通過總結自己的經驗，我明確了目標，更加堅定了前進的決心。以下是一些寫心得體會的范文，希望能給大家在寫作上提供一些啟發和指導。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇一
每個人降臨到人世間后，都開始了他漫長的學習過程，我們需要通過不斷學習來使自己得到發展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動搖的地位。我們應該加強對人們的德育教育!
在古老的時代，人們開始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領堯舜禹，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學習的，這也不難說明大家都公認一個有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的，人們心中開始形成一種正確的認知觀。
然而令人汗顏的是，現在社會中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無動于衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悅悅無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠離絕境，而是掏出早已準備好的相機打算記錄下那一“精彩”時刻……這樣一群人讓社會寒心，更為國家抹黑。
究其根本，我們不難發現這群人大部分是低文化低素質的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當中，慢慢地就被同化了，成為時代的唾棄品。
現實激勵著我們中華民族行動起來，根除這種阻礙社會進步的毒瘤!在我看來，學校在成績考核中對各方面素質的要求的比重應該進行調整，讓學生重視對自己道德的培養，熱愛生命，熱愛社會和國家。學校也可以帶領學生去郊區觀察動植物，在觀察中培養學生對生命的熱愛，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。
作為新時代的青年，我們身上不僅肩負著復興中華，同時也肩負著提高自身德育素質，以及拯救民族道德危機的使命，所以我們在提高自身道德素質的同時，還應該積極投入社會，使自身積極向上的陽光心態感染其他人!
行動起來吧，如果每個人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個民族道德的力量就定能推動我中華之復興向前邁一大步!
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇二
網站站點架設方面收獲也很大，知道了如何架設web和ftp站點，還知道了在同一個內網里，多個域名站點只要設置主機頭就可以同時使用80端口。親自動手架設了as的站點。還了解到如何通過遠程桌面進行遠程管理，給機器的管理帶來很大的方便。
二、學會了利用路由和交換機解決arp的問題。
設置路由器使路由器管理上最大程度上優化，在學習了路由器的配置后，更好的劃分了每位老師的ip地址，使名字和機器名對應，綁定了地址，杜絕了arp病毒的傳播，使管理更上一個臺階。
三、了解到最新網絡安全知識。
網站的安全方面更是讓我收獲甚多。網站的管理方面發現自己也同樣的有很多漏洞：使用相同的用戶名和密碼，站點文件夾權限太大，網站數據庫文件沒設防等等，這些對網站，甚至整個網絡和服務器的威脅都很大，嚴重的就有可能成為hacker任意操作的“肉雞”。
四、學會了路由器等設備常用命令。
路由器配置實驗。先完成路由器、計算機、交換機的物理連接，然后用超級終端登陸到路由器并進行設置，組內其他同學用t命令登陸，使用各種命令，最后將四臺路由器通過以太網接口連接成小型互聯網。
五、另外也學到了一些小知識。
路由器和交換機的設置，vlan的劃分等。另外還在虛擬軟件中克隆pc機，配置虛擬機，進行域名的解析。
在配置交換機是，劃分vlan，要點是配置寫入交換機后，必須斷電重啟方能使新配置生效（路由器也一樣）。
子網劃分過程中誤將1作為起始單元，使得很多理論上無法使用的地址也成了正規地址，實際上是0～255。
最后衷心感謝攀枝花市教育局、電教中心能給我這次學習的機會，感謝四川師范大學的各位老師的指導，我一定將這次學到的東西和理念帶到學校網絡安全工作中去，為攀枝花市校園網絡安全，校園信息化建設做出應有的貢獻。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇三
社會在進步，社會在發展。一瞬間，人類進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態向世人展示著自己。但是關于公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨眼無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在增長，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要。那么我要問，對于一個小學生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發，不計較個人恩怨得失，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨在艱苦奮斗中成就偉業，在困苦中創造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創造了一個又一個的奇跡。
這是一個充滿了創造的世界，這是一個呼喚創造的時代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創造，讓生生不息的創造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇四
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養無疑是一個重要的方面。關注個體的道德生長的學校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
第一個原因就是我們的社會缺乏穩定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離同學生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯想，這就容易導致虛情假意和偽高尚。
第三個原因就是無視我們同學道德主體性的培養。我們總是把道德更多理解成一種規則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不時提升同學的需要，培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協助同學形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。
第一個目標就是不時提升同學的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。
但這些不同層次需耍的關系是怎樣的？高級需要的出現是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現。高級需要出現后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發展的高層次利己和利他是相統一的。比方一個人需要救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責、很內疚、很不安，你去救他是你的一種真實的、主體性的需要。這里，我們特別要強調培養同學的感恩，培養同學的一種高級需要――敬畏與感恩。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內心一定比較靈敏，比較豐富，比較細膩，比較純真。所以要培養同學的感恩，假如一個同學對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學校道德教育的第二個目標就是要培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價值抵觸的情境之中。柯爾柏格講：道德其實也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認知的能力的發展，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實行這個目標？那就要靠個人學問的修養。《中庸》中“尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養與學識修養、博與專、偉大與平凡的關系。假如你的學識修養，學問修養很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進同學的道德生長，就需要發展他的整個精神力量，發展他的理智的判斷力，培養他對于學習的興趣，對于人類文明的興趣，培養他對精神生活的興趣。
