優秀作文是在寫作過程中，內容充實、結構完整、表達準確、語言得體，給人一種良好的閱讀體驗，具有一定的思想深度和感染力。對于我們來說，寫一篇優秀的作文是一個不斷追求的目標。小編為大家精心挑選了一些優秀作文范文，希望大家能夠從中汲取寫作的靈感和力量。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇一
冥想這種東西也只在玄乎其玄的小說里有過耳聞，名為內功大師修煉時要做的，自己還真沒有體驗過。
我從床上跳起，憤憤的塞上耳機，陷進沙發里，真是的，這個世界這么喧鬧，給我靜一靜都不行嗎？在一個人生了一會兒“悶氣”后，我自己也平靜了下來，或許這個世界一直就是這樣，喧鬧的為何不是我呢？我心急于安靜，反而達不到效果，世界這么大，想憑一己之力改變它是很難的，唯有能做的就是讓自己安靜，世界也自然靜了。
想到這，我舒了一口氣，像卸下負擔了似的，回到學習中去了。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇二
紅日在山上升起.
逗得月亮妹妹哈哈笑.
太陽臉紅了,。
跑去捉月亮.
月亮看見了,。
馬上逃走了.
只要太陽走過的地方,。
便成了白天.
只要月亮走過的地方,。
便成了黑夜.
春天,。
太陽奮力追趕,。
月亮卻迷了路,。
緩緩地走著.
夏天,。
太陽累得不行了,。
秋天,。
月亮乘著秋風,。
在天空中飛速行駛,。
還請烏云幫忙,。
擋住太陽的去路.
冬天,。
太陽躲進深山.
月亮正在開快車.
它們早已忘記了對方.
只有星星,。
是他們唯一的觀眾.
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇三
花藏世界，葉隱菩提，我們心中也自有一片天地。這片天地，只有在獨處之時，才會褪去外衣，露出真容。
佛家弟子打坐修禪，也是在與心中的天地對話，或許不是對話，只是注視，便建立起與其中萬物的聯系。呼吸吐納之間，周遭的風景又變了一個樣：朦朦朧朧的霧被撩開，沒有世俗塵霧的遮擋，叮咚作響的山泉、參差葳蕤的林木不再隱約，變得清晰可見。這片天地本無一物，是我們將認識加之于它，方才形成了這與外界隔絕的世界。修禪實為修心，閉目打坐之際，將心中的天地進行修整，揚棄其中思想。于是這天地，又上了一重霄。
最佳的地點是遠離人煙的深山幽谷。漫步山巔，四野寂然。獨自一人，呼吸著充滿自然氣息的空氣，身上世俗之氣被盡數洗去。盤膝靜坐，無需刻意，心中那片天地已然外放，于幽靜的環境融為一體；而自己，仿佛也成了這片天地的一株隨風搖曳的草，一朵開得燦爛的花。這時候，人間的煙火顯得那么空洞，薄如炊煙，輕如白紙。于是大悟：人生須臾，自然無窮，當活得暢快，活得無愧于心。
若是每日三省己身，也須獨自一人。只有自己，便無需隱藏，能較為客觀地評價周遭的事、自己的行為，總結經驗與教訓，將心中的天地修葺得更為完美。
在人群之中，也要給心靈留一片空地。如此這般，生活瑣事也變得透明，不思自破，煩惱不在。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇四
你比我大兩歲，卻像小孩子般愛玩。
你已經是個高一的學生，卻沒有高中生的樣子。別人都在為高中生活奮斗，而你卻不緊不慢，全然不擔心自己三年后的成績。別人電視電腦都不碰，而你卻總是一回家就守在電視機前，也許別人以為你在等某個喜愛的電視劇，可是他們都錯了，你守的卻是一部給小孩子看的動畫片！因為這個你的家人不止一次懷疑你是不是頭腦發育不良。
現在的小學生很早就開始追電視劇，而你一個青年卻在追動畫，這不免讓人覺得可笑。可這僅僅是你童真的其中一個表現。
陀螺、滾鐵環、捉迷藏……這些小孩子愛玩的游戲，你仍在繼續。里面甚至有些小學生都已經拋棄了，而你還在繼續。你告訴我，同班同學都不喜歡理你，因為他們覺得你很幼稚，跟他們合不來。而你卻反駁：“這不叫幼稚，這叫童真！”童真嗎？他們說這只是你幼稚的一個借口。“大人有些時候比我們小孩子還幼稚，卻沒有人笑話他們，這是為什么？僅僅是因為他們已經成年了，而且很老了嗎？”這確實讓人難以回答，因為你說的也不無全錯。
人真的很奇怪，你在青年時期做小孩才會做的事別人笑你傻，幼稚，而在老年后再這么做別人說你有童真，并不會嘲笑。同樣一件事，在不同時期做會有不同的反應，也許這就是為什么大家不肯隨意做事情的原因了。
現在，你依舊一樣，守在電視機前等動畫，與其他小孩打在一片，玩著那些專屬于童年的游戲。也許你說的對，并不是所有孩童時期的事都是幼稚的，有一些現在重溫是一種懷念，是一種對童年一去不復返的感嘆。
因為你，我的世界從此多了一份童真，多了一份發自心底的純真的微笑。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇五
身在20xx年的我們，對未來都充滿了好奇，那么請跟一起到2180年看看吧！
未來的世界沒有臭氧層了。啊？人類不會被紫外線照射了嗎？不用怕，科學家分析了臭氧層的構造，研制了一層明薄膜，代替了臭氧層。未來的世界是一個綠色的世界。
地面是環保地面，它不僅防滑還可以吸收垃圾廢物，如果下雨或下雪了，地面可以把水和雪都吸進去，不影響交通。萬一你不小心把錢和有價值的東西掉在地上了，會吸進去嗎？不會，因為這種地面有電腦自控識別系統。
未來的房屋十分新穎，一進門，四周種了很多樹，中間一個大草坪，可以踢足球或搞其它娛樂活動。一進屋，雖然沒有豪華的燈具，但你會發現一個半圓形的太陽能屋頂。這個屋頂是利用太陽的能量來發出各種各樣的光，既環保，又實用。房屋上還有許多多功能沙發，可以按摩、理發、洗頭，還可以變成床來睡覺，十分方便。
