讀后感是對書中內容進行提煉和歸納的過程，能夠幫助讀者更好地理解和記憶書中的思想。以下是一些經典書籍的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和解讀這些書籍。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇一
《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在文學作品中確是不可多得的。
優美的意境。好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優秀的散文就應有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開頭這一段描述，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”那里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創作的。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇二
認真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的醉翁亭記讀后感，希望對大家有所幫助。
歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他透過對優美的自然環境的描述與和樂的社會風氣的描述，含蓄委婉地表現了貶官之后的特殊心境。這篇散文中，有景物的描述，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描述，我們看到了一個閑適快活的世界:“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊。
《醉翁亭記》開頭這一段描述，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此:“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”那里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。這是散文中的景物描述，我們再看散文中人事的敘述:“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。”“已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”它所描述的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的`、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描述了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。歐陽修透過景物的描述，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”“山水之樂，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的情緒。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，用心協助范仲淹革新內政，最后遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績，這對于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。歐陽修蒼顏白發，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇三
《醉翁亭記》是一篇美麗的散文。這篇散文詩情畫意，風格獨特，在中國古代文學作品中是罕見的。
美麗的藝術概念。一篇好的散文應該是一首詩，以創造一個美麗的藝術概念。所謂的藝術概念包括兩個方面：意義和邊境，它是一幅滲透作者主觀感受的藝術畫面。優秀的散文應具有美麗的.圖片美，給讀者一種獨特的審美感覺，以賞心悅目。
《醉翁亭記》開頭的描寫把我們帶到了一個美麗的環境中，產生了愉悅`感受。另一段對景物的描寫也是如此：如果夫日出而林飛開，云歸而巖穴暗，變化模糊，山間的朝幕也是如此。野芳頭發幽香，佳木秀陰，風霜高貴，水落石出，山間四季也是。這里寫著清晨飄散的淡霧，晚上聚集的煙云，春天芬芳的野花，夏天綠樹，秋天白霜，冬天露出水面的石頭。一切都那么安靜簡單，優雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名著。作為我個人非常喜歡這部名著，最重要的原因是它的精神面貌非常樂觀。寫作背景是歐陽修參與范仲淹改革后失敗，歐陽修被降職。這個問題是作者降職時創作的。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇四
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名著，醉翁之意不是酒，而是山水之間。山水之樂……這句話一定是大家傳誦的，今天就讓我們來品嘗一下這位大師的大作吧！
在《醉翁亭記》完成之前，歐陽修被貶官，但他說:醉翁的意思不在于酒，而在于山川之間。這句話的意思是我沒有喝醉，而是被美麗的風景喝醉了，這是一種美麗的醉酒。你看，歐陽修能有這么多肚子，他瀟灑的心情是我們無法比擬的。雖然歐陽修充滿了愛國熱情，想為國家做點什么，但總是被排除在外。我們無法理解這種天賦不會遇到內心的.痛苦。既然事已至此，那就自得其樂吧！你看文章一開始就給我們帶來了一種愉悅的感覺，讓每個人都有點陶醉。
我似乎和歐陽修一起來到了風景優美的地方，早晨飄散的霧，晚上聚集的云，散發著芬芳的野花，綠樹。一切都是如此安靜和美麗。
讓我們來看看歐陽修。在這種情況下，我們仍然可以如此平靜。寫這么漂亮的文章真的值得學習。現在，我們經常因為學習和工作的壓力而沖動，因為一件小事與他人競爭，因為一點挫折和困難使天空崩潰。向歐陽修老先生學習！
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇五
這篇文章最能看出一個人的豁達和開朗。了解背景可以知道，此時歐陽修《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的呂夷簡、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
首先這篇文章是一篇近于賦體的散文。作者通過對優美的自然環境與和樂的社會風習的描寫，從側面表現了自己治理滁州的政績，抒發了“與民同樂”的政治理想。其次，這篇文章的描寫技巧很高，寫景和抒情緊密結合，兩者都是采用由散到聚的手法，寫景由環滁皆山到西南諸峰，到瑯琊，到釀泉，然后集中到醉翁亭，抒情則由往來由人到賓客，最后集中到太守在句式上。由駢散結合，又有21個“也”字構成反復詠嘆句式，聲韻鏗鏘，搖曳生姿。
最后（也是最重要的），我想通過這篇文章介紹這個人的品格。初中的時候僅僅是了解和背誦，只知道這篇文章是寫景的，以寫景著稱。但是隨著對文章的深入了解，才發現歐陽修的豁達大度。從朝中重臣到地方太守，如此大的變化，如果對于心態不好或者不能受挫的人來說，這就等同于人生失敗了，從此會一蹶不振。但是，偉人之所以是偉人，他們面對這些問題，總有他們獨特的解決方法。歐陽修和百姓融為一體，雖然遠離親人和家鄉，但是他能夠盡職盡責，正如文中所言，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。一個人豁達到如此地步，何求不能夠成功。
