優秀作文需要有清晰的主題和明確的立意，能夠給讀者以思考和啟示。以下是一些經典的優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些不同的寫作思路和技巧。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇一
說到“傳承”，很多人會想到一種有價值、有形象、被人保留下去的物體，其實不完全是這樣。因為我們是人，人在共同的一個社會上發展和進步，人有意識、思維還有情感。因此，傳承這個詞，應該是將一種精神和快樂傳承下去，這才是人生存的基礎，也是每個人真正需要學會的。
在我們的日常生活中，存在著許許多多需要傳承的東西。但是更多時候人們把它放在具體的物質方面，而忽視了另外很有意義的功能，尤其是現代社會中，有錢的老爸總是想把自己的錢和權傳給后代，而不是很重視怎么把他們教育好，也就是說把自己的道德和智慧傳承下去，更好的傳承應是作一個好榜樣，把孩子教養成人。
在數學中，傳承可算是一種公式，“a”給“b”什么。如果把它看成物質也行，而把它看成一種精神也對。每個人對某一件事都有自己的觀點和行為，我和你在第一次見面的時候，不是一定是你送我什么才好，但如果給彼此一種很簡單的微笑，那種傳承多美好啊!那是你給我傳承了溫暖，它能在我們的心中慢慢地開花結果呀!
傳承這個廣義的概念，也使我聯想到“給予”和“接收”這兩個詞。也就是說誰給誰傳承什么的問題。這里的“什么”可說不完啊，從小我就知道有人傳承給別人傷心和痛苦，也有不少人會帶給別人很多幸福和溫暖。為什么呢?可能是他們對傳承這個概念還沒弄清楚，或者是對它有誤解。只要你對別人、你對孩子、孫子還是對朋友都好，用你的心照顧和疼愛他們，那你就給他們傳承了一種無價的精神財產了。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇二
快樂，需要自我體驗，需要有物質占有和文化素養的基礎，但是，更需要在被別人需求、幫助別人的過程中去為發現自己的卓然能力和博大胸懷而欣喜。
這就是積極的人生態度，這就是有力量的人生信念。但是，要追求這樣的人生，需要我們的內心修養、我們的知識儲備、我們的做事能力、我們的行為方式不斷“創新”，以順應我們人生目標對自己成長的要求，以保障我們的行為能夠實現我們的成長目標。屈原有句著名詩句，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，何嘗不是一種可貴的創新精神呢?創新就是這么一種敢于探索、不斷探索、成功探索的反復實踐。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇三
德魯克認為，創新是體現企業家精神的手段，企業家從事創新活動。并且創新是有目的、有組織、有系統、合理的工作，這意味著創新是可以學習的，是可以通過日常訓練加以實踐從而熟練掌握的。創新是企業家的標志。這句話使我眼前一亮，明白了創新和企業家之間的關系，我們需要創新，更需要企業家精神，既然二者是辯證統一的，那我就一如既往的去創新，去追求企業家精神。平時我們所理解的創新大多局限于技術的創新，比如技術革命，然而彼得德魯克告訴我們創新不一定必須與技術有關，甚至根本就不需要是一個“實物”，也許僅僅一個創意、一個新的認知、一個獨特的商業模式就可以成為一個創新，但是有一個前提，就是要為顧客提供新的價值和滿意度，它是通過改變產品和服務，也就是改變資源的產出，并創造了一種新的價值。結合工作實際，我們的創新主要有管理創新、技術創新、產品創新。管理創新大到機制、流程制度創新，引入成熟先進的管理工具提升管理效率。小到一條建議、一個想法、一個小改善等都是管理創新；技術創新就是引進先進技術或是自身技術的優化改進，達到提升產品質量、降低成本、提升利潤的目的；產品創新就是根據市場需求，結合自身技術創新產品，從而提高產品市場競爭力。
怎么樣才能創新？
如何尋找創新機遇？將創意發展為可行的事業有何原則和禁忌？什么樣的政策和措施才能使機構成功地孕育出企業家精神？具有企業家精神的機構如何組織和配備人員？如何成功地將一項創新引入市場、a得市場？讀完這本書，就有了答案。如果你懂得在哪里以及如何尋找創新機遇，你就能系統化地管理創新；如果你懂得運用創新的原則，你就能使創新發展為可行的事業。彼得德魯克在書中的創新實踐里，主要揭示了有目的的創新和創新機遇的七個來源：意外事件、不協調的事件、程序需要、產業與市場結構、人口統計數據、認知的變化和新知識。德魯克認為，變化為新穎且與眾不同的事物的產生提供了機會。絕大多數成功的創新都是利用變化達成的。對于認知的變化，這個與個人的教育程度和思維習慣有很大的聯系。德魯克說無論引起認知變化的原因為何，它都創造了大量的創新機遇。然而并不是每個人都能夠發現新的創新機遇，就如那句諺語――生活不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。然而我們很難確定某個認知變化是一時的流行還是永久性的變化，以及它所帶來的真正后果，因此，以認知為基礎的創新必須從較小且非常具體的地方做起。德魯克開始時便強調，以上7個創新機會的來源之間并沒有清晰的界限，而且有重疊的地方。這種情形可以被看作一棟建筑物的七個窗戶．每個窗戶看到的部分景色均可從另一扇窗戶看到。但從窗戶正中得到的景象卻截然不同。這也正是這個篇章所帶給我們的啟示，力圖從不同的視角去觀察世界，以擺脫自己的眼光、知識和理解力的局限，去識別新的現實、變化、機遇和挑戰。
為什么要創新？
從企業的角度而言，創新無疑是為了應對日益激烈的行業和市場競爭。創新的根本目的是為了企業的生存和可持續發展。大型企業需要將創新和企業家精神作為日常管理的常態，以應對變革；生活在變革時代的人們是幸運的，因為這個時代充滿了機遇。德魯克說，應對變革的最好辦法是創造變革。我們應遵循他的教誨，并將創新與企業家精神真正貫徹到實踐中去，積極承擔起我們這一代人的責任和義務。只爭朝夕，不負韶華。創新既要雷厲風行，也要久久為功。
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正確的精神快樂（匯總17篇）篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我講話的題目是《快樂學習，高效學習》。作為一名英語老師，我今天很高興能和同學們談一談英語的學習方法。
可能我們都見過或經歷過類似的情況：有的人整日埋頭讀書，學得很辛苦，但成績仍不理想：有的人則懂得“有張有弛”,學得很輕松，而且名列前茅。同樣是學習，有的人是快樂的學，有的人是痛苦的學，那學習效果可想而知。
那么如何快樂學習呢？我認為關鍵是轉換學習態度。現在有很多同學都是一種被動的學習狀態，所以我們要將態度轉換為從爸爸媽媽要我學，老師要我學轉換為“我想學，我想成為一個更好的自己而學習。”正如富蘭克林所說“tellmeandiforget.teachmeandiremember.involvemeandilearn.”這句話的中文意思為：給我講過的東西，我很快就忘記；教給我的東西，我會記住；讓我參與進來，我才真正學會。這強調的是參與和實踐，也就是說我們在參與中體會到學習的快樂。譬如，業余時間同學之間的游戲，都可以利用起來，相互提問或用英語交流，從最簡單的開始，從鬧笑話開始，慢慢的你會發現原來學習也可以很快樂！大家參與進來，學習起來，快樂起來，你們都是棒棒噠！
做到快樂學習，積極參與。還不算一個優秀的學習者，要成為一個優秀的學習者關鍵就在于提高自己的學習效率了。那么如何高效學習呢？提高效率關鍵是要找對方法。就英語這一科而言，語言的學習絕不是死記硬背，而是有方法的。就拿最令同學們頭痛的單詞來舉例。記單詞的方法除了死記硬背，還有很多方法。
譬如，聯想法，即運用諧音、象形等來幫助記憶。就拿我們七上starterunit2單元的jacket為例；其中文意思為“夾克”,我們就可以用聯想法將其意思串起來，前一部分為jack這個是一個人名，后面的e引申為一件t引申為外套，聯想起來就是jack穿了e件夾克外套t.這樣的聯想過程使得單詞的記憶沒有那么枯燥。
方法二：詞綴法。英文單詞有很多是由詞根詞綴構成的.，這個方法能夠達到舉一反三的效果，事半功倍的效果。我就拿七上第三單元teacher這個詞為例，這個詞就是由兩部分構成，teach和er后綴組成。前一個部分teach是一個動詞“教”,加上er后綴。所以teach加上er后綴后，發生了2個變化。1,意思改變。由“教”,變成“教書的人”即“老師”.2,詞性改變。動詞變成名詞。由此我們可以總結：er后綴是名詞后綴，表示人。這樣我們舉一反三，猜測詞義。比如worker這個詞由work工作加er后綴構成，聯想一下工作的人worker應該是什么意思？對了worker就是工人的意思。這樣記單詞是不是很輕松又不枯燥。
因此，只要你認為能幫助你記單詞的，你都可以利用，不管新方法舊方法，能幫你學習的就是好方法！所謂君子性非異也，善假于物也，利用這些方法，你可以事半功倍！
最后我想告訴同學們，任何的記憶都會遺忘，根據艾賓浩斯曲線，遺忘的速度是先快后慢，遺忘的數量是先多后少。所以多重復記憶才能夠避免遺忘。同學們，所謂鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。一遍記不住的，五遍、十遍、百遍，最后你總能記住的，你一輩子都會記住的！
同學們，參與進來，你會快樂學習；（方法）利用起來，你會高效學習；重復起來，你會記住知識；堅持下來，你就會真正的收獲！
正確的精神快樂（匯總17篇）篇五
要說好課，就必須寫好說課稿，認真擬定說課稿，是說課取得成功的前提，是教師提高業務素質的有效途徑。下面是一篇關于小學品德與生活《坐立走，有精神》說課稿的范文，大家在寫說課稿的范文的時候，不妨多加參考。
各位領導，各位老師好，
我今天要說的內容是小學品德與生活《坐立走，有精神》，下面我將從以下幾點開始說起。
一、說教材。
《坐立走，有精神》是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》(教科版)第三冊第二單元的內容。本單元的主題是“讓我的身體更棒”，其中有三個主題活動，《坐立走，有精神》是其中的一個活動，這個活動意在培養孩子文明健康的精神風貌?！蹲⒆?，有精神》共有3個要點，即：坐如鐘、站如松、行如風。本課沒有直白的、純理論性的說教，而是寓教于樂，寓活動于教，有條理地編排了多幅形象直觀的畫面，易于模仿，讓學生通過形象的畫面，直接參與活動，使之體會到有了正確的坐立走姿勢，人就能顯得精神飽滿，英姿勃發，充滿活力，利于健康。
二、說教學目標。
我設計的目標以“有精神”為切入點。
1、知識與能力目標：知道并初步掌握正確的“坐、立、走”姿勢，知道正確的坐立走姿勢可以表現出人的精神面貌，正確的姿勢有利于健康。
2、行為與習慣：初步養成保持“坐立走的正確姿勢的習慣，樹立良好的精神風貌。
3、情感與態度：通過活動培養學生珍愛生命、蓬勃向上的情感和態度，在坐立走時能表現良好的精神風貌與氣質，同時也是對他人的文明行為表現。
教學重點：初步懂得姿勢與身體健康的關系，養成正確的坐立走的姿勢。
教學難點：表現對坐立走姿勢的正確者的欣賞。
三、說教法。
2、在實際課堂教學中發揮學生的潛能和個性，科學運用引“動”策略，努力讓課堂煥發生命的活力。首先創設的活動情境中引入榜樣的力量是無窮的，讓同學們在活動一開始就能以榜樣為活動目標;其次在老師的指導下自學，運用多媒體課件，讓學生更深一層地通過對比，確立自己坐立走的行為標準，再在情景模擬與角色扮演，比賽，討論等多種活動中，讓學生動起來，在動中實現獨立思考，合作交流，體驗，領悟，促進情感內化，寓教于活動之中。
四、說學法。
在品德與生活中，課程目標主要是通過老師指導下的各種教學活動來完成的。活動是教和學共同的中介。讓兒童自主參與活動，通過動手、動腦、自主評議的合作學習方式，探究如何掌握坐立走的正確知識。
五、說教學流程。
活動一、情景導入，激發興趣請班級評選出的三位坐立走之星，讓學生仔細觀察她們走進教室時的精神風貌，我適時提問,你覺得她們走進來時怎樣?學生回答“有精神”，老師板書。我接著再問：哪些地方讓你覺得有精神，有的學生說她們走得有精神，有的說她們站得直，有的說她們坐得端正。我再根據學生的回答板書：坐立走。這樣通過榜樣示范，學生觀察點出了本課的主旨，初步感知正確的坐立走姿勢。
活動二、走進教材，主動參與這一環節的重點是在前一環節的'基礎上，引領兒童走進教材正確參與活動。下面我設計了3個活動：首先請坐之星示范，學生一邊觀察一邊模仿坐之星的動作，并交流坐的時候要注意什么，腿手腳是怎樣放的。讓學生感受坐要像這鐘一樣坐得穩，坐得端正，身體不搖擺。接著提出“跟我走一走”的要求，讓學生分組進行練習。要求“我們從小就要像小松樹一樣”中，我隨機出示松樹的圖片，幫助學生理解立的要求就是抬頭挺胸收腹，兩手垂直，不搖擺。這樣通過觀看挺拔的松樹圖片，讓學生直觀感受，模仿練習。為了讓小朋友更好地掌握坐立走的秘訣，坐立走之星還給小朋友帶來了一個小問題，讓學生思考討論：注意正確的坐立走姿勢對我們有什么好處?通過自主學習、合作交流，讓學生更加充分地明確：正確的坐立走姿勢讓我們的身體更加挺拔，更加有精神，而且是我們健康成長的一大因素。
常言道：教學有法，教無定法，貴在得法，教學實踐使我深深地認識到：在教學過程中常會出現生成動態的新的資源。面對課堂教學中臨時生成的新的資源，我決心努力做到及時去捕捉學生的閃光點，為每個學生發展自己創造機會和表現，努力讓課堂煥發生命的活力。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇六
美國作家庫克曾經說過：“思想美是任何美都無法比擬的，精神的快樂才是真正的快樂作文600字。”，我想說：精神上的快樂是任何快樂都無法比擬的。物質固然重要，但精神上的快樂才是我們真正需要的。讀一本好書，記一些華麗的辭藻，我們會快樂。桃李滿天下，得到許多的贊賞，老師會快樂。
隋朝王迪說：“廉者常樂無窮，貪者常虞不足?！本竦某鋵嵅攀钦嬲某鋵崳裆系目鞓凡攀钦嬲目鞓?。只有這樣的心態，方能不以物喜、不以己悲，在逆風中飛翔，在逆境中崛起。
腹有詩書氣自華，人的精神面貌很大一部分是由精神的快樂與否、情操的高尚與否決定的。英國作家培根說：“有些人顯得很可愛，因為他們的作風優雅。美人的遲暮也是美的。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏有沒得修養而不配得到贊美?！币粋€精神上快樂的人，他們的作風優雅。而一個在精神上不快樂的.人，即便有這過人的面貌，不過是繡花枕頭。
魯迅先生一生寫過無數篇偉大作品，領導五四運動，掀起白話文時代。屠呦呦一生致力于青蒿素的研發工作，直至年過半百才取得重大研究成果，獲得諾貝爾獎。在自己的工作領域，他們都勇敢前行，致力于國家強盛、民族復興。而在個人生活方面，勤儉節約，《左傳》有曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！笨梢姾唵渭儤愕纳?，無論在身體上還是精神上，對每個人都是有好處的。我們要更多的追求精神上的快樂，而不是貪婪的追求物質財富。
《送東陽馬生序》中寫道：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰間白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊袍避衣處其間?！彼五フ且驗榍髮W，精神上獲得了滿足，便不羨慕比自己富有的人。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇七
本節內容選自人教版普通高中課程標準教科書化學選修一《化學與生活》第二章“促進身心健康”第二節“正確使用藥物”。這一模塊內容主要針對文科生，這類學生因為化學基礎差、抽象思維能力弱等多種原因對化學學習有畏懼感而選擇學習文科，將不參加高考的化學課邊緣化，對化學學習的積極性不高。因此教師在教學中要靈活運用生活素材，使學生充分發揮自己的才能和創造力，綜合運用化學知識解決實際問題，通過創設情境和活動，充分調動學生學習化學的積極性，讓學生體驗學習化學的樂趣。“化學與生活”模塊的內容較簡單，降低了化學學習的門檻，與生活聯系比較緊密，學生通過學習生活中的藥物，可以學會正確使用藥物，樹立科學用藥的觀念，體會到化學從生活中來，又到生活中去。一、教學設計指導思想本教學設計首先依據《普通高中化學課程標準》對“正確使用藥物”的要求：“通過實例了解某些藥物的主要成分和療效”；“實驗探究：抑酸劑化學成分的檢驗，查閱資料：常用藥物的成分、結構與療效”。依據有意義學習理論，教學中尋找新知識的生長點，架設新舊知識的橋梁，充實完善學生原有的知識結構。阿司匹林化學性質、可溶性阿司匹林的制備的學習可從“結構決定性質”這一規律出發，在得知阿司匹林的結構基礎上，分析化學性質，并利用其性質為人類更好利用。新知識在原有知識基礎上自然得到生長，取得最優的學習效果。依據建構主義學習理論，將學生已有的知識經驗與生活中的現實問題聯系起來。對于高二學生而言，他們已經在必修一中了解了常見的酸、堿、鹽的化學性質，在這節課上可以將這些知識與本節內容有機結合，設計探究實驗。例如胃酸中的主要成分是鹽酸，和鹽酸反應的物質就已經學習過，并在這些物質中發現適合做抗酸藥的成分。此外必修二學習到的有機化學的基礎知識和官能團的反應與生活中阿司匹林的使用、制備、不良反應緊密聯系，運用化學知識，正確閱讀藥品說明書，使學生已有的化學知識在本節課中得到應用和升華。新課改的基本理念中首要的就是關注學生的發展，體現學生主體，激發學生學習熱情。在本節課中讓學生做小主人，分享他們了解的藥物療效和注意事項，了解他們的已有知識和生活經驗。在此基礎上引導學生深入了解他們熟悉的藥物，共同學習制備家庭小藥箱，緊密聯系生活，激發學生興趣。同時靈活運用教材中的科學探究和科學史話，設計情境，引導學生運用所學知識，設計探究實驗?？偟恼f來，本節課的設計是在課程標準的指導下，在新課程改革中提出的三大基本理念引領下，以有意義學習理論和建構主義學習理論為基礎，應用多媒體、小組討論、實驗探究等多種教學手段，進行教學設計。力求實現：以學生發展為本，緊密地將化學知識聯系生活實際，關注學生的學習過程和方法，以及在學習過程中產生的積極的情感體驗和正確的價值觀。二、教學設計思路基于上述指導思想，確定本設計的知識線索、學生認知線索、問題線索、情景及學生活動線索如下：三、課堂教學反思1.學生對本節內容的興趣比預想的要高，學生對于生活中常見的藥品了解很多，雖然很多療效和不良反應并不熟知，但是通過生活經驗和電視等媒體的廣告中他們也了解一些藥品的知識，因而激發了他們很濃厚的興趣和強烈的探究欲望。在課堂伊始讓學生討論熟悉的藥品和效果時，討論很積極，在此基礎上引導學生探尋未知知識，充分發揮學生的主體作用。2.在課的開始，向學生提出“你是否知道你們家的家庭小藥箱都有哪些藥物”后，學生不能完整地回答出來。在課程結束的時候再回到這個問題上，并通過多媒體展示各個種類的藥物圖片，引導學生分類，一邊區別處方藥和非處方藥，一邊完善自己在前面列出的藥品名單。首尾呼應，通過這節課的知識解決的前面的問題，充分調動學生的學習積極性。3.阿司匹林的成分、結構、性質、制備、不良反應是本節課的重點，而且不易記憶和掌握。在這里選用說明書的`方式，提出相關問題，引導學生帶著問題學會從哪些角度閱讀藥品說明書，并且通過說明書上面的結構式，推知其化學性質。用化學知識從藥物的組成和結構的角度分析購買藥物的意識，將化學知識與生活實際緊密相連。運用“結構決定性質”這一規律，在復習必修二有機化學知識的基礎上學習阿司匹林的相關性質和應用。4.將教材中的科學探究設計為情境的探究，提出：如果現在有兩個因為胃酸過多而胃疼的病人，一人有胃潰瘍，一人沒有胃潰瘍，有兩種抗酸藥，怎么知道給他們吃哪種藥？引出對抗酸藥化學成分的探究。學生通過小組討論自己設計實驗方案，調用必修一元素化合物的知識，培養學生實驗操作能力和科學探究能力。最后當學生知道探究的藥品是他們熟悉的“斯達舒”的時候，增強學生的好奇心和親切感，體會到生活中的化學知識的應用。5.在學習藥物的使用過程中，向學生強調要科學用藥，因為所有的藥都有副作用，在這個過程中樹立辯證唯物主義的觀念。關于毒品的危害選擇了國際禁毒日的宣傳片，通過視頻的形式提高學生的專注力和直觀感受，使學生意識到毒品的危害。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇八
鄭培民同志在20多年領導生涯中，艱苦奮斗，勵精圖治，為官一任，造福一方，取得了經得起群眾、實踐和歷史檢驗的工作實績。組織部門作為“黨員之家”、“干部之家”、“人才之家”，學習鄭培民精神，教育廣大黨員干部樹立正確的政績觀，關鍵是要端正“五觀”，突出發展，為全面建設小康社會營造良好的發展環境，提供強有力的干部支撐和堅強的組織保證。
一、牢固樹立樸素的群眾觀，讓干部經常受教育，群眾長期得實惠，為樹立正確的政績觀提供力量之源。
人民群眾是歷史的創造者?！袄习傩毡忍爝€大”。這是鄭培民同志群眾觀的形象概括。在鄭培民身上，表現出職務越高，離群眾越近，與群眾感情越深。所以，老百姓親切地稱他為“好朋友”、“好兄長”和“貼心人””。而我們有些基層干部的群眾觀卻表現為：有的嫌“煩”，怕面對群眾；有的嫌“土”，遠離群眾；有的嫌“刁”，繞著群眾；做群眾工作浮在面上；深入群眾走馬觀花；對群眾的疾苦麻木不仁；對待群眾利益不聞不問……。這樣的群眾觀，怎么能夠實現最廣大群眾的根本利益呢？為此，正確的政績觀應建立在樸素的群眾觀上，樸素的群眾觀的根本要求是心中經常有群眾，時時處處為群眾。樹立樸素的群眾觀，就要多深入群眾，做到進百家門，察百家情，想百家事，真正把群眾的冷暖記心頭；就要時刻關心群眾的生產生活，結窮親，搞幫聯，送溫暖，看群眾最盼什么，最恨什么，最需要解決什么，最想得到什么，真正做到知民情、答民意、順民心；就要把群眾同意不同意，高興不高興，滿意不滿意作為做決策、謀政績、干實績的根本出發點，想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需，讓廣大群眾真正成為正確政績觀的最終受益者。
二、牢固樹立全局的利益觀，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，為樹立正確的政績觀提供信念支撐。
“當干部就要多做造福人民的事”，這是鄭培民同志利益觀的集中體現。為了加快湘西脫貧致富步伐，他欣然從湘潭平調到湘西，犧牲了個人小利益，維護了群眾大利益。不論什么地方，他都堅持做“打基礎的工作”、“對長遠有利的工作”，從不往自己臉上“貼金”，從不計較個人得失。但是，我們有些基層領導干部看問題、做決策、干工作總和自身利益相聯系，有的為了個人利益，主動往基礎條件好的地方調；有的為了早出政績，熱衷搞虛張聲勢的“形象工程”，勞民傷財的“政績工程”和花里胡哨的“面子工程”；有的怕出現工作失誤，工作中拈輕怕重，專撿好的干，繞著問題走；在他的利益觀中，全局的利益，長遠的利益，國家、集體、群眾的利益輕如鴻毛，而個人利益、眼前利益、小集團利益重如泰山。正確的政績觀應建立在全局的利益觀上。權為民所用、情為民所系、利為民所謀是全局的利益觀的本質所在，樹立全局的利益觀，就要像鄭培民同志那樣，經常注意加強黨性修養，堅持做到“一日三省吾身”，牢固構筑起思想上拒腐防變的堅強防線；就要像鄭培民同志那樣，在對待個人利益上做到“警鐘長鳴”、“嚴以律己”；就要時刻牢記自己手中的權力是誰給的、為誰掌權、如何掌權；就要不斷加強政治理論學習，努力改造自己的人生觀、價值觀、世界觀；就要學習實踐“三個代表”重要思想，牢記“兩個務必”，始終保持艱苦奮斗的作風，不斷鍛煉意志品質，陶冶革命情操，提高精神境界，全心全意為群眾謀利益。
三、牢固樹立科學的發展觀，堅持以人為本，統籌兼顧,為樹立正確的政績觀提供發展導向。
帶頭推廣“雙兩大”地膜玉米新技術，積極引進“大電網”，支持擴建湘泉酒廠，坐陣指揮修通火禾公路……這些實實在在的工作都是鄭培民發展觀的科學實踐?？茖W的發展觀是以實現經濟社會和人的全面發展為根本目標?，F在，有些基層領導干部的發展觀存在著一定的片面性、盲目性和功利性，主要表現為：有的是不計成本地實現gdp的快速增長，有的是標新立異地搞新規劃、繪新藍圖，上新項目、作新調整，有的是急功近利地搞“形象工程”、“政績工程”、“面子工程”，有的則陷入了重“經濟gdp”，輕“人文gdp”和“綠色gdp”的發展誤區。堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的科學發展觀，為各級領導班子謀政績，干實績，辦實事指明了方向。各級領導干部一定要按照“五個統籌”“五個堅持”的要求，堅持“三個文明”整體推進，促進經濟、政治、文化協調發展，堅持在經濟發展的基礎上促進社會全面進步和人的全面發展，堅持在開發利用自然中實現人與自然的和諧相處，實現經濟社會的可持續發展。敦煌是一個干旱缺水、自然條件惡劣、生態環境失調、經濟欠發達的西部縣市，因此，在發展上更要注重優化經濟結構，要始終堅持以生態環境良性循環為基礎，堅持資源開發和節約并舉，堅持經濟社會發展與環境保護、生態建設相統一，只有確立這樣的發展觀，只有把改善生態、保護環境作為提高人民群眾生活質量的重要內容，作為各級領導干部創造政績的前提和基礎，才能實現人口、資源、環境與經濟社會的協調發展，才能讓人民群眾得到更多的'實惠，取得的政績才能經得住群眾、實踐和歷史的檢驗。
為政之要，關鍵在于用人。教育干部樹立正確的政績觀，各級黨組織要不斷創新選人用人觀念，堅持用正確的選人用人導向，民主的選人用人程序，科學的選人用人手段，規范的選人用人決策機制，好的作風選工作實績突出的干部，努力把廣大干部的注意力和精力集中到發展第一要務上，把各級領導干部的思想和智慧統一到全面建設小康社會的宏偉目標上。樹立創新的用人觀，必須堅持從以下三個方面選人用人。一要堅持用發展的眼光選人。要把能否促進經濟社會可持續發展作為選人用人的首要條件，打破論資排輩、求全責備、平衡照顧的用人觀，根據事業的發展需要，把那些政治素質好，靠得住，有本事，想干事，能干成事的優秀干部選拔到領導干部工作崗位上，尤其對那些能干成事而有爭議的干部，要堅持“觀大節、看主流、看本質”的觀點，大膽使用，讓群眾、實踐和歷史檢驗干部工作實績。二要堅持以實績選人。看一個干部最終要看他的實際工作效果?？疾旄刹繒r不僅要聽“唱功”，而且要看“做功”，既看本單位的客觀條件和基礎，又要看本人的客觀努力程度，既看“顯山露水”的顯績，又要看“后人乘涼”的潛績，既看近期工作目標完成如何，又要看為長遠發展打了那些基礎，既看經濟效益，又要看社會效益；既看個人作用，又要看群眾貢獻，真正把那些敢抓敢管，勇于創新，實績突出的干部用起來。三是堅持讓群眾選人。干部生活在群眾之中，群眾對干部的德才表現、思想作風、工作作風、工作實績最有發言權。配備領導班子、選拔領導干部要擴大民主推薦范圍，嚴格民主推薦程序，變“領導認同”為“群眾公認”；大力推行干部任前公示制，廣泛接受社會和群眾監督；嚴格實行干部考察預告制，增強群眾參與選人用人的針對性和時效性，同時，要加大公開選拔領導干部工作力度，引入競爭機制，變“伯樂相馬”為“賽場選馬”。總之，真正把對群眾有真感情，堅持為群眾辦實事、務實效、求實績的干部選拔到各級領導工作崗位上。
五、牢固樹立公正的考評觀，用制度約束干部行為，以機制激勵干部創業，為樹立正確的政績觀提供制度保障。
干部政績的考核評價觀如同一個無形的“指揮棒”，直接影響著各級領導班子的工作方向和重心。如何從制度上遏制謀假績，做假事，急功近利，搞“政績工程”、“形象工程”的形式主義現象，進而從機制上激勵各級領導干部牢固樹立重實際、務實事、求實效的求真務實精神是新形勢下各級黨組織必須面對和亟待解決的新課題。今后，要深化干部人事制度改革，樹立公正的考評觀，堅持在經濟建設的實踐中去考察考核、發現干部，堅持以“政績評價干部，以經濟增長評價干部，以群眾滿意程度評價干部”，著力完善領導班子和領導干部實績考核評價體系，構建一整套以德才素質為基儲以工作實績為核心、以量化考核為手段的科學的干部考核機制，增強干部考核的科學性和準確性，激勵干部隊伍在經濟建設的大潮中開拓進娶干事創業。公正的考評觀必須建立在科學、規范、合理的干部考核評價體系上。建立健全科學、規范、合理的干部考核評價體系，首先，要準確界定干部政績的考核標準。干部考核中要突出發展主題，區別不同類型、不同層次領導干部的考核評價標準，建立健全領導班子任期目標責任制和領導干部崗位責任制，不斷增強干部政績考核指標的客觀性、可行性。其次，要正確采用干部政績考核方式。要不斷改進干部政績考核辦法，堅持做到集中考核與平時考核相結合，現實考核與歷史考核相結合，實績考核與素質考核相結合，顯績考核與隱績考核相結合，不斷增強干部政績考核工作的操作性、真實性。第三，要明確干部政績考核主體。要擴大民主，廣泛調動群眾參與干部考核的積極性，要讓群眾來做干部政績考核評價的“總裁判”，不斷落實群眾在政績考核評價工作中的知情權、參與權、選擇權和監督權，增強干部政績考核的廣泛性、準確性。第四，要強化政績考核結果運用。要建立有關專家剖析政績機制，準確分析政績長期利弊，全面地歷史地看待政績；要建立重大決策責任追究制，堅持誰決策誰負責；要建立和完善獎懲制度，以真實的政績決定干部去留，激勵干部在全面建設小康社會中建功立業。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇九
鄭培民同志在20多年領導生涯中，艱苦奮斗，勵精圖治，為官一任，造福一方，取得了經得起群眾、實踐和歷史檢驗的工作實績。組織部門作為“黨員之家”、“干部之家”、“人才之家”，學習鄭培民精神，教育廣大黨員干部樹立正確的政績觀，關鍵是要端正“五觀”，突出發展，為全面建設小康社會營造良好的發展環境，提供強有力的干部支撐和堅強的組織保證。
一、牢固樹立樸素的群眾觀，讓干部經常受教育，群眾長期得實惠，為樹立正確的政績觀提供力量之源。
人民群眾是歷史的創造者?！袄习傩毡忍爝€大”。這是鄭培民同志群眾觀的形象概括。在鄭培民身上，表現出職務越高，離群眾越近，與群眾感情越深。所以，老百姓親切地稱他為“好朋友”、“好兄長”和“貼心人"”。而我們有些基層干部的群眾觀卻表現為：有的嫌“煩”，怕面對群眾；有的嫌“土”，遠離群眾；有的嫌“刁”，繞著群眾；做群眾工作浮在面上；深入群眾走馬觀花；對群眾的疾苦麻木不仁；對待群眾利益不聞不問……。這樣的群眾觀，怎么能夠實現最廣大群眾的根本利益呢？為此，正確的政績觀應建立在樸素的群眾觀上，樸素的群眾觀的根本要求是心中經常有群眾，時時處處為群眾。樹立樸素的群眾觀，就要多深入群眾，做到進百家門，察百家情，想百家事，真正把群眾的冷暖記心頭；就要時刻關心群眾的生產生活，結窮親，搞幫聯，送溫暖，看群眾最盼什么，最恨什么，最需要解決什么，最想得到什么，真正做到知民情、答民意、順民心；就要把群眾同意不同意，高興不高興，滿意不滿意作為做決策、謀政績、干實績的根本出發點，想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需，讓廣大群眾真正成為正確政績觀的最終受益者。
二、牢固樹立全局的利益觀，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，為樹立正確的政績觀提供信念支撐。
“當干部就要多做造福人民的事”，這是鄭培民同志利益觀的集中體現。為了加快湘西脫貧致富步伐，他欣然從湘潭平調到湘西，犧牲了個人小利益，維護了群眾大利益。不論什么地方，他都堅持做“打基礎的工作”、“對長遠有利的工作”，從不往自己臉上“貼金”，從不計較個人得失。但是，我們有些基層領導干部看問題、做決策、干工作總和自身利益相聯系，有的為了個人利益，主動往基礎條件好的地方調；有的為了早出政績，熱衷搞虛張聲勢的“形象工程”，勞民傷財的“政績工程”和花里胡哨的“面子工程”；有的怕出現工作失誤，工作中拈輕怕重，專撿好的干，繞著問題走；在他的利益觀中，全局的利益，長遠的利益，國家、集體、群眾的利益輕如鴻毛，而個人利益、眼前利益、小集團利益重如泰山。正確的政績觀應建立在全局的利益觀上。權為民所用、情為民所系、利為民所謀是全局的利益觀的本質所在，樹立全局的利益觀，就要像鄭培民同志那樣，經常注意加強黨性修養，堅持做到“一日三省吾身”，牢固構筑起思想上拒腐防變的堅強防線；就要像鄭培民同志那樣，在對待個人利益上做到“警鐘長鳴”、“嚴以律己”；就要時刻牢記自己手中的權力是誰給的、為誰掌權、如何掌權；就要不斷加強政治理論學習，努力改造自己的人生觀、價值觀、世界觀；就要學習實踐“三個代表”重要思想，牢記“兩個務必”，始終保持艱苦奮斗的作風，不斷鍛煉意志品質，陶冶革命情操，提高精神境界，全心全意為群眾謀利益。
三、牢固樹立科學的發展觀，堅持以人為本，統籌兼顧,為樹立正確的政績觀提供發展導向。
帶頭推廣“雙兩大”地膜玉米新技術，積極引進“大電網”，支持擴建湘泉酒廠，坐陣指揮修通火禾公路……這些實實在在的工作都是鄭培民發展觀的科學實踐?？茖W的發展觀是以實現經濟社會和人的全面發展為根本目標。現在，有些基層領導干部的發展觀存在著一定的片面性、盲目性和功利性，主要表現為：有的是不計成本地實現gdp的快速增長，有的是標新立異地搞新規劃、繪新藍圖，上新項目、作新調整，有的是急功近利地搞“形象工程”、“政績工程”、“面子工程”，有的則陷入了重“經濟gdp”，輕“人文gdp”和“綠色gdp”的發展誤區。堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的科學發展觀，為各級領導班子謀政績，干實績，辦實事指明了方向。各級領導干部一定要按照“五個統籌”“五個堅持”的要求，堅持“三個文明”整體推進，促進經濟、政治、文化協調發展，堅持在經濟發展的基礎上促進社會全面進步和人的全面發展，堅持在開發利用自然中實現人與自然的和諧相處，實現經濟社會的可持續發展。敦煌是一個干旱缺水、自然條件惡劣、生態環境失調、經濟欠發達的西部縣市，因此，在發展上更要注重優化經濟結構，要始終堅持以生態環境良性循環為基礎，堅持資源開發和節約并舉，堅持經濟社會發展與環境保護、生態建設相統一，只有確立這樣的發展觀，只有把改善生態、保護環境作為提高人民群眾生活質量的重要內容，作為各級領導干部創造政績的前提和基礎，才能實現人口、資源、環境與經濟社會的協調發展，才能讓人民群眾得到更多的實惠，取得的政績才能經得住群眾、實踐和歷史的檢驗。
四、牢固樹立開放的用人觀，讓群眾參與干部選任，以實績決定干部去留，為樹立正確的政績觀提供干部保證.
為政之要，關鍵在于用人。教育干部樹立正確的政績觀，各級黨組織要不斷創新選人用人觀念，堅持用正確的選人用人導向，民主的選人用人程序，科學的選人用人手段，規范的選人用人決策機制，好的作風選工作實績突出的干部，努力把廣大干部的注意力和精力集中到發展第一要務上，把各級領導干部的思想和智慧統一到全面建設小康社會的宏偉目標上。樹立創新的用人觀，必須堅持從以下三個方面選人用人。一要堅持用發展的眼光選人。要把能否促進經濟社會可持續發展作為選人用人的首要條件，打破論資排輩、求全責備、平衡照顧的用人觀，根據事業的發展需要，把那些政治素質好，靠得住，有本事，想干事，能干成事的優秀干部選拔到領導干部工作崗位上，尤其對那些能干成事而有爭議的干部，要堅持“觀大節、看主流、看本質”的觀點，大膽使用，讓群眾、實踐和歷史檢驗干部工作實績。二要堅持以實績選人?？匆粋€干部最終要看他的實際工作效果。考察干部時不僅要聽“唱功”，而且要看“做功”，既看本單位的客觀條件和基礎，又要看本人的客觀努力程度，既看“顯山露水”的顯績，又要看“后人乘涼”的潛績，既看近期工作目標完成如何，又要看為長遠發展打了那些基礎，既看經濟效益，又要看社會效益；既看個人作用，又要看群眾貢獻，真正把那些敢抓敢管，勇于創新，實績突出的干部用起來。三是堅持讓群眾選人。干部生活在群眾之中，群眾對干部的德才表現、思想作風、工作作風、工作實績最有發言權。配備領導班子、選拔領導干部要擴大民主推薦范圍，嚴格民主推薦程序，變“領導認同”為“群眾公認”；大力推行干部任前公示制，廣泛接受社會和群眾監督；嚴格實行干部考察預告制，增強群眾參與選人用人的針對性和時效性，同時，要加大公開選拔領導干部工作力度，引入競爭機制，變“伯樂相馬”為“賽場選馬”?？傊?，真正把對群眾有真感情，堅持為群眾辦實事、務實效、求實績的干部選拔到各級領導工作崗位上。
五、牢固樹立公正的考評觀，用制度約束干部行為，以機制激勵干部創業，為樹立正確的政績觀提供制度保障。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇十
《瞧我多精神》一課是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》一年級上冊第三單元《我的一天》中的第五個主題，主要是培養兒童正確的坐立走姿勢，實際上是讓兒童在表演，討論活動中，體會正確的坐立走姿勢給自己和他人帶來的愉悅。
一、主體：交往對話。
生活化課堂，師生之間應該是一種平等交往的人際關系，教學過程則是師生之間，學生之間信息交流和相互溝通的過程，這種交流不是單向的即僅僅是教師對學生的傳授，而是相互或者多向的，讓大家各抒己見，共同研討，相互啟發。當然，在這里老師的引導作用十分重要，既要善于通過生動而準確的語言表達，通過自己的眼神、手勢和表情向學生傳遞信息，又要善于發現和捕捉兒童在研討中的閃光點和生成的問題，讓他們生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長。教師要由單純的`知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者。
二、內容：回歸生活。
很顯然，案例中的教學內容來自于現實生活，遵循兒童生活水平的邏輯，我在教材使用方面不是生搬硬套教教材，而是聯系學生生活實際活化教材，將教材內容通過現實生活展現出來，使學生感到親切可信，以兒童喜聞樂見的活動形式呈現如表演、觀察、練習、游戲、討論等，讓他們在趣味中愉快地學習，把教學的舞臺讓給學生，學生不再是觀眾而是導演、主角，他們以主體身份完成自己的生活。對個體而言，回歸生活，實際上是向人本身的回歸。
三、策略：活動體驗。
《品德與生活》課程的呈現形態主要是兒童直接參與的主題活動，游戲和其他實踐活動?；顒邮菍W生道德發展的根本動力。從本課活動過程來看，我著重把握三點：
三是課堂上自我展示，看我多精神，伴隨著音樂學生分組走出教室，從真正意義上實現教學中知行統一，為學生學會健體提供寬廣的舞臺。
總之，《品德與社會》課程關注的兒童現實生活，不是兒童生活的簡單翻版，也不是毫無選擇牟復演生活的過程。品德來源于生活，又是為生活里觀察、感受、體驗、分析、反思，才能提高品德教育的實效性。
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正確的精神快樂（匯總17篇）篇十一
1現在提倡快樂學習，老話也說好學不如樂學，于是我們會對當今令學生勞苦的教育存在怨言，但樂學不一定是學得輕松，而是內心的快樂，即使學的身體勞累而卻能體會到學習的樂趣即為快樂學習，樂學在于內心。
2方法一次找不到，必須自己多次實驗創新。有些同學在書上看過狀元的學習方法后就進行使用，卻只是邯鄲學步，沒有什么效果，還打亂了自己原本的學習習慣。殊不知狀元的學習方法并不適合自己，原因是不同的人適應不同的學習方法，不同的學習階段、不同的學習能力，都適應不同的方法，最適合自己的方法是經自己多次實驗并在這一過程中不斷創新得到的，他人的方法也許不適合自己。另外在這一過程中必須有耐心，有勇氣，有創新意識。我的方法也是從七年級開始到現在經歷四年才逐漸形成一套較為完整的理論。
3必須要培養出一種學習的責任心。即幾天不學習就有一種空落落的感覺，像缺了什么一樣。有了這種感覺就說明自己已有了熱愛學習的心，學習的習慣也就更易保持。
4態度必須認真，不能有糊弄的心態。認真的做作業可以使自己從作業中學到更多，也使自己有更多時間對從作業中想到的拓展內容有更多思考時間。
5能力大都是后天培養，先天的智商影響很少。我就是一個不太聰明的人，從小到大一直到九年級，老師、家人都說我的學習主要靠努力，而不是靠聰明的腦袋，我也一直這樣認為。但到了高中后班主任卻說我很聰明，理解能力很強，這對我來說可真是破天荒的頭一次。如今我想，智商也是可以通過后天的培養來提高的，我就是在多年的鍛煉中獲得了提高。只要你肯付出努力。另外能力要有目的的培養，如培養邏輯思考能力，可以多做些此類的題目。
6我認為理解記憶就是指自己可以推出來的程度，比如一個公式當你能推出來時你才是真正的記住了。這樣你就能知道它的來龍去脈，記得也更牢固，知識也能形成密不可分的網絡。
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一、不唯書。
古人云：“盡信書，不如無書?！痹谖覀兊膶W習中，教科書是我們學習的重要材料，學好課本基礎知識是毫無疑問的。但是，這里應當明確兩個問題;一、科學總是發展著的知識體系，我們所學的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋，在思考的基礎上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀點和看法。二、人們對事物的認識過程總是多次反復才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的，我們提出的觀點和見解是不正確的，但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養一種創新精神。
二、不唯師。
在中學生的學習中，很多同學上課時只會認真聽講;把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進行消化吸收，但卻很少能發現問題、提出問題，老師講什么是什么，教什么把什么，把自己變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學家皮亞杰曾說過;“教育的主要目的是培養能創新的而不是簡單重復前人已做過的事的人?！彼?，我們主張同學要多與老師交流，當對老師講的有疑問或有不同看法時，要敢于堅持自己的觀點，敢于向老師質疑，甚至與老師爭論，在爭論中我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認識外，更重要的是智力的發展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍而勝于藍”的必然。
三、不唯一。
對于一個知識的理解，可以從不同的角度去認識;對于一道題的求解，可以有不同方法;對于一個實際問題，可以從不同學科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界，我們學習的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們在學習中必須具備這種“不唯一”的意識和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養成多方面、多角度認識問題的習慣，訓練思維的靈活性和變通性。
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高中生怎么保持身心健康。
自信。
堅強的信念與理想也是重要的精神“營養素”。信念與理想對于心理的作用尤為重要。信念和理想猶如心理的平衡器，它能幫助人們保持平穩的心態，度過坎坷與挫折，防止偏離人生軌道，進入心理暗區。人生百態，萬事萬物難免都能夠順心如意，無名火與萎靡頹廢常相伴而生，寬容是脫離種種煩擾，減輕心理壓力的法寶。
父母的理解。
每個父母都望子成龍、望女成鳳，這些想法都是出于父母對孩子的愛心和責任心，所以作為子女,應該理解父母，通過自己的實際行動，讓父母對你學習的態度放心，對你努力的行動滿意。在互相理解的基礎上，將父母對你的期望轉化成你們的共同目標。
認真分析自己現有的實力，了解期望考入學校的實際要求，如去年的招生名額、入學的分數等等。根據自己現有的成績基礎，權衡錄取的可能性，把努力的限度保持在自信而不自滿的程度。
正確看待學習成績。
有些同學因為過分看重考試成績，對自己未來前途的焦慮。有些同學因為學習成績差，逐漸失去對學習的興趣，失去自信心;自我封閉，抑郁孤僻;自我放縱，沉溺于游戲、玩樂、交友等方面，荒廢學業;嚴重的，可能形成抑郁癥。學習是循序漸進的，要掌握方法。
在這種時候老師應因材施教，鋪設成才之路，幫助他們合理構建自己的目標，根據自己的興趣和特點，選擇適合自己的道路。通過目標來提升他們的學習動力。同學們要清醒認識自己，找出自己的思維誤區，找到適合自己的學習習慣和學習方法。
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正確的精神快樂（匯總17篇）篇十二
1、讓幼兒知道坐姿不正確對身體有害。
2、教幼兒學會正確的坐姿。
活動準備：
ppt視頻、好習慣寶寶貼畫。
一、活動導入。
1、“聽”故事提問導入：小朋友，你是怎樣坐小椅子的？聽故事《愛彎腰的豆豆》。
二、基本部分。
教師提問：豆豆是怎么坐小椅子的？
2、“看”動畫提問導入：小朋友，怎樣坐小椅子才是正確的？
3、認真看動畫，啟發思考，教師提出如下問題：
（1）寶寶在公交車上是怎樣坐椅子的？
（2）小朋友們在幼兒園是怎樣坐椅子的？
（3）教會我們正確的坐姿是怎樣的？
4、幼兒有疑問可再次觀看動畫，老師根據本班級幼兒共性特征及個體差異，對動畫進行暫停或播放，結合劇情節點，在幼兒已有經驗上進行選擇性互動提問教學。
5、圖譜演示。
教師出示兩張圖片并講述圖片故事，讓幼兒判斷對錯并說明原因。
教師看圖總結：正確的坐姿讓人感覺很精神，正確的站姿也會讓人看起來很神氣，所以小朋友在生活中一定要保持正確的.坐姿與站姿中班健康《正確坐姿真精神》學習總結。
游戲名稱：《木頭人》。
游戲準備：兒歌“山上有個木頭人，不許說話不許動”
游戲規則：幼兒保持正確的站姿與坐姿。
游戲玩法：幼兒根據教師的兒歌有節奏的走動，當教師念：“木頭人”，幼兒站立；教師念：“不許動”，幼兒坐回位置。
（1）帶領幼兒唱讀《弟子規》經典：
“勿踐閾勿破倚勿箕踞勿搖髀”
（2）在日常生活中經常提醒幼兒保持正確的坐姿和站姿；
（3）和家長聯系，習慣養成延續至家庭中落實。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇十三
在教學工作者實際的教學活動中，時常需要用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的幼兒園中班健康教案正確坐姿真精神，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、讓幼兒知道坐姿不正確對身體有害。
ppt視頻、好習慣寶寶貼畫。
一、活動導入。
1、聽故事提問導入：小朋友，你是怎樣坐小椅子的？聽故事《愛彎腰的豆豆》。
二、基本部分。
1、安靜聽故事，情境導入。
教師提問：豆豆是怎么坐小椅子的？
2、看動畫提問導入：小朋友，怎樣坐小椅子才是正確的？
3、認真看動畫，啟發思考，教師提出如下問題。
（1）寶寶在公交車上是怎樣坐椅子的？
（2）小朋友們在幼兒園是怎樣坐椅子的？
4、幼兒有疑問可再次觀看動畫，老師根據本班級幼兒共性特征及個體差異，對動畫進行暫停或播放，結合劇情節點，在幼兒已有經驗上進行選擇性互動提問教學。
5、圖譜演示。
教師出示兩張圖片并講述圖片故事，讓幼兒判斷對錯并說明原因。
三、結束部分、游戲互動。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇十四
設計理念（或教材分析）：
《做個好孩子并不難》的主題活動中，第三個部分的內容是：引導幼兒在具體的活動中，生成正確的行為方式，并逐漸形成相應的習慣。
《我會整理》就是在具體的生活物品中，引導幼兒按物體的分類，并學習有條理地收拾、整理物品，養成物歸原處的好習慣。
活動目標：
1、學習按物體的用途分類，并根據物品的共同特征設計標記。
2、學習有條理地收拾、整理物品，養成物歸原處的好習慣。
重點難點：
按物體的用途進行分類，并嘗試設計標記。
活動準備：
1、玩具、食物、服飾三大類物品的圖片若干。
2、三個顏色不一樣的盒子；幼兒人手一張白紙和水彩筆。
活動過程。
設計意圖。
一、談話引入。
——請小朋友說說媽媽是怎樣整理家里的物品的`。
一、物品大展示。
——豆豆家里的東西可真多，我們來看看都有些什么?
——教師出示各種物品的圖片，幼兒說出物品的名稱。
——豆豆不會整理，想請我們小朋友幫忙，該怎么整理呢?
二、物品大分類。
——幼兒將圖片根據用分成3類。
——集體檢查分類情況，說說這些物品有什么用處，屬于什么類別?
——出示三個小盒子，幼兒依次將整理好的物品圖片擺放到盒子里。
三、物品大標記。
——如果盒子里裝著吃的東西，可以畫什么標記?
——都是玩的怎么畫標記?
——有什么標記一看就知道是穿的東西?
——請幼兒自選一種物品，發揮創造想象，畫出標記圖。
——幼兒按自己設計的標記貼到相應的盒子上。
——幼兒操作，教師巡視，個別指導。
四、幼兒標記展示。
——幼兒共同欣賞同伴設計的標記，進行評價。
認識物品，簡要講述物品用途。
激發興趣。
引導幼兒按物體的用途進行分類。
（個別、小組操作）。
引導幼兒交流、討論，為同一類物品設計簡要的標記。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇十五
作為一名教師，可能需要進行教案編寫工作，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編為大家收集的中班健康公開課教案《正確坐姿真精神》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、讓幼兒知道坐姿不正確對身體有害。
2、教幼兒學會正確的坐姿。
ppt視頻、好習慣寶寶貼畫。
一、活動導入
1、“聽”故事提問導入：小朋友，你是怎樣坐小椅子的？聽故事《愛彎腰的豆豆》。
二、基本部分
1、安靜聽故事，情境導入。
教師提問：豆豆是怎么坐小椅子的？
教師總結：豆豆不管是上課還是寫字時總愛彎腰，像彎彎的香蕉，非常不好看。小朋友們在日常生活中我們一定要坐得直直的，這樣才是神氣的好寶寶。
2、“看”動畫提問導入：小朋友，怎樣坐小椅子才是正確的？
3、認真看動畫，啟發思考，教師提出如下問題：
（1）寶寶在公交車上是怎樣坐椅子的？
（2）小朋友們在幼兒園是怎樣坐椅子的？
（3）教會我們正確的坐姿是怎樣的`？
4、幼兒有疑問可再次觀看動畫，老師根據本班級幼兒共性特征及個體差異，對動畫進行暫?；虿シ牛Y合劇情節點，在幼兒已有經驗上進行選擇性互動提問教學。
教師總結：故事教會了我們正確的坐姿：雙腳并攏，小手放在膝蓋上，后背挺直不靠小椅子，眼睛看著老師學本領，這樣才會越來越聰明。
5、圖譜演示
教師出示兩張圖片并講述圖片故事，讓幼兒判斷對錯并說明原因。
教師看圖總結：正確的坐姿讓人感覺很精神，正確的站姿也會讓人看起來很神氣，所以小朋友在生活中一定要保持正確的坐姿與站姿。
三、結束部分、游戲互動。
游戲名稱：《木頭人》
游戲準備：兒歌“山上有個木頭人，不許說話不許動”
游戲規則：幼兒保持正確的站姿與坐姿
游戲玩法：幼兒根據教師的兒歌有節奏的走動，當教師念：“木頭人”，幼兒站立；教師念：“不許動”，幼兒坐回位置。
四、活動延伸
（1）帶領幼兒唱讀《弟子規》經典：
“勿踐閾勿破倚勿箕踞勿搖髀”
（2）在日常生活中經常提醒幼兒保持正確的坐姿和站姿；
（3）和家長聯系，習慣養成延續至家庭中落實。
正確的精神快樂（匯總17篇）篇十六
“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去……”.
雷鋒這個響亮的名字和雷鋒精神，深深鐫刻在一代又一代中國人的心中，影響和激勵著他們為建設中國特色社會主義而奮勇前進。雷鋒精神的時代內涵，集中體現為服務人民、助人為樂的奉獻精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，銳意進取、自強不息的創新精神，艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。
為什么要弘揚雷鋒精神？具體可以分為三個方面
一、雷鋒精神具有鮮明的民族性，體現了中華民族優秀的傳統道德 體現中華民族優秀道德傳統是雷鋒精神鮮明的民族性的具體表現。雷鋒精神是中華民族悠久的道德傳統中一朵亮麗的奇葩，是中華民族特有的民族精神在社會主義建設時期的具體表現。
二、雷鋒精神鮮明的時代性，體現了社會發展的必然要求 雷鋒精神源于時代，但它的意義和影響遠遠超越了時代，并被歷史定格為代表社會主義道德價值取向的一面旗幟。社會主義是人民當家作主的社會，社會主義事業是人民群眾自己的事業。雷鋒久孕著對黨、對人民、對社會主義事業的無限忠誠。
三、雷鋒精神具有廣泛的群眾性，體現了先進文化的前進方向
雷鋒精神有著廣泛的群眾基礎。他的思想和行為與人民群眾息息相通。他把一切乃至生命最終獻給了他的事業，他的祖國和人民。雷鋒精神成為廣大人民群眾的實踐，推動了社會的全面發展。雷鋒精神是代表中國先進文化前進方向的重要內容，弘揚雷鋒精神是踐行先進文化的重要舉措。隨著不同社會群體、不同利益追求，不同價值取向的日趨分化，我們在主流意識形態中，需要大力倡導、強化具有先進性與廣泛性的精神理念。
要熱情也要有理性
雷鋒精神集中體現了中華民族的傳統美德，值得我們學習和發揚。在21實際新的社會條件下，雷鋒精神的內涵得到了新的詮釋，我們要發揚雷鋒精神，但也要保持清醒的頭腦，采取靈活的方式，尤其是面對突發狀況時。在突發狀況面前也要保持清醒的頭腦，以更加理性而有效的方式維護集體利益不受損失。
當行動的巨人
一年一度的雷鋒紀念日馬上就到了，我們身邊各種樂于奉獻、助人為樂等好人好事有的讓人感動，有的發人深思，雷鋒精神也會引起大家的討論。在我看來，雷鋒精神里最重要的一點，就是少口號重實干，我們要學習和發揚雷鋒精神，也要做行動的巨人，而不是做只會夸夸其談的人，因為行動比言語更具說服力。比如看見地上有別人隨便丟棄的垃圾，彎腰撿起來比站著評論別人的素質更讓人折服；比如對待專業學習，把功夫用在鉆研知識和業務上，比每天空頭樹立一個目標來得更實際。
提升道德修養
在我看來，雷鋒精神最大的特點就是助人為樂，是全心全意為人民服務。其實，雷鋒精神最讓我受觸動的是他的精神境界和道德修養，我們當代青年也要從提升道德修養的層面向雷鋒學習，學習他時刻從集體利益出發，學習他先人后己甚至舍己為人的精神。
奉獻，從小事做起
讓雷鋒常駐心中
我覺得學習雷鋒、以雷鋒精神來要求自己應當成為習慣，而非每年開展一次學雷鋒活動月的形式。我們首先要意識到雷鋒精神對個人成長的重要性，就個人發展來講，只有樂于鉆研的人才能有所成就，就個人與社會的關系來說，愛人者人恒愛之，善待別人自然會獲得尊重；其次，坐而論道不如起而行之，我們不能光做語言的巨人，而是要從身邊小事做起，做行動的巨人；另外，持久的堅持會形成良好的習慣，我們的社會需要雷鋒，但不是只在每年的3月份需要，而是每一天，甚至每時每刻都需要。
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正確的精神快樂（匯總17篇）篇十七
活動目標：
1、讓幼兒知道坐姿不正確對身體有害。
2、教幼兒學會正確的坐姿。
活動準備：
ppt視頻、好習慣寶寶貼畫。
活動過程：
一、活動導入。
1、“聽”故事提問導入：小朋友，你是怎樣坐小椅子的？聽故事《愛彎腰的豆豆》。
二、基本部分。
1、安靜聽故事，情境導入中班健康《正確坐姿真精神》中班健康《正確坐姿真精神》。
教師提問：豆豆是怎么坐小椅子的？
2、“看”動畫提問導入：小朋友，怎樣坐小椅子才是正確的？
3、認真看動畫，啟發思考，教師提出如下問題：
（1）寶寶在公交車上是怎樣坐椅子的？
（2）小朋友們在幼兒園是怎樣坐椅子的.？
（3）教會我們正確的坐姿是怎樣的？
4、幼兒有疑問可再次觀看動畫，老師根據本班級幼兒共性特征及個體差異，對動畫進行暫?；虿シ牛Y合劇情節點，在幼兒已有經驗上進行選擇性互動提問教學。
5、圖譜演示。
教師出示兩張圖片并講述圖片故事，讓幼兒判斷對錯并說明原因。
教師看圖總結：正確的坐姿讓人感覺很精神，正確的站姿也會讓人看起來很神氣，所以小朋友在生活中一定要保持正確的坐姿與站姿中班健康《正確坐姿真精神》學習總結。
三、結束部分、游戲互動。
游戲名稱：《木頭人》。
游戲準備：兒歌“山上有個木頭人，不許說話不許動”
游戲規則：幼兒保持正確的站姿與坐姿。
游戲玩法：幼兒根據教師的兒歌有節奏的走動，當教師念：“木頭人”，幼兒站立；教師念：“不許動”，幼兒坐回位置。
四、活動延伸。
（1）帶領幼兒唱讀《弟子規》經典：
“勿踐閾勿破倚勿箕踞勿搖髀”
（2）在日常生活中經常提醒幼兒保持正確的坐姿和站姿；
（3）和家長聯系，習慣養成延續至家庭中落實。