通過寫讀后感，我們可以與他人分享我們的閱讀體驗，交流思想和感受，增進彼此的了解和溝通。以下是一些普通讀者對于某些暢銷書籍的讀后感，他們的真實感受和觀點或許能夠與大家產生共鳴。
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇一
“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時，是在某個學校的宣傳條幅上，當時不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時候特別強調的觀點。這句話應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求。“過一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。
在談這個話題之前我想先來講一個故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個沒有歡樂和自由的環境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結果的原因在他后來越獄成功后總結為是當時的環境和自己的心境。
一個鐘表師的創作尚且需要一個好的心情和合理的環境，那我們祖國花朵的學習與成長呢？
他們整天處在一個“唯分數是圖”的環境下，整天除了中規中矩的接受式學習，刻板式訓練，分數高，就能得到所有人的贊揚，分數低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個環境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經使孩子們失去了追求理想的激情和沖動，甚至會使他們在心理上覺得上學是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權利都被剝奪了，何其可悲！
嘆其可悲的同時，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學園，在小豆豆的心里，巴學園是個充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個完美的句號。在那樣的環境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們在小林宗作所創建的那樣的巴學園里生活，讓我們的孩子在那樣的環境中過一個開心、快樂的童年，充滿激情與成就的學校生活。
有人說：教師是太陽底下最光輝的職業。在這樣的光環下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來說甚至成了一個“雞肋”——食之無味，棄之可惜。那么，當我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時候，我們就應該努力嘗試過一種幸福快樂的教育職業生活。快樂的心境是一切創作的源泉，當我們懷著快樂的心情工作時，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會變得豐富多彩，趣味無窮，這時候的工作不再是一種負擔，而是一種享受。快樂的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。
另外，我們的學校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業化的心態，端正的態度點亮每一個孩子童年路上前行時的每一盞燈。
讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學者提出的一種構想，我們的教育領導機構、學校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設計，在制度構建，在氛圍營造等諸方面形成一種環境，唱響音符。這樣，專家、學者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會不到馳騁在草原上駿馬的風采！
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇二
今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向導，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲。”
他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自己的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
感受最深的是沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。
《新教育》把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學生的快樂呢？一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此，我們教師應該把閱讀當成一個習慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學，用“心”總結！讓我們和學生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇三
如何上好一節語言課是我一直有所困惑的事情，為了提升自己的教育教學能力，最近我仔細的閱讀了《學前兒童語言教育》這本書，給我的感受很深，使我認識到自己平時在語言教學中的不足之處，使我認識到自己在語言教學中有很多地方需要改進和提高，對我的幫助很大。
