優(yōu)秀作文能夠通過細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的觀點(diǎn)讓讀者感受到作者的真情實(shí)感。通過閱讀這些優(yōu)秀作文范文，我們可以提高自己的寫作水平，寫出更好的作品。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇一
為夢想插上翅膀，就算是遍體鱗傷，也要活得漂亮。
——題記。
“夢想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活的漂亮?！边@是我們每個(gè)青少年耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?-------《我為自己代言》中的一句歌詞，這句歌詞激勵(lì)著許多在追逐自己夢想的道路上因挫折而一蹶不振的少年們鼓足勇氣，漸漸地克服苦難，最終步入夢想的大殿。歌詞中也同樣提到，夢想是注定孤獨(dú)的旅行，雖說是孤獨(dú)，但只要堅(jiān)信自己的信念，就可以完成自己對夢想的欲望和永不放棄的堅(jiān)持。人只要有了夢想，就有了對美好生活的憧憬向往；人只要有了夢想，就有了沖向未來的無限動力；人只要有了夢想，就有了面對一切挫折困難的勇氣，這，就是我們?nèi)松凶顐ゴ蟮呢?cái)富。
人的夢想有大有小，無論是窮人還是富人，無論是農(nóng)民還是，都有著屬于自己的夢想。窮人的夢想是希望自己能夠開開心心的活下去，富人的夢想是為自己的后代營造出優(yōu)越的生活壞境；農(nóng)民的希望是收獲一年中最豐碩的果實(shí)，夢想是希望自己所管理的國家能夠繁榮富強(qiáng)。其實(shí)，有夢想的人數(shù)不勝數(shù)，大家都會自豪地與他人炫耀著自己的夢想是多么的宏偉，可是，夢想并不是紙上談兵，而是要付出實(shí)際的行動，要堅(jiān)持，只要堅(jiān)持自己的夢想，無論在前進(jìn)的道路中會遇到那些挫折和困難，只要想一想自己的夢想，便有了堅(jiān)持前進(jìn)的勇氣。哪怕是一個(gè)微不足道的夢想，也要付出努力，在那時(shí)，你就會發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，是那么的美好，那么的開心，那么的舒暢！
我也有屬于自己的夢想，我希望能夠前往我心目中的大學(xué)，全球屈指可數(shù)的尖子學(xué)?！獤|京大學(xué)留學(xué)，之后，回到自己家鄉(xiāng)的土地上，為家鄉(xiāng)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。你們一定很好奇我理想中的自己吧，我希望將來我會成為一個(gè)律師，專為貧窮老百姓打抱不平?，F(xiàn)在的社會過于黑暗，賄賂，無名的黑社會組織，這一切的一切都在威脅著我們社會的安危，現(xiàn)在的社會，只要有錢，公平，平等都已煙消云散，雖說我還年輕，沒有辦法制止這些行為的發(fā)生，但是，我堅(jiān)信，只要現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，刻苦用功，總有一天，我會有一束耀眼的光芒可以將這片巨大的烏云刺破，讓大地重見光明；我要為人們主持公道，絕不會出現(xiàn)任何貓膩，公平，公正，就是我作為一個(gè)律師的基本原則，雖說我不是那束刺破烏云的光芒，但我是那滴折射光芒的水珠，盡自己最大的努力，幫助社會重見光明！
夢，對于我們來說是一個(gè)遙遠(yuǎn)的未來，但在我們的心靈深處，卻早已播種下了夢想的種子，只有不懈的努力，永遠(yuǎn)的堅(jiān)持和辛苦的付出，種子便會有開花結(jié)果的那一刻。有了夢想，就有了前進(jìn)的動力，有了夢想，就有了對美好生活的向往，讓我們?yōu)樽约旱膲粝氩迳铣岚?，想著未來飛翔！
我為屬于自己的未來而代言。
初二:櫻葇。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇二
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@句話一直激勵(lì)著我，伴隨我的成長。而快樂讀書是我們讀書的最高境界，所謂“腹有詩書氣自華，胸?zé)o文墨志必短。”一個(gè)人若不讀書，他的夢想怎能“起飛”呢？那理想是什么呢？理想是人生航程的燈塔，是我們?nèi)松鷬^斗的目標(biāo)，它指引著我們?nèi)松斑M(jìn)的方向。只要我們矢志不移地向著這個(gè)方向前進(jìn)，我相信，我們終能駛向成功的彼岸。古往今來，凡大有作為的人，打小就樹立遠(yuǎn)大的志向，并為之奮斗一生。理想是指路燈，如果一個(gè)人沒有了理想，就會在黑暗中迷失方向，像只無頭的蒼蠅到處亂撞。可想而知，我們的前途將會是怎樣呢？正如霍金所說：“如果一個(gè)人沒有夢想，無異于死掉。”確實(shí)，夢想是生命的靈魂，因此每一個(gè)人都應(yīng)懷揣夢想，這樣，他的人生才會大放異彩。
周恩來立志為中華之崛起而讀書。而我們呢？為了讓夢想能早日插上翅膀，我們應(yīng)做一個(gè)快樂的讀書人。
記得上一年級時(shí)，我最討厭讀一些名著，如：《三國演義》《水滸傳》等等。只要是字多的書，我就十分討厭看。又一次，我陪媽媽去圖書館買書。我很不想去，想：有什么好看的.，不就是一些字多一些的書嗎！媽媽看透了我的心思，于是，拿起一本《古詩70首》，坐下來跟我說：”孩子，少壯不努力，老大徒傷悲“，接著，媽媽又說：”你小的時(shí)候不努力，等到長大的時(shí)候想讀書就遲了，你要牢記這句話，熱愛讀書，這樣才能做一個(gè)有用的人，否則，你的夢想就永遠(yuǎn)插不上翅膀，不能展翅高飛。明白了嗎？”我聽得糊里糊涂的，過了一會兒，我的大腦飛速旋轉(zhuǎn)，記住了媽媽的話。現(xiàn)在，我變得越來越愛讀書了，我家的輸出上有好幾本名著。媽媽的話，一直伴我成長。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇三
在我們的生活中，如果單單擁有夢想是無法書寫成功的篇章的，我們必須為自己的夢想插上翅膀。夢想好比那奔騰的江水，又似那一片片艷麗的花瓣，仿佛是一縷縷溫暖的陽光，但這些都只不過是一種形象的句子罷了，夢想也只不過是一個(gè)擁有華麗外表的美麗字眼。但如果你為自己的夢想插上了翅膀，那么夢想就會指引你正確的方向。否則，夢想只能說是一句常掛在嘴邊的口頭禪，常念在心頭的一樁心事而已。如是這樣，那么夢想就是失去了他原有的價(jià)值。
另外，就像上帝所說的那樣，在夢想所指的那條路上有著許多你自己都不發(fā)估量的艱難險(xiǎn)阻，但只要你能成功的到達(dá)彼岸，你就會發(fā)現(xiàn)自己早已在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，或許還能比自己的夢想更上一個(gè)臺階。
或許讀到這兒，有人會問我究竟怎樣為自己的夢想插上翅膀。那很簡單。這句話的含義就是讓我們要甘于為自己的夢想走下去，堅(jiān)持自己的選擇。勿因聽信他人的話語，而放棄自己的夢想，勿因這一路上的磨難而失去走下去的勇氣。只要做到這一點(diǎn)，你就已經(jīng)為自己的夢想插上了翅膀，一雙屬于自己的翅膀。
總之，只要有夢想與你同在，只要你擁有了屬于自己的翅膀，相信你一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。因此當(dāng)你擁有了屬于自己的夢想，就請?jiān)囍樽约旱膲粝氩迳铣岚虬?，讓夢想為你指引正確的方向。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇四
讀幼兒園時(shí)，我第一次看《奧特曼》，被劇中超人打怪獸的劇情深深地震憾了。那時(shí)的我，夢想能和奧特曼一樣，擁有神奇的超能力，去拯救人們。
漸漸地，我長大了，學(xué)到了新的知識，開始明白了現(xiàn)實(shí)生活中是不可能有超能力的。于是，我放棄了以前那幼稚而荒謬的想法。我開始對寫作著迷，希望自己長大后能像那些妙筆生花的作家一樣，書寫出自己的精彩人生。有一次，老師布置了一篇關(guān)于“夢想”的作文，我靜下心來，豪不猶豫地寫下了我的作家之夢。第二天，老師讓我們說說自己的夢想。同學(xué)們的夢想五花八門，有的想當(dāng)導(dǎo)演，有的想成為明星，還有的想成為科幻片中的超級英雄……我的夢想越來越清晰，我們要有美好的夢想，才能有充滿光明的未來。夢想，是要靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在開始，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，為夢想而奮斗。
我想像著，二十年后的我，正坐在椅子上，安靜地寫著文章。我相信，在不久的將來，這個(gè)夢想是一定會實(shí)現(xiàn)的。
周立波老師曾經(jīng)說過：“相信夢想，沒有奇跡?！笔前?，夢想的實(shí)現(xiàn)，是用自己的汗水換來的，哪里會有什么奇跡呢？只要每個(gè)人都能為夢想而加油，騰飛的翅膀一定會為我們展開。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇五
古代有位教育家程端禮講過：“澇于讀書，逸于作文?！币馑际钦f，如果你在讀書方面下了一番功夫的話，那么寫作文就會顯得容易了。大凡文章寫得好的人，都是愛讀書、會讀書，也讀過許多書的。讀書對于寫作的影響，就像生活對于寫作的影響一樣，意義深遠(yuǎn)。高爾基從沒有上過學(xué)，但他通過自學(xué)，讀了許多書。他當(dāng)過苦工，當(dāng)過學(xué)徒，每天都很勞累，但無論是在板棚里，還是在寒冷的閣樓上，他總是偷空讀書。到了十五歲時(shí)，他已經(jīng)讀過大仲馬、雨果、巴爾扎克、托爾斯泰等許多文學(xué)家的著作。這些書不僅豐富了他的思想，而且?guī)椭岣吡宋幕胶蛯懽髂芰?。魯迅讀過許多書。他幼年就讀中國小說，而且能背誦不少。
