優秀的作文需要有獨特的思維和觀點，能夠給讀者帶來新的思考和啟示。接下來，我們將為大家提供一些寫作范例，幫助大家更好地理解優秀作文的特點和要求。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇一
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。
一天早上，一學生在早餐店喝豆漿，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆漿，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆漿的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆漿的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀。”
請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
審題：果脯與品位;時間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆漿，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質之間，而又在物質至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上。”是的，生活在這片土地上的人們，總要與物質打交道，總要為物質而輾轉奔波，沒有人能高居于物質至上，甚至脫離物質而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優美的姿態去完成宿命給予我們的任務，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質而執迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執，破法執破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質來喂養，恰恰相反，在缺乏物質的世界里，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領地，是詩意的棲息地，他超脫了物質的三個維度，是心靈生長的凈土。《華嚴經》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠方!
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高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇二
沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因為他沒有了抒發對亡妻懷念之情的載體;沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影;沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心。“望月懷人，見云思友”已成舊談，因為現代已無需“思念”。寄去一張照片，打一次電話，上次網見見面，比望月望云簡捷迅速得多。看來“月”確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現實社會忘記“月”的人也越來越多了。然而我獨愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿。
李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當年，獨自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。
而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發愁苦，反會使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。最無法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光。
沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
點評：本文標題新穎，選材上獨特。乍一看，月似與傳統文化風馬牛不相及，細讀之，琢磨之，才明白作者行文的妙處，月可是中華民族傳統文化的一個情結。文章開頭由李白之月寫起，寫盡了古代文人的望月情懷，又自然的與今人的“忘”月作比，表達了自己的美好愿望。相信中華民族嫦娥奔月夢想的實現應該是指日可待。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇三
生活就像一本童話故事，故事里有悲哀、歡樂;小編收集了生活沒有如果。
作文。
歡迎閱讀。
美國證券界風云人物蘇珊出生于音樂世家.她說:"如果重新選擇,我會選擇音樂,但那只是"假如",我只能把手頭的工作做好."我認為,她的觀點正是我們大家所需要并學習的.
人要學會自己做出選擇,選擇之后便要堅定地走下去,正如荊青放棄了公務員的職位,選擇了建筑藝術并最終取得了成功.試想,假如她繼續干著不喜歡的公務員,心中卻惦記著建筑,這樣她不可能成功.然而生活沒有"如果",她作出了選擇并堅定地走了下去.又如王杰,他的選擇較多,但他確定用心將自己所選的工作做好,最后才成就了一代金嗓.
生活沒有"如果",我們不要在躑躅不前,做出自己的選擇,不要讓今后都在如果那時的悔恨中度過.如果皮爾洛沒有選擇足球而是繼承家業,如果馬云沒選擇踏入互聯網市場而是繼續干小本生意,如果貝多芬因耳聾放棄了音樂而選擇孤獨終老……這世界將少去太多美麗,所以不論我們現在身處何方,腳踏何地,做出選擇,活在當下才是創造你人生精彩的辦法.
沒有人能永遠做出所謂"正確"的決定,選"錯"了也沒有關系.讓我們面對它,把當下能做的事做好,你的人生也會綻放不一樣的光彩.俗話說,"車到山前必有路."每一個不經意的選擇都會成為日后的一個"如果".坐在考場中寫下這行字,也許會成為日后我可以驕傲,可以懊悔的理由,但我不會抱怨一切,生活沒有"如果",一切選擇都是自己選的,抱怨當時這樣的就好了,那樣就好了又有何用呢?徒增煩惱罷了.
蘇珊,荊青,王杰都是我們現今所謂的成功人士,但每個人成功道路都是不可復制的,我們卻可以自己把握行駛的方向.這樣無論結果如何,你想的不會是"如果那時",而是"我做出了自己的選擇,我盡力了."這也可以笑一切了吧.
"如果"我沒有寫下這篇文章,我會怎樣?我不在乎,我做出了我認為正確的選擇,因為:生活沒有"如果".
當我們在緊張激烈的競爭中感到勞累不堪孤獨難耐的時候，當我們被失敗的恥辱壓迫得心灰意冷的時候，當我們被命運的殘酷戲弄得頭破血流的時候，當我們被不成熟的情感折磨得痛不欲生的時候，我們總渴望用“如果”來尋找解脫。
如果命運可以選擇，如果犯錯可以避免，如果悲劇可以不再重演，如果受了傷可以不留下痕……那么生活便不會有太多令人身心疲憊的瑣事。
如果命運可以選擇，怎么會有太多的幸福可言?
如果犯錯可以避免，怎么會有如此刻骨銘心的經驗教訓?
如果悲劇可以不再重演，怎么會有這般驚心動魄感天動地的故事?
如果受了傷可以沒有傷痕，怎么會記住曾經的傷痛是怎樣的撕心裂肺?
