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專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇一
了解和掌握死亡心理學知識，對衛(wèi)生人才的自我成長、醫(yī)患關系處理和工作滿意度均具有積極的價值。衛(wèi)生人才醫(yī)學人文素質培養(yǎng)應普及死亡心理學知識，樹立積極健康的死亡態(tài)度，并運用死亡心理學知識提升以人為本的服務水平，塑造有人情味的衛(wèi)生人才及組織形象。
醫(yī)療衛(wèi)生工作是現(xiàn)代社會與死亡意識聯(lián)系最緊密的職業(yè)之一。不僅面對絕癥病人會讓醫(yī)生和護士產(chǎn)生對死亡的認識和反思，而且醫(yī)院場所本身也常常令人有意無意地想到死亡。然而，由于社會文化和習俗的影響，人們往往有一種“避談死亡”的心理現(xiàn)象。殊不知，了解一定的死亡心理學知識，不僅對醫(yī)療衛(wèi)生工作的開展有良好的輔助作用，而且事關衛(wèi)生人才醫(yī)學人文素質的培養(yǎng)，以至對建立和諧醫(yī)患關系和提升衛(wèi)生人才心理適應產(chǎn)生促進作用。
一、死亡心理學的主要理論。
1。瀕死心理反應階段理論。
該理論是描述絕癥病人從獲知病情到臨終時發(fā)生的心理反應變化過程的理論。它通過500多個案例分析，將人瀕臨死亡時的反應分為5個階段：第一，震驚與否認階段：病人感到震驚，并對瀕死的事實進行否認。第二，憤怒階段：病人表現(xiàn)出生氣、憤怒及怨天尤人的情緒。第三，討價還價階段：病人接受自己瀕死的事實，祈求和承諾做某些事情作為延長壽命的交換。第四，沮喪：當病人知道討價還價無效之后，表現(xiàn)出抑郁、體重下降，甚至自殺等癥狀。第五，接納：病人最后變得比較平靜，已經(jīng)無所謂真正的高興與悲哀，只是接納將要死亡的事實。
在面對死亡時，不光絕癥病人自己的心理反應會經(jīng)歷上述5個階段，而且他的親人和家屬也會經(jīng)歷類似的幾個階段。對這些瀕死心理反應階段的認識，為醫(yī)護人員了解和對待絕癥病人及其家屬提供了有益的理論指導。例如，當病人及其家屬處于憤怒階段的時候，可能會對醫(yī)護人員提出無理的要求，甚至將無關的怨氣發(fā)泄到醫(yī)護人員身上。這些都是可以理解的正常心理反應。此時，醫(yī)護人員應給予較多地理解和包容，而不是機械和冷漠地面對，更不能據(jù)理力爭。否則將引起醫(yī)患之間更大的沖突。
2。恐懼管理理論。
該理論假設人們渴望生命卻同時意識到死亡不可避免。人們?yōu)楸Ｗo自己免受死亡恐懼的威脅，通常采取兩種途徑來緩解：一是努力維護自己的價值觀，二是努力維持積極的自尊（自我價值）。心理學家用一系列巧妙的實驗對此進行了證明。那些在實驗中被要求描寫一段想到死有何感受的短文的人，比沒有寫這種短文的人，對違反他們價值觀的行為給予更大的懲罰，在隨后的“自我價值提升”實驗任務上有更大的冒險性。換言之，死亡恐懼加強了個體自我保護和尋求存在意義的動機。不管是維護價值觀還是維持高自尊，都可以理解為個體為抗拒死亡焦慮而尋求安全感和意義感的適應行為。
眾所周知，很多醫(yī)護人員長期處于死亡意識的影響下。加之工作本身的壓力，他們比其他行業(yè)的人更容易感到焦慮和缺乏意義感。但這些問題僅僅通過普通的壓力管理和放松訓練很難解決，需要進行有針對性的生命教育。恐懼管理理論的重點不僅在于指出自尊對于人們具有適應價值，而且認為我們對待死亡的態(tài)度會影響我們的社會態(tài)度與社會行為。有研究發(fā)現(xiàn)，那些歧視老年人的人，實則是自己害怕死亡（看到老人激發(fā)了他的死亡意識），自己不能接受變老的事實。同理，如果一個醫(yī)生不能坦然面對絕癥病人，不知如何與病人談論死亡，很可能是他自己害怕死亡，而不一定就是怕病人無法面對死亡。
3。死亡接受與死亡反省理論。
對待死亡，人們除了恐懼和焦慮之外，也可能會坦然接受甚至升華。心理學家發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)歷過災難或創(chuàng)傷的人，有部分會產(chǎn)生創(chuàng)傷后應激障礙并給人生留下?lián)]之不去的陰影。但也有些人在經(jīng)歷創(chuàng)傷之后，尤其是經(jīng)歷九死一生的體驗之后，會產(chǎn)生積極的心理變化和人生成長。他們比以前更感恩生命，關心他人，不在意給他人的印象，不重視物質，高度追求意義。換言之，他們的人生哲學發(fā)生了改變，獲得了新的生命領悟，不再恐懼死亡，對死亡完全接受。與恐懼管理理論不同，這種死亡接受不是簡單地想到死亡的結果，而是能夠跳出當下的自我和生活對死亡進行深度反省的結果。
死亡接受能夠產(chǎn)生幫助他人的動機與行為。對職業(yè)人士而言，幫助他人的動機和行為常常表現(xiàn)為樂于幫助和指導他人，或轉行從事服務性行業(yè)。其實，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)正是一種需要利他精神的事業(yè)，沒有一點奉獻精神是很難將這份工作持續(xù)做好的。雖然目前我國醫(yī)療衛(wèi)生人員的薪酬偏低造成了一些問題，但畢竟面對生命和死亡是醫(yī)療衛(wèi)生工作的核心內容。一個醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員，要避免長期受到直接或潛在的死亡恐懼的威脅而心理適應不良（包括冷漠和麻木），要持續(xù)提升自己對人生的領悟境界，通過注入更內在的價值和意義在工作中收獲更大的滿足與幸福。
二、死亡心理學與衛(wèi)生人才醫(yī)學人文素質培養(yǎng)的關系。
通過上述死亡心理學的知識，可以看出它與醫(yī)學人文素質培養(yǎng)的關系。如果一個醫(yī)療衛(wèi)生工作人員能夠了解和掌握一定的死亡心理學知識，那么他一定會打下諸多良好的人文素質基礎。不管是善待病人及其家屬，還是提高自己的心理適應能力；不管是改善醫(yī)患關系，還是提升自己的工作滿意感和價值感。如果一個醫(yī)療衛(wèi)生工作人員不了解死亡心理學知識，則很容易在工作中產(chǎn)生困惑和矛盾，并產(chǎn)生不恰當?shù)穆殬I(yè)行為，極有可能造成醫(yī)患關系緊張，同時帶來較低的工作滿意感和價值感。
因此，死亡心理學理應成為醫(yī)學人文素質培養(yǎng)的重要內容之一。首先，處理生命和死亡問題是醫(yī)療衛(wèi)生工作的核心內容，也是它區(qū)別于眾多其他行業(yè)的本質特征。如果一個醫(yī)療衛(wèi)生工作者不了解人面對死亡時的基本心理規(guī)律，那么不僅他自己會遭遇困擾，而且他也不理解病人。其次，死亡心理學不僅是純人文的關懷，還包含了科學的研究發(fā)現(xiàn)。死亡心理學是關于死亡心理的科學，它保證了醫(yī)學人文素質培養(yǎng)的知識正確性，而不僅是情感和價值的付出。第三，以死亡心理學為核心內容的醫(yī)學人文素質培養(yǎng)，能夠為醫(yī)患關系處理和醫(yī)療衛(wèi)生工作的價值認同，提供強大的知識與思想支撐。這也是醫(yī)學人文素質培養(yǎng)的最終目的。
