2023年四史文化研究論文（精選13篇）

范文范本可以作為學(xué)習(xí)的參考和借鑒，有助于提升寫作能力。以下是一些范文例子，供大家參考和借鑒，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇一

摘要：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。但同時(shí)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，亟需科學(xué)完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范與約束。特別是我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也全面進(jìn)入了新的階段，法制建設(shè)的作用尤為凸顯，對(duì)法制建設(shè)的水平提出了更高的要求。文章將重點(diǎn)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)必要性及相互關(guān)系進(jìn)行分析，突出強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)型期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的對(duì)策選擇。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；法制建設(shè)；必要性；途徑。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是指通過(guò)市場(chǎng)體系對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行優(yōu)化利用與配置，應(yīng)充分發(fā)揮價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、供求在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的重要作用，使市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，從而激發(fā)市場(chǎng)活力，促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。但是這種市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)并非是無(wú)規(guī)則、隨意而為的，經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)行要在一定的制度框架下進(jìn)行，要有法制的保障才能真正發(fā)揮其積極的作用，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在要求。通過(guò)立法、執(zhí)法和司法以及法律服務(wù)調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境，并在宏觀上對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控，確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮富有生機(jī)。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的必要性。

（一）確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體自主性的必然要求。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)展當(dāng)中最重要的影響因素就是運(yùn)行主體。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體相應(yīng)自主性要保持認(rèn)同與尊重。要保障經(jīng)濟(jì)主體的自主地位，必須通過(guò)完善的法律制度來(lái)保障，使經(jīng)濟(jì)主體能夠獨(dú)立的、以自己的意志從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不受其他因素的制約。同時(shí)，還需要借助法律與法規(guī)對(duì)產(chǎn)權(quán)與資格進(jìn)行界定與明確，這樣才能建立更加規(guī)范有秩序的市場(chǎng)環(huán)境，才能通過(guò)市場(chǎng)主體的管控規(guī)范各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)行更加穩(wěn)定。

（二）宏觀調(diào)控得以有效實(shí)施的重要保障。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以對(duì)資源進(jìn)行科學(xué)優(yōu)化配置，但同時(shí)不能回避的是其本身也具有風(fēng)險(xiǎn)性，需要我們進(jìn)行相應(yīng)的宏觀調(diào)控，這也是中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征。既要發(fā)揮市場(chǎng)基礎(chǔ)性作用又要掌握好宏觀調(diào)控的制度，不能隨意的主觀臆斷。要通過(guò)法律制度的設(shè)定來(lái)進(jìn)行規(guī)范，減少和規(guī)避經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)，這有助于確保經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，使調(diào)控更加規(guī)范化、制度化，也使政府職能與權(quán)限界定更加清晰，防止政府部門直接干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作。此外，通過(guò)法制的約束，還能將國(guó)家宏觀調(diào)控模式確定下來(lái)，確保宏觀調(diào)控有效實(shí)施。

（三）保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開(kāi)放性。

當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放性主要是指對(duì)市場(chǎng)體系的開(kāi)放，并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)全球化開(kāi)放。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)相互滲透，建立資源發(fā)展型開(kāi)放經(jīng)濟(jì)是必然，應(yīng)對(duì)這一過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題需要有一個(gè)完善的法律制度體系做保障。例如交易規(guī)則的制定、糾紛爭(zhēng)端的管轄等一系列新的問(wèn)題都會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，市場(chǎng)活動(dòng)中需要有一定的規(guī)則去遵守，這樣才能使市場(chǎng)主體能夠平等地參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中來(lái)，消除地方保護(hù)主義，特權(quán)主義，依靠法律和制度的規(guī)范來(lái)保證市場(chǎng)的開(kāi)放性和市場(chǎng)的健康有序運(yùn)行。

（四）保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公正、公平。

法治化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行需要依賴競(jìng)爭(zhēng)體系，但是競(jìng)爭(zhēng)必須有公正、公開(kāi)的平臺(tái)以及多方面的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，一些市場(chǎng)主體為了實(shí)現(xiàn)自身利益最大化，往往出現(xiàn)不良的競(jìng)爭(zhēng)或者違規(guī)手段。在出現(xiàn)了爭(zhēng)端和糾紛的時(shí)候必須通過(guò)法制建設(shè)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范與調(diào)節(jié)，通過(guò)法制規(guī)范政府、企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人等的行為，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高效運(yùn)行、健康發(fā)展。為此，國(guó)務(wù)院下發(fā)《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)維護(hù)市場(chǎng)正常秩序的若干意見(jiàn)》適應(yīng)了我國(guó)建設(shè)法治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀趨勢(shì)，突出了依法監(jiān)管建設(shè)法治化市場(chǎng)環(huán)境的新要求。

二、對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制建設(shè)關(guān)系的再認(rèn)識(shí)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是一種自由交易，在這一過(guò)程中，交易想要順利的完成就必須要有一定的規(guī)則，而這些規(guī)則也是市場(chǎng)主體所能共同遵守，并有相應(yīng)的強(qiáng)制力去保證實(shí)施，這些規(guī)則和制度的建立就是通過(guò)法制建設(shè)去實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)這些法律和制度的建設(shè)可以去調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，可以去規(guī)范市場(chǎng)行為，甚至是指導(dǎo)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在法治的軌道上健康有序發(fā)展。具體來(lái)看，包括以下兩個(gè)方面：

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制互為調(diào)節(jié)與聯(lián)動(dòng)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遵循自身規(guī)律，并且與法制互為調(diào)節(jié)與聯(lián)動(dòng)關(guān)系，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序有效維護(hù)的重要手段。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身發(fā)展的屬性上看，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐漸呈現(xiàn)出市場(chǎng)化以及開(kāi)放性、多元化等。市場(chǎng)主體間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，宏觀調(diào)控逐漸體現(xiàn)出間接化，社會(huì)保障的規(guī)范化以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法制化等，這些包含的所有特征都需要借助法制途徑體現(xiàn)出來(lái)，并加以規(guī)范與引導(dǎo)，否則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)將過(guò)于分散，缺乏利益與規(guī)范保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)方法有很多，不管哪種方法，法制建設(shè)在其中發(fā)揮的作用都是無(wú)可替代的。而行政手段、經(jīng)濟(jì)手段等都是在參考法律規(guī)范基礎(chǔ)上開(kāi)展，都要在法制制度均衡下有序進(jìn)行。

（二）法制作用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

法制具有很強(qiáng)的指引性、規(guī)范性、公平性、強(qiáng)制性以及懲戒性，這些特性決定了法制對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用是多層次的、全方位的。從微觀上看，法制建設(shè)能夠?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指引航道，為其提供基本準(zhǔn)則，防止出現(xiàn)各種行為糾紛或者惡*事件、違法犯罪行為等，能夠在對(duì)這些行為進(jìn)行打擊與嚴(yán)懲，起到警示作用。從宏觀上看，法律還可以對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺席情況進(jìn)行規(guī)范，作出前瞻性的立法，更好的對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向進(jìn)行引導(dǎo)；還能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行宏觀調(diào)控，對(duì)宏觀調(diào)控主體的權(quán)利與義務(wù)進(jìn)行界定與均衡，進(jìn)而將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身特征與內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律法制化與規(guī)律化。由此可見(jiàn)，充分認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制建設(shè)間的關(guān)系以及兩者的相互作用是非常重要的。需要從全局把握，強(qiáng)化對(duì)法制的建設(shè)與執(zhí)行，使各項(xiàng)法律法規(guī)能夠相互滲透、相互配合，共同促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行與發(fā)展。

三、我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)對(duì)策選擇。

我國(guó)全面改革已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。特別是隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化，更加要求我們自覺(jué)運(yùn)用法治思維和法律手段解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的深層次矛盾和突出問(wèn)題，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)的法制建設(shè)更要根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況與需求，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義法制體系，特色化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制，不能全部借鑒或者照搬西方制度譺訛。

（一）加強(qiáng)構(gòu)建和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序立法。

首先，用法律劃清政府與市場(chǎng)邊界，加快市場(chǎng)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。在法制面強(qiáng)化市場(chǎng)自由性，構(gòu)建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管控法規(guī)，確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)體系能科學(xué)、合理轉(zhuǎn)換，減少行政干預(yù)，使各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)更加自由、舒心的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)政府與市場(chǎng)、政府與企業(yè)關(guān)系的定型化、制度化。其次，用法律釋放社會(huì)資本活力。將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)，通過(guò)加強(qiáng)法制建設(shè)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)統(tǒng)一，將地方保護(hù)主義打破，減少市場(chǎng)出現(xiàn)分割與分權(quán)的情況，減少市場(chǎng)中的人為阻力確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有法可依。例如修改完善企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)法律法規(guī)、公共資源配置法律法規(guī)、市場(chǎng)監(jiān)管法律法規(guī)，形成市場(chǎng)決定資源配置的法制規(guī)范,為拓寬社會(huì)資本發(fā)展空間提供法律保障；加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法，組建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院，逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與國(guó)際接軌，用法律促進(jìn)和保障創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。最后，要保持一定的開(kāi)放性與公正性。人與人之間是平等的，都可以參與到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)，充分借鑒“引進(jìn)來(lái)、走出去”的理念，借鑒、繼承與發(fā)展先進(jìn)的事物。此外，建立科學(xué)、有效的法制、法規(guī)體系，防止出現(xiàn)不公平或者壟斷競(jìng)爭(zhēng)，為市場(chǎng)主體提供更加自由的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)。這就要求我們要大力加強(qiáng)立法工作，包括市場(chǎng)主體法律制度、市場(chǎng)運(yùn)行法律制度、宏觀調(diào)控法律制度、社會(huì)保障法律制度、對(duì)外經(jīng)貿(mào)法律制度、爭(zhēng)訟程序法律制度等，特別是盡快彌補(bǔ)法律法規(guī)缺位的情形，細(xì)化現(xiàn)有的`法律制度規(guī)定，使其更具有操作性，保證生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在正確的軌道上有序運(yùn)行。