……。
正因為如此，我們的生活才多了一點激情，這世界才多了一份精彩。
朋友，請記住，生活沒有“如果”，只有不可回避的現實，請不要在我們該出手的時候說“如果”，生活需要勇氣和信心。
生活就像一本童話故事，故事里有悲哀、歡樂;生活就像一盤五味俱全的佳肴，佳肴里有酸甜苦辣。當然，每個人都要親自品嘗這些味道，只有經歷過，人生才會更完美。等到我們都要老去時再去回想當年，我們才會覺得這輩子沒有白活。也許我也會去品嘗人生的這些味道，但是我一點也不害怕，因為我知道陽光總在風雨后，風雨過后，太陽總會再升起來的。我一定要堅強的走完這一生。
如果我的生活沒有陽光，我一定不會對生活失去信心，我一定會努力奮斗，等待著陽光的到來。
如果我的生活沒有陽光，我一定不會埋怨任何人，我一定會給自己長一雙隱形的翅膀，默默的鼓勵自己，等待陽光的到來。
如果我的生活沒有陽光，我一定會堅持不懈，永不放棄，不在乎別人對我的看法，無論遭到什么挫折，我都要重新站起來，從哪里跌倒就從哪里爬起來。
也許今后的道路會很艱難，但是我相信我一定可以成功，因為生活正在考驗著我，它要看看我的雙腿到底有多堅強;它在幫助我面對挫折，增長智慧，覺醒自尊;它在慢慢為我打開人生的大門。所以我一定會堅強不屈的活下去，相信吧!只要我還有夢，只要我還活著，就沒有什么石頭可以羈絆我前行。我相信，總有一天我會看到一輪閃爍著燦爛光芒的太陽為我升起。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇四
人常說：“金無赤足，人無完人。”小編收集了如果人生有了污點。
作文。
歡迎閱讀。
曾聽說過這樣一個故事：一位著名的老畫家在一次作畫中，由于腿有點殘疾，站立不穩，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙，老畫家擺擺手說：“不必!”由于那點賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央，看得出老畫家對它頗費思量，手中的狼毫在硯盤里蘸了一下又一下……突然，老畫家提筆，畫紙上就出現了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫，原來賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無縫。
人常說：“金無赤足，人無完人。”每個人都是在犯錯中長大的。人生有時就像一杯清水，關鍵看你放進去的是什么。如果你不小心去進去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會茶香四溢。
柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會使你養成一個終生受害的壞習慣”。在你的人生道路上，你應該及時撿起地上的雞毛，在你成功的時候，也許你已經將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機妙“扇”!
我們多么希望，在我們人生那張白紙上，寫上的都是成就，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實現。不同的是，有的人將人生白紙上的污點越抹越大，讓它毀掉整個人生;有的人卻將污點視為人生新的起點，在總結經驗教訓后將生命的高度提升，創造更美的人生。
拿出你的顏料，將你人生中的污點變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術品價值更高薪。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇五
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)。
要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后要給母親買好吃的，等我找到工作以后要讓母親坐趟飛機，等我成為富豪以后……小時候我想為母親做很多事每次結論都以“以后”結束但那時我不知道，其實沒有“以后”。
這是韓國總統李明博《母親》一書中的一節。在生活中，我們每個人可能都有過這樣的心態：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。請以“沒有以后”為標題，寫一篇作文，體裁不限，不少于800字。
【試題分析】。
首先需要審題。這是材料命題作文，
格式。
無非是材料+提示語+命題要求。材料部分把考生引導到生活中去，要求考生反觀自己的現實生活，抓住關鍵語句“小時候我想為母親做很多事每次結論都以以后結束”，還有“但那時我不知道，其實沒有以后”，引發考生對當下現實的關注、感悟和思考，進而解決問題。
其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫對已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言);二可寫人生經驗方面的，如是否抓住機遇、注重現實等的體會。前者適合用記敘文體，后者宜寫成議論文。
第三，需要關注提示語和命題要求。提示語限制考生的是我們每個人可能都有過這樣的心態：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。考生一定要注意，這限制性要求明確告訴你，要寫我們自己而不是他人。考生必須按所給標題去寫，不能另起爐灶，否則就會離題。
此外，還要警惕在選材和語言方面的一些通病。主要是材料撞車，立意平庸，語言平淡。例如，不少考生在選材時會出現嚴重的“撞車”現象，這是一個非常嚴峻的問題。一般來說，大量作文都是記敘文，大都寫高中生活枯燥無味，一心埋頭學習，沒有發現身邊親人的關愛。對象不是母親就是奶奶，事件不是做點心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時胡編亂造，情感虛假，缺乏細節描寫，也缺乏哲理性的語言。譬如在寫到人總是要等到失去后才懂得珍惜時，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風，都隨風”，“那些還在時間上徘徊的人，那些還停留在過去，想象未來的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現在，才是最理想的選擇。”這種語言雖通俗，但沒有深度。而如果使用一些恰當的修辭手法，就會使語言顯得生動而深刻。如有的寫道，當最后一片森林、最后一棵樹被砍伐時，才知道已經沒有以后;有的寫道，當我們迷戀網絡中，面對考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，才知道沒有以后;有的寫道，當我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒有以后，而需要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著和堅強……。而類似這些哲理性的語言和修辭，都會使文章增色不少。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇六
曾聽說過這樣一個故事：一位著名的老畫家在一次作畫中，由于腿有點殘疾，站立不穩，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙，老畫家擺擺手說：“不必!”由于那點賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央，看得出老畫家對它頗費思量，手中的狼毫在硯盤里蘸了一下又一下……突然，老畫家提筆，畫紙上就出現了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫，原來賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無縫。
人常說：“金無赤足，人無完人。”每個人都是在犯錯中長大的。人生有時就像一杯清水，關鍵看你放進去的是什么。如果你不小心去進去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會茶香四溢。
柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會使你養成一個終生受害的壞習慣”。在你的人生道路上，你應該及時撿起地上的雞毛，在你成功的時候，也許你已經將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機妙“扇”!