未來的學校更有趣。學校的上空被一層橢圓形的全透明薄膜包著，沒有噪音污染，而且還可以抵擋細菌和病毒，教室的門是用聲音和指紋來控制的，既方便了同學們出入還可以用來防盜。教學的方法也十分高級。比如說學《與象共舞》這課，老師按一下按鈕，就會出現很多大象正在翩翩向我們走來，然后和同學們一起玩耍，讓同學們了解大象更多的習性。
怎么樣？未來的世界不錯吧！
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇六
漂流因雨露匯聚成洋，花兒因蜂蝶生機盎然。我，因你們的付出而快樂成長。
紀伯倫曾說：“人的嘴唇能發出的最甜美的聲音是母親，最純粹的呼喚是媽媽”。
我發出的第一聲呼喚，是你們無限的期盼；我們吃的第一口母乳，是母親幸福的淚水；我走出的第一步，是母親日記中嶄新的一頁。
皎潔的月光被滿天的烏云籠罩，星星也就躲進了云層。想著這次作業，我的眼淚不自覺地流了下來，心情沉悶、孤獨地坐在窗邊，吹著濕冷的空氣，期望自己的心能沉靜下來。直到你用溫暖的手，給我披上溫暖的被子，才知道，你已經來到了我的身后。你那淡淡的交流，和親切的陪坐，沖淡了我心中的郁悶。你一句面帶微笑的安慰“放心吧，一切都會過去的，你不常說，明天又是美好的開始嗎？”，讓我重新振作了起來。
冬日的飄雪，把大地裝點得銀裝素裹。每個孩子都對雪花有著莫名的喜歡，美麗的雪花隨風舞動，我們也隨著雪花的紛飛而舞動，但天氣的寒冷卻不以我們的興奮而遠去，慢慢的，我們柔軟的小手被凍得青紫，看起來極為瘆人。你的大手又一次出現，緊握住我的雙手，無聲的交流，讓我感受到了與世界相擁的美好。
夏日的烈陽，炙烤著大地。你下班回家，順手給了我一包零食。“爸爸，你太好啦！”面對零食，我忘乎所以。老爸爸卻一本正經地說“一包零食就把你高興成這樣，至于嗎？”我微瞇著眼說道：“能夠吃到老爸買的零食，那也是一件很幸福的事。”一包零食，讓我感受到的與世界相擁的幸福。
有你們在身邊，再大的風雨，我也不怕。雖然歲月奪走了你們的青絲，寒風依舊不能削減你們的溫暖，傾盆的大雨，也透不過你們雙手為我撐起的天。擁有你們，我就擁有了世界！我的父母親！
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇七
總喜歡夜晚一個人獨自在田野里看月亮，不為什么，只因為在這個時候，全世界都是屬于我的。
飯后，我漫步在田間的小路，這條小路彎彎曲曲的，伸展到更遙遠的田野，仿佛沒有盡頭。黑黑的夜空，仿佛一幕巨大的屏障，那么遙遠與神秘。就如同我未來要走的路……終于，月亮慢慢地爬上來了，映襯著夜空的星光燦爛。陣陣微風吹過，吹圓了月亮，吹散了白云，也吹散了我的憂愁。
在月光的照射下，原本黑暗的田野，瞬間變得明亮了。起初，田野里的一切都十分安靜，但有了月亮之后，一個個蟄伏的生命，都按捺不住內心的激動了，蝸牛開始了馬拉松，蟋蟀開始了彈奏，夜鶯開始了演唱……于是田野變得十分熱鬧了。
抬頭仰望天空，圓圓的月亮吐灑出一片片光芒。看，月光傾灑在田野上，田野仿佛穿上了一件帶紗的大衣；月光灑在孤獨的我身上，仿佛在輕輕地撫摸著我的頭，告訴我它會永遠陪在我身邊。田野的小草，這時反倒顯得安靜，它呀，正靜靜地依偎在大地母親的懷抱中，一邊聽著鳥兒歌唱，一邊正享受著月亮親切地撫摸。
再次抬頭，月亮已經高懸在空中，周圍的幾朵白云不斷隨著它四處飄移。月亮將影子投到湖面上，在湖面上散開浮動不定的銀輝，似一面開闊的鏡子，更似一塊潔白無暇的白玉。撿起一塊石頭隨手扔進水里，水面頓時起了一層層波瀾，水中的白玉瞬間變得支離破碎。可不大一會兒，一塊白玉又若如初現了。
再看夜空，圓圓的月亮掛在天幕上，凄涼、寂寞、孤獨、神秘、溫馨……讓我再也忘不了。無論何時，無論何地，百看不厭，如癡如醉，是啊，我們對月亮有著永恒的情感寄托！
瞬間，我發現前面的路，好像亮了。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇八
由于月球每月繞地球公轉一周，地球、月球、太陽之間的角度不斷變化；我們把它叫做一個朔望月。一個連續新月的出現需要29。5天（709小時），隨月球軌道周期（由恒星測量）因地球同時繞太陽公轉變化而變化。由于它的大小與組成，月球有時被分為類地“行星”，與水星，金星，地球和火星分在一起。
月球沒有大氣層。但是來自clementine飛行器的證據表明可能在月球南極，處于永久陰暗面的大環行山處有固態水——冰。
月球的外殼平均厚68千米，從marecrisium下的零公里到背面korolev環行山的107千米。奇怪的是，月球的質心與它的幾何地理中心向地球方向偏移了2千米。同樣，在這一側其地殼也較薄。
月球表面上的絕大多數石頭看來都有30到46億歲，這與地球上的超過30億歲的極稀少的石頭有偶然的巧合。這樣，月球就提供了太陽系早期歷史的在地球上無法找到的證據。月球并沒有全球性磁場，但是它的一些表面石頭存有剩余的`吸引力，表明月球早期曾有過全球性磁場。
由于沒有大氣和磁場，月球表面赤裸裸地遭受太陽風的攻擊。在它剩余的40余億年光陰里，大量來自太陽風的氫離子將植入其表面。由阿波羅返回的樣本證明了它對研究太陽風的價值。月球上的氫可能在未來當作燃料使用。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇九
有一只兔子叫玉兔。
在一個離地球很遠很遠的地方，有一個月亮國，在這個國家里，有一個叫做銀河村的小村子，這個地方有很多可愛的小動物，有小雞、小鴨子、小白鵝、小狗、小豬、小牛、小馬、小羊、小兔子等一切地球上的小動物。在這個充滿著歡樂與和平的村子里，有一棟房子，說起來你也許不相信，因為這棟房子的主人竟然是一只兔子！