三、死亡心理學與醫(yī)學人文素質培養(yǎng)相結合的思路。
1。普及死亡心理學的基礎知識。
雖然臨終關懷近年開始受到我國醫(yī)療衛(wèi)生工作者的重視，但“死亡禁忌”的文化氛圍使得死亡心理學在我國仍然較少受到關注，即使在醫(yī)學院校也很少有人專門研究及推廣死亡心理學。因此，很有必要在醫(yī)學院校、臨床一線、以及醫(yī)師職業(yè)資格管理過程當中普及死亡心理學的基礎知識。對于醫(yī)學院校來說，可以單獨設置死亡心理學的課程，或者將死亡心理學的知識加入到醫(yī)學倫理學課程體系之中。對于臨床一線來說，可以舉辦死亡心理學的崗前培訓，以及定期的死亡心理專題培訓。對于醫(yī)師職業(yè)資格管理來說，應該在資格培訓及考試當中適當增加反映死亡心理學的內容。
2。培養(yǎng)衛(wèi)生人才積極健康的死亡態(tài)度。
死亡心理的核心可以概括為兩個方面：簡單地、近距離地想象死亡引起死亡恐懼（焦慮），死亡恐懼產(chǎn)生自我保護的動機和行為，然后形成消極的心理適應；深入地、遠距離地死亡反省引起死亡接受，死亡接受產(chǎn)生幫助他人和追求內在精神價值的動機和行為，進而形成積極的心理適應。這兩個方面相互依存，沒有人能夠直接進入接受死亡的豁達境界。因此，要結合死亡心理學來培養(yǎng)衛(wèi)生人才的醫(yī)學人文素質，必須從根本上樹立和培養(yǎng)衛(wèi)生人才積極健康的死亡態(tài)度。這不是一件易事，很可能由于死亡恐懼的先入為主而使一個死亡心理培訓活動遭到參與者的拒絕，也可能由于參與者排斥死亡的問題，而使一個活動連死亡恐懼都不能引發(fā)。因此，需要在培訓當中精心設置環(huán)境、準備道具和材料，同時營造互相信任的團體氛圍。
3。運用死亡心理學知識提升以人為本的服務水平。
衛(wèi)生人才醫(yī)學人文素質培養(yǎng)的目的在于更好地為病人及家屬服務。在醫(yī)療衛(wèi)生工作者自己樹立了積極健康的死亡態(tài)度之后，要進一步運用死亡心理學知識提升為病人及家屬服務的水平。首先，要理解絕癥及危重病人及其家屬的心理反應，包容他們由于死亡恐懼（可能是潛在的）而產(chǎn)生的過激反應，鼓勵他們樹立積極的人生態(tài)度。其次，要通過對死亡心理學的了解增強對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的認同感，始終對生命存有敬畏和感恩之心。如此，才能在工作中充滿熱情和活力，避免產(chǎn)生對工作和生命的冷漠和麻木。第三，善待每一位到醫(yī)院來就診的人，因為醫(yī)院本身是一個令人不愉快的場所，每一位來醫(yī)院就診的人內心都或多或少充滿了焦慮和恐懼，醫(yī)療衛(wèi)生工作者既要理解和尊重患者的這種焦慮和恐懼，又要適度地表達正能量。
4。塑造有人情味的衛(wèi)生人才及組織形象。
醫(yī)生和醫(yī)院形象遭到破壞，以及民眾對醫(yī)生和醫(yī)院失去信任，是我國目前醫(yī)患關系惡化的集中表現(xiàn)。即使有很多制度和資源的因素也是造成這種局面的共同原因，但民眾和媒體還是慣性地抓住“人”和“醫(yī)德”的因素不放。對此，應該充分理解，因為從心理學的角度看，每一個進入醫(yī)院的人都不是淡定的。換個角度而言，必須承認，醫(yī)療衛(wèi)生工作與其他行業(yè)不同，所以它的問題不可能通過制度和資源的改進得到完全解決。因此，塑造有人情味的衛(wèi)生人才及組織形象，永遠是醫(yī)療衛(wèi)生工作的一件重要使命。如果首先結合死亡心理學的知識做好衛(wèi)生人才的醫(yī)學人文素質培養(yǎng)，那么這項使命就成功了一半。然后，再做好一些配套的工作將更有利于塑造良好的衛(wèi)生人才及組織形象。例如，醫(yī)院面對病人和公眾開展死亡心理學的講座，在災難救助及危機干預中將搶救生命和尊重生命放在同等重要的地位，在醫(yī)患關系處理和醫(yī)療事件新聞發(fā)布工作中以尊重生命為首要考慮。同時，還要經(jīng)常向公眾宣傳醫(yī)療衛(wèi)生工作，塑造有人情味的衛(wèi)生人才及組織形象。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇二
：在新課改不斷深入的背景下，兒童閱讀能力的培養(yǎng)逐漸被納入我國教育領域，而在我國參與世界文化交流日漸頻繁的今天，兒童英文閱讀能力培養(yǎng)也顯得更加重要，兒童是祖國的花朵和未來，也是社會主義的建設者和接班人，培養(yǎng)兒童的英文閱讀能力，對國家未來建設與發(fā)展都具有巨大的現(xiàn)實意義。兒童文學在中國兒童英文閱讀能力培養(yǎng)方面具有重要作用，本文針對兒童文學與中國兒童英文閱讀能力培養(yǎng)的相關對策進行研究。
：兒童文學；中國兒童英文閱讀能力；培養(yǎng)
兒童成長和學習的過程中，閱讀是非常重要的教育手段，能夠幫助兒童更加健康、積極的成長。兒童文學在兒童閱讀中的地位不可取代，研究兒童文學對兒童閱讀能力的影響，對激發(fā)兒童閱讀興趣，培養(yǎng)兒童良好的閱讀習慣，具有非常現(xiàn)實的意義。下文研究針對兒童文學在兒童英文閱讀能力培養(yǎng)方面的影響與對策。
2.1兒童文學有利于增強兒童英文閱讀的興趣
兒童文學可以增強兒童的英文閱讀興趣，在教學改革不斷深入的背景下，兒童文學已經(jīng)開始普及到我國語文教材中，并且隨著課改的進行，這些素材也在不斷更新。同時，很多兒童在課外，也會接觸到兒童文學。閱讀這些文學作品，尤其是英文原著，能夠增強學生的語感，借助那些豐富有趣的情節(jié)，學生的英文閱讀水平也會得到提升，對英文文學作品閱讀的興趣也會提升。另外，文學作品中包括兒歌、通話以及語言、故事等很多題材，這些都能夠提升兒童的閱讀興趣以及閱讀能力。
2.2兒童文學有利于提升小學生閱讀的基本能力
毋庸置疑，詞語的積累、讀書識字、語感等相關能力是進行語文閱讀的前提條件。主要表現(xiàn)為：首先，兒童文學閱讀可以較好地達成兒童對英文單詞與詞組的認識和熟悉；其次，兒童文學閱讀還可以促進兒童英語閱讀思維的形成；比如說，英文的童話故事可以為兒童思維的'訓練帶來幫助，以童話中故事的趣味性為依托，促使學生獨立思考問題能力的培養(yǎng)最后，兒童文學閱讀還可以培養(yǎng)兒童想象力、情感方面的素養(yǎng)。
3.1提高兒童審美感受力
教師應該不斷地提高兒童的審美感受力，這種能力是一種對審美對象所傳遞出來的反應能力，這里面不僅包括了生理感覺因素，還包括審美者長期積淀下來的興趣。這種能力會隨著審美者不斷的實踐閱歷而逐漸豐富。比如，兒童在聽到一些兒歌時，就會感受舒適感，進而會投入到兒歌中去，這也是兒歌為什么那么吸引兒童的關系。兒童在面對兒歌時能夠感受到來自于積淀理性上的體驗，這種體驗能夠使得兒童的心理變得更加愉悅。并且這種反應會隨著學生的經(jīng)驗和感受的不同而產(chǎn)生不同的什么反應。比如，兒童在閱讀了一些兒童文學作品之后，就能夠在審美上產(chǎn)生一定的閱讀經(jīng)驗，這會使得兒童在不斷的接觸文學形象時產(chǎn)生一種特定的審美感受，兒童能夠根據(jù)審美對象所展示出來的特征進行其內涵的領會，這也就是兒童看到狐貍、灰狼和小白兔的時候會產(chǎn)生狡猾、兇狠和活潑的審美反映的原因。