道德教育的第三個目標，就是協助同學形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個層面，一個是底線倫理。也就是“人之為人”你應該做到的那些最基本的要求。這個往往以法律的形式出現，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強調底線倫理，就是我們要回到起點，不要那些假大空的東西。要面對實際，因為我們很多人連起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強調那些比較高的東西無異于對牛彈琴。
教育是一項價值引導的工作。它必定有逾越性的追求。但這個追求的起點是什么？是不是越高越好？我們應該回到起點，回到日常生活的基本準則。現代社會中倫理的權威已經不可能再是、也不應該再是神或類神的圣賢，而應該是與健全的民主生活相一致的價值觀念。所以我們有必要提出：學校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學校還在慢條斯理地向同學灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強調自我犧牲、無私奉獻，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個重要方面就是核心價值。所謂核心價值就是能夠派生出其他更具體價值的那些更為根本的價值，是與我們所有人的生活息息相關的、每一個人都愿意自覺維護并付諸實踐的價值。我們今天應該倡議什么樣的核心價值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個方面就是要有終極關懷。終極關懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應該怎樣活著，而對于一個更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個關于靈魂，也就是關于信仰的問題。其實，我們的好多問題都可以歸結到沒有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負責任？現在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個天不怕地不怕，那這個人就很可怕。今天，我們需要強調敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識。其實這都是基督教的基本精神。我經常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質就會大大的提高。其實我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對人有強大的教化和凈化功能。
提升同學的需要層次，旨在強調道德教育要關注同學的道德生活和道德行為的內在動機；同學的個體道德是自主建構的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發展，而當外界約束力力所不及時，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標二：提升同學的需要層次，所要否棄的是脫離同學生活實際和需要的教育的話，那么，目標二培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標三：引導同學形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達成（既是個體需要層次提升的結果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標識在道德教育內容的選擇方面應有的一個基本準則。
為了發展同學的道德，首先我們要相信每個人都有做一個好人的需要。其實，小朋友很小就會表示出這一點。in在談到他的教育經歷時說：“從不告訴我的同學應該做什么，不應該做什么。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認為是最重要的事情，因為生命的過程很短。而每個人都有責任通過自身的努力，使這個世界更美好。”相信兒童有自主判斷的能力，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發明一個溫馨的社會生活環境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個人經常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會在內心生出一種敵意和仇恨來。為了同學更好的道德生長，我們也要特別強調寬松、寬厚、寬容的社會生活氛圍和學校生活氛圍。另外要創設豐富同學道德體驗的情境。有很多的案例都說明個體的道德是基于體驗而生長的。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇五
通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深入的熟悉。職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規范，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風和它們的社會效果表現出來。不同的職業有不同的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是說，各行各業都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。
同時，作為一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關系等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環境。
另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。否則假如我只滿足于現狀，不思進取，在時代不斷發展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業，或是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的上風，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另外一大上風。教師職業有其苦，但更多的是樂：機靈應變，巧引善導之樂;啟愚化頑，學子轉化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業的成績感是其他職業沒法相比的。
以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發展，每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇六
企業是市場經濟的主體、社會的細胞，是實現經濟社會科學發展、和諧發展的主力軍。企業能否實現與社會、員工、自然的和諧發展，從而有效提高廣大職工思想道德素質，對于全面落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當前企業職工思想道德建設方面出現的新問題、新情況和新動向，認真研究和把握企業職工思想狀況及其變化規律，提高企業職工思想政治工作的針對性和有效性，增強企業的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個思想政治工作者應該探索的課題。
思想道德建設是企業文化生活的靈魂，是企業發展戰略的重要組成部分，也是落實科學發展觀，構建和諧企業的需要。多年來，寶塔石化集團在推進企業又好又快發展中，采取各種方式進行職工思想道德建設，收益良好。
立足思想教育，夯實道德根基。這是加強道德建設的根本途徑,也是提高道德素質的基礎。要堅持不懈地深入開展以“公民道德建設實施綱要”為主題的教育活動，不斷強化職業責任、職業道德、職業紀律教育和艱苦奮斗革命傳統教育以及紀律作風整頓，引導職工堅定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實思想道德教育根基，把職業道德的要求貫穿于企業各項工作的全過程，融入于員工的言行之中，積極營造良好的職業道德建設環境，增強職工的榮辱觀和職業道德責任感。
完善規章制度,強化內部管理。這是加強企業職業道德建設的重要保障。良好道德習慣的養成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規章制度。近幾年，我們車間對所有規章制度進行全面清理修訂，編纂完成了規章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數等內容的制度匯編，真正做到有規可依，考核量化，便于操作。從20xx年開始，我們實行對全員進行目標化管理，建立全員目標責任制、質量保證體系和責任追究機制，將員工的職業道德建設寓于企業內部的監督和管理之中，不斷增強企業員工職業道德建設的自覺性。
德意識，切實幫助群眾解決工作生活中的實際困難。三是堅持開展群眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。
