讀后感是對于所讀書籍的個人評價和感受的總結和概括，可以幫助讀者梳理自己的思路和觀點。下面是一些讀者寫的讀后感，讓我們一起來感受一下他們對這本書的獨特觀點。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇一
這幾天我在看一本書，書的名字叫《水滸傳》。這里面的故事特別迷人，其中我最喜歡的就是武松打虎。
武松不聽他的，就醉醺醺的上了山，后來就躺在一塊石板上睡著了。突然有一只大老虎來了。武松就拿著梢棒向老虎打去，誰知打到了樹上，梢棒斷了，老虎也發怒了，武松趁機跳到老虎的背上，打他的頂花皮，然后老虎又挖出一個土坑，武松打了五六十拳，老虎的嘴巴，臉都出血了，武松又拿起那半根梢棒，把老虎打得一點氣都沒有了。
然后下岡的時候，有兩個披著老虎皮的人問他：“你難道都不怕被老虎吃掉嗎？”武松說：“老虎被我打死了。”他們找到了老虎的尸體，才知道武松真的是個打虎英雄。
小學生水滸傳讀后感
《水滸傳》的藝術成就探究
水滸傳讀書隨筆
有關《水滸傳》的歇后語
出自水滸傳的歇后語參考
試論《水滸傳》中的蒙事型“被”字句考察
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇二
《水滸傳》里一百零八條英雄好漢，個個令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。
“武松打虎”是婦孺皆知的精彩故事，也是有關武松的所有故事里最令我難忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌走上了景陽岡。景陽岡是什么地方呢?正如書中說的，這是個“大蟲”經常出沒的小山崗，這只大蟲，已經先后吃掉了數十條好漢。白天，人們大多結伴才敢經過此處，到了晚上即使你膽量再大，武藝再高，也無人敢獨自過崗。因此景陽岡下的小店里就流傳著“三碗但是崗”的說法，就是說你喝了酒就更不能過景陽岡了。然而，武松卻敢在十八碗酒之后獨自過去，可見武松膽量過人，是真正的男子漢!因此我敬佩武松。
從武松身上，我還知道：壞人并不可怕，困難也不可怕，只要咱們有戰勝他們的勇氣，只要咱們有真正的本領，再可惡的壞人也只是紙老虎，再大的困難也會被咱們打敗的!
因此，咱們就應從此刻起，發奮領悟，提高本領，將來即使遇見比景陽岡上的“大蟲”更兇惡的敵人，也不怕他!
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇三
……紫薇小學四（4）班胡蕓裳。
……紫薇小學四（4）班盧辰宇。
4.我學會了寬容――讀《西游記》有感。
……紫薇小學四（7）班陳奕如。
5.知難而進方可成功――讀《西游記》有感。
……紫薇小學四（7）班鄭皓云。
1
讀《西游記》有感。
紫薇小學四（2）班胡文毓。
小作者介紹。
她是一個咋咋呼呼，開朗、樂觀的小女孩，她喜歡運動，愛好足球、畫畫，擅長古箏、舞蹈，她有著堅硬的外殼、柔軟的內心，對周圍的人熱心，對朋友真心。她認為，讀書可以使人了解世界，讓人進步。她就是四（2）班的胡文毓。
作品內容。
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是我國古代一部優秀的浪漫主義的長篇神魔小說。
《西游記》主要描述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人一起保護唐僧去西天取經的事。孫悟空精通七十二般變化，還有一雙可以分辨妖魔的火眼金睛。豬八戒力大無窮，是孫悟空的得力助手。沙僧誠信憨厚，擅長水性。唐僧帶領徒弟，吃盡千辛萬苦，歷盡八十一難，始終癡心不改，最終取回真經。
在整本《西游記》中，最精彩的非”大圣三打白骨精“不可了。在這篇文章中，我體會到孫悟空忠心耿耿，即使師父逐他回花果山，他還是會在唐僧遇險時毫不猶豫地去就唐僧，讓自己的師父遠離危險。
他們之所以取得真經，修成正果，原因只有一個――團結。我也要和他們一樣，善待周圍的每一個人。
2
忠誠的孫悟空。
紫薇小學四（4）班胡蕓裳。
小作者介紹。
我是紫薇小學三（4）班的胡蕓裳。我的名字來自李白的一首詩”云想衣裳花想容，春風佛檻露華濃“,爸爸媽媽希望我也能成為像李白一樣的大詩人，額，錯了，是大作家。所以我特別愛看書，楊紅櫻、楊鵬、曹文軒、許友彬、沈石溪……這些都是我崇拜的大作家，他們的作品我都能如數家珍。每年我都會把自己的文章整理成文集，希望有一天我的文集也能出版，讓更多的小朋友分享我的生活點滴和無盡想象。閱讀與寫作就如同我的兩只翅膀，我會憑借它們飛的更高、飛的更遠！
作品內容。
在《西游記》的許許多多栩栩如生人物中，我最喜歡的是孫悟空。
《西游記》中的孫悟空不僅武藝超群精通七十二變和筋斗云，而且他手持如意金箍棒，身穿東海龍王送的衣服，特別的神氣，最重要的是他特別的忠誠。
在三打白骨精中，孫悟空去摘桃子，正當白骨精要害唐僧時，孫悟空從天而降救下了唐僧。三次打白骨精，師傅都責怪他打死了人，說出家人應該要行善，說完就念起了緊箍咒。孫悟空雖然很委屈，但是他并沒有拋棄師傅，聽說師傅有難，再次前去救助。這樣的事在西天路上還有很多很多。孫悟空就是這樣一個忠誠的徒弟。
在西天路上有一個肉眼凡胎耳根子軟的師傅，有一個好吃懶做的二弟豬悟能，還有一個憨厚老實沒主意的三弟沙悟凈，還有路上遇到的形形色色的妖魔鬼怪，這些困難都不能阻擋他保護師傅西天取經的決心。孫悟空就是這樣一個忠誠的徒弟。
歷史上其實真的有這樣一位忠誠悟空和尚。他本名叫車奉朝，大約出生在開元十九年（731年），京兆云陽人。他自幼練武，藝高膽大，慣使一根三十六斤重的熟鐵棍，因此此棍便認為是”如意金箍棒“的原型。
在玄奘西游的時候，車奉朝不僅作為護衛負責使團的安保工作，還兼職管理整個西行馬隊（西游記悟空曾在在天宮擔任弼馬溫之職）。一路上，他盡心盡責護送玄奘西行，翻山越嶺、克服困難，路上過于勞累致使在犍陀羅國時，身染重病。他沒有辦法和使團一起回國，只好留在當地養病，病愈之后就皈依了佛門。經歷重重困難，貞元六年（790年）最后回到祖國，此時的他已年逾六旬，前后共計40年。唐德宗賜他法號悟空，住長安城內的章敬寺，弘揚佛法。悟空和尚對工作、對祖國、對佛教，都有一顆忠誠的心。
不管是小說里的鬼靈精怪的孫悟空，還是現實中的悟空和尚，都有一份熾熱的忠誠，我由衷的佩服。
3
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇四
這幾天，我認真閱讀了《水滸傳》這本書。