3.2培養(yǎng)兒童的審美判斷力
審美判斷是審美主體對審美對象的分析之后產(chǎn)生的審美判斷。這種判斷能力就是通過不斷的評判之后產(chǎn)生的能力。例如兒童在進行兒童文學作品的閱讀過程中，就會根據(jù)以往的審美經(jīng)驗進行自由的聯(lián)想，進而使得審美特性與兒童的情、意聯(lián)系到一起來，進而產(chǎn)生審美想象和深厚的審美境界。兒童作品的閱讀，能夠將而兒童的心靈點燃，使得兒童能夠對文學作品產(chǎn)生不斷的審美判斷練習，將兒童閱讀的審美判斷能力進行豐富和培養(yǎng)。例如，短篇童話英文版《向日葵大街的房子》，這個童話講述的是一個老房子陪伴主人，對主人不離不棄，但是主人嫌棄房子舊了，想要將房子賣掉，房子不想離開主人，就想出很多的方法來阻止售出，這引起一對夫婦的關注和興趣，最終將房子買下，房子無奈只好離開。最后房子的主人又將房子找回，并且將房子進行裝飾，一起到老。兒童看到這類作品就會在感受上有不同的體驗，這種童話故事還能夠教會學生一些道理。
3.3提升兒童的審美理解力
審美理解是在審美判斷的基礎上對事物的進一步的認識和分析。審美理解是對事物的特性進行更加深入和強化的過程，這種審美感受會使得審美從感性變成理性。在兒童閱讀兒童文學的時候，也是從作品中對一些事物進行內外部的聯(lián)系入手進而理解，進而使得事物的一些本質和內容變得更加簡單直觀，進而能夠積累很多事物的審美屬性，最終使得兒童的審美理解力能夠不斷地提高。例如，兒童在閱讀“快樂王子”的時候，能夠引導兒童對一些生活現(xiàn)象的更加深刻的理解，進而引發(fā)人們更多的思考，如正義與邪惡等之中隱藏的內涵。
綜上所述，研究兒童文學對兒童英文閱讀能力培養(yǎng)的影響，對制定更加完善的兒童閱讀對策，提高我國兒童整體英語閱讀水平非常有幫助。基于此，希望通過本文的思考和探究，能夠為相關兒童英語的課程教學提供一些有益的價值參考。
[1]孫建國.論兒童文學視野下小學語文教學的價值取向[j].教育導刊，2011（11）.
[2]王林.“兒童文學化”:二十世紀二三十年代小學語文教材的主流[j].課程教材教法，2016（12）.
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇三
摘要：當前小學語文教育普遍存在教師無法把握兒童文學的文學及美學特征、兒童文學素養(yǎng)不高的問題。新教學目標和教材，對小學語文教師提出了更高的要求，必須把握兒童文學課文的文體特點及美學特質，不斷完善自身的兒童文學素養(yǎng)。本文基于我國小學語文兒童文學教學現(xiàn)狀，分析其中存在的問題并提出應對措施，以期提高小學語文教學效率。
小學語文教學；
現(xiàn)狀；
對策。
自推行《語文課程標準》后，小學語文教學和兒童文學這兩個話題就引起了社會的廣泛關注，新課程改革在長期的推廣過程中也取得了滿意的成效[1]。但就我國當前小學語文教學狀況來看，仍存在很大的不足，小學語文教學中兒童文學還有很大的不足。本研究從兒童文學在語文課堂教學、小學教師教學現(xiàn)狀兩個方面進行探究，總結解決問題的具體措施，從而更好地指導實踐教學，為相關研究提供參考意見。
1.1小學語文課堂教學沒有把握兒童文學的基本特點。
在童話題材文章中應用的修辭方式只是做了簡單的闡述，學生不能從其中認識到夸張、幻想手法都是寫作表現(xiàn)方式，彼此相互映襯才能凸顯童話題材課文的涵義[2]。教師不能站在整體角度進行全局性分析，就會影響童話體裁文章的虛幻色彩，使之更加真實化，對學生思維的發(fā)散和想象力的培養(yǎng)有極大的阻礙。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇四
小學語文教育價值里面包含了文學教育的理念，也可以引申為兒童文學的潛在影響。在教育活動中教師滿足和實現(xiàn)學生的需要，通過不同的教學方法和教學手段的得到不同的教學收益，在培養(yǎng)學生的文化素質和人文修養(yǎng)上是起到至關重要的作用。依存文學的依托，基于小學語文教育的價值體系和兒童文學的特色，滿足兒童的需要，使得小學語文教育價值的思想性、綜合性、人文性的顯現(xiàn)，起到提升學生素質和全面發(fā)展的良好作用。對于小學語文教育價值體系的整個體系而言，兒童文學是基礎體系，是與其他部分相互依存且密不可分的。在兒童的小學時期的教育培養(yǎng)方面，對于智力和各方面的能力，兒童文學在小學語文教學中起了至關重要的作用，對于兒童心理的成長與完善，都是充滿了童趣和對于文學的萌芽。在對于后期的文學的理解與認知，在理論體系和教育價值上有了前期的啟蒙，對于身心的發(fā)展和思維的認知過程，都是一個質的突破。近年來，隨著兒童文學的閱讀熱潮，中國語文教育界新課標的推行，讓大家意識到兒童時期是一個特殊的階段，兒童有他們自己的特殊需要。兒童期的填鴨式的教育模式和機械的閱讀方式極大地影響了兒童文學在兒童心目當中的印象，充斥在小學語文教材里的兒童文學突破了傳統(tǒng)的模式，步入一個新的文學時代。
從兒童本位出發(fā)探討問題，“教育”并不是狹隘的教育，在兒童文學的思辨基礎上，給了小學語文教育在價值體系上一個很大的突破。兒童文學家在這個激情迸發(fā)的時代產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品，使得中國兒童文學生長環(huán)境得到了很大的改善，小學語文教育是孕育于兒童文學體內的一分子，在這片土地上迅速的發(fā)芽生長。兒童文學的生長環(huán)境就是在這樣的特殊情況下發(fā)展了小學語文教育，尤其是在教育價值的體現(xiàn)上顯得更為突出，對于兩者之間的本質關系研究，有其相悖又有著緊密聯(lián)系的地方。兒童文學是適合兒童生理及心理發(fā)展的文學藝術，是小學語文教育的奠基石。培養(yǎng)兒童最重要的便是進行文學熏陶與教育，兒童教育是需要貼近兒童生長變化的文學，小學語文教育是要以兒童為主體的，教育目標是要隨著兒童的成長變化而轉變的，是一種真性情的情感的的自然價值。但是在教育實踐中往往難以得到統(tǒng)一平衡，尤其是在教學法上的不同，使得兒童文學在小學語文教育中的具體實踐往往呈現(xiàn)多樣性。中國的當代兒童文學是在五四運動這一特殊的歷史背景下出現(xiàn)的，對于兒童文學的評判和對于兒童文學轉向小學語文教育的價值認識，在基本性質上是落在了兒童的本身，具有現(xiàn)實意義的。
1、閱讀指導法。
