很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著簡愛個人收獲讀后感篇一
《簡愛》這本書講了一個名叫簡愛的女孩的故事。
她從小父母雙亡，好心的舅父——里德先生收留了她。可不久之后，里德先生也去世了，而他的舅媽又不想收留他，可又有里德先生的遺言，她只能讓她住在了蓋茨海德府。可對他處處刁難，連下人也能夠給她臉色瞧。還三天兩頭挨打，說真話也被認為成撒謊，天天被人鄙視、打罵。僅有仆人貝茜對她抱有那么一絲的同情，最終，簡愛有機會離開了這個可怕的地方。來到了洛伍德學校。簡愛努力的學習，當上了學校的教師。又因為幫忙他的導師走了，他又去當了家庭教師。從而認識了羅切斯特先生，正當他們被互相吸引時，簡卻發現他已經有了一個妻子，簡覺得自我的尊嚴受到了侮辱，離開了。最終，府里發生了一場大火，羅切斯特的腿被燒壞了，簡也和他生活在了一齊。
我們要學習簡愛的自尊自強，不能因為錢而拋棄了自我的尊嚴，為別人做牛做馬。簡愛雖然相貌平平可就像他說的“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?”簡愛為了她自我的尊嚴，毅然決然的拒絕了富有的羅切斯特，這需要多大的勇氣呀!許多人能夠為了錢財將尊嚴拋在一邊，做什么都行。可簡愛卻敢對著一個貴族說不，因為尊嚴和人格是不能夠被侵犯的。
簡愛還十分大度，對小時候對他處處刁難的舅媽也沒有記仇，最終原諒了這個在童年時期個給自我不少罪受的人。
我們要學習簡愛，不為財富和感情出賣了自我的人格，一個人哪怕再窮再苦，也不能夠放棄自我的尊嚴。
名著簡愛個人收獲讀后感篇二
從一本書，可以看到一個人的品質。《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特，一個相貌平平的女人，不顧當時社會的抨擊和他們對女性的侮辱、一次又一次的打擊，堅強、固執地寫出了《簡愛》這不就是書中的主人公簡愛嗎?簡愛身上有夏洛蒂的影子，有堅毅的品質。
這本書主要講述主人公簡愛從小失去雙親，寄人籬下，飽受欺凌。表哥的毒打及侮辱、表妹們的冷漠，就連仆人也粗暴無禮，卻讓簡愛有了堅強不屈的品格，在外人的種種蔑視下，她猶如頑石里堅韌的種子，頑強地長成了一棵光明純潔的大樹。
面對尊貴的羅切斯特，她不卑不亢，極力維護自己的自尊。也許是她的品格太過吸引人，使羅切斯特深深地愛上了她。當羅切斯特拐彎抹角想試探她時，她激憤地說：“你以為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!”她高尚、純潔，堅信“我們是平等的”，多少年來，人們被她“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等地站到上帝面前。”這樣的'話語所折服。
當她知道羅切斯特的瘋妻還在人世，她義無反顧地訣別。可后來，當羅切斯特莊園被毀，雙目失明，由一個尊貴強壯的男人變成一無所有、殘疾的小角色，簡并沒有拋棄他，也許大人們說的“執子之手，與子偕老”就是這樣吧。
讀完《簡愛》這本書，我深受文中主人翁的堅強不屈、頑強抗爭的精神，獨立的人格所震撼，簡遭遇了許多挫折和坎坷，在那樣艱難的環境下尚且頑強不屈，而我被父母當成掌上明珠，每天坐在寬敞明亮的教室里讀書寫字，有時候還抱怨媽媽要求嚴苛。我要像簡一樣，學習她堅強不屈、頑強抗爭的精神。孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”至理名言曾激勵無數處于逆境中有志之人。現實生活中人們常常面臨各種各樣的壓力而不能自已，其實我們都應該勇于逆流而上。
名著簡愛個人收獲讀后感篇三
《簡·愛》(jane eyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐打和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。
我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂·波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂·波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂·波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。