選擇是自由（精選15篇）

優(yōu)秀作文應(yīng)該注重形象的描繪和生動(dòng)的寫(xiě)作，使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。接下來(lái)是一篇精彩的作文范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。

選擇是自由（精選15篇）篇一

人生中，我們每時(shí)每刻都需要做出選擇。有些選擇看似微不足道，影響力不大，而有些則會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重要的影響。自由選擇是我們?cè)诟鞣N環(huán)境中所表達(dá)的權(quán)力，它代表了我們的獨(dú)立和自主。自由選擇既是一種權(quán)力，也是一種責(zé)任。通過(guò)不斷的嘗試和思考，我深刻體會(huì)到了自由選擇的重要性和智慧。以下是我在自由選擇方面的一些心得體會(huì)。

首先，自由選擇需要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。在做出任何決策之前，我們需要澄清自己的價(jià)值觀，知道自己對(duì)某一事物的看法和態(tài)度。有了價(jià)值觀的指引，我們才能更加明確自己的目標(biāo)，知道自己真正想要的是什么。例如，當(dāng)我決定職業(yè)發(fā)展時(shí)，我首先思考自己的核心價(jià)值觀是什么，然后再選擇與之相符合的職業(yè)道路。這樣的選擇不僅會(huì)使我感到滿足和快樂(lè)，還能夠在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的同時(shí)對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

其次，自由選擇需要積極主動(dòng)的思維方式。在面對(duì)選擇時(shí)，我們不能夠被動(dòng)地等待，而應(yīng)該主動(dòng)地去尋找機(jī)會(huì)?？陀^地評(píng)估自己的條件和能力，明確自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。如果在某一領(lǐng)域有強(qiáng)項(xiàng)，我們應(yīng)該積極地利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，去尋找和選擇與之相符合的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們還要保持開(kāi)放的心態(tài)，敢于嘗試新的事物和挑戰(zhàn)自己。只有積極主動(dòng)地思考和行動(dòng)，我們才能夠獲得更多的選擇機(jī)會(huì)，掌握自己的命運(yùn)。

再次，自由選擇需要綜合考慮各種因素。在做出決定之前，我們應(yīng)該從多個(gè)角度來(lái)考慮和評(píng)估，盡可能多地收集信息和了解情況，做到權(quán)衡利弊。例如，在選擇生活伴侶時(shí)，我們不僅要考慮感情因素，還要考慮對(duì)方的品質(zhì)、愛(ài)好、家庭背景等各個(gè)方面。只有全面地考慮各個(gè)因素，我們才能夠做出更加明智的選擇，減少風(fēng)險(xiǎn)和后悔。

此外，自由選擇也需要勇氣和自信。在選擇時(shí)，我們往往會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，需要勇氣去面對(duì)和克服。有時(shí)候，我們可能會(huì)害怕失敗，害怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。然而，只有克服恐懼，敢于冒險(xiǎn)，我們才能夠邁出自己的舒適區(qū)，獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)自己的自信心，相信自己的能力和選擇是正確的。自信是取得成功的重要因素，它能夠讓我們更加明確自己的選擇，并堅(jiān)定地走向目標(biāo)。

最后，自由選擇的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自己的幸福和成長(zhǎng)。每個(gè)人對(duì)于幸福和成長(zhǎng)的追求都不一樣，因此自由選擇也是個(gè)體化的過(guò)程。我們應(yīng)該根據(jù)自己的個(gè)人情況和追求，做出符合自己價(jià)值觀的選擇。只有在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想的過(guò)程中，我們才能夠獲得真正的幸福和滿足。

總之，自由選擇是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。通過(guò)明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，積極主動(dòng)地思考和行動(dòng)，綜合考慮各種因素，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并注重個(gè)體化地追求幸福和成長(zhǎng)，我們才能夠做出明智的選擇，擁有一個(gè)充實(shí)而滿意的人生。自由選擇的智慧和能力是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展中不斷探索和培養(yǎng)的寶貴財(cái)富。

選擇是自由（精選15篇）篇二

小學(xué)生作文大全。

然而代價(jià)是慘重的。

“掙扎在廢墟下”講的是唐山大地震時(shí)，一個(gè)十二歲的女孩李霞，被壓在了三層樓房的底部，她的身邊有媽媽、姐姐，還有九歲和五歲的兩個(gè)小外甥。第二天她的媽媽就死了，臨死時(shí)囑咐姐妹倆要照顧好兩個(gè)小外甥。李霞用堅(jiān)強(qiáng)的信念支撐著生命，小外甥渴了，她先是給他一點(diǎn)唾液，后來(lái)想辦法把小外甥的尿留著，渴極了就喝一口，最后連尿也沒(méi)有了，就扒一點(diǎn)濕土捂在臉上……終于在第四天等來(lái)了救援的解放軍。這個(gè)故事讓我想起了我們身邊的“5·12大地震”和青海的“玉樹(shù)地震”，那些逝去的生命，應(yīng)該有很多是因?yàn)椴欢萌绾巫跃茸宰o(hù)而永遠(yuǎn)地離去了，這是多么可惜啊!

生活中時(shí)時(shí)刻刻都存在著危險(xiǎn)，我們都應(yīng)該來(lái)讀一讀《保護(hù)你自己》，那么當(dāng)危險(xiǎn)靠近時(shí)，我們就會(huì)給自己多一些珍愛(ài)生命的機(jī)會(huì)!

選擇是自由（精選15篇）篇三

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，自由與平等都是非常神圣的，甚至無(wú)法區(qū)別他們之間的區(qū)別和關(guān)系。

什么是平等？對(duì)平等的理解，有三種含義。

第一種即“上帝面前的平等”。代表人物是杰斐遜，其著名的話便是“造物主賦予我們?nèi)舾刹豢勺尪傻臋?quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”。上帝面前，人人平等。在這個(gè)層次，“自由”正是平等概念的一部分，與平等并不沖突。這是因?yàn)?，個(gè)人平等要求我們尊重每個(gè)人各行其是的權(quán)利，不能把別人的價(jià)值觀和評(píng)判強(qiáng)加給他。每個(gè)人都是自己的主人，只要他不干涉他人同樣的權(quán)利。

第二種即“機(jī)會(huì)平等”。對(duì)此，法國(guó)大革命時(shí)期的一句話最傳神，()“前途向人才開(kāi)放”。只要他的才能足以勝任，他自己認(rèn)為值得，人人都有權(quán)追求任何社會(huì)地位而不受到隨意的干涉。一個(gè)人所擁有的機(jī)會(huì)之多寡，不應(yīng)該取決于出身、國(guó)籍、膚色、性別、宗教信仰等毫不相干的特征，只應(yīng)該取決于他自己的能力。