與兒童文學不同，詩人馬克范多倫曾經(jīng)說過：“在詩與戲劇中，敘述是讓人更模糊的一種媒介。”文學需要一種模糊閱讀。對于把握文學的本質，促使感覺具有了無比的豐富性、復雜性和多樣性，豐富、深化學生對人生的體驗和認識，培養(yǎng)健全的精神品質。兒童文學是與兒童精神聯(lián)系最密切的文化資源，兒童文學的讀者對象與中小學生基本相同，對于小學語文教學的認知也最為直接。兒童是未來的締造者，是祖國的棟梁，兒童的發(fā)展方向的決定，源自本身的品性和純潔。兒童教育正如一彎明月，清澈的照耀著整個教育體制，對于兒童文學的撰寫和引導，都在小學語文教育的閱讀里起著重要作用。正確的閱讀方式和好的閱讀習慣，對于教育價值的體現(xiàn)是含義深遠的。現(xiàn)代社會的日新月異，多樣化的閱讀模式的產(chǎn)生，給了兒童文學注入的新的活力，但是這種快餐式的文化帶來的反思也是巨大的，正確的閱讀方式，和對于小學語文教育的引導是顯得尤為重要。
2、欣賞指導法。
童年期是培養(yǎng)、發(fā)展想象力的最佳時期，兒童的想象力是最為豐富的階段。對于童話世界的幻想和對于新事物的欣賞與認知都在這個階段完成，對于兒童文學的欣賞也是在一個逐步影響的階段下過渡。兒童文學是以語言為表象構成的藝術世界，在童話、寓言的世界里孩子們自由的馳騁著想象的翅膀，對于文學的欣賞和對于小學語文教育價值的理解，則起到了重大的.作用。學會欣賞童話世界里的文學性和教育性，在教育教學體系里傳承和指導好兒童的生理心理發(fā)育，想象力和創(chuàng)造力是基礎。通過小學語文教育的各種欣賞指導，潤澤和美化兒童的心靈，對兒童的成長成才是必不可缺的。
3、情感熏陶法。
如果一堂課吸引了學生的注意，打開了學生的心扉，就要順著學生心靈的走勢而行，這樣才能抵達學生內心深處，激發(fā)他們的生命活力。一旦教師要強扭到自己備課時的教學思路上來，師生之間建立起來的心靈溝通就會被打斷，這就需要另一個契機的重新喚醒，教育是師生心心相印的活動，是心靈喚醒心靈，生命喚醒生命的過程。對于情感的理解源自蘇珊的解釋，在兒童文學的教育價值而言，兒童是情感最好的表現(xiàn)。兒童的心靈清澈透明，在小學語文學習的過程中，正是一個心靈啟蒙的過程，對于養(yǎng)成學生對語言豐富性的感受力和深入的理解力是需要情感的熏陶。文學是藝術的基石，任何情感的表現(xiàn)都離不開文學的熏陶。對小學語文教育的兒童文學的教育價值研究，只能是建立在對于兒童文學的深入研究和發(fā)展之上，以小學語文的教學研究和實踐為基石，小學語文的教育價值是兒童文學的延伸與拓展，在新的領域上以兒童的眼光和心理來認知與批判。學校社會的功利性帶來的思想僵化、保守，兒童文學正是對立的與其存在，而小學語文教育的兒童文學是能解決這些問題的一個途徑。葉圣陶談教師“自己不明白人生的究竟，也就不明白兒童的究竟。”兒童文學便是源自兒童的心理，追尋文學的本源，與小學語文教育緊密結合，實現(xiàn)語文教育人文性和兒童心理教育相結合的重要途徑，對于提升兒童的生理和心理素質，在一定意義上是一種心靈的起航。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇五
摘要：托翁在《安娜·卡列尼娜》中顯示了卓越的心理分析藝術，通過托爾斯泰對安娜的心理描寫，可以看出安娜具有兩種強有力的情結——愛欲情結與死亡情結。安娜的離家出走與最終的臥軌自殺正是由于這兩種情結驅使的結果。本文通過對托爾斯泰心理描寫藝術的特點的分析，試圖得出安娜的死亡情結是她悲劇命運又一不容忽視的內在因素。
個人無意識有一種重要而又有趣的特征，那就是，一組一組的心理內容可以聚集在一起，形成一簇心理叢，榮格稱之為“情結”。我們談論一個人時說他有一種自卑情結，一種與性欲有關的情結，一種與金錢有關的情結，一種“年輕一代”的情結或與其他一切事物有關的情結等等。當我們說某人具有某種情結的時候，我們的意思是說他執(zhí)意地沉溺于某種東西而不能自拔。按照榮格的心理學說，這情結一旦產(chǎn)生，就成為一種驅動力，而且可以強有力地控制我們的思想和行為。
一、安娜的愛欲情結。
世界文壇上的許多的作家都在心理描寫上做出了重大的貢獻，而托爾斯泰則博采眾家之特長，不僅有效地接受了俄國文學前輩的傳統(tǒng)，同時也吸收了西歐文學前輩的傳統(tǒng)，把文學的心理描寫藝術提高到了一個新的水平。在《安娜·卡列尼娜》中托爾斯泰運用心靈辯證法細膩地表現(xiàn)了安娜潛意識中對愛的渴求，即愛欲情結。與此同時，托爾斯泰還十分準確細致地刻畫了在意識的作用下對這種愛欲的壓抑的矛盾心理。安娜的內心矛盾集中表現(xiàn)為：一方面渴望達成有愛情的婚姻，一方面又時時理智地否定愛情的沖動。不諳世事的安娜身不由己地嫁給了卡列寧，從此進入了不幸生活的軌道。卡列寧是一個缺乏感情的“官僚機器”，生活的目的就是為了加官晉爵，對生活毫無激情，和安娜更沒有任何的愛情可言。迫于上流社會的道德觀念的壓力，安娜在毫無感情的家庭中生活了八年。安娜是一個感情非常豐富的女人，她向往美好的愛情生活。在內心深處始終對愛有著強烈的渴求，希望擁有真正的愛情。這份對愛情的期盼與索求使她產(chǎn)生了強烈的愛欲情結，并且執(zhí)意地沉溺于對愛的追求以致不能自拔。按照托爾斯泰的觀點，這是她走上無家可歸之路的真正起點。
在小說開頭當渥倫斯基與安娜第一次在車站相見時，安娜那迷人的臉上所表現(xiàn)出來的魅力，深深地吸引了渥倫斯基，“他感到那上面有一股被壓抑的生氣，一種過剩的生命力洋溢在她全身，違反她的意志，時而在她的眼睛閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”。在這里，安娜的內心世界通過渥倫斯基眼中的映照被真實地揭示出來。在這一段肖像描寫中我們看到的不僅是安娜一些美麗的外貌特征，更重要的是使我們覺察到了安娜內心深處所隱藏的對愛的渴求和對它的壓抑：她熱愛生活，卻受著壓抑；她渴望真正的愛情，卻還沒有足夠的勇氣去追求。接著，安娜與渥倫斯基一樣，“一瞥”之后，即陷入猛烈的感情漩渦之中，但是，她不可能像渥倫斯基一樣，那么自由地追求自己的愛情，因為她有丈夫有孩子，道德的責任、宗教的觀念、輿論的壓力時刻在警示著她，但她又無法壓抑剛剛萌發(fā)的、洶涌而至的愛情，所以她在愛欲情結與道德責任的警示交替襲擊之下，既欣喜渴求，又恐懼回避。
在奧伯朗斯基家里，安娜在同渥倫斯基跳舞時，不由自主地感到“幸福和興奮”，起初她還“仿佛在竭力克制”。后來，她的青春火焰又被點燃起來，以至于“她的.眼神和微笑中閃動著難以克制的光輝”。在第二天乘火車回彼得堡途中遇到渥倫斯基時，她對渥倫斯基的問話好一陣沒有做出回答，“垂下正要去抓門柱的手”，想要裝作嚴厲的樣子，“卻又煥發(fā)出掩飾不住的歡樂和生氣”。通過這些動作、神情及內心的描寫，安娜既歡樂又矛盾的心理，躍然紙上。她想要擺脫渥倫斯基，但見到他又非常的高興，因為她不能克服自己被追求的愉快，她明知渥倫斯基是跟她而來的，卻又明知故問。這一切都精彩而細致地表現(xiàn)了安娜那種想愛卻又不敢愛的心理。
從以上心理描寫中可以看出這“壓抑著的生氣”、“過剩的生命力”無疑是安娜愛欲情結萌動的外化。另外，在提前回彼得堡的火車上，安娜看著小說幻想著同英國小說的男主人公一起去享受的幸福生活。這說明“她自己生活的欲望太強烈了”。在愛欲情結的驅動下，安娜終于墜入愛河，并且公然向丈夫挑明一切，直到最后的離家出走。這時安娜賦予愛欲的心理值遠遠大于死亡的要求，在無意識中，愛欲情結壓抑著死亡情結，但死的陰影始終縈繞在安娜的心頭，正是這種死亡情結才是最終把安娜推向死亡的心理力量。
二、安娜的死亡情結。
