英語(yǔ)不僅是一門(mén)語(yǔ)言，更是一種文化，學(xué)習(xí)它可以讓我們更好地理解和欣賞世界各個(gè)國(guó)家的文化。以下是一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)用工具和網(wǎng)站，希望能方便大家的學(xué)習(xí)和提升。
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇一
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言，人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注，我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)。可以說(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫(xiě)一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
以上是20xx年湖北省高考作文題。今年是湖北省高考自主命題的第4年，解讀今年的作文題，可謂亮點(diǎn)紛呈，經(jīng)得起時(shí)間及實(shí)踐的檢驗(yàn)，它標(biāo)志著歷經(jīng)探索作文命題已走向成熟。
亮點(diǎn)一：觀點(diǎn)鮮明，開(kāi)放度好。
今年湖北卷作文題，是一道材料作文題,也是全國(guó)19道作文題中唯一的一道命意題,亦即命題人給出確定的中心思想，規(guī)定了考生寫(xiě)作的價(jià)值取向。其立意在于引導(dǎo)中學(xué)生親近母語(yǔ)，確立民族文化身份的認(rèn)同。
筆者認(rèn)為，主流價(jià)值觀、核心價(jià)值觀的確立，大而言之關(guān)乎我們的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，小而言之，也是與語(yǔ)文科目的課程標(biāo)準(zhǔn)緊密相關(guān)的。顯而易見(jiàn)，湖北卷高考作文題的價(jià)值觀的指向是十分明確的。
同時(shí)，筆者認(rèn)為開(kāi)放度的把握，或者說(shuō)“限制中的開(kāi)放”，也是該題的又一大亮點(diǎn)。無(wú)論是長(zhǎng)于議論，還是長(zhǎng)于記述和抒情的考生，都能找到施展才華的天地。
亮點(diǎn)二：區(qū)分度高。
高考作為一種選拔性考試，命題必須具有區(qū)分度，這當(dāng)然是一個(gè)不存在爭(zhēng)議的問(wèn)題。爭(zhēng)議只是靠什么實(shí)現(xiàn)區(qū)分度上。筆者不贊成靠設(shè)置審題障礙，將一部分考生擋在寫(xiě)作大門(mén)之外以提高區(qū)分度，也不贊成以模糊命題指向的方式提高區(qū)分度。
今年湖北卷高考作文題的特點(diǎn)是成熟、自信。所謂“自信”，表現(xiàn)為命題人相信“單一的指向”在人人有話可說(shuō)的前提下，一樣能區(qū)分出文章的優(yōu)劣高下：在見(jiàn)解認(rèn)識(shí)的深刻性上，在闡釋論證的縝密透徹上，一定可以拉開(kāi)議論文的檔次；在“母語(yǔ)”的抽象概念與具體的人、事和生活場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換聯(lián)系上，一定可以拉開(kāi)記敘文的檔次；在抒寫(xiě)“母語(yǔ)”的色彩、溫度和情調(diào)，以及傾吐其與我們血脈相連的感受上，一定可以拉開(kāi)散文的檔次。
既不能剝奪每一位考生的“話語(yǔ)權(quán)”，又要給各擅所長(zhǎng)的考生一個(gè)脫穎而出的機(jī)會(huì)，高考作文題能夠做到這一點(diǎn)，并不是輕而易舉的。
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇二
效度作為測(cè)試學(xué)領(lǐng)域的專門(mén)術(shù)語(yǔ),指一項(xiàng)測(cè)試能測(cè)出預(yù)定要測(cè)量?jī)?nèi)容的`程度,或能夠引起預(yù)報(bào)作用的程度.測(cè)試的效度可以用多個(gè)不同的統(tǒng)計(jì)方法來(lái)估計(jì).
作者：楊繼龍張孝香作者單位：楊繼龍(廣東廣播電視大學(xué),廣東,廣州,510091)。
張孝香(公安縣第二中學(xué),湖北,荊州,434318)。
刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇三
中華文明上下五千年，從唐詩(shī)宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發(fā)明，從太極長(zhǎng)城到松竹民居，處處彰顯著中國(guó)文化的博大精深。每個(gè)人接觸文化的內(nèi)容不一樣，自然對(duì)不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質(zhì)。
在日本，“內(nèi)八字”是婦女長(zhǎng)期跪坐所形成的一種病態(tài)，而在中國(guó)這種病態(tài)卻被少女們競(jìng)相追逐模仿。網(wǎng)絡(luò)上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國(guó)所學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化嗎？恐怕未必。
英國(guó)的騎士精神，美國(guó)的鉆研創(chuàng)新，日本的積極進(jìn)取，這些精神文化我們又學(xué)習(xí)吸收了嗎？我們應(yīng)樹(shù)立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來(lái)文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利于我們?cè)谑澜缥幕尘跋拢帐澜缰髁魑幕瘍r(jià)值觀與普世思想，實(shí)現(xiàn)“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”的現(xiàn)代化，同時(shí)我們也要有選擇性學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風(fēng)盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過(guò)，卻要過(guò)西方的“圣誕節(jié)”，有好好的七夕不過(guò)，卻要慶祝西方的“情人節(jié)”，諸如此類(lèi)的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎？現(xiàn)在的90后樂(lè)于過(guò)“洋節(jié)”，卻逐漸忽略了重陽(yáng)節(jié)，端午節(jié)這些我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。當(dāng)我們?cè)跒檠蠊?jié)而慶祝的時(shí)候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？學(xué)習(xí)吸收外來(lái)文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會(huì)影響我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來(lái)，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇四