這個家里有一只小兔子，她的名字叫玉兔，小名叫兔兔。她白白的臉上有著兩顆紅寶石（白兔的眼睛是紅色的）一樣的`大眼睛，長長的耳朵美麗而柔軟，小小的嘴巴非常小巧，整個身體非常潔白、可愛。
兔兔非常活潑，也非常聰明，她最喜歡和她的小伙伴一起玩了。“兔兔，你在干什么呢？快點過來一起玩吧！”小豬嚕嚕說。“來了，來了！你們等等我！”兔兔回答道。“兔兔，你來挖一些小坑，等一會兒我們打球用。我們比賽打球，看誰打的分數多！”小狗球球說。“好，沒問題！”兔兔說。
不一會兒，一場激烈的打球比賽就開始了。小豬嚕嚕，兔兔，小獅子卡勃一組，
小狗球球，小羊咩咩和小雞可可一組。
兔兔首先發球，她把球打上起跳板，“嗖”的一聲，球飛了起來，又滾上三號滑道，正巧落在了小羊咩咩的球洞里，兔兔得了一分！又該小雞可可發球了，小雞可可使出全力，把球打到了一號據點，又打上五號滑道，五號滑道上有一個起跳板，球從滑道上滾下來，以最快的速度沖向起跳板，騰空躍起，球在空中七百二十度大轉體外加三個后空翻又來五圈大旋轉，最后落在了兔兔的球洞里。根據銀河村小孩子們的規則算起來，一個后空翻五乘五翻（翻數×底分=總分）分數，七百二十度大轉體十乘五翻分數，一圈大旋轉十五乘五翻分數，小雞可可總共打了二百翻分數！！！這是史無前例的分數！每超過十翻就再加一分，這樣小雞可可就是二百二十分（這里小雞可可的底分為一分）了！別的小伙伴一看小雞可可打了這么高的分數，都乖乖認輸了。
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月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十
“月亮帶我看世界”是一句美麗的詩句，也是我近日來的心得體會。自從有了人類文明以來，月亮就一直是我們生活中不可或缺的一部分。在這個宏大的宇宙中，我們常常感到自己的渺小和無知。然而，月亮能帶領我們看世界，看會讓我們感到無限新奇與不一樣的事物。在聆聽月亮的聲音中，它給了我們一份勇氣去探索和發現新的大千世界。
第二段：行走在夜色的城市。
對于許多人來說，在夜里漫步城市街道是一種難以拒絕的誘惑。在這樣的夜晚，月亮總是在天空中那么明亮。月光下的城市是如此安靜、悠閑和寧靜。月亮一步一步帶著我們走在城市的街道上，我們會發現很多我們未曾發現過的景點。在這些夜晚，月亮領著我們走過熙熙攘攘的酒吧，走過神秘的小巷子，甚至也會領著我們去觀星。
第三段：探索大自然。
月亮不僅能帶我們探索城市的魅力，也能帶我們走入自然的懷抱。在月光下，草地變得如此柔和，樹木變得如此精神。月光的亮度足以看到自然的細節。它帶著我們穿過香濃的花卉，欣賞昆蟲的生活，甚至可能會領著我們去發掘一段新的探險。
第四段：尋找自我。
在昏暗的夜晚，月亮給了我們一份寧靜和平靜的安詳。這時我們才能體驗到最深層的自省。月亮能帶領我們進入內心的世界，找到一份真正的自我，并將該感覺與月亮的美妙畫面融為一體。它讓我們沉思，夢想，忘卻，還有發現。
第五段：結語。
在文章的結尾，讓我們感受到月亮往往能激發出我們身為人類的本能生命力。隨著它的成長和變化，我們也成長并不斷向著前方的可見未來前進。月亮給了我們的世界生命，而這個世界也讓月亮更加美麗動人。所以，讓月亮帶我們看世界，我們就能夠領略到萬物之靈動態美感的深刻畫面。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十一
不知是什么時候起，也不什么緣由，我開始對黑夜有了期盼。在我清醒的時候，我存在于這個世界，太陽高掛在天空，眼前一片明媚。耀眼的陽光把一切都照耀得如流水般清澈透明，連原本灰暗的角落也開始有了一絲生氣。我就這樣被赤條條地暴露在這世上，沒有絲毫遮掩，也沒有些許粉飾。被人看得透透的，連心也變成了清透的水晶般紅爍，顯而可見它在頑強地起搏。我開始討厭這樣的自我，開始學著抵抗和逃避。躲在暗淡的臥室里，拉上窗簾，不讓陽光滲透進來，那種漠漠的灰色調有一種沉穩的氣息。在這里很安全，我想。周圍一片安靜，我可以試著把自己的心放下來，倚在床邊，幽雅古典的琴聲在耳畔回旋，讓自己沉溺在一種解脫的寧靜之中。
漆黑的夜，天空便沒有了繁星的嫵媚，讓人感到丟失了些什么。這夜黑得怕人，黑得那么凝重，好像要吞噬一切。我躲避這樣恐懼的夜晚，就像一只受驚的小鹿，睜大眼睛，偎在角落。
然而，我有權利選擇，選擇月夜。
月光在夜空總是那么遙遠，那么深邃，她生來就像蒙著一層如霧如煙如水般輕柔細嫩的面紗，不讓我看透她皎暇嬌美的面容。她如仙女般步履輕盈，在不知不覺中來到我身邊；她是唯美的女子，若即若離，卻讓我始終都感受到她的擁抱；她像微風般親吻我在月夜中的黯影，又像陰柔的女巫扼住我的喉嚨，讓我不能自己，愛上她朦朦朧朧的夜晚，總會讓人產生朦朧的幻覺。宇宙中的星星都在看著我啊，我知道它們認得我，也喜歡我。我知道每一顆星星的名字，我清楚它們都在思念誰。我愛它們，一如既往。
蒼穹的畫面是一道唯美神秘的風景，它為我營造了一個靜謐的世界，一張舒心的暖床，清清爽爽，超脫世塵。對著黑夜，呆呆地坐上一晚，只有這時我才會把心扉敞開，追念前前后后的感傷與失意，歡樂與幸福。往事如浮云般飄過藍天，讓我懂得什么是愛，什么是痛。用真心去愛身邊的每一個人，我想。包括我身邊一直陪伴我的小蟲――偶爾兩聲蟲鳴告訴我：你不是孤獨的。
世界很大，而我太渺小，在黑夜里，一切都變得空曠了，我站在高樓頂層，月亮就在身邊，星星就在身邊，它們載著我自由自在地翱翔。沒有人注意到我，我也看不到任何人，偌大的天地都是我的，是我的！幸福，安閑。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十二
“月上柳梢頭，人約黃昏后”。每當中秋節的晚上，是我和月亮約會的時候，一直以來，我總能在這天晚上發現月亮在空中等我，而今年，月亮似乎是忘記了和我的約定。
