實(shí)習(xí)心得是對(duì)實(shí)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑和困難的總結(jié)和反思，有助于增強(qiáng)自己的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。如果你還在苦惱如何寫(xiě)實(shí)習(xí)心得，不妨看看下面這些實(shí)習(xí)心得范文，或許能夠給你一些啟發(fā)。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇一
蘇州園林作為中國(guó)古代園林的瑰寶，以其獨(dú)特的空間布局、精湛的園林技藝，一直吸引著許多游客和研究者。近日，我有幸參觀了蘇州幾個(gè)著名的園林，并深感其雅致和精妙之處。通過(guò)這次學(xué)習(xí)蘇州園林，我有了一些深入的體會(huì)和感悟。
首先，蘇州園林體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。蘇州園林不僅僅是一片美麗的景觀，更是一部中國(guó)園林藝術(shù)的典范。通過(guò)園林的整體布局、建筑風(fēng)格和景觀點(diǎn)的設(shè)置，我們可以感受到中國(guó)人對(duì)自然的獨(dú)特理解和對(duì)美的追求。在蘇州園林中，水是主要的元素之一，水的曲流、水的潺潺聲仿佛將人們帶入了一個(gè)世外桃源，讓人心生寧?kù)o。園林中的亭臺(tái)樓閣、假山、盆景等，都展示了中國(guó)古代建筑和園藝的精湛技藝。這讓我深感中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓人不禁思考這些古老園林對(duì)現(xiàn)代園林建設(shè)的啟示。
其次，蘇州園林教會(huì)了我如何與自然和諧相處。蘇州園林的一大特點(diǎn)就是將建筑與自然景觀有機(jī)結(jié)合，并且盡可能地保持自然的原貌。在園林中，我們看到了自然山水的變化，欣賞到了四季交替的美景，這使我深深感受到自然萬(wàn)物的美妙和獨(dú)特。同時(shí)，園林中的建筑也對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行了很好的保護(hù)和利用，使得人們能夠在這個(gè)獨(dú)特的空間中與自然和諧相處。這讓我明白，只有與自然和諧相處，才能真正得到滿足和快樂(lè)。在以后的生活中，我會(huì)更加注重與自然互動(dòng)，保護(hù)環(huán)境。
再次，蘇州園林啟示了我用心去體驗(yàn)生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。蘇州園林苛求精細(xì)，講究細(xì)致。無(wú)論是園景的布置，還是建筑的裝飾，每一處都充滿了細(xì)節(jié)和藝術(shù)。游覽園林時(shí)，我會(huì)仔細(xì)觀察每一處細(xì)節(jié)，用心感受其中的美妙。這種用心感受生活中的細(xì)節(jié)的方式，也可以運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)和工作中。不論是讀書(shū)、寫(xiě)作，還是做項(xiàng)目、工作，都需要我們用心去發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)節(jié)，從中領(lǐng)悟真理和美妙。用心體驗(yàn)生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，將使我們的生活更加充實(shí)和有意義。
最后，蘇州園林讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)蘇州園林的設(shè)計(jì)和建造需要許多專業(yè)人士的共同努力。如園林設(shè)計(jì)師、工程師、園林建設(shè)者等各個(gè)環(huán)節(jié)的人員都得以緊密合作，才能打造出精美的園林。這使我明白，無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。只有團(tuán)隊(duì)成員相互配合、相互支持，才能取得最好的效果。同時(shí)，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都應(yīng)該發(fā)揮自己的專長(zhǎng)和創(chuàng)造力，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇州園林，我深刻體會(huì)到這些古老園林背后的美和智慧。蘇州園林不僅僅是一處美麗的風(fēng)景，更是一座智慧的寶庫(kù)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，借鑒蘇州園林的精髓，將其運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)和生活中，使得我的生活更加充實(shí)和有意義。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇二
蘇州園林作為中國(guó)古典建筑的代表作品，以其布局精巧聞名于世。園林之景，講究因地制宜，以人工建造為主，同時(shí)輔以對(duì)自然山水的開(kāi)發(fā)和利用。正如陳從周先生在《說(shuō)園》一文中所說(shuō)：“空靈”二字為造園之要諦，園林的建造，意在營(yíng)造一種寧?kù)o舒適的氛圍。在這次參觀的三個(gè)園林中，網(wǎng)師園利用了園中的泉水，以水為中心建造，建筑之間的空隙與小院的組織布局使得在有限的空間中產(chǎn)生了豐富的空間體驗(yàn)與光影變化，宅院雖小但趣味無(wú)窮；拙政園作為大園的典型代表，內(nèi)部布局復(fù)雜，庭院風(fēng)格多樣，講究框景借景，漫步其中，移步換景，仿佛置身于田園山水間；留園為賞石而建，尤其講究建筑與外部之間的關(guān)系，怪石與人造之景相得益彰。
“奠一園之體勢(shì)者，莫如堂”,建筑在園林的整體規(guī)劃中起著重要的作用，而建筑與庭院之間的關(guān)系與處理方法也是園林中值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。
園林理景，講究以小見(jiàn)大，讓觀賞者在游園使也有置身于自然之中的感覺(jué)，園中建筑的尺度與庭院的尺度就要保持和諧，建筑不可過(guò)高，過(guò)大，過(guò)密，破壞了園中的自然之景，因此蘇州園林中少見(jiàn)尺度較大的建筑，多的是小亭，廳堂，水榭等，居住建筑的高度也不超過(guò)二層；庭院中的小橋，連廊的尺度也很有講究，意在模仿真實(shí)的外部自然風(fēng)光。園林有“以石為山”一說(shuō)，園中的其他建筑與景物就要與之相匹配，所以網(wǎng)師園和留園庭院中出現(xiàn)的尺度較小的澗與石橋也就不足為怪了。園中之景也不可過(guò)密，過(guò)滿，破壞了整個(gè)園林悠遠(yuǎn)的意境。因此小園網(wǎng)師園中水面上種植尺度較小的睡蓮，而大園拙政園中水面上則種植尺度較大的荷花，只是現(xiàn)在拙政園中的荷花長(zhǎng)得過(guò)于繁密茂盛，田田地鋪滿了整個(gè)水面，倒是破壞了建筑，水面，植物三者之間的和諧平衡感與層次的處理。
網(wǎng)師園中的小石橋與周?chē)嗪椭C 拙政園水面上過(guò)于繁茂的荷葉破壞了園中層次
在園林中，宅與院之間空間上的關(guān)系不僅僅是室內(nèi)和室外之間的關(guān)系，它們還存在著互相過(guò)渡，互相劃分的關(guān)系：宅可作為庭院與庭院之間的過(guò)渡，如兩個(gè)庭院之間隔一道矮墻，從中間的月亮門(mén)看出可以感受到空間的縱深感與層次感，沿著墻漫步，透過(guò)墻上各式各樣精致的漏窗又可看到隔壁院落中的景致，趣味性增加；宅中延伸出院子的廊道也巧妙地作為了建筑與庭院的過(guò)渡，走廊作為介于室內(nèi)外之間的灰空間，是實(shí)與虛的一種過(guò)渡，避免了過(guò)高的建筑與庭院相交處的突兀之感。比如網(wǎng)師園中介于兩層高建筑與庭院中水面之間的一層高的走廊，它的存在使建筑與庭院之間的高差縮小，增加了層次感，從月到風(fēng)來(lái)亭回望出去，整個(gè)庭院空間尺度適宜，畫(huà)面感更強(qiáng)。