（二）加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制執(zhí)行與監(jiān)督。

在不斷對(duì)法律制度進(jìn)行完善，為法制建設(shè)提供科學(xué)的平臺(tái)的基礎(chǔ)上，確保法律制度得到嚴(yán)格的執(zhí)行。當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中，依然存在一些違法或者執(zhí)法不嚴(yán)的情況，加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律執(zhí)行監(jiān)督顯得尤為重要。首先，需要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制的推廣與宣傳，將公民法制意識(shí)增強(qiáng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，不斷出臺(tái)針對(duì)性的新法規(guī)，增強(qiáng)民主觀念與法制觀念。其次，要強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)主體活動(dòng)執(zhí)行監(jiān)督力度，使司法的公正得以維護(hù)，將執(zhí)法水平提高，確保法律嚴(yán)格落實(shí)。特別是要注重提高政法工作人員的專業(yè)素養(yǎng)。最后，強(qiáng)化司法機(jī)關(guān)職能作用，使司法制度得以完善，使司法執(zhí)行部門檢察權(quán)與審判權(quán)得以保證，及時(shí)糾正市場(chǎng)主體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)出現(xiàn)的地方保護(hù)主義。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)司法體系的構(gòu)建，增強(qiáng)市場(chǎng)公平性與公開(kāi)性，使市場(chǎng)主體經(jīng)濟(jì)利益得以保障。

（三）打破市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制的法律實(shí)證主義定性。

現(xiàn)代化法制形式中的合理，僅是一種單方面的“預(yù)期”，并不是“形式化”的追求，但事實(shí)上，非理性觀點(diǎn)中絕對(duì)性與教條性追求現(xiàn)代化法制，都會(huì)造成現(xiàn)代法制過(guò)于形式化。這種情況下，使用辯證思維較為重要，讓非正式準(zhǔn)則成為相關(guān)行為的“預(yù)期”。由此，法制合理化是一個(gè)過(guò)程，需要科學(xué)規(guī)范與界定，才能將其作為法制建設(shè)的重要資源。除此之外，在完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制的時(shí)候也應(yīng)特別關(guān)注對(duì)舶來(lái)法學(xué)的吸收和借鑒，一定要從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，依據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，要符合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募右越梃b和吸收，切不可盲目照搬。

（四）提高法律服務(wù)水平滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。

法律服務(wù)具有特定功能，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法制建設(shè)來(lái)說(shuō)有著重要作用，法制服務(wù)之所以具有權(quán)威性與保障性，就是因?yàn)榉煞?wù)機(jī)構(gòu)有獨(dú)立的法人資格，并且始終秉持人人平等、公正公開(kāi)的準(zhǔn)則，奉行自愿、誠(chéng)實(shí)、信用原則。由此，使法律服務(wù)增添了權(quán)威性與公正性，能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮更大的作用，能夠更好地在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中參與協(xié)調(diào)、溝通、監(jiān)督等作用，使一切活動(dòng)與行為更加有序地開(kāi)展，還能使執(zhí)業(yè)人員取得更好的工作成績(jī)，在法律服務(wù)社會(huì)中起到中堅(jiān)力量。此外，要加快各級(jí)司法部門以及行政機(jī)關(guān)的職能轉(zhuǎn)變，通過(guò)規(guī)章制度與審批機(jī)構(gòu)、授權(quán)資格、批準(zhǔn)從業(yè)、年檢手續(xù)等將法律服務(wù)的宏觀管理與監(jiān)督效果增強(qiáng)，確保法律服務(wù)得以有序、健康發(fā)展。四、結(jié)語(yǔ)當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下，法制建設(shè)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有重要影響，如果法制建設(shè)不完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序難以規(guī)范，更難以保證經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的平穩(wěn)過(guò)渡和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。由此，健全法制法規(guī)，強(qiáng)化執(zhí)法力度，加快推進(jìn)法治建設(shè)是確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的必然選擇。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇二

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、倡導(dǎo)者和建設(shè)者，企業(yè)文化總是或多或少體現(xiàn)企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須提高對(duì)企業(yè)文化重要性的認(rèn)識(shí)，全面深刻理解企業(yè)文化的內(nèi)涵及企業(yè)文化各部分內(nèi)容的關(guān)系。在企業(yè)文化建設(shè)中，不僅要利用各種機(jī)會(huì)、采取各種形式大力弘揚(yáng)企業(yè)文化，而且要通過(guò)建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度規(guī)范企業(yè)及員工的行為，使企業(yè)員工的思想和行為保持高度一致，在制度的規(guī)范中逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)良的企業(yè)文化。

民營(yíng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要將企業(yè)文化與企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)。企業(yè)文化是滲透在企業(yè)一切活動(dòng)中，推動(dòng)管理創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。管理學(xué)家說(shuō)，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)從本質(zhì)上就是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。因此，企業(yè)要謀求長(zhǎng)久發(fā)展、獲得可持續(xù)發(fā)展能力，必須將企業(yè)文化作為企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，根據(jù)企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)策略和企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮，而不能孤立地進(jìn)行。

3.2將職工的價(jià)值觀與企業(yè)的價(jià)值觀進(jìn)行整合。

民營(yíng)企業(yè)應(yīng)該讓每個(gè)員工既要熟知企業(yè)的價(jià)值觀，又要將其內(nèi)化成為一種習(xí)慣和行為準(zhǔn)則。價(jià)值觀的形成是一種個(gè)性心理的累積過(guò)程，這不僅需要很長(zhǎng)的時(shí)間，而且需要給予不斷的強(qiáng)化。因此，考評(píng)內(nèi)容應(yīng)要考慮它是否與企業(yè)文化相融合，讓員工明白企業(yè)在鼓勵(lì)什么、反對(duì)什么，給員工行為實(shí)施強(qiáng)化時(shí)，行為得到不斷強(qiáng)化而穩(wěn)定下來(lái)，人們就會(huì)自然地接受指導(dǎo)這種行為的價(jià)值觀念。從而使企業(yè)的價(jià)值觀念為全體員工所接受，形成優(yōu)良的企業(yè)文化，推動(dòng)員工價(jià)值和企業(yè)價(jià)值的共同實(shí)現(xiàn)。

3.3堅(jiān)持以人為本，培育學(xué)習(xí)創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)民營(yíng)企業(yè)員工是企業(yè)文化的創(chuàng)造者，同時(shí)又是企業(yè)文化的接受者和傳播者。民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)必須強(qiáng)化“以人為本”的意識(shí)，注重人性管理和“攻心為上”，通過(guò)一定形式和途徑，加大對(duì)員工的“感情投入”。只有這樣，企業(yè)員工的工作責(zé)任感和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度才會(huì)極大地提高，并心甘情愿地為企業(yè)努力工作。堅(jiān)持以人為本，還必須“打破民營(yíng)企業(yè)家族管理，廣納天下賢才”。民營(yíng)企業(yè)不應(yīng)該僅僅局限在家族內(nèi)尋找經(jīng)營(yíng)管理人才，而必須開(kāi)闊視野，讓有能力的人來(lái)經(jīng)營(yíng)和管理民營(yíng)企業(yè)，否則就會(huì)在殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

學(xué)習(xí)創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)是保障民營(yíng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力和根本要素。一要強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”，使企業(yè)員工養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣；二要強(qiáng)調(diào)全員學(xué)習(xí)，企業(yè)的決策層、管理層、操作層都要全心投入學(xué)習(xí)，提高適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力；三要強(qiáng)調(diào)全過(guò)程學(xué)習(xí)、團(tuán)體學(xué)習(xí)，企業(yè)不但要重視個(gè)人學(xué)習(xí)和個(gè)人智力的開(kāi)發(fā)，而且還要強(qiáng)調(diào)組織成員的合作學(xué)習(xí)和群體智力的開(kāi)發(fā)。

3.4重新構(gòu)建企業(yè)文化層級(jí)。

民營(yíng)企業(yè)要盡快打破多等級(jí)企業(yè)文化界限，減少企業(yè)文化形成、傳播與擴(kuò)散的程序，縮短企業(yè)文化滲透流程。要盡快建立理念引導(dǎo)型企業(yè)文化，特別是與境界追求型企業(yè)文化相適合的新型的企業(yè)文化管理體制。由專門部門負(fù)責(zé)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、強(qiáng)化管理，把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的最高理念和最高境界及崇高品德傳播和擴(kuò)散給廣大員工，減少傳統(tǒng)的以縱向型組織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的企業(yè)文化流程。

3.5立足創(chuàng)新，塑造個(gè)性，形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化。

民營(yíng)企業(yè)必須根據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，立足創(chuàng)新，塑造個(gè)性，致力于營(yíng)造富于創(chuàng)新意識(shí)和鼓勵(lì)嘗試風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)文化環(huán)境。縱觀20多年來(lái)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的起步、發(fā)展、輝煌、危機(jī)與迷惘可以看到，個(gè)性是民營(yíng)企業(yè)生存的根本，沒(méi)有個(gè)性的民營(yíng)企業(yè)是無(wú)法生存的，這就是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷法則。而沒(méi)有個(gè)性恰恰是我國(guó)民營(yíng)企業(yè)當(dāng)前所面臨的主要問(wèn)題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)消費(fèi)水平提高引起消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，消費(fèi)的多樣化和個(gè)性化，無(wú)疑擴(kuò)大了對(duì)差異性產(chǎn)品的需求，這必然為民營(yíng)企業(yè)提供發(fā)展空間。因此，民營(yíng)企業(yè)要想在未來(lái)的激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存并獲得更大的發(fā)展，就必須構(gòu)筑民營(yíng)企業(yè)新的發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)市場(chǎng)變化的情況和民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，重新構(gòu)造企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，形成企業(yè)自身的獨(dú)特個(gè)性，走現(xiàn)代企業(yè)的個(gè)性化發(fā)展道路。要大膽進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、銷售方式創(chuàng)新、消費(fèi)者創(chuàng)新、組織管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、融資方式的創(chuàng)新、企業(yè)形象創(chuàng)新，塑造個(gè)性鮮明、具有自身特色的民營(yíng)企業(yè)文化。