農歷八月十五的晚上，七點半夜幕降臨，我沖到陽臺上，把窗拉開，探頭朝天上一看，映入眼簾的是一大一大片厚厚的云層，黑壓壓的，一直延伸到天邊，卻始終看不到月亮，外公的話仿佛靈驗了，但我堅信，月亮已經赴了十二次約，今年，月亮一定也會來的。
我在陽臺上擺了個椅子，一邊啃月餅，一邊兩眼直勾勾地盯著天邊，聽著電視里播放的晚會歌曲，累了，就溜達一圈，渴了，就喝口水，然后接著等待月亮從云中鉆出來。一直以來都是月亮等我來看，這一次，我就等月亮來看我。
十一點了，我終于有了發現，天空中黑壓壓的云彩開始飄動，像是表演時正緩緩拉開的幕布，我一下子站了起來，我的心中，仿佛收到了月亮給我的訊息，再等一會兒，再等一會兒，馬上就到。
十二點半，鄰居家的燈全滅了，只剩下我一個人，在陽臺上等候月亮，我不相信月亮今年不赴約，我有的是時間，也還有的是希望。只要天不亮，我就等。
奇跡出現了，一點四十四分二十四秒，這個神圣的時刻。天的西邊出現了一道白光，穿過云彩，劃過黑暗，直射到我胸前，我清楚地看到，一塊云彩飄動了一下，月亮的一角露了出來，那白色的光，溫暖而又令人興奮，月亮那優美的弧線再一次地顯現在我眼前，她沖破云彩，一點一點地露出全部，月亮已經有一小半露了出來，一半，一大半，直到一個完整的.白玉盤，黑暗，已經全部消逝，見證這神圣的時刻，見證時隔一年的重逢。我高興地不得了，瞪大眼睛朝月亮行注目禮，在這個眾人皆睡的時刻，這個無人知曉的時刻，我和月亮，在農歷八月十六日，相遇了。
只有最有耐心的人，才能見到這最美的一幕，烏云去后，月亮顯身，明天應該又是一個睛天。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十三
兒時，月亮總是帶有神秘色彩的。那時的我還安逸地靠在父親背上，聽他講嫦娥奔月的故事，仰望星空，繁星點點，月光颯颯，我把眼眸睜得大大的，直愣愣地盯著月亮，想著說不定還能看到嫦娥晃動的身影呢。
“嫦娥一定很幸福吧，能獨享這輪優美的月。”我想。
長大一些后，當我和朋友們晚上在河邊散步時，偶爾抬頭望見這月——晶瑩透亮，清純雋永。月亮無私地把她銀白的光灑在大地上，它代替了路燈的光。指引著趕路回家的人兒，陪伴了旅途勞累的游子，安撫了遠在他鄉的親人。月亮用那皎潔的光輝輕撫著大地上沉睡的山川，讓大地少了一些恐懼，多了一分夢幻。篝火旁、爐灶邊歡聲笑語的人們，繞膝俏皮的孩子，遠方歸來的游子，微笑的臉，歡笑的言語，悅耳的歌聲，暢快的心情，處處流露出人生的美好與快意。
“嫦娥一定很滿足吧，能為這么多人帶去寬慰。”我想，高掛夜空的圓月，欣賞著人間優美的景致，恣意地露出了笑臉。
放下手中的筆，探出頭望了望今天的月，月缺。此時心頭不由得涌出一股孤獨愁緒。是呀，蘇軾在看見圓月時寫到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，更何況是這殘月、彎月呢！這彎彎的月兒可真讓人心生憐惜，是什么這么殘忍地累彎了它的腰？彎月就像一只孤零零的小船，在那又怎能經得起曠宇中的驚濤駭浪呢？舉頭望月，突如其來的孤單陣陣襲來，再仔細看了眼那在高空中懸掛的明月，忽然發現她似乎不如平時那般活潑愛動。緩緩的漫無目的地在夜空中徘徊。
“嫦娥她一定很孤獨吧，沒人在她身邊聽她把故事娓娓道來。”我想。
月兒是美的，是優美亦是幽美。月兒呀，請你盡情灑下你的柔光吧，讓還未歸家的人們看清道路。
月兒呀，請你別太亮了，讓魂牽夢繞家鄉的孩子的'心得到片刻安寧吧！
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十四
2、秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。——《三五七言》。
3、日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。——《長相思三首·其二》。
4、月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。——《金陵城西樓月下吟》。
5、湖西正有月，獨送李膺還。——《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》。
6、且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。——《游洞庭湖五首·其二》。
7、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》。
8、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
9、月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。——《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》。
10、古人今人若流水，共看明月皆如此。——《把酒問月·故人賈淳令予問之》。
11、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——《玉階怨》。
12、畏落日月后，強歡歌與酒。——《長歌行》。
13、揚兵獵月窟，轉戰略朝那。——《發白馬》。
14、蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。——《古朗月行》。
15、門標赤城霞，樓棲滄島月。——《天臺曉望》。
16、夢繞邊城月，心飛故國樓。——《太原早秋》。