在日本留學(xué)時(shí)，他學(xué)了醫(yī)學(xué)，也讀過外國文化作品。他既讀文學(xué)書，讀社會科學(xué)論著，又讀自然科學(xué)的書，還抄錄古碑，翻閱西方美術(shù)作品。曾經(jīng)有人問他：“文章應(yīng)該怎么做？”魯迅說：“文章怎么做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并不心得和方法?！泵恳晃煌瑢W(xué)都希望自己能寫一手漂亮的文章。要寫好文章，用心觀察、留意生活、跟老師學(xué)習(xí)寫作方法當(dāng)然都不可忽視，但重要的是閱讀。讀書可以豐富知識、開闊思路，引起文思；讀書可以了解寫作規(guī)律，學(xué)習(xí)寫作方法；讀書還可以豐富詞匯，提高語言文字的運(yùn)用能力?？傊x書能為你的寫作插上翅膀。你所讀的'書當(dāng)然不能都背誦的出來，看過了就好像和它分手，彼此好像都忘掉，但是當(dāng)你拿起筆來寫作的時(shí)候，它自己就會突然出現(xiàn)在你的腦海里，馳騁于你的筆下。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書對于寫作的作用就是這樣神奇。同學(xué)們，試試看吧，你一定會有這樣的體驗(yàn)和收獲！
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇六
中華上下五千年，歷史的車輪不會停息。沉舟側(cè)畔千帆過，歲月的痕跡不會消逝。課堂上，我們徜徉于知識的海洋，在古今中外來回穿梭。我們品味歷史，我們經(jīng)歷革命，課堂，插上夢的翅膀。
到了高三，三點(diǎn)一線式的生活拒絕了塵埃。課外閱讀，社會生活實(shí)踐對我們來說是可望而不可及。我們是一株株干枯的野草，急待春風(fēng)的吹拂。課堂教學(xué)給了我們充分的養(yǎng)分。每節(jié)課上的積累，使一滴滴養(yǎng)分從根系直上芽尖，讓我們能夠燦爛盛開。
課堂教學(xué)時(shí)，我們思想綻放，備戰(zhàn)高考的壓力使我們的每個(gè)細(xì)胞都處于異常緊張興奮的狀態(tài)。我們認(rèn)真聆聽老師講的每一句話，品味老師說的每一個(gè)字，想象老師描述過的每一個(gè)畫面。歷史，在我們眼前重新流過，我們努力想象《阿房宮賦》中秦始皇的暴政，《伶官傳序》中莊宗的無能，《長恨歌》中唐玄宗的昏庸。文學(xué)，在我們的心中幻化成音符跳動，譜成一首生命的樂章?！峨蹰w序》上“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，初春時(shí)節(jié)，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”。這些流傳千古的名言警句伴隨著我們，一直在約束鞭策著我們?！爸咧牵灾邚?qiáng)，勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，“敏而好學(xué)，不恥下問”。我們在不斷地的積累中，傳承著中華文化，在不知不覺中提高了語文素養(yǎng)。
十年寒窗，多少時(shí)間伴隨著歲月悄然而逝。我們從牙牙學(xué)語時(shí)進(jìn)入學(xué)校，十幾年過去了，我們早已走過了幼稚的'孩童時(shí)期，已經(jīng)長成了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的活力少年。一節(jié)課一節(jié)課的認(rèn)真聽講，一字一句的積累，一詩一文的背誦，千年的歷史從我們手中流過，千年的智慧引領(lǐng)著我們前進(jìn)，千年的教訓(xùn)為我們敲響警鐘。我們不是一個(gè)個(gè)會做選擇題的機(jī)器，而是一個(gè)個(gè)有思維，會品味，會創(chuàng)造的青春少年。多少個(gè)數(shù)不清的課堂為我們打下來基礎(chǔ)，多少個(gè)日夜的背誦讓我們對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣，多少個(gè)自習(xí)的書寫讓我們有了信手拈來的熟練功夫。
課堂上，我們思緒飛舞，追尋歷史流過的痕跡。我們思維活躍，品讀千古流傳的文學(xué)名句;我們奮筆疾書，感受中華文化的沉淀;我們側(cè)耳聆聽，銘記帝國朝夕之間毀于一旦的教訓(xùn)。我們共同鑄造，共同進(jìn)步，共同提升。
從“床前明月光”到“舉杯邀明月”，從“一枝紅杏出墻來”到“野火燒不盡”，從“雪上空留馬行處”到“舉杯斷絕歌路難”，我們一節(jié)一節(jié)的認(rèn)真鑄造知識，一句一句的努力積累文字，我們努力的提升語文素養(yǎng)。
課堂，為我們插上翅膀，提升我們的素養(yǎng)，讓我們在未來的風(fēng)雨中，勇敢地，不懈地搏擊遠(yuǎn)帆。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇七
在重視素質(zhì)教育的當(dāng)今社會，越來越多的幼兒園意識到藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。因此我們有必要嘗試通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。
一、根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，運(yùn)用多種方法進(jìn)行教學(xué)。
興趣是幼兒學(xué)習(xí)音樂的原動力，幼兒有了興趣才能產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)主動探索的愿望。愛好音樂是人的天性，有趣的音樂活動能激起幼兒學(xué)習(xí)的欲望，使其產(chǎn)生積極、愉快的情緒，充分發(fā)揮想象、表現(xiàn)出他們不同的感受和創(chuàng)造。首先教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合幼兒身心發(fā)展，緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際。在教學(xué)過程中教師要精心選擇一些具有鮮明特點(diǎn)，易被幼兒接受的樂曲，在不同場合出現(xiàn)不同音樂，能有效激發(fā)幼兒興趣，充分調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，方法力求生動、新穎。如運(yùn)動時(shí)選擇熱烈的迪斯科；游戲時(shí)則選用活潑的鋼琴曲……動人的旋律，明快的節(jié)奏促使幼兒躍躍欲試，參與活動的興致頓然提高。如果教師生硬地要求幼兒唱一些晦澀難懂的歌曲，幼兒根本無法理解這些內(nèi)容，也就無法產(chǎn)生感情上的共鳴。幼兒天真可愛、活潑好動，沒有較好的自控能力，所以首先要運(yùn)用動靜交替，情景交融等各種形象生動的方法讓幼兒在動、聽、看、辨、唱的趣味實(shí)踐中尋找音樂、感受音樂、理解音樂、鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂。
如在給中班幼兒上音樂活動“走路”時(shí)，可用兒歌朗讀和打擊出象征小兔、小鹿、小鴨走路的聲音，讓幼兒很快掌握了切分音的基本節(jié)奏。又如在“恭喜恭喜”這一活動中，可讓幼兒隨著歌曲的節(jié)奏做動作，部分幼兒給另一部分幼兒拜年，配上一些過年用的鞭炮、燈籠等等，幼兒便在感興趣的氛圍中學(xué)會了此種歌唱方法。
二、提供欣賞的機(jī)會，培養(yǎng)幼兒傾聽音樂的興趣。
幼兒年齡小，接受能力卻很強(qiáng)，可以說，每個(gè)幼兒都有一雙音樂的耳朵。靈敏的聽覺是感知音樂的前提，教師一定要讓孩子從聽覺入手，讓孩子多聽，自己去感受音樂、理解音樂。因此，運(yùn)用各種有趣的音樂手段來激發(fā)幼兒聽音樂的愿望，引起幼兒聽音樂的興趣，培養(yǎng)幼兒聽的習(xí)慣，從而分辨出音樂中的細(xì)微差別?？梢砸獮楹⒆觿?chuàng)設(shè)了一個(gè)欣賞天地，盡量讓孩子多接觸音樂，通過多種渠道，如教師的演奏演唱，錄音機(jī)磁帶、vcd、電腦等讓孩子欣賞、傾聽悠揚(yáng)的歌曲，優(yōu)美的旋律，在每個(gè)孩子的腦海中結(jié)合成一幅幅動人的畫面，把孩子帶入詩一般的意境中，使他們常常情不自禁地跟著哼唱起來。同時(shí)，我還恰當(dāng)利用一些空余的時(shí)間，如每天早晨孩子們陸續(xù)來幼兒園時(shí)、午睡以前、進(jìn)餐、離園等時(shí)間播放音樂，讓孩子生活在音樂中，使孩子的生活充滿音樂，從中誘發(fā)孩子傾聽音樂的興趣。孩子們耳濡目染地接近音樂，熟悉音樂，從而喜歡音樂、體會音樂，音樂的種子埋在了孩子們的心里?，F(xiàn)在孩子們無論在什么場合，只要一聽到音樂他們都會側(cè)耳傾聽，自得其樂。
三、運(yùn)用多種感官語言，增添音樂活動特有的情趣。
1、手勢：即用老師的手勢代替語言，它可起到此時(shí)無聲勝有聲的效果，如在小班音樂活動中可結(jié)合所演唱的有鮮明形象的動物歌曲，通過手勢形象地模仿出各種動物姿態(tài)，便能很好地把幼兒的情緒激發(fā)起來，特別在指揮分合唱和打擊樂時(shí)，通過手勢可更加容易和直接地向幼兒及時(shí)傳遞和表達(dá)出內(nèi)心的情感以入歌曲的內(nèi)涵，因此，簡明的手勢（包括指揮）能啟迪、激發(fā)小朋友的情感，使其節(jié)奏統(tǒng)一、速度統(tǒng)一，從而引起老師和小朋友間的情感共鳴。