第三種即“結(jié)果平等”。目前在全球盛行，“公平分配”就是一個(gè)響亮的口號(hào)，也就是追求“人人一樣”。

弗里德曼認(rèn)同第一、二種平等，堅(jiān)決反對(duì)第三種“結(jié)果平等”。他認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)所謂的“公平”，就要?jiǎng)儕Z一部分的“份額”，而這只有而且必須依靠暴力強(qiáng)制和恫嚇?！坝菇Y(jié)果平等成為組織社會(huì)活動(dòng)的`首要原則，處處都會(huì)受到這一沖突的困擾。這樣做的結(jié)果只能使國(guó)家籠罩在一片恐怖當(dāng)中。而且，即便采取了恐怖統(tǒng)治，還是達(dá)不到結(jié)果平等的局面”。奧威爾的《動(dòng)物莊園》給了我們非常形象的場(chǎng)景：在那里，所有的動(dòng)物都是平等的，但某些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等！

最后，弗里德曼說(shuō)了他的結(jié)論，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是有關(guān)自由與平等關(guān)系有史以來(lái)最精彩的論述，我們不妨整段摘錄下來(lái)：

一個(gè)社會(huì)若是把平等（即結(jié)果平等）置于自由之上，那么最終的結(jié)果是既沒(méi)有平等也沒(méi)有自由。運(yùn)用強(qiáng)制力量來(lái)追求平等，只能摧毀自由；而且，強(qiáng)制力量，即使最初是為了實(shí)現(xiàn)良好的意圖才使用，最終也會(huì)為一小撮人所攫取，他們以之來(lái)牟取私利。

相反，一個(gè)社會(huì)若是把自由置于平等之上，那么最終不僅會(huì)增進(jìn)自由，也會(huì)增進(jìn)平等，后者可謂無(wú)心插柳之作。在一個(gè)自由的社會(huì)當(dāng)中，人們的精力和才能得到了釋放，都可以追求自己的目標(biāo)。自由的社會(huì)防止了專(zhuān)斷的壓迫，當(dāng)然，它確實(shí)不能防止某些人取得較高的社會(huì)地位和特權(quán)。但是，只要堅(jiān)持自由，這些社會(huì)地位和各種特權(quán)就不會(huì)變成制度化的安排，成功者的地位和特權(quán)，時(shí)時(shí)面臨著有能力、有雄心的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的挑戰(zhàn)。自由意味著多樣性和流動(dòng)性，只要有自由，今日之窮困潦倒者就有機(jī)會(huì)成為明日之飛黃騰達(dá)者；在此過(guò)程中，幾乎上上下下每個(gè)人都能受益，都能享受更加健全、更加富裕的生活。

選擇是自由（精選15篇）篇四

我知道，對(duì)于自由我了解的何曾深入過(guò)，但我了解，向往自由的鳥(niǎo)往往是先被殺死，所以我不能輕舉妄動(dòng)。

在生活的壓迫下，我不得不把我的自由獻(xiàn)給無(wú)限的學(xué)習(xí)當(dāng)中。以前的“你這樣怎樣才能考上什么好初中？”“別忘了，是我們養(yǎng)你的！”我知道，我這樣就像籠中鳥(niǎo)，無(wú)時(shí)無(wú)刻突破命運(yùn)，尋找新的“大陸”，新的“島嶼”。

我知道，我這年輕能干的太少了，不是學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)。但我只想考上好的大學(xué)，努力地突破枷鎖，我不想成為什么鳥(niǎo)，只享受自己，一個(gè)真實(shí)的自己。所以我對(duì)自由了根本不了解，就如同乾隆皇帝來(lái)到二十一世紀(jì)一樣的困惑。這是別人理解不了，一種令我困惑的“自由”。

有些自由需要突破法律的蜘蛛網(wǎng)，而我們就像上面的蟲(chóng)子，動(dòng)彈不得。所以在自由率大大降低，由此可以反映出物極必反的人生道理。假如一個(gè)人無(wú)法得到自由，他的心情就會(huì)潰爛。大幅度的減少對(duì)生活的熱愛(ài)，就會(huì)引起某些自殺案件。就像風(fēng)箏一樣，有了線的束縛，只能翱翔一小片的天空，就像我只能理解一點(diǎn)自由，我自己懂的人生。

我之前試著努力突破枷鎖，但是我發(fā)現(xiàn)，突破不止有一條路。就像我們需要穿過(guò)大海，但我們不需要大面積的去穿過(guò)它，從一些捷徑路就可以。

我們的自由會(huì)被憂愁和挫折而毀滅，但我們?nèi)匀豢梢院肋~地喊出李白的詩(shī)句：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

而我感覺(jué)，突破這些束縛，沒(méi)有法律，沒(méi)有父母與時(shí)間以及生活，在自己看來(lái)，的確是件無(wú)法用語(yǔ)言描述好事，但是如果放寬世界，我就感覺(jué)很混亂，沒(méi)有任何規(guī)矩，而且那些束縛也是對(duì)我好。所以有時(shí)，我不可以按照自己的心愿而只看清事物的表面，在心中想想就可以了。我們無(wú)法掌控這自由的世界，但我們的確可以想象，在心中選擇一個(gè)通往自由世界的樹(shù)洞就可以了，不需要小題大做地干起你內(nèi)心的世界，那個(gè)世界也可以是平凡的。

但是我仍然會(huì)珍惜我唯一的自由，既然無(wú)法逃脫應(yīng)該有的命運(yùn)。那就敞開(kāi)懷抱去擁抱它，不一定只能怨天尤人，還可以找另一條路做最精彩的自己，一條自己思路清晰的自由之路。

選擇是自由（精選15篇）篇五

當(dāng)我在梳理記憶的羽毛時(shí)，從一堆銀白的羽毛中發(fā)現(xiàn)了一支灰暗的羽毛。我回想著這支羽毛所記載的事情，不禁感到憤怒……事情是這樣的：在一次夏季校運(yùn)會(huì)上，我參加了女子200米的比賽?！凹佑?！加油！易！加油！快贏了！加油啊！”在加油聲中我贏得了第二名的名次。雖然差一點(diǎn)就可以拿到第一了，但是取得了第二名也是不容易的！