語言是邏輯的基礎，不同的語言有著不同的思維方式，多學一種語言思維就復雜一倍。因此語言在教育中是非常重要的。教師必須豐富幼兒的生活，為幼兒創造良好的語言環境；必須掌握幼兒學習語言的規律，有計劃地進行培養和訓練；創造機會讓幼兒多聽、多看、多說、多練，培養幼兒良好的語言習慣和語言興趣。這樣，幼兒的語言一定會得到健康、順利地發展。
書上通過目標內容、教學方法、活動設計、環境材料、領域滲透、日常生活、發展評價七個方面的內容向我們介紹了教師應該如的對幼兒進行良好的語言教育。由于書上介紹的范圍很廣，我就專門針對我讀了該書的教學方法和活動設計兩方面內容，來說說我自己的想法和感受。
書上指出語言教育可細分為：談話活動、講述活動、文學作品欣賞活動、早期閱讀活動、聽說游戲活動。談話活動和講述活動主要是培養幼兒說的能力；聽說游戲活動則是培養幼兒傾聽的能力；早期閱讀活動主要是讓幼兒從口頭語言向書面語言過渡；而文學作品欣賞活動主要目的是陶冶幼兒的情操，啟迪幼兒的智慧，其次再發展幼兒的語言。語言教學就是給幼兒講故事、念兒歌并讓他們學會講這些故事和兒歌。其實這是一種不正確的語言教育教學理念，幼兒的語言是靠在不斷的聽、說過程中把自己原有的經驗轉化為新的知識經驗。因此我認為為了快速提高幼兒的語言能力，許多老師應該對正確的開展講述活動、談話活動、聽說游戲活動以及早期閱讀活動花些心思。
孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經驗。在教育工作中，我們應有目的地豐富幼兒生活內容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察，認真分析思索，擴大和加深對周圍事物的認識和理解，發展幼兒的口語表達能力。
這些就是我這次看完《學前兒童語言教育》后的一些感想，我會把這些知識運用到日常的教育教學中，使自己在以后的語言活動中有所提高。
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇四
生活教育讀后感：生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，在實施陶行知思想的時候，重要的是與當前教育改革結合起來，分析研究掌握教育規律，以更好地為教育發展服務。
陶行知生活教育理論內涵十分深廣，我從教育的目的、內容、方法三個方面來認識生活教育理論在教育改革中的現實意義。
一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確，他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時是川大附小的“平民教育”的理論基礎。
教育為人民、為民族，這其實也不黨和國家教育方針的基石。《中共中央關于教育體制改革的決定》、《義務教育法》、《中國教育改革和發展綱要》等文件中提出，基礎教育的任務是“提高民族的素質”，“提高國民素質”。基于這樣的認識，我們的學校教育中，每個學生、每個教育對象都無一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所說的：“素質教育以提高國民素質為目標”、“素質教育的要義”
一、面向全體，“搞素質教育首先要有一個普及教育”，“要淡化選拔意識”，“要做一個園丁，培育好每一朵花。”那種只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎數……的做法和思想，既與教育改革和素質教育的要求大相徑庭，也與陶行知教育思想風馬牛不相及。
二、陶行知生活教育的內容在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內容，他的生活教育內容博大無比，是動態的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。
在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。
我們應如何去實踐陶行知的生活教育內容論呢？我們認為，我們的教育內容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據學的法；學的法子根據做的法了，事怎么做，就怎么學，就怎么教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學生生活現狀、了解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。現實生活中需要的是全面發展、品學兼優、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎。
三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據“做”的內容特點及教的規律、學的規律來決定。
陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學習方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。”柳斌同志說：“只有讓學生主動發展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發展，那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創造主未完成之工作，讓我們接過繼續創造。”號召人們“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”在具體教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”素質教育講的也是個性、創造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制。
陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內涵是豐富而博大的，因此我們進行教育教學理論探索，要緊依生活的母親，進行生活的教育。師德教育讀后感：我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員，是一位執教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學校，就是把美好的希望寄托給了學校，寄托給了教師。“教師的責任就是把學生教育好、保護好、培養好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關心、愛護每一個學生；她勇于創新，不斷進取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實地的愛崗敬業，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業本質特點嗎！也是我們教師職業行為規范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻著自己的一生。車禍是偶然的，教師的愛和責任是真切的，在危急關頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了。“一切為了學生，把愛獻給學生”，“學生的生命高于一切”，“老師在，學生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學生”------因為我們是人民教師，我們有愛，我們有責任。殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今日我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。”讓我們全體教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇五
近期翻閱了張文質先生的《慢教育》。我細細地品味著慢教育的每一個實例，我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術。張文質先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習慣。教育其實就是一種互相尋視、發現的過程。教師最重要的品質就是耐心、敏感、克制、清醒，同時要有樂觀的態度，積極恰當的臨場智慧。
以“慢”的心態對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學會真誠的欣賞與體驗，慢慢地表揚孩子好好學習、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關注與規范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”從今天起，在教學中，我會“慢一點，再慢一點，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開。”
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇六
《教育文摘》，如香茗一盞，越品越沁人心脾；如冬日暖陽，越享越心懷暖意；如五月鮮花，越賞越流光溢彩。忙里偷閑，讀上幾篇；閑里趕忙，寫上幾字，都是有益身心，感悟匪淺的。和這么多的朋友近距離接觸，真是“有朋友自遠方來，不亦樂乎？”
當你對那些沒有出息的學生感到惋惜時，你讀了《教育文摘》第9期的開卷篇《別讓夢想枯萎》嗎？讀一讀吧，可能對你觸動很大。
不要在一個孩子暫時的夢想空缺中喪失對他的信心，更不要在他頭夢想時，給他潑上冷水，看一看這個男孩的夢想，給他長上理想的翅膀，助他高飛！“干你的活吧！我保證你一輩子也去不了那么遠的地方！”簡單粗暴的教育只能讓人心痛與不屑，每個人心中都有美好的夢想，只是在現實生活中，由于種種原因，美好的夢想都一一凋零了，能實現夢想的人很少。其實，不管身處何時何地，用自信和努力澆灌心中的夢想，夢想之樹便會永遠清翠。別枯萎了心中的夢，每天靠近一點點，總有一天你會到達夢的遠方！
夢想，也是一種生命。我們關愛學生的生命，就沒有理由不去和孩子們一起澆灌他們的夢想。學校是種夢的地方，是呵護夢的地方。讓學生揚起孟祥的風帆，才能遠航！
伸出我的手，伸出你的手，讓我們做個朋友！做個朋友！
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇七
最近讀《教育文摘》，看到有篇文章很有感觸，也十分欣賞、贊成作者的觀點。題目是《以水為師》。
水，潤潔透明，樂施好善。它不管土地肥沃還是貧瘠，花草茂盛還是枯萎，牛羊膘肥還是瘦小，都一視同仁，不偏不倚，不離不棄，用甘甜的液汁哺育催生。作為老師，面對各式各樣的學生，就應該像水一樣，無論富貴還是貧窮，聰明還是愚鈍，強壯還是羸弱，都公正對待，盡己所能，無微不至，成就高尚品德，贏來學生愛戴。
水，寬容大度，博愛仁慈，它小可成滴，大可成洋，或方或圓，或長或短，就像世界上找不到完全相同的兩片綠葉，世界上也找不到完全相同的兩個人。面對千差萬別的學生，作為老師，就應該像水一樣，不管學生乖巧還是頑劣，都應以博大的胸懷去包容，對待犯錯的孩子尤應如此。誠如蘇霍姆林斯基所說：“小孩犯錯，連上帝也會原諒他的。”
水，滴土穿石，鍥而不舍。水穿石巖，鑿石壁，從無懼色，不達目的的誓不言休。教書育人大抵也是如此。面對：“后進”，即使他反復100次，教師也應該通過第101次的努力，用智慧的力量將他喚醒，用溫暖的情懷將他感化，讓他走上健康成長的人生正道。
水，和順溫柔，謙遜有禮。水流必向下，遇到阻攔，繞道而往，繼續奔行。泰戈爾說：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”作為教師，應該像水一樣，要樂于蹲下身子，放低姿態，親切和藹地與學生交流，耐心細致地與學生對話，愉快從容地與學生一起行走，達到無聲育人的境界。