在面積較小的園林或者局部的庭院中，拓展空間層次的方法則是“大園包小園”，此時(shí)建筑與庭院的關(guān)系更為緊密，留園中的石林小院是它的典型代表。作為一個(gè)以石峰為主體的院落，石林小院的建筑物多使用空廊敞亭及空窗，洞門(mén)和長(zhǎng)窗等，使各個(gè)院落之間在空間和視線上互相貫通，室內(nèi)外空間相互滲透聯(lián)系，在有限的面積中營(yíng)造出了層次感豐富的空間效果；園中之石配上芭蕉，竹子等植物，更顯得清新雅致，靜觀動(dòng)觀皆有趣味。
庭院空間與建筑室內(nèi)空間相互滲透往往能營(yíng)造出奇特的空間體驗(yàn)，以留園入口與主體庭院之間的交通空間為例，原本較封閉的空間中插入了天窗，天井和小院，形成了室內(nèi)與室外，狹窄與開(kāi)闊，幽暗到明亮的空間效果，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了室內(nèi)外之間在視線和光線之間的聯(lián)系；在原本完整的體量中挖出較小的院子，也限定出了更加豐富的空間，體現(xiàn)出空間的收放與層次，避免了人在其中行走產(chǎn)生過(guò)度的壓抑感和無(wú)聊感。
留園石林小院中的小庭院 留園入口處的天井空間
院與宅之間在視線上的關(guān)系也是園林中的特色之一。蘇州園林講究靜觀和動(dòng)觀，所謂“以靜，動(dòng)觀園，有縮地?cái)U(kuò)基之妙”。在園林中，庭院專主靜觀；小園以靜為主，以動(dòng)為輔；大園相反。以靜觀園，強(qiáng)調(diào)可供游人駐足的觀賞點(diǎn)，作為園中的建筑不可不考慮這一點(diǎn)在視線上的關(guān)系；而動(dòng)觀則強(qiáng)調(diào)游覽線，觀園者的行進(jìn)路線就顯得尤為重要，建筑在引導(dǎo)流線的方面也不可忽視這一點(diǎn)。園林中的宅的建造，不僅不能破壞原有的自然景色，同時(shí)還要發(fā)揮“尋景”和“點(diǎn)景”的作用：“尋景”，即引導(dǎo)流線，把游園者指引到特定的駐足觀賞點(diǎn)；“點(diǎn)景”，即為游園者提供一個(gè)最好的觀景角度，同時(shí)通過(guò)題辭等點(diǎn)出此處景致的精妙之處。庭院理景講究突出主題，題材有水，石，花木，亭榭等。因此園林建筑在建造時(shí)，也要考慮到如何突出庭院中景的特色。比如拙政園中的三十六鴛鴦館，它的北部面向水面開(kāi)敞，強(qiáng)調(diào)庭中的水景與親水之感，在夏秋時(shí)節(jié)可賞水中荷花，清涼避暑；南部則面向陸上的小院，院中種植山茶花，得名十八曼陀羅花館，在春秋時(shí)節(jié)可賞花聞香，溫暖舒適。一前一后，給人不同的體驗(yàn)。鴛鴦館是園林建筑中一種獨(dú)特的類別，以屏風(fēng)、罩、紗槅將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料, 一面用圓料，似兩進(jìn)廳堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋，不同時(shí)節(jié)有不同的景致，構(gòu)思精巧，令人稱奇。
園林中的建筑，在引導(dǎo)游人視線的方面發(fā)揮了重要的作用，尤其是當(dāng)人置身建筑之中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多庭院旁的建筑都會(huì)有明顯的朝向性，并且通過(guò)對(duì)四面墻壁通透性的處理強(qiáng)化這一效果，從而達(dá)到對(duì)視線的引導(dǎo)作用。比如網(wǎng)師園中的濯纓水閣，小小的一個(gè)廳堂中四面墻采用了三種不同的做法：靠水面的一側(cè)全虛，背水面的一側(cè)全實(shí)，其余兩邊上虛下實(shí)。這樣做不單單是為了豐富立面上的效果，更是為了表達(dá)出水閣這一親水的`主題，把人的視線引向園中的水面，閣中家具的擺放朝向也強(qiáng)化了這一目的。虛實(shí)變化的墻面處理同時(shí)也帶來(lái)了室內(nèi)豐富的光線變化，使一個(gè)單一的空間也顯得不那么單調(diào)。
亭作為一種園林建筑中的常見(jiàn)形式，在宅與院的視線交流中也起著不可替代的作用。古人云“山際安亭，水邊留礬”，在園林中亭往往被置于園中的最高處，作為俯看全園的一個(gè)駐足點(diǎn)。拙政園中有放眼亭和雪香云蔚亭，它們分別為園林東部和中部的制高點(diǎn)。放眼亭取自白居易的詩(shī)句“放眼望青山”，從亭中望出有開(kāi)闊的視野，同時(shí)向北又與芙蓉榭和天泉亭形成對(duì)景。雪香云蔚亭則與遠(yuǎn)香堂相望，在俯看全園的同時(shí)也營(yíng)造出一種“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境。
濯纓水閣中不同的立面虛實(shí)做法
宅與院的視線關(guān)系不僅僅是從宅中向院中看，從院中看宅又是另一個(gè)角度。《江南理景藝術(shù)》一書(shū)中提到：庭院是賞石的最理想環(huán)境，不但因?yàn)樗兄侠淼目臻g尺度，還因?yàn)槟軌蛴蟹课葑鳛楸尘埃T(mén)窗作為襯托。留園中的冠云峰庭院，石為庭院的主題，因此其后面的房屋高度都低于它。庭院中不僅有后部的建筑作為觀石的背景，東側(cè)的六角亭也作為冠云峰的陪襯而修建，使園中之景有石峰，草木，亭臺(tái)，小樓，層次豐富，可見(jiàn)園林中的建筑對(duì)風(fēng)景錦上添花的作用。相似的例子還有拙政園中的小滄浪水院，跨過(guò)水面的水廊小飛虹是院中的一大特色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去真的就像是雨過(guò)天晴后的一道彩虹飛躍在水面之上，增加了整體的層次感和起伏感，使園中的景致更加活潑生動(dòng)。水院的主體建筑則是懸空架在水面之上，潺潺的流水從建筑下面流過(guò)，動(dòng)靜結(jié)合，給人綿綿不絕之感，引人聯(lián)想。建筑的倒影映在水面之上，不知不覺(jué)之中仿佛獲得了雙倍空間的效果，增加了園林空間的開(kāi)闊性，依水而建的美人靠也增添了倚欄觀景的功能，閑適安逸之情使人心曠神怡，流連忘返。
園林是古人智慧的結(jié)晶，它在內(nèi)外空間布局，空間層次，理景藝術(shù)等方面都有著精巧的布置，值得我們不斷地挖掘與學(xué)習(xí)，從中吸取精華。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇三
進(jìn)了園門(mén)，便立刻感受到一絲清靜，時(shí)間仿佛慢了下來(lái)，草木林立、郁郁蔥蔥，在夏天悠悠的微風(fēng)中搖頭擺尾，掩映著蘭雪堂和周邊一間茅屋清秀涼爽。正值夏時(shí)，沒(méi)趕上春光明媚，但也是花草芬芳，飽含著朝氣與蓬勃，生氣中也含著一縷縷安靜，含著園主曾在這蘭雪堂與客齊醉的浪漫年華。運(yùn)氣不佳，蘭雪堂簾門(mén)緊閉，散著游人眾多而留下來(lái)的喧囂塵氣。不過(guò)也好，微風(fēng)滑過(guò)的窗戶與招簾塵門(mén)，映著草木、映著光華、映著彩花，古樸中帶著發(fā)自內(nèi)心的愉悅與生機(jī)，要比實(shí)實(shí)在在看見(jiàn)多上幾分空間想象，顯得華美浪漫、恬然可愛(ài)———這是蘭雪堂。不管過(guò)多少時(shí)日，也得有“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”的樸素自然。
蘭雪堂邊的茅屋，竹繞周?chē)b想當(dāng)年清風(fēng)月明，靠在被陽(yáng)光曬得微熱的茅草和木頭上，登時(shí)理會(huì)了園主的一份心境，他渴望受到重用，卻不得不壓抑著，在園林的畫(huà)卷中消磨著，直到時(shí)間沖刷一切。
走過(guò)這兩處景點(diǎn)，便是橫過(guò)水面一座小橋。水是這座園林的靈魂，拙政園三分之一都是水，大池、小澗、溪流、曲河與建筑花木融為一體，含括了中國(guó)古代的精華，卻多而不亂，有條有理，實(shí)在是園林藝術(shù)的集大成者。
過(guò)了小橋，又過(guò)了小徑，卻也是一個(gè)大池子，錦鯉眾多，一眼望去，滿池是細(xì)雨之后含露的荷花，粉如細(xì)賦的胭脂，白如云落水中。近看，還有漸變色彩，由深到淺、由淺到深，仿佛不食人間煙火，美輪美奐、層層疊疊的假山環(huán)著池水，山上亭臺(tái)樓閣、軒榭廊坊，包容四時(shí)之景，又好像亭樓正在空中飛翔。美哉，妙哉，在其中一座較高的假山上有繡綺亭，三面墻，一面敞，站軒口眺望，一園景色盡收眼底，使人心境開(kāi)闊，清涼靜美。