2、體態(tài)：體態(tài)語通過教師的動作表情傳遞給小朋友，能起到“心有靈犀一點(diǎn)通”的效應(yīng)，一般來講，主要是眼睛和臉部的各種神態(tài)和表情，它以無聲的語言向幼兒表露和傳遞內(nèi)心的情感。炯炯有神的堅(jiān)定的`目光和洋溢歡欣的笑臉，能使幼兒情緒激昂，精力倍增，如在欣賞歌曲《獅王進(jìn)行曲》時(shí)，教師明亮有神的目光和神采飛揚(yáng)的姿態(tài)，可以很快地感染幼兒，使他們充分感受獅王的神態(tài)，《搖籃曲》等較為柔和和抒****彩較濃的歌曲，教師應(yīng)注意運(yùn)用親切、自然的眼神和表情來教唱，便能把幼兒的情感帶入如詩如畫般溫柔的意境中去。
又如唱《金蛇狂舞》《新年帶著幸福來》等輕快活潑的歌曲時(shí)，教師用充滿稚氣天真的笑臉和眼神，就更能激發(fā)小朋友的內(nèi)在情感，并且能和老師的情感相融合，有表情地去進(jìn)行唱歌和隨著音樂節(jié)奏去進(jìn)行律動表演，這樣便能收到較好的教學(xué)效果。
四、充滿魅力的環(huán)境布置，激發(fā)幼兒學(xué)唱歌的興趣。
五、給幼兒自我表現(xiàn)和表達(dá)的機(jī)會。
幼兒教育的全部藝術(shù)就在于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒主動求知的積極性，只有當(dāng)幼兒需要的時(shí)候，教師的給予才能收到最佳效果，在以往的音樂教育中，老師往往忽視幼兒的主動性、積極性，沒有給他們充分自由的活動空間，過分的注重技巧訓(xùn)練。如在學(xué)律動時(shí)，老師一遍又一遍教舞蹈動作，幼兒機(jī)械地重復(fù)學(xué)，使本來很好的音樂活動變成枯燥無味的動作訓(xùn)練，幼兒的興趣隨著一遍一遍的“不對”聲遞減，其實(shí)，在教學(xué)中，只要充分調(diào)動幼兒的表現(xiàn)欲望，讓他們在自編、自創(chuàng)中探索，產(chǎn)生動力和自信感，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲就得到了發(fā)展。
音樂是孩子離不開的伙伴，孩子的發(fā)展需要音樂，音樂可以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的音樂環(huán)境，是為孩子的音樂潛能開發(fā)奠定良好基礎(chǔ)。能讓孩子的生活充滿音樂，提高孩子的音樂智能。能使孩子在濃厚的音樂藝術(shù)中，一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴地聽懂音樂，理解音樂，表演音樂?？傊谝魳方虒W(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持從培養(yǎng)幼兒興趣出發(fā)，精選一些妙趣橫生、有趣味的教法，讓幼兒多聽多唱，放手讓幼兒在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給幼兒一個(gè)展示的舞臺，一個(gè)鍛煉的機(jī)會，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓幼兒由教育教學(xué)的“被動角色”躍為“主動角色”，成為學(xué)習(xí)活動的主體。
達(dá)爾克洛有句名言：“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。我們要不斷提高幼兒的興趣，在音樂教學(xué)中溶入深厚的感情，通過音樂的藝術(shù)形象激發(fā)幼兒的美感，讓他們喜愛音樂溶入音樂，讓我們共同探索，充分發(fā)揮音樂教育的特有功能，促進(jìn)幼兒身心的全面和諧發(fā)展。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇八
隨著初中新課程改革的實(shí)施，新理念帶著新教材走進(jìn)了校園。當(dāng)我拿著美術(shù)鑒賞教材時(shí)，心里滿懷期待，但是打開教材后，卻隱隱有些失落，似乎和老教材相差無幾，但是困惑了幾天以后，我又告訴自己，不求完美，但求創(chuàng)新，用新的理念指引實(shí)踐，這種想法時(shí)刻激勵(lì)著我大膽探索，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸嘗到了成功的喜悅。
一、心心相映，懷著一顆童心融入學(xué)生中間。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者”，這就意味著教師由“高高在上”的權(quán)威轉(zhuǎn)向了“平等中的首席”，那么如何成為受擁護(hù)的好首席呢?我覺得首先得擁有一顆童心，和學(xué)生們打成一片。在鑒賞中國古代玉石藝術(shù)一課中，我先和學(xué)生交流第一眼看到古代玉器時(shí)的感受，接受學(xué)生認(rèn)為不美的觀點(diǎn)；然后再探討它們存在的價(jià)值，和學(xué)生比說有關(guān)玉的成語、名言，從文學(xué)上古人對玉石的描繪來總結(jié)玉石的性質(zhì)，使學(xué)生原有的觀念漸漸松動；接著我從玉的色澤、紋理、質(zhì)感、硬度等多角度來引導(dǎo)學(xué)生思考玉的審美價(jià)值，鼓勵(lì)他們將自己的意見毫無保留地表達(dá)出來，點(diǎn)燃他們對玉石研究的興趣。我還將自己的玉鐲拿下來給同學(xué)鑒賞，請同學(xué)評述，有的同學(xué)也將自己佩帶的玉拿出來評述，看著同學(xué)們興奮的臉龐，聽著同學(xué)們激動的語言，我明白，我用一顆童心贏得了同學(xué)們的親近和信賴，激發(fā)了他們對美術(shù)的興趣和熱情，這就是我一直所期待的啊!
一位偉大的教育家曾說：“真教育是心心相映的活動?！敝挥性O(shè)身處地地理解學(xué)生，他們心靈深處的門扉才會向我們自由敞開?！坝H其師而信其道”，有了這份相互的愛，他們一定愿意拉著我們的手走入美術(shù)殿堂。
二、注重發(fā)展，讓“過程和方法”成為美術(shù)課堂的主旋律。
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，“過程和方法”只是一種手段。從教學(xué)上講是“重結(jié)果，輕過程”，從學(xué)習(xí)上講是“重學(xué)會、學(xué)好，輕會學(xué)、好學(xué)”。新的課程改革明確指出：藝術(shù)教育應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點(diǎn)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。的確，藝術(shù)過程的趣味性、愉悅性不僅給孩子帶來快樂，而且能很好地激發(fā)他們的主體意識，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在學(xué)習(xí)的過程中不斷進(jìn)發(fā)創(chuàng)新的火花并通過體驗(yàn)團(tuán)體合作學(xué)會與人相處、共同努力。可見，注重過程和方法是人文精神和素質(zhì)教育思想的集中體現(xiàn)，由此，美術(shù)教學(xué)展現(xiàn)了一個(gè)前所未有的新景象。
1.情感的河流在美的意境中奔涌跌宕。
2.個(gè)性的翅膀在自主探究中展露飛翔。
原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“普通的藝術(shù)教育像鴿子一樣能夠自由飛翔就可以了。不要去苛求其飛翔的姿勢、高度和距離，更不可以用專業(yè)意識的標(biāo)準(zhǔn)去要求規(guī)范學(xué)生?！彼栽诮虒W(xué)中我們應(yīng)大膽地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們自主探究，教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥，只有在自主發(fā)展的空間中，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分張揚(yáng)。在談到印象派畫家凡?高的時(shí)候，一部分同學(xué)崇拜，一部分同學(xué)迷惑，還有一部分同學(xué)不解，甚至不屑，我先讓學(xué)生看了一部電影《凡?高傳》，然后讓同學(xué)去圖書館找有關(guān)的文學(xué)作品，我再將凡高不同時(shí)期的作品制成課件，然后讓每個(gè)同學(xué)寫一篇短文談?wù)劮?高，沒想到學(xué)生交上來的短文出乎我的意料，其中有個(gè)學(xué)生這樣寫道：……我最欣賞他的《向日葵》……這是一個(gè)孤寂的靈魂，他的畫筆就是他的世界，他對生活熱烈的愛使他選擇如此的色彩，而他的色彩卻打動著整個(gè)世界!他的人生是遺憾的、短暫的，但是他的作品卻是讓人震撼的、感動的，他作品中的每一筆都像用了很大的力，是對未來美好的憧憬?還是畫畫帶給他的快樂勝過一切?……我以前不喜歡美術(shù)是因?yàn)槲耶嫯嫴缓?，現(xiàn)在我明白我喜歡的美術(shù)不僅僅是畫畫，喜歡美術(shù)讓我感受到的一切!
在這些短文中，我分明讀到了每個(gè)學(xué)生的思想，看到了每個(gè)學(xué)生的自主意識，在這樣的表述中，學(xué)生樂于去探究有關(guān)的知識，能力得到了提高，個(gè)性也日漸展露，當(dāng)我們放開雙手，學(xué)生才能學(xué)會自由飛翔!