精神分析學認為，愛欲是生存本能的要求，與愛欲（生的本能）相對的是死的本能，愛欲的本能和死的本能有相合又相斥的作用。當人生的欲望受到壓抑而得不到實現(xiàn)，就會產(chǎn)生焦慮感和抑郁感，并且逐漸會出現(xiàn)趨死的欲望，也就是個體在生命過程中無意識趨向死亡的努力，它源于死的本能。而安娜正是由于愛欲被壓抑，它就被另一種強烈的自我虐待和自我壓抑所替代，加之本我對愛欲的追求所形成的不道德的焦慮感、犯罪感，最終會表現(xiàn)為一種自毀的傾向——即強烈的死亡情結。
安娜的死亡情結最初就是表現(xiàn)為她無意識中經(jīng)常出現(xiàn)的恐懼。如火車軋人這一事件在安娜無意識中引起的恐懼，文中這樣寫道：“奧伯朗斯基驚訝地發(fā)覺她顫抖著嘴唇，強忍著眼淚。”安娜仿佛感覺到了什么，并且“搖搖頭，似乎想從身上趕跑某種妨礙她的贅物”。但安娜無法“趕跑”這種殘酷的預示，這件事始終留在她的腦海里，“她想起此事就不愉快，她總覺得那好像與她有點什么關系”。當她終于下定決心與渥倫斯基在一起并把一切都交給他的時候，她又充滿了驚慌和絕望，她想到的也是只剩下他這根救命稻草了，“一切都完了，除了你我什么都沒有了”。感到自己“罪孽深重，咎無可辭，除了俯首求饒以外，再沒有別的辦法了”。即便是正當愛欲（生的本能）的上升階段，愛欲占據(jù)著她整個意識，她感到“自己是不可饒恕的幸福”，“充滿了生的喜悅”之際，安娜依然是經(jīng)常噩夢纏身。
隨著上流社會開始排斥并圍攻安娜，當渥倫斯基對安娜開始冷淡的時候，本來就建立在不平衡的脆弱基礎上的愛欲遭到嚴重打擊，愛欲心理能量大大受損，對死亡的自我壓抑力隨之弱化，于是死亡情結又蠢蠢欲動，越來越強烈，并表現(xiàn)為熱烈的趨死欲望。例如在他們“破天荒頭一遭”地鬧了一整天的別扭之后，安娜回想著他說過的所有冷酷的話，同時想象著他顯然想說卻沒有對她說出口的其他話語，“我不會攔著你，你愛去哪兒就去哪兒。你或許不想同你丈夫離婚，這樣你就可以回到他身邊去。回去好了！如果你要錢，我可以給你點兒。你想要多少錢？”做出這一假想的目的只有一個，那就是怎么刺傷自己的心就怎么想，這種有意的自傷，也是一種對死的回歸的欲望沖動。這種欲望的積郁致使安娜精神幾乎失常，乃至近乎歇斯底里。
弗洛伊德把人的死亡本能細分為兩種不同的傾向：當它對外界的發(fā)泄成為可能的情況下，死的本能會表現(xiàn)為向外侵犯的傾向。破壞性、挑釁性、侵略性、爭吵等都是由內向外表現(xiàn)的死亡本能決定的。當它受到外界的條件限制無法向外發(fā)泄時，便表現(xiàn)出一種向內的傾向，退回自我內部，形成所謂的自我譴責、自我懲罰、自我毀滅、自殺傾向等。如果說，此前渥倫斯基和安娜在一起時她所有發(fā)向渥倫斯基的歇斯底里——無端的嫉妒、猜疑和爭吵等都是前一種傾向的體現(xiàn)，那么現(xiàn)在隨著愛情的消失、渥倫斯基的離她而去，她所能選擇的只有后一種傾向了。安娜乘車去火車站尋找渥倫斯基，神志開始癲狂，她把每一人都看得“怪模怪樣”，強烈的絕望和死欲使安娜的心理產(chǎn)生了變態(tài)，心靈失控。月臺上安娜突然回憶起與渥倫斯基相逢那天被火車軋死的那個人。這一刺激具有如此的震撼力，死欲終于沖進了她的意識，“她醒悟到該怎么辦了”，“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人和我自己！”于是“什么巨大無情的東西撞在她頭上，從她背上碾過去了”，“上帝，饒恕我的一切！”在生命的最后時刻，強烈的悔罪感一閃而過，安娜走向了死亡。
安娜雖然無力抵抗殘酷的生活給她帶來的心靈創(chuàng)傷，但她試圖用個人的力量去根除失去意義的生活，她是勇敢的，也是不幸的。人與動物的根本區(qū)別是人在生存的同時就清醒地預知到死亡。因此，生命的過程就是走向死亡的過程。這是人的一種悲劇。托爾斯泰對死亡格外敏感，他有不少作品涉及到死亡的主題，而他對人性的這種悲劇心理的洞悉，在安娜身上得到了最為真切、細膩、有力的體現(xiàn)！
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇六
在小學語文教學中積極引入兒童文學作品主要目的是為了通過一些兒童文學形式對小學生審美觀和價值觀進行教育，通過一些生動形象的故事幫助小學生能夠容易學習到一些知識和思想道德。但是我國兒童文學發(fā)展到現(xiàn)階段，其中還存在不少誤區(qū)，小學教育中兒童文學作品千篇一律，缺乏創(chuàng)新性，導致小學生在學習過程中興趣不高，主動意識不強。因此，在今后小學語文教學過程中需要我們充分認識到兒童文學在教育中的重要地位，增強小學語文教育的有效性，最終促進小學語文教育水平顯著提升。
小學生年齡一般在6～12歲之間，屬于少年兒童階段，小學語文教育也屬于義務教育的初級階段。在這個時期兒童文學對小學生產(chǎn)生的影響是顯著的，是終身的。在很多兒童文學作品中所蘊含的思想價值內涵和真實情感是小學生了解現(xiàn)實、了解生活、了解事物發(fā)展規(guī)律的重要途徑。小學語文教育的本質目的是為了培養(yǎng)小學生形成基礎寫作、閱讀能力，通過教育在小學生思想中樹立基本的人生觀和價值觀。因此，從教育目的統(tǒng)一性來說，小學語文教育和兒童文學的出發(fā)點是一致的，此外，小學生通過學習小學語文可以了解語言文字，形成基本的讀寫能力，在閱讀能力和寫作能力得到保證之后，小學生可以更好的涉獵兒童文學，也更容易理解兒童文學作品中所蘊含的豐富哲理和深刻的含義，因此，從這個層面上講，小學語文教育和兒童文學是一種相輔相成的關系。
二、小學語文教育對兒童文學的要求。
小學語文教育過程中對兒童文學的引用是需要遵循一定的文學基本要求，否則會造成小學語文教學過程中兒童文學引用不科學現(xiàn)象出現(xiàn)，無法很好實現(xiàn)小學語文教育的目的。首先，兒童文學作品的選用應該具備一定的教育性。小學階段的學生，思想、行為、認知和成年人比起來更加具有可塑性，同時小學生對周圍環(huán)境的變化更為敏感，很容易受到周圍環(huán)境的影響，因此，在引用兒童文學過程中一定要保證兒童文學作品的教育性；其次，保證兒童文學作品的形象性。少年兒童形象思維十分豐富，他們想象力和創(chuàng)造力十分驚人，而小學生理解抽象性的內容卻會存在一定的難度。他們比較難接受抽象的事物，只有形象性的事物才能保證少年兒童更好的接受到相關知識和思想道德教育，因此，兒童文學作品引用還要具備形象性特征；最后，小學語文教育中引用兒童文學應該保證其具備一定的趣味性。小學階段的學生活潑好動，對新鮮事物十分好奇，有趣的兒童文學作品才能吸引小學生的注意力，并且在有趣的故事情境中學習到豐富的人生哲理和科學知識。