再曲曲折折地過(guò)了幾座小橋，便是幾座小建筑———“山風(fēng)水閣”“香洲”“梧竹幽居”，門(mén)朝水，以觀錦鯉為佳，人樂(lè)錦歡，一派山水之樂(lè)，近山遠(yuǎn)水，山高水低。
如畫(huà)園林入簾青，卻藏不住園主內(nèi)心屈才的傷心與寂寞。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇四
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”的諺語(yǔ)，終于,我和爸爸趁著暑假，從一個(gè)天堂杭州出發(fā)去另一個(gè)天堂——蘇州。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的“車(chē)上旅行”，我們到達(dá)的第一站是“假山王國(guó)——獅子林”。那里的景色特點(diǎn)有一句話能夠很好的概括：林有竹萬(wàn)個(gè)，竹下多怪石，形狀如獅子。獅子林和有名的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊等都被評(píng)為寶貴的世界文化遺產(chǎn)。
走進(jìn)獅子林撲面而來(lái)的是古典建筑的氣息，您看一個(gè)個(gè)廳堂都是文雅的名字，如：燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣，光光是名字都取得那么多的優(yōu)雅，忍不住都能賦詩(shī)三百首呢!您再瞧一個(gè)個(gè)園門(mén)也包含著成語(yǔ)典故，如入勝、沙趣、凝香、通幽，讓游客們邁步前不禁遐想連篇，入得園后又忍不住暗自驚嘆;您再賞一座座太湖石巧奪天工，如猛獸下山，如蛟龍出海，如犀牛望月，如猴子撈月，真是不得不佩服古代勞動(dòng)人民的智慧和才藝。
漫步獅子林完全是人在畫(huà)中游的感覺(jué)：臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次。總之，一切都構(gòu)成了完美的圖畫(huà)，讓我們手中的相機(jī)一刻不停。如果用一個(gè)詞來(lái)概括的話，還是乾隆皇帝的那個(gè)題詞“真趣”十分恰當(dāng)。
第二站我們坐船游覽了蘇州的護(hù)城河，看了古老的城墻和爬滿青苔的石拱橋。
第三站我們?nèi)⒂^寒山寺。對(duì)了，是楓橋夜泊中的那座姑蘇城外的寒山寺。還沒(méi)到寺門(mén),我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)了那座著名的鐘樓。那是一座五層高的六角重檐亭形狀寶塔。恰好有游客在敲鐘，鐘聲宏亮悠揚(yáng)，余音裊裊。
沿著明黃色的佛墻我們很快的來(lái)到了寺廟內(nèi)。這是一座不大的寺廟，但也十分體現(xiàn)出蘇州園林精巧細(xì)致的特點(diǎn)。在寺廟的周?chē)滞怀龅氖堑教幨枪糯娜说脑?shī)作和碑文，使得這座廟顯得有更多的文化氣息。
最后一站，我們?cè)谟曛新搅颂K州的老街。那些老房子沿著河道而建，十分像塘棲的南橫頭，也是石頭的街道，木結(jié)構(gòu)的廊檐，一不小心我們就又回到了家鄉(xiāng)。一天的旅游很快就結(jié)束了，我們獲得了很多。希望能再次來(lái)到這個(gè)天堂-——蘇州。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇五
學(xué)校組織蘇州游，我們陸續(xù)游玩了靈巖山和寶儉堂兩處景點(diǎn)。一路上汽車(chē)緩緩地行駛著，我們也懷著激動(dòng)好奇的心情，想一睹為快靈巖山與寶儉堂的風(fēng)光。
很快，我們便來(lái)到了靈巖山腳下。遙望靈巖山，一眼便看到一座高聳入云的寶塔，掩映在綠樹(shù)叢中。據(jù)說(shuō)，靈巖山是有著千年歷史的佛山，這下我可來(lái)了興趣，迫不及待地開(kāi)始靈巖山之旅!
進(jìn)入靈巖山風(fēng)景區(qū)，只見(jiàn)有一條石頭臺(tái)階通向山上，我們便拾階而上。首先映入眼簾的是石階兩旁那許多的樹(shù)木，還有那一座座小亭子。空氣中到處散發(fā)著樹(shù)葉的清香和泥土的芬芳。越往上走就越吃力，便停下步伐，坐在路旁的石頭上歇息。這時(shí)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，四周的石頭奇形怪狀，有的似彎彎曲曲的蛇，有的似弓著后背的烏龜，有的似豎起耳朵的兔子……不知不覺(jué)已快到了山頂，向下俯視，只見(jiàn)那行駛的汽車(chē)，如同一只只螞蟻一般的渺小。
走著走著，一座高大的寺廟映入我們的眼簾。我便有些好奇，難道這個(gè)寺廟比其它寺廟別具一格。帶著這份好奇，我們跟隨老師走了進(jìn)去。首先看見(jiàn)門(mén)口供奉著一尊佛像，佛像兩旁立著威風(fēng)凜凜的四大天王。再走進(jìn)去，我看見(jiàn)一座小巧的寶塔，那是人們投幣祈求平安的投幣寶塔，最里面是一座雄偉的大殿，內(nèi)供著金碧輝煌的佛像。
繼續(xù)向西走，我們看見(jiàn)一個(gè)名叫玩花池的池塘，聽(tīng)老師說(shuō)，這個(gè)池塘，曾經(jīng)是讓西施在此游玩的地方。聽(tīng)了我大吃一驚，沒(méi)想到古代美女西施都曾在此。這下，我終于知道為什么靈巖山如此的有名了。
告別了靈巖山，我們迎來(lái)了古老的寶儉堂。寶儉堂又名夢(mèng)園，建于宋朝，雖占地不大，但精致清雅，可謂是書(shū)香四溢。我們游覽了鳥(niǎo)語(yǔ)花香東花園，四周小橋、流水與亭臺(tái)，勾勒出一幅和諧的水墨畫(huà)，空氣十分清新，令人豁然開(kāi)朗。東花園的中央有一個(gè)小池塘，里面放養(yǎng)這許多五彩斑斕的魚(yú)，可供游人閑暇時(shí)喂食玩樂(lè)。
時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，我們的蘇州游就快結(jié)束了。我有些依依不舍，因?yàn)槲乙呀?jīng)深深地沉浸這美如人間仙境的景色之中。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇六
來(lái)到蘇州的第二天，一個(gè)大懶覺(jué)醒來(lái)之后，走到小得好像憋著氣似的的窗前，不料被刺眼的陽(yáng)光曬了個(gè)半瞎——這就是南方的驕陽(yáng)、南方的氣溫。
來(lái)到蘇州，似乎并沒(méi)有什么文化景點(diǎn)，更多的是風(fēng)景——是蘇州的園林。首先來(lái)到的是寒山寺。寒山寺其名怎地就如此叫了呢？并不是山——而是人。從小，可以說(shuō)會(huì)說(shuō)完整的一段話之前，就會(huì)背那句千古傳唱的名言“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，今天總算是見(jiàn)了寒山寺，聽(tīng)了那鐘聲。登上寒山寺，俯瞰近距離這一片古建筑群，漸漸過(guò)渡到現(xiàn)代的高樓大廈，欣賞著歷朝歷代文人雅客所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)句，再到現(xiàn)在人人口中傳唱的詩(shī)篇，我仿佛感受到了那洞穿千年而不磨滅的鐘聲，和其所穿越過(guò)的時(shí)代給這里留下的痕跡。
離開(kāi)寒山寺，我們到達(dá)了虎丘。虎丘可以說(shuō)是這一帶一個(gè)標(biāo)志性的地點(diǎn)了，原因很簡(jiǎn)單，這里有虎丘塔——“先見(jiàn)虎丘塔，再到蘇州城”中所描述的的虎丘塔。在虎丘，我們站在千人石上放生朗誦了《大學(xué)》（中的一段），試圖尋求當(dāng)年重復(fù)訴說(shuō)而致使石頭點(diǎn)頭的傳說(shuō)，似乎在追溯前朝古人們的雅致，在追溯這片土地上所經(jīng)歷的歷史。唯一一點(diǎn)點(diǎn)遺憾的是，虎丘塔正在維修，所以并沒(méi)能夠看到一個(gè)完整的、宏偉的“中國(guó)的比薩斜塔”。