在新課程理念的指引下，我們還應(yīng)該拓展知識面、開闊涉獵視野、掌握信息技術(shù)……讓我們的課堂富有活力，我們必須不斷自我認(rèn)識、自我調(diào)適、自我學(xué)習(xí)，以適應(yīng)更新發(fā)展的教育改革。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇九
親愛的會員朋友，各位來賓：大家好！
這是一個(gè)愉悅而美妙的夜晚，相信各位和我一樣，都很少有機(jī)會如此零距離地享受交響樂帶給我們的震撼和激情。盡管感恩節(jié)已過，但我還是要代表俱樂部真誠地感謝三位朋友：一是華僑城基督教會的劉牧師，二是雙雙交響樂團(tuán)的關(guān)麗梅團(tuán)長，三是著名指揮家梁智弘先生和雙雙樂團(tuán)的所有藝術(shù)家朋友?！胺窒?互助?聯(lián)誼”是首席文化官俱樂部始終倡導(dǎo)的主題，正是因?yàn)樗麄兊臒o私奉獻(xiàn)才有了如此精彩的cco交響樂饕餮之夜。
當(dāng)然，我們更得感謝音樂。只有它，才擁有如此強(qiáng)大的感召力，讓我們懷著虔誠之心，來到這座圣潔之地，接受精神的洗禮。
今天，來參加主題沙龍的朋友，多數(shù)是各大企業(yè)的企業(yè)文化管理者。大家每天思考的一個(gè)課題就是“如何讓企業(yè)文化真正落地”。根據(jù)新優(yōu)勢企業(yè)文化創(chuàng)造理論的“五入一出”原理（入腦、入心、入制、入行、入形、出績），所謂企業(yè)文化落地就是要實(shí)現(xiàn)理念在人的思想和行為上的落地，而要想實(shí)現(xiàn)理念落地，企業(yè)文化傳播的多元化、生動性、有效性和持續(xù)性至關(guān)重要。
我們知道，人們接收信息、體驗(yàn)世界的途徑有很多，比如味覺、視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等。長期以來，人們可能對視覺的內(nèi)容給予了更多的關(guān)注；事實(shí)上，就內(nèi)在影響力而言，聽覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過視覺，因?yàn)楱D―它更注重心靈的對話、更強(qiáng)調(diào)情感互動、更具有潛移默化的作用。音樂可以安慰情緒、凈化心靈、陶冶情操，音樂可以凝聚人心、激發(fā)斗志、催人奮進(jìn)。，它早已成為人類生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。比如，基督教唱贊美詩的儀式就延續(xù)了兩千多年，將追求正義、崇尚自然、熱愛和平的美好信仰深深植入了每一個(gè)教友的心中。而站在企業(yè)文化管理的專業(yè)角度，企業(yè)文化傳播包括媒體傳播、儀式傳播、活動傳播、人物傳播和器物傳播五大部分，其中都少不了聽覺載體的應(yīng)用。因此，在實(shí)際工作中，我們決不可忽視音樂在企業(yè)文化傳播中的作用。
那么，如何做到這一點(diǎn)呢？
策略很簡單。如同視覺識別系統(tǒng)一樣，企業(yè)同樣應(yīng)該建立一個(gè)獨(dú)特的聽覺識別和傳播系統(tǒng)。
說到這里，大家一定會聯(lián)想到企業(yè)歌曲。沒錯(cuò)，它就是企業(yè)聽覺系統(tǒng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
廣東溫氏集團(tuán)位于高速公路無法抵達(dá)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，是一家由農(nóng)民創(chuàng)辦的企業(yè)，主要從事養(yǎng)雞、養(yǎng)豬業(yè)。這家企業(yè)成立二十八年，有一首企業(yè)歌曲，叫《齊創(chuàng)美滿生活》已經(jīng)傳唱了二十年，讓我們驚訝的是，這首歌不僅員工會唱，連員工的兒子、孫子、包括鄉(xiāng)村農(nóng)戶的孩子都會唱。原因是這家年產(chǎn)值三百億元的養(yǎng)殖企業(yè)，真正讓自己的員工、讓農(nóng)戶通過養(yǎng)雞養(yǎng)豬發(fā)家致富，大家唱起這首歌真的能夠感受到溫氏文化的核心理念“精誠合作，齊創(chuàng)美滿生活”的強(qiáng)大魅力。
但是、企業(yè)聽覺系統(tǒng)絕非一首企業(yè)歌曲那么簡單，它還應(yīng)當(dāng)包含以下內(nèi)容：
首先，企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系群體的情感需求不同、各類文化理念的價(jià)值訴求不同、各個(gè)發(fā)展階段的傳播重點(diǎn)不同，僅有一首企業(yè)歌曲無法完全承擔(dān)企業(yè)文化傳播的重任。像中國遠(yuǎn)洋運(yùn)輸集團(tuán)就有12首企業(yè)歌曲，包括《都是中國海員》、《太陽和?！贰ⅰ赌虾Ｐ∫骨?、《赤道吉它》、《海岸的椰子樹》、《環(huán)球之行》、《船過好望角》、《敲銹歌》、《紅豆》、《云是信箋、風(fēng)是郵遞員》、《大海，早上好》、《巨輪，浮動的國土》等；在座的新百麗集團(tuán)以前只有一首針對內(nèi)部員工的《真朋友》，現(xiàn)在則增加了一首新歌《我們的愛最美麗》，主要面向廣大消費(fèi)者和社會公眾。
當(dāng)然，我們無需強(qiáng)求每一個(gè)企業(yè)都要在企業(yè)歌曲上不惜投入巨資。其實(shí)，挑選一些與企業(yè)理念共通的公共音樂作品作為企業(yè)歌曲的一種補(bǔ)充，有針對性地進(jìn)行傳播，也不失為一種務(wù)實(shí)、高效的做法。據(jù)我所知，不少企業(yè)有自己選編的歌曲集。這些歌曲非常適宜在對內(nèi)對外的各種集會、儀式活動中傳唱，同樣起到了詮釋企業(yè)文化、凝聚人心、激勵(lì)士氣的效果。以在座的招商證券為例，就經(jīng)常舉辦高規(guī)格的音樂會，以此來塑造良好的企業(yè)形象、傳播獨(dú)特的企業(yè)文化。
其次，企業(yè)應(yīng)該有自己的聽覺品牌符號。比如：我們非常熟悉的電腦開機(jī)時(shí)的windows啟動音樂，就是日本音樂大師久石讓作曲的、專屬于微軟的品牌聽覺符號；恒源祥品牌的童聲“羊羊羊”也具有較強(qiáng)的識別性。這種蘊(yùn)含著獨(dú)特情感的聽覺符號，一般都會從企業(yè)歌曲的旋律中抽離，也可單獨(dú)創(chuàng)作。我們可以將其應(yīng)用在電視廣告、手機(jī)、電腦、固定電話的開關(guān)機(jī)、提示鈴等方面，甚至變成看得見、摸得著的實(shí)物傳播載體。
總之，企業(yè)聽覺元素和載體的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作可以運(yùn)用于企業(yè)文化傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，我們必須在企業(yè)文化傳播體系的構(gòu)建過程中，重視聽覺系統(tǒng)的打造，讓企業(yè)文化插上音樂的翅膀，使之傳播得更響亮、更深入人心、更影響深遠(yuǎn)。
由于時(shí)間原因，今天不可能就聽覺系統(tǒng)打造的具體方法展開過多論述。最后，再次感謝華僑城基督教會的慷慨，并借此機(jī)會，向各位隆重推介新優(yōu)勢的戰(zhàn)略合作機(jī)構(gòu)、新優(yōu)勢企業(yè)文化服務(wù)聯(lián)盟的成員單位――深圳雙雙交響樂團(tuán)。
作為深圳首家民間交響樂團(tuán)，也是深圳本土最具實(shí)力和影響力的專業(yè)交響樂團(tuán)，其專業(yè)水準(zhǔn)相信大家已有評斷，我想強(qiáng)調(diào)的是，這是一家讓我感動和敬佩的音樂團(tuán)體。感動之一，來自樂團(tuán)的創(chuàng)始人關(guān)麗梅女士，她對音樂的摯愛和創(chuàng)辦樂團(tuán)的執(zhí)著令我欽佩；感動之二，來自樂團(tuán)指揮和所有藝術(shù)家們，我已經(jīng)不止一次欣賞過他們的排練和演出了，每一次都能從他們專注和沉靜的神情中獲得進(jìn)取的動力。在深圳這座喧囂的城市，有他們在默默守護(hù)著交響樂的神圣殿堂，是城市的榮幸、是我們的福分。
讓我們再次以最熱烈的掌聲，向他們致以最崇高的敬意！
謝謝大家！祝各位生活美滿、事業(yè)進(jìn)步！
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇十
傳統(tǒng)小學(xué)音樂教育以教師為中心，以教材為教學(xué)半徑，把音樂教育禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，使學(xué)生常常處于被動地位，創(chuàng)新的意識和熱情受到極大的抑制。
那么如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神使他們成為學(xué)習(xí)的主人呢？現(xiàn)將我在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法簡介如下：
一、創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師。在音樂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)生有了興趣才會喜愛音樂，樂于學(xué)習(xí)音樂。因此，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的情境，使音樂教學(xué)靈活多樣，生動活潑，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。兒童喜歡新奇、幻想，童話便以它獨(dú)特的功能把兒童帶入超越時(shí)空的境界，展開想象的翅膀?qū)和哂泻艽蟮镊攘Α？?，一個(gè)個(gè)活潑可愛的小動物仿佛就在他們身邊。他們扮演烏龜爬行來體會四分音符節(jié)奏，扮演小兔蹦跳體會八分音符節(jié)奏，模仿小鳥飛體會附點(diǎn)二分音符節(jié)奏。在進(jìn)行二部和聲音練習(xí)時(shí)，便讓一半小朋友扮演大青蛙，一半小朋友扮演小青蛙。小青蛙唱的高，大青蛙唱得低，大青蛙叫一聲，小青蛙應(yīng)一聲，然后大小青蛙一起唱。這樣兒童很快掌握了二部合唱，音也唱得準(zhǔn)。當(dāng)他們聽到大青蛙和小青蛙一起叫的聲音是這樣和諧好聽，一種求知的欲望便在他們心靈里萌發(fā)出來。這樣，在教授這些內(nèi)時(shí)，教師和兒童一齊沉浸在童話世界里，使學(xué)生在音樂教學(xué)中產(chǎn)生了濃厚興趣，同時(shí)也充分發(fā)揮了他們的主體作用。
二、營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
讓音樂成為師生溝通的情感橋梁。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)營造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。老師大多數(shù)時(shí)間可以走到學(xué)生中間，縮短和學(xué)生的距離。教師是導(dǎo)演，有序地領(lǐng)著孩子走進(jìn)音樂的殿堂，不斷給孩子新的內(nèi)容，讓他們有新的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時(shí)在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵(lì)支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進(jìn)步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗(yàn)美，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
三、積極引導(dǎo)探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
好奇心是創(chuàng)造的前奏，也是創(chuàng)造性原動力。因而培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，保護(hù)學(xué)生的好奇心，并引導(dǎo)好，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是教師在教學(xué)中必須認(rèn)真完成好的“課題”。根據(jù)音樂是又物體振動產(chǎn)生聲音并在空氣中傳遞的這個(gè)原理。我先放了“人是如何發(fā)聲的”錄像片，在順著這一原理，幫助學(xué)生培養(yǎng)出“鑼鼓、笛、琴是如何發(fā)音”的好奇心；接著，對學(xué)生的好奇心進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓學(xué)生根鋸“吹、拉、彈、奏”等到不同使用方法去嘗試制作幾種小樂趣。不久，有的學(xué)生帶來了“柳葉笛、土吉它、竹梆子”等樂器十余種，也有的學(xué)生圖省事不動鬧筋，隨意找來一些破瓶罐作為“打擊樂器”充數(shù)。對此，我不但沒有批評，而是很耐心的指導(dǎo)他們加以改造。使之能夠打擊出多種不同的聲音。這一舉動，不但很好的保護(hù)了學(xué)生的好奇心，還為學(xué)生的下一次創(chuàng)新實(shí)踐提供了參與的動力，初步形成了創(chuàng)新精神。