17、微身奉日月，飄若螢之光。——《秦女卷衣》。
18、吳牛喘月時，拖船一何苦。——《丁督護歌》。
19、小時不識月，呼作白玉盤。——《古朗月行》。
20、郢門一為客，巴月三成弦。——《郢門秋懷》。
21、醉月頻中圣，迷花不事君。——《贈孟浩然》。
22、月下飛天鏡，云生結海樓。——《渡荊門送別》。
23、醉看風落帽，舞愛月留人。——《九日龍山飲》。
24、登舟望秋月，空憶謝將軍。——《夜泊牛渚懷古》。
25、天秋木葉下，月冷莎雞悲。——《秋思》。
26、白楊秋月苦，早落豫章山。——《豫章行》。
27、床前明月光，疑是地上霜。——《靜夜思》。
27、笛奏梅花曲，刀開明月環。——《從軍行》。
29、風摧寒棕響，月入霜閨悲。——《獨不見》。
30、閣道步行月，美人愁煙空。——《上之回》。
31、淥水明秋月，南湖采白蘋。——《淥水曲》。
32、明月出天山，蒼茫云海間。——《關山月》。
33、赧郎明月夜，歌曲動寒川。——《秋浦歌》。
34、長安一片月，萬戶搗衣聲。——《子夜吳歌·秋歌》。
35、雁引愁心去，山銜好月來。——《與夏十二登岳陽樓》。
36、只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。——《蘇臺覽古》。
37、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。——《峨眉山月歌》。
38、舉杯邀明月，對影成三人。——《月下獨酌四首·其一》。
39、秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。——《憶秦娥·簫聲咽》。
40、夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。——《峨眉山月歌》。
41、月既不解飲，影徒隨我身。——《月下獨酌四首·其一》。
42、筑臺像半月，回向高城隅。——《登單父陶少府半月臺》。
43、高松來好月，空谷宜清秋。——《尋高鳳石門山中元丹丘》。
44、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。——《長相思·其一》。
45、若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——《清平調·其一》。
46、月隨碧山轉，水合青天流。——《月夜江行寄崔員外宗之》。
47、搖蕩女蘿枝，半掛青天月。——《憶秋浦桃花舊游時竄夜郎》。
48、白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。——《金陵城西樓月下吟》。
49、漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。——《王昭君二首·其一》。
50、客散青天月，山空碧水流。——《謝公亭·蓋謝脁范云之所游》。
51、落帽醉山月，空歌懷友生。——《九日》。
52、浩歌待明月，曲盡已忘情。——《春日醉起言志》。
53、落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空。——《春怨》。
54、時來引山月，縱酒酣清暉。——《贈秋浦柳少府》。
55、冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。——《夜坐吟》。
56、回舟不待月，歸去越王家。——《子夜吳歌·夏歌》。
57、凝霜夜下拂羅衣，浮云中斷開明月。——《行路難》。
58、吳洲如見月，千里幸相思。——《送張舍人之江東》。
59、簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。——《憶秦娥·簫聲咽》。
60、銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。——《烏棲曲》。
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月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十五
晚上，我們一家去江邊走月亮。弟弟不停地跑啊跑，想去追月亮。望著圓圓的月亮，我好像看到嫦娥正帶著她的玉兔在月宮里玩耍，吳剛正在費力地砍著那棵永遠砍不倒的桂花樹。
突然，爸爸問我：“我們距月亮有38萬公里，假如我們每小時能走5公里，你說我們要走到什么時候才能走到月亮那里呢？”我迅速地算起來，一天24個小時，等于一天能走120公里，那么38萬除以120……到這里我卡住了。“不知道嗎？那我告訴你吧。”爸爸說，“我們差不多要走九年，也就是說從現在開始走，不吃不喝也要走到你差不多20歲的時候才能到。”這真是很長的時間呀。
爸爸滔滔不絕地說著他小時候有多么想當一名宇航員，可最終沒能實現夢想。“小時候，我簡直就是神童，長大了卻是個普通人。”爸爸遺憾地說。
接著，他又給我普及了許多天文知識，“你知道第一個登上月球的是哪國人嗎？”“美國人。”“你知道他叫什么名字嗎？”“不知道。”“他叫阿姆斯特朗。對了，離我們太陽系最近的一顆恒星是比鄰星，但它離我們非常遙遠，遠在4。2光年之外。”“光年是什么？”“比如地球到月亮，光只需要一秒多鐘的時間，光年，就是說連光都要一年的時間才能到。也就是說從我們地球出發光也需要走4。2年才能到達比鄰星。”“哇，那比鄰星離我們真的好遠啊。”我越來越崇拜爸爸了。“還有……”爸爸的知識儲備好豐富呀，我也要向爸爸學習。
爸爸突然中斷了他的“演講”，認真地看著月亮。月亮似乎變得更亮更大了。我們就這樣靜靜地賞月，沉默了好一段時間，爸爸打破了寧靜。