先來說說書名，“滸”字讀“hu”，是水邊的意思。這本書講的北宋時期，以宋江為首的一百單八位英雄在水泊梁山聚義、替天行道的故事。
這些英雄幾乎個個身懷絕技，有足智多謀的吳用，有拳打老虎的武松，有百步穿楊的花榮，有日行千里的戴宗，有飛檐走壁的時遷……其中我最喜歡的是“豹子頭”林沖，他原是東京八十萬禁軍教頭，后來遭到高俅陷害，誤闖白虎節堂，被刺配滄州。高俅買通兩名解差董超、薛霸，想半路上結果了林沖的性命。林沖一路上受盡了他們的折磨，雙腳被他們用滾燙的開水燙得起了燎泡，穿上麻鞋，一走路鉆心得疼。在野豬林，他們把林沖綁在了松樹上，準備就此下手。林沖得知真相，掙脫不開，只有閉目等死。真是虎落平陽被犬欺，我也不由像林沖一樣陷入深深的絕望之中。在這千鈞一發之際，一條禪杖擊飛了棍子，原來是花和尚魯智深一路跟隨，救了林沖。沒想到高俅老賊還不死心，又派人到滄州設下毒計，準備火燒草料場加害林沖。好在老天保佑，大雪壓塌了營房，林沖只得到山神廟暫避風雪。但見遠處突然火光沖天，幾個歹人一路說笑著走來。林沖得知家破人亡的消息，怒氣填膺，殺死三人，雪夜上梁山，這真是官逼民反啊!
在那樣一個皇帝昏庸、奸臣當道的年代，宋江招安之后，英雄們最終落得死傷大半的悲慘結局，無奈至極。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇五
水滸傳是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。作者是施耐庵先生，他對于108位英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌。下面是小編為大家整理的水滸傳讀后感學習心得六年級范文10篇，以供大家參考借鑒!
水滸傳里108位英雄好漢，本晁蓋是眾頭領，但在后來晁蓋不幸中了一支毒箭，臨終前他立下遺囑：“你們誰捉了史文恭，誰就當山寨之王。”說完便斷了氣。
后來盧俊義在宋江的幫助下活捉了史文恭，眾好漢決議能者為王，宋江就成了山寨之王，盧俊義為次。雖然他們也是一種土匪，但他們是好土匪，而且他們從不搶劫良家百姓，只搶那種貪官污吏，來救濟老百姓。
但是后來隨著梁山泊義軍接受招安后，宋江受詔平定叛亂。在平定方臘軍的過程中，義軍陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化，殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家;離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去;到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20余名頭領。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之后，他們設計害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農民起義在悲劇中結束了。
雖然他們起義的失敗起源于宋朝統治者的昏庸愚昧，但是水滸傳中梁山眾好漢扶危濟困、仗義疏財的精神值得我們永世學習!
暑假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描述了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，就應沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們用心向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，用心出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》一書講述了，以宋江為首的一百零八名梁山好漢，從梁山泊聚義，到受朝廷招安，再到擊敗遼兵，最終卻遭朝廷內部奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我感慨萬千，但是給我印象最深的是“義”字。
“義”，我們可以理解為正義，它所包含的內容非常廣泛。梁山一百零八名好漢為了國家奮不顧身，為兄弟，朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓出生入死，除暴安良，這些都是“義”的表現。這本書中的黑旋風李逵給我留下了深刻的印象。他生性魯莽、性格暴躁，經常因為小事與他人發生激烈沖突。但是，他的所作所為卻很好的體現了一個“義”字。在他身上，有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，也有一種愿意為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，的仗義豪氣，對于素昧平生的人也能路見不平，拔刀相助。他的這種大義，令人佩服，令人感動。
當然，在現實生活申，我們很少能碰見這樣驚心動魄的大事，但是這并不是說我們的生活中就不需要"義”了。其實在我們的日常生活中，“小義”無處不在。在生活中，對親人朋友的關心、講義氣，這是義，對素不相識的人進行幫助、關心，甚至是一個微笑、一句關懷、一份體貼，也是一種義。
《水滸傳》―――一場驚心動魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競爭，令人浩氣長舒。
什么“李逵沂嶺殺四虎”;什么“宋江巧遇九天玄女”;什么“晁天王曾頭市中箭”。個個場面都映在我的腦海，再說說梁山上的個個英雄好漢：什么“黑旋風”李逵，什么“及時雨”宋江，什么“神行太保”戴宗，什么“花和尚”魯智深。個個鮮明人物從我的腦海里揮過來揮過去，反反覆覆，反復無常。再看看朝廷貪官，陰險狡詐的蔣門神，蠻橫無理的高俅，無恥笨蛋的狗宋皇帝。
其中我最敬佩最喜歡的一個人是“黑旋風”李逵，李逵雖然做事很沖動，性子急，但是李逵十分仗義，善良。凡是與打仗有關的，那就非由他不可，因為李逵作戰勇猛，所向無敵，無所畏懼。
而我最討厭的莫過于高俅了，不知哪天吃上狗屎運，被一個官人提拔為殿帥，上任后，欺壓百姓，無所欲為，蠻橫無理，陰險狡詐。
在高俅等奸臣的欺壓下，終于爆發了農民起義，就這樣一場驚心動魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競爭開始了。
希望大家能看一看《水滸傳》，看一看朝廷貪官給予百姓的欺壓，看一看梁山英雄好漢給予朝廷貪官的有力回擊吧!