四、“激活”學(xué)生的想象力，為學(xué)生的創(chuàng)造思維插上助飛的羽翼。
想象是學(xué)生異?；钴S、大膽的思維活動。是人們在創(chuàng)造活動中獨(dú)立建構(gòu)新形象的過程，音樂作為一種以時(shí)間上的流動音響為物質(zhì)手段來槊造的藝術(shù)形式，無論在時(shí)間、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮。每當(dāng)上新課之時(shí)，我都給一定的時(shí)間讓學(xué)生作三種“奇想”。一是讓學(xué)生想象這手歌曲的創(chuàng)作背景及作者的.內(nèi)心情感；二是想象這首歌曲用什么樂趣伴奏更理想；三是想象改變曲調(diào)、唱法或者更換歌詞會同樣動聽嗎？再三次奇想中，要求學(xué)生做到“異中求同”，即方法、形式不拘一格，但要求給人有“美”的感受。這種開放式的想象，實(shí)際上就是讓學(xué)生去實(shí)踐、去創(chuàng)新。久而久之就形成了一定的創(chuàng)新意識。如在“鑼鼓、風(fēng)琴、梆子、二胡”等樂趣伴奏；還有的同學(xué)采用不同的節(jié)奏、旋律及音色來演奏。課堂上不但妙趣橫生，而且在這種大膽的想象、實(shí)踐中培養(yǎng)出了學(xué)生的創(chuàng)造力。
五、讓學(xué)生積極動手實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
據(jù)研究證明，手的活動對培養(yǎng)學(xué)生的自信心，無畏精神和堅(jiān)定到底的意志品質(zhì)都有幫助。蘇霍姆林斯蒼認(rèn)為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上。”這充分說明動手實(shí)踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這就是限制學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個(gè)重要原因。因而，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生手有足夠的活動空間，要盡可能地讓學(xué)生站立起來學(xué)習(xí)。并引導(dǎo)他們根據(jù)對歌曲的認(rèn)識，用手打節(jié)拍；根據(jù)自己對歌取得想象理解用手表達(dá)情感；有時(shí)，還要制作一些樂器給歌曲配樂、配節(jié)奏。這些動手的活動，都不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。值得一提的是：十個(gè)手指演奏樂器的過程就是一個(gè)創(chuàng)造美，完善美的過程，無論是管樂器、弦樂器、還是打擊樂器都離不開雙手的實(shí)踐訓(xùn)練。即使是同一首曲子，也可以因?yàn)槭值闹阜?，手指移動快慢不同而產(chǎn)生不同的效果，學(xué)生在訓(xùn)練中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣。
總之，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的重點(diǎn)，是時(shí)代的需要。二十一世紀(jì)的學(xué)生必須有勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神。教師在教學(xué)時(shí)要遵循教學(xué)規(guī)律，不斷鉆研教材，充分利用教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自行探索，靈活應(yīng)用所學(xué)的音樂知識，真切感受到主動參與教學(xué)的樂趣，發(fā)揮他們在教學(xué)中的主體作用，才能收到良好的教學(xué)效果，使音樂課真正煥發(fā)出生命的活力。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇十一
摘要：作文歷來是語文教學(xué)的難點(diǎn)。怎樣才能讓學(xué)生會寫作文，愛寫作文，相信是每一個(gè)語文教師苦苦探索的問題。
關(guān)鍵詞：激趣；引導(dǎo)；創(chuàng)設(shè)；想象。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在寫作教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物?！鼻啬琳f過：想象是一對能使思維飛翔起來的翅膀。寫好想象作文，對于開闊視野、豐富思維、培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是大有裨益的。
一、巧妙激趣，誘發(fā)想象。
小學(xué)生年齡小，知識經(jīng)驗(yàn)缺乏，思想比較單一，導(dǎo)致寫作文過程簡單，無話可說，無事可寫。在作文教學(xué)中，教師一定要善于創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的想象，發(fā)展學(xué)生的思維，讓他們有話可寫，有情可抒，有感可發(fā)，他們就不會感到寫作文是一件痛苦的事。
這樣的作文課，給學(xué)生提供想象的機(jī)遇，創(chuàng)設(shè)想象的氛圍，充分激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地激活了學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生主動積極地參與到習(xí)作活動中來，成為了學(xué)習(xí)的主人，讓他們樂于習(xí)作。
二、利用課件，引導(dǎo)想象。
在語文教學(xué)的作文課堂教學(xué)中，恰到好處地運(yùn)用多媒體課件，能為學(xué)生營造一個(gè)五彩繽紛、聲像同步、動靜結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的多種感官接受刺激，從而引導(dǎo)學(xué)生想象，促進(jìn)學(xué)生思維能力的`發(fā)展。
以教學(xué)《聽音響編故事》為例，我在指導(dǎo)學(xué)生編故事時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的寫作空間。我播放了水滴聲、鬧鐘聲、炒菜聲、哄笑聲的音響，要求學(xué)生想象腦海里想象的是一幅什么樣的畫面呢？這里有什么故事？人物會做什么動作？有什么表情和心里活動？當(dāng)孩子們個(gè)個(gè)躍躍欲試時(shí)，我趁機(jī)給他們創(chuàng)造說的機(jī)會。讓學(xué)生單獨(dú)創(chuàng)編；或者小組合作討論，分角色給動畫配音。讓他們把想象中的內(nèi)容具體講出來，讓學(xué)生在交流合作中相互啟發(fā)，相互溝通，相互學(xué)習(xí)，使想象更充實(shí)、更完善，為每一位學(xué)生提供了充分表現(xiàn)的機(jī)會、創(chuàng)作的機(jī)會。給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，再次激起學(xué)生對寫作的興趣，讓學(xué)生學(xué)會用自己手中的筆去描繪五彩的童話。
當(dāng)學(xué)生的心完全沉浸在美妙無比的音響世界中時(shí)，他們就會覺得“作文是快樂的”。沒有了約束，沒有了禁錮，學(xué)生的主體精神就會得以煥發(fā)，自主表達(dá)的空間就會得以舒展，一篇篇異彩紛呈的佳作就會煥發(fā)出生命的光彩。
三、創(chuàng)設(shè)情境，自由想象。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！笔堑?，興趣是學(xué)習(xí)的“原動力”，興趣是學(xué)習(xí)的“催化劑”，它對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用，能變無效為有效，化低效為高效。只有激發(fā)了孩子的興趣和愛好，才能挑動孩子心中想學(xué)的心，使其自然而愉快接受知識。因此，教師要抓住學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，常給他們創(chuàng)造自由想象的空間，提高作文的興趣。
在教學(xué)描寫人物對話時(shí)，我特地創(chuàng)設(shè)了一幕情境?。骸霸谝粋€(gè)美麗的黃昏，放學(xué)的小娟走在田間小路上。突然，她發(fā)現(xiàn)了一對飛舞的蝴蝶，就飛快地追去。原來，她的生物老師叫他們做一個(gè)蝴蝶標(biāo)本。小娟追著追著，跑得越來越快，身邊的景物飛一般地變化?，F(xiàn)在，小娟她正在不顧一切地追著蝴蝶。不一會兒，她眼前的蝴蝶突然不見了。這是發(fā)生了什么故事呢？”我讓學(xué)生展開自由想象。頓時(shí)，教室里炸開了鍋，沸沸騰騰。大家都在發(fā)表著自己的見解：有的說小娟遇到一群小精靈，小精靈邀請小娟參加舞會；有的說小娟大灰狼，后來她用聰明才智戰(zhàn)勝大灰狼；還有的說小娟遇到好心的小兔，小兔借了指南針給小娟，小娟才回到家。……五分鐘過去了，教室里安靜了下來，大家都在快速地書寫著自己心中的想法。十五分鐘過去了，我說：“有哪位同學(xué)愿意與大家分享你的成功果實(shí)，請上來?！薄昂簟保眉一?，十幾個(gè)一擁而上。沒辦法，我只好拿出小黑板讓他們寫。
在作文教學(xué)中，我常常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的寫作欲望，讓他們有話可說，有話可寫。讓每個(gè)學(xué)生在歡樂中、在玩耍中、在情趣中展開想象，進(jìn)行習(xí)作。
四、珍視個(gè)性，注重想象。
小學(xué)生特別看重自己的才能，喜歡憧憬未來，想象未來，教師應(yīng)根據(jù)這一特點(diǎn)，時(shí)常去刺激學(xué)生的想象力，喚起學(xué)生的寫作靈感，促使學(xué)生合理想象虛擬成文，以激發(fā)他們一定的成就感。
在習(xí)作教學(xué)中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生無拘無束地放飛想象，讓學(xué)生愛怎么想就怎么想，愛怎么寫就怎么寫，以滿足他們想象和創(chuàng)造的愿望，學(xué)生的主動性、積極性得到體現(xiàn)，變“要我寫”為“我要寫”，變“我會寫”為“我愛寫”，他們就會把作文當(dāng)作一種享受，一種自我滿足。
總之，利用多種多樣的形式、豐富多彩的題材讓學(xué)生寫想象作文，讓孩子插上想象的翅膀自由飛翔，一定可以讓學(xué)生愛上作文，寫好作文，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象能力。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇十二
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，媒體資源日新月異，課堂教學(xué)也在發(fā)生著巨大的變化。聯(lián)合國教科文組織終身教育局局長保羅·郎格朗在他的報(bào)告《學(xué)會生存》中強(qiáng)調(diào)“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。我國《教育信息化“十三五”規(guī)劃》中明確提出要“深化信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合發(fā)展，從服務(wù)教育教學(xué)拓展為服務(wù)育人全過程”。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比教給學(xué)生知識更為重要。教師面對新興技術(shù)帶來的沖擊，急需更新教育教學(xué)觀念，提升信息化教學(xué)能力，充分利用信息技術(shù)手段，努力開展信息化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師自己的專業(yè)成長。
一、理解信息化教學(xué)的內(nèi)涵。
信息化教學(xué)是現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的新的教學(xué)體系。信息化帶來的不僅是形式上的變化，更是教學(xué)內(nèi)涵的更新，是教學(xué)觀念、教學(xué)組織、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評價(jià)等一系列的改革和變化。在信息化教學(xué)中，教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動獲取信息的幫助者、促進(jìn)者；學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者；教學(xué)過程由講解說明的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)等以學(xué)生為主體的過程；媒體作用也由作為教師講解的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索、意義建構(gòu)、解決實(shí)際問題的認(rèn)知工具。