我們多么希望，在我們人生那張白紙上，寫上的都是成就，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實現。不同的是，有的人將人生白紙上的污點越抹越大，讓它毀掉整個人生;有的人卻將污點視為人生新的起點，在總結經驗教訓后將生命的高度提升，創造更美的.人生。
拿出你的顏料，將你人生中的污點變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術品價值更高薪。
點評：這是一篇要求以“被咬了一口的蘋果”為話題，運用聯想和想象的作文。作者比較自然地從蘋果被咬了一口聯想到了“人生有點污點”，然后由此生發開去，提出了“當我們人生的那張白紙上有了污點該怎么做”的問題，接著引進一個老畫家將不小心抖落的一滴墨汁天衣無縫地點染成一幅精美圖畫的故事，告訴我們要“化害為益”，進而引用熟語和柏拉圖的名言證明自己的觀點，特別是結尾三段回扣前面材料，以畫喻人生，告訴人們如何正視人生的污點，追求人生的更高價值，扣題準確，聯想自然，內容較為深刻，材料翔實。從表達上看，思路流暢，結構嚴謹，特別是結尾部分對材料的回扣和對觀點的深化值得稱道。另外，文章語言優美、雅致、流暢，設喻自然貼切，修辭運用自如，顯示了作者較為嫻熟的文字功底。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇七
閱讀下面的文字，根據要求作文。
隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變為高富帥、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。
要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再!
其實，真實，也是一種美。
紀伯倫曾說：“真實，也是一種美。”真實，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內涵的，不能算上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的`喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應掩蓋在各種虛假中，應當讓真實之花自在綻放。
再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內心對美的膚淺認識。
人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。可又何妨?如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發現真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應接受生活中那份真實的不完美。
而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關。“白富美”、“高富帥”成為衡量美的標準，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標準的驅使下，大量ps美照泛濫成災，人們用現代技術描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學生研發的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。”美好，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應被單一審美的虛假扼殺。
讓公眾真正接受真實，關鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質與涵養不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養，源于他的灑脫。
縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇八
如今的價值觀，總是鼓勵人們分享，似乎分享可以拉近人們之間的距離。但是，生活中有些事性不能分享，只有獨享，方能品出其趣味。人生，需要獨享。
獨享風景，你方能品味到天朗氣清、歲月靜好;獨享書本，你方能體會到閱讀之趣，博覽之樂;獨享美味，你才能細品出美食精髓，大廚手藝;獨享時間，你才能感受到暇日之閑，靜思之趣。人生，需要獨享。獨自享受生活的趣味，你會發現，許多與眾不同的精彩。
陶淵明，也是一個善于獨享生活之人。面對官場的黑暗，人心的險惡，他毅然辭官回鄉。雖然脫離人群，但獨自駕巾車、棹孤舟，享受“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的美景;享受獨自一人“植杖而耘籽”的自得，讓他樂在其中。獨享生活的趣味，讓陶淵明至始至終保持著樂觀閑適的心態，更讓他寫出了一篇又一篇田園佳試想，如果蘇軾，陶淵明不能發現生活的樂趣，或是發現樂趣后不是獨享細品而是迫不及待地與人分享，他們能夠靜下心來細細品味這樂趣嗎?能夠有著如此閑適樂觀的心態嗎?能夠對人生有如此透徹的領悟嗎?能夠寫出流芳百世的作品嗎?當然不會!可見，有的時候，生活的樂趣，需要獨享!
有一個獨具才華的兒子，本是人生樂事。但是，方仲永的父親對這份歡樂卻大加渲染，大肆分享，“日扳永仲謁眾人，不使學”。這樣，讓兒子不能靜心體會作詩學習之樂，反而以處處作客，拿賞賜為樂趣，最終詩才盡失“泯然眾人矣!”方仲永的父親本意是想讓眾人分享兒子作詩之樂，卻讓兒子學業荒廢，終生遺憾。可見，不恰當分享，會帶來無盡的危害!
對于我們青少年來說，也有許多的生活樂趣是無法分享，只能自己去感受的。千辛萬苦解出一道題是樂趣，費盡周折寫出一篇佳作是樂趣，運動場上跑完一圈又一圈不斷挑戰自己是樂趣。這些樂趣，這些心情，真的能與人分享嗎?分享了別人真的體會得到嗎?自然不能!我們不妨向以上名人一樣，把樂趣埋在心中，獨自品味，慢慢思考，從中找到成功的方法，找到前進的動力，找到快樂的源泉。讓這些內心的樂趣與感受成為我們的財富，我們的精神力量，豈不更好!
面對生活的趣味，獨自去享受，給自己一個獨處的空間!