建立一個(gè)符合本企業(yè)的企業(yè)文化，不僅對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義，而且對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)也具有重大的推動(dòng)作用，然而，一個(gè)真正企業(yè)文化的建立不是一件容易的事情，作為民營(yíng)企業(yè)必須要探索出一條屬于自己的企業(yè)文化建設(shè)之路，才能做好、做大、做強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)。

1張一青，孫春曉.民營(yíng)企業(yè)文化與競(jìng)爭(zhēng)力[m].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，

2黃津孚.現(xiàn)代企業(yè)管理原理[m].北京:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易出版社，

3張運(yùn)芳.最新人力資源開(kāi)發(fā)與管理實(shí)用手冊(cè)[m].長(zhǎng)春:吉林音像出版社，

4王元瓏．如何再造民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化［j］．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，(1)。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇三

我們期待已久的“首屆足球文化節(jié)”終于拉開(kāi)了帷幕。那天，天氣晴朗，初春的太陽(yáng)格外耀眼，整個(gè)校園洋溢著歡聲笑語(yǔ)。

兩點(diǎn)鐘，隆重的開(kāi)幕式開(kāi)始了，我們每個(gè)班穿著整齊的服裝列隊(duì)進(jìn)入操場(chǎng)，隨后舉行了升旗儀式，接著幾個(gè)班的同學(xué)表演了精彩的節(jié)目，得到了大家的熱烈掌聲。

重頭戲——足球表演賽開(kāi)始了，由我校足球隊(duì)和家長(zhǎng)組成的黃隊(duì)與湖南省足球隊(duì)藍(lán)隊(duì)走進(jìn)了足球場(chǎng)，面對(duì)一米八、九個(gè)頭的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，我們的小隊(duì)員個(gè)個(gè)精神抖擻，毫不畏懼。你可別小瞧我們學(xué)校的足球隊(duì)，他們可是省少兒做足球的尖子。幾個(gè)回合后，我校隊(duì)員帶球突破了對(duì)方最后一名隊(duì)員，把球踢進(jìn)了球門，頓時(shí)全場(chǎng)歡呼，1比0，我們領(lǐng)先了。省隊(duì)的隊(duì)員也不甘示弱，也回敬了一球，上半場(chǎng)雙方握手言和。休息了一會(huì)，下半場(chǎng)開(kāi)始，我校隊(duì)員積極拼搶，密切配合，打進(jìn)了制勝的一球，戰(zhàn)勝了藍(lán)隊(duì)。隨著哨聲一響，足球賽結(jié)束了，我們的足球節(jié)也劃上了圓滿的句號(hào)。

通過(guò)這次活動(dòng)，我明白了只要團(tuán)結(jié)才能勝利。而且，要勇于拼搏，敢于戰(zhàn)斗。這兩點(diǎn)，缺一不可。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇四

群眾文化建設(shè)人才平臺(tái)，哪怕有人想要發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，想要進(jìn)行基層群眾文化建設(shè)工作，卻缺少一個(gè)有效的平臺(tái)讓他發(fā)揮，沒(méi)有有效的平臺(tái)，也會(huì)導(dǎo)致基層群眾文化建設(shè)無(wú)法前進(jìn)。

兼職，這導(dǎo)致在實(shí)際基層群眾文化活動(dòng)中出現(xiàn)人手不夠、不知道如何開(kāi)展等問(wèn)題。

效提升，導(dǎo)致他們的思想觀念停滯不前，在進(jìn)行基層群眾文化建設(shè)工作的時(shí)候還是按照傳統(tǒng)思路和方法進(jìn)行，這樣會(huì)讓基層群眾文化建設(shè)工作難以開(kāi)展。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇五

20xx年11月6日下午，丹霞路小學(xué)一年一度的足球文化節(jié)拉開(kāi)帷幕，經(jīng)過(guò)半個(gè)月的聯(lián)賽，三（2）班五場(chǎng)比賽全部勝出，獲得了“丹霞杯”的足球冠軍。經(jīng)過(guò)了三年的訓(xùn)練，三（2）班出現(xiàn)了幾個(gè)“足球健將”，他們每天下午下課都積極地跑到操場(chǎng)上去踢球，所以球技越來(lái)越高超。比賽時(shí)，三（2)班的健將都一個(gè)勁地往前沖，相互傳著球，配合默契，很快就進(jìn)了好幾個(gè)球——三（2)班贏了！

同學(xué)們歡呼雀躍著，開(kāi)心得不得了……這個(gè)活動(dòng)既讓同學(xué)們變得健壯，又增強(qiáng)了同學(xué)們的意志，真是個(gè)既有趣又可以讓同學(xué)親密合作的好活動(dòng)啊！

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇六

本文作者通過(guò)文獻(xiàn)資料法,對(duì)我國(guó)學(xué)者2001-20在唐代體育文化研究方面的成果進(jìn)行了初步統(tǒng)計(jì)和分析,認(rèn)為近年來(lái)我國(guó)唐代體育文化研究在研究主題、研究成果、研究水平及研究隊(duì)伍方面呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),但在特色研究領(lǐng)域協(xié)作、重要研究成果發(fā)表、重大研究項(xiàng)目立項(xiàng)等方面還存在不足.

作者：張寶強(qiáng)陳小龍作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院體育系,陜西,咸陽(yáng),71刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：g80關(guān)鍵詞：唐代體育文化研究論文發(fā)展情況

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇七

國(guó)外體育旅游學(xué)術(shù)研究起始于1960年后，英國(guó)學(xué)者安東尼為英國(guó)體育休閑中心委員會(huì)撰寫一篇《體育與旅游》的文章，簡(jiǎn)單的闡述了體育和旅游間的關(guān)系，這篇文章因此成為了體育旅游研究過(guò)程中的里程碑。國(guó)內(nèi)體育旅游學(xué)術(shù)研究雖然起步較晚，但因?yàn)閲?guó)家旅游局先后開(kāi)展了兩次以“體育”為主題的旅游年活動(dòng)，并將體育旅游列入《體育產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃》，體育旅游得到了空前的發(fā)展，也掀起了學(xué)術(shù)研究熱。近年來(lái)隨著冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的宣傳，以及東北三省冰雪旅游的不斷發(fā)展，冰雪體育旅游也日漸被大家所追捧。吉林省冰雪體育旅游近些年來(lái)也保持了良好的發(fā)展趨勢(shì)，冰雪體育旅游已成為振奮國(guó)民精神、提高國(guó)民身體素質(zhì)和促進(jìn)吉林省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。冰雪體育旅游文化在冰雪體育旅游的發(fā)展中起著重要作用，對(duì)吉林省進(jìn)行冰雪體育旅游文化研究，目的是促進(jìn)吉林省冰雪體育旅游開(kāi)發(fā)，建設(shè)良好冰雪旅游氛圍，細(xì)化冰雪體育旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)吉林省第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展。

一、相關(guān)含義概述。

西方學(xué)者臘斯克將體育旅游定義為“人們?cè)谔囟ㄐ蓍e時(shí)間里，因被特殊的自然吸引物和體育戶外休閑設(shè)施吸引所產(chǎn)生的旅游行為”；而國(guó)內(nèi)學(xué)者陶宇平認(rèn)為“體育旅游是人們以參加或觀看體育運(yùn)動(dòng)為目的，或以體育為主要內(nèi)容的一種旅游活動(dòng)形式。[2]”綜合而言，體育旅游是旅游的一種分支或者說(shuō)是一種專業(yè)旅游，是在休閑時(shí)，以欣賞、觀看或參與體育旅游活動(dòng)為主要內(nèi)容的旅行游覽活動(dòng)，由于其所具有的體育刺激性和挑戰(zhàn)性而成為旅游行業(yè)的新亮點(diǎn)。

冰雪旅游在人類征服自然中產(chǎn)生并由此得到了發(fā)展，被稱之為原始滑雪。隨著時(shí)間的推移，冰雪運(yùn)動(dòng)在古代發(fā)展成嬉笑游玩，而后又在近代發(fā)展成為體育競(jìng)技。而在現(xiàn)代由于體育旅游的產(chǎn)生和高速發(fā)展，冰雪旅游逐步成為了體育旅游的一部分。冰雪旅游是指人們?cè)诒┉h(huán)境中進(jìn)行的綜合旅游活動(dòng)，是短期體驗(yàn)冰雪文化的一種休閑方式，體驗(yàn)冰雪文化內(nèi)涵的所有旅游活動(dòng)形式的總稱。冰雪體育旅游已成為體育旅游的一個(gè)新特色，是體育旅游一個(gè)重要的組成部分。

冰雪體育文化是指人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的體育精神文化，體育物質(zhì)文化及其它特定文化的總和，它是對(duì)冰雪意識(shí)形態(tài)的重要表現(xiàn)形式相應(yīng)地。因此冰雪體育旅游活動(dòng)過(guò)程中，能使旅游者舒適、愉悅、受到教育，有助于旅游者增長(zhǎng)文化知識(shí)，提高旅游文化素質(zhì)都屬于冰雪體育旅游文化范疇。冰雪體育旅游文化的內(nèi)在與擴(kuò)展也非常廣，一切與冰雪體育旅游相關(guān)的文化內(nèi)涵及文化欣賞都可以稱之為冰雪體育旅游文化。冰雪體育旅游文化是以冰雪運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)，以傳統(tǒng)民俗文化和不同地域特色為內(nèi)容，以旅游者和當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c為形式，以文化交流為背景，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力展開(kāi)的。

吉林擁有著豐富的歷史文化，早在距今4萬(wàn)年前吉林境內(nèi)就有人類活動(dòng)遺跡；兩漢、南北朝時(shí)期主要有夫余人、高句麗人、肅慎人；隋唐時(shí)期有肅慎人后裔建立的北方少數(shù)民族政權(quán)渤海國(guó)；遼金元明時(shí)期有契丹族、女真族、蒙古族人在此生活；清朝主要生活滿族，蒙古族和漢族人。就冰雪體育旅游文化而言，吉林省擁有豐富的冰雪體育旅游文化資源，積雪期長(zhǎng)、雪質(zhì)好、溫度適宜、獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件使其冰雪資源非常豐富，不僅適用于冰雪體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，也適用于冰雪體育旅游娛樂(lè)活動(dòng)。其得天獨(dú)厚的自然條件，在全國(guó)地區(qū)是極少見(jiàn)的，更有著長(zhǎng)白山、松花江、松花湖、等名勝人文景觀及霧凇、冰雕、雪雕等自然及人工形成的景觀，是理想的旅游度假之地。每年舉辦的各種冰雪觀光及冰雪娛樂(lè)項(xiàng)目都吸引國(guó)內(nèi)外大量游客前來(lái)。