我班有一位學生入校時挺調皮好動的，又喜歡多嘴，課堂上老師講什么，只要能引起他的聯想，他一定會插嘴，而且一定會把話題扯遠，一次課堂上他又多嘴，任課老師把他趕出教室，在教室外面站著，當時我趕著開班主任會，讓他在辦公室等我，事又湊巧，那天會結束的有些晚，辦公室其他老師下班回家，把門鎖了，讓他在門口等我。開完會后，我老遠就看見他一個人孤零零的筆直地站在辦公室門口，心里的氣一下全沒有了，只剩下了疼愛。我收拾好包，和他一起走邊走邊講：今天開會事情多，下班晚了，我得快點走，回家做飯，咱邊走邊談吧。之后心里想，談什么呢？正好我愁晚上買什么菜，做什么，就問他媽媽晚飯都做些什么飯，問他都愛吃什么飯，彼此聊得挺隨意，之后，我問他今天上課發生了什么，他只一個勁說，后悔死了，早知道就不插嘴了，老師，以后我會管住自己，不違反紀律了。關于課堂上他違反紀律的事情，他自己都后悔的不得了，效果已經達到了，我及時肯定他，并表揚他真是男子漢，告訴他從入校到現在，他一直是說到做到的，特有志氣，并希望他越來越棒。這次談話效果出奇的好，之后他一下改掉了之前所有的壞習氣，竟成了我得力的左膀右臂。
喜歡水的溫文爾雅，喜歡水的激情澎湃，喜歡水的快樂自在，喜歡水的點滴濡染，我愿以水為師，以水為鏡。行走在教育的天地，漫游在教育的江海。
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇八
《愛的教育》讀后感幾年前曾看到過這樣一段話“我在四年前始得此書的目譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執教過十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。”我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》，這個寒假終于如愿以償了。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經承認這是一本流滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近似乎完美的小說所蘊含散發的那種深厚，濃郁的感情力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經經歷過的那些類似的感情，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考，在這份的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中記的日記，包含了同學之間的愛，接地之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，猶如在愛的懷抱中成長。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的`生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里克有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這比達的愛重深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對這個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》—書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深地愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入感情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入斯里克的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感悟中，我發現愛中包含著對于生活的追求。《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道：“愛”是沒有限制的小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，鮮血，幫助希望工程……愛可以改變很多東西，希望每個人都擁有屬于自己的那份愛。
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇九
走進新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學生是什么角色，教師又需要擔當什么角色，一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎上進行改革開啟一段新的教育實驗，對于教學一線的老師來說，教育是實實在在的，學生能夠學會知識，學以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話，強調一個人的精神發育史，讓學生擁有一顆博愛敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍圖。
1前教育家雷迪創建了第一所新教育學校，那是一個新的起點，強調學生個性發展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來興旺的教育，不在注重分數，從前的單項教育，片面教育，漠視人的心靈成長教育不復存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經常有所謂的公開課，從中發現自己的得與失，新教育告訴我們，公開課不是一節表演課，而是每堂課都能呈現活力，每堂課都有公開課的課堂話語，不再僅限于對某節課反復演練打造，而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓都會有一種茅塞頓開的感受，哇，原來這節課還可以這樣執教，原來過渡語可以這樣表達，原來表揚學生可以那樣鼓掌......種種細節讓人收獲滿滿,也幻想著自己執教某節課的時候可以自然灑脫,沉穩大氣。后來每次都會練習使用課堂話語，練習自然微笑，練習不緊張，無生課堂，有生課堂，收獲的都是經驗感悟。