從歐陽修的經歷和這篇文章談到我們的個人成長，我們何嘗不是這樣呢，每次面臨人生抉擇的時候，我們或許會放棄，或許無動于衷，但是不甘平凡的我們大都會選擇向前。或許選擇這一步會讓我們更加艱難，但是人活著就是不斷向前走。也許很多人知道《瑯琊榜》才知道醉翁亭和瑯琊山，但是我覺得最重要的還是歐陽修在滁州待過。我記得有個節目叫《開講了》，有位女艦長說過人生的價值觀，她說，有兩種價值觀，一種是這塊表價值連城，而我戴了；另一種價值觀是這塊表因我戴了而價值連城。我非常認同后者，人生的價值不就是這樣嗎？正是因為歐陽修寫了《醉翁亭記》，很多人才知道醉翁亭和瑯琊山以及滁州。
我曾經面對挫折和迷茫的時候，會感覺自己失去了人生的意義。但是直到讀了《醉翁亭記》，發現了人生其實很美好，只是我們面對了很多煩惱，忽略了很多細節。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇六
再讀《醉翁亭記》，慢慢去品味揣摩，不禁感嘆此作不愧為千古經典美文。學生期間讀這篇文章，主要任務是去背誦、默寫、句意解釋和對作者寫作思想的理解，借著老師的指導和資料的解析，對文章的大意基本理解。但對文章的意境美體會的遠遠不夠。
作者開局點題，環滁皆山，西南瑯琊最美，山上有釀泉有醉翁亭，詳細說明了醉翁亭的建造者和命名者，在說明了醉翁亭命名的緣由的同時也點出了文章的山水之樂的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。
文章的寫景，簡練而生動，寫山間一天的煙消云散、云卷云舒，寫四季的花草樹木、風霜水石。這種景色也許很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁葉茂，秋天的秋高氣爽，同樣的景色，但作者詞語表達中帶著歡樂無窮的意境，“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動且陶醉。因為太喜歡，所以作者早上去晚上回，經常留連于山間的四季風景，其樂無窮。
假如上面的風景是一幅畫，下面的風景就是一支交響樂。背貨者唱歌，走累了倚樹休息，前呼后應，男女老少，滁州城出游的百姓絡繹不絕，興致很高，反映出百姓安居樂業、生活幸福。這種百姓安樂的狀態在古代是很難得的，戰亂年代民不聊生，和平年代又有很重的賦稅徭役，老百姓很難過上吃飽穿暖的生活。
溪魚肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶外大野餐開始，雖然不像宮廷府院中的宴會那樣豪華，但歡樂可能更甚，也更有意義，因為是與民同樂，是更多人的歡樂。我想參與宴飲的應該是作者的朋友和在現場游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓作者很滿足很充實了。現場歡快的氣氛好像讓整座山都歡跳起來了，交響樂也進入了高潮。
好的文章像一首詩、像一幅畫、像一首音樂，又像一件藝術品，會具有一種由內而外的美，一種立體的美。一個“樂”字前后呼應，鳥樂山林，人樂游山更喜歡作者治理下的安居樂業的生活，作者看到人民歡樂也就滿足了。作者的樂趣就是看到人民安居樂業過上好生活，與民同樂是最大的快樂，這才是文章成為經典的原因，文章不單是為了描寫山水美景，更是抒發了作者與民同樂的高尚情懷。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇七
與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧簡單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡單地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發揮到極致。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇八
歐陽修的《醉翁亭記》，一直以來人們稱贊它風格歡快、意境優雅。前人大多評論該文連用21個“也”字，形成了一唱三嘆的風韻。其實，細讀全文不難發現，這篇四百余字的山水游記，除連用21個“也”字之外，還有10處之多連用“樂”字。
一、樂觀進取的處世態度，奠基了太守“樂”在其中的思想根源。
《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道：“陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的心情。
然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，曾經幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產生絕不是偶然的，這與歐陽修的經歷和樂觀心態有著密不可分的關系，從而奠基了歐陽修創作《醉翁亭記》的思想根源。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇九
《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過的文章，同《岳陽樓記》一樣，對這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語言所感動。自認為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無法不被它征服。醉翁亭呢？則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達出來，卻能使人心有所獲。
此刻經常看歐陽修的文字，他從不寫怨寫悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂而樂，盡力地用自己含笑對人生的態度，為人民做一個兩袖清風的好官。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十
山環滁州以競秀態，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環繞的醉翁亭已化作樂趣的統一，已留下雨打風吹的.痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。
與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧簡單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡單地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發揮到極致。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十一
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，歐陽修的《醉翁亭記》，一直以來人們稱贊它風格歡快、意境優雅。前人大多評論該文連用21個“也”字，形成了一唱三嘆的風韻。其實，細讀全文不難發現，這篇四百余字的山水游記，除連用21個“也”字之外，還有10處之多連用“樂”字。