宋真宗年間，宋江率領一百零八位勇士上梁山，對抗官府的惡勢力。打著“替天行道”的旗子，除暴安良，多次打敗宋朝的，但最終因為宋江錯忠了朝廷，致使一段轟轟烈烈的英雄故事就此結束。那么為什么宋江要招安?其實，他是完全可以帶著他的一百零七位兄弟，繼續為民除害，與官府對抗，割據一方，或者和方臘共同主持大楚政權的。在我看來，也許是他的愚忠在作怪，一顆報效國家的心沒冷;也許是他的目光長遠，為子孫后代著想，不想背負不忠之名;也許是當忠義不能兩全時，他選擇了前者。
然而事實證明，正是因為他的愚忠，使得自己和兄弟們一起葬送在了自己的手中。當時奸臣當道，朝廷腐敗，投靠就等于去送死。這個連小“燕青”都看得清清楚楚，難道作為一山之主的他不明白這點。如果他真的知道一切，對于招安又是冒著天下的大不為而做，那他的忠心日月可見。不然他是因為什么而這樣一心投靠，力薦招安。為私?他又得到了些什么?難道官封平江御查使就是目的，那還不如落草，做一個“山大王”做的清閑。為公?為國?受到招安后，他就馬上去征討方臘，看似報效朝廷，為國出力，平定叛亂。實則中了朝廷一箭雙雕之計，即消滅了方臘又削弱了他的實力。如果宋江是為了名節，為了自己不再背上“草寇”而投靠朝廷的，那古今成英雄者，不都有一些不忠之跡，不義之名?拘小節者難成大事，成大事者不拘小節，像曹操、李世民、劉邦……到現在我們談論的不都是他們的豐功偉績嗎?。
當忠義難兩全時，也就是考驗我們的時刻到了。
“大河向東流呀，天上的星星參北斗啊~~”聽到這熟悉的旋律，不少人都會想起施耐庵的名著《水滸傳》。
我國古代四大名著中，三國過于理性，西游過于浪漫，紅樓過于晦澀，只有水滸，稱得上是老少皆宜。農忙時到鄉間看看，兒童們在街上扮演者水滸中的角色，;老人們在樹蔭下談論著水滸的片段，就連婦人們，也會哼幾首與水滸有關的曲子。而在我們的課堂上，有關于《水滸傳》的課文，人們的口中，也不時會蹦出一些出自水滸的。
成語。
……可見，《水滸傳》這部名著，已深深進入到了中國人的心里。
人生在世無再少，莫將白發唱黃雞，有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業，也應該珍惜生命是自己不枉活一生，使自己的價值發揮到最大!一百單八將，個我們人生的啟迪實在是太多太多。
少不讀水滸，老不看西游，怕的是少年們樹立不正確的人生目標，想要落草為寇。可水滸想告訴我們的，是梁山好漢們得俠義精神與社會現狀，讀讀水滸，能讓少年們樹立英雄夢，為了成為英雄而努力，這樣來看，讀讀水滸，何樂而不為呢?水滸，是一部人生哲理錄，幽默社會史，不得不讀的文學巨著!
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那么實現偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發圖強，努力學習吧!為祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧!