中午一頓飽餐之后，整裝待發(fā)的我們來(lái)到了獅子林，也就是說(shuō)，踏上了蘇州城中最有名的一片土地，也正式開(kāi)始了我們對(duì)于蘇州園林的游覽。蘇州的園林我早有耳聞，就算是小學(xué)課本里描寫(xiě)風(fēng)景的文章也不能夠“放過(guò)”蘇州園林，這個(gè)以不對(duì)稱為美的園林，這個(gè)充滿的綠和藍(lán)的園林。步入獅子林，雖然驕陽(yáng)似火，但是時(shí)不時(shí)襲來(lái)的一陣清涼的風(fēng)，和縈繞在腳下的綿延的河流，無(wú)不給人一種清爽的.快感。進(jìn)入這片并不甚寬廣的園林中，亭、臺(tái)、樓、閣和水一一俱全，其巧妙的搭配令我不僅拍手叫絕。話說(shuō)回來(lái)，這乾隆所題寫(xiě)的“真有趣”倒真的可以來(lái)形容獅子林，或者說(shuō)，我也有一個(gè)詞，只不過(guò)是一個(gè)不能從里面挖字的詞——interesting。獅子林有趣在亭臺(tái)的位置，靈活小巧的造型，樓閣的莊嚴(yán)而同時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的不對(duì)稱之美，有趣在小橋流水的生動(dòng)輕巧，對(duì)我而言，最重要的當(dāng)然還是有趣在致使乾隆題“真有趣”的那個(gè)“石頭迷宮”。
今天白天的最后一站是拙政林，我倒并不認(rèn)為這是個(gè)很好的收尾，非常的抱歉我將會(huì)在如此之意境中忽然蹦出來(lái)一陣?yán)悟}——但是炎熱的天氣和水泄不通的人群實(shí)在無(wú)法讓我靜下心來(lái)思考，來(lái)體會(huì)拙政園園林的美，在這嘈雜的環(huán)境中只能是想到逃離、亦或是什么都不想，空空如也。江南的園林似乎并不是為這種體驗(yàn)所建造的，其追求的似乎是一種恬靜、一種悠然自在，而非如今的嘈雜、而非如今的吵鬧。
夜幕降臨，我們乘上船，在護(hù)城河——也就是京杭大運(yùn)河——上游覽觀景，在自稱“江南第五大才子”的導(dǎo)游和為我們唱歌的的確有才的“阿妹”（學(xué)了幾句方言但是這里說(shuō)不出啊啊啊）的陪伴下，我們度過(guò)了在蘇州游玩的第一天——充實(shí)而收獲滿滿。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇七
今天一大早，當(dāng)我還在睡夢(mèng)中的時(shí)候，就被媽媽叫醒了，因?yàn)榻裉煲ト珖?guó)四大園林之一的拙政園游玩。出了賓館后，劉叔叔已經(jīng)開(kāi)著車(chē)在門(mén)口等我們了。我們從昆山出發(fā)去蘇州園林只用了40分鐘。
到達(dá)拙政園時(shí)，太陽(yáng)早已掛在了天空，天氣也變得炎熱起來(lái)了，售票廳已是人山人海了，劉叔叔專門(mén)為我們請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游，導(dǎo)游很快幫我們買(mǎi)了票，于是我們一行六人進(jìn)了拙政園。
我懷著激動(dòng)無(wú)比的心情一進(jìn)園，就看到滿園的綠色，好似把炎熱都擋在了門(mén)外。導(dǎo)游介紹說(shuō)，拙政園占地78畝，是公元1509年始建的，距今已有500多年的歷史了。拙政園分為東、中、西三園。東區(qū)在古代是菜園。中區(qū)是主人招待客人的地方，中區(qū)還有四座亭，分別是春亭、夏亭、秋亭和冬亭。導(dǎo)游說(shuō)，春亭周?chē)N滿了牡丹花，所以春天就到春亭看牡丹，夏亭賞荷花，秋亭看橘樹(shù)，冬亭賞梅花，隨著四季的變化，主人不出門(mén)就能欣賞到一年四季的景物。西區(qū)則是姑娘小姐們住的地方，也稱繡樓。拙政園里有一種竹子，俗稱“金鑲玉，”因?yàn)樗闹駰U是金黃色的，還帶一點(diǎn)綠色，也叫黃金竹。園里令我印象最深的還有亭、臺(tái)、樓、閣、榭。就是亭子設(shè)計(jì)成像船一樣，伴隨著水中的倒影，組成一副名揚(yáng)千里的畫(huà)卷。
拙政園里的門(mén)窗，圖案設(shè)計(jì)和雕刻功夫都是工藝美術(shù)的上品。特別是窗戶，雕刻的花紋沒(méi)有一個(gè)是同樣的。隨著游客緩緩前進(jìn)，窗戶里的景色也各不相同，就像幻燈片。
拙政園真美啊!美到游客無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前都是一副完美的畫(huà)面，讓你流連忘返。
玩了一天，也累了一天，我在心里感嘆我們祖國(guó)竟然有這么多美麗的地方，雖然我只看到了冰山一角，但我的心里仍為我們祖國(guó)感到驕傲和自豪。
今年暑假，我和媽媽、姐姐、小姨一家一起去蘇州旅游，我心里有一種說(shuō)不出的高興和激動(dòng)。
蘇州是一座歷史的文化名城，園林遍布古城內(nèi)外。有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”之說(shuō)。這次暑假來(lái)蘇州也就是慕名而來(lái)的。今天我們來(lái)到蘇州最大的古典園林，經(jīng)典代表作品——拙政園。聽(tīng)導(dǎo)游解說(shuō)：“占地78畝，距今已有500多年歷史。”我迫不及待地走進(jìn)拙政園的坊形大門(mén)到處觀看，哇!果然名不虛傳，假山、亭子、小橋流水、柳樹(shù)、池塘的荷花等，這里的美景跟仙境似的。
我們走進(jìn)園內(nèi)，看到地上有個(gè)與眾不同之處，用鵝卵石拼成的花樣，非常好看，導(dǎo)游說(shuō)踩著了就有錢(qián)花，說(shuō)的我們都開(kāi)心的踩了起來(lái)。在園中有一個(gè)池塘，池塘，池中央有一個(gè)小塔，傳說(shuō)就是他鎮(zhèn)住了池里的妖怪。園里的長(zhǎng)廊就仿佛一條長(zhǎng)龍威風(fēng)凜凜，名震四海。在長(zhǎng)廊旁邊，有塊不規(guī)則的大石頭名叫“滿載而歸”，它是鎮(zhèn)園之寶。
人間仙境——拙政園，讓人仿佛走進(jìn)了連錦不絕的畫(huà)卷，不愧是四大名園之一。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇八
蘇州園林以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和精湛的園林藝術(shù)聞名于世。在我學(xué)習(xí)蘇州園林的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力。蘇州園林以無(wú)閑處為設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，追求天人合一的境界。我在游覽蘇州園林時(shí)，感受到了它帶給我的寧?kù)o和平和。讓我有一種與自然融洽相處的感覺(jué)。
第二段：深入理解蘇州園林的設(shè)計(jì)理念。
蘇州園林的設(shè)計(jì)理念主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，它追求天人合一的境界。蘇州園林中的山水構(gòu)成，假山與真山相結(jié)合，巧妙地布局，使人在游覽中仿佛到了另一個(gè)世界。其次，蘇州園林力求達(dá)到內(nèi)外呼應(yīng)的效果。園林中的建筑物與植物相互映襯，相互融合，形成了一種和諧統(tǒng)一的美感。還有它以假象代替現(xiàn)實(shí)，追求一種虛擬的美感。這種設(shè)計(jì)手法讓人在游覽中體驗(yàn)到了一種別樣的美。
蘇州園林不僅僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，它對(duì)我而言更是一種心靈的洗滌與啟迪。蘇州園林的設(shè)計(jì)理念取之于自然，融入了古代文人的審美情趣，教會(huì)了我如何欣賞美的真諦。在游覽蘇州園林的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何用心去觀察自然的變化，感受大自然的美麗。這種體驗(yàn)不僅讓我感到愉悅，也讓我更加懂得如何去欣賞生活中的點(diǎn)滴美好。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇州園林，我也得到了一些對(duì)于生活的思考。蘇州園林作為一種極致的審美形式，它使我明白了美是可以存在于我們的日常生活之中的。無(wú)論是一朵花開(kāi)、一葉浮萍，還是一絲微風(fēng)，都蘊(yùn)含著美的力量。蘇州園林的設(shè)計(jì)理念告訴我，生活應(yīng)該像一幅美麗的畫(huà)卷，無(wú)論是在工作中還是在生活中，都應(yīng)該追求一種美的境界。這種心態(tài)讓我更加開(kāi)心和滿足。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇州園林，我收獲了很多。首先是對(duì)于自然的更深入的認(rèn)識(shí)。蘇州園林的設(shè)計(jì)理念教會(huì)了我如何看待自然，如何欣賞自然的美。