小學語文教材是小學疑問教學的核心，在小學語文教材中兒童文學作品占據(jù)了很大的比例，是小學語文教學的重要教育資源。隨著新課程改革的不斷發(fā)展，小學語文教材中更加注重對兒童文學作品的引用，以兒童文學為主的教學內容站到了整個小學語文教材內容的六成以上，較以前比例大大得到提升，從這個角度我們可以看出，兒童文學作品逐漸成為小學語文教材的主要內容，在教學中占據(jù)著越來越重要的地位。翻開小學語文教材，我們可以看到很多優(yōu)秀的兒童文學作品，如《精衛(wèi)填海》、《小蝌蚪找媽媽》、《皇帝的新裝》、《農(nóng)夫與蛇》等，小學語文教材中兒童文學作品不僅具有極強的趣味性和形象性，而且還具備了很強的教育意義和諷刺意義。例如《皇帝的新裝》中就是對虛榮心、自欺欺人行為的一種大膽諷刺，具有強烈的教育意義，文中的小孩子的行為能夠教育廣大小學生要誠實守信，對待人要真誠，《小蝌蚪找媽媽》一方面向學生揭示了小蝌蚪在不同時期的形態(tài)變化，另一方面通過小蝌蚪不停的尋找自己的媽媽，向學生展示了親情的可貴。語文教材中的兒童文學作品不僅具有極強的可讀性，而且還在小學語文課堂教學中融入了豐富教育意義，寓教于樂，讓小學生在輕松的學習環(huán)境中，自然而然的形成了良好的價值觀和審美觀。
2.兒童文學是小學生課外閱讀的延伸。
首先，兒童文學是小學生課外閱讀的主體。課外閱讀是小學語文課堂教學的延伸和補充，新課程標準中所制定小學生閱讀目標僅僅依靠課堂45分鐘的教學是遠遠不夠的，必須依靠課外閱讀共同完成和實現(xiàn)，通過課外閱讀不僅可以增加學生的閱讀視野，而且還可以顯著增加學生的知識量，提高學生讀寫能力。通過很多實踐證明可以發(fā)現(xiàn)，凡是閱讀能力強、寫作水平高、知識面廣的學生，大都喜歡課外閱讀，在課外閱讀中收獲豐富。在小學生課外閱讀過程中，有超過一半以上的文學作品都是兒童文學，這是因為小學生形象思維豐富，兒童文學作品形象、生動、可讀性強，而成年人的文學作品常常在內容和思想上遠離實際，思想性和邏輯思維要求較高，少年兒童閱讀這些作品很難理解其中包含的深刻含義，因此，兒童文學讀物自然就成為小學生課外閱讀的主要內容；其次，兒童文學讀物是開展小學生課外活動的主要材料。小學生語文課外活動是小學生在語文課堂教學以外所進行的聽書讀寫實踐活動。他是小學語文課堂教學的有機補充，通過小學語文課外活動，可以更好發(fā)揮小學生的活潑好動，觀察細微的特點，有利于培養(yǎng)學生聽說讀寫方面的愛好。而在小學語文課外教學過程中，兒童文學作品有豐富的形式和內容，如兒歌、兒童詩歌、兒童小說作品等，教師可以充分利用這些兒童文學讀物開展歌唱比賽、朗誦會、詩歌表演、兒童戲劇表演等內容，此外，優(yōu)秀的兒童文學還是小學生進行課外練習范本，在小學語文課外活動中，形式多樣的活動可以滿足不同學生群體的興趣愛好，培養(yǎng)學生多方面的能力和興趣。
兒童文學作品因為其趣味性強，適應兒童閱讀能力等優(yōu)點深受小學生的喜愛，而對于廣大小學語文教師來說，他們可以通過兒童文學作品去更好的了解學生和親近學生。兒童文學作品在一定程度上反應了兒童的思維方式和語言表現(xiàn)能力，教師可以通過學生喜歡閱讀哪些兒童文學，對學生的性格特點進行分析，從而幫助學生制定科學的教學方案，引導學生進一步進行語文學習。此外，通過兒童文學作品教師能夠為學生營造一個良好的語文學習環(huán)境，了解學生心理活動和興趣愛好，保證教師獲得學生的喜愛和信任，從而保證小學語文教學能夠順利進行。
總之，小學語文教育和兒童文學有著密不可分的聯(lián)系，兩者相輔相成，通過深入分析兒童文學作品在小學語文教學中的地位，保證小學語文教師更好將兒童文學作品應用到語文教學，拓展小學語文教學領域，促進小學生全面發(fā)展。
參考文獻。
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專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇七
1.教師需要不斷更新自身的兒童文學理念。
教師需要充分掌握全新的文學理念，需要跟目前的兒童教育以及兒童的觀念相結合。教師需要掌握跟兒童教育以及兒童的觀念相匹配的兒童精神需求以及兒童審美的實際需要，并且以此為基礎，充分分析兒童在不同的生理、心理年齡條件下的內心世界。例如可以舉行一系列活動，將學生們的具體表現(xiàn)詳細地記錄下來。教師可以設計多元的美術活動方案，讓兒童在實際活動中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。例如：組織班級學生開展美術活動“臉譜變變變”，教師在活動開展之前要做好準備工作，首先要準備相應的京劇臉譜圖片，其次是教師需要通過多種途徑去掌握和收集京劇的傳說、人文故事、音樂、歷史傳承及流派變化等，通過多種經(jīng)驗的積累和相互補充，使自己的文化知識得以豐富。兒童年齡較小，接觸范圍不廣，其基礎知識準備不足，這時候就需要教師充分利用家長資源，請家長跟兒童一起參與圖片、故事、音樂的收集等，讓幼兒對京劇臉譜有初步的知識積累，借此讓兒童在實際活動中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。
2.教師需要不斷增加兒童文學作品的閱讀量。
教師需要不斷增加兒童文學作品的閱讀量，提升自己的兒童文學素養(yǎng)，進一步改善兒童文學教學水平。想要實現(xiàn)兒童文學的語文教學水平的有效提高就需要不斷閱讀國內外優(yōu)秀兒童文學作品，不斷將自己的知識面和閱讀視野擴寬，提升感悟能力以及審美鑒賞能力。例如：選取20世紀八九十年代風靡一時的兒童文學作家鄭淵潔的《童話大王》《皮皮魯》等。又或者是選取當代著名作家、北京大學教授曹文軒的《山羊不吃天堂草》《草房子》《再見了，我的星星》等。
(二)教師需要有針對性地進行語文教學活動教師需要充分分析。
兒童的實際情況，充分了解兒童的情趣。掌握兒童的情趣方向可以有效激發(fā)學生的學習積極性。在實際教學過程中，教師需要以兒童的思維角度為基礎，不斷發(fā)掘兒童文學作品中存在的情趣點。以這個情趣點為依托，有針對性地制定出相應的教學方案，借此激發(fā)學生的學習興趣。例如：在《撈月亮》《小猴子下山》《小狐貍賣空氣》的課堂教學時，教師需要抓住教學的趣味點，激發(fā)學生的學習興趣。同時，教師可以通過游戲教學法使小學生在歡樂的學習氛圍中體會到課文誦讀的樂趣。
二、總結。
總之，兒童文學作品是一種適宜性非常強的語文素材，在語文教學中發(fā)揮著不可或缺的作用。教師需要重視兒童文學作品的價值，在這個前提下，找到正確的方法，制定出科學有效的措施，不斷提升小學語文的教學效果，同時也不斷提升學生們的文學素養(yǎng)。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇八
民法論文死亡賠償。
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文民法論文6000字。
一、生命權的內涵和外延。
憲法賦予我國公民人人享有平等權。對于每一個人來說，生命價值都是一樣并且無價的。這不分國籍、不分男女、不分老少、更沒有三六九等之分。所以每個人所享有的生命權與健康權是每個公民的基本權利，并沒有高低貴賤之分。生命健康權是法律賦予自然人的一項特別人格權，是一項特別的權利。生命權是指自然人的生命不受侵害而得以維護其利益的特別人格權。生命權包括以民事主體的生命安全的利益為客體、生命權以維護自然人的生命活動延續(xù)為其基本內容以及人的生命活動能力為保護對象三項基本法律特征。