信息化教學(xué)具有工具性和人文性兩個(gè)特征。工具性指信息化教學(xué)是應(yīng)用技術(shù)來促進(jìn)教學(xué)的，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)融入了信息技術(shù)的手段。人文性是指信息化教學(xué)要從人的發(fā)展角度去重新思考教學(xué)的本源。江蘇教育報(bào)刊總社與江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室合作舉辦的“杏壇杯”展評主題是“人在課中央”，正是以人文觀點(diǎn)理解信息技術(shù)的作用，理解教師的角色，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。要走出“為了用技術(shù)而用技術(shù)”“人灌變電灌”等誤區(qū)，加強(qiáng)信息化教學(xué)的個(gè)性化、教學(xué)過程的交互性、教學(xué)評價(jià)的多元性、價(jià)值取向的人文性等。
信息化教學(xué)明確以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)情境對信息化教學(xué)的重要作用，強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”。教師只有充分認(rèn)識了信息化教學(xué)的內(nèi)涵，才能更好地把握信息化教學(xué)的特點(diǎn)，才能勝任信息化教學(xué)。
二、活用信息化教學(xué)的理論。
信息化教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施中，會涉及傳播學(xué)、心理學(xué)、多媒體理論等多種理論與理念。傳播學(xué)中比較著名的有：指出了“五個(gè)傳播要素”的亞里士多德的傳播模式，提出了線性的“5w傳播模式”的拉斯韋爾模式，強(qiáng)調(diào)了“編碼和譯碼”并“帶有反饋的雙向傳播模式”的香農(nóng)-韋弗模式，提出“既是發(fā)送者又是接收者的雙重行為”的奧斯古德-施拉姆循環(huán)模式，涉及“噪音和干擾”的德弗勒互動傳播模式，綜合各種學(xué)科知識來解釋“傳播過程中各個(gè)不同要素”的貝羅模式等。
心理學(xué)中經(jīng)常用的有：認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的條件下通過主動學(xué)習(xí)意義建構(gòu)的方式而獲得知識的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心、重視學(xué)習(xí)者情感、個(gè)性與創(chuàng)造性發(fā)展的人本主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所作出的反應(yīng)的行為主義學(xué)習(xí)理論，從身體以及環(huán)境互動的角度理解認(rèn)知的`具身認(rèn)知理論，認(rèn)為情境是一切認(rèn)知學(xué)習(xí)和行動的基礎(chǔ)的情境認(rèn)知理論（情境學(xué)習(xí)理論），指出智力是多種能力的共同表現(xiàn)的多元智能理論等。
另外，還有提出了雙通道假設(shè)、有限容量假設(shè)、主動加工假設(shè)的梅耶多媒體學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者有意識的學(xué)習(xí)和活動過程的活動理論，認(rèn)知負(fù)荷理論和雙重編碼學(xué)習(xí)理論，支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、分布式學(xué)習(xí)、先行組織者、角色扮演、虛擬教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等等教學(xué)理念與策略。
用這些理論和理念來指導(dǎo)教學(xué)，并靈活和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用其法則與策略，則可使信息化教學(xué)準(zhǔn)確高效。
三、營造信息化教學(xué)的環(huán)境。
教學(xué)環(huán)境是指教學(xué)要素存在于其中，并能影響受教育者發(fā)展的一切外部條件的綜合。廣義主要指在某種程度上制約和影響著教學(xué)活動的成效的社會政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件等；狹義是指學(xué)校教學(xué)活動的時(shí)空條件、各種教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系、心理環(huán)境等。
信息化教學(xué)環(huán)境則是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，依托現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)的為教與學(xué)服務(wù)的教學(xué)場所。該場所可以是物理的學(xué)習(xí)空間，如多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、數(shù)字圖書館、錄播教室、智慧教室、創(chuàng)客空間等；也可以是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，如網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬課堂、移動app等。信息化教學(xué)環(huán)境依靠互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)仿真、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、可穿戴技術(shù)、全息投影等各種技術(shù)來創(chuàng)設(shè)和營造，使備課、授課、學(xué)習(xí)、活動、評價(jià)等與教學(xué)流程相關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)全部信息化。不僅為教師提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和靈活的教學(xué)模式，也為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)途徑與學(xué)習(xí)方式。
信息化教學(xué)環(huán)境為現(xiàn)代化教育活動提供了良好的環(huán)境保障與技術(shù)支撐，要求教師能夠利用最新的信息技術(shù)手段來設(shè)計(jì)和開展教學(xué)，要求教師的技術(shù)與教學(xué)能力要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和吸收新的技術(shù)與方法，廣泛涉獵專業(yè)領(lǐng)域及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，不斷調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案，探索信息化環(huán)境下具有所授課程特點(diǎn)的創(chuàng)新教學(xué)的模式與方法。
四、開發(fā)信息化教學(xué)的資源。
信息化教學(xué)資源是指支持教和學(xué)活動的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)工具和交流工具等資源，是經(jīng)過信息化處理或者經(jīng)過再加工和創(chuàng)作的、可以在多媒體計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運(yùn)行的、能夠展現(xiàn)相關(guān)知識節(jié)點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)材料。簡言之，信息化教學(xué)資源是指信息技術(shù)環(huán)境下的各種數(shù)字化素材、課件、數(shù)字化教學(xué)材料、網(wǎng)絡(luò)課程和各種認(rèn)知、情感和交流工具。一般包括：
（1）信息資源：是指以各種數(shù)字化形式存在的，服務(wù)于教與學(xué)的所有知識、資料、情報(bào)和消息等。例如網(wǎng)頁、電子文檔、圖片、視音頻以及動畫等。
（2）工具資源：是指服務(wù)于教與學(xué)的各種數(shù)字化軟件工具，包括教學(xué)軟件、認(rèn)知工具、效能工具以及交互工具等。
（3）環(huán)境資源：是指支持教與學(xué)活動的信息化物理空間，也就是各種硬件設(shè)備，包括計(jì)算機(jī)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、通信設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。
（4）人力資源：是指通過信息化手段聯(lián)系到的、參與教與學(xué)活動的教師、教輔人員、教學(xué)行政管理者、專家、學(xué)者以及學(xué)習(xí)者等。
信息資源從形態(tài)上還可以細(xì)分為元素類資源、單元類資源、課程類資源、資源庫四種。信息化教學(xué)資源的開發(fā)與使用要做到充分和恰當(dāng)，不能為了用資源而用資源。要注意目的性、方向性、科學(xué)性、靈活性和預(yù)見性，要能圍繞教學(xué)目標(biāo)支持整個(gè)教與學(xué)活動的有效開展，要選擇較為可靠的、具有權(quán)威性的資源，要對資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸づc處理，使之符合課程與課堂要求。
五、善用信息化教學(xué)的策略。
教學(xué)策略是從微觀上解決“如何教”，它從引入教學(xué)主題、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，到教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)過程的完成，在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對教學(xué)活動的實(shí)施發(fā)揮著指導(dǎo)性作用。信息化教學(xué)策略是指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)及促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，在信息技術(shù)的理念與技術(shù)支持下，針對特定教學(xué)環(huán)節(jié)中具體問題解決而采用的教學(xué)活動與教學(xué)方法，并能隨著教學(xué)情境與學(xué)習(xí)需要的變化而做出適應(yīng)性調(diào)整。信息化手段的應(yīng)用能有效改善教學(xué)策略在優(yōu)化教學(xué)呈現(xiàn)、促進(jìn)學(xué)生參與、提升學(xué)習(xí)效果、全面發(fā)展能力等各方面的實(shí)踐價(jià)值與功能定位。
教學(xué)策略主要有情境創(chuàng)設(shè)—激發(fā)動機(jī)，明確意圖—呈現(xiàn)內(nèi)容，提供指導(dǎo)—促進(jìn)加工，交互設(shè)計(jì)—引導(dǎo)參與，復(fù)習(xí)總結(jié)—促進(jìn)反思等。教學(xué)策略既有一定的目標(biāo)指向性，又受系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的限定。一般性教學(xué)策略有：教材呈現(xiàn)策略、課堂管理策略、教學(xué)評價(jià)策略、教學(xué)資源管理策略等。特殊性教學(xué)策略有問題類型或事件類型的教學(xué)策略等。
根據(jù)方法的不同，常見策略有講授演播法、探究發(fā)現(xiàn)法、問題教學(xué)法、程序教學(xué)法、微型教學(xué)法、模擬訓(xùn)練法等；根據(jù)內(nèi)容順序的不同有直線式、分支式等；根據(jù)信息化教學(xué)情境中的教學(xué)任務(wù)或?qū)W習(xí)類型的不同有操練與練習(xí)型、指導(dǎo)型、咨詢型、模擬型、游戲型、問題求解型、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型等；根據(jù)教學(xué)組織形式的不同有集體教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)等；根據(jù)建構(gòu)主義理論形成的有支架式、拋錨式、隨機(jī)進(jìn)入式等。