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們去學習嗎?如果你留心觀察，你會發現現在人們的心逐漸變得冷漠。當你走在大街上時，你會發現這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當作沒有看見，繼續前行;當你乘坐公交車時，你會發現一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多么令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順，石刻技術超群的玉臂匠金大堅……這里臥虎藏龍，這里也藏污納垢，但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
最近新版水滸傳的熱播，讓我再次重溫施耐庵那本悲壯的《水滸傳》。
水滸傳前半部分內容，都是敘述了，各地的英雄好漢，是遭遇怎樣的事件，或是遭遇怎樣的奸臣陷害，逼上梁山的，其中，我最惋惜的就是那位被逼到山窮水盡之路的——豹子頭林沖。
林沖，八十萬禁軍教頭，在東京城內過著安穩的生活，只因得罪了那高太尉之子高衙內，被陸虞侯陷害，帶刀去了白虎節堂，以此為由，押送滄州，幸好在滄州遇見了小旋風柴進柴大官人，免于二百殺威棒，后來也在滄州看守糧草，但那高俅，仍舊存心想害死林沖，便防火燒了林沖的屋子與看守的糧草，剛巧，林沖的屋子漏雪，當時他在山神廟借宿，看到熊熊大火，又撞見了陸虞侯，怒火中燒，殺了他們一行人，不得不離開滄州，上了梁山，但卻又被當時梁山頭領白衣秀士王倫欺壓，抬不起頭來，后晁蓋上的梁山，林沖才昂首挺胸。
宋朝，世態炎涼，奸臣當道，各路好漢，齊聚梁山，在當時形成了不小的勢力，后來又“三打祝家莊”，破了高唐，破了呼延灼的連環馬，夜打曾頭市，又把三山并為梁山，魯智深，楊志，武松招致麾下，使當時108位好漢鼎立，梁山勢力壯大。
其實不難看出，在托塔天王晁蓋中毒箭身亡，宋江任頭領之后，就已有了招安之意，就是說歸順朝廷，只是當時未到時機。
我最喜歡的一個片段就是“石碣村梁山好漢排座次”，三十六天罡七十二地煞齊聚一堂，場面甚是宏大，當時就算是智多星吳用也無法想到，在此之后的梁山已漸漸走向滅亡，不，應該是說，晁蓋去世之后，梁山就已經漸漸走向滅亡的不歸之路。
招安幾次不成，但終是因李師師好話宋徽宗，詔安之事成立，隨后，幾乎就到了整個水滸傳的末尾，打方臘。
攻打方臘的時候，楊志去世，攻城的時候就已經死了石秀，秦明，李忠和史進，后來更是死了阮小二，阮小五，張順，張清，魯智深，林沖，劉唐以及很多位好漢，不難看出，方臘之后，各位梁山好漢近乎都有了靈位，終也是擒住了方臘，但卻犧牲了近乎八十多位好漢的性命，還有武松的左臂。
有人說，宋江不該詔安，害死了那么多兄弟，我說，招安是梁山唯一的出路，就算招安，梁山也擺脫不了賊寇的名聲。
比起三國，水滸是一部悲壯的史詩。
感受頗多，需慢慢品味。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務員測試網--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
我讀了許多書，但令我最受益匪淺的書是《水滸傳》。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山伯，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。
忠即是對自己的祖國，對自己的親人忠，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心、要頭一顆，要命一條的勇氣!
在現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇六
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造到接受朝廷招安的過程，終于由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，“官逼民反”使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁!可是首領宋江卻堅持接受了朝廷的招安，并帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業煙消云散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現;如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒有第二次機會，而且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因為在他的潛意識里君是明君，臣是奸臣。可結果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰呢?!
但歷史往往有驚人的相似，在現實生活中，認錯“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日釣魚島爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的釣魚島，這是多么的可悲啊!
我覺得選擇求人不如求己!把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲!因此我們在做任何事時，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己!
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇七
讀完這本書，我也對中國的古代歷史文化有了一些了解，同時也讓我從書中認識了許多的歷史人物，明白了一些道理。他們說，戲就是要這樣演的，不然后面就沒故事了可我還是難受，就是不想這樣，不想這樣就好了。
八將，個個英雄了得確落得如此下場，究其為何?
且聽我糊言亂語一番。是生命就會怕死!
稱為英雄的梁山好漢尚且如此，我等凡夫俗子更是如此了;也因此，英雄并不是天生的，而是被逼的，而是做了某件事后被人尊稱的，英雄可以是任何形像的，高矮胖瘦、男女老幼皆可，并無傷大雅，只要做了為國為民的事，自然可以以英雄謂之。
宋江如何受擁戴?
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇八
《水滸傳》是我國古典文學中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，形象生動的展示了各個英雄好漢的形象。今天小編在這分享一些水滸傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
最近，我讀了《水滸傳》這本書。書中描寫了眾多個性鮮明的人物，那些梁山好漢給我留下了深刻的印象。
其中，我最佩服的就是嫉惡如仇的行者武松。武松身高八尺，相貌堂堂。在景陽岡前，他連喝十八碗酒，顯出了他的豪放。到了景陽岡上，醉酒的他遇到了一只白睛大蟲，但他臨危不亂，先靈活地躲過了老虎的進攻，然后抓住機會反擊，赤手空拳就打死了老虎。對殺害自己哥哥的仇人，武松也絲毫不手軟，殺了西門慶和潘金蓮這對奸夫淫婦。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強的武藝，把蔣門神打跑。在殺了陷害他的張督監、張團練等人后，武松還不忘留下了自己的名字，這足以體現出他敢作敢為、光明磊落的英雄氣概。
書中的梁山好漢共有一百零八人，這群人在走上反抗道路之前都胸懷大志，對朝廷是忠心不二。可偏偏出了高俅這么個奸詐小人，屢屢陷害忠良，將許多人逼上梁山。如：林沖，從一忍再忍到奮起反抗，無疑都是被逼出來的。最后，宋江帶著眾多好漢接受朝廷的招安，后為朝廷攻打方臘，后來，許多好漢戰死，林沖得了風癱，時遷得了腸痧而死，則武松沒了右臂，出家當了和尚，余下二十幾人各自被封官后又辭官。而后，宋徽宗聽信高俅讒言，害死了宋江、盧俊義、李逵。魯智深坐化六和寺，吳用與花榮自縊身亡。看到這里，我也是大悲無淚。
梁山好漢最后的結局深深地觸動了我心底最深處的靈魂。他們一身正義，為了朋友赴湯蹈火，為了朋友兩肋插刀，一個“義”字，讓這些英雄們寧舍性命，去為人民除暴安良。他們用生命去書寫“義”字，可是，他們的忠心卻換來了人生悲劇，我為這一百零八條好漢默默嘆息。同時也在聲討當時朝廷的腐敗無能、黑暗無門，把人利用完了，就一腳踹開，誅殺并絕后患，這是一個充滿罪惡的封建統治階級。
梁山好漢，是好樣的，可也是一群可憐人。他們當初不滿官府的剝削和壓迫而被逼上梁山落草，而勇敢反抗，給了當時朝廷致命的打擊。然而，他們卻為了一個“義”，一個愚忠，輕信了這幫無賴之徒，從而葬送了前程，乃至生命，為他們感到可悲。