一個人一生中離不開幾個重要的場合，家庭，學校，社會。家庭教育不次于學校教育。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。無論是為人師，還是為人母。都需要學習教育的新觀念。新教育一書當中還提出了新父母學校的核心理念：學校應該成為學生、教師共同成長的地方。家庭、學校作為未成年人成長的最重要的兩個場所，家長與教師應該是同事關系，家庭要與學校一起共同承擔學生的知識進步、人格塑造、情感培養、意志養成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責任。國民素質對于一個國家而言具有堅不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發展對孩子的精神風貌具有長遠的影響。實現新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠。
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇十
我們家是一個十分綠色環保的家庭。
首先，我家廠里工人們統一使用了太陽能電水器，這樣可以省下很多電熱，并且溫度可以自由調節，解決了工人的洗澡衛生問題；我們又統一使用了全自動電熱開水器，這樣的話，可以給工人和家里以及附近的鄰居們提供方便的開水，而且還防止工人過去用的電老鼠再次出現（電老鼠容易引起火災等危險）。
以前家里食堂做飯的柴火都是林廠里買來的木頭柴火，既危害環境，又不方便。現在我們都改成了工廠里生產出來的廢棄花棉，要是用它來燒火的話，不僅能夠減少對森林的砍伐，還保護了環境。況且花棉燒起來既方便又輕便，非常實用。
我們吃飯的時候也習慣了使用多次性筷子，從不使用一次性筷子，避免了對大自然資源的掠奪。剩菜剩飯又都喂養了家禽，一舉兩得，母雞同時可以生蛋，我是很喜歡吃雞蛋的。同時爸爸媽媽還給雞搭了雞窩，家里的衛生就不像散養的時候那般糟糕了。
我們廠里還常常把生產下來的.廢品棉條和一些磨損的鋼鐵零件賣給收廢品的。還有宿舍的水空調排出來的水，我們把他們用來去澆地，或者將它用作別的用途。減少了很多不必要的浪費，又減少了廢品對環境的二次污染。
我的家庭在廠里給工人們灌輸的是愛廠如家的理念，同時家里也很環保。媽媽把洗澡水用來沖馬桶，拖地，打掃衛生。我也為家做出了供獻，我用了一個很普遍的方法，把一個瓶子灌滿水放入馬桶水箱中，這樣又節省了水資源。還有雖然夏天很炎熱，但晚上空調只開到28度（空調的溫度是16到30度），而且陰涼了就及時關閉。
雖然我有一個綠色家庭，但我希望我可以做得更好。比如，工人們有時空調從早開到晚，浪費了很多水電。有時花棉多了，就一把火露天燒了。還有工人把每天生產的拉及堆在河邊，污染了環境。應該改善這些現象，我也常常和爸爸媽媽交流這些環保小知識，爭取讓廠里綠色生產，家里綠色生活。
我們大家要讓森林綠起來，天空藍起來，魚兒游起來，鳥兒飛起來，地球媽媽笑出聲來！
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇十一
《愛的教育》一書是爺爺在我上小學4年級的時候買的。可是，我翻了幾頁便沒再往下看。心想：太無聊了吧？都是咱們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是3年，一直都沒有動。直到去年寒假才被迫拿起書來讀。
一開始只是看看情節好寫讀書報告，后來我才發現這真是本好書。為什么說它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學習，還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學習好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學校開除了；他的母親來學校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個人要是倒了霉他就幸災樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給咱們做了一次反面教材。
文章通過學校和社會上的小事教會咱們愛。“愛”是什么？是愛父母，愛國家，愛身邊所有的人：帕多瓦的愛國少年因為有人罵了他的祖國，寧可挨餓，也不要罵他祖國的那些人的錢；倫巴第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲；《達達的看護人》中的無名少年隊醫院里一個重病人像對自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育咱們。而使用一個一個日常的小故事來教會咱們愛。讀完《愛的教育》我才發現其實愛就在咱們的身邊，只是很少有人會去發現。其實愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；學習開始走下坡路的時候老師提醒咱們等等，其實外就在咱們生活中。只有善于發現“愛”才能發現生活的美好！
讀完這篇愛的，同學們你從中體會到了什么呢。
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇十二
讀了《愛的教育》這本書，我感觸很深，它讓我懂得了：有愛人間才美。
《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個小學生的口吻講述了一百多個動人的故事。這些故事里的主人公有老師，學生，父母，還有社會上的一些人物，大小不一，貴賤不一，但都有一顆充滿愛的心。其中，最讓我感動的有幾個故事，《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學校，這里的孩子們什么都看不見！好像一生都被埋在土里，不見天日！但他們卻在這兒快樂地生活著，可以奔跑，可以彈琴，也可以大聲的互相談話……其實，這一切都歸功于那兒的老師呀！他們不辭辛苦，天天教這些孩子們說、寫、玩……可能，教別的孩子教一遍的，教他們要教五六遍才學會。但老師們耐心地教了一遍又一遍，盲童們才會有如此快樂的今天！