弘揚勞模精神，凈化思想靈魂。勞動模范和優秀共產黨員是企業職工的杰出代表。我們一直堅持弘揚勞模精神，給勞模以應有的精神和物質獎勵。使勞模人物增強榮譽感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強員工的凝聚力。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇七
教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環節就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向學生。一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。教師對學生的愛，不是屬于親緣關系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。
一名優秀的人民教師，除了忠于事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。學高為師，身正為范。在學生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。
當然，“傳到授業解惑”更是我們教師更應該完成的主要任務。在教學過程中，我要努力提高自己的能力，練就扎實的基本功，完成社會，學校賦予給我的使命。還要經常學習，達到終身學習，這樣不僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。新時代對教師的要求越來越高，《規范》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的發展和教育的發展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內涵，代表著社會的文明程度。
總之愛自己的教育事業，做學生的典范，有愛心，樹立終身學習的理念，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業道德規范》的最好詮釋。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇八
童年是成長過程中至關重要的一個時期，無論是優秀人格的培養，還是良好習慣的養成，無論是面對挫折時應有的勇氣，還是迎接挑戰時應有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。其中美德教育更是關鍵的一項重要內容。少年時接受良好的美德教育，中華傳統美德就能傳承下去而且能發揚光大，體現出時代進步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。
因此作為一個家長對自己孩子傳統美德的教育負有很大的責任。根據幾年來對孩子的教育談幾點體會：
孩子剛上學對學習各門功課是陌生的，首先要有一個正確的`學習態度，家長首先要認真給孩子反復講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學生，就能有好成績，經過一段時間的實踐在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長經常給孩子講一些有關老師優秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。
一個孩子上學后學習好壞，一個最重要的問題就是培養一個認真學習的態度。幾年來作為家長深有體會。我的體會是只要是老師和學校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現在學習、辦事都比我認真，這點上我覺得是一個成功的經驗。記得一個名人說過：“一個學習辦事認真的少年長大以后，一定會有所作為的。”
對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協。記得孩子剛剛上學一個多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學了。經過這一次嚴厲的舉動孩子得到深刻的教訓，從此上學比誰都積極，從不耽誤一節課，而且感冒發燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節課。記得一個教授說過：“小孩子小時候找準一個錯誤認真教育一次能使他一輩子受益。”
現在的孩子都是嬌生慣養、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫媽媽做一些家務事，成為一個勤快的好孩子。我發現凡是平時勤快的孩子，學習上、辦事上都認真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學習好挺難的。好學上進是我們中華民族的傳統美德，應著重培養，好的習慣養成了家長就可以放心了。
孟母擇鄰說明一個道理，“近朱者赤，近墨者黑。”要給孩子一個好的學習環境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學習、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯播以及有利于少年成長的故事，從小關心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災區老師在危難時候舍身救學生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的。
利用假期和傳統節日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統教育，家在農村有親戚的去串串門，看看農村是怎樣過春節的，農村人是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如農民春節家里貼的春聯，高蹺會，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的實踐過程。
引導孩子多讀書，讀好書。利用星期天和節假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給她買一些有關作文知識的書，或帶他去圖書城、書店去，學習有興趣了，作文比以前進步大多了。孩子經常看些英雄人物的故事，對她的成長是非常有意義的。
總之體會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學習，像那些有經驗的家長學習，一個目的：把孩子培養成國家有用的人。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇九
網絡的迅速發展和青少年網絡群體的日益龐大給中小學生的網絡道德素養提出了新的要求。如何結合網絡時代的新特點，探索加強中小學生網絡道德教育的方法，確實是一個嶄新的課題。結合小學教育實際，我認為，網絡帶給青少年德育教育工作提出嚴峻挑戰的同時，也存在著巨大的機遇。我們應當趨利避害，加強引導，把中小學生的德育教育工作與現代網絡結合起來，利用網絡的平等性、開放性和互動性的特點，寓教育于網絡，通過網絡開展生動活潑的青少年思想政治工作。現將我校的網絡道德教育工作總結如下：
一、領導重視，強化管理，是搞好網絡道德教育的保證。
20xx年9月，我校在市教育局的指導和幫助下，開展網絡道德教育活動：
一是確定試點班級。選定三-六年級8個班作為網絡道德教育試點班級。
二是成立了網絡道德教育領導小組。由校長任組長。下轄網絡技術服務小組、網絡教育日常管理小組、網絡道德教育課題研究小組。各小組按計劃、分步驟實行，從而做到了級級有人抓，層層有人管，事事有人為，保證了網絡道德教育工作的各個環節不留空檔。
三是制定制度，科學管理。我校制訂了《文明上網公約》、《計算機網絡管理辦法》《中小學網絡管理員基本職責》等一系列規章制度，使網絡道德教育工作規范化、科學化和有序化,保證了網絡道德教育的有序進行。
二、加強宣傳，統一認識，是搞好網絡道德教育的前提。
網絡是一個嶄新的事物，應以開放的心態來迎接它，面對網絡給青少年良好道德形成所帶來的負面作用，我們不能因噎廢食，粗暴地切斷青少年與互聯網的聯系，而要在青少年接受網絡科技知識的同時，強化青少年的道德意識，加強對青少年的道德教育，使道德教育適應科學技術和社會生活的發展變化，不讓他們在網絡世界中迷失方向。
三、分步實施、行之有效,將網絡道德教育落到實處。
我校有計劃地指導學生利用電腦課、課余時間到學校電腦室自由上網。本階段主要工作有：
1、以《全國青少年網絡文明公約》的“五要五不”為基礎，全面開展網絡法制教育。各中隊通過主題討論的方式，運用正反事例，向學生發出“文明上網，從我做起”的倡議。讓學生較深刻地體會網絡不良信息的存在與危害，敲響警鐘，引起學生的警醒，產生內在的免疫力，自覺遠離網絡垃圾，抵制不良的用網行為。
2、召開“小學生與網絡文明建設”為主題的班會。
3、在學生中開展制作手抄報活動。
4、向家長和學生推薦好的優秀的兒童網站，如雛鷹網、童網、中青網等十幾家兒童網站等各類“健康網站”。使他們了解網絡安全知識;正如一位家長指出的:“如果我們有更多的優秀的少年兒童網站，孩子們就沒有閑暇時間瀏覽成人網站!他看自己喜歡的內容還看不過來呢”。
四、多管齊下，以點帶面，網絡道德教育初見成效。
