讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
高老頭讀后感高老頭讀后感高中篇一
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的高老頭讀后感，歡迎閱讀與收藏。
前幾天，我剛好讀完了法國作家巴爾扎克寫的一部著作《高老頭》。這部著作主要講述了在巴黎的一所公寓里，住著一名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之迷被窮大學生拉斯蒂濕揭開了。原來，高老頭是個面粉商，在法國大革命中發了財，他異乎尋常地寵愛自己的女兒，他把無以復加的父愛傾注在女兒身上，從小培養了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬法郎的嫁妝，使大女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。
為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄面粉生意，寄寓在伏蓋公寓里，為了滿足女兒的虛榮心和金錢欲，他把自己所剩無幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當他消耗盡了所有的家私，再也炸不出油水的時候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見女兒最后一面，但終不能如愿，帶著滿腔的怨恨離開了人世。
高老頭在臨死前和拉斯蒂濕說的一句話對我的印象特別深刻：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢而不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。
《高老頭》這部小說作者以高老頭和拉斯蒂斯兩個人物平行而又交叉的.故事情節為主線，反映了19世紀法國社會的復雜現象，同時又著力批評了人與人之間的金錢關系。故事在“伏蓋公寓”和貴夫人的“沙發”中展開。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫得如此淋漓盡致，一批具有個性的人們——展現在人們面前。
如今，在這個快速發展的時代，同樣不乏利益熏心，權力至上，為了金錢不擇手段之人。在這些人眼中，親情，友情，甚至愛情都是次要的。各種新聞媒體曝光的各種遺棄老人的情況，屢見不鮮，而社會普遍存在的空巢老人的現象不也從某種意義上痛斥著不孝的子女嗎？古人云：百善孝為先。如果一個人對把自己含辛茹苦養大的父母都可以遺棄，那他活著的意義大概也就剩下對這個社會的剝奪吧！
高老頭讀后感高老頭讀后感高中篇二
我們常說，父愛如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時放在心尖上的爸爸。他會盡一切努力滿足我的愿望，不管是否合理，只要他能實現的，他都會答應。單純，偉大，就是我這么久以來所信奉的父愛。
但在讀完《高老頭》后我疑惑了，《高老頭》發表于1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，“父道”是家庭、社會的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
69歲的高老頭，6年前結束了他的買賣后，住到了伏蓋公寓。當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費，他衣著講究，每天還請理發師來給他梳頭發，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當一名本地區的闊太太。
可是隨著他給女兒的錢越來越多，自己的財富越來越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的。他戒了鼻煙，批發了理發匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。而本來對他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓里的其他人，對他的態度也越來越差，甚至對他冷嘲熱諷的。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。
高老頭讀后感高老頭讀后感高中篇三
《高老頭》這本書中，不是主人公卻勝似主人公的大學士歐也納·特·拉斯蒂涅是我感觸頗為深刻的人物。
歐也納并沒有一個富裕的家庭，一貧如洗的他立志要憑借自己的努力打拼而取得一番成就。理想雖然是美好的，但現實是殘酷的。來到巴黎后，看到這繁華的城市，貴族們的生活情態，一切反常卻又被看似常態的事物，這一切，和他內心的渴望使歐也納迷失了自我。當初的理想被社會所侵害，隨之走上迷茫，墮落的道路。