“說說關于月亮的詩句吧。誰先來？”
“我先。舉頭望明月，低頭思故鄉。”我興奮地說。
“海上生明月，天涯共此時。”爸爸也不甘示弱。
“明月幾時有，把酒問青天。”媽媽笑著說。
我們就這樣一句接一句，直到想不出任何寫月亮的古詩詞為止。
這真是一次很長知識的走月亮！
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十六
月色漸濃，為天空披上了深藍色的絢麗衣裳。彎彎的月牙兒緩緩地從巨大的簾幕中跳了出來，露出笑臉，猶如一顆奪目閃亮的鉆石。它散發出柔和的暈光，與四周的星光相映成趣。美麗的星光灑落在堅實的土地上，為大地增添了一筆神秘的色彩。
多美麗而又奇特的一幕啊！我被這美麗的景色所吸引，從屋中搬來小凳，與母親并排坐在一起觀賞夜景。此時的天氣還有點燥熱，風兒一會兒像一個調皮的孩子，時而往東吹，又時而往西吹，又一會兒像一位溫柔恬靜的少女，輕柔的撫摸著我的臉龐，使我感到溫暖。
這時，周邊房子里的燈，接二連三的亮了起來，閃著淡淡的黃色光芒。是農婦等著放學后還在外面貪玩的孩子，還是等著在田地里耕種即將返回的農夫？她們做好飯菜，等在家門口，用期盼的眼神望著前方。見他們回來，就高興的迎上去，一起到家中共進晚餐。這是多少年來都未改變的一幕，就如同那些常年在外打工的年輕人，在家總有一個在等自己的老母親，母親希望哪一天能看見孩子回家。
仰望星空，看著月亮，總能想起與母親在鄉下的那個夜晚，一輪皎潔的明月高高地懸掛著。母親與我的歡聲笑語，在月亮中，有一股暖流，流進了我的心田，溫暖了我的心。
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十七
那天中秋節，吃著超市買回來的月餅，真難吃。抬頭發現圓圓的月亮周圍繞著一圈淺淺的白暈，似一把淺淺的沙，籠罩著月亮。不禁讓我想起姥姥。
月餅可謂是姥姥的拿手點心，也只有在中秋之夜才能品嘗。一大早，姥姥就開始忙碌起來熬糖漿，炒五仁等材料。都是姥姥嚴加篩選的。我在一旁靜靜的等待，想第一個吃到它，這一等就到了晚上。
我們大家圍坐在門外，吃著五仁月餅，等待看月亮裊裊升起。“這月亮真好看”也許是爸爸不經意的一句。我馬上說到“月亮像姥姥”。全家樂開了嘴。這時月光正好灑在姥姥的臉上，那么的慈祥，讓我堅信月亮是姥姥，姥姥就是月亮。可他們為什么笑，我一臉的茫然。現在我覺得那是有姥姥幸福的微笑。
以前鄉間的路上沒有路燈。我與小朋友瘋玩至天黑，別的小朋友都回家了我獨自站在路邊，有點害怕，焦急地等待家長，此時的我猶如天空中的月亮沒有群星的陪伴顯得格外孤獨。不久遠處傳來姥姥呼喚我小名的聲音，越來越近，我急忙大聲的答應著，姥姥著急的跑過來摸著我的頭，走向回家的路。天空中的月亮似乎更亮了，像盞燈照著我們。我想她的親人也來了吧！
從此我不再害怕里漆漆的夜，因為有姥姥的陪伴，就像月亮一樣陪伴。
可現實總是殘酷的，姥姥因病去世了，沒了好吃的月餅，沒了姥姥的陪伴，傷心涌入了心頭。但我發現月亮還在，就像姥姥在身邊一樣陪伴著我。
每當抬頭看到月亮，心中甚是安慰。可惜的是再也吃不到那甜美可口的五仁月餅了！
月亮上的世界初二（優秀18篇）篇十八
正如陶淵明的“菊”、陸放翁的“梅”一樣，李白的“月”融化了詩人的風格，成為詩人理想的化身。月激發了詩人的靈感，使詩人觀察世界、體認世界獲得了獨特的視角和感受。據統計，在李白詩集中提到月的詩句不下三百處。“酒缺月無味，景無月不美。”月在李白的點染下變得千姿百態，氣象萬千：論時間有秋月、古月、漢月等，論地點有秦地月、蕭湘月、溪月、湖月等；他把月比作飛天鏡、瑤臺鏡、白玉盤，并形容為素月、浩月、孤月、朗月、半輪秋等；他可以泛月、醉月、步月、乘月、攬月、寄月，他甚至可以去賒月。月亮喚起了李白不盡的詩興和靈感。李白的月亮詩蘊藏了巨大的人格力量和深刻的哲理精神，完成了月亮由自然客體向人格意志的轉變，使中國古代文學中的月亮主題提升到一個新的境界。總之，在李白的月亮世界里，不僅有靈動飄逸的物境，更有飽含了作者人格意志的“我境”，物我之境的交融顯示出獨特的意境之美，而月亮世界里的李白則以其獨特的浪漫性滲透這物我之境，體現了自己對理想和光明的不懈追求。
首先，李白的月亮詩創造出優美動人的物境之美。月景在李白的筆下總是表現得美麗非凡。《自金陵溯流過白壁山玩月過天門山寄句容王主簿》中“滄江溯流歸，白壁見秋月。秋月照白壁，皓如山陰雪”，描寫了江水和白壁山的夜景，著意突出秋月這一景象。夜幕中的山巒本是黑壓壓的，此時卻在月的映照如皚皚白雪一樣明亮。這種明與暗的強烈反差，使人感覺到夜幕格外深沉，白壁山分外崢嶸。
詩人在描寫月色時，總是有水來相伴。月或倒映湖中或伴隨著大江溪流，月光水光交織在一起相映成趣。如《送王屋山人魏萬還王屋》：“萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清渾滿江城。人游月邊去，舟在空中行。”湖水如同一面鏡子，宇宙萬物皆倒映其中。月下乘舟，湖水與岸的真實感被月夜模糊了，眼前倒置的景觀反擊著詩人傳統習慣思維，詩人感覺上產生了錯覺，恍惚行進在空中，向月亮游去。詩人如入仙鏡，詩句也顯出“仙氣”，對大地的附著感、沉重感、依賴感沒有了，詩人的靈魂乃至讀者的思維也自由地向月游移，呈現出一種超凡境界。
其次，思與境偕，李白在描摹物境之美的同時，注意以作者主觀之“意”與之融合，使詩境達到了內情與外境的和諧統一，給人以無窮之味、不盡之意。這便構成了月與人的“異質同構”，月已不再是客觀之月，已是自然的人化。綜合起來，李白的這類詩歌可以分為以下幾種：
1．表現自己豪邁灑脫的性格。