應該說，大部分的小學生(尤其是城區學生)都上過網，他們中的大多數并未完全荒廢學業，陷于其中。在網吧里，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅的懦弱者。我們告訴學生：一個人如果抵制不了一點誘惑，那么在今后漫長的人生道路上將會摔很多跟頭。要具有較強的抵御誘惑的能力，就必須胸懷大志，不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長鳴、利劍常懸。同時我們也高興地看到，有不少同學都曾經深受網吧之害，他們在老師、家長的幫助下，靠自己堅強的意志、堅貞不渝的信念在思想上筑起了一道長城，使他們走出了網吧的漩渦。
通過調查，在活動開展之前，我校大部分的學生上網都是玩游戲、聊天。活動開展后，通過調查發現我們大部分學生上網開始查找學習資料、瀏覽新聞、畫圖等。回顧過去，我們與時俱進、因勢利導，為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來，我們信心百倍，豪情滿懷。我們堅信，在上級領導的正確領導下，在兄弟學校的大力支持下，在全校師生員工的共同努力下，我校的德育之路會越走越寬廣，我們的明天一定會更加美好。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多——那就是愛！愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲！
正是因為有愛，我們才會關心；
正是因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上都是我們教師最大的樂趣！
曾為半夜找不到學生而心焦如焚；
曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁；
曾為學生的不理解而心酸流淚。課堂上我與學生們共同探索知識的奧秘；
課余我和學生一起討論人生的價值。生氣時大聲咆哮；
高興時歡欣鼓舞；
失敗后垂頭喪氣；
成功時喜笑顏開……。
學生的純真固然可愛，可他們的幼稚卻令人可惱：為一件雞毛蒜皮的小事大打出手；
強調了一遍又一遍的常規卻總有人違反；
重復了又重復的作業依然滿紙紅叉；
學生厭學怪老師不會教書；
當生病時看到學生關切的目光，聽到他們親切的問候時；
當經過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對教育的執著！
是的，教師是平凡的，不像農民，種瓜得瓜，種豆得豆；
不像商人，出賣商品，收獲金錢；
不像科學家，能創造出驚人的杰作；
雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽！
老師們！就讓我們在教育事業中盡最大力量，多獻一份愛，多發一份熱，共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光吧！就讓我們守候著這方“三尺土地”，用三寸長的“白鏵犁”耕耘歲月！讓我們的青春在愛的奉獻中閃光吧！
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十一
此次培訓內容豐富、緊湊，通過短短7天時間的學習，我的知識得到了更新，精神得到了提升，感覺收獲頗豐、感觸頗多。
1、了解到我們企業“大道同行”的文化精神，“和諧無價、適者生存”的企業核心價值觀，以及其指導下的企業經營、管理、安全、服務等相關理念。通過這些使我們認識到，作為交通運輸企業，我們要永遠把顧客放在首位，讓顧客安全、舒適、經濟地出行是我們的使命，是企業存在的理由。企業優良的精神文化激發了我們每一位學員的斗志，使我們今后更加關注企業發展，因為只有企業做大做強了，我們自身發展才會更優，才能真正實現自我價值。
2、了解到運輸行業的特征、市場形勢及企業發展戰略，熟悉了企業內部各項規章制度，包括人力資源管理、績效考核、稽查管理、質量管理、職業健康安全管理等內容，這些知識的補充，為我們以后更加嫻熟地開展工作，提高業務水平打下了堅實基礎。
3、對員工禮儀規范、有效溝通藝術的學習及普通話訓練，使我們受益終身。通過學習，我們的個人修養和氣質得到了提升，企業精神風貌也隨之改善。尤其是有效溝通技巧的運用，在我們服務型企業里，更是每一位員工不可或缺的基本素質。
4、關于提升團隊執行力的培訓課程，讓我們初次認識到執行力的實質和重要性。所謂提高執行力，我認為就是做到誠實做人、認真做事，實質就是工作態度和責任感。如果我們每位員工都保持積極向上的工作態度，誠實認真地執行好企業的每一項決策，正確履行各項工作，對領導交代的各項任務，時刻牢記，不找借口，立即執行，我們就能真正在企業中找準自己的位臵，真正做到“企業強大、我發展”的雙贏局面。
將學習培訓與本人的實際工作相結合，我深刻體會到自身還有一些不足，學習給我帶來了有益的啟示：
1、本人作為企業人力資源管理人員，專業知識還不夠扎實和全面，有待于進一步加強自覺學習、終身學習。一方面要積極主動地參加企業內外的業務知識培訓，另一方面，在工作和生活中也要廣泛閱讀，悉心研究、勤于積累。
不計小。
3、工作須更細致、更扎實。雖然對于管理，我所作的工作都是一些繁瑣的小事，但在人力資源管理中，每一個細小的環節出現差錯，哪怕一份材料的缺失、一個數字的誤差，都可能嚴重影響到企業或員工的切身利益，給他們帶來損失或困擾，因此在我的工作中凡事都要更細致、謹慎，容不得半點差錯。細節決定成敗，細節極為重要卻又最難把握，能夠堅持把瑣碎的小事做精、做細的人，才具有勝任更大職責的能力。
4、要進一步加強溝通協調能力。人力資源管理的對象就是“人”，工作職責也是開發和服務員工，工作中經常直接與廣大員工交流。交流中若有溝通不當，就可能引起員工的誤解和質疑，甚至激發員工對企業的不滿情緒，給管理工作帶來難度。這就需要我在善于運用這次培訓中學到的溝通技巧，通過有效溝通、藝術溝通，來協調關系、解決問題，得到他人的支持和信賴，營造良好的工作氛圍和人際關系，實現和諧管理。
感謝公司為我們盡快轉換新角色、適應新環境提供了這么可貴的學習機會，我一定會不斷充實知識，提高專業技能，將自覺學習貫徹始終，努力成為知識型員工，全面提升自身綜合素質和修養，勤懇工作，為鑄造企業輝煌貢獻力量。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十二
最近，洋州鎮黨委精心安排開展了“講文明，知榮辱，樹誠信，愛家鄉”的全民道德教育活動，我認真參加并通過對《公民道德建設實施綱要》的學習，我深深的懂得了加強公民道德建設的重要性和必要性。懂得了道德建設是通過說服和勸導來提高社會成員的思想認識，從而規范和約束人們的行為，它需要全社會的共同努力，需要通過扎扎實實的具體工作來落實，良好的社會氛圍是公民道德建設的重要基礎。通過學習特談點個人體會：
要想提高全民道德素質，我認為必須從小開始培養，媽媽是孩子的第一個道德楷模，通過家庭．學校．工作單位及社會等過程，循序漸進，所以教育是基礎，我們必須緊抓教育這一關。各個家庭都要形成良好的家風，從小教導孩子分清是非黑白，養成良好的學習習慣。
學校是道德教育的主戰場，學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育，把教書與育人緊密結合起來。要科學規劃不同年齡學生及學習階段道德教育的具體，內容，堅持貫徹學生日常行為規范，加強校紀校風建設。要發揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學校教育各個環節。加強道德建設對于莘莘學子，尤其是我們這些正逐步邁進社會的大學生們顯得尤為重要。短暫而寶貴的大學四年，不僅是不斷汲取知識、掌握技術的四年，更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。學習不單是掌握一門專業知識，同時更重要的是學會做人。新世紀的大學生們，肩負著建設祖國、繁榮祖國的艱巨的歷史使命，尤其是加入了wto，充滿了機遇和挑戰。不僅要加強專業知識的學習，更要在日新月異的社會中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成科學的世界觀、人生觀、價值觀，實現人生的價值。
必須綜合運用各種手段，通過嚴格科學的管理，培養文明行為，抵制消極現象，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發展。社會主義法制體現公民的根本意志。要在全體公民中進行遵守憲法和法律的教育，普及法律常識，增強法制觀念，使人們懂得公民的權利和義務，懂得與自己工作和生活有關的法律，依法辦事，依法律己，依法維護自身的合法權益，善于運用法律武器同違法犯罪行為作斗爭。
要建立健全有關的法律、法規和制度，依法加強對社會生活各個方面的管理，制裁和打擊危害社會的不法行為，執法必嚴，違法必究。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，規范和養成良好的行為習慣，約束和制止不文明行為，才能形成扶正祛邪，揚善懲惡的社會風氣。公民道德重在建設，要使社會主義道德教育深入到全體公民的頭腦之中，成為人們自覺的道德要求和行為規范。培養和完善公民道德人格，需要從他律和自律兩方面著手，即培養公民道德教育與道德修養。
要想提高道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統一思想和行動，為實現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。道德建設群眾性強、實踐性強，加強公民道德建設，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十三