古有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”可見(jiàn)，鏡雖方寸之物，卻功效無(wú)比。然而，現(xiàn)今還有多少人會(huì)高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過(guò)靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，向往光明之人，總會(huì)以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程。
佛語(yǔ)中有“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”之語(yǔ)，它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會(huì)中行走的人，難免沾上名利之心，并任其發(fā)展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來(lái)愈麻木，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘記了曾經(jīng)緊系心頭的信念。于是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡。現(xiàn)實(shí)會(huì)給這樣的人最真切的懲罰。
其實(shí)，每個(gè)人出生時(shí)上代就已經(jīng)為其“買(mǎi)”了一面純潔、樸實(shí)的“明鏡”，高懸于心頭，日夜提醒大家，然而，當(dāng)成長(zhǎng)為大人時(shí)踏入社會(huì)熔爐，發(fā)現(xiàn)“高懸的明鏡”已經(jīng)疲憊不堪，于是在某一個(gè)不為人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽(tīng)不見(jiàn)上帝沉重的嘆息，他們看不見(jiàn)人間天堂的美妙，他們忘記了小時(shí)候虔誠(chéng)地在思想品德課上聽(tīng)老師給自己講解的品德、情操。
有人說(shuō)，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺(jué)得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國(guó)民的劣根性，時(shí)而痛斥，時(shí)而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營(yíng)蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個(gè)有著幾千年文明古國(guó)的反思。先生對(duì)自己也是嚴(yán)厲的，時(shí)時(shí)反省，時(shí)而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望，因?yàn)樗退际俏覀兠褡寮毙栀?gòu)買(mǎi)的明鏡。
一個(gè)沒(méi)有自知之明的民族是可悲的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個(gè)沒(méi)有自知之明的國(guó)家是危險(xiǎn)的，總以為自己是宇宙的中心，等到推開(kāi)窗戶向遠(yuǎn)方眺望的時(shí)候，卻已經(jīng)兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠(yuǎn)閑看花開(kāi)花落，云卷云舒。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經(jīng)悄然來(lái)臨。而真正的智者，無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，遭受怎樣的際遇，總能購(gòu)取理想奮斗的“明鏡”，終會(huì)走出一條光亮的人生之路。
所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇五
那人穿著打著補(bǔ)丁的衣服，一天又一天地站在那里。
那樹(shù)長(zhǎng)得枝枝丫丫的，終日依傍在那人的身邊。
那路人群稀少，偶爾有一些學(xué)生匆匆經(jīng)過(guò)。
每次放學(xué)，我都要從那人、那樹(shù)、那條路走過(guò)。我每次都斜著眼偷偷地瞄一下那人，便飛也似地跑過(guò)，生怕那人看我、叫我，要知道那人總在那樹(shù)下坐著賣(mài)她的新鮮水果。
那人，那樹(shù)，那條路啊，迷蒙無(wú)奈的情景裝進(jìn)我十三歲有時(shí)上課也得照照的小鏡子里。
有一天，下起了大雨，我急急地在那條路上跑著，想盡快趕回家。當(dāng)經(jīng)過(guò)那人身旁時(shí)，我不經(jīng)意地掃了她一眼：那人正手腳麻利地收拾攤子上的水果。突然，一堆蘋(píng)果散了一地，那人彎下腰，一個(gè)一個(gè)地?fù)炱鸬厣弦颜戳四嗨奶O(píng)果，一個(gè)一個(gè)地在身上擦一擦，然后，把它放回箱中。風(fēng)雨中那不停地彎腰、不停地?fù)臁⒉煌５夭恋纳碛熬o緊抓住了我的視線，我不由得震住了，停下了腳步。
還記得一個(gè)月前，我和媽媽在小鎮(zhèn)的地?cái)偵峡粗辛艘患恋囊路野笏骸拔蚁胭I(mǎi)那種款式的衣服。”媽媽很為難地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一周后的一天，我正在房中做作業(yè)，媽媽拿著一件衣服高興地沖進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“丫頭，快來(lái)試試。”我用激動(dòng)的眼光打量著媽媽，感動(dòng)地說(shuō)：“媽，您太好了！”媽媽小聲說(shuō)了一句：“你高興就好，穿上新衣服讀書(shū)才有勁！”
這樹(shù)下路旁的那人就是我媽媽啊！水果是媽媽的命根，因?yàn)樗侨椅ㄒ坏慕?jīng)濟(jì)來(lái)源，日曬，風(fēng)吹，雨淋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她用辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)供養(yǎng)著瞧不起她的我。望著媽媽在那棵樹(shù)下佝僂的身影，我不禁一陣寒心。雨水重重地打在我頭上，流進(jìn)了我心里。
那人，那樹(shù)，那條路啊，血濃于水的母女親情藏進(jìn)了我十三歲日記本中的鏡子里。
以后，每天放學(xué)，我都飛快地跑到媽媽身邊，幫媽媽照看那古老而樸素的水果攤。那樹(shù)下以后便是兩個(gè)人。我已離不開(kāi)媽媽，大樹(shù)和小路，它像一面堅(jiān)韌、奮斗、儉樸的鏡子，照射著我心靈的一切。媽媽用默默的愛(ài)給了我成長(zhǎng)的智慧和美麗。
那人，那樹(shù)，那條路啊，至今定格在我生命長(zhǎng)河的岸邊！
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇六
材料作文，泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
一個(gè)夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛(ài)的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧?kù)o的西湖上空，等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來(lái)，我們隨著燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂(lè)的節(jié)奏，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗，多么神奇的音樂(lè)噴泉呀！讓人心曠神怡，流連忘返。
有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的.像皇冠；有時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個(gè)在噴。