《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，”是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道:“陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的心情。
然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，曾經幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與徐人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟:“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態十分罕見。
由此觀之，《醉翁事記》的產生絕不是偶然的，這與歐陽修的經歷和樂觀心態有著密不可分的關系，從而莫基了歐陽修創作《醉翁亭記》的思想根源。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十二
劉禹錫，這個命運多舛的詩人，當人生遭遇荒涼境地，寫下了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”酒，給自己希望，醉，得片時安寧。
他們因內心愁苦而醉，為追求真實自我而醒。
誰與他們不一樣?
是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的屈原?不，應該是歐陽修。歐陽修醉了，因樂而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂里。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十三
歐陽修，一個我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，或許沒有資格去評論古時偉大的文學家，但還是不住地喜愛他，愛他的文，愛他的人。
現在經常看歐陽修的文字，他從不寫怨寫悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂而樂，盡力地用自己含笑對人生的態度，為人民做一個兩袖清風的好官。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十四
他的寫作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修(1007——1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。
這篇文章，寫得生動、簡潔，每個字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽修清高的精神，和不與世人同流合污的作風。
歐陽修對于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來的話，他會瘋的。
讀過歐陽修作品的人都會發現：他的寫作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動。
我們也就應學習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十五
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修(1007——1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。
這篇文章，寫得生動、簡潔，每個字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽修清高的精神，和不與世人同流合污的作風。
歐陽修對于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來的話，他會瘋的。
讀過歐陽修作品的人都會發現：他的寫作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動。
我們也就應學習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十六
大散文家歐陽修同范仲淹一樣，在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽修似乎遠比范仲淹灑脫：既然滿腔的報國熱忱無人欣賞，那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風景，在眾人皆醉(實際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭高下呢?!所以，在滁州，歐陽修精心經營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說，歐陽修的文章，多是歷經多次修改而成的;而后來真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發現僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內容，歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去，直到定稿的時候，才決定用“環滁皆山也”這五個字。
在這樣的苦心經營下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當是理所當然的事了。不過，我在這里想說的，卻并不是歐陽修是怎樣的認真，而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業―做文章上的心態。
雖說“文章千古事”，但對于歐陽修來說，在政壇上叱咤風云，于國于民有所作為，當是他最大的理想和追求。但是，當這種追求不合于世時，歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚―時勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂，經營自己的另一方天地吧。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十七
文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。
再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!
讓我們走出醉翁亭。小學將要畢業，在班主任的生日會上，同學們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛生，本來想和同學開個party的，可是這樣還怎么開呀!這時，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰，你打掃衛生干嘛，不回家嗎?”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十八
歐陽修崇尚古仁人“不以物喜，不以己悲”高潔情操，踐行自己“與民同樂”的政治理想。不因自己遭遇貶責而悲傷，卻因別人快樂而幸福。他的快樂與己無關，因為山美水美，滁州人的生活美，是他快樂的根基。只有百姓幸福了，才有他快樂的底色!