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇九
不是所有在公共場合上演的商業策劃，都應該被抨擊。這次的“硬幣自取”測試，客觀說，也沒有明顯的負外部性，不管是知情還是不知情，參與的人也沒啥損失。但若將這樣的測試結果當真，將它作為一個城市的市民素質、道德水平的衡量依據，甚至上升到“溫暖一座城”的高度，顯然就有點牽強了。
從多個城市的測試結果看，確實都是極其相似，似乎形成了一個皆大歡喜的結局：策劃公司成功引爆了話題，一座座城市的市民道德水準至少看起來成功通過“測試”，一些自媒體收獲了爆款文……只是，要說這種測試的意義，可能也僅僅止于此，它并沒有太大的公共價值。如果將之再升華為“市民道德水平的新注腳”，就更該慎重了。
近些年來，類似的街頭道德測試實驗并不少見。有測試扶不扶的，有測試能否“路見不平拔刀相助”的，還有無人商店測試等等。結果表明，在不同的測試場景下，結果并不一致。比如有的地方無人菜攤成功運行多年，極少出現不給錢的現象;而有的地方推出“餐費隨便給”的餐廳，最終卻難以為繼。果真是不同城市的市民道德水準相差這么大嗎?答案顯然是否定的。說到底，這些測試都忽視了，道德表現本身是具體場景下的產物，完全撇開客觀條件談道德就有虛蹈之嫌。試圖拿一種測試來衡量一座城市市民的道德水準，不僅結果容易失真，也是對道德的淺薄認知。
類似的測試之所以層出不窮，除了商業因素的驅動之外，更是對當前社會非黑即白的二元式道德觀的迎合。比如，這次硬幣測試，它就預設了這樣一種隱性的道德觀：少拿、不拿是道德的，而多拿則是非道德。但退一步想，若真有急需，拿六塊硬幣的人與沒有需要而拿兩塊的人，在道德水準上，真有那么大的區別嗎?所以，靠這個方法來測試道德，本身就是個偽命題。它不僅無法檢驗出拿硬幣者的真實道德水平，更可能強化人們的二元式道德觀。
對種種道德測試的迷信，本身或也是社會道德焦慮的一種現實表征。人們希望通過某種測試就能夠對于社會道德狀況有一個直觀的了解，一如對于很多社會事件，人們往往傾向于在第一時間給出非黑即白的道德判斷，而對于道德的自省與復雜一面少有反思。當然，這次的測試僅僅是一家公司的策劃，這決定了它本身的目的就并非是為了測試社會的道德水準，所以不管測試出什么樣的結果，都能夠成功導向輿論話題。靠這種方式來測試道德與人性，終究是不恰當的，也無法測出一個社會真實的道德發育狀況。玩玩即可，當真就上當了。
高考作文熱點素材：“硬幣自取”陌生人社會需要共同體意識。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。(70分)。
愛因斯坦說過：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。”
這句話給了你什么啟示?你生活的目的是什么?
要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目白擬;(5)不得抄襲。
人就這樣活著，大多數為著生活而生活，時間到了，該干什么就干什么，在一段時間里就那樣機械著。另一些人，尋覓著什么，忙碌著，奔波著，然后發現著，快樂或悲傷著。他們都可能思考過自己為什么而活，若從弗洛伊德的需要層次論來說，大概都還處在前幾個層次。若真要明了這生活的遠大理想，人可能就得有相當的生活經驗才行。
孩子的感受最直接，問他們讀書為了什么，很多人直截了當，都不會像課本中的周恩來那樣去“為中華之崛起而讀書”，盡管現在中華還不算崛起，他們中絕大多數的答案是“為了掙錢”，還有的就是為了養家，為了光宗耀祖，或為了報答父母，為了考上好大學，發大財，非常的實在，絕不像我們那樣想像得很崇高、很偉大、很神圣，將讀書的目的與人類掛起鉤來，與國家的興亡相聯系。
確實，孩子們是沒有國家興亡的感覺的，甚至沒有家鄉繁衰的念頭，只有個人得失的滋味，于他們而言，讀書的目的就如絕大多數家長教導他們的一樣，即為了將來掙大錢，這也是經濟社會下產生的精神成果。我們飽受了貧寒的苦，像我至今未思悔改，想必家長們都明白發展經濟是硬道理的道理，以至于孩子們談什么都會以錢來衡量，讓我發悚。如學生之間就有買賣東西的現象，像玩具、學習用品什么的，而且一點不覺得有什么不當的地方，這其中的價格也是“市場調控”的，甚至互相借東西也有要錢的，互相幫助也有以錢作交易的。有時，學生問我：“老師，你學這個有什么用呢?可不可以賺錢呀?”我無言以答。他們也會開導我：“你可以將教別人學這個，那樣可以賺錢。”我只能承認我沒有這個頭腦。
在課堂上，我還是進行了教育，告訴孩子們：“人不可以只為金錢而活著，有很多事情比賺錢更有意義，有很多人并不是為了賺錢而在那里奮斗、吃苦，更有些人寧可放棄賺錢的機會而孜孜以求地實現著自己人生的目標。”我承認了大家答案沒錯，但我又問：“等你有了錢，你又想干什么呢?你賺錢的目的又何在?難道只是為了賺錢而賺錢嗎?你會看著一大堆錢然后心滿意足地離開人世嗎?”我覺得，他們只是想到了有錢可以做很多事情，錢是一個做大事的基礎，而有了錢怎么用卻沒有想過，也沒有思考過這些錢為什么而賺。
他們的想法不僅是孩子的，我想也是大人的，我們很多大人可能也只是想到了這一點，而沒有想得更多，只是錯誤地認為有錢有可以擁有一切，有錢就是生命的全部意義。但事實上，有很多有錢人空虛得很，無聊得很，最后，他可能擁有了最想要的錢，卻失去了其它很多的東西，人生的快樂只是埋在了金錢的光環里，卻失落在自然的泥土里。