是啊，書中人物形象鮮明，故事情節跌宕起伏，一直在我腦海里晃悠，久久不能散去。
在暑假中，我初讀了四大名著《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功塑造了一系列經典人物形象，讓我認識了梁山聚義一百零八位好漢。
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被逼走的起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不堪忍忍惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說深刻地反映了當時朝廷那種迂腐和黑暗的統治局面。我想作者之所以能將這部小說寫的如此的生動形象，可能是作者對當時朝廷的黑暗統治深惡痛絕的原因吧。
我喜歡花和尚魯智深的急中生智，他三拳打死鄭屠，就在大禍臨頭之際，魯智深一邊罵著：你作死，酒家與你慢慢理會!一面大踏步的走了，假如把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把我抓走的。
我這喜歡石秀的敢作敢為和臨危不懼，盧俊義被綁上法場，劊子手舉起屠刀，就在千鈞一發之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：梁山好漢全部在此。之后從樓上跳下來獨自劫法場。而我卻沒有這種敢作敢為的精神，所以我應當以石秀為榜樣。
我還喜歡號稱《及時雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墻上題反詩，表現了他的滿腹經綸，壯志未酬的苦痛，他是借酒力來吐出心中的不快，也只有在這種酒后狂放的壯態中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了當時的歷史，水滸英雄們的反抗精神激勵了我，也讓我從中學到了許多。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的好書。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇九
《水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說，是以宋江為首的108位好漢被逼無奈反上梁山發生的一系列故事。下面是小編為大家整理的六年級《水滸傳》讀后感。
作文。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
我讀《水滸傳》用了一個星期的時間，我認知了《水滸傳》里的一百零八位好漢，比如宋江、武松、李逵、林沖、魯智深等等好漢。書中的一個個精彩的故事，一位位勇敢的英雄人物，都給我留下了不可磨滅的印象。
其中我最喜歡李逵，因為李逵是孝順母親的好兒子，懂得報答母親的養育之恩，李逵占山為王時，還把母親接上山來享福。我長大以后也要像李逵一樣好好地報答我的母親。我還喜歡書中的宋江，因為宋江對梁山事業很忠心耿耿，對國家也是忠心一片，誓死報效國家。
等我真正讀懂了這本書，對我印象最深的兩個字就是“忠心”。這一百零八位好漢都是有血有肉，他們都是我們國家歷史上鐵血好漢。
這就是我讀了《水滸傳》之后的感想，他們的忠心我一定銘記在心里，并且時刻提醒自己要發奮圖強，長大以后用自己的所長報效祖國!
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
《水滸傳》是四大名著之一，與它相媲美的還有《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》，這四本書唯一住進了我心中的，只有《水滸傳》。
《水滸傳》是元代作家施耐庵的作品，書中的情節環環相扣，詳細記載了當時社會的黑暗，以及作者的悲憤。徹底展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸;如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露。
108位梁山好漢爽朗、直爽的性格，令人敬仰。這108位好漢中，好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個人物就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量，但我最喜歡的是“及時雨宋江”了，宋江是108位梁山好漢之首，他就如《西游記》中的孫悟空、《三國演義》中的諸葛亮、劉備……是永遠存活在人們心中的藝術形象。他是個孝子，愿意幫助各個地方的需要幫助的人。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的。
108位梁山好漢直爽、勇敢的性格感染了我，讓我明白，做人要正直，要有勇氣去嘗試;要像李逵一般孝順;也要和武松一樣，但不是在打虎上，而是在學習上有著“打虎精神”;要爭做新時代好隊員!
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是我國古代，也是世界上一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，與《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
這本書主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，變成一人之下，萬人之上的太尉，到處欺行霸市，無惡不作。就在這樣奸臣當道、貪官橫行的情況下，宋江等一百零八位英雄好漢先后聚集在梁山上，舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的。
口號。
殺遍大江南北沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰張揚了人民群眾的神勇斗志干出了一番轟轟烈烈的大事業。
這一百零八位英雄好漢的性格在作者筆下各不相同，如李逵的粗心魯莽，魯智深的粗中有細等皆刻畫得惟妙惟肖。
我很欣賞他們，但是他們的替天行道雖然遏制了奸臣貪官的權益，可他們應當知道，他們的替天行道，會給他們自己帶來巨大的危險和不利。那么到底是什么促使他們這樣做的呢?這當然就是——正義感，是正義使他們除暴平安，替天行道的。
當今社會，無時無刻不存在著正義，社會安定是保證國家強盛的基礎。警察，他們可謂是國家的保護者，他們和一百零八位英雄好漢的責任是一樣的，就是保護國家，使國家平安。身為警察，他們隨時會面對危險，甚至付出生命的代價，但他們絲毫沒有膽怯，一心只想著國家。在昆明火車站暴徒砍人事件中，許多警察都被砍傷了，他們這種舍己為人的品質值得我們學習。
人無完人，不可否認，梁山好漢也有自己不足之處，但他們的精神值得我們學習。讓世界更美好是每個人的愿望，我們只有像梁山好漢一樣才能使自己的家園更和諧。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手……”每當我聽到這首歌時，我就不由得想到起《水滸傳》中一百零八位個性鮮明的梁山好漢。《水滸傳》是我國古典四大名著之一，其作者施耐庵。這是一本流傳千古、膾炙人口的經典名作。
《水滸傳》中描述了在北宋時期一幕幕奸臣當道，貪官橫行的場面。而一百零八位好漢因此“俠”路相逢，聚義水泊梁山，結為生死兄弟，扯起“替天行道”的旗幟，劫富濟貧、除暴安良，直到轟轟烈烈大敗官軍。一百零八位好漢愛憎分明、忠肝義膽、打抱不平，讓人感到一股強烈的正義感，令人敬佩不已、欲罷不能。讀完全書，在我腦海中揮之不去的兩個字：忠、義。
忠，對自己身邊的親人、朋友，對自己的國家都忠心不二。在《水滸傳》中，宋江在各種各樣的威逼利誘下，依舊對朋友忠心耿耿，這是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，面對高俅侄子的凌辱，寧死不屈，最后自己上吊自殺，這也是忠。
義，在《水滸傳》中，一百零八位好漢路見不平一聲吼，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀、在所不惜，為的就是一個“義”字。義，雖然只要三劃，但很多時候卻要一個人的生命來換取。“托塔天王”晁蓋為了攻破城池，盡快救出落難的弟兄，不顧個人安危，被一支毒箭射殺身亡。
在《水滸傳》中的一百零八位好漢中，我最敬佩魯智深，因為他為人十分豪邁、直爽，為朋友該出手時就出手，他為了救出好漢張青，頭被打得鮮血直流，也不放棄、不退縮。
我真誠地希望：這個世界多點真誠，少點虛偽，讓忠、義充滿每個人的心田!