其次是對(duì)于生活的更加積極的態(tài)度。蘇州園林所追求的無(wú)閑處的設(shè)計(jì)理念，教會(huì)了我如何在繁忙的生活中尋找寧?kù)o與平和。最后是對(duì)于美的真諦的體悟。蘇州園林的設(shè)計(jì)理念告訴我，美可以存在于生活的方方面面，我們只需要用心去感受和發(fā)現(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇州園林，我深深地感受到了它的獨(dú)特魅力和設(shè)計(jì)理念。它追求天人合一的境界，注重內(nèi)外呼應(yīng)的效果，并以虛擬的美感給人以別樣的體驗(yàn)。蘇州園林對(duì)我的啟發(fā)和影響也是深遠(yuǎn)的，它教會(huì)了我如何欣賞美的真諦，如何用心去觀察和體驗(yàn)生活中的美好。通過(guò)學(xué)習(xí)蘇州園林，我收獲了對(duì)自然的更深入的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的積極態(tài)度以及對(duì)美的真諦的體悟。學(xué)習(xí)蘇州園林是一次難忘的體驗(yàn)，它讓我重新審視了生活的美好和價(jià)值。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇九
蘇州園林是中國(guó)江蘇蘇州山水園林建筑的統(tǒng)稱，又稱“蘇州古典園林”，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)(吳王闔閭時(shí)期，公元前5)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清，到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開(kāi)放的園林有十九處。在蘇州園林短暫的實(shí)習(xí)結(jié)束，為此作一實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告，下面是范文。歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
短短的九天實(shí)習(xí)很快就在火車(chē)的汽笛聲中結(jié)束了，滿載著大家的歡快和豐收的喜悅步入正軌——開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)。很顯然這次實(shí)習(xí)是輕松的快樂(lè)的，但我們沒(méi)有因?yàn)檩p松和快樂(lè)而樂(lè)不思學(xué)，實(shí)習(xí)的結(jié)果還是碩果累累的，我們見(jiàn)識(shí)到了上有天堂下有蘇杭，我們見(jiàn)到了美麗的西湖，我們體會(huì)了麻雀雖小五味俱全的蘇州園林，更有現(xiàn)代化的大都市上海留給我們的震撼，并身臨其境的體驗(yàn)了一番現(xiàn)代化大都市的生活。當(dāng)然還有博物館帶給我們的深思。令我們耳目一新，意猶未盡。當(dāng)然作為學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一群人，實(shí)習(xí)的目的和實(shí)習(xí)后留給我們的任務(wù)才是至關(guān)重要，我們應(yīng)該回味分析一下兩類幾乎完全不同性質(zhì)的建筑環(huán)境特色，以及博物館展廳設(shè)計(jì)的技巧和方法，這也是以后學(xué)習(xí)和工作中的有效閱歷和實(shí)踐內(nèi)容，從中去領(lǐng)略實(shí)習(xí)帶給我們知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
從蘇州園林說(shuō)起。蘇州古典園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。
在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的;有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿，私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉的辟疆園，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“吳中第一”。以后歷代造園興盛，名園日多。據(jù)《蘇州府志》統(tǒng)計(jì)，蘇州在周代有園林6處，漢代4處，南北朝14處，唐代7處，宋代118處，元代48處，明代271處，清代130處。現(xiàn)存的蘇州園林大部分是明清時(shí)期的建筑，包括大大小小幾百座古典園林。明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。在16～18世紀(jì)的全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，它們以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
從宋代起經(jīng)元、明、清的千余年來(lái)，蘇州作為中國(guó)著名的歷史文化名城，至今仍保存著這么多獨(dú)樹(shù)一幟的私家園林。所有這些古典園林，其建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型及風(fēng)格，都巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、襯托、對(duì)景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見(jiàn)大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭、臺(tái)、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
蘇州地處水鄉(xiāng)，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢(shì)造園，附近又盛產(chǎn)太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，可謂得天獨(dú)厚;蘇州地區(qū)歷代百業(yè)興旺，官富民殷，完全有條件追求高質(zhì)量的居住環(huán)境;加之蘇州民風(fēng)歷來(lái)崇尚藝術(shù)，追求完美，千古傳承，長(zhǎng)盛不衰，無(wú)論是鄉(xiāng)野民居，還是官衙賈第，其設(shè)計(jì)建造皆一絲不茍，獨(dú)運(yùn)匠心。這些基本因素大大促進(jìn)了蘇州園林的發(fā)展。據(jù)地方志記載，蘇州城內(nèi)大小園林，在布局，結(jié)構(gòu)，風(fēng)格上都有自己的藝術(shù)特色，產(chǎn)生于蘇州園林的鼎盛時(shí)期的拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，充分體現(xiàn)了中國(guó)造園藝術(shù)的民族特色和水平。它們建筑類型齊全，保存完整。這四座園林占地面積不廣，但巧妙地運(yùn)用了種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭臺(tái)樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風(fēng)光，創(chuàng)造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。它們系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容，是明清時(shí)期(14～20世紀(jì)初)江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。在美化居住環(huán)境，融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達(dá)到了歷史的高度，在中國(guó)乃至世界園林藝術(shù)發(fā)展史上具有不可替代的地位。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇十