公民道德建設的內容為愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，我們要認真執行公民道德。下面是本站為大家帶來的公民道德教育。
希望可以幫助大家。
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對去思考去解決，去適應轉變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養,完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經歷而豐富的，本學期，我們系統學習了思想道德修養，結合對《思想道德修養》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質、將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質;繼承和弘揚中華民族優良道德傳統;培養完善的人格和良好的心理素質。
在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人生的品質在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人;樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。
大學也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發展。學了《思想道德修養》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程后，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
近年來，隨著我國經濟的迅速發展，精神文明建設的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養也有了很大的進步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環境已蔚然成風，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環境的行為都對社會公德建設以及社會整體的道德建設提出了嚴峻的挑戰，為此加強社會公德建設，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會公德建設首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監督與鞭笞。另一方面，以法律法規的形式對社會公德加以規范也十分重要，比如，我國的環境保護法對破壞自然環境的行為有嚴格的懲處規定，嚴重的還將追究相應的刑事責任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規也是推動社會公德建設的重要舉措。
公民道德建設的內容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。這20個字，既弘揚了傳統美德、繼承了革命道德，又總結了改革開放以來思想道德建設的新經驗，具有鮮明的中國風格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領域，適用于不同的社會群體，是每個公民都應該遵守的基本行為準則。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統一思想和行動，為實現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。道德建設群眾性強、實踐性強，加強公民道德建設，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
今天去體育館聽講座，當拿起筆記記錄時間的時候，突然覺起這個日子很熟悉。汶川大地震，轉眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個內容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統養生之道》，講得不錯，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習慣和規律，早五點起，七時—9時用早餐，晚九時睡。飲食以素食為主。這幾點對我來說應該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業性很強的管理學，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學性太強，而且有某些破綻出現，還得修改，我覺得。只有真實，才能有打動人的力量。另外，語調要低沉一些，使情感更為深沉和真實。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因為他高昂的語調和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統文化宣傳到位，并落實到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十四
師德師風建設，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、學校、傳統習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經過詢問學生和有經驗的老師后，我發現是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會這以后我一改以往的作風，加強與學生們的聯系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學生們是我心靈的陽光!
我認為，要教育好學生，杜絕學生的逆反心理、厭學情緒，讓學生真正喜歡上這門學科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學生，應該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，我要求每個學生將自己的家庭作業本拿出來，可很多同學的作業本都不見了。面對這樣的情況，我是該停下進度來追查那個"兇手"嗎?如果找到了他，全班同學肯定會群起而攻之，對他的自尊心應該是一次傷害。我讓學生們安靜下來，告訴他們："可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的`。"我不斷的安慰因為作業本不見而著急的學生，并努力說這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發覺不翼而飛的學生作業本又回來了。原來是一個成績較落后的學生自己作業沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，并很感謝我給他的啟發讓他改了過來!
也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應該多著眼于這樣的小事，樹立良好的師德師風，首先嚴格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學生教育學生，絕不是去傷害他們的自尊心。
在將來的教育工作中，立足于我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學生中的榜樣，引領學生們內心那盞燈，讓他們在社會中去發光發亮!
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
一轉變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二以身示范，情感育人。
搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。本學期我上了一堂區級美術學科的展示課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調動興趣，然后引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的"責任"為豐富的"情感"，去面對學生之間出現的各種。
師德的核心是處理好"三個關系"。
a核心是"三個關系"。
記者：封建社會里，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯系的。時代變了，人們對道德的看法自然會發生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規范和現在的差異很大。同樣對師德的看法也會產生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權利。于是，那個時代的老師不太尊重學生是很正常的，大家都能接受。現在就不同了，師德也會"與時俱進"，具體的細節會變，但其中還是有許多永恒的內容，比如要忠于教育事業，一心為學生著想等。
記者：那么如何從整體上認識師德這一理念呢?
陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業道德，包括忠于教育，關愛學生，遵守學術規范，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔"人類靈魂的工程師"這一責任，為人師表，人格高尚。
師德的核心是處理好"三個關系"：第一是處理好與教師職業的關系，這意味著教師要有敬業精神。第二，要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關系。
b有尊嚴才有師德。
記者：媒體經常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業，認識到自己所特有的職業尊嚴。過去，教師常被當作社會培養人才的"工具"，甚至可以稱作"知識的搬運工"。這一職業常被認為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產生，尤其在城市學校中比較嚴重。
其實，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業特殊性。新課改也有利于教師創造性地教學，體現教師的自主。
陳愛苾：這就關系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調節，經常進行些休閑活動，或寫些小文章放松、散心等。學校管理者要注意傾聽教師的意見，關注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產生不良心態。
陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的他認真了解自己的學生，然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回"不二過"、"不遷怒"等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭。孔子還不單純教授知識，還傳授學習方法，如"溫故而知新"、"學而不思則惘，思而不學則殆"等。還提出了許多可貴的教學方法，"因材施教"、"有教無類"等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛學生，那么他離優秀的距離還遠嗎?陳愛苾：這個距離應該說是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業精神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養;為了學生，他也會想盡辦法提高自己的教學水平，豐富自己的教學技巧。
可以說，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我自己也是一名教師，知道教師這一職業與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所說的"獨立地進行創造"，是有尊嚴地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優秀的師德，為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十五
生命道德教育是一項旨在引導人們正確認識和對待生命的教育，通過對生命價值的認識和道德規范的引導，培養學生積極向上的人生觀和價值觀。作為一名教育工作者，我從事著生命道德教育的工作，通過多年的實踐，我深刻體會到生命道德教育的重要性和影響力。下面我將結合自己的經驗和見解，闡述我對生命道德教育的心得體會。
首先，生命道德教育應該貫穿于學生的成長過程中。生命的關鍵時刻通常出現在年輕人成長的過程中，他們面臨各種選擇和挑戰。通過生命道德教育，我們可以引導他們樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們認識到生命的寶貴和尊嚴。在學校教育中，我們應該把生命道德教育納入到各個學科中，使學生在學習的同時也能夠受到生命價值觀的熏陶。只有這樣，我們才能培養出擁有正確人生觀和價值觀的新一代。
其次，生命道德教育要從小事做起。生命的關鍵不僅僅體現在極端的情況下，也存在于我們的日常生活中。生命的尊嚴不僅僅是指人類的生命，還包括了動物和自然界的生命。因此，我們應該從小事做起，培養學生的生命道德觀念。比如，在課堂上我們可以引導學生善待小動物，保護環境，這些小事都是生命道德教育的有力表現。通過從小事做起，我們能夠在學生的日常行為中培養起他們正確的生命觀念，讓他們明白生命的尊嚴和珍貴。
此外，生命道德教育要強調自我價值的培養。每個人都是獨一無二的，都有自己的價值和使命。生命道德教育應該幫助學生認識到自己的獨特之處，并培養他們的自信心和自尊心。只有當學生認識到自己的價值時，他們才能更好地為人類社會做出貢獻。我們可以在課堂上通過鼓勵學生發表自己的觀點和看法，給予他們正面的評價，培養他們的自我價值感。這樣一來，學生就能夠樹立正確的人生觀和價值觀，更加有信心地面對生活的挑戰。
最后，生命道德教育要注重情感和愛的培養。愛是生命道德教育的核心內容，是培養學生正確人生觀和價值觀的基礎。我們應該通過教育讓學生了解愛的真諦，發展他們的愛心，培養他們關心他人和社會的能力。通過各種形式的教育活動，比如參觀社會福利機構、參與公益活動，我們能夠激發學生的愛心和責任感，讓他們從小就培養起對他人的關愛之情。只有通過情感和愛的培養，我們才能真正讓學生認識到生命的尊嚴和價值。
總結起來，生命道德教育是一項重要的工作，它能夠引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們真正認識到生命的尊嚴和珍貴。通過貫穿于學生的成長過程中，從小事做起，強調自我價值的培養，注重情感和愛的培養，我們能夠有效地進行生命道德教育，培養出擁有正確人生觀和價值觀的新一代。作為一名教育工作者，我將繼續努力，為生命道德教育貢獻自己的力量。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十六
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也;財者，末也。
小時候就背三字經、弟子規、千文字。論語、道德經的片段也不時的出現在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。道德經第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破;一面墻，如果有人亂涂鴉，長時間不清洗，其他人也會在墻上亂七八糟畫東西;一個干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續往那里丟，更不會覺得不好意思。這個現象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環境可以影響人向好的一面發展、可以防止惡的現象出現。公司也一樣，大多數人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，后果非常可怕。所以我們每個人在專業技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心;然后才講“信”，守沒守信，這個事你答應了做了沒有;最后才講“知識”，傳授的知識溫習了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們為人最基本的修養。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務實、要努力才能長遠的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為，勿以惡小而為之”。當時我還納悶，又那里犯錯了。現在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。
共同努力越來越好。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十七
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設活動，通過學習，從社會公德、職業道德、家庭美德方面談一下自己的體會：
社會公德、職業道德、家庭美德是社會主義道德建設的重要內容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛生等，需要用公共生活準則去調節個人與集體、個人與社會之間的關系。具體包括五項內容，即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強其修養，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態度愛護公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護環境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學習法律知識，提高法制意識，增強紀律觀念，同時還要聯系實際，注意在日常的生活、工作、學習中，做遵紀守法的模范。
一視同仁的待人處事，在自己的職業活動中應裝著人民群眾，時時刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優質的服務，做一個全心全意為人民服務的人。
家庭美德是家庭每個成員都應遵守的美好的品質道德。主要內容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。要尊重和贍養家庭成員中的長者以及愛護和撫養年幼者。維護男女雙方在人格、財產、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應和睦相處，互敬、互諒、互讓、協調處事，維護、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態度和節制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發點，建立起相互關照，和睦友善的鄰里關系。
通過對照學習，自己在奉獻社會方面還做得不夠，以后要加強道德理論知識的學習，特別是要學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關道德科學的理論，用科學的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質，努力提升文明素養，做一名好公民。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十八