生命權包括生命安全維護權、司法保護權和生命利益支配權三個內容。生命權的內容主要為生命安全維護權，即自然人的生命安全受到實際的危害或威脅時，其得據(jù)以對抗危害或威脅性行為，維持其生命的正常延續(xù)，保護其生命活力的權利。包括依法采取正當防衛(wèi)、緊急避險等方法，排除或避免危險與威脅的權利;向有救助義務的個人或組織請求救助或保護的權利。所以說生命是無價之寶，是人類賴以存在的前提。以個人生命安全利益為內容的生命權在整個權利體系中居于最高且最后的一項人格權，是個人享有其他權利的基礎。
二、同命不同價的緣由。
侵權責任法是民法的特別法，但是民法并未對同命是否同價做出規(guī)定，侵權責任法也沒有對其進行詳述，所以法學界對其討論甚是熱烈。我國目前實行的死亡賠償金制度是引起同命不同價的直接原因。縱觀我國立法歷史，我國對侵權死亡賠償問題的規(guī)定并不一致。在賠償金的性質、內容及標準等方面并不統(tǒng)一。2010年侵權責任法出臺之前，最高人民法院《關于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》中規(guī)定死亡賠償金的賠償標準，這被視為人身損害賠償?shù)闹饕罁?jù)，同時也被批為同命不同價的規(guī)定。
根據(jù)福建省2013年的賠償標準規(guī)定，（2012年全省城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入和農(nóng)村居民的人均可支配收入分別為28055元/年和9967。2元/年），同樣情況下，一個城鎮(zhèn)居民受到傷害所得的賠償額近乎是一個農(nóng)村居民受到傷害的三倍，具體是城鎮(zhèn)居民所能得到死亡賠償金或殘疾賠償金的最高限額是28055元？0年=561100元;農(nóng)村居民所能得到死亡賠償金或殘疾賠償金的最高限額卻是9967。2？0年=199344元;賠償被撫養(yǎng)人的生活費標準也是不一致的，城鎮(zhèn)居民被撫養(yǎng)人生活費為18593元？0年=371860元;農(nóng)村居民被撫養(yǎng)人生活費卻只有7401。92元？0年=148038。4元。因此我們可以看出，同樣受到傷害，一個農(nóng)村居民能得到的賠償數(shù)額比一個城鎮(zhèn)居民所得的賠償數(shù)額的一半還低。有的筆者主張同命不同價觀是因為城鎮(zhèn)與農(nóng)村的消費水平本來就不一致，這是一個無法改變的現(xiàn)實。但筆者支持同命同價觀，理由筆者從以下內容分析。
三、對同命不同價的幾點批評。
（一）同命不同價不符合立法精神。
首先，憲法規(guī)定法律面前人人平等，同命不同價違反了憲法的這項規(guī)定，是對戶籍的歧視。其次侵權責任法是民法的特別法，民法作為私法體系的核心內容，其首要任務是保護公民的基本權益。有些學者認為這不應該歸民法調整的范圍內，如果不屬于民法調整，那幺該歸誰來管理？公民的權利找誰伸張。平等民事主體之間的法律關系屬于民事法律關系，是民法的范疇，所有的公民之間是平等的，不分條件的.平等，在生命權同時受到侵害時，也應當同樣得到平等的救助和保護權。《侵權責任法》作為我國民法不可或缺的一部分，理應涵括所有的民法價值追求，其核心在于平等的保障私權，主要功能是救濟與預防，故對死亡賠償規(guī)定可以適用統(tǒng)一標準。
筆者也贊同這樣的觀點，實行同命同價，才能體現(xiàn)了我國法治的進步，社會的進步，對****的重視。
（二）同命不同價不符合公眾的心理平衡感。
民眾對生命平等的追求是同命同價法心理產(chǎn)生的根本原因。2007年重慶學生交通事故案件備受人們關注，再次將同命是否同價的質疑點推到頂峰。同樣都是學生，為何差距如此之大，一個農(nóng)村家庭培養(yǎng)一個孩子比城里人培養(yǎng)一個其實是更艱難的，甚至有的全家人的指望都在這孩子的身上。生命的消失，也就意味著希望的破滅。這不都是人正常的心理感應嗎。不僅只有這樣的一個案例，類似的侵害生命權的賠償案件比比皆是，甚至有些案件中，農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民所得的賠償數(shù)額相差的倍數(shù)更多。事實的案例會引起人們產(chǎn)生同命不同價的落差感，法律適用的不公平，不平等也油然而生。這是人們產(chǎn)生了不信法的思想。我們黨要求走群眾路線，依法治國，人民群眾是我國的基層社會。人們不信法，社會如何穩(wěn)定？更談不上發(fā)展了。
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專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇九
［摘要］名著電影輔助英美文學教學對大學生具有一定的現(xiàn)實意義，英美文學論文范文。它可充分利用電影“圖文聲像并存”的特點吸引學生，給他們打開一扇學習英美文學的窗口，從而引導學生從趣味性走向探索嚴肅文學之路。同時，貫徹以學生為中心的師生互動式教學模式，并建立一個系統(tǒng)而有效的英美文學與名著電影的教學資源網(wǎng)站，可以有效延伸教學平臺，緩解教學內容龐雜與課時有限的矛盾。
［關鍵詞］名著電影；英美文學；教學。
［中圖分類號］g424.1［文獻標識碼］a。
［基金項目］北京林業(yè)大學人文社科振興專項計劃（blrw200954）［作者簡介］呂麗塔（1974-），女，研究生，副教授，研究方向為英美文學、電影文學。
呂麗塔張葳龍鶯（北京林業(yè)大學外語學院，北京，100083）。
英美文學是培養(yǎng)大學生的人文精神和提高文化修養(yǎng)的一門重要素質教育課程。對此課程的本質目的，中央民族大學外國語學院院長郭英劍教授總結了四個層次：“學其語言”、“學其文學”、“學其文化”和最高層次的“學習人類之文明”。
自從20世紀初英美文學進入大學課堂以來，已經(jīng)走過了百年歷史。遺憾的是，它一直沒有面向大多數(shù)的學生。長期以來，它只是各高校英語專業(yè)的高年級學生的必修或選修課，是為培養(yǎng)高素質外語人才所設置的不可或缺的重要課程。非英語專業(yè)的學生一般是無從接觸到這門課的，但事實上，隨著學生和教師對英語重視程度的加深，非英語專業(yè)學生的英語水平普遍提高，他們中有不少人的英語水平甚至高于英語專業(yè)的學生，而且愛好文學的非英語專業(yè)學生的總人數(shù)超過了英語專業(yè)的學生。此外，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展和國際交流的不斷增強，國家和社會在要求大學生提高英語水平的同時，也要求他們提高對英語國家的文化和社會的認知，要求他們增強自主學習能力和提高綜合文化素養(yǎng)，社會文化論文《英美文學論文范文》。因此，有必要也向非英語專業(yè)學生開設“英美文學”這門重要的素質教育課。
·“英語影視教學”是一門融趣味性和知識性于一體的課程。它可以有效激發(fā)學生學習英語的興趣，可以營造半真實的語言環(huán)境，提高學生的聽說水平，甚至可以幫助學生了解英美國家的文化和歷史。“英語影視教學”進入各高校課堂的歷史遠不及英美文學課悠久，但它并不像文學課一樣一再被邊緣化而是大受歡迎。吸引學生的是電影的娛樂與消遣功能，以及期待能學習原汁原味的英語和激發(fā)學習興趣的良好愿望。