蘇州園林作為中國(guó)古典建筑的代表作品，以其布局精巧聞名于世。園林之景，講究因地制宜，以人工建造為主，同時(shí)輔以對(duì)自然山水的開(kāi)發(fā)和利用。正如陳從周先生在《說(shuō)園》一文中所說(shuō)：“空靈”二字為造園之要諦，園林的建造，意在營(yíng)造一種寧?kù)o舒適的氛圍。在這次參觀的三個(gè)園林中，網(wǎng)師園利用了園中的泉水，以水為中心建造，建筑之間的空隙與小院的組織布局使得在有限的空間中產(chǎn)生了豐富的空間體驗(yàn)與光影變化，宅院雖小但趣味無(wú)窮；拙政園作為大園的典型代表，內(nèi)部布局復(fù)雜，庭院風(fēng)格多樣，講究框景借景，漫步其中，移步換景，仿佛置身于田園山水間；留園為賞石而建，尤其講究建筑與外部之間的關(guān)系，怪石與人造之景相得益彰。
“奠一園之體勢(shì)者，莫如堂”,建筑在園林的整體規(guī)劃中起著重要的作用，而建筑與庭院之間的關(guān)系與處理方法也是園林中值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。
園林理景，講究以小見(jiàn)大，讓觀賞者在游園使也有置身于自然之中的感覺(jué)，園中建筑的尺度與庭院的尺度就要保持和諧，建筑不可過(guò)高，過(guò)大，過(guò)密，破壞了園中的自然之景，因此蘇州園林中少見(jiàn)尺度較大的建筑，多的是小亭，廳堂，水榭等，居住建筑的高度也不超過(guò)二層；庭院中的小橋，連廊的尺度也很有講究，意在模仿真實(shí)的外部自然風(fēng)光。園林有“以石為山”一說(shuō)，園中的其他建筑與景物就要與之相匹配，所以網(wǎng)師園和留園庭院中出現(xiàn)的尺度較小的澗與石橋也就不足為怪了。園中之景也不可過(guò)密，過(guò)滿，破壞了整個(gè)園林悠遠(yuǎn)的意境。因此小園網(wǎng)師園中水面上種植尺度較小的睡蓮，而大園拙政園中水面上則種植尺度較大的荷花，只是現(xiàn)在拙政園中的荷花長(zhǎng)得過(guò)于繁密茂盛，田田地鋪滿了整個(gè)水面，倒是破壞了建筑，水面，植物三者之間的和諧平衡感與層次的處理。
網(wǎng)師園中的小石橋與周?chē)嗪椭C 拙政園水面上過(guò)于繁茂的荷葉破壞了園中層次
在園林中，宅與院之間空間上的關(guān)系不僅僅是室內(nèi)和室外之間的關(guān)系，它們還存在著互相過(guò)渡，互相劃分的`關(guān)系：宅可作為庭院與庭院之間的過(guò)渡，如兩個(gè)庭院之間隔一道矮墻，從中間的月亮門(mén)看出可以感受到空間的縱深感與層次感，沿著墻漫步，透過(guò)墻上各式各樣精致的漏窗又可看到隔壁院落中的景致，趣味性增加；宅中延伸出院子的廊道也巧妙地作為了建筑與庭院的過(guò)渡，走廊作為介于室內(nèi)外之間的灰空間，是實(shí)與虛的一種過(guò)渡，避免了過(guò)高的建筑與庭院相交處的突兀之感。比如網(wǎng)師園中介于兩層高建筑與庭院中水面之間的一層高的走廊，它的存在使建筑與庭院之間的高差縮小，增加了層次感，從月到風(fēng)來(lái)亭回望出去，整個(gè)庭院空間尺度適宜，畫(huà)面感更強(qiáng)。
在面積較小的園林或者局部的庭院中，拓展空間層次的方法則是“大園包小園”，此時(shí)建筑與庭院的關(guān)系更為緊密，留園中的石林小院是它的典型代表。作為一個(gè)以石峰為主體的院落，石林小院的建筑物多使用空廊敞亭及空窗，洞門(mén)和長(zhǎng)窗等，使各個(gè)院落之間在空間和視線上互相貫通，室內(nèi)外空間相互滲透聯(lián)系，在有限的面積中營(yíng)造出了層次感豐富的空間效果；園中之石配上芭蕉，竹子等植物，更顯得清新雅致，靜觀動(dòng)觀皆有趣味。
庭院空間與建筑室內(nèi)空間相互滲透往往能營(yíng)造出奇特的空間體驗(yàn)，以留園入口與主體庭院之間的交通空間為例，原本較封閉的空間中插入了天窗，天井和小院，形成了室內(nèi)與室外，狹窄與開(kāi)闊，幽暗到明亮的空間效果，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了室內(nèi)外之間在視線和光線之間的聯(lián)系；在原本完整的體量中挖出較小的院子，也限定出了更加豐富的空間，體現(xiàn)出空間的收放與層次，避免了人在其中行走產(chǎn)生過(guò)度的壓抑感和無(wú)聊感。
留園石林小院中的小庭院 留園入口處的天井空間
院與宅之間在視線上的關(guān)系也是園林中的特色之一。蘇州園林講究靜觀和動(dòng)觀，所謂“以靜，動(dòng)觀園，有縮地?cái)U(kuò)基之妙”。在園林中，庭院專主靜觀；小園以靜為主，以動(dòng)為輔；大園相反。以靜觀園，強(qiáng)調(diào)可供游人駐足的觀賞點(diǎn)，作為園中的建筑不可不考慮這一點(diǎn)在視線上的關(guān)系；而動(dòng)觀則強(qiáng)調(diào)游覽線，觀園者的行進(jìn)路線就顯得尤為重要，建筑在引導(dǎo)流線的方面也不可忽視這一點(diǎn)。園林中的宅的建造，不僅不能破壞原有的自然景色，同時(shí)還要發(fā)揮“尋景”和“點(diǎn)景”的作用：“尋景”，即引導(dǎo)流線，把游園者指引到特定的駐足觀賞點(diǎn)；“點(diǎn)景”，即為游園者提供一個(gè)最好的觀景角度，同時(shí)通過(guò)題辭等點(diǎn)出此處景致的精妙之處。庭院理景講究突出主題，題材有水，石，花木，亭榭等。因此園林建筑在建造時(shí)，也要考慮到如何突出庭院中景的特色。比如拙政園中的三十六鴛鴦館，它的北部面向水面開(kāi)敞，強(qiáng)調(diào)庭中的水景與親水之感，在夏秋時(shí)節(jié)可賞水中荷花，清涼避暑；南部則面向陸上的小院，院中種植山茶花，得名十八曼陀羅花館，在春秋時(shí)節(jié)可賞花聞香，溫暖舒適。一前一后，給人不同的體驗(yàn)。鴛鴦館是園林建筑中一種獨(dú)特的類別，以屏風(fēng)、罩、紗槅將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料, 一面用圓料，似兩進(jìn)廳堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋，不同時(shí)節(jié)有不同的景致，構(gòu)思精巧，令人稱奇。
園林中的建筑，在引導(dǎo)游人視線的方面發(fā)揮了重要的作用，尤其是當(dāng)人置身建筑之中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多庭院旁的建筑都會(huì)有明顯的朝向性，并且通過(guò)對(duì)四面墻壁通透性的處理強(qiáng)化這一效果，從而達(dá)到對(duì)視線的引導(dǎo)作用。比如網(wǎng)師園中的濯纓水閣，小小的一個(gè)廳堂中四面墻采用了三種不同的做法：靠水面的一側(cè)全虛，背水面的一側(cè)全實(shí)，其余兩邊上虛下實(shí)。這樣做不單單是為了豐富立面上的效果，更是為了表達(dá)出水閣這一親水的主題，把人的視線引向園中的水面，閣中家具的擺放朝向也強(qiáng)化了這一目的。虛實(shí)變化的墻面處理同時(shí)也帶來(lái)了室內(nèi)豐富的光線變化，使一個(gè)單一的空間也顯得不那么單調(diào)。
亭作為一種園林建筑中的常見(jiàn)形式，在宅與院的視線交流中也起著不可替代的作用。古人云“山際安亭，水邊留礬”，在園林中亭往往被置于園中的最高處，作為俯看全園的一個(gè)駐足點(diǎn)。拙政園中有放眼亭和雪香云蔚亭，它們分別為園林東部和中部的制高點(diǎn)。放眼亭取自白居易的詩(shī)句“放眼望青山”，從亭中望出有開(kāi)闊的視野，同時(shí)向北又與芙蓉榭和天泉亭形成對(duì)景。雪香云蔚亭則與遠(yuǎn)香堂相望，在俯看全園的同時(shí)也營(yíng)造出一種“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境。
濯纓水閣中不同的立面虛實(shí)做法