我知道媽望子成龍望女成鳳，雖然你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。我該像哥學(xué)習(xí)，人長(zhǎng)得帥，這沒(méi)辦法，我長(zhǎng)的也不會(huì)太丑。別人說(shuō)挺漂亮，可是其他學(xué)習(xí)用的時(shí)間讓哥成為一個(gè)沒(méi)自由的人，他在乖乖子和自由人中選擇了前項(xiàng)，而我，希望選擇自由，這個(gè)選擇是我們選的，不是家長(zhǎng)！

我決定。把這只羽毛留著，留著這記憶。

選擇是自由（精選15篇）篇六

一個(gè)小男孩和他母親站在一家玩具店門(mén)口小男孩欣喜地看上了那支放在櫥窗里的玩具步槍。

“媽媽?zhuān)乙侵專(zhuān)o我買(mǎi)吧?！毙∧泻⒀肭蟮馈?/p>

媽媽則指著一本書(shū)，問(wèn)道。

“想不想早些識(shí)字？”

“想?！?/p>

”那還要不要槍?zhuān)窟x槍選書(shū)？”

小男孩一臉不舍得望著那支黑色玩具槍?zhuān)欢?，此刻，身后又傳?lái)母親的督促聲。

“選書(shū)。想不想識(shí)字？想就快點(diǎn)選書(shū)?？禳c(diǎn)，還磨蹭什么？”母親的語(yǔ)氣不容男孩商量、質(zhì)疑。

小男孩抬起頭，再次哀求媽媽?zhuān)蓳Q來(lái)的卻依舊是母親那一臉的嚴(yán)肅。

男孩無(wú)奈將步槍含淚送進(jìn)櫥窗，拿起了那本他極不情愿拿起的`書(shū)。

這是他人生中的第一次選擇。

上了小學(xué)，選擇日漸增多。

“想玩還是想學(xué)習(xí)？”

“玩?！?/p>

“要不要取得好成績(jī)？”

“要?！?/p>

“那還想玩么？”

“不想了。”

就這樣，他選擇放棄玩耍，繼續(xù)學(xué)習(xí)。他的腦子并不聰明，只不過(guò)是靠著成堆成堆的書(shū)籍與習(xí)題才勉強(qiáng)換來(lái)的好成績(jī)。

到了中學(xué)，又一個(gè)難人的選擇擺在面前。

“媽?zhuān)蚁雸?bào)籃球訓(xùn)練班。”

“去奧數(shù)學(xué)習(xí)班吧。”

可我的球技不錯(cuò)，為什么.......”

“是球技重要還是學(xué)習(xí)重要？”

“學(xué)習(xí)。”

“那就聽(tīng)話，去奧數(shù)班。”

男孩想想兒時(shí)那支玩具槍的事，不由得起了叛逆之火。

“不，我就是要去籃球訓(xùn)練班。”

“說(shuō)什么也不行?！?/p>

“你要是不同意，我就不認(rèn)你這個(gè)媽?！?/p>

“你這孩子，這這.......”

“罷了罷了，由你去吧。”

男孩的心里此時(shí)既高興，又不免有些失落，畢竟，這是頭一次與母親頂嘴，而且，還傷了母親的心。

進(jìn)入訓(xùn)練班，他十分刻苦，自然，他自己也有天分，他進(jìn)步的很快。

很快，期末考試成績(jī)下來(lái)，“殘酷”的現(xiàn)實(shí)擺在他眼前《他只考了25名。

這是一次慘敗啊，這次教訓(xùn)刺痛了他的心。

于是他發(fā)生了改變，又和從前一樣，日夜泡在輸山題海中，有時(shí)，累了，就抬頭想想那支玩具槍?zhuān)纸又鲱}。因?yàn)樗钪?，自己天資不聰慧，除了勤學(xué)苦練，別無(wú)他法。

“要玩具步槍還是要書(shū)？”

“要槍”

“想不想早些識(shí)字？”

“想?！?/p>

“那要什么？”

“步槍?！?/p>

聽(tīng)到這番話，男孩笑了。他似乎看到了另一種境界。

選擇是自由（精選15篇）篇七

看完《自由選擇》這本書(shū)，真的感覺(jué)極少有像這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，可以用通俗的，不帶任何惱人的公式的語(yǔ)言來(lái)論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)的。以至于看完后可以很直觀地感受到弗里德曼應(yīng)該也是那種能和普通民眾交流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。（就像有人這樣評(píng)說(shuō)薩繆爾森一樣）。

因?yàn)橐陨系脑?，閱讀本書(shū)也是十分輕松流暢的，就除了幾段征引理解起來(lái)有點(diǎn)困難。這不止是因?yàn)槠渫ㄋ椎恼Z(yǔ)言，也是因?yàn)槠淝逦?、一以貫之的觀點(diǎn)——應(yīng)該追求人類(lèi)自由和經(jīng)濟(jì)自由。

為證明以上觀點(diǎn)，作者分幾個(gè)版塊進(jìn)行了實(shí)證分析——社會(huì)福利、社會(huì)平等、學(xué)校與教育、消費(fèi)者的保護(hù)、工人的保護(hù)、通貨膨脹。其中后四者在論述過(guò)程中所提出的觀點(diǎn)讓人耳目一新，特別是學(xué)校與教育及通貨膨脹這兩個(gè)版塊。

在第六章“我們的學(xué)校出了什么問(wèn)題”中，作者幾乎顛覆我對(duì)政府補(bǔ)貼教育、政府辦學(xué)、公共學(xué)校的原來(lái)一貫的美好看法——我一直堅(jiān)信政府干預(yù)教育事業(yè)是讓更廣大的民眾接受更廣泛的教育，讓社會(huì)更加趨近于機(jī)會(huì)平等的必不可少的一部分，它能克服市場(chǎng)不能提供充足的“教育”這種公共產(chǎn)品的問(wèn)題，通過(guò)矯正性的補(bǔ)貼，使得“教育”這種具有很大外部性的商品達(dá)到社會(huì)合意的供給水平。