吉林省的冰雪體育旅游文化正處于起步時(shí)期，雖然資源豐富，但宣傳、開(kāi)發(fā)等現(xiàn)狀并不令人十分滿意。一方面體現(xiàn)在冰雪體育旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，對(duì)冰雪體育旅游文化資源運(yùn)用不全面，開(kāi)發(fā)利用不足，旅游產(chǎn)品類型也較單一；另一方面體現(xiàn)于經(jīng)營(yíng)管理，由于冰雪體育旅游文化產(chǎn)業(yè)背景和機(jī)制尚未形成，成熟的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的技術(shù)人才否相對(duì)缺乏，仍存在著管理體制混亂和服務(wù)質(zhì)量達(dá)不到游客滿意。因此，對(duì)于吉林省冰雪體育旅游文化建設(shè)提出以下建議：

1、完善冰雪體育旅游文化管理體系，提高管理水平隨著冬季冰雪旅游受到人們的不斷關(guān)注，吉林省冰雪場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)的不斷完善，軟硬件上還應(yīng)再進(jìn)一步建設(shè)。首先要改善經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)提高綜合服務(wù)水平，要不斷引進(jìn)高水平的管理人才，宣傳對(duì)娛樂(lè)體育的健身意識(shí)，擴(kuò)大消費(fèi)。其次，要以國(guó)外高水準(zhǔn)的冰雪體育旅游地為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)其先進(jìn)技術(shù)，建立與之相適應(yīng)的娛樂(lè)設(shè)施和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)交通、食宿、通信等相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)。冰雪體育旅游開(kāi)發(fā)必須要以政府為主導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃規(guī)范的管理，開(kāi)發(fā)與建設(shè)冰雪體育產(chǎn)業(yè)和旅游文化，以防因發(fā)生重復(fù)性建設(shè)造成的對(duì)資源浪費(fèi)及破壞，政策應(yīng)給予支持，在財(cái)政上給予扶持積極鼓勵(lì)社會(huì)投資。

2、提高吉林省旅游環(huán)境質(zhì)量，進(jìn)行可持續(xù)性開(kāi)發(fā)吉林是我們國(guó)家生態(tài)試點(diǎn)省份，旅游資源豐富，發(fā)展冰雪旅游促進(jìn)了吉林省與國(guó)內(nèi)、國(guó)際間的`經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作，可以有效帶動(dòng)交通、通信、餐飲、服務(wù)、旅游產(chǎn)品等相關(guān)行業(yè)的開(kāi)發(fā)。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的條件下統(tǒng)一規(guī)劃、合理開(kāi)發(fā)、整合現(xiàn)有資源，面對(duì)不同消費(fèi)者，形成各自特色，達(dá)到人們冬季體育運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)健身的目的滿足人們對(duì)冬季體育娛樂(lè)的高品位需求。

3、突出吉林省冰雪體育旅游文化資源特色，提高吸引力吉林省的冰雪旅游資源開(kāi)發(fā)分兩步實(shí)施。近期,應(yīng)以亞冬會(huì)為契機(jī),以吉、長(zhǎng)兩市為重點(diǎn),將吉、長(zhǎng)兩市建成我國(guó)乃至亞洲一流的冰雪競(jìng)技、旅游基地。中遠(yuǎn)期,應(yīng)以申辦冬奧會(huì)和世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)為目標(biāo),再繼續(xù)建設(shè)和完善吉、長(zhǎng)冰雪競(jìng)技、旅游基地的同時(shí),將冰雪基地的開(kāi)發(fā)向東部山區(qū)轉(zhuǎn)移,形成通化、長(zhǎng)白山、延吉三點(diǎn)一線式的冰雪競(jìng)技、旅游網(wǎng)絡(luò),使吉林省成為世界級(jí)的冰雪競(jìng)技、旅游地。

三、小結(jié)。

冰雪體育旅游作為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的途徑，對(duì)世界產(chǎn)生影響的巨大經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)于國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展具有重要的意義，冰雪體育旅游在旅游市場(chǎng)中占有比重相對(duì)較大。伴隨人們生活水平的不斷高，冰雪體育旅游存在著巨大的開(kāi)發(fā)空間和發(fā)展?jié)摿Γ诼糜问袌?chǎng)上與冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的體育旅游有著不斷上升的顯著地位。對(duì)吉林省進(jìn)行冰雪體育旅游文化建設(shè)，在一定程度上提升了吉林省冰雪體育旅游發(fā)展空間，擴(kuò)展其發(fā)展內(nèi)容，豐富其文化內(nèi)涵，打造吉林省獨(dú)特的冰雪體育旅游品牌。

作者：劉小宇。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇八

湖南地處我國(guó)中部地區(qū)，地形多山地和丘陵，也不乏湖泊水系，正是這些地方孕育出了數(shù)之不盡的民歌。湖南的少數(shù)民族非常多，因各地語(yǔ)言不同、生活習(xí)慣不同，其音樂(lè)風(fēng)格也不同。北部湖南中部地勢(shì)較為平坦，人們?cè)谏a(chǎn)和勞動(dòng)過(guò)程中傳承并挖掘了許多時(shí)令小調(diào)以豐富生產(chǎn)生活，代表作品例如《放風(fēng)箏》《瀏陽(yáng)河》《劉海砍樵》等。湖南水系交叉盤錯(cuò)，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民耳熟能詳?shù)奶?hào)子較為典型，例如《澧水船夫號(hào)子》《澧水船工號(hào)子》等。這些音樂(lè)不僅能提示人物內(nèi)心豐富情感，還能烘托氣氛，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、用詞獨(dú)特、曲體多樣、別具一格，達(dá)到了極高藝術(shù)境界。

湖南民間音樂(lè)按題材，可以分為山歌、小調(diào)和號(hào)子。山歌是湖南人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中所演唱的曲子，在山野，在田間，在山岡，一種放松心情的方式，可以獨(dú)唱，也可以對(duì)唱，男聲多在砍柴、割草、出工時(shí)演唱，女聲多在采茶、摘果和浣衣時(shí)演唱。山歌歷史悠久，按其聲腔又可以分為高腔、平腔、哼腔和童腔山歌。湖南山歌雖然沒(méi)有北方山歌的豪放，沒(méi)有西部山歌的遼闊深遠(yuǎn)，卻有其獨(dú)特的豪邁大氣和綿柔婉約。湖南小調(diào)結(jié)構(gòu)規(guī)整，以抒情為主，旋律委婉流暢，節(jié)奏勻稱。小調(diào)易學(xué)易唱，充滿濃厚的生活情調(diào)。湖南小調(diào)又可以分為絲弦和生活小調(diào)。絲弦小調(diào)以絲弦樂(lè)器伴唱，歌詞含蓄，曲調(diào)柔和；生活小調(diào)描繪了普通勞動(dòng)人民的家長(zhǎng)里短、日常生活、人生百態(tài)，地域色彩濃厚，通常自由演唱，不用伴奏。湖南號(hào)子主要是湘、資、沅、澧水系演繹的號(hào)子，可以分為湘江、資水、沅水、澧水和洞庭船工號(hào)子，在這五大水系中，湘江和資水船工號(hào)子較為相似，澧水號(hào)子流傳較廣，其中又以船工的勞動(dòng)號(hào)子流傳最廣。