宅與院的視線關(guān)系不僅僅是從宅中向院中看，從院中看宅又是另一個(gè)角度。《江南理景藝術(shù)》一書(shū)中提到：庭院是賞石的最理想環(huán)境，不但因?yàn)樗兄侠淼目臻g尺度，還因?yàn)槟軌蛴蟹课葑鳛楸尘埃T(mén)窗作為襯托。留園中的冠云峰庭院，石為庭院的主題，因此其后面的房屋高度都低于它。庭院中不僅有后部的建筑作為觀石的背景，東側(cè)的六角亭也作為冠云峰的陪襯而修建，使園中之景有石峰，草木，亭臺(tái)，小樓，層次豐富，可見(jiàn)園林中的建筑對(duì)風(fēng)景錦上添花的作用。相似的例子還有拙政園中的小滄浪水院，跨過(guò)水面的水廊小飛虹是院中的一大特色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去真的就像是雨過(guò)天晴后的一道彩虹飛躍在水面之上，增加了整體的層次感和起伏感，使園中的景致更加活潑生動(dòng)。水院的主體建筑則是懸空架在水面之上，潺潺的流水從建筑下面流過(guò)，動(dòng)靜結(jié)合，給人綿綿不絕之感，引人聯(lián)想。建筑的倒影映在水面之上，不知不覺(jué)之中仿佛獲得了雙倍空間的效果，增加了園林空間的開(kāi)闊性，依水而建的美人靠也增添了倚欄觀景的功能，閑適安逸之情使人心曠神怡，流連忘返。
園林是古人智慧的結(jié)晶，它在內(nèi)外空間布局，空間層次，理景藝術(shù)等方面都有著精巧的布置，值得我們不斷地挖掘與學(xué)習(xí)，從中吸取精華。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇十一
來(lái)到蘇州的第二天，一個(gè)大懶覺(jué)醒來(lái)之后，走到小得好像憋著氣似的的窗前，不料被刺眼的陽(yáng)光曬了個(gè)半瞎——這就是南方的驕陽(yáng)、南方的氣溫。
來(lái)到蘇州，似乎并沒(méi)有什么文化景點(diǎn)，更多的是風(fēng)景——是蘇州的園林。
首先來(lái)到的是寒山寺。寒山寺其名怎地就如此叫了呢?并不是山——而是人。從小，可以說(shuō)會(huì)說(shuō)完整的一段話之前，就會(huì)背那句千古傳唱的名言“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，今天總算是見(jiàn)了寒山寺，聽(tīng)了那鐘聲。登上寒山寺，俯瞰近距離這一片古建筑群，漸漸過(guò)渡到現(xiàn)代的高樓大廈，欣賞著歷朝歷代文人雅客所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)句，再到現(xiàn)在人人口中傳唱的詩(shī)篇，我仿佛感受到了那洞穿千年而不磨滅的鐘聲，和其所穿越過(guò)的時(shí)代給這里留下的痕跡。
離開(kāi)寒山寺，我們到達(dá)了虎丘。虎丘可以說(shuō)是這一帶一個(gè)標(biāo)志性的地點(diǎn)了，原因很簡(jiǎn)單，這里有虎丘塔——“先見(jiàn)虎丘塔，再到蘇州城”中所描述的的虎丘塔。在虎丘，我們站在千人石上放生朗誦了《大學(xué)》(中的一段)，試圖尋求當(dāng)年重復(fù)訴說(shuō)而致使石頭點(diǎn)頭的傳說(shuō)，似乎在追溯前朝古人們的雅致，在追溯這片土地上所經(jīng)歷的歷史。唯一一點(diǎn)點(diǎn)遺憾的是，虎丘塔正在維修，所以并沒(méi)能夠看到一個(gè)完整的、宏偉的“中國(guó)的比薩斜塔”。
中午一頓飽餐之后，整裝待發(fā)的我們來(lái)到了獅子林，也就是說(shuō)，踏上了蘇州城中最有名的一片土地，也正式開(kāi)始了我們對(duì)于蘇州園林的游覽。
蘇州的園林我早有耳聞，就算是小學(xué)課本里描寫(xiě)風(fēng)景的文章也不能夠“放過(guò)”蘇州園林，這個(gè)以不對(duì)稱為美的園林，這個(gè)充滿的綠和藍(lán)的園林。步入獅子林，雖然驕陽(yáng)似火，但是時(shí)不時(shí)襲來(lái)的一陣清涼的風(fēng)，和縈繞在腳下的綿延的河流，無(wú)不給人一種清爽的快感。進(jìn)入這片并不甚寬廣的園林中，亭、臺(tái)、樓、閣和水一一俱全，其巧妙的搭配令我不僅拍手叫絕。話說(shuō)回來(lái)，這乾隆所題寫(xiě)的“真有趣”倒真的可以來(lái)形容獅子林，或者說(shuō)，我也有一個(gè)詞，只不過(guò)是一個(gè)不能從里面挖字的詞——interesting。獅子林有趣在亭臺(tái)的位置，靈活小巧的造型，樓閣的莊嚴(yán)而同時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的不對(duì)稱之美，有趣在小橋流水的生動(dòng)輕巧，對(duì)我而言，最重要的當(dāng)然還是有趣在致使乾隆題“真有趣”的那個(gè)“石頭迷宮”。
今天白天的最后一站是拙政林，我倒并不認(rèn)為這是個(gè)很好的收尾，非常的抱歉我將會(huì)在如此之意境中忽然蹦出來(lái)一陣?yán)悟}——但是炎熱的天氣和水泄不通的人群實(shí)在無(wú)法讓我靜下心來(lái)思考，來(lái)體會(huì)拙政園園林的美，在這嘈雜的環(huán)境中只能是想到逃離、亦或是什么都不想，空空如也。江南的園林似乎并不是為這種體驗(yàn)所建造的，其追求的似乎是一種恬靜、一種悠然自在，而非如今的嘈雜、而非如今的吵鬧。
夜幕降臨，我們乘上船，在護(hù)城河——也就是京杭大運(yùn)河——上游覽觀景，在自稱“江南第五大才子”的導(dǎo)游和為我們唱歌的的確有才的“阿妹”(學(xué)了幾句方言但是這里說(shuō)不出啊啊啊)的陪伴下，我們度過(guò)了在蘇州游玩的第一天——充實(shí)而收獲滿滿。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇十二
蘇州園林是中國(guó)江蘇蘇州山水園林建筑的統(tǒng)稱，又稱“蘇州古典園林”，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清，到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開(kāi)放的園林有十九處。在蘇州園林短暫的實(shí)習(xí)結(jié)束，為此作一簡(jiǎn)單的實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告。
大概是參觀的內(nèi)容太過(guò)豐富，同樣作為四大名園之一的留園并未給我留下什么震撼，跟著隊(duì)伍進(jìn)入園中，首先經(jīng)過(guò)的`是較為狹長(zhǎng)的通道，同樣是欲揚(yáng)先抑的手法，出了通道才有另一番景象，留園整體給人的感覺(jué)并未有十分獨(dú)特之感，但細(xì)看下來(lái)經(jīng)過(guò)老師的講解才發(fā)現(xiàn)其最有特色的當(dāng)屬她的建筑藝術(shù)與細(xì)節(jié)的處理。印象比較深的是爬山廊轉(zhuǎn)角處的排雨水結(jié)構(gòu)的處理，在技術(shù)并不發(fā)達(dá)的舊時(shí)，建造者用才智解決了問(wèn)題，作為同行后輩的我頓生敬仰之感。對(duì)于水體來(lái)水的處理，這里采用了在墻角堆石，仿佛是破墻而入的山石引來(lái)了一渠清流。
藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，是它內(nèi)外空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。建筑面對(duì)山池時(shí)，欲得湖山真意，則取消面湖的整片墻面；建筑各方面對(duì)著不同的露天空間時(shí)，就以室內(nèi)窗框?yàn)楫?huà)框，室外空間作為立體畫(huà)幅引入室內(nèi)。室內(nèi)外空間的關(guān)系既可以建筑圍成庭院，也可以庭園包圍建筑，呈現(xiàn)出詩(shī)情畫(huà)意的無(wú)窮境界。對(duì)于虎丘印象最深的便是千人石與虎丘塔了。這里留下了許多傳說(shuō)，或是與宗教神話有關(guān)，或是與名人奇事有關(guān)，真正的秘密大概只有這座經(jīng)歷了千年變遷的虎丘知道。虎丘總體布局因地制宜，巧于因借，建筑風(fēng)格與自然景觀協(xié)調(diào)。其形式有塔、殿、橋、亭、樓、閣、墓等；年代從五代延續(xù)至當(dāng)代，呈現(xiàn)出宋、元、明、清、民國(guó)等建筑風(fēng)格。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇十三
天，只能獨(dú)自乘高鐵回南京，但是總的來(lái)說(shuō)，這次實(shí)習(xí)卻是收獲頗豐，大開(kāi)眼界。