當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹(shù)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。”
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇七
2011年高考語(yǔ)文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2011年湖北卷高考作文題：
舊，是個(gè)哀傷的字。正如它的結(jié)構(gòu)——一日被一墻阻隔，我的記憶被時(shí)光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“舊”于是危險(xiǎn)，因?yàn)槲覠o(wú)法判斷它是否真實(shí)。紀(jì)伯倫說(shuō)：“詩(shī)人用云霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄?dú)埢业耐酢?/p>
”云霧與殘灰，區(qū)別于何方?書(shū)與舊是同一的——書(shū)承載著舊的重量，舊編織了書(shū)的涵養(yǎng)。曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)起他最?lèi)?ài)的書(shū)，我便在腦隙中搜尋我的最?lèi)?ài)——是柏氏的《理想國(guó)》，還是尼采的《查氏如是說(shuō)》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費(fèi)盡心機(jī)地拿它們來(lái)比較，落得一場(chǎng)空。用哪種度量衡評(píng)判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨(dú)秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書(shū)于我是等價(jià)的，因我太貪婪，見(jiàn)不得一丁點(diǎn)兒損失。書(shū)都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛(ài)書(shū)。書(shū)給我自由，使我不必拘束于現(xiàn)實(shí)的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書(shū)中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說(shuō)物質(zhì)與精神哪一個(gè)更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬(wàn)年的舊書(shū)也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類(lèi)在時(shí)光的`疆場(chǎng)上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書(shū)卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那么書(shū)頂多只是個(gè)人精神的食糧。
畢竟書(shū)只是個(gè)人的事啊。“焚書(shū)坑儒”已讓國(guó)人痛恨了兩千年。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書(shū)者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個(gè)時(shí)代積累下來(lái)的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時(shí)，他也用篆體寫(xiě)下了他的書(shū)。后來(lái)，始皇帝將他的書(shū)出版在廣袤的時(shí)空里。再后來(lái)，中華文明無(wú)奈地購(gòu)買(mǎi)了這書(shū)——因貨架上只有它。中國(guó)一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書(shū)目”之一了。
其實(shí)，國(guó)人斥責(zé)始皇帝只不過(guò)是這書(shū)的注腳罷了。有些書(shū)是注定要鉆進(jìn)人的皮骨的，這些書(shū)不僅厚重，還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書(shū)。想必有人要宣稱“書(shū)是現(xiàn)實(shí)的摹本了”。現(xiàn)實(shí)與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰(shuí)能說(shuō)清楚它們之間的關(guān)聯(lián)?我只知道哲學(xué)家還不清楚。然而為何非得把這二者割開(kāi)?這豈不類(lèi)似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對(duì)舊書(shū)不懷好意吧。書(shū)是重要的，別輕易斷定它的本質(zhì)，否則人會(huì)因此失去很多。
(湖北考生)滿分剖析本文被評(píng)為滿分作文，一方面，靠其縱橫捭闔的思想力度，一方面，靠其游刃有余的驅(qū)遣文字的能力。而當(dāng)把“舊書(shū)”和精神世界、歷史甚至現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，文章的容量和深度就迥異于其他文字了。考生深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于歷史的深邃的思考，能夠鉆進(jìn)去、走出來(lái)，運(yùn)用文字揮灑自如，在眾多的考生之中鶴立雞群，的確是難得的佳作。
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高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇八
7日11點(diǎn)30分，隨著高考第一門(mén)語(yǔ)文考試的結(jié)束，20湖北高考作文題也浮出水面：以《舊書(shū)》為題，寫(xiě)一篇作文，文體不限。多名考生表示“有點(diǎn)意外”。
記者在武漢市水果湖高級(jí)中學(xué)考點(diǎn)隨機(jī)進(jìn)行了采訪。多名考生表示，今年高考作文題是命題作文，沒(méi)有任何材料，“有點(diǎn)難度”。
據(jù)了解，許多考生采取了夾敘夾議的寫(xiě)作方法。一名男生說(shuō)，他以“溫故而知新”為主題，寫(xiě)了一篇議論文。一名女生說(shuō)，她以舊書(shū)勾起童年回憶，寫(xiě)了一篇散文。還有一名女生以舊書(shū)“故事”多，更有價(jià)值為主題，寫(xiě)了一篇議論文。
在新浪網(wǎng)組織的`關(guān)于2011年湖北高考作文難度的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，截至12點(diǎn)30分有2200多人參與，其中72%的人認(rèn)為題目“難”。
大多數(shù)考生表示，今年高考語(yǔ)文試題整體難度適中，與去年相比沒(méi)有太大差別。，湖北高考作文題是以“幻想”為主旨的開(kāi)放式作文。
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高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇九
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
第一人稱敘事法。
【特點(diǎn)】。
由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。
第三人稱敘事法。
【特點(diǎn)】。