要從黨和人民事業興衰成敗的高度，從全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的全局出發，充分認識加強領導干部作風建設的極端重要性和緊迫性。充分認識加強干部作風建設是全面貫徹落實科學發展觀的必然要求，是構建和諧社會的必然要求，是提高黨的執政能力、保護和發展黨的先進性的必然要求，是做好新形勢下反腐倡廉工作的必然要求。
一、突出態度先導，暢通活力之源。態度是行動的先導。有什么樣的態度，就有什么樣的行動。態度決定方向，態度決定一切。做到了政治堅定、思想解放、實事求是，就等于端正了態度，抓住了先導。
二、要政治堅定。講政治，就是要講黨性、講原則、講大局、講服從、講紀律。各級干部特別是領導干部要堅持正確的政治方向和政治觀點，增強個人的政治鑒別力和政治敏銳性，善于從政治的角度觀察形勢、思考問題、解決矛盾，嚴格遵守政治紀律，堅決服從組織決定，自覺抵制錯誤的言論和行為。二要思想解放。思想解放無止境。一個人在一個時期做到了解放思想、與時俱進，不等于永遠做到了;在一件事情上做到了，不等于在所有的事情上都做到了。各級領導干部在工作中既要自己放開手腳去探索和實踐，也要允許和支持別人放開手腳去探索和實踐要敢于打破舊的條條框框，用新的視角、新的思路、新的措施、新的作風推進工作。
三、要實事求是。只有實事求是，才能看清問題的本質，抓住工作的重點。反映到決策上，就是要善于調查研究，不能局限于聽匯報、看材料，要走出機關、邁開雙腳，到工作一線去，到問題多的地方去，全面掌握實際情況，進而揚長避短、趨利避害。反映到總結工作上，就是要辯證地看待成績和問題，做到在發揚成績中提升水平、在解決問題中縮小差距。二、增強學習意識，強化立身之本。學習是提高自身素質的前提，是做好工作的基礎。作為新時期的領導干部，應該強化對學習重要性的認識，把學習作為精神需求和政治任務。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇十九
人類社會進入一個嶄新時代——知識經濟時代。這就意味著知識創新、傳播和應用將成為經濟發展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識，民族素質和新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經濟和社會發展的關鍵因素。
歷史的經驗告訴我們，如果不發展教育事業，不提高民族素質和創新能力，就會在國際經濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強，民族振興的現實基礎。
全面推進素質教育改革和發展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。學生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉化成為他(她)積極向上，為祖國發奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內在動力;正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態度有著重要影響。要提高學生的思想政治素質，首先得提高教師的職業道德修養素質。教師的師德修養是實踐推進教育的關鍵，作為教師，通過學習，我認識到:要想照亮別人，首先自己身上能發出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現出來的有關情感方式，紀律觀念。勤勞風范和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中并產生持久的影響。良好的師德修養對一個人品格的養成是很重要的，我們教師教育學生的全部內容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養。
職業道德是規范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人;職業情感--熱愛學生，誨人不倦;職業規范--團結協作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選擇教師這一職業時，意味著我們的工作時間是無限的。(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。(2)要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我門要保證學生既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：(1)要給予學生特殊的關心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，“要給學生一杯水，自己必須有一桶水”，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
一位教育家曾經說過：“好的師德師風就是一本教科書，對孩子的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業則立，德劣業則垮，一名新時期教師的師德修養，應突出一個“誠”字。心誠則事成。
1、要有精誠的敬業精神。
有人把教師的職業比作“太陽底下最光輝的職業”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。
2、要有誠懇的治學態度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟。“師者，傳道，授業，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規。我們也不能以已經獲取了較高學歷而一葉障目，放松學習。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學習，充實自己，在獲取扎實專業知識的同時在教改、教法上下功夫。
3、要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利于教學活動的新型師生關系。
4、要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應對孩子充滿愛心，與孩子保持人格上的平等，關心幼兒的冷暖，體察孩子的心理，讓孩子把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡入園，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強孩子克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會對幼兒的智力、品德、個性的發展產生良好的影響。
5、要有“以園為家”的主人翁精神。
要有“園興我榮、園衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯系在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業中。提倡“以園為家”，就是要我們在單位樹立節約意識，從點滴做起，把在家里養成的節約習慣在單位里發揚光大。只要我們每一個教職工都能“以園為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的幼兒園將會更加興旺發達。
6、要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業，熱愛幼兒，不怕吃苦，不計較名利。幼兒園的新時代師德師風應與傳統的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們幼兒園全體教師高素質的良好形象。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。
通過林仲偉教授給我們做師德師風報告后，讓我覺得要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理;要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境;熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鉆研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇于創新的高尚師德。在鄧小平理論和“xxxx”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。
對照教師法等法規和教師職業道德規范，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。
一、熱愛教師職業是做好教學工作的前提。教師職業也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業，更應該把教書育人作為終生奮斗的事業。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發揮應有的作用就是偉大的。
二、在教學的過程中堅持正確的方向。要結合教學，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”的重要思想，在教學過程中，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;養成正確的資源觀、環境觀、人口觀和可持續發展的觀點;宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結生產實踐獲得的。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領，我們“提高全民的素質”的偉大理想才能得以實現。在當今知識經濟時代，只有掌握足夠的知識，才能適應飛速發展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設者。
一、要關心、愛護每一個幼兒：
對所有的幼兒都要一視同仁，不能偏愛幼兒或歧視個別幼兒。我覺得作為一名幼兒教師，要有無私奉獻的精神，關心每一位幼兒的成長，尊重、理解每一位幼兒，對那些困難幼兒、問題幼兒、特殊幼兒都要采取針對性教育，以求得每位孩子的發展。
二、與家長合作方面：