當我看到那些為學術、為藝術、為科研、為社會、為和平事業而篳露藍衫的人們時，內心總涌起一種由衷的崇敬，因為在他們身上看到的這種熱情和執著絕不是為著單純的利益而來，卻有著深刻的思想在里面。這些人或許又是在追求生活的另一種目標吧。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十一
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。曾經總是天真地以為，現在還早，我可以以后去實現我的梨園夢。
當初，我還是一個牙牙學語的小孩的時候就在幻想著我的未來：我站在屬于我的舞臺上，揮舞著水袖，臺下的觀眾為我而鼓掌。種種原因，我已帶著我的夢想進入了小學。
那深深的鄉音對我產生了誘惑的迷戀，那越劇帶給我的藝術享受讓我感覺這夾著濃濃的潮濕味兒的冬天里，那種與生俱來的向往印在我蠢蠢欲動的心靈之上，優美的旋律與意味著紹興的氣質和氣息吸引著我，那時的我，內心的欲望愈發強烈，但由于自己的膽小，不敢放開歌喉，而以年紀小為借口，又把這梨園夢推遲到了我口中的“以后”。
流光似水，還是那鄉音，而我卻已不再是坐在小學教室里的那個孩童了。
即使心里十分痛苦，我想走的那條路，偏偏是我不能選的那條路。但還是安慰自己：沒關系，以后上大學還有機會。
一直到十七歲，這個對于想在舞臺上奉獻自己的青春，卻已是偏大了的年齡，才猛地意識到，我的未來已經不再由我創造，我懷里揣著的夢不知不覺地破滅了，因為——我沒有又一個“以后”了。
此生注定與夢想擦肩而過，“以后”只是對自己心靈上的安慰，僅此而已。有些東西，錯過了一時，也就錯過了一輩子，生活中永遠沒有以后……。
心中的夢，還是隨著我，只是我沒有機會實現了。
我這兒是如癡如狂，一聲越劇，一股情愫，不僅僅是越劇的清音，更是人事變遷的頓咽。
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高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十二
人之所以會心累，不在于你堅持了多久，而在于你的舉棋不定，看似堅持，實則猶豫，最為累心，生活很簡單，堅持做你自己，別介意者紅塵灑你滿身土，不管遺憾多大，悔恨多長，也要明白，生活路不長，而是心路長，我們需要的是一份堅持的本心，自在行，心才不會走彎路。
你有什么生活的體驗和感受?請以此寫一篇不少于800字的文章。
【優秀作文】。
小時候，每次趕集，母親都會買些糖果回來給我和姐姐吃，每次把糖果分完后，我都會乘姐姐不注意時，伸手往她的那份糖果里一抓一大把，再轉身一溜煙跑了，然后躲起來看姐姐那眼淚在眼眶里打轉且氣息敗壞的樣子，特好玩。那時，我想：生活，就是每天和姐姐搶糖果吃。
上學了，每天都和同學們嘻嘻哈哈，有時吵嘴，有時又和好，然后再吵嘴，再和好，如此循環往復。期末后，拿著第一名的好成績和“三好學生”的獎狀，匆匆忙忙地往家趕，還沒到家門口就大聲炫耀起來：“我得第一嘍，我當‘三好學生’了!”然后就看到父母那兩張布滿皺紋但仍顯得很高興的臉。于是，我就想：生活，就是每次在考試中拿第一，讓父母高興，讓老師夸獎。
帶著彷徨憂郁、畏懼和些許激動，我走進了高三，才真正領略到了生活的滋味：老師發試卷的速度就像冬天下雪一樣——紛紛揚揚。每天除了教室便是食堂，要不然就是寢室。競爭太強烈也太殘酷了，每天的睡眠時間不超過六個小時，其余的時間大都埋沒在那些枯燥無味的公式、定理里。我忽然覺得生活是一份很累的差事，是一種負擔，是一種無法說出的痛。
隔壁老王走了，送葬那天，看到老王家人那哭得死去活來的樣子，我的心也抖了一下，又忽然明白，生活其實很美好，有親戚朋友的.相互關懷，有愛人的理解，有兒媳的孝順。原來，生活是一種責任，對愛自己和自己所愛的人的一種責任。
七歲的孫女兒扶著我到公園散步，呼吸著早上清新的空氣，心里有種說不出的舒服感。孫女兒忽然停下，扶著我坐下，然后走近草坪旁，伸手把里面的垃圾撿出來扔進垃圾桶，轉過身眨著大眼睛對我說：“雷鋒叔叔說過做人就是為別人服務。”望著孫女兒那天真的臉和那天邊剛升起的太陽，我感到自己的確是老了。我終于明白：生活，就是為別人服務的。可惜，我以前不曾做到。
醫院里，兒子、媳婦、老伴、孫女兒以及一些其他的親戚朋友聚集在一間病房里，守候著我。我得走了，來到這個世界的時間太長了，我應該消失了。望著他們那一雙雙充滿悲傷、惜別的眼神，我多想告訴他們：生活，就是要盡可能地好好活著，為自己，也為別人。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十三
生活因進取而更精彩。何謂進取?進取并非是盲目冒進，而是不安于現狀，時刻尋求突破創新的一種行為。世界上正因為每時每刻都有不斷進取之人，歷史的車輪才能滾滾向前，人類文明才會不斷進步。
由此可見，進取使生活更加豐富，生活因進取而更加精彩。
時間的長河中，涌現出無數進取的人，他們憑著自己的進取之心，在人類歷史演進的過程中，不斷上演一幕幕因進取帶來的精彩大戲，無不為我們人類的生活添磚加瓦。
不滿足是向上的車輪。愛迪生不滿足煤油燈的光亮，因而發明了電燈，終于照亮了生活，也點亮了他孜孜進取之心，使他的發明不斷增多，為人類做出的貢獻更大;成吉思汗等蒙古人進取，用錚錚鐵騎橫掃歐亞大陸，建立了大元帝國，他們不安于現狀，縱馬馳騁，稱雄于世界;商業精英喬布斯積極進取，創立蘋果，多點取材，終于搶在微軟、諾基亞之前，占領手機市場大份額，稱雄商界;龔林娜進取，事業有成，創新歌曲，平地驚雷，萬眾矚目，鑄就輝煌。