用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。
順敘法。
【特點(diǎn)】。
順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致，所以易于把文章寫(xiě)得條理清楚，脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘，要注意剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出。否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無(wú)味。
倒敘法。
【特點(diǎn)】。
倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出;二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘;三是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過(guò)渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”。這是楊絳先生在其《一百歲感言》里寫(xiě)的一段話，而這也如她的一生，在歲月變遷中堅(jiān)守一種豐富的安靜，淡定而從容。
而今，少了幾分古人倚欄看斜陽(yáng)的悠閑，多了幾分躁郁和對(duì)名利的追逐，外界的誘惑也讓人難以擁有一種平凡的心境，難以感受生活的美好。而物質(zhì)與思想的失衡，更讓人在名利中流離失所，而也有更多人想擁有一種淡淡的喜悅。
英雄固然縱橫馳聘，可那也只是一個(gè)時(shí)代的英雄。有的人會(huì)老去，也有人會(huì)興起，所謂英雄，不過(guò)是此時(shí)建功立業(yè)，卻在多年以后，變成書(shū)中燙金的名字，供后人敬仰。可人生短短幾十載，縱然他有再多才華，也只能隨年華老去，隨歷史長(zhǎng)河一并歸于沉寂。而蘇軾筆下的曹操“固一世之雄也”，可“而今安在哉”？不如把握當(dāng)下，熱愛(ài)生活。
壯士終有一天會(huì)遲暮，而最后長(zhǎng)存的竟是那些隨歲月沉浮，安然淡泊之人。陶淵明的詩(shī)在當(dāng)代是膾炙人口的，可在當(dāng)時(shí)，其樸素的詩(shī)風(fēng)與社會(huì)的奢靡格格不入，梁朝鐘嶸的《詩(shī)品》中也將陶淵明的詩(shī)只歸于中品。可他依然過(guò)著“采菊東籬下”的悠然生活，終于在百年之后，他的詩(shī)重獲新生，為世人稱贊。可見(jiàn)，寧?kù)o者經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的變遷，歸于沉寂，來(lái)日方長(zhǎng)。
安妮寶貝曾在《得未曾有》中采訪了四個(gè)歸于沉寂的人，他們遠(yuǎn)離喧囂，過(guò)著自己想要的生活，平淡而知足，一位僧人在其中說(shuō)：“心是不受外界局限的，心要超越他們”。或許就是這樣，既然最后都會(huì)化為一抔黃土，那何不用自己的方式讓生命更圓滿呢？就像一句佛語(yǔ)：得未曾有，心凈踴躍。
可寧?kù)o并非碌碌無(wú)為，寧?kù)o只是一種生活方式，而并不是無(wú)為那樣的消極應(yīng)對(duì)生活，人生終歸沉寂，可我們也不能讓人生一直歸于沉寂，而要于其中綻放自己的光華。
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十一
作文題目：
新高考i卷故事的力量。
試題內(nèi)容：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）。
好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
1、故事的力量。
“講一個(gè)故事吧！”這是我們?cè)谏钪新?tīng)得最多的話語(yǔ)之一。無(wú)論是童年時(shí)期，聽(tīng)媽媽給你講睡前故事，還是成年后，看電影、閱讀小說(shuō)或收聽(tīng)朋友分享的人生經(jīng)歷，故事總是深深地吸引著我們。
好的故事，不僅可以激發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，還可以打動(dòng)我們的心靈，指引我們的方向。正如材料中所說(shuō)，“好的故事可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。”
故事是一種傳統(tǒng)文化，它蘊(yùn)含著豐富的道德理念和情感價(jià)值。故事的主角很少是英雄或者神仙，而是普通人，是我們身邊的老師、父母、朋友等。他們的故事讓我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得了很多啟示和幫助，幫助我們更好地了解自己，更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
比如，中國(guó)的《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等，都是中國(guó)文化中的傳統(tǒng)名著，它們講述了不同年代的人物身上的故事，傳達(dá)了關(guān)于珍愛(ài)生命、道德品質(zhì)等的思想。這些故事時(shí)間雖然長(zhǎng)久且久遠(yuǎn)，但是在今天，仍有著廣泛而深刻的影響。
而現(xiàn)今社會(huì)，電影、小說(shuō)、音樂(lè)等藝術(shù)作品中數(shù)不勝數(shù)的故事，也在講述著它們?nèi)谌肓水?dāng)下社會(huì)的聲音。比如電影《肖申克的救贖》講述了囚犯安迪的成長(zhǎng)經(jīng)歷和對(duì)自由的渴望；音樂(lè)劇《貓》描繪了生命與死亡的邊緣以及如何珍愛(ài)生命。這些故事不僅激發(fā)了人們的情感共鳴，還引導(dǎo)人們思考人生、道德、價(jià)值等問(wèn)題。
故事的力量還能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，指引他們走向成功之路。比如美國(guó)的富豪、慈善家華倫·巴菲特就曾分享了一位偉大的導(dǎo)師杜里勒·敦恩給他講的故事：一只鷹在幼崽時(shí)被放進(jìn)家養(yǎng)的雞圈里，它長(zhǎng)大后也變成了一只“雞”。后來(lái)有個(gè)人看到它實(shí)在太不正常了，就將它帶回山林，它開(kāi)始學(xué)習(xí)如何飛翔、捕食，最終成為一只真正的鷹。這個(gè)故事觸動(dòng)了巴菲特，讓他意識(shí)到自己也“被放進(jìn)”了錯(cuò)誤的環(huán)境中，應(yīng)該去追求真正合適自己的生活方式。正是這個(gè)故事改變了他的命運(yùn)，并讓他成為今天世界上最成功的投資者之一。
故事的力量還能展現(xiàn)一個(gè)民族的形象，展示出民族文化的魅力。比如中國(guó)的《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，傳播著中國(guó)文化的價(jià)值觀和智慧。而在國(guó)外，莎士比亞的戲劇則體現(xiàn)了英國(guó)文化的深度，同時(shí)也在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響力。
因此，無(wú)論你是聽(tīng)故事、看電影、讀小說(shuō)還是收聽(tīng)朋友分享人生經(jīng)歷，故事都是有力量的。它可以啟迪、指引、激勵(lì)你走向成功；它可以讓你看到生命的無(wú)限可能和美好；它可以讓你更好地了解自己、了解他人。
最后，希望我們每個(gè)人都能夠在故事中發(fā)現(xiàn)自己，找到屬于自己的方向，并且始終堅(jiān)信故事的力量，它會(huì)幫助我們走向成功和幸福的生活。