民間音樂(lè)簡(jiǎn)單、婉轉(zhuǎn)、清新、耐人尋味，湖南民間音樂(lè)也是如此。從旋律、音階調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍等方面來(lái)看，湖南民間音樂(lè)獨(dú)具一格。（一）音階調(diào)式。在音階調(diào)式上，湖南民間音樂(lè)也和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)有很大關(guān)系。湖南號(hào)子按水系分為五大水系號(hào)子，這其中湘江和資水船工號(hào)子音階調(diào)式相似，澧水和沅水在湘西縱橫，流經(jīng)西南方言區(qū)，也有相似之處，八百里洞庭則吸收了各水系的特色，呈現(xiàn)自身特色。湘江船工號(hào)子以6123四聲和61235五聲調(diào)式音階為主，資水旋律由613三聲和6135四聲音調(diào)構(gòu)成，主要為羽式調(diào)。澧水調(diào)式豐富，宮、羽、徵均得到采用。由于其在行船過(guò)程中形成，因此也由獨(dú)特的地方小調(diào)轉(zhuǎn)化而成。沅水屬于西南官話地區(qū)，沅水號(hào)子與澧水號(hào)子相似，四聲和五聲都有，主要采用羽式調(diào)。洞庭水系船工號(hào)子通常采用6135大、小三度音調(diào)，但也有612和561等音調(diào)的曲調(diào)旋律。湖南山歌大致可以分為三個(gè)片區(qū)：湘方言區(qū)、西南官話區(qū)和贛、客方言區(qū)。各個(gè)片區(qū)在曲調(diào)上不同，但主要是五聲音構(gòu)成，由6135構(gòu)成，以羽式調(diào)為主，曲調(diào)豐富。除此之外，湖南山歌中還有一種獨(dú)特的“徵”音，其可以上入羽音，下入角音，在湖南山歌中發(fā)揮了其獨(dú)一無(wú)二的作用。湖南小調(diào)主要采用徵調(diào)式，但也有宮調(diào)式和商調(diào)式，大、小三度音階的進(jìn)階音出現(xiàn)頻繁。（二）音樂(lè)旋律。在音樂(lè)旋律上，湖南民間音樂(lè)呈現(xiàn)了與湖南人民勞動(dòng)生產(chǎn)生活息息相關(guān)的特征。無(wú)論是田間耕作時(shí)唱的勞動(dòng)號(hào)子，還是山間勞作的山歌，抑或是分享生活樂(lè)趣、歌唱世界萬(wàn)物的小調(diào)，都和當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境、生活環(huán)境等相關(guān)聯(lián)。號(hào)子的旋律會(huì)隨著天氣的`變化而變化，因此，湘水、沅水、資水、澧水和洞庭水系的船工號(hào)子演唱和音樂(lè)風(fēng)格都各不相同。例如湘江船工號(hào)子采取領(lǐng)唱自由且拖腔長(zhǎng)，還有長(zhǎng)領(lǐng)、長(zhǎng)和的形式，而資水船工號(hào)子領(lǐng)唱部分以短促的高音和爆發(fā)性強(qiáng)的長(zhǎng)音為主，和唱部分重復(fù)固定的旋律。湖南山歌在旋律上變化較大，節(jié)奏舒緩，曲調(diào)多滑音、倚音和甩腔。湖南山歌也與湖南人民的耕作勞動(dòng)息息相關(guān)，因此注重娛樂(lè)性。它不如號(hào)子鏗鏘有力，也不如小調(diào)綿柔多情，但它表達(dá)出人民的淳樸和野性，例如《郎在外面打山歌》《隔河望見(jiàn)荷花開(kāi)》《對(duì)著妹妹唱山歌》等。湖南小調(diào)通常為獨(dú)唱，對(duì)唱較少。小調(diào)以旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)為特點(diǎn)，但也有大跳音階，起伏較大，例如《洗菜心》《思情鬼歌》等。（三）節(jié)奏節(jié)拍。“節(jié)奏是旋律的生命”，節(jié)奏的快慢、簡(jiǎn)單性、復(fù)雜性等都會(huì)直接影響音樂(lè)所塑造的形象。在節(jié)奏節(jié)拍上，湖南民間音樂(lè)也有其獨(dú)特風(fēng)格，從整體上來(lái)說(shuō)，可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)整和結(jié)構(gòu)不規(guī)整、帶有疏散傾向的節(jié)奏節(jié)拍。在湖南的民間音樂(lè)中，號(hào)子、小調(diào)和山歌節(jié)奏單一、統(tǒng)一，一般是四二拍和四四拍，節(jié)奏感強(qiáng)。號(hào)子比較突出，節(jié)奏突出、強(qiáng)弱對(duì)比明顯、堅(jiān)穩(wěn)有力。而湖南山歌通常有固定節(jié)奏，用以突出主題，強(qiáng)化形象，使人留下深刻印象。在湖南山歌中，也有不規(guī)整的節(jié)奏，節(jié)拍豐富多變，有多單拍子和復(fù)拍子，具有疏散傾向，不受速度約束，也不受動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作、樂(lè)器等伴奏的影響，演唱時(shí)往往會(huì)增加臨時(shí)長(zhǎng)音、延留音和切分音。有些山歌甚至不用小節(jié)劃分，節(jié)拍非常自由，例如《對(duì)著妹妹唱山歌》等。

（一）開(kāi)設(shè)湖南民間音樂(lè)課程。多年來(lái)，政府一直倡導(dǎo)弘揚(yáng)湖湘文化、保護(hù)湖湘文化、傳承湖湘文化，在“大保護(hù)和大利用”政策倡導(dǎo)下，湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承，湖南民間音樂(lè)也成為地方高校音樂(lè)教育學(xué)習(xí)的重要部分。目前，在高職院校中，音樂(lè)專業(yè)課程模塊的《民族音樂(lè)概論》或者《民歌》課程中，會(huì)對(duì)中國(guó)甚至是世界民族音樂(lè)進(jìn)行講解和傳授，且限于課時(shí)因素，湖南民間音樂(lè)基本上處于無(wú)立錐之地。那么，在高職院校中，如何利用有限的資源和課時(shí)，給音樂(lè)專業(yè)的高職學(xué)生灌輸湖南民間音樂(lè)的理念和基本知識(shí)在當(dāng)下是重中之重。因此，對(duì)音樂(lè)系的學(xué)生開(kāi)設(shè)湖南民間音樂(lè)課程，既有利于湖南音樂(lè)文化的傳承，也突出了音樂(lè)課程特色。（二）構(gòu)建具有區(qū)域特色的音樂(lè)教學(xué)模式。在湖南高職院校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、課程體系等都突出西方音樂(lè)教學(xué)模式，建立了西方音樂(lè)體系。在課堂教學(xué)中，西方音樂(lè)也主導(dǎo)了從樂(lè)理、視唱練耳到和聲、曲式和作品賞析，甚至于專業(yè)技能的鋼琴演奏、聲樂(lè)演唱等課程，民間音樂(lè)鮮少涉獵，僅僅是偶爾提及，這一狀況嚴(yán)重影響湖南省民間音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。隨著本土文化的建設(shè)和發(fā)展，加速民族音樂(lè)文化的傳播和發(fā)展也得到重視。湖南民間音樂(lè)體現(xiàn)了湖南本土人民的淳樸和善良，珍惜人與自然和平共處、和諧共存的理念，這不僅在音樂(lè)特點(diǎn)和理念里得到體現(xiàn)，也是音樂(lè)素質(zhì)教育的核心。因此，高職院校應(yīng)立足本土文化，開(kāi)發(fā)本土文化，彰顯本土特色，構(gòu)建新的音樂(lè)教學(xué)模式，重新梳理湖南民間音樂(lè)的表達(dá)方式和表述系統(tǒng)，讓湖南民間音樂(lè)的歷史、社會(huì)和文化價(jià)值得以滲透到高職院校課程體系中去，使高職學(xué)生深刻體會(huì)湖南民間音樂(lè)的內(nèi)涵，樹(shù)立符合高職院校發(fā)展的教學(xué)觀念。

五、結(jié)語(yǔ)。

湖南民間音樂(lè)文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和日月的積累，經(jīng)過(guò)湖南人民的浸潤(rùn)和提煉，已經(jīng)形成了獨(dú)具一格的風(fēng)格，是音樂(lè)寶庫(kù)中不可分割的一部分。因此，對(duì)湖南民間音樂(lè)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展是高職院校的責(zé)任和義務(wù)。高職院校音樂(lè)教育要以地方音樂(lè)文化建設(shè)為己任，積極探索本土音樂(lè)傳承和發(fā)展的途徑和方法，使地方音樂(lè)得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[4]黃京.高職院校音樂(lè)欣賞課教學(xué)研究[d].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),.

[5]唐宇翔.論我國(guó)民族民間音樂(lè)元素在視唱練耳教學(xué)中的運(yùn)用[d].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),.

[7]田中瑞.民族民間音樂(lè)在高職音樂(lè)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用[j].時(shí)代教育(教育教學(xué)),,(01).

[8]韓博.湖南民族民間音樂(lè)的分類[j].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(s2).

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇九

旅游飯店，顧名思義，是為旅游而準(zhǔn)備的飯店，同時(shí)，在經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)方面，旅游飯店也應(yīng)區(qū)別于普通飯店，打造出具有自身飯店特色的經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系，本文將對(duì)該體系進(jìn)行研究。

一、飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。

1.確定完整的評(píng)價(jià)范圍。

在旅游飯店的經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系中，應(yīng)該有明確的方向，明確所需要評(píng)價(jià)的具體范圍，認(rèn)清旅游飯店的具體服務(wù)對(duì)象是旅客，不僅僅要關(guān)注飯店自身的食物品質(zhì)，同時(shí)也要了解旅客的滿意度，以及員工對(duì)于飯店的滿意度。如果評(píng)價(jià)體系構(gòu)建過(guò)程中沒(méi)有明確的評(píng)價(jià)范圍，那么整個(gè)評(píng)價(jià)體系也就不會(huì)真正的完整。在一家旅游飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的過(guò)程中，范圍應(yīng)該足夠廣泛，包含旅游飯店所需要評(píng)價(jià)的所有內(nèi)容，同時(shí)又不過(guò)于煩瑣冗雜，應(yīng)該使所包含的內(nèi)容精煉完整，貼合飯店自身。

2.根據(jù)飯店的不同情況構(gòu)建體系。

現(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)外的旅游事業(yè)都在飛速發(fā)展，旅游飯店也就出現(xiàn)了各種各樣的形式，所以對(duì)于旅游飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建應(yīng)該以飯店自身的真實(shí)情況為基礎(chǔ)。因?yàn)榇嬖趪?guó)內(nèi)外生活習(xí)慣不同、旅客消費(fèi)水平不同、旅游景點(diǎn)不同、飯店特色不同等情況，所以旅游飯店的評(píng)價(jià)體系也應(yīng)該因地制宜，貼合飯店自身情況，“量體裁衣”，構(gòu)建一個(gè)與旅游飯店自身情況吻合的經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系。

二、目前旅游飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系存在的問(wèn)題。

1.評(píng)價(jià)范圍不完整。

在旅游飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)中，有很多飯店仍然抓不住重點(diǎn)，不明白評(píng)價(jià)體系是針對(duì)哪些方面問(wèn)題做出的評(píng)判。有的飯店避重就輕，只關(guān)注表面問(wèn)題，不去深刻思考飯店的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；有的飯店則盲目關(guān)注評(píng)價(jià)體系，使評(píng)價(jià)體系沒(méi)有針對(duì)性，評(píng)價(jià)內(nèi)容中出現(xiàn)過(guò)多的冗余，真正需要關(guān)注的問(wèn)題得不到高效的反饋，這樣的旅游飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系反而拖慢了飯店自身的發(fā)展和進(jìn)步。在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)該設(shè)明確規(guī)定評(píng)價(jià)范圍，而不是得過(guò)且過(guò)，根據(jù)管理人員的自身情況來(lái)確定需要進(jìn)行評(píng)價(jià)的范圍。