由此觀之，古今成大事業者，使生活更加精彩者，無不時刻進取追求，古今概莫能外。
不思進取而亡國滅家。反觀那些不思進取安于現狀的人，他們不僅對生活毫無貢獻，反而葬送了自己的卿卿性命。那個自編自演“玉樹后庭花”的后主陳國寶，那個揮淚寫下“春風秋月何時了，往事知多少”的后主李煜，無不蘸著淚水譜寫一曲曲不思進取的哀歌。
南宋統治者在國土淪喪、半壁江山丟失，人民遭受苦難時，不思進取，安于東南一隅，過著歌舞升平的太平日子。正是由于他們的步步退讓，安于現狀，處處妥協，不知羞恥地茍活，大金崛起，就是大宋的末日。歷史的巧合讓這一幕在大清王朝重現。大清晚期，以天朝上國自居，閉關鎖國。他們不以歷史為鑒，安于現狀后，被他們口中的“夷族”打得顏面掃地，國已不國，百姓的生活更是前所未有的困窘。
由上可見，不思進取者一定會被歷史的車輪碾為齏粉。
綜上所述，進取之心，可謂是現在生活的保障，我們的社會正是由原始社會不斷進取而來的，正因為如此，它的發展與社會進步息息相關。時代生活才因為進取而更加精彩。
朋友，進取的重要無可比擬，時代青年，所以當你遇到挫折時，當年徘徊不前時，當你猶豫不決時，向前出發吧!只要你有一顆進取之心，懷著進取之志，奮力拼搏。只要你敢于踏著前輩和那些奮斗者的足跡奮勇前進，我敢說，我們中華民族偉大復興的愿望就一定會實現，現實生活就會因為你的進取而更加精彩。
【點評】。
1.自信執著，富有遠見，勤于實踐，這是時代青年應有的品質，擁有這些會讓你握有一張人生旅途永遠的坐票。本文作者用文字和自信演繹了這個真理。
2.題目“生活因進取而精彩”既扣題，又交代了文章內容的因果關系。三個小標題，兩個正面論述，一個反面論述，正反對照，結果鮮明;全文分總式，每段內部也是縱橫總式，結構謹嚴。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十四
現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富??比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。
2、愛鉆牛角尖。
對任何細節都不肯放過，只會讓自己深陷糾結、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。
3、缺乏信念。
在經過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態，難以產生長久、快樂的幸福感。
4、總是追求完美。
超人的標準、高高的期望值，會讓幸福變得可望不可及。想想"完美"所要付出的代價，及時告訴自己，只要盡力了就可以了。
過分在意別人的看法。總覺得別人針對自己，會讓你變得畏首畏尾。其實別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。
5、負面環境的影響。
如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點時間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。
6、不善于發現陽光面。
生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。
7、沉浸于往昔或未來。
活在過去的回憶里、或不斷為將來擔憂，只會錯失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來。
8、習慣快節奏靜不下來。
快節奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務清單，少些猜疑。簡單的習慣，會讓生活簡約自由。
9、過于焦慮。
購房、子女養育、家庭養老負擔等問題;因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力;朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的"壓力源"。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十五
古往今來，“敬業”一直都是一個人們贊美的詞匯，傳統文化也一再倡導這種敬業精神。朝廷或政府用以表彰忠于職守，克己奉公，服務社會、人民的人們，勉勵人們愛業、敬業和樂業。只有這種精神的鼓勵褒獎，才能創造和諧、幸福和安康社會。人，為什么活著?人怎樣活著?活著的意義有不同，人生的價值當然就不同。工作就好比生活的縮影，敬業的人，他的生活必定快樂而豐富多彩。
可見，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，事實的確如此。
態度決定高度：積極面對，就會出奇制勝。前美國總統艾森豪威爾，二戰中的最出色的美國將軍。他小的時候在學業上并不突出。一次與同學約好一起打牌，結果連連失利。他開始有些煩躁，一直抱怨著自己抓到的牌不好。他的母親坐在一旁，見到此景便對艾森豪威爾嚴肅的說：“停止你的抱怨，如果你想玩，就用自己手中的牌認認真真的打。”母親接著說，“生活就是如此，發牌的是上帝，而你能做的就只有用自己手中的牌，打出不一樣的人生。”事實證明：艾森豪威爾改變了抱怨的態度，在生活中，總是積極進取，贏得一個個成功的機會而名揚海內外。人生不如意之事，十之八九。我們無法決定收到的牌面的花色，卻可以決定出牌的路數，贏得不一樣的精彩。
