)到過(guò)浙江會(huì)稽，看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開會(huì)的地方;去過(guò)長(zhǎng)沙，在汩羅江邊憑吊了愛國(guó)詩(shī)人屈原;他還曾經(jīng)去往曲阜，考察。
孔子。
講學(xué)的遺址;他還去過(guò)劉邦的故鄉(xiāng)，在此聽沛縣的父老講述了劉邦當(dāng)年起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷積累r大量的歷史知識(shí)，同時(shí)，又從民間語(yǔ)言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給自己的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。
之后，司馬遷便當(dāng)上了漢武帝劉徹的侍從官，曾跟隨漢武帝到全國(guó)各地巡查，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。
司馬談去世之后，司馬遷便繼承父親，擔(dān)任太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。
在司馬遷正準(zhǔn)備著手寫作史書的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)而得罪了漢武帝，被關(guān)人監(jiān)獄，并受了刑。為此，司馬遷十分痛苦，他認(rèn)為自己的身體受了腐刑，已經(jīng)毀了，沒有用了。
于是，司馬遷就從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代開始，一直到漢武帝太始二年(前95)為止的這段時(shí)期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬(wàn)字的宏大歷史之作《史記》。
在《史記》中，司馬遷對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的描述。他對(duì)陳勝、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給予高度的評(píng)價(jià)，同時(shí)，還表現(xiàn)出了對(duì)被壓迫的下層人物的同情。司馬迀還把古代文獻(xiàn)中過(guò)于艱深的文字改寫成當(dāng)時(shí)比較通俗的文字。在人物描寫和情節(jié)描述方面，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。可以說(shuō)，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
司馬遷出獄以后，擔(dān)任中書令。后來(lái)，他終因郁郁寡歡而死。但司馬遷和他的歷史著作《史記》在我國(guó)的史學(xué)史、文學(xué)史上都占據(jù)著重要地位。
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(今山西河津)人[1]。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被。
魯迅。
譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
文史。
公元前91年(征和二年)，《史記》全書完成。全書130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。
思想。
老子。
之口說(shuō)出了被他改造過(guò)和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內(nèi)核，有意識(shí)地剔除了反映原始社會(huì)“小國(guó)寡人”和奴隸社會(huì)“使民”如何的思想，體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時(shí)遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
天文。
在兩漢時(shí)期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個(gè)偉大的史學(xué)家，而不知他也是一位對(duì)天文星象精到造詣的專家。其實(shí)只要仔細(xì)讀其《史記》的《天官書》、《律書》、《歷書》，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽(yù)。
司馬遷繼承父親遺志遺業(yè)，完成“推古天變”之任務(wù)，并明確表述為“通古今之變，究天人之際”，其結(jié)論表述在《天官書》中，即據(jù)春秋242年之間日食三十六、彗星三見等星象，聯(lián)系點(diǎn)天子衰微、諸候力政、五伯代興及到戰(zhàn)國(guó)及秦漢之際的社會(huì)變亂動(dòng)蕩，而總結(jié)出天運(yùn)三十年一小變，一百年一中變，五百年一大變，三大變?yōu)橐患o(jì)，三紀(jì)而大備的“大數(shù)”，最后才認(rèn)為“天人之際續(xù)備”。這是司馬遷天文學(xué)之應(yīng)用的最重要之范例，在整個(gè)星學(xué)歷史上占有最高地位。
此外，司馬遷又總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的天文學(xué)的基本原則，表述如下：“我仔細(xì)檢查史書的記裁，考察歷史上的事變，發(fā)現(xiàn)在120xx年之中，五星皆有逆行現(xiàn)象。五星在逆行時(shí)，往往變得特別明亮。日月的蝕食及其向南向北的運(yùn)行，都有一定的速度和周期，這是星象學(xué)所要依據(jù)的最基本的數(shù)據(jù)。而星空中的紫宮星垣和東西南北四宮星宿及其所屬的眾多星辰，都是位置不變的，它們的大小程度和相互向的距離也是一定不變的，它們的分布排列象征著天上五官的位置。這是星象學(xué)中作為‘經(jīng)’亦即不變的依據(jù)。而水、火、金、木、土星則是上天的五位輔住，它們的出現(xiàn)隱伏也有一定的時(shí)間和周期，但其運(yùn)行速度快慢不均。這是天文學(xué)中的‘緯’亦即經(jīng)紫變動(dòng)的部分。把這些固定的和變動(dòng)的兩種星象結(jié)合起來(lái)，就可以預(yù)測(cè)人事的變化了。”