故事是一種神奇的力量，它打破了時(shí)間和空間的限制，讓我們穿越千年的歷史，跨越萬(wàn)里的距離。故事是一種古老而又現(xiàn)代的藝術(shù)形式，它通過(guò)文字、聲音、影像等方式，將人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感和理想傳遞給后人，展現(xiàn)出人類(lèi)文明的多樣性和深度。故事的力量在于其能力，能夠觸動(dòng)我們的心靈，啟迪我們的智慧。
2、故事的力量。
在這篇文章中，我想和大家分享一些我認(rèn)為有力量的故事，以及它們給我?guī)?lái)的啟示和感動(dòng)。
第一個(gè)故事是《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。林黛玉是一個(gè)才華橫溢、情感細(xì)膩、性格倔強(qiáng)的女子，她與賈寶玉有著一段純真而又悲哀的愛(ài)情。林黛玉的故事讓我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于女性命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)于愛(ài)情的理想。林黛玉的故事也讓我看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽，讓我更好地理解了“情”和“理”的關(guān)系。林黛玉的故事是一種力量，它讓我感受到了生命的美麗和悲劇。
第二個(gè)故事是《西游記》中的孫悟空。孫悟空是一個(gè)天生神通、機(jī)智勇敢、不服管束的猴子，他與唐僧和其他弟子一起歷經(jīng)艱險(xiǎn)，取得真經(jīng)。孫悟空的故事讓我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于英雄主義和個(gè)性主義的贊揚(yáng)和批判。孫悟空的故事也讓我看到了人性的弱點(diǎn)和堅(jiān)韌，讓我更好地理解了自由和責(zé)任的關(guān)系。孫悟空的故事是一種力量，它讓我感受到了冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)的樂(lè)趣和意義。
第三個(gè)故事是《肖申克的救贖》中的安迪。安迪是一個(gè)被冤入獄、智勇雙全、不屈不撓的銀行家，他在監(jiān)獄里用自己的智慧和勇氣幫助了很多人，最終逃出了監(jiān)獄，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。安迪的故事讓我看到了西方文化中對(duì)于正義和自由的追求和信念。安迪的故事也讓我看到了人性的光明和黑暗，讓我更好地理解了希望和絕望的關(guān)系。安迪的故事是一種力量，它讓我感受到了生命的堅(jiān)強(qiáng)和奇跡。
這些故事都是我喜歡并且受益匪淺的故事，它們給我?guī)?lái)了不同文化、不同時(shí)代、不同人生的視角和體驗(yàn)，讓我更加開(kāi)闊了眼界，更加豐富了心靈。我相信，每個(gè)人都有自己喜歡的故事，也都能從故事中獲得力量。故事是一種藝術(shù)，也是一種智慧，也是一種情感，也是一種理想。故事是力量的，它能夠改變我們，也能夠改變世界。
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十二
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫(xiě)作文。
茫茫蒼穹，每個(gè)生命都是與眾不同的，都有其存在的特殊價(jià)值，正如詩(shī)仙李白說(shuō)的那樣：天生我材必有用。
水滴雖小，卻可以組成大海;沙粒雖小，卻可以組成宇宙;綠葉雖小，卻可以組成森林……不管你是什么，上天創(chuàng)造了你，總有你的用處，不成“方”，還可以成“圓”，正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路，你可能適合另一條路，三百六十行，行行出狀元。
美國(guó)前總統(tǒng)林肯，他是美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個(gè)貧困的'家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小時(shí)候，他的父親告訴他要想不愁飯吃，就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮，他的大律師之路沒(méi)有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠，但由于鞋匠主吝嗇、狠毒，他的鞋匠之路同樣沒(méi)有成功。后來(lái)長(zhǎng)大了，他做過(guò)清潔工、送報(bào)員、服務(wù)生等工作，但是他覺(jué)得都不適合他自己，他永遠(yuǎn)堅(jiān)信著一句話：天生我材必有用。再后來(lái)，他去競(jìng)選州長(zhǎng)，但屢次競(jìng)選不上，他傷心，他彷徨，他曾一度想放棄這條路，但他沒(méi)有，他相信自己，最后他終于成為了美國(guó)歷史上最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。
我國(guó)歷史上明代著名的富豪萬(wàn)三千，他的錢(qián)財(cái)多得數(shù)不完，甚至富可敵國(guó)。萬(wàn)三千曾經(jīng)是個(gè)窮小子，在小時(shí)候經(jīng)常被欺負(fù)，他發(fā)誓一定要做一個(gè)有錢(qián)人，于是他去做生意。一個(gè)窮小子去做生意當(dāng)時(shí)被很多人恥笑，俗話說(shuō)“隔行如隔山”，一開(kāi)始他四處漂泊，到處向人請(qǐng)教做生意的方法，但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他，于是他居無(wú)定所，四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意，但他不甘做窮人，他覺(jué)得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后，成為了明代第一大富豪。
也許你不適合做醫(yī)生，但你可以去當(dāng)律師;也許你不適合唱歌，但你可以去學(xué)琴：人生的道路千千萬(wàn)，總有一條道路適合自己。無(wú)論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價(jià)值和意義，最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。
天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”。
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高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十三
我不完美，但獨(dú)此一款;我不是全才，但學(xué)有所長(zhǎng)。
——題記。
大千世界，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的天使。我們生逢此世、生逢此時(shí)，我們?nèi)疽詴r(shí)光的印，獻(xiàn)之畢生之力，當(dāng)我們盡了自己的專長(zhǎng)，我們的中國(guó)會(huì)因各具特色的我們綻放不敗光彩。
尺有所長(zhǎng)，寸有所短。
與生俱來(lái)的一無(wú)所有被填寫(xiě)上滿滿的樸素真理，于潛力至極之際，沒(méi)有什么不同的我們也會(huì)因此發(fā)揮己長(zhǎng)，來(lái)讓生命變得更美、更好。當(dāng)命運(yùn)的咽喉被不幸扼住，史鐵生無(wú)奈坐上了輪椅，從此與行無(wú)緣。當(dāng)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的生命將要凋謝，他毅然執(zhí)起思維的筆，以靜坐的姿勢(shì)、坦然的心態(tài)執(zhí)筆，在思想的田埂上奔跑跳躍，如一息風(fēng)，一閃光，渺小卻力量巨大。也許沒(méi)有楊威撐桿的本領(lǐng)，但史鐵生用自己在思想上的長(zhǎng)處撐起了生命的一片湛藍(lán)的天空。