“雖為人做，宛自天開(kāi)，源于自然，高于自然”，本就是中國(guó)古典園林營(yíng)造的基本出發(fā)點(diǎn)，而園林里的山水、建筑無(wú)不寄寓著文人的情懷，取材于山野，建制于市井，將對(duì)自然山水的熱愛(ài)以及對(duì)人生的思考托付于實(shí)體的園林之中，意境之深遠(yuǎn)著實(shí)令人贊嘆。蘇州園林更是其中的佼佼者，雖低調(diào)的隱于城市，卻難掩傳承千年的中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)絢爛的光輝。“山水花鳥(niǎo)之情趣，唐詩(shī)宋詞之意境”盡在其中，迷人的不僅是風(fēng)景，最是那欲說(shuō)還休，寓意悠長(zhǎng)的詩(shī)詞題詠，禪悟真道。
回校后，回顧了蘇州園林的史料，描摹分析拙政園、留園、網(wǎng)師園、滄浪亭、退思園的平面和照片，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的整理和總結(jié)，得出以下幾點(diǎn)淺要的收獲：1.園林歷史及成因，2.園林與城市環(huán)境的關(guān)系，3.園林靈活多變的空間布局和豐富的空間組織手法，4.精妙的園林建筑藝術(shù)，5.深厚的文化內(nèi)涵和價(jià)值。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇十四
蘇州園林是中國(guó)園林藝術(shù)的代表之一，其建筑和景觀具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和精神內(nèi)涵。我有幸親眼見(jiàn)到和游覽了蘇州幾處知名園林，深深地感受到了其中的歷史文化底蘊(yùn)和美學(xué)價(jià)值。以下是我對(duì)蘇州園林的鑒賞心得體會(huì)。
蘇州園林以山水、建筑、植物三者的有機(jī)結(jié)合形成了獨(dú)特的景觀。常見(jiàn)的山水元素有：水、石、橋、亭、洞、池、塔等等，建筑物以庭院式多見(jiàn)，也有聯(lián)排、標(biāo)準(zhǔn)化式的建筑物。蘇州園林獨(dú)特之處在于，這些山水元素的布局和建筑物的構(gòu)成都非常精致，可以說(shuō)是“小巧玲瓏”，并且充滿了隱喻和象征。比如揚(yáng)州瘦西湖中有一座亭子叫做“鎖夢(mèng)亭”，其外形像一只巨大的石獅子，內(nèi)部空間只有三面墻，象征“困龍鎖夢(mèng)，不可出頭”。
第二段：景觀設(shè)計(jì)的特殊意義。
蘇州園林不僅僅是一個(gè)花園，更是一場(chǎng)精心的景觀設(shè)計(jì)。蘇州園林特別注重視覺(jué)效果的呈現(xiàn)，這種效果不應(yīng)只是一兩個(gè)局部，而應(yīng)是整個(gè)景觀的視覺(jué)化效果。其圖案和構(gòu)造遵循諸如黃金分割和幾何相似性等美學(xué)規(guī)律。在整個(gè)景觀當(dāng)中，可以體現(xiàn)一種自然、和諧的美感。同時(shí)，蘇州園林也非常注重聲音和香氣的設(shè)計(jì)，比如垂柳風(fēng)姿的樹(shù)枝在春風(fēng)中搖曳著發(fā)出悅耳的聲音，和露岸早荷花中散發(fā)出的清香等。
第三段：蘇州園林的文化內(nèi)涵。
蘇州園林作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表之一，充滿了許多神秘和富有深意的文化內(nèi)涵。蘇州園林中的“法師石”，向人們表達(dá)著對(duì)佛教的崇尚和仰慕，其惟妙惟肖的石刻技藝、華麗的雕刻和流暢的線條展現(xiàn)著早期石雕藝術(shù)的魅力。此外，蘇州園林中關(guān)于四季光景和流水的裝飾圖案也意味深長(zhǎng)地映現(xiàn)著中國(guó)古代的哲學(xué)和文學(xué)思想。
第四段：蘇州園林的歷史演變。
蘇州園林經(jīng)歷過(guò)了數(shù)百年的歷史演變，每個(gè)時(shí)代都留下了不同的印記。比如拙政園的建筑和雕刻都具有不同的歷史背景，中國(guó)歷史上著名的“太平天國(guó)”時(shí)期，在拙政園內(nèi)建造了許多不同式樣的建筑物，包括金字塔、印度風(fēng)格和與泰姬瑪哈陵相似的建筑。這些遺產(chǎn)和歷史沉淀給蘇州園林增加了新的文化和藝術(shù)的意義。
第五段：蘇州園林的美學(xué)價(jià)值。
蘇州園林不僅僅是藝術(shù)的結(jié)晶，還是一種思想和觀念的體現(xiàn)。它通過(guò)幾何圖形、陰背、瀑布等元素，以及植物和景點(diǎn)的選擇和安排，造就出一種寧?kù)o渾厚的氣氛。其中最重要的是，蘇州園林的美學(xué)不僅局限于建筑物本身，而是將天人合一的哲學(xué)觀念賦予了植物和土地，形成了一種自然和諧的總體效果。蘇州園林以其曲折而迷人的小徑、巧妙的燈光布置以及畫(huà)龍點(diǎn)睛的命名，為游人帶來(lái)了令人心馳神往的人生體驗(yàn)和感動(dòng)。
結(jié)論：
蘇州園林以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，成為中國(guó)園林藝術(shù)的代表之一，也是全世界聞名的旅游景點(diǎn)。如今，蘇州園林在保護(hù)、修繕和開(kāi)發(fā)中取得了很大的成就，使我們能夠欣賞到古老的氣息和優(yōu)美的設(shè)計(jì)。在我眼中，蘇州園林已成為一種浸潤(rùn)心靈的藝術(shù)，令我對(duì)自然、人文和美學(xué)有了更深層次和更全面的理解。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇十五
上午八點(diǎn)多鐘我們就到了，頂著頭頂?shù)牧胰眨咴谝粭l不起眼的小路上，我滿口抱怨，卻不知路的盡頭是另一番景象--------拙政園!剛進(jìn)入拙政園時(shí)，我并不知道它與頤和園，避暑山莊，留園共稱為中國(guó)四大名園，看到介紹后我不禁心頭一喜，原來(lái)這里那么有名啊，我一定好好看看。
一進(jìn)入園區(qū)，便有一種清新之意撲面而來(lái)，園內(nèi)流水和樓閣較多，處處都是精雕細(xì)琢。我們沿著長(zhǎng)廊漫步，一陣陣微風(fēng)透過(guò)圓形的窗戶吹來(lái)，帶著荷花淡淡的清香;長(zhǎng)廊外一條石徑蜿蜒的延伸到一座小亭，石徑邊稀稀疏疏長(zhǎng)著幾片青草和幾株未曾見(jiàn)過(guò)的花;亭邊水池里，幾條金色的鯉魚(yú)不時(shí)在荷葉間嬉戲，一朵朵粉紅的荷花綻放其間;一塊長(zhǎng)滿青苔的花崗石邊有幾棵蒼老的楊樹(shù)，卻不知樹(shù)后藏身著一座石橋;石橋下涓涓細(xì)流中漂浮著幾片柳葉，順著柳葉漂浮的方向看去是一片清幽的竹林。整個(gè)園區(qū)里都彌漫著濃厚的江南氣息。
在經(jīng)過(guò)拙政園景色的洗禮后，我們又來(lái)到了離它不遠(yuǎn)的獅子林。獅子林以太湖石而著名，何為太湖石?其實(shí)就是從太湖里撈上來(lái)的石頭擺放的假山不過(guò)也別有一番韻味。每座假山中都有幾只獅子，能看出幾只，就要靠你的想象力了。不過(guò)這獅子園中最引人注目的，還是“一只貓”。在池心最大的假山中，有一塊石頭與貓十分相像，不過(guò)得從背面看，一目過(guò)去簡(jiǎn)直一模一樣。
蘇州園林從春秋時(shí)期保存下來(lái)，是歷史，我們要保護(hù)它，保護(hù)美麗的景色。
蘇州園林實(shí)習(xí)心得范文（16篇）篇十六
我來(lái)到了蘇州，一覽仰慕已久的蘇州園林文化。
蘇州給予人的印象總是淡雅的。那些小巷、深宅那些小橋、流水······好似總在煙雨中，古舊而迷離，自成一幅淡雅玲瓏的江山水墨畫(huà)。蘇州既有山水之勝，又因園林而獨(dú)具神韻，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。至今仍保存著完好的古典園林。
如拙政園的遠(yuǎn)香堂，以清幽的荷香自喻人品;如四面荷風(fēng)亭，完美地表現(xiàn)了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”兩袖清風(fēng)的高尚品格;如怡園的畫(huà)舫齋，表現(xiàn)了對(duì)追慕古人似小船自由飄蕩怡然自得的生活的渴望。還有網(wǎng)師園的“真意”，留園的“小桃園”等，不一而足。這些充滿著書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地融合在一起，使一山一水，一草一木都展現(xiàn)出深淵的意境。
蘇州園林需要你認(rèn)真品味，在繁華的背后，是空靈，是平和，是寧?kù)o······。
蘇州園林代表了一種生活理想，這里是詩(shī)意的棲居!