這種快樂讓我們“高山仰止，景行行止!
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇十九
《醉翁亭記》作者真是醉在山水，好一個飄逸灑脫之人。下面是本站小編精心為你整理《醉翁亭記》讀后感，希望你喜歡。
大
散文。
家歐陽修同范仲淹一樣，在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽修似乎遠比范仲淹灑脫：既然滿腔的報國熱忱無人欣賞，那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風景，在眾人皆醉(實際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭高下呢?!所以，在滁州，歐陽修精心經營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說，歐陽修的文章，多是歷經多次修改而成的;而后來真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發現僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內容，歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去，直到定稿的時候，才決定用“環滁皆山也”這五個字。
在這樣的苦心經營下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當是理所當然的事了。不過，我在這里想說的，卻并不是歐陽修是怎樣的認真，而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業―做文章上的心態。
雖說“文章千古事”，但對于歐陽修來說，在政壇上叱咤風云，于國于民有所作為，當是他最大的理想和追求。但是，當這種追求不合于世時，歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚―時勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂，經營自己的另一方天地吧。
歐陽修，一個我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒有資歷去評論古時偉大的文學家，但還是不住地喜愛他，愛他的文，愛他的人。
漂亮的意境。好的散文應為詩，要創造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸濕著作者客觀感情的藝術畫面。優良的散文該當有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作，“別有用心不在酒，在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來品嘗一下這位大師的大作吧!
此刻經常看歐陽修的文字，[更多相關的。
作文。
以及讀后感，請關注名著讀后感]他從不寫怨寫悲。在他的心里，只要歡笑，只要為蒼生樂而樂，盡力地用本人含笑對人生的態度，為人民做一個兩袖清風的好官。
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽修被貶官，可他卻說：“別有用心不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意義是說，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然，歐陽修滿懷一腔愛國熱情，二心想對國家有所作為，卻不時遭人排擠，這種懷才不遇內心的痛苦并非我們能夠所體會的。既然事已至此，那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點讓人人沉浸此中了。
《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色漂亮的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發而清香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，薄暮聚擾來的煙云，春季發出清香的野花，夏季蔥蘢的綠樹，秋季純潔的霜色，冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸，濃艷天然。
至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。
這篇初二所學的古文，是值得反復看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽樓記》在一個單元里，上到這兒時，老師說：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因為僅僅是以愁而寫愁，《醉翁亭記》其次，因為他寫出了與民同樂，而《岳陽樓記》為最高，他不僅寫景，更抒發了自己心系天下的報負。”我當時點頭稱是。
但實則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫景是三篇中最細膩的，而《岳陽樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實在是虛的很，而又是最無用的，設想：一個人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個人的吶喊必定是羸弱的社會精神所不能接受的，一個人的號召會招來更多的禍害。看來，那倒不如像歐陽修那樣，心系永州，與民同樂，自己也落個痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語文考綱的要求——第一段是寫醉翁亭的地理位置與名字由來，第二段寫景致變化，第三段為永州人民的快樂登山之景，第四段點名身份和抒發淡淡愁緒。我看實則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調寫的——二十一個“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調所展開，那歐陽修好似凌于萬人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節單“林壑尤美”四個字表層里層都有無比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉”等詞語可謂無一詞可換，可見其用詞之極致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多美好!
第二段大用對偶，這古文中的常見手法在歐陽修的手下又活靈活現了：他把對偶與對比相結合，使得第二節五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂亦無窮，仙氣縱橫。
第三段與民同樂便很有講究了。永州人放下工作，前來跟隨太守游玩。可見歐陽修在當地的聲望還是很好的，號召力不錯，更顯出他統治方針的正確和當地民風的樸實。當地人和太守不分彼此地位的差異，共飲而樂，更見得其當官當到了極致——與民同樂。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。
而我最愛的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼備。值得一提的是，在上完此段的當天，在我騎車回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風動起來了。霎時，橘紅，金黃和說不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。
對于其中淡淡的愁緒，我總認為我是有的。歐陽修雖然快樂，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。白天我與同學嬉笑怒罵，到了晚上卻有說不出的孤寂，害怕面對自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作業中了，呵!