2.缺乏針對(duì)性。

眾所周知，最好的不一定適合，只有適合的才是最好的，這個(gè)道理淺顯易懂。然而很多旅游飯店在構(gòu)建經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系的過(guò)程中，并沒(méi)有深刻考慮到自身飯店的實(shí)際情況，而是完全的照搬照抄。不考慮飯店規(guī)模大小，直接將知名企業(yè)的評(píng)價(jià)體系應(yīng)用到飯店中，不考慮實(shí)際情況，過(guò)于脫離現(xiàn)實(shí)，使評(píng)價(jià)體系不能很好的'應(yīng)用，降低了人員的工作效率，也在某種程度上拖慢了企業(yè)的發(fā)展速度。一個(gè)不合適飯店自身的經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系的存在或許并不能在飯店發(fā)展中起到促進(jìn)作用，反而會(huì)在某些方面影響飯店的未來(lái)發(fā)展。

3.對(duì)經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系不夠重視。

就目前來(lái)看，很多飯店的領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)于經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系都不是很重視，認(rèn)為只要飯店有盈利有效益就可以了，評(píng)價(jià)體系從根本上來(lái)看就是為了旅游飯店的效益服務(wù)的，既然已經(jīng)有了足夠的效益，那么旅游飯店中是否有完善的經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系就顯得不是很重要了。這種理論相信很多領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)認(rèn)同，但不得不說(shuō)這是一種短視，如果沒(méi)有完善的經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系，那么久而久之，飯店的內(nèi)部將會(huì)積累很多弊病，千里之堤，潰于蟻穴，旅游飯店未來(lái)的發(fā)展將會(huì)受到嚴(yán)重制約。

1.明確旅游飯店評(píng)價(jià)范圍。

在一家旅游飯店中，一個(gè)完整的評(píng)價(jià)體系對(duì)于飯店未來(lái)的發(fā)展是十分關(guān)鍵的。所謂經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系，就是要明確該體系的涉及范圍，即——經(jīng)營(yíng)、管理、評(píng)價(jià)三個(gè)方面。在飯店的經(jīng)營(yíng)中，主要涉及的是食品營(yíng)業(yè)收入、住房收入和房間入住率，以及員工工作的效率等方面，接下來(lái)會(huì)有介紹。在任何企業(yè)中都不會(huì)缺少管理這一個(gè)環(huán)節(jié)，在一個(gè)旅游飯店的管理中，包含著飯店的方方面面——營(yíng)銷管理、人力資源管理、服務(wù)質(zhì)量管理、安全管理等。最后一點(diǎn)就是滿意度，滿意度不僅僅是針對(duì)顧客的，同時(shí)也要關(guān)注飯店員工的滿意度（這一點(diǎn)在接下來(lái)的論述中會(huì)詳細(xì)介紹）。根據(jù)以上的論述，筆者整理了一個(gè)結(jié)構(gòu)圖，來(lái)明確旅游飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系的具體范圍。

2.提高對(duì)于經(jīng)營(yíng)評(píng)價(jià)管理體系重要性的認(rèn)識(shí)。

這一措施主要是針對(duì)旅游飯店的領(lǐng)導(dǎo)階層，只有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)評(píng)價(jià)體系給予了充分的重視，飯店的經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系才能真正地應(yīng)用于飯店，為飯店未來(lái)的發(fā)展提供幫助。在這里，筆者建議旅游飯店的領(lǐng)導(dǎo)階層應(yīng)該“多聽(tīng)多看”，不僅僅關(guān)注外界變化也多關(guān)注飯店自身，同時(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)自身對(duì)于評(píng)價(jià)體系的認(rèn)知，這樣才能認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)體系對(duì)于一個(gè)飯店的重要性。

3.關(guān)注員工滿意度。

一家飯店中，員工大多是工作在基層的，地位不高也沒(méi)有決策權(quán)，但是他們有和旅客接觸的機(jī)會(huì)，同時(shí)能關(guān)注到飯店的每一個(gè)角落，了解飯店自身存在的弊端，所以員工的滿意度在整個(gè)評(píng)價(jià)體系中也一樣有著不容忽視的地位。

總結(jié)。

本文通過(guò)對(duì)旅游飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系存在的問(wèn)題進(jìn)行了剖析，提出了相關(guān)的解決辦法，從而分析了我國(guó)旅游飯店經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系的現(xiàn)狀。經(jīng)營(yíng)管理評(píng)價(jià)體系主要包括了經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)、管理水平、顧客及員工對(duì)于飯店的滿意度三個(gè)方面，同時(shí)文中也給出了具體的構(gòu)建模式，當(dāng)然，再具體構(gòu)建過(guò)程中，仍然要切合飯店自身來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇十

山東是華夏文明的發(fā)祥地之一，民間音樂(lè)文化傳統(tǒng)深厚。早在距今4000多年前的龍山文化時(shí)代，山東土著居民東夷族就發(fā)明了以塤為代表的韶樂(lè)。后世的孔子曾聞韶樂(lè)“三月不知肉味。”孔子整理編輯的《詩(shī)經(jīng)》可以被視為一部歌詞集，其中的《齊風(fēng)》11篇、《曹風(fēng)》4篇都是山東民歌最早的記錄。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、彈琴、擊筑、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”令人驚嘆的是，山東民間音樂(lè)既有悠久的歷史，又有飽滿的生命力。到上世紀(jì)40年代，德州、武城地區(qū)仍有民間藝人演奏著古韶樂(lè)的代表性樂(lè)器陶塤;直至今日，在臨淄東鄰的青州，尚有古老弦樂(lè)器挫琴的制作、演奏活動(dòng)。有的學(xué)者指出，挫琴“就是‘筑’的后代，是由‘筑’經(jīng)過(guò)千百年逐漸演變而來(lái)的.”。可以說(shuō)，自古迄今，民間音樂(lè)在山東大地口耳相傳，代相續(xù)承，已然構(gòu)成了一種綿延數(shù)千年的文化記憶，是流淌在民間的文化歷史。在歲月長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的無(wú)數(shù)山東民間音樂(lè)珍品，為豐富今日人們的精神生活、發(fā)展當(dāng)代音樂(lè)文化提供了有力的支撐。

按較為通行的標(biāo)準(zhǔn)，民間音樂(lè)主要分為民間歌曲、民間舞蹈音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、曲藝音樂(lè)和民間器樂(lè)五大類。在本文有限的篇幅中，我們對(duì)簡(jiǎn)稱民歌的民間歌曲予以較多關(guān)注。民歌是人類歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)形式之一，是社會(huì)生活和人民思想情感最直接、最現(xiàn)實(shí)的反映。馬克思曾認(rèn)為，“民歌是唯一的歷史傳說(shuō)和編年史”。總地說(shuō)來(lái)，山東民歌具有樸實(shí)、淳厚、剛直、粗礦、詼諧的特點(diǎn)，表現(xiàn)出齊魯大地質(zhì)樸深醇的古風(fēng)和山東民眾豪放達(dá)觀的性情。山東民歌數(shù)量極多。

20世紀(jì)40年代以來(lái)，人們收集、采錄的各類山東民歌已近萬(wàn)首。這些歌曲題材廣泛，從重大的政治風(fēng)云到細(xì)小的日常生活，從風(fēng)俗民情到自然景物，從生產(chǎn)勞作到兒童嬉戲等等，可謂包羅萬(wàn)象，蔚為大觀。包括山東民歌在內(nèi)，我國(guó)漢族民歌的體裁主要分為小調(diào)、號(hào)子、山歌三大類。這三大類別中的小調(diào)是山東民歌的主體，其數(shù)量接近山東民歌總數(shù)_.的80%。小調(diào)流傳于山東各地，變體很多。以比較寬_泛的小調(diào)概念而論，山東民間小調(diào)既有細(xì)致抒情、生動(dòng)形象的各種小曲，也有聊齋俚曲、魯南五大調(diào)、蓬萊燒紙調(diào)、微山湖端公腔等大型套曲，還有說(shuō)唱性的。

在膠東乳山、棲霞等地，有一些“吆山歌”基本上已擺脫了實(shí)用性功能的制約，著重抒發(fā)個(gè)人情感和描繪自然風(fēng)光，旋律性較強(qiáng)，歌唱色彩更濃，音樂(lè)表現(xiàn)性功能突出。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，山東民間舞蹈有200余種，包括秧歌、大秧歌――鼓子秧歌、膠州秧歌、海陽(yáng)秧歌名聞全國(guó)。山東秧歌大部分集歌、舞、樂(lè)于一身。其歌曲部分多為小調(diào)，吸收、保存了大量民間歌曲，地方特色鮮明。器樂(lè)部分主要是打擊樂(lè)，以鑼鼓為基本伴奏樂(lè)器;其次是包括嗩吶、笙、笛、管子等樂(lè)器的吹管樂(lè)，用以豐富音響，渲染熱鬧氛圍，但吹管樂(lè)并非所有山東秧歌的必備部分。在某些秧歌小節(jié)目中，也可發(fā)現(xiàn)弦樂(lè)的加入。

山東是我國(guó)的戲曲大省。明清以來(lái)，在山東各地流行的劇種有30余種，其中地方戲曲劇種20余個(gè)。從聲腔角度而論，這些地方戲曲分別源于弦索、梆子、肘鼓子、說(shuō)唱和民間歌舞5大系統(tǒng)。這些不同系統(tǒng)的戲曲劇種，在表演、唱腔及伴奏樂(lè)隊(duì)等都各有特色。就音樂(lè)體制來(lái)說(shuō)，山東地方戲曲主要有曲牌體和板腔體。曲牌也稱“牌子”，是歷代流傳下來(lái)的有相對(duì)固定旋律的曲調(diào)。曲牌體以曲牌為基本結(jié)構(gòu)單位，一曲單用或多曲聯(lián)用。以曲牌體為主的多為一些古老劇種，如柳子戲、大弦子戲、羅子戲等。板腔體以簡(jiǎn)練的基本音樂(lè)素材與靈活變化的發(fā)展形式為特點(diǎn)。除各種梆子戲外，山東呂劇、五音戲、兩夾弦、四平調(diào)等，也都主要運(yùn)用板腔體。