信息化教學(xué)中沒有萬能的教學(xué)策略，更沒有固定不變的教學(xué)策略，教學(xué)策略是一定教學(xué)理論或?qū)W習(xí)理論指導(dǎo)下的具體教學(xué)組織形式，都是指向特定的問題情境、特定的教學(xué)內(nèi)容、特定的教學(xué)目標(biāo)，只有在具體的條件下，在特定的范疇中，教學(xué)策略才能發(fā)揮出它的價(jià)值。
六、凝練信息化教學(xué)的模式。
模式是經(jīng)過抽象和升華提煉出來的解決某一類問題的方法論。信息化教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論指導(dǎo)下，在信息技術(shù)的支持下，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)，形成的比較穩(wěn)定且簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動方式。有了信息技術(shù)的支撐，教學(xué)模式才能突破傳統(tǒng)定式，形成適應(yīng)信息化教學(xué)環(huán)境的、有著豐富的教學(xué)資源、靈活的教學(xué)流程的高效教學(xué)。
信息化教學(xué)模式以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目標(biāo)，以合適的信息環(huán)境為支撐，以充足的教學(xué)資源為基礎(chǔ)，以合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)為框架，以多元的教學(xué)評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。隨著各種新理念、新技術(shù)、新平臺、新資源的持續(xù)應(yīng)用，各種信息化教學(xué)模式層出不窮。如基于網(wǎng)絡(luò)探究的教學(xué)模式、基于案例學(xué)習(xí)的教學(xué)模式、情境化教學(xué)模式、基于概念地圖的教學(xué)模式、基于多元智能的個(gè)性化教學(xué)模式、基于項(xiàng)目的教學(xué)模式、基于資源的教學(xué)模式、基于網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式、基于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式、基于mooc教學(xué)模式等等。
在實(shí)際教學(xué)使用時(shí)，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者特征、教師自身特點(diǎn)、教學(xué)條件、課程特點(diǎn)等來選擇教學(xué)模式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、教育理念的更新，學(xué)生對教學(xué)的需要越來越具體化和個(gè)別化。教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，信息化教學(xué)模式也需要不斷發(fā)展革新，需要教師不斷研究，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷形成獨(dú)特有效的信息化教學(xué)模式，以提高教學(xué)效率，提升教學(xué)效果和水平。
七、創(chuàng)新信息化教學(xué)的評價(jià)。
信息化教學(xué)評價(jià)是以信息化教學(xué)理念為指導(dǎo)，利用一系列的評價(jià)技術(shù)或手段對信息化教學(xué)過程進(jìn)行評量和價(jià)值判斷的活動。信息化教學(xué)評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的“過程”。它以學(xué)生為中心并服務(wù)于信息化教學(xué)的全過程，使學(xué)生從被動的被評價(jià)者向評價(jià)的主體與積極的參與者轉(zhuǎn)變。信息化教學(xué)評價(jià)有助于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展，成為具有終身學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者。
信息化教學(xué)評價(jià)除了常規(guī)評價(jià)常用的相對評價(jià)、絕對評價(jià)、自主評價(jià)、診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)、定量評價(jià)、定性評價(jià)以外，還常用信息化教學(xué)評價(jià)的工具量規(guī)、電子檔案、學(xué)習(xí)契約等；利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以充分地利用這些在日常教學(xué)中積累的海量數(shù)據(jù)對教學(xué)活動加以評價(jià)，為信息化教學(xué)的優(yōu)化提供決策；利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)可以對學(xué)生學(xué)習(xí)過程所生成的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋與分析，以此來評估學(xué)生的成長及可能存在的問題；利用教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)可以多要素、多層面、多形式、多范圍地對實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動及其實(shí)驗(yàn)環(huán)境等相關(guān)因素進(jìn)行研究；還可用層次分析法（ahp）、模糊分析法、加權(quán)平均法、第三方評價(jià)等對信息化教學(xué)資源進(jìn)行評價(jià)。
在開展信息化教學(xué)評價(jià)時(shí)，要先確定評價(jià)的主體與對象，再確定評價(jià)的方法，構(gòu)建評價(jià)的指標(biāo)體系，最后再具體開展評價(jià)。評價(jià)時(shí)要提前制定教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，盡量基于學(xué)生的真實(shí)表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自我評價(jià)與互評，多角度多層次地設(shè)立觀察點(diǎn)和指標(biāo)，做到真正過程性和多元化。
八、關(guān)注信息化教學(xué)的師生。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對課堂中的人——教師與學(xué)生也有了新的要求。（1）新師生發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)教師由教授者變?yōu)橐龑?dǎo)者、指導(dǎo)者及幫助者；學(xué)生由被動學(xué)習(xí)到主動參與轉(zhuǎn)變。（2）新教學(xué)觀是將“一對多教學(xué)”變?yōu)橥ㄟ^計(jì)算機(jī)、微課等媒體資源實(shí)現(xiàn)“一對一”，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，提高教學(xué)效果。（3）新資源觀是要將教師教學(xué)的資源變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的資源，更加注重學(xué)生的發(fā)展，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。因此信息化環(huán)境下的教師不僅僅要掌握新技術(shù)，更應(yīng)該在信息化教學(xué)策略或方法上有所突破。教師要轉(zhuǎn)變權(quán)威、轉(zhuǎn)變功能、轉(zhuǎn)變關(guān)系、轉(zhuǎn)變使命，努力完善自己的知能結(jié)構(gòu)、完善人格品質(zhì)、恪守終身學(xué)習(xí)、注重人文關(guān)懷，不斷提高自己的能力，發(fā)展自己的專業(yè)水平。
信息化環(huán)境下的學(xué)習(xí)不是依賴于教師的講授與課本的學(xué)習(xí)，而是利用信息化平臺和數(shù)字化資源與其他專家、同行、學(xué)習(xí)者之間開展合作交流，并通過對資源的收集、分析、處理來掌握新知識。信息化環(huán)境下的學(xué)生要有利用資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，要有在情境中進(jìn)行自主探究、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)能力，要有會利用學(xué)習(xí)軟件和學(xué)習(xí)的平臺整理信息、架構(gòu)新知的能力，要有利用信息技術(shù)獲取資源和進(jìn)行協(xié)作交流的能力。
由此我們可以看到信息化教學(xué)對教師和學(xué)生的挑戰(zhàn)是全方位的、深刻的，它將是一種范式的根本轉(zhuǎn)換和極其痛苦的自我更新。只有這樣，才能在新的形勢和環(huán)境下，更好地適應(yīng)時(shí)代和教學(xué)的需要，開展精彩的教學(xué)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
【參考文獻(xiàn)】。
［1］教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《教育信息化“十三五”規(guī)劃》的通知［eb/ol］.［-06-20］.http：///srcsite/a16/s3342/06/.
［2］周文瑾.信息化教學(xué)的教學(xué)評價(jià)［j］.當(dāng)代教育論壇，（20）.
［3］2.0時(shí)代信息化教學(xué)資源建設(shè)的路徑與發(fā)展理念［j］.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，（01）.
［4］李淑英，楊朝政.關(guān)注學(xué)習(xí)風(fēng)格的信息化教學(xué)策略［j］.中國電化教育，（09）.
［5］黃高慶，申繼亮，辛濤.關(guān)于教學(xué)策略的思考［j］.教育研究，（11）.
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇十三
課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂是向未知方面挺進(jìn)的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。一直以來，由于受應(yīng)試教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）及師道尊嚴(yán)的影響，學(xué)生的課堂權(quán)益一直沒有引起足夠的重視，以致許多孩子失去童年的歡樂和自由，失去了全面發(fā)展的條件和環(huán)境。可以說：讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，關(guān)注學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，已成為教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）界人士的共識，也是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師的追求。
一、營造“快樂民主”的教學(xué)氛圍。
心理快樂能使人處于積極向上的狀態(tài)，對一切充滿希望，充滿信心，充滿創(chuàng)造力。課堂上，學(xué)生要尊重老師，老師要愛護(hù)學(xué)生，積極營造一個(gè)輕松、愉快、平等、合作、民主的.課堂氛圍。
首先，教師要保持一個(gè)好心情，面帶微笑的進(jìn)課堂，學(xué)會蹲下來和孩子們說話。我經(jīng)常在每節(jié)課的課前問孩子們：你們準(zhǔn)備好了嗎？可以開始了嗎？在課將結(jié)束的時(shí)候問學(xué)生：這節(jié)課，你快樂嗎？然后根據(jù)學(xué)生是否快樂來調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。
