當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。
資治通鑒名著讀后感資治通鑒讀后感篇一
編年體開山祖師，讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛不釋手。翻開每一章節，就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷，色彩艷麗，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。
從春秋后期戰國的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結束。記載了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周顯德六年（959年）年間的歷史。敘述了戰國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經濟、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀的敘述；對人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結，成就了歷史上第一部編年體巨著。
《資治通鑒》敘事條理清晰，語言簡潔精練。如郭嘉十勝十敗論，商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽大捷，謝安東山再起，李靖大破突厥等，敘事真實生動。蕭規曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》，如，“得財失行，吾所不取”，“家貧思良妻，國亂思良將”；“物極則反，器滿則傾”；“才者德之資也，德者才之帥也”。《資治通鑒》是一部不可多得的好書。幫助理清了這段歷史脈絡，能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點評《資治通鑒》：“盡管立場觀點是封建統治階級的，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱，我們可以從中吸取教訓”。錢穆稱之為“帝王之書、權謀之書、生存之書”。《資治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財富，也是全人類共同的瑰寶。
《資治通鑒》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長河中的一個重要縮影。七雄爭霸，云譎波詭；秦統六國，縱橫捭闔；大漢立國，金戈鐵馬；三國風云，天下歸晉；八王之亂，禍害四起；隋亡唐興，中華盛世；五代十國，狼奔豕突；陳橋兵變，宋代后周。縱觀中華歷史，就是一部戰爭史。外患皆由內亂生，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應接受慘痛的歷史教訓。
中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊之厚重，世界絕無僅有。多讀歷史，就能感知歷史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們要順應歷史潮流，有危機意識，有家國情懷，有全局觀念。一切以民族發展為已任。一切以國家利益為重。維護國家安全和利益是我們全體國人的責任所在。珍愛和平，抓住國家發展戰略機遇期，堅守各自的崗位，恪盡職守，只爭朝夕。將我們的國家建設得更加強大和富有。為實現民族偉大的復興夢而奮斗！
資治通鑒名著讀后感資治通鑒讀后感篇二
“名家手中出名書”《資治通鑒》的作者就是北宋著名的史學家、政治家司馬光。當然，編寫史書那就需要淵博的知識，多而廣的歷史文獻，所以，司馬光從小就發奮讀書，努力增加自己的歷史知識，為今后編寫《資治通鑒》打下了良好的基礎。
書中上表周威烈王，下至周恭帝，共跨越一千三百六十二年的歷史。共分二百九十四卷，三百萬字。文章中，作者采用了大量的人物形象描寫，例如：劉邦，字季，高鼻梁，眉骨突起如龍顏，左大腿上有七十二顆痣。對人友愛寬厚，喜歡施舍財物，心胸開闊，素有大志。司馬光通過寥寥幾筆的人物形象描寫，反襯出往后劉邦統一天下的關鍵所在。
《資治通鑒》作為與《史記》并列為中國史家之絕筆名著古書，寫作技巧也不遜于司馬遷。其書中有這么一段：當漢武帝處死昭平君后，但仍然悲痛難忍，周圍的人也一起跟著傷感不已。待詔官東方朔上前祝賀漢武帝：‘我聽說圣明的君王治理國，獎賞不回避仇人，懲罰不區分骨肉。《尚書》上說：‘不偏向，不結黨，君王的大道，坦蕩平直。’這兩項原則，古代的黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜五帝都非常重視，而夏禹、商湯、周文王三王都難以做到，如今陛下卻做到，這是天下的幸運!我東方朔捧杯，冒死再為陛下祝賀!”開始，漢武帝對東方朔非常惱火，接著又覺得他說的是對的，將東方朔任為中郎。從這段文字可以看出，司馬光編寫此書的精煉，同樣是一句祝賀之詞，卻被寫得意味深長，令人回味。同時，也反映出東方朔的機智，漢武帝善于用人，聰明果斷的一面。可見司馬光的文字功底可謂深厚。
《資治通鑒》(讀書筆記 )作為一面照亮君王得失成敗的鏡子，那就肯定少不了對歷來荒淫君主的斥責。其中就有一段：吳主每次宴會群臣都要把大臣們灌醉，他設置了黃門郎十人，專門負責搜集大臣們的過失，嚴重的被判刑、處死，輕的也要罪狀記錄下來。古代君王有多少荒于宦官、黃門，司馬光以“黃門郎十人”數字中，突出了當時奸臣當道，君主無能的歷史場景。
讀史讓人明智，自從我閱讀了《資治通鑒》后，對歷代君王的性格有所了解，更加詳細的知道了中國的歷史文化。《資治通鑒》是司馬光其卓越貢獻的結晶。
資治通鑒名著讀后感資治通鑒讀后感篇三
《資治通鑒》上的一則故事。
三國時期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來咨詢，多有所中，在朝中很有威望。
太初六年，第三代皇帝曹睿想完成統一大業，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內外都說不可以，理由是時機不成熟，年年戰爭，還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄，問他可否？劉曄說可以。曹睿很高興。劉曄從內宮出來時，群臣問他是怎樣跟皇上說的？他說不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。
中領軍楊暨，也是曹睿信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹睿討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹睿說：“你是書生，哪里知道軍事！”
楊暨回答說：“臣說的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀。”
曹睿說：“劉曄跟我說可以伐蜀。”
楊暨說：“那可以召劉曄前來對質。”
于是曹睿將劉曄召來問話，但劉曄不發一言。
事后，曹睿單獨召見，劉曄責備曹睿說：“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說。兵者詭道也，軍事未發，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經知道，并做好防備了。”
曹睿一聽有理，連忙謝過。
劉曄出來后，又責備楊暨，說你太性急了，說服人主，好比釣大魚，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢收線，這樣才能釣起大魚。你是直臣，但沒有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過。
有人對曹睿說：“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄，故意反著說，如果劉曄的回答與問話相反，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說明劉曄都是假的。”
曹睿一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發狂，不久憂病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說：“巧詐不如拙誠。”信矣！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美。可他偏好計謀，為人不誠實，結果內失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！
其實現實社會也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那么復雜，就按照“巧詐不如拙誠。”的原則，誠實守信就好了，也許一段時間會有誤解、不快，但終究會理解贊賞的。
曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯：“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真。”
光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會輕松、快樂許多。
西方有句諺語：“誠實是上策。”也是這個道理。