也許隨著我閱讀數量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會被動搖甚至顛覆，但我只可會記著它給我帶來的感受，因為這是我最初而最真實的心路歷程。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇二十
早在初三時，我就學過大文豪歐陽修的《醉翁亭記》。那時為了應付中考，只不過當做一篇考試古文，沒有深入研究。而今，再次細細品讀，卻有著別樣的思考。
全文簡潔明了，一氣呵成，讀起來朗朗上口，渾然天成。當時老師強調了“樂”字是貫穿整篇文章的文眼。但我個人認為，文章更側重一個“醉”字。
縱觀歐陽修一生，無不散發出古代文人的高貴人格，達則兼濟天下，窮則獨善其身。歐陽修做到了，做的坦坦蕩蕩。朝廷的排擠，政治上的失意，沒有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里，他反而意志更加堅強，做得更好。但你能說，他沒有悲觀，他把失利全化為動力了嗎？不，他沒有。因為他沉浸在了“醉”中，最最醒醒何為頭？歐陽修把它掩藏的`很好，他的《醉翁亭記》表面上在寫景，實際在抒情。“醉能同其樂，醒能述以文者”，歐陽修能夠很清楚地看清自己，他沒有偏激，沒有沉淪，有的只是霧里看花，()水中望月之感。
這又何嘗不是一件好事呢？有時不一定要表達出自己最內心的感受，不管好壞，都應淡忘，就如“不以物喜，不以己悲”。同一個“醉”字，沒有“貴妃醉酒”的搔首弄姿，也不是逃避現實，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁”。它反而更能讓人看清原來的自我。“醉”只是一時的，歐陽修不會永遠這樣“醉”著，但他可以永遠擁有這種“醉”感--去沖淡，消解人生的沉重。這才是歐陽修讓人敬佩之處。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇二十一
歐陽修謫居滁州時，寫下了《醉翁亭記》這篇千古傳誦的散文佳作。綜觀全文，不難發現該文的思想意脈是一個“樂”字，且為“醉”中之樂。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”正說明放情林木，醉意山水，以排遣懷才不遇，壯志難酬的抑郁和苦悶，此是作者的真意所在。作者則是根據這樣的“意”寫出了美麗誘人的“境”，并且達到樂情與景的完整結合，意與境的極度和諧的藝術高度，創造出滲透著作者主觀感情的優美意境。這意境是：
作者以“環滁皆山也”五個字鳥瞰全景，進而聚焦縮小視野，突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下，視野推前，鏡頭由俯到仰，沿山路而上，直至推出兩峰之間的“釀泉”。最后又是一個“峰回路轉”，鏡頭搜視到“翼然臨于泉上”的醉翁亭，這是仰攝的特寫鏡頭。作者就這樣，用五層筆墨層層渲染，步步進逼，由遠而近，由小到大，從俯到仰，從面到點，使得中心景物醉翁亭，五層景致，情景疊出，別有天地。
作者以醉翁亭為主景，側及遠近，左右的山、泉、林，描畫出一幅幽美的寫意山水畫。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風光秀麗，迤邐連綿，青翠欲滴。重巒疊翠的群山為背景，一泉環繞而過。林深路曲，泉流紆徐，則有“翼然臨于泉上。”這山泉賴于群山的映襯，愈益顯得清朗，而亭又偏要居于泉上，更添情趣雅致。這樣，無山，釀泉不美；無泉，青山孤峙；無亭，山泉失色；有亭，亭臺增趣。山與泉相依，泉與亭相襯。使得這幅以亭子為中心的山水畫，物物相諧，輝映生色，呈現出詩一般的意境。
“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”這里，作者根據山間朝暮不同的氣氛，不同的色調，傳神地寫出朝暮的景致。早晨，呈寧靜安謐之狀，清新宜人之息，傍晚，又生昏暗模糊之象，薄暮朦朧之氣。就這樣，作者以敏銳的目光，細膩的筆觸，發現并描寫出山間朝暮的相異之境界。
作者以醉翁亭為描畫中心，不僅寫出早晚的景象，而且栩栩如生地描寫了山間四季的景物變化。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”作者用高度精煉簡潔的語言，描畫出山間帶有季節特征的四季風光。你看，芳草萋萋，幽香撲鼻是春光，林木挺拔，葉茂枝繁是夏景，風聲蕭瑟，嚴霜鋪地是秋色，水瘦山寒，溪石暴露是冬景。作者筆下的四季景物，各有特點，各具境界，變化有致，無時不給人以美的享受。同時，四季景色相互映襯，春光如海映襯蕭殺秋色，夏日繁陰映襯，冬景寒冽，相映成趣。