是金子，總會(huì)發(fā)光的。
我們的軀體與思維，如魚(yú)與熊掌一樣。長(zhǎng)，必也會(huì)有所短。人生路何其短，找準(zhǔn)自己的定位，綻放人生的不朽。當(dāng)奧普拉執(zhí)著于生命的追求，她忘記苦難，成就人生;當(dāng)九把刀為救母寫(xiě)書(shū)，他忽略坎坷，執(zhí)著于這部劇的制作，成就人生;當(dāng)楊振寧執(zhí)著于貢獻(xiàn)國(guó)家，他放棄模仿導(dǎo)師，另成大作……也許人生不會(huì)導(dǎo)之以航，但磨礪會(huì)讓我們懂得自己的長(zhǎng)或短。找準(zhǔn)人生定位，誰(shuí)，都是終究會(huì)發(fā)光的金子。
天生我材必有用。
人，是自然生成的.，材，是自己一人成就的。人生必少不了小彎路，必少不了錯(cuò)誤的選擇，但信念始終在前方，路一直在腳下。陶淵明放棄官權(quán)利勢(shì)，選擇了精神生活的神仙居所，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也許名利場(chǎng)上的陶淵明爭(zhēng)不了名，得不了利，自己的才能也會(huì)被銅臭封住，但他終是在人生半路上找到了合適的路，一再貶謫的坎坷，最好被一縷菊香消盡。有才，必有用處;是材，必有用處。
染了塵世的塵，我們便都是凡夫俗子，在別人的眼里活，并不是我們來(lái)此世的初衷。我們的資本，除了鮮活的生命便所剩無(wú)幾，因此，我們得把握這獨(dú)一的時(shí)間簡(jiǎn)史，走自己適合的路，盡其才，成就人生。相信我，你就是傳奇。
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十四
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫(xiě)作文。
首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒(méi)有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。但是這個(gè)題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對(duì)方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說(shuō)的不止器物這樣，人生也是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的`地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種態(tài)度，應(yīng)該怎么來(lái)對(duì)待生活、對(duì)待人生，這個(gè)題就是在談人生、談社會(huì)。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)。
我覺(jué)得這是今年非常好的一個(gè)題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說(shuō)明的窗口是清晰的，必須透過(guò)方圓這個(gè)窗口來(lái)看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點(diǎn)解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺(jué)得只要不是因?yàn)檠b什么東西，而因?yàn)檫@個(gè)盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個(gè)解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫(xiě)這個(gè)作文。
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高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十五
這個(gè)階段過(guò)程主要是用于高中三年全部課程的回顧。這時(shí)候希望大家在回顧的過(guò)程中能夠找到自己知識(shí)遺漏的部分。
這個(gè)階段相當(dāng)?shù)娜唛L(zhǎng)，最主要的是要會(huì)學(xué)回歸課本。無(wú)論如何，高考絕大部分內(nèi)容都貼近課本的。高考試題的80%是基礎(chǔ)知識(shí)，20%是稍難點(diǎn)的綜合題，掌握好基礎(chǔ)，幾乎能上一個(gè)比較不錯(cuò)的大學(xué)。因此高三前期，希望同學(xué)們老老實(shí)實(shí)把課本弄懂。弄懂課本不是光記住結(jié)論，而是要通讀。即理科全部的原理要弄清、語(yǔ)文課文內(nèi)標(biāo)注的字詞句摘抄、英語(yǔ)課文至少要達(dá)到念的通順、文史類(lèi)知識(shí)主線及同類(lèi)型知識(shí)要素要學(xué)會(huì)整理等。
注意，第一輪復(fù)習(xí)十分重要，大家千萬(wàn)不要埋頭做題，而是先看課本，再“精”做題目。在復(fù)習(xí)過(guò)程中一定先將課本看明白了，然后再做題，做題過(guò)程中不許看課本，不許對(duì)答案。會(huì)就會(huì)做，不會(huì)做一定要先想哪些內(nèi)容遺忘了，哪里想錯(cuò)了，先做后面的，等隔一定時(shí)間再看不會(huì)做的，馬上看的話效果打折扣的。
2、把握好自己的節(jié)奏。
很多學(xué)生因?yàn)樵趶?fù)習(xí)過(guò)程中跟不上老師的節(jié)奏，導(dǎo)致前面部分沒(méi)弄懂，后面部分更是拉下，學(xué)校在教學(xué)節(jié)奏控制上又不能根據(jù)學(xué)生本身制定。
因此建議學(xué)生一定要提高自學(xué)能力，如果實(shí)在跟不上節(jié)奏，就先關(guān)注最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的題目，將遺漏的課本部分做好畫(huà)線標(biāo)記，或?qū)㈨?yè)面折起做標(biāo)記，以利于及時(shí)的回顧。
在學(xué)的過(guò)程中不要因?yàn)槊孀訂?wèn)題不敢發(fā)問(wèn)，建議學(xué)生在弄不懂的問(wèn)題上多問(wèn)同學(xué)，多問(wèn)老師。最好能夠找到水平相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)，互相約定好給對(duì)方做考察，給對(duì)方講解雙方對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，互相研究題目。
同學(xué)之間相互溝通時(shí)所掌握的內(nèi)容比問(wèn)老師的效果更好，因?yàn)樵诨ハ鄿贤ǖ臅r(shí)候可以帶者任何疑問(wèn)，可以很容易的將思維的漏洞補(bǔ)齊。
3、正確處理作業(yè)練習(xí)。
在處理作業(yè)上，千萬(wàn)不要死磕題目，記住兩個(gè)原則：
一、不要和自己過(guò)不去。第一遍做不出來(lái)或做錯(cuò)就直接先放棄，但是要保留這道題，每天抽1——2分鐘看下這類(lèi)不會(huì)做的題，無(wú)論是看課本也好，聽(tīng)老師講解也好，做到一眼看出這題怎么做時(shí)，再動(dòng)手做，并將這類(lèi)題型留好。
二、要加強(qiáng)互動(dòng)性。不僅是和同學(xué)之間的互動(dòng)，還要和課本進(jìn)行互動(dòng)。做完作業(yè)不要看對(duì)答案，留到第二天把有困難的和同學(xué)交流，或第二天看別人怎么做，然后問(wèn)他怎么想的。