責任決定態度：愛之樂之，迎接機會到來。曾聽說過一個女孩，大學畢業后從事金融方面工作，但是她最喜愛的是美術，很多人都為她感到惋惜。誰知，多年后她成為了行業的佼佼者。面對朋友好奇的詢問，她坦白的說：“其實我還是不喜歡金融，但是你坐在這個位置上，就要擔負起責任。”面對不可預料的未來，若沒有這般尊敬生活的心態，又如何與眾不同，脫穎而出呢?因此說，不要抱怨苦累，不要抱怨老板苛刻，熱愛工作，智慧就會光臨。
面對工作，也就是在面對生活，像一些“工作狂”，也許是在短期取得了成效，但他們破壞了生活的軌跡，終將事倍功半。但若熱愛它，敬畏它，快樂地對待它，不良的心理自然會改變。只是真正熱愛生活的人，才可以談敬業。敬愛職業，才能樂之，生活將更加美好。
【修改與點評】。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十六
“刷存在感”是因為“存在”而“無感”，于是通過“刷”來找“感”。通過網絡分享，可以得到“贊”和“關注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現實世界中尋找更真實的自己。心中有生活，不刷也存在。
誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關注，這無可厚非。但要想獲得別人的認可，必須選擇正確的途徑，靠“刷屏”或者“嘩眾取寵”刷出的存在感就如無木之火，很快就會消亡，即使暫時得到也是表面光鮮而內里布滿了虱子腐朽不堪華美貂裘，他會使你表面風光無限，而內心依舊空虛。真正的存在感不是刷出來的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。
然而，互聯網時代，有人為了刷存在感，無視網絡文明，因渴望得到別人重視而發表許多沒有經過思想加工的評論。有人為了刷存在感，在網絡上對別人進行言語攻擊，即使面對別人批評也不屑一顧，因為他們的目的就是讓別人關注自己來獲得虛假的存在感。若是發展下去，社會將會變成虛擬社會，人們將走不出網絡的牢籠。
在網絡上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實質上是對自我的不自信，是內心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來都是在生活中奮斗出的。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發展離不開現實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻的人。怎樣才能獲得別人的認可，只有把與我們息息相關的人放在心上，以永不滿足的態度去對待學習，不斷用知識充實豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛。用自己的汗水和知識，腳踏實地、拼搏進取，做一位奉獻小我、成就大我的奉獻者。
放下手機，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十七
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
行
楊瀾說“決定你是什么，不是你擁有的能力，而是你的選擇。”人生路上最緊要的選擇只有幾次。選擇不同，決定人生道路不同。正如航空航天科學家孫家棟說的那樣：“人生沒有選擇，國家需要，我就去做。”這是孫家棟沒有選擇的選擇帶給我們人生最深刻的啟示。人生是一場沒有選擇的旅行，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
事業的需要，他選擇一生做工人。“每個人都有各自的發展之路，有人讀書厲害……有人動手能力強，只要肯吃苦，技術工人倒很合適。”這是當代大國工匠顧秋亮的肺腑之言。顧秋亮的人生選擇了做技藝高超的工人。43年鉗工生涯，練就了能把誤差降到小于1毫米的1/100的絕活。裝配“蛟龍號”，實現0.2絲以下精密度;將要退休的他，又迎來了組裝中國首個自主設計制造4500米載人潛水器的挑戰。他放棄高新聘請，選擇在熱愛的鉗工崗位上堅守。他認為，自己就是祖國需要的一顆螺絲釘。
祖國的需要，是我人生最大選擇。在報考大學時，錢學森人生第一次選擇，力排眾議報考交大，決心建鐵路報國。在交大校園里目睹日寇飛機狂轟亂炸，他隨即作出第二次選擇：改學航空工程，造出能打下日本飛機的飛機。學習中，他感到航空工程缺少理論指導。于是錢學森作出第三次選擇：從事航空理論的研究。征得父親的支持，他只身一人來到加州理工學院，敲開了后來他的導師馮·卡門教授的門。新中國剛成立，錢學森做出第四次選擇：回國搞建設，把畢生精力貢獻給祖國航天事業。1982年錢學森又作出第五次選擇：再次回到學術理論研究當中。15年間，他在系統科學、思維科學等諸多領域提出一系列新觀點、新思想、新理論。當一個人把自己的前途命運跟祖國聯系在一起的時候，他的選擇就凸顯出英明和睿智，就能創造出人生的輝煌，將自我價值最大化地發揮出來。