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、緊扣課題，立足文本，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，真正走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界，對(duì)人物形象進(jìn)行漸進(jìn)、深刻的解讀。
2、感情朗讀，情感共鳴，進(jìn)行文化浸潤(rùn)。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)、有效的閱讀訓(xùn)練，不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)與技能。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了一位歷史人物。（板書：司馬遷）。
2、司馬遷著寫了《史記》，誰(shuí)能結(jié)合課文內(nèi)容和課外資料，談?wù)劇妒酚洝肥且徊吭鯓拥臅浚ò鍟骸妒酚洝罚?/p>
3、司馬遷為什么偏偏要寫這樣一部書呢？（板書：寫）。
5、學(xué)生讀后交流。
6、環(huán)境的熏陶、家庭的影響將司馬遷與史學(xué)緊緊相連。父親的臨終遺言托對(duì)司馬遷的影響更是舉足輕重。
7、出示句子：司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的手說(shuō)：“我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職，你千萬(wàn)不要忘記我生平想要完成的史書哇！”
8、教師范讀，這是父親的臨終囑托。這是一份怎樣的囑托？
9、齊讀。
11、學(xué)生交流。
12、引讀、出示：司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻(xiàn)，整理父親留下來(lái)的史料和自己早年走遍全國(guó)搜集來(lái)的資料。
13、你讀出了一個(gè)怎樣的司馬遷？
14、學(xué)生交流。
15、司馬遷忘我研讀，認(rèn)真整理，專心致志寫作《史記》，如此發(fā)奮。（板書：發(fā)奮）。
16、學(xué)生質(zhì)疑。（板書：發(fā)憤，并打上問(wèn)號(hào)）。
17、“憤”教師加點(diǎn)。讓你聯(lián)想到哪些詞語(yǔ)？
18、學(xué)生舉例。
19、那么到底是什么事使得司馬遷滿懷憤慨，發(fā)憤寫成《史記》呢？
20、學(xué)生交流：李陵事件。你了解宮刑嗎？
21、出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
22、你讀懂了什么，你體會(huì)到了什么？
24、繼續(xù)出示：但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。
25、“發(fā)”教師加點(diǎn)，到底是什么打消了司馬遷的輕生之念，使他重新振作起來(lái)，下定決心，發(fā)憤寫成《史記》呢？請(qǐng)同學(xué)們靜心默讀下面的文章，用心體會(huì)。
26、音樂(lè)起，學(xué)生品讀。
27、到底是什么打消了司馬遷的輕生之念，使他重新振作起來(lái)，發(fā)憤寫成《史記》呢？學(xué)生交流。
28、出示：他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”
29、理解：“重于泰山”“輕于鴻毛”
31、齊讀，配樂(lè)。
32、教師過(guò)渡：想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下一行行工整的隸字。（音樂(lè)起，出示插圖）。
大雪紛飛的寒冬，司馬遷伏在冰冷的竹簡(jiǎn)之上……。
夜深人靜，昏黃的油燈下，司馬遷又提起了手中的筆……。
獄卒尖刻的笑聲中，司馬遷眉頭緊鎖……。
中秋之夜，滿頭白發(fā)、重病纏身的司馬遷仍然寫著……。
33、讓我們走進(jìn)司馬遷的悲壯人生，你看到了怎樣的情景，你聽到了他怎樣的心聲？
34、學(xué)生描述。
35、出示：是的：想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下一行行工整的隸字。
36、此時(shí)，這一行行工整的隸書，僅僅是用墨在寫就嗎？（血淚寫成、生命寫成）。
37、整整13年，痛苦、恥辱，沒有讓司馬光屈服，血淚和生命凝成了輝煌巨著，因?yàn)椋核耄骸叭丝偸且赖模械闹赜谔┥剑械妮p于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”
39、朗讀第三自然段。再次讀課題。
40、教師引讀：就這樣……。
42、《史記》，生命鑄就。這真是一部：前無(wú)古人的輝煌巨著。
43、出示：忍辱負(fù)重用生命寫成巨著，百折不撓以血淚著就史書，橫批：中華偉男兒。
44、讓我們永遠(yuǎn)記住“司馬遷發(fā)憤寫史記”的故事，讓我們永遠(yuǎn)記住忍辱負(fù)重、百折不撓的司馬遷，讓我們好好讀讀輝煌巨著〈〈史記〉〉，讓我們心中的司馬遷永遠(yuǎn)陪伴我們的人生之路。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、朗讀課文，復(fù)述課文。
2、圍繞“司馬遷著寫《史記》”，選擇“發(fā)奮”或“發(fā)憤”，查閱資料，展開想象，寫一段話。
四、板書設(shè)計(jì)：
忍辱負(fù)重輝煌巨著。
百折不撓前無(wú)古人。
文檔為doc格式。
司馬遷史記的讀后感大全（18篇）篇十八
《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，作者司馬遷忍辱負(fù)重歷經(jīng)二十余年完成了這部巨作。全書刻畫人物性格鮮明，語(yǔ)言精煉傳神。
對(duì)我感觸最深的人物是李廣，記得有一首詩(shī)叫《塞下曲》就是歌頌飛將軍李廣騎射之術(shù)精湛無(wú)比，有一次，李將軍把石頭看成老虎一箭射進(jìn)了石頭里，可見李廣的神勇。匈奴稱他為“飛將軍”，有他駐守邊塞時(shí)匈奴不敢入侵。
除李廣外，還有許多歷史人物令我欽佩，比如項(xiàng)羽、韓信等，通過(guò)閱讀讓我了解了許多歷史故事，同學(xué)們大家都來(lái)看這本書吧，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史令人神往。
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