當(dāng)基本弄懂一個(gè)章節(jié)后，一定要定期回顧，如一周的時(shí)間后，翻一下課本，這周學(xué)了什么，然后給自己限制時(shí)間做幾道題，用以驗(yàn)證自己哪些內(nèi)容真正是明白了。通過(guò)這么練習(xí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比大量做題效果好的多。
4、如何利用每一次考試。
處理考試上，要認(rèn)同自己。分?jǐn)?shù)很重要，重要的是你得到的那些分?jǐn)?shù)和你得不到的分?jǐn)?shù)，畢竟不是高考，當(dāng)前階段分?jǐn)?shù)的高低沒(méi)有任何意義。你只需做三件事：
一、根據(jù)你所獲取分?jǐn)?shù)的部分，整理你當(dāng)前會(huì)的知識(shí)，會(huì)做的題型。
二、根據(jù)你所丟的分?jǐn)?shù)，立即回歸課本，看完課本后再做一遍。
三、拿著卷子問(wèn)自己，當(dāng)時(shí)做對(duì)的題自己是怎么想的，不會(huì)的題當(dāng)時(shí)是怎么想的，現(xiàn)在會(huì)的題和當(dāng)時(shí)不會(huì)做時(shí)差距在哪里。
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十六
高考。
作文。
是在特定的時(shí)間與限定的時(shí)間內(nèi)，在特定的地點(diǎn)，帶著特定的目的寫(xiě)給特定的讀者閱讀的一種文章。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于湖北20xx高考作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒?
對(duì)于小明來(lái)說(shuō)，是一百分與九十八分間的毫厘。
對(duì)于小亮來(lái)說(shuō)，是及格與不及格間的跨越。
看似的差別待遇毫無(wú)道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個(gè)人都得盡展其能，各得其所。
社會(huì)對(duì)于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能松懈默默無(wú)名的一顆小小螺絲釘，可能對(duì)于小亮而言，九十分是他永無(wú)無(wú)法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不一樣的人，那世間將會(huì)埋沒(méi)多少奇能與怪材!
是的，我們社會(huì)需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書(shū)畫(huà)只求神形俱備即可;正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說(shuō)辭為上卿;正如舌尖上的中國(guó)中一位位能人以食物鋪寫(xiě)精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫(xiě)精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏!
由此觀之，作為肩負(fù)向國(guó)家與社會(huì)輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個(gè)莘莘學(xué)子的獨(dú)特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠(chéng)意，培養(yǎng)出各取所長(zhǎng)的棟梁之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。
我一直堅(jiān)信，每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采!
“差別待遇”不差別!
屈原曾說(shuō)：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì)，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這里，我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。
人生中，“方”是一個(gè)人的棱角，是一個(gè)人的個(gè)性，人人因方而不同。“圓”是一個(gè)人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時(shí)減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生。
有人曾說(shuō)：“方圓齊用，功效俱呈。”處于青年時(shí)代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤(rùn)不足，不懂處世之道常讓青年人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤(rùn)滑劑。剛烈而又易激動(dòng)是青年人的一大特色。激動(dòng)往往使我們失誤，以致作出錯(cuò)誤的判斷。這時(shí)，保持冷靜是青年人與世相處的另一個(gè)好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對(duì)于火箭，韁繩對(duì)于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會(huì)不公時(shí)，就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來(lái)，方是每個(gè)青年人本來(lái)具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說(shuō)：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車(chē)豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
一個(gè)夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛(ài)的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧?kù)o的西湖上空，等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來(lái)，我們隨著燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂(lè)的節(jié)奏，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗，多么神奇的音樂(lè)噴泉呀!讓人心曠神怡，流連忘返。
有的噴泉紅紅的，像一面旗幟;有的噴泉綠綠的，像一堆葉子;有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉;還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的像皇冠;有時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上;有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個(gè)在噴。
當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲;欣賞泉邊的果樹(shù)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。”
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十七