《水滸傳》是中國古典小說中最負盛名的四部著作之一，在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義。清代文藝批評家臥虎浪士言：“我國小說，汗牛充棟，而其尤甚，莫如《水滸傳》，《紅樓夢》。”《水滸傳》也被列入“六才子書”中。由此可見，此書的地位是如此之高。
一談到水滸傳，最能概括全書的兩字為“忠義”，說到忠字，宋江等人曾多次渴望招安，而朝廷卻被奸臣閉塞賢路，直到第三次招安才成功。在這期間，無論宋江手下發了多少脾氣，宋江始終忠心不改。宋江奉詔破遼時，遼國招安是給予了更加豐厚的條件，而宋江猶舊是忠于祖國，最后直至被人下了毒，也擔心李逵反叛朝廷，壞了梁山泊替天行道的忠義之名，與李逵飲下了毒酒，誠可謂忠心不改啊!
說到仁義，水滸傳中常見的就是劫法場，兄弟們一個個舍生忘死的去救兄弟，往往為了救一兩個兄弟就全體出動，就像“三打祝家莊”，“劫法場救宋江”。另外，好漢們在救出兄弟同時還不忘將官府的錢財洗劫一空，然后將其中一些給老百姓，讓他們也過的好點。不僅對兄弟如此仁義，而且對百姓也如此仁義。水滸傳全書每個章節都洋溢著一種深深的義氣，像魯智深打鎮關西解救不相識的金氏父女;桃花村痛打搶親的小霸王周通;大鬧野豬林解救林沖。像石秀只身去大名府法場救盧俊義這些篇章無不體現出了梁山好漢義氣。最后宋江，李逵被毒死在了蓼兒洼，吳用和花榮兩人念在義上，恩義難舍，雙雙吊死在了樹上，這都是義啊!
這才是忠，這才是義，這就是水滸的忠義，正因有了忠義，水滸才是美好的!
我曾經對古典名著《水滸傳》有偏見，認為它、迷信、長篇累牘，所以毫無興趣。甚至，書在架上多年，也從未想翻開它。可今年暑假，當我讀到所有好漢各沿其道、離交錯的軌跡越來越遠，當我舍不得此書完結之時，曾經鄙陋的看法也隨之煙消云散。
我發現，它與我讀過的現代小說截然不同，它的文字下活躍著靈魂，是那種令人每讀一次都會有新收獲的書。盡管我讀不透它，卻為它深深著迷。
回想著《水滸傳》的情節，竟不能完全記得。它那么長，幾近寫完了一生，而人生就是這樣，走過漫長風雨，只要留下痕跡，就會慶幸沒有錯過。一開始，我特別不能容忍他們無時無刻不在殺人放火，拐人落草。自覺身為現代人，對如此行為感到非常氣憤。閱讀漸入佳境后，我也漸漸有了思考，“宋江為何一意孤行在梁山泊鼎盛時期帶領眾人招安?《水滸傳》要表達的主旨是什么?”