民族的需要，魯迅選擇棄醫從文。改變行業，不僅需要勇氣，更需要理性。在國難當頭，民族危亡之際，魯迅毅然拋棄醫學救國的夢想。艱難地選擇文學救國的道路。他在孤寂中吶喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投槍一樣的筆英勇作戰，成為新文化運動的堅強旗手，喚醒民族覺醒，反抗日寇和國民黨反動派。成為人民愛戴，敵人害怕的`堅強戰士。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，他矢志不渝踐行了人生不悔的選擇。
反觀那些背信棄義的民族的敗類，他們為自私可伶的一己之利，充當敵特走狗，選擇出賣人民的利益，獲取私利，最終被釘在歷史的恥辱柱上。選擇自信，收獲勇氣;選擇磨礪，收獲堅強;選擇奉獻，收獲幸福。青年朋友們，在實現民族偉大復興中，將自己融入民族發展的大業，人生才能創造出更大的輝煌，踐行馬克思的名言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會被他的重負所壓倒……”
一.作者能夠抓住材料中最關鍵的句子審題立意。孫家棟五次選擇都是圍繞祖國的需要和召喚，以及配合他說的話：“人生沒有選擇，國家需要，我就去做。”這是最佳審題立意的切入點。運用比喻擬題，將看似矛盾的題目呈現，凸顯論點的畫龍點睛和懸念作用。
二.開篇引名人的話簡論，再引出材料，提出論點，最后暗引汪國真詩句照應題目，自然流暢，觀點鮮明。
三.文章主體結構上，采用了遞進式論述。每段開始提出分論點，然后圍繞分論點舉實例闡述，結尾句緊扣分論點論述。文章結尾先從反面論述，形成與上述正面事例正反對比，層層深入，層次清晰，結構謹嚴。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十八
重點高校畢業、工作體面、有車有房、在合適的年齡結婚生子……這樣的人生被一些網友稱為“標配人生”。2018年8月，《中國青年報》社會調查中心聯合問卷網，對1997名受訪者進行的一項調查顯示，56.7%的受訪者追求“標配人生”，58.1%受訪者認為“標配人生”目標更清晰，61.2%受訪者認為自己已經過上了“標配人生”。
工作體面穩定、有房有車和婚姻幸福，確實是許多人認為的“人生標配”。在多數人看來，擁有這三大要素的人生，夫復何求?在我們每個人周圍也確實有許多人追求“標配人生”。不追求“標配人生”，似乎也是沒有上進心、沒有基本抱負的表現。不過在我看來，“標配人生”并沒有整齊劃一的標準答案，我們不能認為實現了“標配人生”就等于成功，甚至是人生贏家，也不必為達不到“標配人生”而焦慮不已，覺得自己是人生輸家。
每個人起點不相同，這就決定每個人的人生“裝配”會有所不同。比如從農村辛辛苦苦走出來的“城一代”，靠自己尋找工作，靠自己攢錢買房，靠自己在城里經營婚姻與家庭、教育下一代。僅拿攢錢買房來說，就要舉全家之力，再加上四處舉債，才付得起首付，接下來便是漫漫還貸路。若要與“城二代”比較其他人生“配件”，更會讓自己疲憊不堪，不如腳踏實地，過一過低配生活，別因不切實際的目標、盲目比較與追求，而迷失了自我，迷失了方向。
人們對待工作體面穩定、家庭婚姻幸福、有房有車等指標的認識也不盡相同。比如工作體面，有人認為端一個穩穩的鐵飯碗就叫體面;有人認為接觸的圈子越大、社交越廣泛、含金量越高就叫體面……衡量標準不同，認識也就不同。有人覺得自己的人生只是“標配”，在他人眼里卻是“頂配”。所以不必用一個標準來衡量自己。
我們可以追求“標配人生”，但這里所謂的“標配人生”并非指工作、車房等物質“配件”，而是對生活、工作、家庭、人生擁有期許，并為之努力，在自己能力范圍內回饋社會、奉獻力量。故有學者認為，自律、行動、努力才應該是人生的重要標配，“對人生來說，更重要的是開始行動、保持行動，并持之以恒。”也有人說：“盡自己努力，慢慢靠近自己想要的生活，而不是追趕‘標配’，才算沒有辜負歲月。”
實際上，的人生不應該要“標配”，而是要“定制”。把過上“標配人生”當作奮斗目標，雖會讓自己的人生更有清晰的目標和規劃，但也可能把人生過成“標準答案”，成為庸常的大多數。有網友就如此舉例：馬云沒有追求穩定工作的“標配”，成了商業巨頭;馬化騰沒有追求有房有車的“標配”，成就了騰訊的傳奇;劉強東沒有追求擁有多少存款的“標配”，讓京?|風光無限……如此看來，“標配人生”確實可能成為“庸常人生”，這值得我們反思與警惕。
高考題目預測生活沒有如果（優秀19篇）篇十九
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆漿，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質之間，而又在物質至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上。”是的，生活在這片土地上的人們，總要與物質打交道，總要為物質而輾轉奔波，沒有人能高居于物質至上，甚至脫離物質而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優美的姿態去完成宿命給予我們的任務，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質而執迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執，破法執破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質來喂養，恰恰相反，在缺乏物質的世界里，心靈才能茁壯成長。