曲藝繁盛的山東向有“曲山書海”美譽(yù)。曲藝音樂(lè)也稱“說(shuō)唱音樂(lè)”。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在山東形成和流行的曲藝有26種。其中除山東評(píng)書、山東快書等以說(shuō)為主的少數(shù)幾種外，基本上都是以唱為主、說(shuō)唱結(jié)合的。曲藝與地方戲關(guān)系密切，互有影響。各曲種在演唱方面非常注重咬字吐詞和突出方言的本色，這就賦予了曲藝音樂(lè)十分濃郁的地方特色。在音樂(lè)體制方面，曲牌體是曲藝音樂(lè)的主要結(jié)構(gòu)形式。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇十一

歷史文化街區(qū)以其豐厚的歷史積淀，高品位的旅游資源，對(duì)旅游者產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力，有些街區(qū)成了全國(guó)知名的旅游目的地，成為旅游者的必到之處，如北京皇城、南京的夫子廟、廣州的北京路、廣西北海老街等街區(qū)，但我們也會(huì)看有些歷史文化街區(qū)由于歷史遺存保留較少，便花重金將歷史建筑推到重建，游客到了這里，能看到街區(qū)歷史的“軀殼”，卻干事不到其歷史的“靈魂”，不禁大失所望。由此可見(jiàn)，在歷史文化街區(qū)的旅游旅游過(guò)程中，通過(guò)一些指標(biāo)和方法來(lái)該論證街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的適宜性，是歷史文化街區(qū)開(kāi)展旅游開(kāi)發(fā)前應(yīng)該進(jìn)行的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作。

1評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建。

1．1確定理想評(píng)價(jià)指標(biāo)。

理想評(píng)估指標(biāo)的確立，是筆者在大量收集文獻(xiàn)及研究資料，結(jié)合旅游社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，以及國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)(gb/t18972－)》、《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》以及國(guó)務(wù)院頒布的《文物保護(hù)法》、《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》整理分析后形成歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的指標(biāo)項(xiàng)目及其構(gòu)建。理想指標(biāo)的設(shè)置主要從旅游開(kāi)發(fā)與歷史文化街區(qū)保護(hù)的兩個(gè)視角著手，確定開(kāi)發(fā)條件、開(kāi)發(fā)潛力、相關(guān)利益者、開(kāi)發(fā)效益四個(gè)方面為評(píng)價(jià)的一級(jí)指標(biāo)，各一級(jí)指標(biāo)下再設(shè)14個(gè)二級(jí)指標(biāo)，14個(gè)二級(jí)指標(biāo)下設(shè)42個(gè)三級(jí)指標(biāo)(見(jiàn)表1)。

1．2評(píng)價(jià)指標(biāo)的篩選與修正。

對(duì)理想評(píng)估指標(biāo)的選擇具有很強(qiáng)的主觀性，缺少對(duì)指標(biāo)體系內(nèi)相關(guān)指標(biāo)科學(xué)性、合理性及有效性的保證，存在指標(biāo)重復(fù)、非典型等問(wèn)題，因此，通過(guò)專家咨詢，應(yīng)用問(wèn)卷調(diào)查、因子分析等定量分析方法，對(duì)理想評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行進(jìn)一步的篩選與修正，從而提高該評(píng)價(jià)指標(biāo)體系庫(kù)的科學(xué)性、合理性與有效性。在修正過(guò)程中我們邀請(qǐng)了高校、政府、旅游業(yè)界、文物界的專家學(xué)者，請(qǐng)他們針對(duì)指標(biāo)提出意見(jiàn)，各指標(biāo)按照“不重要”、“較不重要”、“一般”、“較重要”、“重要”分別賦予1、3、5、7、9的分值，讓專家對(duì)指標(biāo)進(jìn)行重要性打分。總共發(fā)放問(wèn)卷36份，回收有效問(wèn)卷34份。根據(jù)專家的打分結(jié)果和專家的具體意見(jiàn)，運(yùn)用我因子分析法，計(jì)算平均值和變異，并進(jìn)行專家意見(jiàn)“集中度”和“協(xié)調(diào)度”的調(diào)查，對(duì)指標(biāo)進(jìn)行了以下修正:由于二級(jí)指標(biāo)中的“傳承創(chuàng)新”與“遺產(chǎn)保護(hù)狀況”中的部分指標(biāo)重合，因?qū)⒃摱?jí)指標(biāo)下設(shè)的“社會(huì)參與程度”“傳承資源的數(shù)量與規(guī)模”兩個(gè)三級(jí)指標(biāo)刪除，將“遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛力”轉(zhuǎn)換為“產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力”的三級(jí)指標(biāo)。在二級(jí)指標(biāo)“開(kāi)發(fā)條件”下增加“設(shè)施狀況”三級(jí)指標(biāo)，及相應(yīng)的“旅游設(shè)施狀況”“基礎(chǔ)設(shè)施狀況”2個(gè)四級(jí)指標(biāo)，形成的指標(biāo)體系。

2構(gòu)建歷史文化街區(qū)開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)模型。

2．1模型構(gòu)建的基本方法。

本文的模型構(gòu)建方法采用層次分析法。層次分析法一種定性與定量分析相結(jié)合的多準(zhǔn)則的決策分析方法，可以對(duì)非定量事件作定量分析，以及對(duì)人的主觀判斷作定量描述。層次分析法將與決策總是有關(guān)的元素分解成目標(biāo)、準(zhǔn)則、方案等層次，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行定性和定量分析的決策分析。其基本原理是將評(píng)價(jià)系統(tǒng)的有關(guān)方案的各種要素分解成若干層次，并以同一層次的各種要求按照上一層要求為準(zhǔn)則，進(jìn)行兩兩比較和計(jì)算，求出各要素的權(quán)重，根據(jù)綜合權(quán)重按最大值確定最優(yōu)方案。層次分析方法也是指標(biāo)權(quán)重確定的方法，在對(duì)指標(biāo)的`相對(duì)重要程度進(jìn)行測(cè)量時(shí)，根據(jù)心理學(xué)家指出的人對(duì)信息等級(jí)的極限能力為“7±2”的研究結(jié)論，引入了九分位比例標(biāo)度，按同等重要、稍重要、重要、明顯重要、極端重要等判斷級(jí)別，各自以1、3、5、7、9，或其倒數(shù)作為標(biāo)度，對(duì)同一層次中的各因素間相對(duì)于上一層次的某項(xiàng)因子的相對(duì)重要性給予判斷，獲得判斷矩陣的取值。通過(guò)這種方式確定每一層次中指標(biāo)相對(duì)于其上支配指標(biāo)的重要性，即為權(quán)重，然后逐層合成指標(biāo)權(quán)重，就得到最低層相對(duì)于最高層的綜合指標(biāo)權(quán)重和位次。

2．2總目標(biāo)評(píng)價(jià)模型構(gòu)建。

歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)是根據(jù)層次分析法標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)模型，對(duì)現(xiàn)有或潛在的歷史文化街區(qū)資源是否適合進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，以及適合何種程度開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)。本文構(gòu)建的歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)模型，是基于層次分析法，遵循物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、以及旅游開(kāi)發(fā)的相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所建立的四層三級(jí)指標(biāo)模型樹(shù)(見(jiàn)圖1)，第一層為目標(biāo)層，描述評(píng)價(jià)的目的，記作a;第二層為評(píng)價(jià)綜合層，這一層次為影響評(píng)價(jià)的因素，是對(duì)于目標(biāo)層的具體描述和展開(kāi)，作b;第三層評(píng)價(jià)項(xiàng)目層，這一層次是對(duì)評(píng)價(jià)綜合層的細(xì)化，即對(duì)于準(zhǔn)則層的具體化，記作c;第四層評(píng)價(jià)因子層，這一層是對(duì)評(píng)價(jià)項(xiàng)目層的進(jìn)一步細(xì)化，也就是對(duì)項(xiàng)目層的具體描述和展開(kāi)，記作d(見(jiàn)圖1);評(píng)價(jià)模型包括4大類，14中類，42小類。