要加強與家長的聯系，尊重每一位家長，虛心傾聽家長的意見，以誠相待、以理相見。與家長共同努力，培養每一位孩子，使他們全面健康的發展。
三、要注重自身的師德修養，刻苦鉆研、不斷創新。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規范和行為準則，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師作為人類的靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應該活到老學到老，我們應該不斷給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習當作一種樂趣。從各方面吸取新的知識，不斷反思、創新，使自己變得更加的強大，才能使我在以后的教學工作中得到更好地發展。
四、與領導和同事之間：
服從領導安排，認真做好每一項工作，恪守崗位職責。在各種競賽中要展現自我、相互學習、共同提高，同事之間相互尊重、和睦相處，熱情招呼。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇二十
我每每路過肯德基，見里面雖然常常爆滿，但精明的肯德基經營者，在這個寸土寸金的店面里，卻開辟出兒童游樂區。據我觀察，兒童游樂區如果用來經營的話，至少還可以容納十幾個人，這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我幾乎沒有看到我們的餐廳會如此的浪費空間，盡管擺好的餐桌沒有人坐，有的每天都空閑一大半，但老板們也會最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經營的品種不談，單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒有人來，也要讓餐桌沾滿所有空間，不去開辟類似的兒童游樂區，想到了有關學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解，對這樣的道德教育不予接受，甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營養”，而有些孩子卻反感吃飯，家長為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢，卻要開辟出免費的兒童游樂區。
看上去肯德基浪費了空間，掙錢少了，但他“浪費”的兒童游樂區本身，卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐，雖然貌似浪費了空間，他們是以兒童游樂區為“誘餌”，而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的。可見，兒童游樂區本身，也是經營的一部分，而且是更高明的經營。
這就如同臺灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆，分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮，這是編導在影片放映之前所沒有想到的，他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產品“營銷”的推手作用，但往往是事與愿違，原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強，想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法，最后的結果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區這樣的“空白”，不舍得浪費一平方寸空間的結果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢，先離錢遠一點》的博文，其實想當官，也一樣要先離官遠一點，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內容，也應該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點，要通過“藝術的營銷”方式來表達。《悲情城市》和《海角七號》在拍攝前，編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富，也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少，如果想到這些藝術之外的東西話，他們也不會獲得大獎，也不會走紅，這是“無心插柳柳成蔭”的結果。
可見，讓藝術回歸藝術，才能有更大的藝術效果和經濟回報。只有先取得藝術效果，才能帶來其意想不到的副產品。而我們的學生道德教育，首先要讓學生愛學、喜歡學，通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”，才能達到讓他們加強“營養”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式，布下“誘餌”，引來了更多的顧客，我們學生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區本身，也是經營的一部分，而且是高明的經營。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的'更高明的經營。
精選網絡道德教育心得體會（案例21篇）篇二十一
師德師風的內容自古以來就是“教書育人，為人師表”。從小就想長大當老師。現在當了幾年老師。通過比較“教書育人，為人師表”的基本內容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個職業，可以堅持學習，努力提高自己的思想政治素質，學習《教育法》和《教師法》，嚴格按照《中小學教師職業道德規范》要求自己，遵紀守法，遵守社會公德。“終身獻身教育事業”把忠于人民的教育事業視為最高美德，時刻激勵著我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真完成學校領導布置的各項任務，用“學而優則仕”的要求約束自己，做一個家長認可、學生喜歡、學校放心的“三滿意”老師。平時經常做自我反省，總是對自己要求嚴格，找出不足，努力塑造一個好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡你？我覺得老師的專業水平是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說：一個優秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動，寬廣的專業境界支撐著教師的詩性。是的，一個沒有豐富文化背景的老師，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學生的生活上。對老師來說，博覽群書是非常重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會問，經常“問接下來是什么”。沒有廣博的知識，學生的“迷茫”就無法很好的理解，人的“道”就無法傳承。但是，知識絕不是靜態的。它不斷豐富和發展，數量和質量都在日新月異地發生著變化，尤其是今天，被稱為“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學內容和方法。否則不更新不充實，你的一點點知識都是一桶死水。
要成為學生最喜歡的老師，我們應該在生活和學習上給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給合理處理；學生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認清錯誤，及時改正。我也花時間和學生交談，和他們交流，和他們一起活動，縮短了師生之間的距離，增進了師生之間的相互了解。愛學生，也在于老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時很注重尊重學生人格，理解學生人格，信任學生，關心學生。對學生要求嚴格，關注學生個體差異，區別對待。對于不同程度和水平的學生，應該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點關愛，不要讓一個學生掉隊，盡自己最大的.努力讓他健康成長。
我們小學老師和學生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向學生傳授豐富的科學文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學生，使學生身心健康成長和發展。愛學生的老師最受歡迎。學生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關心。據相關調查，31%的學生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛心。因此，在學生的心目中，一個有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更有魅力。學生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛。沒有師愛，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛是基礎和前提。因此，在教育過程中，無私奉獻的師愛不僅是教育成功的關鍵，也是衡量一名教師素質的重要內容。沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每個學生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當老師的方式。他只是把學生當做人，當做平等的人，值得尊重。而不是把學生當成可以隨意訓斥的下屬和無知的孩子。現在有些老師可能做不到這一點。他們往往自以為高尚，維護教與學的尊嚴，無視學生的面子。其實這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬，鬼怕付出。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師不應該體罰學生，訓斥學生，高人一等。相反，他們應該像李叔同一樣，一個善良的人，一個嚴謹的人，一個可敬的人，一個正常的人。學生也有自尊心，自尊心很強。老師對學生的批評是一種激勵；不合適，就會變成一種傷害，甚至導致叛逆。