月作為皎潔真率象征，在李白筆下靈機異趣。如《夢游天姥吟留別》：“湖月照我影，送我至剡溪。”又如《東魯門泛舟》：“若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。”詩人將月下泛舟、遨游太空當作人生無窮樂趣。詩人愛月，甚至上天捉月，像《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”而詩人在月下獨酌，醉至三分，把酒問月更是逸興豪邁，感情跳躍，語言夸張。尤褒有詩云：“嗚呼謫仙，一世之英。乘云御風，捉月騎鯨。”形象地概括了李白豪邁灑脫的性格特征。
2．表現自己孤獨寂寞的心情。
李白一生不得其志，在現實中屢遭打擊。《玉壺吟》云：“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。”他在酒后月下拔劍而起舞，高歌淚下，何等悲壯！《長相思》中“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”，則用比喻的手法烘托自己被迫離京后的痛苦心情。又如《夜泊牛渚懷古》云：“登舟望秋月，空憶謝將軍。”詩人面對明月，心情無限孤寂，政治抱負不能實現，世上無處尋覓知音。而《鸚鵡洲》中“遷客此時徙極目，長洲孤月向誰明”，則飽含了對黑暗社會不重視人才的不合理現象的悲憤控訴。
3．表明自己清高皎潔的品質。
月是清高皎潔的象征，正好與李白的先天秉性，即“有一種對光輝明亮事物憧憬、追求的本能相契合，因而月在李白心目中是理想的化身”［1］。《月下獨酌》：“舉杯邀明月，對影成三人。”“我歌月徘徊，我舞影零亂。”詩人馳騁想象，意能招呼明月作伴，表現了詩人如月般冰清玉潔、超塵拔俗的節操。在詩人現實的“出世”、“入世”的矛盾中，大概只有皎潔的明月能和他進行心靈上的交流了。
4．月是純潔友誼的象征。
李白常在與朋友交往的詩中，借月抒情，表現了彼此間友誼的純潔與高尚。在《哭晁卿衡》中，詩人寫道：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”李白將日本友人晁衡比作明月，把晁衡海中遇難比作明月沉碧海，表達了自己對友人真摯的痛悼之情。李白聽到友人王昌齡遭貶，在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中寄予了無限關切與同情：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”詩中以寄明月這種十分獨特的方式，來表達對友人的關慰，同時又用明月象征自己和友人的品質潔白無瑕。
5．表現離別思念之情。
月在古代就是別離的生發意象之一，南朝謝莊《月賦》中有“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”。明月亙古如斯，而世事卻變幻無定，這就不可避免地滋生思念的情愫。李白的許多月亮詩表達了征夫與思婦的懷念之情，同時又從另一側面對人民蒙受苦難寄予深切同情。如《搗衣篇》：“長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關情，何日平胡虜，良人罷遠征。”通過描寫婦女月夜為親人搗衣的心情，表達了她們對遠征丈夫的深切懷念。而《關山月》則描寫了塞外征人的見月思鄉之情。“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”
在李白的月亮世界里，一方面詩人以月亮作為背景渲染，從而給詩歌構織了一個超逸靜謐的物境，另一方面，在物境之中，又滲透著作者的“情”與“理”。正如佛雛先生在《王國維詩學研究》里所說：“任何藝術境界，作為對某種生活美、自然美的提煉、升華的產物，都或隱或顯地滲透了詩人本身的意志。”“所謂‘純客觀之詩人’與純粹‘無我’的境界，實際上是不存在的。”因此，可以肯定，李白在他的月亮詩里絕對沒有單純的以月亮本身作為全詩的主題，而是以月亮作為素材，寄托了自己豐富而復雜的情感。這不是偶然的，而是有其深刻的思想和生活基礎的。
美學家宗白華指出：“詩人善醒，他能透澈人情物理，把握世界人生真境實相，散布著智慧，那由深心體驗所獲得的晶瑩的智慧。但詩人更要能醉能夢。由夢由醉詩人方能暫脫世俗，超俗凡近，深深地墜入這世界人生的一層變化迷離、奧妙惝恍的境地。”［2］由此可知，月亮世界的李白不但能醒，憑智慧透澈人情物理，更能醉能夢，暫脫世俗，顯示出特定的浪漫與超脫。謝冕也曾經說過：“杰出的詩人正是在他人不能感知或不能獨特地感知的地方，創造了奇跡。”［3］古代詩人詩作中以月入詩者不在少數，然李白的月亮詩數量之廣，涵蓋面之寬泛，實在是其他詩人所不能比擬。這個特點實際上和李白復雜的個性特征以及寬仁濟世的儒家思想有很大的關系，當堅持濟世的理想無法實現，內心的失落迷惘、生命促迫的憂患便一起襲來。而此時他在現實生活中的自我價值的失落，都只有在自然之中獲得補償。在縱情山水之間的同時，月亮也以其獨特的魅力，贏得了詩人的青睞。
下面，試以《把酒問月》和《月下獨酌》為例，分析月亮世界中李白的人格基本特征。
青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