招安后，團結一心的梁山泊好漢征戰四方，為宋朝立下汗馬功勞。可這是美好的結局嗎?這群生性自由、真誠豪邁的人們，怎么可能在浮靡的官場生存呢?后來，盧俊義慘遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花榮、吳用也相隨而去。其余人來來往往，有的認清道路，有的迷失官途。多年后，他們在鄉間靠井打水的某一刻，他們在操練士兵的某一刻，他們在與人豪飲美酒的某一刻，他們在死前相互深深凝視的某一刻，是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊呢?曲終人散，那些我以為的“惡劣行徑”，多么微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了，只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢里唱著蕩氣回腸的歌。
感謝作者沒有以成功招安為結局，而讓我真正認識了這些人：他們誓死的情義、神出鬼沒的作戰計劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場的雄風和敏感脆弱的一面，使這群好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的，就像《安娜卡列妮娜》，他們創造的是人的靈魂。
我能感嘆、辯白什么，腐敗的政治，宋江執意招安的對與錯?我還不夠成熟，不能領悟《水滸傳》所有意義，但這會是我此后一讀再讀、一直努力的方向。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為盛世開太平。”這，是我心目中的梁山泊，我沒有足夠的閱歷體會歷史的厚重，但如果是我，在那個亂世之下，我一定守著梁山泊，與兄弟一同替天行道。
《水滸傳》,怎么說也是我國的四大名著之一,更何況幼時都讀過,自然對此書有點印象—一群大多是農民的武林高手聚在一起,喊著“替天行道”的高亢口號。我想問他們：“天是哪個天，行的是哪個道?”招安前，說是為了保護朝廷，劫富濟貧，欺負朝廷沒警察，沒槍，大肆破壞治安，社會秩序;招安后，到老實了點，替朝廷南征北戰，平了遼國，方臘，立了戰功。但是，本尿不到一壺的人們更是死的死，傷的傷，殘的殘，落得一個疏導獼猴散的結局。
看水滸，不外乎看里面一百零八將的性格以及他們的“英雄事跡”：宋江的“忠”與“義”，李逵的“猛和孝”，魯智深的“智和勇”，花宋的“帥”，吳用的“謀”……一百零八將，性格各不相同，作者將他們描繪得栩栩如生，形象鮮明，怪不得被稱為四大名著之一。
再細說兩人，一個是宋江，一個是魯智深。先說這宋公民，外號及時雨，暫且不說，他的“忠”與“義”我是真的不理解。說是“忠”與朝廷，為了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是夠“義”氣的!不知李逵泉下有知，估計會跳起來宰了宋江。為了不使“智取生辰納”一事敗露，一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭，顯示出他的“義”，真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。
再講魯提轄，也不愧于那個法號—智深：智慧還真的挺深。他，也算是水滸中我最喜歡的一個人了，在三拳打死鎮關西中，他明知道鎮關西已斷了氣，可他還是叫罵著：“鳥!看你再裝死，等老子下回再收拾你!”頗有一番放學后別走的架勢。等：“吃瓜群眾”們反應過來此人已死時，魯智深早已溜之大吉，此時不跑，還待何時?這一情景，把我深深吸引了，這更體現出了他的智。論到“勇”，他絕對不一般。想那時李逵發現唯一老母被大蟲吃了時，也是憤怒到極點才用樸刀捅死老虎。武松更是，只因為糊里糊涂地上了崗，糊里糊涂的地喝到爛醉，又糊里糊涂地打死大蟲，成為了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好，不知是吃錯了什么藥，竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道，方臘可是擊敗過無數梁山好漢的人，這人卻輕輕松松，“取敵上將之首級如探囊取物，”真是堪比關羽，比關羽還關羽呀!文末他“悟道圓寂”的場景，更突出了他的傳奇。一個平時大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，還“看破紅塵凡世，大徹大悟”，不能不說他的確是個傳奇人物。
說到底，其實我也并不喜歡《水滸》里的某些人。但是，這本書的人物細致入微地描述以及對當朝社會的批判，卻是世上絕無僅有的，怪不得，它在國內外知名度這么高，一些史學家也這么感興趣。唉，世上再無施耐庵，人間再無《水滸傳》!
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”
在尖銳的斗爭，你死我活的戰場上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完后的慘淡收幕。
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現在，心中還在為那慘淡的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……。
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”后林沖與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?
各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權力面前終于無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇十
《水滸傳》對女人物形象的塑造使我國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當時社會女人的生活狀態以及社會地位，具有重大的現實意義，《水滸傳》是一部世代累積型的長篇文學作品。你是否在找正準備撰寫“水滸傳讀后感二年級”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
這個暑假我看了很多書，比如說唯美的紅樓夢，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因為水滸傳講述的故事發生在北宋末年，那時是奸臣當道，官逼民反，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗爭，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱為及時雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟貧、除暴安良，在當今社會上，我們許多人都沒有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現出來的是我們這個時代所缺失的。很多人看見這種，不僅僅不會覺得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺得我們學習上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實我們也很幸福，生活在和平年代，過著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執;有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結;就是義氣的聚集;就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了。
《水滸傳》是作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
從這本書里我明白了很多道理，書中的人物經歷給我留下了深刻的印象。宋江面黑身矮（人們都叫他“黑宋江”）。他平生只好結識江湖上好漢，只要有人來投奔他，無論職位高低，都留在莊上供養，若要走時，也盡力資助。且常常好行方便，排難解紛，散施棺材藥餌，濟人貧苦。因此，在山東、河北相當聞名，人們都稱他作“及時雨”，意思是把他比做天上能救助萬物的及時雨一般。宋江的樂于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎，我對宋公明印象最深。
其次，我對性格剛烈、藝高膽大的武松也留下了比較深刻印象。有一次他喝酒后醉了，就跟人相爭，并一拳打得那人昏沉。另外，一般人喝了3碗“透瓶香”，又叫“出門倒”的酒，就醉了，過不了景陽岡，但他卻喝了18碗，足足是平常人的6倍，但他依然不理陽谷縣告示中景陽岡有老虎的消息，踉踉蹌蹌、雙腳不穩地走向景陽岡，不巧的是，他真的在途中碰到了告示中的那只老虎。他一個人左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮，右手攥成鐵錘般大小的拳頭，使勁平身力氣，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都逆出血來。