2．3評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的確定。

歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)模型中各指標(biāo)，在旅游開(kāi)發(fā)具體的實(shí)際過(guò)程中，不同指標(biāo)對(duì)其旅游開(kāi)發(fā)的適宜性程度也不盡相同，因此，這就需要我們解決各指標(biāo)權(quán)重的問(wèn)題。確定指標(biāo)權(quán)重，我們采取層次分析法與德?tīng)栰撤ㄏ嘟Y(jié)合，以調(diào)查問(wèn)卷的形式，邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、貴州師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西學(xué)、廣西師范學(xué)院、桂林師范大學(xué)、欽州學(xué)院以及百色學(xué)院等多所高校的24名專家、學(xué)者，就文中最終修訂的評(píng)價(jià)模型及其中所包含各項(xiàng)指標(biāo)的重要程度，按照重要、較重要、一般、較不重要、不重要的判斷級(jí)別，以9，7，5，3，1作為量化標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)同一層次指標(biāo)間相對(duì)于上一層次某項(xiàng)指標(biāo)的相對(duì)重要性進(jìn)行判斷，并適當(dāng)提出修改意見(jiàn)。再對(duì)收回的征詢表進(jìn)行整理“綜合”檢驗(yàn)，運(yùn)用層次分析法軟件yaahp1.0，計(jì)算，所有專家的平均意見(jiàn)作為評(píng)價(jià)因子權(quán)重值，統(tǒng)計(jì)出最終結(jié)果，最后結(jié)果見(jiàn)表2。由表2可知，綜合評(píng)價(jià)層的cr=0.0136＜0．1，通過(guò)一致性檢驗(yàn)，所得權(quán)值有效。從排序結(jié)果來(lái)看，“開(kāi)發(fā)條件”與“相關(guān)利益者”占權(quán)重最大，均達(dá)0．4207，是影響歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的核心因素，“開(kāi)發(fā)潛力”、“開(kāi)發(fā)效應(yīng)”兩個(gè)指標(biāo)所長(zhǎng)權(quán)重相對(duì)較小分別為0．0965、0．0621，但這兩個(gè)指標(biāo)是評(píng)估歷史文化街區(qū)開(kāi)發(fā)持續(xù)性及影響的重要指標(biāo)，在整個(gè)指標(biāo)體系中必不可缺。評(píng)價(jià)項(xiàng)目層14項(xiàng)指標(biāo)的值均小于0，通過(guò)一致j性檢驗(yàn)，所得權(quán)值有效，且根據(jù)權(quán)重值排列，從大到小的依次為:“政府因素”、“資源價(jià)值”、“社區(qū)居民”“資源吸引力”、“產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力”、“資源影響力”、“企業(yè)因素”、“遺產(chǎn)保護(hù)狀況”、“經(jīng)濟(jì)效益”、“社會(huì)效益”、“產(chǎn)品衍生力”、“設(shè)施狀況”、“客源市場(chǎng)條件”“文化效益”(見(jiàn)表3)，從排序看歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)資源的條件、資源的保護(hù)、政府的具體政策與措施是主要影響因素，而具體所帶的效益是作為旅游開(kāi)發(fā)的評(píng)估的補(bǔ)充要素。評(píng)價(jià)因子層42項(xiàng)指標(biāo)的權(quán)重也與綜合評(píng)價(jià)層、評(píng)價(jià)項(xiàng)目層基本保持一致，具體權(quán)重有大到小依次為:政府投資開(kāi)發(fā)措施0.1917、歷史價(jià)值0.0998、政府投資開(kāi)發(fā)政策0.0958、游憩觀賞價(jià)值0.0626、資源文化含量0.0476、開(kāi)發(fā)居民參與度0.0415、文化價(jià)值0.0382、同類產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力0.0327、知名度0.0313、居民對(duì)開(kāi)發(fā)的態(tài)度0.0261、企業(yè)實(shí)力0.0246、企業(yè)對(duì)街區(qū)保護(hù)認(rèn)知0.0246、科學(xué)價(jià)值0.0232、遺產(chǎn)原真性完整性0.0217、認(rèn)知度0.0197、豐富居民生活0.0178、居民保護(hù)意識(shí)0.0165、就業(yè)促進(jìn)率0.0155、資源級(jí)別稀缺度0.0151、藝術(shù)價(jià)值0.0147、旅游設(shè)施狀況0.0119、可衍生資源的規(guī)模0.0115、可衍生產(chǎn)品的類型0.0115、資源開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛力0.0106、促進(jìn)文化保護(hù)與傳播0.0093、產(chǎn)品可替代性0.0088、適游期0.0087、美譽(yù)度0.0083、遺產(chǎn)保護(hù)普及狀況0.0073、客源市場(chǎng)范圍0.0071、對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)0.0059、管理及服務(wù)水平0.0049、提升居民認(rèn)同和歸宿感0.0046、基礎(chǔ)設(shè)施狀況0.004、客源市場(chǎng)消費(fèi)力0.0039、資源多樣性0.0034、投資回報(bào)率0.0034、產(chǎn)品互補(bǔ)性0.0033、遺產(chǎn)豐度規(guī)模0.0032、促進(jìn)文化創(chuàng)新0.0031、促進(jìn)內(nèi)外交流0.0024、客源市場(chǎng)規(guī)模0.0022。

3結(jié)語(yǔ)。

本文從歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的“開(kāi)發(fā)條件”、“開(kāi)發(fā)潛力”、“利益相關(guān)者因素”和“開(kāi)發(fā)效益”四個(gè)方面初步構(gòu)建了歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)的四層三級(jí)指標(biāo)模型樹(shù)。運(yùn)用層次分析法和專家咨詢法，進(jìn)行各層次各項(xiàng)目指標(biāo)相對(duì)重要性判斷，得到了各個(gè)指標(biāo)的權(quán)重。這些指標(biāo)和指標(biāo)的權(quán)重可以應(yīng)用到歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)當(dāng)中，指導(dǎo)歷史文化街區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)，為其今后歷史文化街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)提供了科學(xué)的評(píng)價(jià)模型，然而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有待進(jìn)一步進(jìn)行深入的實(shí)證研究。

參考文獻(xiàn):。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇十二

受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國(guó)是普遍存在的。考分為大的思想始終占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號(hào)則被拋之腦后。這種狹隘的認(rèn)識(shí)往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價(jià)值與意義。其次高校的管理者也存在著對(duì)高校體育文件建設(shè)的片面認(rèn)識(shí)，僅將其理解為體育競(jìng)賽、體育活動(dòng)等形式而會(huì)草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認(rèn)識(shí)就會(huì)讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。

當(dāng)前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個(gè)整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學(xué)的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學(xué)化的管理意識(shí)與思路，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立不夠科學(xué)合理。此外，我國(guó)高校在推動(dòng)校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動(dòng)開(kāi)展的進(jìn)度明顯放緩。

高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動(dòng)高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實(shí)原因的較大影響，目前我國(guó)高校體育經(jīng)費(fèi)投入較為匱乏，進(jìn)而導(dǎo)致體育場(chǎng)地、體育設(shè)施的嚴(yán)重缺乏。尤其是近些年高校招生擴(kuò)大后，學(xué)生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴(kuò)大，有限的校園體育資源與不斷增長(zhǎng)的學(xué)生體育需求日趨擴(kuò)大，亦為推動(dòng)高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

2023年四史文化研究論文（精選13篇）篇十三

供電企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的根本目的是為了樹(shù)立企業(yè)的核心價(jià)值觀，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下供電企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是企業(yè)文化建設(shè)本身的重要要求。企業(yè)的核心價(jià)值觀能夠?qū)ζ髽I(yè)員工的價(jià)值取向、工作理念、工作態(tài)度等產(chǎn)生積極的影響。有效的核心價(jià)值觀能夠充分的調(diào)動(dòng)員工的積極性，加強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)可度和忠誠(chéng)度。而要想建立成功的有效的企業(yè)核心價(jià)值觀，就必須“以人為本”，這是企業(yè)文化建設(shè)的根本要求。在企業(yè)文化的建設(shè)過(guò)程中堅(jiān)持“以人為本”，主要體現(xiàn)在兩個(gè)主要方面。第一，企業(yè)文化建設(shè)要充分尊重企業(yè)員工的主觀意志，要多收集員工的意見(jiàn)、看法，充分總結(jié)員工在工作上的表現(xiàn)和對(duì)文化建設(shè)的訴求，在以企業(yè)發(fā)展為核心的基本精神體系的基礎(chǔ)上，制定具體的文化建設(shè)措施。第二，，“以人為本”還要求尊重不同員工的不同要求，根據(jù)不同部門、不同個(gè)體的特點(diǎn)采用不同的企業(yè)文化建設(shè)方式，保證供電企業(yè)的文化建設(shè)取得最佳效果。

企業(yè)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是確定企業(yè)文化基本形態(tài)的重要依據(jù)，因此，供電企業(yè)在文化建設(shè)過(guò)程中，要充分的結(jié)合供電企業(yè)的特點(diǎn)。我國(guó)供電企業(yè)的特點(diǎn)是服務(wù)性和社會(huì)效益性，作為國(guó)有企業(yè)，供電企業(yè)文化的基本基調(diào)應(yīng)當(dāng)是為人民服務(wù)，并且在當(dāng)前電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的情況下，供電企業(yè)的發(fā)展又呈現(xiàn)出注重企業(yè)形象建設(shè)、公益價(jià)值要求提高等特點(diǎn)，而這些都是供電企業(yè)建設(shè)文化的重要依據(jù)。因此，在制定供電企業(yè)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)供電行業(yè)的行業(yè)屬性、供電企業(yè)的員工特點(diǎn)、供電市場(chǎng)需求變化等多種因素，制定出符合供電企業(yè)特點(diǎn)的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。換句話說(shuō)，供電企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立符合自身實(shí)際的企業(yè)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。符合實(shí)際的企業(yè)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是供電企業(yè)彰顯優(yōu)秀企業(yè)精神面貌的重要體現(xiàn)，也是提高企業(yè)員工工作效率、強(qiáng)化企業(yè)文化員工認(rèn)可度的重要基礎(chǔ)。

供電企業(yè)的員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體，而員工的企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)則是有效開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)、提高企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)和觀念。因此，要想成功有效的建立企業(yè)文化，必須提高供電企業(yè)員工的企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)。強(qiáng)化員工意識(shí)的主要方式有兩種。一種是加大企業(yè)文化建設(shè)的宣傳教育力度，要讓員工認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)的重要意義，以及企業(yè)文化建設(shè)對(duì)自身職業(yè)生涯發(fā)展的`重要意義，提高員工建設(shè)企業(yè)文化的積極性和主動(dòng)性。另一種是，從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)文化角度提高員工企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)，供電企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的精神文化層面和職業(yè)道德素質(zhì)表現(xiàn)能夠?qū)T工產(chǎn)生極為重要的影響，采取以身作則、以身示范的方式能夠有效地感染企業(yè)員工，對(duì)企業(yè)員工的工作態(tài)度轉(zhuǎn)變、工作效率提高和工作方式創(chuàng)新等都能夠產(chǎn)生積極的影響，有利于企業(yè)文化建設(shè)不斷推進(jìn)。

（四）設(shè)計(jì)豐富多彩的企業(yè)文化活動(dòng)。

供電企業(yè)員工的工作比較辛苦，尤其是供電企業(yè)的基層員工，不僅要保證生產(chǎn)安全，而且還要想辦法提高工作效率。而豐富多彩的企業(yè)文化活動(dòng)能夠放松員工的心情、調(diào)整員工的工作狀態(tài)，對(duì)工作效率的提高和企業(yè)文化建設(shè)的推進(jìn)都具有十分重要的意義。需要注意的是，企業(yè)在設(shè)計(jì)文化活動(dòng)的時(shí)候，不能一味的強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)和精神文化，要將娛樂(lè)與教育緊密的結(jié)合在一起，通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)和豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵。

二、結(jié)語(yǔ)。

企業(yè)文化建設(shè)對(duì)供電企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義，因此，在實(shí)際運(yùn)作中，供電企業(yè)要在以人為本的原則下，制定符合供電企業(yè)實(shí)際情況的企業(yè)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化員工的企業(yè)意識(shí)、精心設(shè)計(jì)文化活動(dòng)，不斷推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，為供電企業(yè)的發(fā)展提供有力的精神支持。