當他發現一條新的捷徑可以使自己的地位大增時，便迫不及待地奔向它，毫無愧疚。這位青年的心已被巴黎社會腐蝕得愈來愈深。歐也納的內心還是善良的，卻又被無情的社會牽著鼻子走，巴黎社會上層貴族就像一塊磁鐵深深地吸引著他，無法自拔。
有時，在一個夜晚，他努力地想要靠自己的努力而取得成功，卻在苦苦掙扎后，內心苦惱的心理不一會兒就煙消云散，好比螢火蟲最終還是因為黑暗的籠罩而迷失了方向，微弱的光芒伴隨著漆黑的一片而無組織、無方向地四處亂竄了！
是的，螢火蟲即使在陰冷的黑暗中還是保留了一絲溫暖的光亮。在最后的劇情中仍可以看出，歐也納還是保存了人性的最后一回深情！
高老頭病重，兩個女兒都沒有來看望他。歐也納親自去找她們，一開始她們也都是找借口推辭。歐也納為了不讓高老頭傷心，使撒了一個“善意的謊言”。高老頭心里很明白，其實他一直都知道，他不愿意去接受這個事實，就像他死時仍舊抱有一絲幻想一樣。死前的心痛，使高老頭傷心欲絕。高老頭死后，由于沒有一個女婿送錢來，他便將高老頭簡單地埋葬了。
在高老頭墓前，歐也納深深地流下了眼淚，伴隨對高老頭的懷念與他死時可憐的神情、他那正義最后的光芒也隨著最后一滴眼淚的流下而被黑暗吞噬得一干二凈。
高老頭讀后感高老頭讀后感高中篇四
《高老頭》這本書讓我愛不釋手。這本書的作者是法國的巴爾扎克，他描寫了當時的資本主義社會中人與人之間漠不關心、自私、赤裸裸的金錢關系，親情在這里顯得很渺小。
其中的主人公高老頭的原名叫高里奧，以前是個面粉商人，租住在一所平民的伏蓋公寓里。在他起初手頭闊綽的時候，人們對他很尊敬，稱他“高里奧先生”；等到他沒錢后，大家都討厭他，挖苦他，甚至把氣發泄在他身上。
高老頭為了二個女兒的美好幸福生活，說過可以為女兒們干什么都愿意，甚至于把自己給賣了，只要女兒開心，是個多么偉大的父親啊！他的二個女兒長大后按自己的意愿嫁了人，成為了上流社會的貴婦人，而且高老頭還給她們每人八十萬法朗作為陪嫁，但是二個女兒還不知足，想盡辦法榨干自己父親的所有積蓄，把自己打扮的漂漂亮亮的擠入上流社會，高老頭為了女兒把以前買來的銀扣、銀盤、一些能賣的都賣了，把買來的錢全部都給了女兒倆，連自己的生活費都沒有了著落。
兩個女兒拿了錢給父親稍個信都沒有，更別說來看他了，除了來向他要錢之外，只顧自個享受，而且還鄙視自己父親地位低下，生怕自己因為父親是面粉商而給別人看不起。女兒出嫁后，高老頭本來想可以隨著女兒享享福，不料卻被女兒女婿趕出家門。
最后，高老頭被兩個女兒搜刮完積蓄后，在病中孤獨地死去，兩個女兒找著借口推避，都沒來看他，在她們心中根本就沒有父親，沒有親情。高老頭對家人無私的愛，對女兒們無私的奉獻令我欽佩和感動，但他兩個女兒的所作所為令我感到厭惡。
高老頭讀后感高老頭讀后感高中篇五
一個來巴黎求學的窮大學生，原本擁有著熱情、才氣和至高的理想，卻因為社會的“熏陶”，全身扎進了利益與金錢的無底洞。如果有很多人在憐憫高老頭的可悲命運，那么應該有更多的人悲泣這個善良熱情的窮大學生拉斯蒂涅，他的良心被野心所吞噬的經歷。
拉斯蒂涅是《高老頭》中一個十分重要的人物，是整個故事的線索，與其說《高老頭》是在寫高老頭的故事，不如說《高老頭》是在說拉斯蒂涅的命運。
拉斯蒂涅是廣大青年的形象，在這個樹立人生觀、世界觀的年齡，在這個最容易動搖價值趨向的階段，更需要的是社會的幫助，人們的正確引導。可是在當時的巴黎，社會被金錢所主宰，人們被利益所左右，還有誰來引導這些對社會充滿好奇心的青年們？不僅沒有人來引導，反而那些被利益驅使的靈魂還來唆使他們。可憐的拉斯蒂涅！可悲的人們！當時社會最可悲的不是人們的道德淪喪、物欲橫流，而是連這些正直善良的年輕人也要栽進這個道德淪喪、物欲橫流的社會。
這是一曲金錢與權勢的悲歌，唱盡了世間悲涼，唱盡了人情可悲。
這是一面光亮而真實的明鏡，照出了人心的丑惡，照出了時代的面貌。
這是一把沾滿鮮血的利刃，刺傷了丑惡的靈魂，流的是時代的淚血。
高老頭讀后感高老頭讀后感高中篇六
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什么?“因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了，于是她們任憑父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終于醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產，將全部財產傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更應該珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠也買不到真情。