這本書讓我感覺到我們要學習宋公明樂于助人、忠義兩存；武松藝高膽大的精神，在努力學習的同時，還要盡可能去幫助那些需要幫助的人。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠,義。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人,可以不相信神,而不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇十一
《水滸傳》這本書講述了北宋末年，來自各路江湖的一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山，最后報效朝廷，為國捐軀。譜寫出無數英雄義士悲壯感人、蕩氣回腸的血淚事跡。
這本書讓我對“英雄”有了新的認知，“古來忠烈士，多出貧賤門。”英雄不一定是要出自豪門，也可是“義”字當先，具有仁義寬厚的胸襟，諸如魯智深、武松等為兄弟兩肋插刀的男兒硬漢;“有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標志”英雄也不一定是武藝高強，膽量過人的壯漢，也可以是像恩威并重、足智多謀的吳用、像心懷天下，為蒼生謀取利益的宋江、盧俊義等壯志英雄。
所謂“亂世出英雄”，正因《水滸傳》中英雄們的仁善之舉拯救了民不聊生、紛亂時期下的勞苦平民，他們才會受人欽佩敬仰。這讓我不由得想到曾經的.非典、如今的新冠病毒，這些可怕的瘟疫來襲之際，我們緊閉門窗，足不出戶，自我防衛在小家中。但那些白衣天使，解放軍戰士，警務人員，社區物流人員卻毫不猶豫地沖鋒一線，堅守崗位。他們在非常時期，毅然選擇舍棄小家，為全民大眾勇敢地與病毒抗爭。在這場無硝煙的阻擊戰中，他們用無畏的逆行勇氣，英勇奮斗的戰士精神，無私奉獻的大愛情懷書寫著一個個真實感人的故事。讓人們記住了屬于這個時代真正的“平民英雄”。
不同的英雄出自不同的時代，但相同的是這些英雄們都擁有著一顆可歌可泣的大愛之心，致敬這些記憶中的時代英雄們。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇十二
寒假里，我看了古典名著之一《水滸傳》。
這里面主要講了，108位英雄將領的故事。
在這108位好漢里，我最喜歡花和尚魯智深和及時雨宋江。
花和尚魯智深是一位特別仗義的人，我從《花和尚大鬧野豬林》這個故事看出，他不被其它金銀珠寶......所動心,自己兄弟被害，卻趕緊跟著兄弟林沖，怕兄弟林沖在路上被暗算，就一直跟著，他果然想的沒錯，果然有人暗算，魯智深以迅雷不及掩耳之勢把他們給制服了，還把林沖送到家門口，才依依不舍的離開了林沖。果真是一位忠義之士。
及時雨宋江也特別仗義和大氣。我從《黑旋風浪展浪里白條》的一句話中。“我問路人要了幾兩銀子急用，可那人不幫，還罵了我一頓”宋江聽了忙從身上拿了十兩銀子給了李逵，我從這看出宋江很大氣和仗義，真是一條好漢。
《水滸傳》是我國經典古典小說，人物性格鮮明，情節生動具體，場面波瀾壯闊，是本很好的書，要是沒看過，那就來看吧！
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇十三
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會統治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”是所謂的愚忠。
這本書大致講了：一百零八好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，最終這些驍勇善戰的綠林好漢們都不得善終!
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信讒言的宋徽宗等形象。這本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色，故事的描寫也是環環相扣，很自然的引出下文，非常真實。
整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠心耿耿，同其他好漢一起為朝廷平息叛亂;對主人“忠”，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”——對朋友從來都是很好，一直為朋友著想，一身本事，無人能比，相撲更是天下第一。黑旋風李逵在梁山天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機智，他協同其他好漢平息平息叛亂之后，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預感跟盧俊義前去受封沒有好結果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不讓我欽佩!
我覺得：要想不再“逼上梁山”，要想改變自己命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統治才是農民起義的唯一出路。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇十四
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。
小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。后來逐步發展為梁山大聚義，七十回以后，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環環相扣，線索分明。
從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇十五
《水滸傳》是我國古代第一部反映農民起義的長篇白話小說。作者為施耐庵，元末明初文學家。35歲時中進士，在杭州做過兩年官，因為和當時當道權貴人士不合，棄官隱居，從事創作。曾經參加《三國演義》、《隋唐志傳》的創作。在鄉村，他親眼目官府的黑暗，當道的昏庸無能，下層老白姓的苦難，激起了胸中的憤慨。《水滸傳》成書之前，宋江等的故事早已在民間流傳，施耐庵把有關這方面人物更加具體化，更藝術化，創造了這一部描寫農民起義的優秀作品。
作品中描寫了皇帝的昏庸，破落戶市井潑皮高俅的發跡，蔡京、童貫的狼狽為__，貪官污史和土豪劣紳的無惡不作。對廣大人民的壓迫的欺凌，只會激起人民普遍的反抗。
作品傾向鮮明描寫人民反抗壓迫者的行動。由對一百零八將的描寫反映了不同階層的人從苦難中覺醒到反抗的斗爭道路。像林沖的受欺凌、武松的報殺兄之仇等，都是由于受不同__起來反抗。他們打出“替天行道”的旗幟，“百姓都快活”的口號，反映了下層人民想擺脫壓迫、剝削的生存愿望。
作品成就是對人物已性格的成功刻畫。書中一百零八個英雄，有三十多個鮮明的性格特征。這些人有血有肉，各有各的面目、語言通過這些人物描寫的惟妙惟肖如：宋江的假仁假義、懦弱無能，武松的勇敢利落、膽大心細等，讓讀者如見其人、如聞其聲。
本書讓我了解到舊社會人民的苦難，又讓我知道了作文的寫作手法對人物的描寫刻畫如何更加傳神。
六年級水滸傳讀后感（優秀16篇）篇十六
觀看了《水滸傳》電視劇光盤，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結束的事，以宋為核心人物，演繹了一出悲劇，《水滸傳》中的一百零八個好漢的命運是悲慘的。你是否在找正準備撰寫“六年級水滸傳讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造__，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
近日，我讀了中國古典四大名著一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。
《水滸傳》是我國四大名著一，是一部描述與歌頌農民起義的偉大史書，生動地寫出了北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過程。
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入云龍公孫勝、神機軍師朱武……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。作為大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。
于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠于皇帝，忠于國家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義戰勝于邪惡!
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠活在人們的心中，永遠不會抹去，因為，他們是正義的化身!