目光在一本本書(shū)上游移，不知道該拿出哪一本，本本都是我最熟悉不過(guò)的，有厚厚的《紅樓夢(mèng)》，薄薄的連環(huán)畫(huà)，深?yuàn)W得我至今看不懂的《論語(yǔ)》……一本本書(shū)都是我能倒背如流的。我猶疑地看著，突然，一種莫名的心情跳動(dòng)了一下，只是微微看了一眼，便毫不猶豫地把最底下那本早已破舊不堪的一年級(jí)教科書(shū)抽了出來(lái)。
輕輕地翻開(kāi)，“嚓啦啦”的一響，泛黃的書(shū)頁(yè)硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起來(lái)。我想起來(lái)了，快上二年級(jí)的時(shí)候，我邊看它邊洗腳，一不小心，手一滑，它就像一只泥鰍似地滑進(jìn)了水盆。
一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)，先是拼音，然后便是教我們寫(xiě)簡(jiǎn)單的生字了。雖然上面的字跡都隨著水跡模糊了，卻還是大致辨得清楚。我看見(jiàn)一個(gè)女孩，用又白又胖的小手，緊緊地抓住鉛筆，一筆一畫(huà)地寫(xiě)著，寫(xiě)得歪歪斜斜，臉上卻滿是童稚的歡喜。
“一”字突然映瞞了眼簾，滿頁(yè)紙上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一開(kāi)始的“一”，畫(huà)得像蜈蚣似的，壓抑得讓人難受。后來(lái)的雖然算不上清秀漂亮，至少也沒(méi)有一開(kāi)始的難看了。在書(shū)邊的角落里，我看到了一行稚嫩的字體：wohuixiezile（我會(huì)寫(xiě)字了）。雖然是拼音，但我還是看明白了，那個(gè)女孩，在滿滿的一頁(yè)上畫(huà)滿了“一”字，最后歡天喜地地在角落里寫(xiě)上了一行拼音，明麗的陽(yáng)光從發(fā)絲里穿下來(lái)，圓圓的小臉上映滿了純真的微笑，就像浮在水面上的陽(yáng)光一樣燦爛。
繼續(xù)往后一頁(yè)頁(yè)翻著，每一頁(yè)都有東倒西歪喝醉酒似的字跡。有一頁(yè)上的紙不知為何破了半張，一看到這，我就明白準(zhǔn)是和父母鬧別扭了。從小我就有這個(gè)毛病，一來(lái)氣，碰到什么撕什么。
一頁(yè)頁(yè)翻著，有一頁(yè)上畫(huà)了兩個(gè)小人，歪歪扭扭地杵在紙上，不知正說(shuō)著什么，對(duì)話早已模糊，但一種久違的心情從我心上悄悄滑過(guò)。
靜靜的月光灑在手里的舊書(shū)上，雖然書(shū)頁(yè)早已泛黃，我卻看見(jiàn)了童年的笑，童年的淚……。
高考英語(yǔ)湖北卷（通用18篇）篇十八
房龍?jiān)凇秾捜荨沸蜓岳锩鑼?xiě)了一個(gè)從山谷走出去的年輕人漫游者，當(dāng)他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開(kāi)創(chuàng)新的生活時(shí)，人們發(fā)出了恐懼的叫聲。守舊老人說(shuō)他是對(duì)神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個(gè)漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂，細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無(wú)際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導(dǎo)人們走向了綠色牧場(chǎng)。
幾年以后，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)我們希望這樣的事不再發(fā)生了。
改變的代價(jià)總是沉痛的，每次看到這個(gè)故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數(shù)國(guó)人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之。他們會(huì)說(shuō)漫游者太傻，怎么不等人們有一定覺(jué)悟或者置身于死地的時(shí)候再回來(lái)帶領(lǐng)他們沖出山谷？聰明的人會(huì)在正確的時(shí)間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會(huì)再回到山谷，而是過(guò)著自己事不關(guān)己高高掛起的“幸福”生活去了。正是基于國(guó)人的“聰明方法論”，所以我們國(guó)家很難出現(xiàn)先驅(qū)，開(kāi)拓創(chuàng)造者，思想者，有些有潛質(zhì)的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。
改變是最簡(jiǎn)單的，亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力。”“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新。”繼承總在最前面泰山壓頂，讓改革創(chuàng)新喘不過(guò)氣來(lái)。這個(gè)世界上有多少有識(shí)之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新？于是乎導(dǎo)致了當(dāng)下很多人，摒棄了中國(guó)古文化，封建思想?yún)s根深蒂固。只有交換過(guò)來(lái)，中國(guó)的社會(huì)才能健康發(fā)展。
從情感的角度來(lái)說(shuō)，手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書(shū)信交流應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？舉個(gè)例子，80后的我們就經(jīng)歷了從書(shū)信到手機(jī)短信，電郵過(guò)渡的時(shí)期。孩提時(shí)也經(jīng)常給在外地出差的爸爸寫(xiě)信，而現(xiàn)在和父母分隔兩地的我不再跟父母書(shū)信交流，但是我們幾乎每天都要短信，電話，微信聯(lián)絡(luò)，感情沒(méi)有變淡，反而與日俱增。當(dāng)下人和人的情感淡漠，疏于聯(lián)絡(luò)的問(wèn)題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。
物質(zhì)日益豐盈，選擇日益多樣化的社會(huì)，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質(zhì)越豐富，精神越墮落。正如我在微博上寫(xiě)過(guò)這樣一句話：這個(gè)時(shí)代，我們把愛(ài)一個(gè)人的時(shí)間拿去認(rèn)識(shí)很多很多人。這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，如果人類(lèi)想要情感完滿那么就餓其體膚，空乏其身吧。從微觀上來(lái)看，會(huì)有一些特例存在；但是從宏觀上講這是必定的。得與失無(wú)時(shí)無(wú)刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調(diào)整好心態(tài)，跟隨并適應(yīng)社會(huì)的變化。
手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書(shū)信交流是趨勢(shì)。換言之，在遠(yuǎn)古的那個(gè)年代當(dāng)書(shū)信交流取代姿體符號(hào)交流時(shí)，應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？不要說(shuō)久遠(yuǎn)不久遠(yuǎn)，今天的都將成為過(guò)去，我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點(diǎn)，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛！