二年級論語課文（匯總15篇）

通過研究范文，我們可以學習到不同類型文章的結(jié)構(gòu)和語言運用。閱讀范文范本是一個積累的過程，通過閱讀更多的范例，我們會逐漸提高自己的寫作水平和能力。

二年級論語課文（匯總15篇）篇一

這天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

當看到下面這一條頗受啟發(fā)。

子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤；多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。”

想想自己，從事學校中層領(lǐng)導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。但是人際關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎樣樣。有時候總結(jié)原因是自己沒有潛力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當這天看了孔子教導弟子的話之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢？絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確決定，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就能夠棄之不言，謂“其余”。

眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒以前出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗證不可行的路子，就成為“其余”之列了。

孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣。”

看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選取。這樣才會不做或少做后悔事。

讀到下面這句時，也感到汗顏。

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪（換車字旁音為倪），小車無軏，（音為越）其何以行之哉？”

熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學的教導主任的，但是回來之后，把那個郵箱和電話不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時候，那個投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。必須得做到。

再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，必須要評比，給予一個公正的評價，但是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的用心性。

以后對此類事情要引起重視。務必明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人明白做的結(jié)局怎樣樣，有布置有檢查，才能落到實效。

二年級論語課文（匯總15篇）篇二

《風》是新課標北師大版二年級上冊第13單元時間著名作家葉圣陶先生寫的一首小詩。詩歌共三節(jié)，無論哪一節(jié)小詩所描繪的生動活潑的美麗景象，作者都創(chuàng)設(shè)出了流動的意境。因此，讓學生在充分感受詩境的學習過程中適當采用多媒體直觀生動的畫面，感知風的奇妙，培養(yǎng)觀察自然、感受自然的興趣。

1、教材處理：圖文并茂，重讀善導，從整體感知到精讀感悟，再拓展延伸、積累背誦。

2、從學生的學情出發(fā)設(shè)計教學過程，通過隨文識字、自讀、自悟，合作學習展示交流，轉(zhuǎn)變學生的學習方法。

3、將識字與朗讀詞句教學和朗讀感情有機結(jié)合起來重視整體讀，體現(xiàn)整合精神。

4、探索原生態(tài)的課堂，鼓勵學生自由識字，自由選擇喜歡的小節(jié)朗讀感受，培養(yǎng)學生自主學習的精神。

一、知識和能力。

1、學生自主識字，在實踐中總結(jié)不同的識字方法，靈活運用。

2、認記2個生字，學會正確書寫“波、游、戲”3個字。

3、朗讀詩歌，感知風的特點，體會詩歌的韻味。

4、續(xù)編詩歌，培養(yǎng)學生的想象能力和表達能力。

二、過程與方法。

1、通過隨文識字，自主識字，游戲識字等方法，繼續(xù)培養(yǎng)學生的識字能力。

2、通過多種方式的朗讀，陶冶情操，升華感情。

三、情感和態(tài)度。

培養(yǎng)觀察自然，熱愛大自然的興趣。

字詞卡片、課件。

1課時。

1、導語：同學們，今天老師先請大家欣賞一首首古詩：解落三秋葉，能開二月花。過江三盡浪，入竹萬竿斜。（出示課件引入）（設(shè)計理念:運用動畫的課件吸引學生的注意力,讓其一開課就感到課的新穎，有趣，從面投入十分的學習熱情。）。

2、這首詩寫的是什么?

3、讀題后（點擊課件“圖片”）引入本課教學。過渡語：風常和我們在一起，生活中你在哪兒見過風？有過什么感受？學生交流。（設(shè)計理念：這一課件重在培養(yǎng)學生的思維想象能力，激發(fā)學生的學習興趣。“風吹葉動水波蕩”，這時課件的出現(xiàn)既再現(xiàn)學生的生活實際，又與課文內(nèi)容相聯(lián)系，配以輕風拂過聲，營造出濃濃的詩情畫意。）。

1、出示“課文”課件，看、聽詩歌。（要求學生標清小節(jié)，勾畫出生字、新詞）。

2、學生自由識字（點擊“生字”課件）。

a.學生利用自制的字卡，與同學互幫互助；

b.全班交流識字方法；

c.集體齊讀字詞；

d、把字寶寶送回句子中讀一讀。(設(shè)計理念：“生字”課件的及時出示，充分體現(xiàn)了新課標理念，做到字不離詞，詞不離句，讓學生在語境中靈活的識記字詞。學生動手動腦，運用多種學習方式，能達到更好的學習效果。)。

3、再讀全文，整體感知。想一想，議一議：詩中的哪些詞句能發(fā)現(xiàn)風的蹤跡？（板書略）（設(shè)計理念：從整體到局部，再回到整體，讓孩子們從不同的'角度，不同的層次去感知文本。體味中華文字的魅力。）。

1、過渡：風就像一位淘氣的娃娃，是那樣的活潑可愛。你最喜歡詩中的哪一節(jié)？學生選擇自己喜歡的小節(jié)細讀品味。（設(shè)計理念：讓學生有選擇性地學習，充分體現(xiàn)了學生的個性化，能更大程度地調(diào)動學生自主學習的積極性。）。

2、分別指名賞讀。（隨機出示三個小節(jié)的課件）（讀一讀、議一議、畫一畫）隨機精讀感悟三個小節(jié)。

a、指名讀，集體評議；

b、抓重點詞讀讀感悟微風輕拂的意境：顫動-抖動；林木點頭；起波-蕩起波紋。

c、指導賞讀。（讀出對風的喜愛，語氣輕柔、愉悅的語調(diào)）個別范讀、齊讀、小組賽讀。

d、畫一畫風（分小組畫）、展示評比。（設(shè)計理念：三節(jié)課件都可以分別點擊出重點詞語，幫助學生體驗情境。同時伴著輕柔的音樂，徐徐送來的微風，在充分的誦讀中，讓課堂詩意流淌，詩意濃濃，使學生在感受美的過程中陶冶情操。）。

3、想一想，這三節(jié)詩所描寫的是一樣的，如果說不一樣，請具體說說有什么不一樣？（設(shè)計理念：體會三節(jié)詩所描寫的風力的大小不同，感悟詩人精巧的行詩設(shè)計與安排。）。

1、當個小詩人，同桌互說。

2、（出示課件）完整地編一小節(jié)，集體交流。（設(shè)計理念：此處課件及時出現(xiàn)，可以積極地撥動學生思維的琴弦，有效地提高學生的語言表達能力。）。

3、積累背誦。（將續(xù)寫的小詩和課文連起來讀一讀，感受創(chuàng)作成功的喜悅）。

4、選讀精美的小詩。a、課件出示。b、課外自讀。（設(shè)計理念：生活是語文的大課堂，把學校小課堂中學到的方法運用到實際生活、學習中，才是我們教的最終目的，所以我們不能局限于三尺講臺、一本教育科書，把學習的語文學習引領(lǐng)入生活，培養(yǎng)會終生學習的學習型學生。因此，小學生的課外閱讀與積累是重要的。我設(shè)計的這個環(huán)節(jié)對于二年級的孩子們來說，是有一定的難度，但是我們要讓學有余力的孩子跳一跳，摘得蘋果）。

風無處不在，只要我們留心觀察，風就在我們身邊。大自然還有許許多多的奧秘，細心的孩子一定會找到更多的“自然朋友”。

風樹葉顫動在那兒林木點頭正走過河水起波來游戲教后反思：由于教學準備充分，教學中感覺得心應手。學生讀得有感情，大多數(shù)能背誦。識字方法交流時，雖然，發(fā)言的孩子不多，但是識記生字的方法很好，特別是記“游”的方法：一片水域方方正正，一名男子臥在水面上，有趣又巧妙，學生記憶深刻。不足之處是：課件的設(shè)計有一點問題，動畫態(tài)的畫面運用過多，影響了學生注意力的指向性，沖淡了語文的學科特點。以后的課件應多以文本的形式，突出語文的特性。

二年級論語課文（匯總15篇）篇三

我非常欣賞孔子的學習觀。他提倡學習不僅限于書本，更重要的是學會做人做事，強調(diào)在實踐中學習。

這與當今社會對兒童的`要求非常一致。

今天的孩子，不僅要學會知識，更要學會學習，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。

而這些，孔子多年前就用一句精辟的經(jīng)典格言告訴我們該怎么做。

二年級論語課文（匯總15篇）篇四

幾天前，我們讀了《論語》這本書，讓我感觸很深。

這本書總共寫了30個小故事，其中最讓我感動的是《臥冰求鯉》。王翔感動了我。雖然她是繼母，但她仍然用自己的生命感動著她，像生母一樣愛著她。有一首詩寫得很好：

繼母人間有，王祥天下無。到目前為止，河水上，留下了臥冰模！

二年級論語課文（匯總15篇）篇五

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，并背誦課文。

2、認識本課8個生字。

3、感受詩中的意境，培養(yǎng)學生的.審美情趣和想像力。

教學過程：

一、導入：

2、解題：

什么是風？（由于空氣流動形成了風）。

1、請同學們用自己喜歡的方式自由讀課文（不認識的字，看看拼音，多讀幾遍）。

2、認生字卡片，并在課文里圈出來，再讀一讀。

3、自由讀課文，標一標這首詩有幾節(jié)。

三、細讀課文：

1、導學第一節(jié)：

（1）自讀第一節(jié)（注意：把詞連起來讀一讀）。

（2）指名讀（其他同學思考：從哪個詞可以看出風來了，并把它圈住）。

（3）做一做樹葉顫動的動作。

（4）指導朗讀：

自讀、賽讀、跟讀、自讀、指名讀。

2、合作學習第二節(jié)。

（1）自讀第二節(jié)（注意重音、停頓）。

（2）同桌互讀第二節(jié)。

（3）讀了這一節(jié)你怎么知道風來了？（圈出表示風來了的詞）。

（4）指導朗讀：

指名讀、分組讀、帶動作讀。

3、自學第三節(jié)。

（方法同第一、二節(jié)）。

四、總結(jié)全文。

本文通過3個事例告訴我們風的存在，其實只要認真觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)身邊處處有風。不信請看。

五、擴展延伸：

活動一（1）吹泡泡。

（2）生續(xù)寫詩。

活動二（1）擺動紅旗。

（2）續(xù)寫詩。

活動三：想想自己在哪看見過風？并續(xù)寫一首詩。

活動四：把自己的感受表達出來：（或作詩、或畫畫）。

二年級論語課文（匯總15篇）篇六

字詞：

句子：

風娃娃來到田野，看見一架大風車正在慢慢轉(zhuǎn)動，抽上來的水斷斷續(xù)續(xù)地流著。他深深地吸了一口氣，使勁向風車吹去。風車一下子轉(zhuǎn)得飛快!抽上來的水奔跑著，向田里流去。秧苗喝足了水，笑著不住地點頭，風娃娃也高興極了。

風娃娃又來到河邊，看見許多纖夫正拉著一艘船。他們彎著腰，流著汗，喊著號子，船卻走得很慢。

來到一個廣場上。那里有幾個孩子正在放風箏。風娃娃看見了，趕緊過去使勁吹風。風箏在空中搖搖擺擺，有的還翻起了跟頭。

詞語解釋：

二年級論語課文（匯總15篇）篇七

你認為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？論語一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向。你是否在找正準備撰寫“二年級論語讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，后來記成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。

我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不同，中國哲學系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導出來的飽和力量。

只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量——信念的力量。孔夫子是1個特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。

孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”。孔子的學生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長!

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。

同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子說：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。

孔子說“學而不厭，誨人不倦”。我的理解是，做人要不斷學習，不感到厭煩，那么，在教育學生的時候才能游刃有余，不感到疲倦。

我認為，作為老師，我們首先要做到“學而不厭”，為什么呢?

其一，我們都知道，現(xiàn)在知識的數(shù)量正在以幾何級的速度遞增著，作為教師必須不斷地更新知識，才能適應知識社會對教師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學習，只有不斷學習，才能增長智慧，只有不斷學習，也才能不斷充實自己、發(fā)展自己、完善自己。

其二，學習應該是一件快樂的事情。假如你認為學習是件苦差事，是很無奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學的下去呢?不知道孔老先生“學而不厭”是否也有這層含義。只有把學習當作一件快樂的事情，當作生命的必須，你就會心甘情愿地學習，主動地學習，并且能在學習中享受到獲取知識的快樂和幸福。

其三，學習還應該掌握好的方法。會學習的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學習的人則是花費了大量的時間卻收效甚微，尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量巨大，如何在短時間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分，這是至關(guān)重要的。只有“學而不厭”，不斷探索，才能掌握科學的學習方法，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學服務了。

所以，教師要“學而不厭”。

只有“學而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”，只有在“學而不厭”的基礎(chǔ)上，教師才能“誨人不倦”。沒有前面“學”的基礎(chǔ)，就不可能有不倦的“誨”，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊，是不可能做到“誨人不倦”的，否則的'話，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒有趣味、沒有創(chuàng)新了，這樣的“誨”自然也不會去關(guān)注學生的興趣愛好，而是只把學生當作儲存知識的容器，更不會關(guān)注學生的心靈、人格、健康了，這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟、害了學生呢。

“誨人不倦”，我的理解是樂教、善教。

打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

三人行，必有我?guī)熝伞⒚舳脤W，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。

高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝伞Ｒ粋€幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對流水的感嘆，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝——一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。

時間——是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：“時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。”我們不能讓時間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。

時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽誤了你寶貴的時間。”愛因斯坦卻興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。”時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。

二年級論語課文（匯總15篇）篇八

教學內(nèi)容：

教科版語文二年級下冊《1、黃山奇石》。

教材分析：

本單元以“自然風光”為主題，要運用音樂、圖像等手段創(chuàng)設(shè)語文學習情境，調(diào)動學生自身的經(jīng)驗與情感的儲備，化繁為簡，整體把握，重視朗讀、背誦，注重熏陶感染。黃山位于安徽省南部，千峰競秀，著名的七十二峰雄姿靈秀，氣勢磅礴。黃山與黃河、長江、長城齊名，成為中華民族的象征。黃山的奇松、怪石、云海、溫泉號稱“天下四絕”，“四絕”之一的怪石，以奇取勝，以多著稱。那些怪石，似人似物，似鳥似獸，形態(tài)各異，生動逼真，分布遍及峰壑巔坡，構(gòu)成了一幅幅惟妙惟肖的.情趣圖。《黃山奇石》一文正是對黃山奇石的描寫，“奇”字概括出黃山石的特點。

教學目標：

1、了解黃山奇石的特點，初步辨別區(qū)分課文描寫內(nèi)容的詳略。

2、通過與小伙伴合作交流，能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會對黃山奇石的贊嘆。

3、喜愛黃山，向往去黃山看奇石。

重點難點：

區(qū)分課文描寫內(nèi)容的詳略，能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會對黃山奇石的贊嘆。

教學方法：

情境教學法、啟發(fā)式教學法。

學習方法：

看圖學文、讀文想象、合作交流。

教學流程：

【熱身】。

（播放課件）同學們，讓我們在快樂中學習語文，在語文中感受快樂。上課之前，請你像我這樣做：學會自信、學會尊重、學會傾聽、學會交流。好了，上課！

一、錄像引入，激趣質(zhì)疑。

二、進入文本，初讀感知。

1、（出示讀文提示）帶著問題按照你喜歡的方式自由讀課文，要求（找一名同學讀要求）：

（1）標上自然段序號。

（2）選擇你喜歡的辦法讀準字音、把句子讀通順。

（3）找到能概括全文主要內(nèi)容的一句話，用你喜歡的線畫出來。

2、全文共有幾個自然段？（6個。）請同學們按照自然段讀課文，喜歡讀的同學就可以直接站起來讀。注意不要唱讀。教師糾正讀音。

三、研讀文本，深入探究。

（一）理清詳略。

2、（課件出示文后思考題“說”。）請同學們默讀課文，要求不出聲、不動唇、不指讀。邊讀邊用你喜歡的符號標出課文描寫的奇石的名字。

3、匯報：詳寫“仙桃石”、“猴子觀海”、“仙人指路”、“金雞叫天都”，略寫“天狗望月”、“獅子搶球”、“仙女彈琴”。

（二）深入探究。

這四種詳寫的奇石中，你對哪種最感興趣？課文中有兩幅插圖，看看是什么奇石的圖片呢？那么我們就先來游覽下這兩處奇石。引導學生先重點學習第三自然段。

1、課件出示猴子觀海的圖片：

（1）觀察：看，這是什么？【板書：猴子觀海。】猴子在哪呢？他在干什么？

（2）讀文：看看課文哪個自然段描寫的是“猴子觀海”？誰來讀給大家聽？和小伙伴討論一下，寫得好嗎，哪些詞語用得好？“陡峭（山非常高、直上直下的）”“翻滾（云海的動態(tài)）”；動詞“抱”“蹲”“望（向遠處看）”。這個自然段寫出了猴子觀海的位置、動作。如果把這句話改為：在面對著云海的山峰上，有一塊大石頭，這就是“猴子觀海”。好不好？（不好，原句運用了擬人的手法，寫得很生動。）請同學們學生做動作體會一下。

（3）想象：一名學生讀短文，其他同學看圖片。想象：為什么猴子這樣望著翻滾的云海？抓住“兩只胳膊抱著腿”、“一動不動”、“蹲”。

（4）有感情地再讀課文。

課文還有一張插圖，畫的是什么？【板書：仙人指路。】。

（1）觀察：看到了什么？（用文中或者自己的話回答。）。

（2）讀文：看圖，找一名同學讀文，注意動詞“站、指”。全班同學做動作。這是一個比喻句，十分形象。

（3）想象：我們現(xiàn)在就在這黃山奇石的世界中，看到這位仙人你會和他說什么，他又會和你說什么呢？（提示：仙人既然在指路，就應該有人——問路。）。

（4）再讀。

抓住以下幾方面進行點撥。

（1）看圖說仙桃石的樣子。

（2）讀課文，什么樣的，什么地方的？（用書中句子回答。）注意動詞：飛、落。（動畫演示。）。

（3）如果這樣說：就說“仙桃石”吧，它是山頂石盤上的一塊桃形的石頭。好不好？

（4）看到“仙桃石”你想到了什么？結(jié)合課件觀察、聯(lián)想。

（1）看圖描述。【板書：金雞叫天都。】。

（3）讀文。

（三）創(chuàng)造提升。

3、讀最后一句。【板書：奇形怪狀】。

四、總結(jié)升華，激發(fā)欲望。

1、品悟“奇”：黃山奇石“奇”在哪里——奇形怪狀、引起想象。

2、記得徐霞客曾經(jīng)說過這樣一句話：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”黃山比五岳的景色還要美、還要神奇。如果你們有機會，一定要去黃山看一看那奇石的美景。

二年級論語課文（匯總15篇）篇九

如果讓你寫一篇論語讀后感，你知道怎么寫嗎？論語雖然是一部關(guān)于教育的一部書，但它的語言也很有特色。你是否在找正準備撰寫“二年級論語讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢?只有學，從書上學，當然這僅僅是學的一種方式，其他比如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學，但主要還是通過看書學，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學了怎么辦呢?還要學為所用，力求學有所成，還要練習。學再多不用，那也是白學，學一點用一點，把學到東西和實際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學的目的，也就是習了。用一個例子來講，數(shù)學中有很多公式，先學公式，然后再用公式答題，這就是習了。

學習又是件快樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學者則樂學。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學不進去，當然就找不到學習的快樂了，試想，書籍是一個思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應當是很幸福的。我中考之前，因為得病沒能復習，回校后自我加壓，有時一節(jié)課做一道物理題，反復驗算，心無旁鶩，精神世界全沉浸在數(shù)字中，這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的成功感，更是外人無法想像的。

有朋自遠方來，不亦悅乎?這個朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種朋友關(guān)系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。

人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理。現(xiàn)在有些觀點認為，有一分力使十分力，有一點能就逞十點能，稍有一點成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說，恐怕別人把他當愣子。我倒覺得，一個人的本事是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。

翻開薄薄的論語，我發(fā)覺如今的我們已離儒家文化甚遠了，也許以今人的眼光，論語中的孝道已很難讓人接受。但我想說：請大家捧起《論語》，讓我們重視孝道。

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”其實父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對父母的崇敬之情，孝字難尋呀!我曾聽說父親出售血換來的是兒子無止境的花銷;我曾看見一個絕望母親的淚水，卻換不來浪子的回頭。我不禁想問：孝從何尋?早在春秋之時，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來奉養(yǎng)父母，這就是我們對父母最大的回報。

子曰：“父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以憂。”如今我也見年過半百的父母仍為孩子操前忙后，真不知作為兒女的他們是否對父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應盡的孝道。

子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”看完這句，我不禁想起報紙電視上一個個離家出走的孩子，和那流滿淚水的父母的臉。夫子云：“父母在，不遠游，游必有方。”孩子應該在父母身邊，若有時要遠行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語》，若明了此句的深刻含義，便知父母之用心良苦，便會少一些離家出走的孩子和焦慮萬分的父母。如果今后我們遠游了，我們更應當珍惜與父母團聚的時間，要在有限的時間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來彌補遠游之缺。

子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎?”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對于現(xiàn)在的小王子、小公主，和顏悅色大概只是父母對他們吧!若以夫子之言，我們應當以遵從的心來面對父母，以此來表達我們對父母的感激之情。而要在小王子、小公主輩重拾對父母的敬佩服從之心，重捧《論語》，勢在必行。

讀《論語》，才明白了孝字當頭必從小事行起，才懂得對父母的愛應當更加的珍惜，而對父母的愛應當更加真切、切實。重讀《論語》，受益匪淺，我堅信這部哲學原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語》，對我們意義深遠。

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了,孔子在做人與學習的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀.

《論語》是一部舉世聞名的國學經(jīng)典，許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學，而我，則更迷戀它對理想的追隨。

確實，整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學習等方面體現(xiàn)著對理想的追求。在《論語》里，有一大段還特別描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個很大的國家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道：給我三五十里地，那里也有戰(zhàn)爭，給我三年時間，我就能把國家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜，到了公西華，他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。最后，孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當”一聲，樂曲結(jié)束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復蘇的春季，我?guī)吓笥选⑵拮舆€有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。這時，一直不發(fā)話的老師說：“我同意曾皙的觀點。”老師私下里又對曾皙說：“他們?nèi)齻€人的理想太不切實際：子路如此性急，肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地，但也是一個國家，有人民群眾，有政府;公西華只是想做一個道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點，最重要的是，他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。

是啊，我記得蘋果之父——喬布斯說過：一個人最重要的，是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣，因為心靈會告訴你你真正需要的是什么。而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活。現(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以，我們不應該只活在鋼筋水泥的森林里，不應該只有一顆冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧，這時，你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音，你會很快樂。所以，就請你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂，去尋找真正的理想吧!

孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!

也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

二年級論語課文（匯總15篇）篇十

古時候有個人，他巴望自己田里的禾苗張得快些，天天到天邊去看。可是一天，兩天，三天，禾苗好像一點兒也沒長高。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語地說：“我得想個辦法幫他們長。”

一天，他終于想出了辦法，就急忙跑到田野里，把禾苗一棵一棵往高里拔，從中午一直忙到太陽落山，弄得筋疲力盡。

他回到家里，一邊喘氣一邊說：“今天可把我累壞!了力氣總算沒有白費，禾苗都長高了一大截。”

他的兒子不明白是怎么回事，第二天到田里一看，禾苗都死了。

守株待兔。

古時候有個種田人，一天，他在田地里干活，忽然看見一只野兔從樹林里竄出來。不知怎么搞的，它一頭撞在田邊的樹樁上，死了。

種田人急忙跑過去，沒花一點兒力氣，白撿了一只又肥又大的野兔。他樂滋滋地走回家去，心里想：“要是每天能撿到一只野兔，那該多好啊。

從此他丟下了鋤頭，整天坐在樹樁旁等著，看有沒有野兔再跑過來撞死在樹樁上。日子一天天過去，再也沒有野兔來過，他的田里已經(jīng)長滿了野草，莊稼也全完了。

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二年級論語課文（匯總15篇）篇十一

《雨后》是席慕蓉所寫的一首朦朧詩，明為寫自然界中的“雨后”，實際上是寫人的心靈經(jīng)受生活洗禮，更加潔凈。以下是“雨后二年級課文內(nèi)容”希望能夠幫助的到您！

《雨后》。

嫩綠的樹梢閃著金光，

廣場上成了一片海洋!

水里一群赤腳的孩子，

快樂得好像神仙一樣。

小哥哥使勁地踩著水，

把水花兒濺起多高。

他喊：“妹，小心，滑!”

說著自己就滑了一跤!

他拍拍水淋淋的泥褲子，

嘴里說：“糟糕——糟糕!”

而他通紅歡喜的臉上，

卻發(fā)射出興奮和驕傲。

小妹妹撅著兩條短粗的`小辮，

緊緊跟在這泥褲子后面，

她咬著唇兒。

提著裙兒。

輕輕地小心地跑，

心里卻希望自己。

也摔這么痛快的一跤!

《雨后》教案。

一、教學目標：

1、會4個生字，認讀8個字。

2、能恰當?shù)剡M行詞語搭配，積累詞語。

3、能結(jié)合生活實際說出下雨給自己帶來的歡樂，感受生活的美好。

4、有感情地朗讀課文。背誦課文。

二、教學重點：能結(jié)合生活實際說出下雨給自己帶來的歡樂，感受生活的美好。

三、教學準備：生字卡片。

四、教學時間：一課時。

教學過程：

一、引入：

1、前段時間我們學習了一篇有關(guān)春天的課文：《我最喜歡春天》，很多同學都找來了有關(guān)春天的詩、文章。誰愿意給大家讀一讀?(展示學生的摘抄、搜集作品。)。

2、今天我們就來學習一首雨后的詩歌，請大家打開書第9課：《雨后》。

1、自己把這首兒歌讀一遍，注意讀準字音，注意兒化音和輕聲。

2、在讀書的過程中，有沒有什么困難?

指導讀：

(1)、她咬著唇兒、提著裙兒。

(2)、詩中沒標兒化音的，有些也可以讀成兒化音。

檢查生字。

二年級論語課文（匯總15篇）篇十二

聞名中外的黃山風景區(qū)在我國安徽省南部。那里景色秀麗神奇，尤其是那些怪石，有趣極了。

就說“仙桃石”吧，它好像從天上飛下來的一個大桃子，落在山頂?shù)氖P上。

在一座陡峭的山峰上，有一只猴子。它兩只胳膊抱著腿，一動不動的蹲在山頭，望著翻滾的云海。這就是有趣的猴子觀海。

“仙人指路”就更有趣了！遠遠望去，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸著手臂指向前方。

每當太陽升起，有座山峰上的幾塊巨石，就變成了一只金光閃閃的雄雞。它伸著脖子，對著天都峰不住地啼叫。不用說，這就是著名的“金雞叫天都”了。

黃山的奇石還有很多，像“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”……那些叫不出名子的奇形怪狀的巖石，正等你去給他們起名字呢！

二年級論語課文（匯總15篇）篇十三

“三年不變于父之道，可謂孝順。”

這句話的意思是：三年不改變父親教給我們的行為風格，可以說是盡了他的`孝道。

我覺得這句話真的是對的，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱幔?/p>

人做事就是要講信用，盡自己的本能孝道，才能成為社會的棟梁。

二年級論語課文（匯總15篇）篇十四

今年暑假，我參加了論語學習班。

我讀了《論語》，知道《論語》是中國古代的一本經(jīng)典書。通過這本書，我可以與古人交流，向古人學習。我喜歡的人物有子路、燕回、南宮——我喜歡的句子有“伯夷、叔齊，不讀舊惡，抱怨是希望。”

我的抱負是成為一名音樂家，因為音樂可以培養(yǎng)人們的情感。《論語》中有很多關(guān)于音樂的.內(nèi)容。在我學習了《論語》之后，我收獲了很多，度過了一個快樂的暑假。

二年級論語課文（匯總15篇）篇十五

首先，文學是一門語言藝術(shù)，語言使用是否得當，將直接導致文學作品的成敗。

其次，說到塑造人物形象，雖然《論語》不是小說和傳記，主要是塑造人物形象，但它記得生活的小片段，從側(cè)面描述人物的技巧，對后世影響很大。

最后，《論語》僅限于其所采用的`風格結(jié)構(gòu)，敘事風格略遜于其他風格。以上幾點，可見《論語》敘事的精彩與洗練。