《把酒問月》詩開頭一句便是一個劈頭而來的千古萬世之問，寫出了詩人對月的神往心馳之感。那“停杯”二字，便是詩人神往無限情態的寫照，分明是帶有幾分醉意的慨問。明月高懸青天，總使人生出“人攀明月不可得”的感慨，當你無意追攀之時，它又會萬里相隨，依依不舍。三、四句一冷一熱，寫出了月與人似遠卻近，若即若離，神秘而可親的奇妙感覺。接著，詩人描繪了明月佳景，從而引發了對人生哲理的探求：人生是短暫而痛苦的，其間有不盡的坎坷曲折、孤獨和寂寞。物是人非事事休，且放白鹿青崖間，對酒當歌，忘卻塵世的一切，邀月相伴，人生何其暢達！人生雖然不可能永遠享有生命，但其精神和理性卻可以永遠享有宇宙。只要明月常相伴，忘卻塵世的.一切，人生就會像藍天一樣遼闊，像明月一樣自由自在。李白的思想當中有儒家的濟世理想，但是在“入世”的不如意后，詩人重新順應了個性解放的召喚，在老莊道家“無為”思想的影響下，去追求一種逍遙自適的生活境界，甚至，在他的詩歌中經常表現一些絢爛瑰麗的神仙世界。然而，人終究不能像神仙一樣，所以詩人就有了時光流逝、功業無成的憂患感。此時，亙古不變的明月就成了詩人對酒當歌的傾訴對象。在月與酒構筑的世界里，詩人可以暫時地逃脫一番，去追尋短暫的歡樂。
如果說《把酒問月》，是詩人李白對自我生命內核的探求，對自我生存的體認，是一種不安于有限生命而向往無限時空的精神飛升的話，那么，《月下獨酌》便是詩人李白在月下悟道，體驗塵世孤獨，尋求精神的皈依了。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
影子是“我外之我”，和生命一同存在，一同消失，所以容易喚起敏感的詩人的種種遐想。詩人分明獨酌，卻偏出三人，愈形其獨；但詩人并沒有被孤獨擊倒，而是以其特有的超脫高呼“行樂須及春”，并浪漫地與月結無情之游。這是一種喪我同物的宇宙意識，這種意識本是老莊思想的延續，不過由于李白將月亮作為哲理的凝聚點，表現主體與明月在精神上的契合，突出詩人超越現實、向往永恒的渴望，使詩歌于哲理中又洋溢著濃郁的自然情韻。在月下獨酌的韻致中，孤獨與充實、無情與有情、短暫與永恒，都幻化為一片銀色的光輝。
應該說，李白是以多種風姿生活著的。有時他是一個五岳尋仙的道士，有時是位“天子呼來不上船”的狂人，有時是“一飲三百杯”的酒徒，有時是“殺人如剪草”的俠客，甚至還有許多消極、頹廢的傾向。但無論是哪一種，李白的人格基本特征是不變的，那就是浪漫超脫。如前所說，月亮世界里的李白正是因為自身的浪漫性、超脫性，才克服了現實社會的沉重感和自身的孤獨感，使他既沉于世又能出于世，如月一般圓潤。
三、探尋詩人“戀月情結”
李白之所以對月亮懷有如此深厚的感情，來源于他的“戀月情結”。這種情結的形成，既離不開傳統歷史文化的積淀，又與李白獨特的心理傾向有關。
從文化史學的角度看，月亮在古代就成為先人崇拜的對象。我國最遲在商周時就有了對于月亮的崇拜，天地六宗信仰體系中，月神是作為天宗之一享受祭祀的。至秦漢以后，民間就有的拜月風俗，顯著地表現在每年的中秋節。另外，由于月亮的隱顯、圓缺、月食及月中的模糊圖像，進一步激發了人們的想象，民間流傳關于月亮的傳說，將月亮進一步神化，如“嫦娥奔月”、“吳剛伐樹”、“月中玉兔”、“月中蟾蜍”等等。
這些神話反映了遠古人們對月亮的崇拜和贊美。有意思的是，傳說中的月神總是作為一個完美而又純潔、具有萬般柔情的女子形象出現在中國文化傳統中，這一方面是由于月亮出現在夜晚，晶瑩澄澈，與太陽相比屬陰；另一方面，也寄托了人們對母性的向往與懷念。在人類的發展史中，過多的動蕩不安使人們疲憊不堪，人們便更多地把追憶和懷念留給遠古母性社會，贊美一個消逝的社會的溫馨與柔美，這便導致了陰柔美學的形成與發展。人們在精神上不斷回歸，追求陰柔美的月亮式文化精神，創造了一個與現實的太陽神精神相對立的柔性氛圍。所以，月亮便成為人類崇拜的原始女性的象征意象。
這一系列的傳統歷史文化積淀在李白心里，成為詩人李白迷戀月亮的文化底蘊。所以，當他失意、落寞時，月亮就成了他的精神家園，詩人與月的對話由此開始。詩人通過詰問月亮以人事，達到對人生、社會、宇宙的透悟。
其次，李白的戀月情結和他的心理傾向也有著密切聯系。
李白作為一個天才詩人，兼有游俠、酒徒、隱士、道人等的氣質或行徑。一方面，他接受了儒家“兼善天下”的思考，要求“濟蒼生”、“安社稷”；另一方面，道家特別是莊子那種遺世獨立、返于自然、追求自然的思想給李白的影響尤為深刻，有時，他甚至將莊子抬高到屈原之上。而且，李白曾企圖通過學道來樹立聲譽，他先后與元丹丘、孔巢父、道士吳筠隱居，并終因吳筠推薦而入仕，加之李唐王朝對于道教的推崇，李白自不免深受道教的影響。因此，最終導致詩人跌入“戀月”懷抱的正是他思考形態中強烈的道家思想。雖然，作為中世紀士子文人當政的需求會使他將儒家思想擺在優先位置，“但在其個人自覺以下的感受與情念方面，李白是將道教思考置于優先的”［1］。由于道家思想追求主體的不老不死性、飛行迅速性、超俗性，以及認識的相對性如“有無相生”，這就形成了李白的獨特的心理傾向：超空性和非固定性。
由于月亮亙古永存、普照四方，這和人的行為的有限性、人生的短促性相比，月亮具有超越時空的固定性格，這正和詩人內心心理傾向相契合，所以，他寫下了這樣的詩句：“只今唯有西江月，曾照吳士宮里人”、“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“昨晚西城月，青天垂玉鉤”等等。其次，由于月亮高居空中，遙不可及，加之月亮的形狀，或皎潔如玉盤，或彎曲如吳鉤，這種陰晴圓缺的變化，也體現了一種意味彌深的形式美，更易激發人們的想象，具有非固定性。這也同詩人的心理傾向相吻合，月亮盈虛消長的非固定性引起了詩人的共鳴。如“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青天端”、“相思如明月，可望不可攀”、“素華雖可挽，清景不可游”等等。所有這些因素，都使他不顧一切，全身心地去擁抱明月了。
綜上所述，在李白的月亮世界里，詩人與月融合同構，因為月，詩人創造了一個迷離浪漫的境界；因為月，創作主體的浪漫氣質散溢著清輝。李白和他的月亮詩如空中吳鉤，傳遞著人間（包括詩人）的脈脈情愫。