看到這兒，我的`心中十分慚愧，我是個健全的孩子，老師們布置了作業，我總是覺得煩，不想做，覺得自己很不幸福。現在跟他們比起來，我才知道世界上有那么多不幸的人，雖然老師很愛他們，但他們畢竟是不健全的呀！
《六千英里尋母》講的是一個十三歲少年，為了見到在外打工的母親，費盡周折，四處奔波，終于見到了身患重病的母親。從家里出發，距離這兒足足有六千英里！少年在途中好幾次因食物少，睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他，才能繼續前行。這是對母親偉大的愛。
我想，這個少年就為了見母親一面，奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊，我還天天淘氣，讓她操心，真不應該！
讀完愛的教育，我的心久久不能平靜。是呀，如果人間沒有愛，一切事物就會失去本身的光彩！愛，很重要！
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇十三
讀書，是一個永恒的話題。尤其是教師讀書，更是我們教育教學之必需。
此期刊在卷首語中選載了《讀書失落》一文，讓我震驚讓我反思。我們教育的目的在于讓全體學生獲得最基本的知識與技能，讓全體學生未來的生活獲得幸福。因此，教師教育學生讀書，不是針對少數學生精英，而是面向全體學生，這也是當代教育公平發展的需要。
基于此種認識，我在教學中始終貫穿著我的基本教育理念。我任教的是數學學科，眾所周知，數學學科是比較抽象的一門學科，世界上許多學生望而卻步。為了調動學生的學習興趣，我結合教材，研究涉及的數學史知識，從學校圖書室內找來所有能夠調動學生興趣的書籍，按小組分發給學生，定期或不定期地讓他們閱讀，看看名家們小時候是怎么愛上數學的，然后又是怎樣成為數學名家或大師的。這一方法，很快取得成效。在節假日期間，有些學有余力的學生，竟然寫出很高水平的數學小論文。我讀著他們的杰作，深深感慨學生發展之潛力。讀書，不僅能夠喚起學生的興趣，還能激發學生巨大的潛能。
此期刊在“讀書”欄的子欄目“名人談讀書”中，了《讀書是件好玩的事》。讀書不僅可供我們求知，打開我們的升學之路，讀書還可以改變我們的生活，讓我們的生活充滿情趣。
讀書，不僅可讀課本、讀專業書，而且還可以讀那些休閑書，這些書可以陶冶我們的性情，開拓視野，益身健體。譬如《菜根譚》、《閱微草堂筆記》等，這些書哲理深奧，情趣橫生，對于學生、對于教師都是難得的好書。
魯迅先生曾建議我們，學文科的偏偏要看看理科方面的書，這對于完善我們自身的知識結構，是非常有好處的。我是一名數學教師，但是由于我博覽群書，對于文學創作也略有所通，所以，不僅能寫一手小論文，還能寫一些小散文、小隨筆之類的作品。前不久，我將已經發表的作品精選出一本專著《讀書，點亮教育人生》，竟然于1月15日獲得了“青島市中小學教育科研專著出版及成果獎勵基金”。
感謝讀書，是讀書讓學生讓我們心靈飛翔起來！
教育文摘的讀后感范文（14篇）篇十四
走進新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學生是什么角色，教師又需要擔當什么角色，一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎上進行改革開啟一段新的教育實驗，對于教學一線的老師來說，教育是實實在在的，學生能夠學會知識，學以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話，強調一個人的精神發育史，讓學生擁有一顆博愛敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍圖。
120年前教育家雷迪創建了第一所新教育學校，那是一個新的起點，強調學生個性發展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來興旺的教育，不在注重分數，從前的單項教育，片面教育，漠視人的心靈成長教育不復存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經常有所謂的公開課，從中發現自己的得與失，新教育告訴我們，公開課不是一節表演課，而是每堂課都能呈現活力，每堂課都有公開課的課堂話語，不再僅限于對某節課反復演練打造，而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓都會有一種茅塞頓開的感受，哇，原來這節課還可以這樣執教，原來過渡語可以這樣表達，原來表揚學生可以那樣鼓掌......種種細節讓人收獲滿滿,也幻想著自己執教某節課的時候可以自然灑脫,沉穩大氣。后來每次都會練習使用課堂話語，練習自然微笑，練習不緊張，無生課堂，有生課堂，收獲的都是經驗感悟。
一個人一生中離不開幾個重要的場合，家庭，學校，社會。家庭教育不次于學校教育。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。無論是為人師，還是為人母。都需要學習教育的新觀念。新教育一書當中還提出了新父母學校的核心理念：學校應該成為學生、教師共同成長的地方。家庭、學校作為未成年人成長的最重要的兩個場所，家長與教師應該是同事關系，家庭要與學校一起共同承擔學生的知識進步、人格塑造、情感培養、意志養成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責任。國民素質對于一個國家而言具有堅不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發展對孩子的精神風貌具有長遠的影響。實現新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠。
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