其次，教師要充分利用兒歌、故事、謎語、幽默的語言等多種形式，讓學(xué)生積極地參與數(shù)學(xué)活動，快樂的參與數(shù)學(xué)活動。如：教學(xué)《時(shí)、分、秒的認(rèn)識》，為了讓學(xué)生能巧妙而快速的分清鐘面上的三根針，我把它們編成了兒歌：矮個(gè)子大哥叫時(shí)針；高個(gè)子弟弟叫dd分針；細(xì)腰妹妹叫dd秒針。然后我請小朋友們邊觀察邊領(lǐng)悟：老師為什么會這樣編？先請一、三、五、七組的小朋友觀察時(shí)針是怎么轉(zhuǎn)的？請二、四、六、八組的小朋友觀察分針怎么轉(zhuǎn)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)：時(shí)針走1大格，分針要走1圈，即：60分。再請他們交換觀察。此時(shí)，有個(gè)小朋友已經(jīng)忍不住了，說道：時(shí)針大哥平時(shí)不愛運(yùn)動，所以長得又矮又胖。用同樣的方法，請他們分別觀察分針和秒針的轉(zhuǎn)動情況：分針走1小格，秒針要走1圈；分針走1大格，秒針要走5圈。學(xué)生陸釗揚(yáng)說道：“秒針平時(shí)最注意鍛煉身體，而且最為勤快，所以她長得最苗條，我們可以叫她細(xì)腰妹妹?！蓖ㄟ^這樣貼近學(xué)生生活的語言，以及形象生動的比喻，同學(xué)們一下子就把時(shí)針、分針、秒針給區(qū)分開來了。同時(shí)，因?yàn)閮焊韬苡腥?，這種“民主、快樂”的教學(xué)氛圍，激發(fā)了他們參與的熱情，煥發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程。
建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動地建構(gòu)知識的過程，而不是被動地接受外在信息?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”對學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)活動中的作用是特別大的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一堂成功的教學(xué)，應(yīng)使每一位學(xué)生都能積極參與課堂活動，使課堂充滿生機(jī)，因?yàn)檎n堂不僅是掌握真理的場所，更是發(fā)現(xiàn)真理的地方。
一方面作為教師應(yīng)該了解：孩子眼里的數(shù)學(xué)，與成人眼里的數(shù)學(xué)是不一樣的。學(xué)生會有很多怪想法，這些想法可能不是純數(shù)學(xué)的東西，但體現(xiàn)了孩子們可貴的思維，在我的課堂里經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情境。如：在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時(shí)，我請學(xué)生計(jì)算“23×3和24×3”，在得出正確答案后，有一只手高高舉起：老師，我還有一種想法dd24×3＝69＋3＝72。
師：有人明白曾家的做法嗎？（生無語）請你介紹一下自己的方法，好嗎？
[1][2][3]。
課堂插上夢的翅膀高三（優(yōu)秀14篇）篇十四
dd數(shù)學(xué)課如何關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂是向未知方面挺進(jìn)的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。一直以來，由于受應(yīng)試教育及師道尊嚴(yán)的影響，學(xué)生的課堂權(quán)益一直沒有引起足夠的重視，以致許多孩子失去童年的歡樂和自由，失去了全面發(fā)展的條件和環(huán)境。可以說：讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，關(guān)注學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，已成為教育界人士的共識，也是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師的追求。一、營造“快樂民主”的教學(xué)氛圍。心理快樂能使人處于積極向上的狀態(tài)，對一切充滿希望，充滿信心，充滿創(chuàng)造力。課堂上，學(xué)生要尊重老師，老師要愛護(hù)學(xué)生，積極營造一個(gè)輕松、愉快、平等、合作、民主的課堂氛圍。首先，教師要保持一個(gè)好心情，面帶微笑的進(jìn)課堂，學(xué)會蹲下來和孩子們說話。我經(jīng)常在每節(jié)課的課前問孩子們：你們準(zhǔn)備好了嗎？可以開始了嗎？在課將結(jié)束的時(shí)候問學(xué)生：這節(jié)課，你快樂嗎？然后根據(jù)學(xué)生是否快樂來調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。其次，教師要充分利用兒歌、故事、謎語、幽默的語言等多種形式，讓學(xué)生積極地參與數(shù)學(xué)活動，快樂的參與數(shù)學(xué)活動。如：教學(xué)《時(shí)、分、秒的認(rèn)識》，為了讓學(xué)生能巧妙而快速的分清鐘面上的三根針，我把它們編成了兒歌：矮個(gè)子大哥叫時(shí)針；高個(gè)子弟弟叫dd分針；細(xì)腰妹妹叫dd秒針。然后我請小朋友們邊觀察邊領(lǐng)悟：老師為什么會這樣編？先請一、三、五、七組的小朋友觀察時(shí)針是怎么轉(zhuǎn)的？請二、四、六、八組的小朋友觀察分針怎么轉(zhuǎn)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)：時(shí)針走1大格，分針要走1圈，即：60分。再請他們交換觀察。此時(shí)，有個(gè)小朋友已經(jīng)忍不住了，說道：時(shí)針大哥平時(shí)不愛運(yùn)動，所以長得又矮又胖。用同樣的方法，請他們分別觀察分針和秒針的轉(zhuǎn)動情況：分針走1小格，秒針要走1圈；分針走1大格，秒針要走5圈。學(xué)生陸釗揚(yáng)說道：“秒針平時(shí)最注意鍛煉身體，而且最為勤快，所以她長得最苗條，我們可以叫她細(xì)腰妹妹。”通過這樣貼近學(xué)生生活的語言，以及形象生動的比喻，同學(xué)們一下子就把時(shí)針、分針、秒針給區(qū)分開來了。同時(shí)，因?yàn)閮焊韬苡腥?，這種“民主、快樂”的教學(xué)氛圍，激發(fā)了他們參與的熱情，煥發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。二、創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動地建構(gòu)知識的過程，而不是被動地接受外在信息?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”對學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)活動中的作用是特別大的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一堂成功的教學(xué)，應(yīng)使每一位學(xué)生都能積極參與課堂活動，使課堂充滿生機(jī)，因?yàn)檎n堂不僅是掌握真理的場所，更是發(fā)現(xiàn)真理的地方。一方面作為教師應(yīng)該了解：孩子眼里的數(shù)學(xué)，與成人眼里的數(shù)學(xué)是不一樣的。學(xué)生會有很多怪想法，這些想法可能不是純數(shù)學(xué)的東西，但體現(xiàn)了孩子們可貴的思維，在我的課堂里經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情境。如：在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時(shí)，我請學(xué)生計(jì)算“23×3和24×3”，在得出正確答案后，有一只手高高舉起：老師，我還有一種想法dd24×3＝69＋3＝72。師：有人明白曾家的做法嗎？（生無語）請你介紹一下自己的方法，好嗎？生：我是這樣想的：23×3＝69，24×3比23×3多了一個(gè)3，所以可以用69＋3＝72。師：誰聽明白了？生（王超情不自禁地說）：聽明白了，這種方法可以稱之為：子母法。師（我驚訝）：為什么？生（王超）：因?yàn)橄旅娴淖龇ū仨氁揽可项}的答案來做。生（周旭）：哦！還可以這樣想：23×3＝72－3＝69。師：你又是怎么想出來的？生（周旭）：我是受王超的啟發(fā)。多么聰明的孩子，多么幽默的孩子，二年級的小朋友就能用自己的方法來命名。多么可喜！我想：教師如果能夠欣賞孩子們的這些想法，不但能啟發(fā)他們的智慧，更能保護(hù)好他們后續(xù)學(xué)習(xí)的動力。從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)課給他們帶來的無盡“快樂”。另一方面：教師要大膽、靈活、創(chuàng)造性的使用教材，用教材本身的魅力來吸引學(xué)生，給學(xué)生帶來快樂。在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時(shí)，我先請小朋友們從教師身上找出一些數(shù)字。如：教師有1個(gè)鼻子，就找到數(shù)字1。這下子，他們可高興了，紛紛舉起了小手。我要求相同的數(shù)字不說，他們還是找出了好多：老師的衣服上有6粒紐扣dd6，老師的耳朵像“3”，老師的下巴和脖子組成“7”，頭和脖子組成“9”，有2只手dd2，四肢dd4，眼球像“0”……然后我請小朋友們用自己發(fā)現(xiàn)的數(shù)字，組成不同的兩位數(shù)乘一位數(shù)的算式，他們快樂的組著，算著……課堂教學(xué)應(yīng)成為師生真正意義上的參與，創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程，學(xué)生敏捷的思路，獨(dú)特的創(chuàng)見是“快樂”的根本。讓大家的思維亮點(diǎn)集聚在一起發(fā)揮，智慧匯攏到一處碰撞，從而讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀。三、放飛“體驗(yàn)成功”的快樂心情。在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)盡量多的給學(xué)生提供自主探索的時(shí)間和空間，做到：學(xué)生能獨(dú)立思考的，教師不提示；學(xué)生能獨(dú)立操作的`，教師不替代；學(xué)生能獨(dú)立解決的，教師不示范。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情境，開發(fā)他們無限的創(chuàng)意和智慧，讓他們不斷的體驗(yàn)成功，不斷的收獲驚喜，這是使學(xué)生快樂的保障。在學(xué)習(xí)了《2dd9的乘法口訣》后，我請小朋友們每2人準(zhǔn)備好一副撲克牌，要求拿掉“j、q、k和10”，開始上課了，我宣布：今天，我們不上課，老師教你們一種新式打牌法，名字叫“冠軍爭奪賽”。方法是：兩人平分撲克牌，同時(shí)拿出一張，快速報(bào)出兩數(shù)相乘的積，或兩數(shù)相乘的口訣，誰說得快，說得對，誰就贏得對方的一張牌，如此反復(fù)進(jìn)行，一直到有一方?jīng)]牌為止，有牌的這一方就成了冠軍。在游戲時(shí)，我允許他們?nèi)フ易约鹤钜玫呐笥岩黄鹜?，所以，他們一個(gè)個(gè)都很興奮、快樂。而且小學(xué)生都有爭強(qiáng)好勝的性格，贏得小朋友還想贏，輸?shù)眯∨笥研睦锊环?，要求再來，這樣，在快樂的玩耍中，他們牢牢地掌握了2dd9的乘法口訣。玩到最后，有個(gè)小朋友還建議：根據(jù)兩個(gè)數(shù)，快速說出所有的乘除算式。如：一人出8，另一人出9，則可以說：8×9＝72，9×8＝72，72÷8＝9，72÷9＝8。這樣更具挑戰(zhàn)性。多么合理的建議，在快樂的同時(shí)，他們不斷地體會到成功的快樂，競爭的快樂，放飛自己的心情，從而更加積極主動地投入數(shù)學(xué)活動中。在教學(xué)《方位和路線》時(shí)，在小朋友們分清：老師和黑板在你們的方，學(xué)習(xí)園地在你們的（）方，你們的左邊是（）方，右邊是（）方后。我讓小朋友們和教師一起做游戲，游戲的題目叫：《東南西北跳跳跳》。要求學(xué)生邊跳邊說：“跳、跳、跳，朝（）跳?！毕日埿∨笥褌冏约壕毩?xí)幾次，再由教師說方向，學(xué)生跳，接著是老師跳，學(xué)生說朝哪個(gè)方向跳。在快樂的參與中，他們初步分清了方向。然后，我請小朋友們說說自己鄰座的東、南、西、北方各是誰？最后，我說：王老師想到你們家去家訪，你們歡迎嗎？你能給王老師畫一張線路圖嗎？畫好后用上“東南西北”等方位詞做一個(gè)簡要的說明。有個(gè)小朋友這樣寫道：從江山實(shí)驗(yàn)小學(xué)出發(fā)，臉朝北方dd向東經(jīng)過第一、第二個(gè)路口dd來到解放路dd向南經(jīng)過三個(gè)路口dd來到城中路dd向東到了城建局dd它的南面就是我的家。因?yàn)榧沂菍W(xué)生最為熟悉的，所以，他們完全馳騁在自由、輕松的世界里，畫得十分投入，同時(shí)也享受了“體驗(yàn)成功”的放飛心情。早就有專家呼吁過：要讓課堂成為最有活力的地方。一個(gè)好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在不斷成功的體驗(yàn)中，覺得數(shù)學(xué)課非常有趣，數(shù)學(xué)知識非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，實(shí)實(shí)在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。