在文中，作者將事物的動靜變化，組成多種對比。蔚然滌秀的瑯琊山是靜態，潺潺流淌的釀泉水是動態。這樣山的蒼郁悅目，與泉聲的悅耳動聽形成對比，倍增意趣。“森林陰翳，鳴聲上下”，這是山林之靜與山鳥之鳴形成的對比，相得益彰。上述是景物與景物之間的動靜對比。“已而夕陽在山，人影散亂”又形成景物與人物之間的動靜對比。殘陽一抹據山頭是靜景，人影散亂，紛紛暮歸是動景。“負者歌于途，行者休于樹”，這是人物于人物之間形成的動靜對比。有動態的“歌”，有靜態的“休”。還有“眾賓歡”之動態與太守頹然酒醉之靜態的對比。各有情趣。由于作者巧妙地進行多方面的對比，使該文的意境繪形繪色，山光水色，人情，醉態驟現畫面，情趣盎然。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇二十二
歐陽修能將瑯琊山寫得令人不禁神往，而我們家鄉的楠溪山水又何嘗沒有如此魅力?我閉上眼睛，腦海里的瑯琊山與楠溪山水逐漸聯系在一起。
“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”瑯琊山幽深又秀麗，樹木繁茂，大若巖的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起，給人以既滄桑又雄偉的感覺。山上樹木繁多，每一片翠綠的葉子仿佛都被太陽的光圈罩住了一般。遠遠望去，金光閃閃，再加上時不時有云霧裊繞峰頂，使山峰像一位位神秘的隱士。
“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”一年四季，瑯琊山如此美麗，十二峰也有獨特的美。春天，百花盛開，到處都是綠樹紅花，一片生機勃勃、欣欣向榮的景象。瞧!遠處那一片火紅似霞的是何花?走近一看，原來是杜鵑花。那如火的花瓣迎來了人們一張張樸實的笑臉。夏天，綠樹成蔭，一棵棵參天大樹用它們的枝葉搭起了一個個天然涼篷，為游人遮陰避暑。秋天，滿山的金黃落葉堆積在地，隱隱透出些許悲涼。冬天，雖不下雪，也算不上死氣沉沉，可植物卻沒有了以往的活力。或許，它們將力量留到了下一個春天。
峰腳下，陶公洞前，溪水清清澈澈。盈盈綠波不斷輕輕拍打著岸邊的鵝卵石，讓人看著心曠神怡。清清溪水猶如雙面鏡，讓我們不僅看到了水底的魚兒、石頭，而且云朵和岸邊樹木的倒影也清晰可見，像是一卷美麗的畫鋪在那里。
水底，細小而靈動的魚兒穿梭于石縫之間，它們很機警，總是先看看周圍有沒有什么異樣，才飛快地閃到一邊。這倒給溪水增添了一分樂趣與活力。
讀完《醉翁亭記》之后，望著里面蘊意最深的一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”我似乎懂得了什么。“腳著謝公屐，身登青云梯。”連大詩人李白都羨慕永嘉太守謝靈運游玩于楠溪山水間。
是的，山水之間有一種神秘的樂趣，只有你用心去感受，才能讀懂它的真諦。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇二十三
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與游人共游之樂，歐陽公心性之明凈豁達，盡顯紙端。
在我的記憶里，歐陽修是唐宋八大家之一，是歷史上知名的政治家，但在今天他不僅詩詞出眾，散文亦是一絕，《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風范。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落時出者”寥寥數字，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。
歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起玩射覆，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。
在這里民風純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風道骨。這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。
醉翁亭記讀后感（優質24篇）篇二十四
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”多優美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修(1007——1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。
這篇文章，寫得生動、簡潔，每個字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽修清高的精神，和不與世人同流合污的作風。
歐陽修對于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來的話，他會瘋的。
讀過歐陽修作品的人都會發現：他的寫作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動。
我們也應該學習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。