這是我們一般情況下最容易見(jiàn)到的支持政府干預(yù)教育事業(yè)的理論分析。

然而，作者在論述現(xiàn)今高等教育是否真正給人們帶去“教育機(jī)會(huì)平等”及產(chǎn)生“社會(huì)收益”時(shí)是持這樣的觀點(diǎn)的：一直以來(lái)，我們都企圖引導(dǎo)人們搞清楚所謂的“社會(huì)收益”到底指的是什么。然而得到的答案幾乎總是蹩腳的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。人們都說(shuō)如果更多的國(guó)民受到良好的教育和培訓(xùn)，那么整個(gè)國(guó)家便會(huì)因此而受益；為獲得這種技能的提升而進(jìn)行投資，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是至關(guān)重要的；如果越來(lái)越多的人受到良好的教育和培訓(xùn)，那么其他人的生產(chǎn)效率也會(huì)因此而提高。這些說(shuō)法當(dāng)然都不錯(cuò)，但哪一條都不足以成為對(duì)高等教育給予補(bǔ)貼的正當(dāng)理由。因?yàn)檫@些說(shuō)法也同樣適用于實(shí)物資本（即機(jī)器、廠房等），但是沒(méi)有人會(huì)據(jù)此推論說(shuō)，應(yīng)該用稅收對(duì)通用汽車(chē)或者通用電氣公司的資本投資給予補(bǔ)貼。

在實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等方面，作者以其掌握的數(shù)據(jù)中得出這樣的結(jié)論——出生于上等收入的家庭的學(xué)生數(shù)，是來(lái)自低收入家庭的兩三倍，而且這些人往往都去讀那些消耗資本較多的，學(xué)制較長(zhǎng)的大學(xué)，而不讀兩年制的初級(jí)大學(xué)。結(jié)果便是，來(lái)自高收入家庭的學(xué)生從政府的補(bǔ)貼中受益最多。作者通過(guò)這兩方面的論述，有力地質(zhì)疑了政府補(bǔ)貼教育（至少是高等教育）的合理性所在。讓人不禁對(duì)其他的同樣是政府過(guò)多插手的公共事業(yè)也產(chǎn)生了懷疑——如鐵輪運(yùn)輸、航空等等。這些所謂的公共事業(yè)是否真的本身就該按現(xiàn)在所見(jiàn)的那樣發(fā)展呢？這樣的發(fā)展模式真的帶來(lái)了最大的社會(huì)效益嗎？實(shí)際情況真的有政府對(duì)外宣傳的那么美好嗎？這的確值得我們反思。

另一個(gè)版塊是第九章——通貨膨脹的對(duì)策。整章的論述其實(shí)都是為了得出章末（p277）的中幾個(gè)結(jié)論：

（1）通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象，是由于貨幣的供應(yīng)量的快速增加引起的，而不是產(chǎn)出的增長(zhǎng)而引起的。

（2）在當(dāng)今社會(huì)，由政府決定，或者說(shuō)政府有權(quán)力決定貨幣的數(shù)量。

（3）治理通貨膨脹只有一種可行的方法，就是放慢貨幣增長(zhǎng)速度。

（4）通貨膨脹的發(fā)展和通貨膨脹的治理都很耗時(shí)——至少是幾年，不會(huì)是幾個(gè)月。

（5）經(jīng)濟(jì)的低增長(zhǎng)和高失業(yè)率不是治理通貨膨脹的有效途徑，而是成功治理通貨膨脹時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，治理通貨膨脹中發(fā)生的負(fù)面效應(yīng)是不可避免的。

以上的結(jié)論中，第一條對(duì)于通貨膨脹的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)最為搶眼。正是基于對(duì)通貨膨脹這種本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)才有了以下的明確的治理通貨膨脹的方法，即將重點(diǎn)置于貨幣發(fā)行上，做到讓貨幣供應(yīng)量和社會(huì)產(chǎn)品總供給相適應(yīng)。而且從以上的結(jié)論中我們還可以看到，作者將矛頭直指政府。p260中作者認(rèn)為，美國(guó)過(guò)去十五年中，貨幣數(shù)量的增長(zhǎng)無(wú)外乎是以下三個(gè)原因：

（1）政府支出的快速增長(zhǎng)。

（2）政府的充分就業(yè)政策。

（3）聯(lián)邦儲(chǔ)備局的錯(cuò)誤政策。這些讓讀者明白了通貨膨脹的爆發(fā)主要是由政府引起的，政府天生有制造通貨膨脹的傾向。民眾需要認(rèn)識(shí)到政府的一些所謂的增大社會(huì)福利的政策其實(shí)都是有積累通貨膨脹隱患的可能的，這些措施在短期內(nèi)可能會(huì)有好看的效績(jī)，但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)爆發(fā)出其本質(zhì)來(lái)——就像通貨膨脹在隱藏階段和爆發(fā)階段給人完全不同的表象一樣。

還有不得不提的是作者在談到對(duì)一般工人的保護(hù)和對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)時(shí)始終懷有悲天憫人的氣度，他自始至終都特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“普通人”的保護(hù)。

當(dāng)然，這本書(shū)中出現(xiàn)的一些偏激的觀點(diǎn)，實(shí)際是譯者經(jīng)過(guò)篩選留下的，其實(shí)不是原文中最偏激的。我們可以把它們看成是作者為了加強(qiáng)論證力度的寫(xiě)作策略之一，當(dāng)然也提供了讀者以思考和證偽的空間。

選擇是自由（精選15篇）篇八

十一假期回家，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事情，圈養(yǎng)在一起的雞鴨，門(mén)沒(méi)關(guān)嚴(yán)實(shí)，鴨子興致勃勃地魚(yú)貫而出，而雞則對(duì)此毫不在意。

回家也把一本叫《論自由》的小冊(cè)子看完了，作者是英國(guó)19世紀(jì)的哲學(xué)家約翰·穆勒。在閱讀的過(guò)程中，想到一句《馬哲》教科書(shū)中的話:哲學(xué)是世界觀與方法論。論自由是向真理接近的方法論。

人類(lèi)對(duì)自身有多不滿，就意味著人類(lèi)所掌握的真理有多殘缺。同時(shí)，人類(lèi)沒(méi)有出現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)更糟糕的情況，意味著人類(lèi)某種程度上走在通往真理的道路上，或快或慢，有時(shí)甚至曲曲折折。

真理可能是碎片化存在，而人類(lèi)則通過(guò)海量的探索，將這些碎片拼在一起，并通過(guò)傳播、共享。這就有了主流與邊緣(異端)的分界，自由意味著讓主流之外的邊緣(異端)存在。這可以算作是一種寬容，但其實(shí)際上是對(duì)真理的維護(hù)。穆勒對(duì)此作了詳細(xì)的論證。

異端可能是一種謬誤，可能是一種邪說(shuō)，也可能是尚未被人們感知的真理的一部分。不管怎樣，它要么刺激著現(xiàn)有的主流真理使其盡量不被教條化、概念化，它要么將在未來(lái)補(bǔ)充現(xiàn)有主流真理身上藏有的缺陷。

人類(lèi)對(duì)自身的前途似乎有很多的話要說(shuō)，但很多時(shí)候又似乎一無(wú)所知。如果70億的人類(lèi)是一個(gè)模子刻出來(lái)的機(jī)器，真理就會(huì)收縮;如果這是70億充滿個(gè)性、首創(chuàng)精神的鮮活的人，真理才會(huì)擴(kuò)張。人類(lèi)才有可能邁向終極目的地，如果有的話。

思想上的自由，放到生活中，就是一種彰顯個(gè)性的態(tài)度與行動(dòng)，與眾不同，標(biāo)新立異。它的原則是，如果不傷害到他人，可以為所欲為;如果傷害到了別人，就需要遭受處罰，為自己的所作所為付出代價(jià)。由此可見(jiàn)，那些看似囚禁人們自由的監(jiān)獄，如果被正當(dāng)使用，實(shí)際上也是維護(hù)自由的設(shè)施。

這就引出了社會(huì)對(duì)個(gè)人自由控制的限度問(wèn)題。給我印象最深的一點(diǎn)是，教育。如果一種教育體系，它的存在是為了統(tǒng)治官僚機(jī)制輸送人才，它就是一種反自由的，其結(jié)果是，最聰明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。

比如科舉制度，哪怕我承認(rèn)它是一種公平的制度而且它很大程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)階層之間的流動(dòng)性，但它的結(jié)果必然造成官僚體系之外的，其余國(guó)民在自由領(lǐng)域探索活動(dòng)的萎縮，如此，這個(gè)國(guó)家不會(huì)再有個(gè)性，不會(huì)再有首創(chuàng)精神，真理因此教條化，社會(huì)停滯。如果沒(méi)有英國(guó)的堅(jiān)船利炮，今天的中國(guó)或許與過(guò)去兩千年的中國(guó)沒(méi)什么差別，當(dāng)然好與不好，大家自己會(huì)有想法。

這本書(shū)寫(xiě)在一個(gè)半世紀(jì)之前的英國(guó)土地上，如今的中國(guó)人讀起來(lái)，或有許多共鳴。聽(tīng)我亂說(shuō)，不如自己去看，很短，才10萬(wàn)余字。

選擇是自由（精選15篇）篇九

全縣開(kāi)展的“講黨性、講學(xué)習(xí)、講正氣、樹(shù)形象、促發(fā)展”教育活動(dòng)，是縣委、縣政府做出的戰(zhàn)略部署，是全面落實(shí)省委“重在持續(xù)、重在提升、重在統(tǒng)籌、重在為民”的工作要求，是鞏固學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加強(qiáng)新形勢(shì)下我縣干部隊(duì)伍建設(shè)，促使干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、發(fā)展環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化，推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、提高干部整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。近期我重讀了毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，感到雖歷經(jīng)七十載，對(duì)自由主義的來(lái)源、危害及對(duì)十一種表現(xiàn)深刻分析仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，其精髓絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)。

《反對(duì)自由主義》一文，直截了當(dāng)?shù)亓信e了自由主義的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見(jiàn)血地揭露了自由主義對(duì)革命集體組織的危害，旗幟鮮明地指明了反對(duì)自由主義的辦法。

自由主義的種.種表現(xiàn)，可以總結(jié)為“不說(shuō)實(shí)話，不做實(shí)事”。聯(lián)系自己的思想工作生活實(shí)際，感觸頗深，歸納起來(lái)有以下三點(diǎn)：

一、反對(duì)自由主義，就是要有嚴(yán)以律已，寬以待人的胸懷。作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，要做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，就必須克服經(jīng)驗(yàn)主義、官僚主義作風(fēng)，虛心向身邊工作的同志和群眾學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中強(qiáng)化素質(zhì)，實(shí)踐中鍛煉本領(lǐng)，工作中體現(xiàn)水平。注意好的典型、好的經(jīng)驗(yàn)，虛心向同志和群眾請(qǐng)教，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。在陳淋子鎮(zhèn)工作幾年來(lái)，我始終按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，利用工作之余，堅(jiān)持每天讀黨報(bào)、黨刊，經(jīng)常寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)，不斷豐富自己的政治理論，提高自己的政策水平，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，錘煉黨性，為科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政奠定基礎(chǔ)。在工作中全面加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和干部作風(fēng)建設(shè)，把“三講一樹(shù)一促”教育活動(dòng)與實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展了“領(lǐng)導(dǎo)干部爭(zhēng)當(dāng)五個(gè)表率”、“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”、“科級(jí)干部當(dāng)村長(zhǎng)”等活動(dòng)，其中“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”教育活動(dòng)獲得了縣級(jí)表彰。這些學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展，使全鎮(zhèn)上下形成了全力以赴抓發(fā)展、和衷共濟(jì)干事業(yè)、群策群力謀跨越的生動(dòng)局面。

二、反對(duì)自由主義，就是要有辦實(shí)事、辦好事的行動(dòng)。立足于本職工作，摒棄自私自利的思想，識(shí)大體，顧大局，以組織利益和集體利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失。在工作中，我注重做好以下幾點(diǎn)。

一是抓班子、促黨建，形成團(tuán)結(jié)干事的新局面。鎮(zhèn)黨委堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)，在堅(jiān)持民主集中制原則基礎(chǔ)上做到大事講原則，小事講風(fēng)格，求同存異，團(tuán)結(jié)協(xié)作。班子成員經(jīng)常深入基層，密切聯(lián)系群眾，耐心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議，接受群眾監(jiān)督，使黨委威信不斷提高，班子凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，各方面工作有了長(zhǎng)足發(fā)展。

二是抓經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，打造經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn)新亮點(diǎn)。陳淋子鎮(zhèn)現(xiàn)在迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，史河灣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)到位，多家企業(yè)相繼入駐。今后，我們將進(jìn)一步突出“加快發(fā)展”這一主題，以文化建設(shè)弓i領(lǐng)發(fā)展、以農(nóng)村試驗(yàn)區(qū)建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展、以工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)拉動(dòng)發(fā)展、以城鎮(zhèn)化建設(shè)助推發(fā)展、以旅游開(kāi)發(fā)激活發(fā)展、以改善民生促進(jìn)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)陳淋子鎮(zhèn)跨越式發(fā)展。

三是抓民生，促和諧，推動(dòng)社會(huì)事業(yè)再進(jìn)步。全面落實(shí)各項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，健全養(yǎng)老、醫(yī)保、低保等社會(huì)保障機(jī)制，結(jié)合農(nóng)村綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，集中精力抓好農(nóng)民新村示范點(diǎn)建設(shè)，解決好事關(guān)百姓的交通、飲水等實(shí)際問(wèn)題，高度重視信訪穩(wěn)定工作，認(rèn)真做好不安定因素的排查化解工作，把矛盾消化在源頭，努力形成安定祥和的社會(huì)氛圍。

三、反對(duì)自由主義，就是要加強(qiáng)調(diào)查研究，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。把“三講一樹(shù)一促“教育活動(dòng)與當(dāng)前重點(diǎn)工作結(jié)合起來(lái)，真正把教育活動(dòng)的成效體現(xiàn)到解決問(wèn)題、推動(dòng)工作上。今年，史河灣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)和九華山旅游風(fēng)景區(qū)建設(shè)，是事關(guān)陳淋子鎮(zhèn)改革發(fā)展的兩項(xiàng)重點(diǎn)工作。

在產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)上，我們力爭(zhēng)把史河灣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建成豫皖邊界竹木茶藥生產(chǎn)加工基地，成為輻射帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心增長(zhǎng)極。通過(guò)認(rèn)真研究，確定了今年要做的工作。一是積極做好產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的總規(guī)、詳規(guī)以及環(huán)境科學(xué)評(píng)價(jià)的報(bào)批;二是及早開(kāi)始基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。今年要完善集聚區(qū)的相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)和600畝工業(yè)用地的儲(chǔ)量;三是加大招商力度。今年力爭(zhēng)全年完成項(xiàng)目投資2億元，引進(jìn)5—8家企業(yè)入駐，爭(zhēng)取年內(nèi)完成稅收l(shuí)000萬(wàn)元。

選擇是自由（精選15篇）篇十

自由是每個(gè)人都渴望擁有的權(quán)利和追求的目標(biāo)，它給予人們做出自主決策的能力，同時(shí)也要求人們對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常面臨著各種選擇，有些選擇是輕松的，有些選擇卻讓人猶豫不決。經(jīng)過(guò)一段有關(guān)自由選擇的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了自由選擇的重要性，并從中獲得了成長(zhǎng)和啟示。

首先，自由選擇給予了我實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有自己的想法、夢(mèng)想和目標(biāo)。通過(guò)自由選擇，我可以根據(jù)自己的興趣和能力，選擇適合自己的道路和職業(yè)。例如，我對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，并且有一定的繪畫(huà)天賦。于是，我選擇了學(xué)習(xí)美術(shù)，并在高中時(shí)參加了很多美術(shù)比賽和展覽。通過(guò)自由選擇，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，并不斷提升自己的繪畫(huà)技能，逐漸實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。

其次，自由選擇讓我意識(shí)到選擇的多樣性和復(fù)雜性。在生活和學(xué)習(xí)中，我們面臨著各種選擇，有些是非常重要的，有些則是小事一樁。然而，即使是微小的選擇也能影響我們的生活。通過(guò)自由選擇，我意識(shí)到了選擇并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要仔細(xì)思考和權(quán)衡利弊。例如，選擇大學(xué)專(zhuān)業(yè)是我人生中的一次重要選擇，需要考慮自己的興趣、未來(lái)的職業(yè)發(fā)展以及社會(huì)需求。通過(guò)這次選擇，我懂得了要多方面考慮，權(quán)衡自己的優(yōu)勢(shì)和喜好，做出最適合自己的決策。

再次，自由選擇是一種責(zé)任和承諾。擁有自由選擇的權(quán)利并不意味著可以為所欲為，而是要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。每個(gè)選擇都會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響，有些選擇甚至改變我們的人生軌跡。因此，要慎重對(duì)待每一個(gè)選擇，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。例如，工作選擇是人生中的一種重要選擇，需要考慮自己的職業(yè)發(fā)展、薪酬待遇以及工作環(huán)境。在選擇工作時(shí)，我意識(shí)到了自己要承擔(dān)的責(zé)任，并努力思考和衡量不同選擇的利弊，最終做出了符合自己價(jià)值觀和目標(biāo)的選擇。

最后，自由選擇帶給我成長(zhǎng)和啟示。通過(guò)自由選擇，我不斷思考和探索自己的興趣和潛能，并在實(shí)踐中得到成長(zhǎng)和進(jìn)步。選擇可以讓我們擺脫舒適區(qū)，突破困境，從而發(fā)現(xiàn)更多的可能性和機(jī)遇。例如，我曾經(jīng)選擇參加一個(gè)志愿者項(xiàng)目，為社區(qū)中的孤寡老人提供幫助和陪伴。這次選擇讓我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感，并激發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的熱情。通過(guò)自由選擇，我發(fā)展了自己的品德和素養(yǎng)，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，同時(shí)也收獲了更多的人生智慧。

綜上所述，自由的選擇是人生中一項(xiàng)至關(guān)重要的能力和權(quán)利。通過(guò)自由選擇，我實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了選擇的多樣性和復(fù)雜性，承擔(dān)了選擇的責(zé)任和義務(wù)，得到了成長(zhǎng)和啟示。自由的選擇不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任，并要求我們認(rèn)真思考并承擔(dān)自己的選擇所帶來(lái)的后果。唯有如此，我們才能在自由選擇中不斷成長(zhǎng)，走向更加充實(shí)、幸福的人生。

選擇是自由（精選15篇）篇十一

縱觀古今，無(wú)數(shù)文人佚士都在時(shí)光這條大河流中走過(guò)，他們無(wú)法選擇躍出河流，可是他們選擇改變自己，于是就有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，蘇軾“竹仗芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫，屈平的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的煢煢獨(dú)立。由此可見(jiàn)，即使我們選擇不了，躲避這個(gè)肆蘗的世界，這個(gè)時(shí)代，但我們卻依然可以勿忘初心，不與眾人同流合污，不在風(fēng)雨飄搖的社會(huì)中隨波逐流，他們正是我們背后最堅(jiān)定的力量，引導(dǎo)我們選擇前方的道路。

別讓塵埃蒙蔽了你的雙眼，盡管道路艱辛，前途坎坷，但最可怕的便是被“一葉遮天”般的迷茫催毀前方朝圣。選擇好自已的未來(lái)，堅(jiān)定不移地身前方踽踽獨(dú)行，不被外界的聲音左右，聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音，方能更好的遠(yuǎn)行。

當(dāng)今社會(huì)，最為典型的便是上班族，即使心中多么不愿意上班，但為了生存迫不得已，于是很多上班族便開(kāi)始無(wú)限消磨自己的精力，沉浸于工作的埋怨中，其實(shí)僅僅只要換一種態(tài)度，積極進(jìn)取地工作，忙忙碌碌充實(shí)你的生活，而不是讓怨聲載道將你拉入無(wú)盡的深淵，這樣的生活也許更適合一個(gè)充實(shí)的人生。

選擇是自由的，一條必經(jīng)之路，你無(wú)法改變，但可以選擇你如何走過(guò)它，生活無(wú)法改變，但你可以改變你生活的態(tài)度。

每一粒塵土都有一個(gè)世界;每一朵花都有一個(gè)天堂;每一本好書(shū)都有一把啟迪人生的金鑰匙。俗話說(shuō)得好“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，讀多書(shū)，自然會(huì)明白這個(gè)道理。

海倫·凱勒是一位獨(dú)特而了不起的女士。在十九世紀(jì)，有兩位奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)就是海倫·凱勒。為什么說(shuō)海倫凱勒是位奇人呢?在她生活的八十八個(gè)春秋中，有八十七個(gè)春秋是在無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月中度過(guò)的。然而，就是這么一個(gè)又幽閉在黑暗于沉寂世界里的盲聾啞人，竟然學(xué)會(huì)了開(kāi)口說(shuō)話并畢業(yè)于世界著名學(xué)府哈佛大學(xué)拉德克里夫?qū)W院。你們想想，連我們都很難考上，更何況她是一個(gè)殘疾人。她接受了命運(yùn)一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，讓全世界的人驚嘆不已。雖然海倫·凱勒生活在黑暗中，但她卻給許多人帶來(lái)了光明。她一生為殘疾人奔走，創(chuàng)造了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人謀得了福利。她不僅用行動(dòng)證明了人類(lèi)戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，而且還將自己所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，告訴在困境中的人們：不要向命運(yùn)低頭!

為何海倫·凱勒會(huì)走向成功之路呢?這全靠它那無(wú)與倫比的勇氣。我是一個(gè)十足的膽小鬼，在我身上是看不到勇氣的，但在海倫凱勒·的影響下，我不再對(duì)陌生感到恐懼，不在因困難而退縮。去年國(guó)慶，我參加了。

弟子規(guī)。

表演，當(dāng)我知道要在藝術(shù)中心表演時(shí)，我一臉茫然，不知所措，曾想過(guò)跟老師說(shuō)要退出，但一想到海倫·凱勒，我便不再那么害怕。海倫·凱勒都可以走向世界，上過(guò)臺(tái)的次數(shù)不只是我的幾百倍，我連這點(diǎn)都怕，也太不該了吧!真正考驗(yàn)我的時(shí)候到了。晚上，我們來(lái)到藝術(shù)中心，上臺(tái)之時(shí)，我依然膽戰(zhàn)心驚，腳開(kāi)始發(fā)軟?！啊ε挛ｋU(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍’，這沒(méi)什么的”我自己為自己打氣。站在臺(tái)上，我用微笑來(lái)面對(duì)緊張，時(shí)間過(guò)得很快，最終我還是闖過(guò)了這關(guān)。

事實(shí)上的確如此，危險(xiǎn)并不可怕，可怕的是懼怕危險(xiǎn)的心理。做什么事一定要有信心、有勇氣，這就是海倫·凱勒為什么會(huì)成為一個(gè)成功者的原因。在《假如給我三天光明》的啟迪、影響下，我擁有了勇氣雖然這勇氣是微弱的，但我會(huì)使自己更加積極，走向成功的殿堂。

我的勇氣回家啦!

選擇是自由（精選15篇）篇十二

自由的選擇是每個(gè)人在生活中常常要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，好比是在十字路口，要選擇向左還是向右走。而這個(gè)選擇，不僅僅意味著我們生活中的某個(gè)細(xì)枝末節(jié)，更意味著我們對(duì)于未來(lái)的展望。而我們對(duì)于選擇的態(tài)度和方法，會(huì)直接決定著我們未來(lái)的方向和狀態(tài)。在多年的選擇中，我逐漸體會(huì)到了自由選擇的重要性以及一些方法和技巧。

首先，自由的選擇能給我們帶來(lái)改變。在面臨選擇之時(shí)，我們常常會(huì)面臨著留在現(xiàn)狀還是選擇改變的困擾。如果我們選擇停滯不前，那么我們將無(wú)法突破現(xiàn)狀，無(wú)法追求更好的自己。而如果我們選擇去迎接改變，那么我們就有機(jī)會(huì)走出舒適區(qū)，發(fā)展自己的潛力。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)選擇，是留在一份穩(wěn)定的工作中，還是辭去工作去追求自己熱愛(ài)的事業(yè)。當(dāng)時(shí)我選擇了辭職，雖然經(jīng)歷了一段時(shí)間的迷茫和掙扎，但最終我找到了一份更適合我的工作，并且實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，只有勇于選擇改變，我們才能真正成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

其次，自由的選擇需要考慮后果。我們每個(gè)選擇都會(huì)帶來(lái)不同的后果，有些后果是我們能夠預(yù)見(jiàn)的，而有些后果是我們無(wú)法預(yù)料到的。因此，在選擇之前，我會(huì)認(rèn)真地考慮后果，并評(píng)估自己的承受能力和適應(yīng)能力。只有對(duì)后果有清晰的預(yù)期，我們才能更好地做出選擇。比如，在選擇是否要去留學(xué)時(shí)，我就會(huì)考慮到自己是否適應(yīng)新的環(huán)境、文化差異等因素，并且思考好不同選擇會(huì)給我?guī)?lái)哪些后果。通過(guò)對(duì)后果的審視和評(píng)估，我能夠更加冷靜地做出決策，并且在抉擇之后不會(huì)后悔。

再次，自由的選擇需要把握機(jī)會(huì)。在生活中，機(jī)會(huì)如同一只稍縱即逝的蝴蝶，我們要抓住機(jī)會(huì)，就要有敏銳的觀察力和果斷的決斷力。我記得有一次，我參加了一次重要的面試，當(dāng)時(shí)我抱著試一試的態(tài)度參加的，但在面試過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，我把握住了面試的每一個(gè)環(huán)節(jié)，充分展示了自己的能力和優(yōu)勢(shì)。最終，我得到了這個(gè)機(jī)會(huì)，并且取得了很好的成績(jī)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，機(jī)會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是如此寶貴，我們不能因?yàn)楠q豫不決而錯(cuò)失機(jī)遇，只有果斷行動(dòng)，我們才能贏得自己想要的生活。

此外，自由的選擇需要傾聽(tīng)內(nèi)心聲音。盡管外界會(huì)有各種各樣的聲音和建議，但我們最終要聽(tīng)從的是自己內(nèi)心的聲音。內(nèi)心是我們最真實(shí)的導(dǎo)航儀，它會(huì)根據(jù)我們的價(jià)值觀和夢(mèng)想給出最準(zhǔn)確的指引。因此，在做選擇的時(shí)候，我會(huì)反思自己的內(nèi)心需求和快樂(lè)源泉，并且與外界的聲音進(jìn)行對(duì)比。只有在內(nèi)心與外界的聲音一致時(shí)，我們才能得到真正的內(nèi)心滿足和幸福感。遵從自己內(nèi)心的聲音，我曾經(jīng)去學(xué)習(xí)了一門(mén)音樂(lè)課程，雖然在外界看來(lái)似乎并不切實(shí)際，但這個(gè)決定讓我找到了久違的快樂(lè)，重新燃起了對(duì)生活的熱情。

綜上所述，在自由的選擇中，我們不僅僅是在面對(duì)一個(gè)個(gè)小的抉擇，更是在尋找著自己人生的方向和目標(biāo)。通過(guò)勇于改變、考慮后果、抓住機(jī)會(huì)和傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，我們能夠更好地做出選擇，并朝著我們理想的生活前進(jìn)。因此，我們要不斷地反思和總結(jié)自己的選擇經(jīng)驗(yàn)，努力提升自己的選擇能力和智慧。只有不斷地探索和實(shí)踐，我們才能找到屬于自己的真正自由和幸福。

選擇是自由（精選15篇）篇十三

世上所有的母親都非常慈愛(ài)，都萬(wàn)分愛(ài)護(hù)自己的孩子，不過(guò)，就是有那么一種畫(huà)眉鳥(niǎo)，在有必要時(shí)，它會(huì)親自殺掉自己的孩子，當(dāng)它們被關(guān)進(jìn)籠子時(shí)，它們的媽媽就會(huì)這樣做。

小孩子總是好奇心特別強(qiáng)，他們總喜歡捕捉一些小動(dòng)物來(lái)飼養(yǎng)，就有一個(gè)孩子曾經(jīng)捕捉了一只小畫(huà)眉來(lái)放進(jìn)了籠子里。

小畫(huà)眉先是很恐懼，它在籠子里亂飛亂撞，后來(lái)便安靜下來(lái)，承認(rèn)了自己空虛的新家，小畫(huà)眉每天都在籠子里唱歌，孩子十分高興，要知道畫(huà)眉的鳴叫聲是非常動(dòng)聽(tīng)的。

幾天后，小畫(huà)眉的媽媽找到了自己的孩子，她口含食物親自來(lái)喂小畫(huà)眉，畫(huà)眉媽媽知道這樣比人類(lèi)來(lái)喂養(yǎng)小畫(huà)眉要好得多，孩子認(rèn)為這是件皆大歡喜的事。

可是第二天，當(dāng)孩子想去看看他的“小俘虜”在干什么的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)小畫(huà)眉安靜地躺在籠子里，已經(jīng)死了。

孩子的父親告訴他說(shuō)：“這種美洲的雌性畫(huà)眉鳥(niǎo)很特別，當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)進(jìn)籠子里后，就一定要喂小畫(huà)眉以致死的'毒莓，她似乎堅(jiān)信死了比活著做囚徒要好得太多了?！?/p>

這是我不久前看到的一篇文章。

匈牙利詩(shī)人寫(xiě)到：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。”孩子的確是很愛(ài)小畫(huà)眉，但其結(jié)果卻是造成小畫(huà)的死亡的它媽媽的悲傷，人的自私的愛(ài)也可能扼殺生靈，況且孩子的喜愛(ài)僅限于把小畫(huà)眉當(dāng)成一個(gè)玩具，不然也不會(huì)叫它“小俘虜”，他就這樣無(wú)知地害死了一個(gè)生命。

選擇是自由（精選15篇）篇十四

選擇是自由（精選15篇）篇十五

同事嚷著這幾天心煩極了，說(shuō)是在與兒子生氣，讓孩子自由選擇“愛(ài)好”。原來(lái)，這幾天北京來(lái)了幾個(gè)頗有名望的國(guó)畫(huà)家，同事費(fèi)盡周折托關(guān)系想讓一直學(xué)國(guó)畫(huà)的兒子同國(guó)畫(huà)家見(jiàn)個(gè)面，也好得到當(dāng)面指導(dǎo)?？墒?，兒子說(shuō)啥也不買(mǎi)他的賬，竟然當(dāng)著他的面把自己過(guò)去的作品撕了個(gè)粉碎，還嚷著說(shuō)爸爸耽誤了他的大好時(shí)光……同事說(shuō)著說(shuō)著，氣得嘴唇都哆嗦起來(lái)了。

待同事平靜下來(lái)，我問(wèn)他兒子為什么會(huì)這樣做呢。“想想也不能全怨他，兒子小時(shí)候想學(xué)樂(lè)器，我沒(méi)同意。因?yàn)槲倚r(shí)候喜歡國(guó)畫(huà)，要不是家庭條件不允許的話，說(shuō)不定能考進(jìn)美院?，F(xiàn)在家庭條件允許了，我想讓兒子替我實(shí)現(xiàn)這個(gè)遺憾，他也能多一門(mén)技能?？蛇@孩子就是不懂事，學(xué)畫(huà)的時(shí)候就跟我較勁兒?！?/p>

家長(zhǎng)都希望兒女有出息，甚至說(shuō)盼著他們成龍成鳳也不為過(guò)，更有些人如同事一樣安排著兒女的將來(lái)，只為著實(shí)現(xiàn)自己的“遺憾”，家長(zhǎng)之友《讓孩子自由選擇“愛(ài)好”》。先不去說(shuō)兒女有沒(méi)有自己所期望“特長(zhǎng)”所需要的素質(zhì)，就從不顧孩子的意愿來(lái)安排他們未來(lái)這一點(diǎn)上說(shuō)，對(duì)孩子就有失公平。

其實(shí)我們應(yīng)該尊重孩子的意愿，從孩子的興趣出發(fā)，讓他們自由選擇學(xué)習(xí)方向，勇于對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。否則，非但不能為孩子創(chuàng)造健康的成長(zhǎng)空間，反倒會(huì)讓孩子遭到親情的“摧殘”。(劉佩學(xué))。

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