英語影視片源的選擇和加工是一個復雜的系統(tǒng)工程，它既需要有對影視資源信息收集和鑒賞的能力，又需要有專業(yè)英語的知識，還需要掌握多媒體設備操作的技能。此外，英語影視課堂對教師的組織能力也提出了較高要求。目前，大部分高校已杜絕了教師省時省力地把英語影視當成一門電影放映課的現(xiàn)象，避免了使這門課只成為緩解學生學習壓力的載體。大多數(shù)情況下，教師在課前、課中、課后做了大量辛苦的工作并努力組織學生進行各項活動，使英語影視教學成了一門有效的聽說課或語言文化課。此外，英語專業(yè)教師偶爾也會選擇一些英文原版電影來活躍課堂氣氛或輔助英美文學教學。但筆者認為，英語影視應該可以和英美文學教學相結合，成為可面向包括非英語專業(yè)學生在內的廣大學生的一門知識性和素質培養(yǎng)的課程。
·（一）現(xiàn)實意義。
·一些外語專家學者曾高度評價電影在英美文學教學中的作用和意義。華東師范大學外語學院副院長金衡山指出，在一個影像閱讀逐步替代文字閱讀、娛樂已經(jīng)滲透到腦神經(jīng)、權威話語權分崩離析而眾聲喧嘩的時代，也許電影可以讓文學經(jīng)典繼續(xù)延續(xù)輝煌的夢想。集美大學文學院副院長王予霞認為通過導入影視，可以把大部頭的作品以鮮活的形式呈現(xiàn)在學生面前，激發(fā)了學生們課后閱讀名著的積極性與主動性。海南大學國際文化交流學院教師許苗強調在電影與英美文學作品的教學互動中，必須做好前期準備，選擇忠實于原著的作品，并把電影節(jié)選和文本選讀相結合制作成多媒體課件進行講解。
選用忠實于原著的名著電影來輔助英美文學教學具有一定的現(xiàn)實意義。它可利用電影“圖文聲像并存”的特點吸引學生，又利用忠于原著的電影能反映原作的特點給學生打開一扇學習英美文學的窗口。看電影，主要是為了學文學。大多數(shù)學生對電影有著極大的興趣。對他們而言，電影是一門直觀易懂的視聽語言課，它就是娛樂、就是消遣，不像文學語言那樣需要他們費勁地去進行抽象思維和理解。但看了電影、聽了教師的講解之后，一定有部分學生會對原著、對作家感興趣，從而會積極主動地去發(fā)現(xiàn)和解讀文本。
名著電影輔助英美文學教學將電影和文學結合了起來，其較理想的模式是以英美文學簡史為縱軸，以每個文學分期中主要作家的名著電影為橫軸，利用電影輔助教師進行英美文學教學。在每個文學時期內，通過縱軸英美文學簡史的學習，學生將了解到這個文學時期的主要文學思潮、流派、作家、作品及其創(chuàng)作特點等，并將選讀已存在相應名著電影的一些文學作品，通過橫軸名著電影，學生將賞析到選讀文本的相應影視片段或半小時內的已加工但保持了故事完整性的電影剪輯。以下是英國文學和電影的教學內容的示例。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇十
分析兒童文學在小學語文中的地位就顯得尤為重要，通過對兒童文學在小語語文中地位的分析能夠幫助教師和家長更加明確兒童文學的重要性，從而更好的將兒童文學運用于日常的教學中和生活中。
二、兒童文學在小學語文中的地位。
兒童文學在小學語文中具有重要地位，那么這種地位是如何凸顯出來的呢?它的重要性到底體現(xiàn)在哪里?小學語文的教育包含三個基本因素：學生，教師，教材。
本文主要從這三個方面來窺探和分析兒童文學在小學語文中的地位。
1.兒童文學在教師中的地位。
首先表現(xiàn)在對于小學語文教師方面的地位和作用。
兒童文學因其趣味性和適應兒童閱讀能力等優(yōu)點深受小學生的喜愛。
而對于教師而言，他們可以通過兒童文學去了解學生和親近學生。
兒童文學在一定程度上反映了兒童的思維方式和語言行為表現(xiàn)等，教師通過兒童文學，可以了解到學生的性格和特點，從而制定相應的教學方案，引導學生語文的學習。
進一步說，教師在閱讀兒童文學的過程中，可以設身處地的營造一種兒童語文學習的境地，發(fā)現(xiàn)小學生的心理活動，興趣愛好和理想志向所在，了解到這些，教師獲得學生的喜愛和信任就不再那么艱難，小學語文教學的順利進行也不再困難重重。
兒童文學對教師的兒童文學素質的提高也具有重要作用。
小學語文的教學與兒童文學具有相輔相成的關系，而小學語文教師要教好小學語文就必須要具備較高的兒童文學素養(yǎng)和兒童文學知識，這樣才能保證教學的順利進行。
而兒童文學的出現(xiàn)對教師在這一方面素質的提升和培養(yǎng)具有不可磨滅的作用，教師通過閱讀兒童文學，進而把兒童文學應用到小學語文的教學中去，達到事半功倍的效果。
兒童文學在對教師的影響和作用方面還有一個不可小覷的作用，即其能夠幫助小學語文教師保持一份童真和童心，從而能更設身處地的了解小學生的動態(tài)，做到因材施教，因性格而施教。
兒童文學中的故事和寓言以及語言風格等都對兒童的美好純真一面作了詳細的描述和說明，這樣教師不僅能融入到學生的世界中去，同時也能使其掌握兒童的不同語言，對其教學和與學生的融洽相處都具有推動和促進作用。
2.兒童文學在學生中的地位。
兒童文學不僅僅是在小學語文教師中占有重要地位，對兒童本身的意義更是非凡。
將兒童文學引入日常生活和小學語文教學中，可以提高兒童對世界的認知能力、形象思維能力、審美能力等等。
首先是審美能力。
兒童文學作品中通常都有許多圖畫和描繪事物的語言，這些語言簡單易懂，圖像色彩鮮明美麗，這樣就從視覺上提高了孩子的審美水平。
比如安徒生的童話系類中，不僅有對人物外表上美的描繪，同時也有對其心靈美的表述，更有穿插的人物美的圖畫，這些都對兒童的審美具有推進作用，使兒童不僅在外表上認識到美，也從心靈上感受到美。
其次是對兒童認知水平的提升。
兒童文學中有不少關于對社會、生活、人生等方面的反映，兒童通過閱讀這些作品對世界和人生就有一個更加深度的了解和認識。
兒童文學作為一種文學形式，其中有對親情，愛情，友情以及生活中各種美德的贊揚和歌頌，兒童通過閱讀這些作品，對事物的是非觀和人生觀有一定的啟迪作用，從而在日常生活中能夠辨別什么是該做的，什么是不能做的。
兒童文學中對于事物和景物的描繪，比如雪白的裙子、五顏六色的花朵、泥土的芬芳等等，這些描寫也能夠促進孩子展開想象的翅膀，拓寬其形象思維的能力，同時也激發(fā)孩子對自然的熱愛和保護自然的意識。
當然，兒童文學在學生中的地位遠遠不止這些，其對小學生的教育功能也值得我們去探討和關注。
兒童文學中有優(yōu)美的語言和獨特的敘述方式，這些語言風格和創(chuàng)作風格能夠引導小學生在寫作中展開聯(lián)想，學以致用。
同時，情感上的渲染和藝術上的美促使小學生在性格、理想、追求、為人方面向文學作品中被歌頌的人物學習。
兒童文學在學生中的地位還有一個不得不提的方面，即娛樂功能。
兒童文學一般都具有凈化人的心靈和傳達美的作用，兒童在閱讀這些作品之后，能夠感受到美和愉悅，以及精神的洗禮。
大部分的兒童在學習上都有一定的壓力，盡管其認知水平不如成人，但兒童也有其成長的煩惱，而這些壓力和煩惱自然也需要一個發(fā)泄的平臺。
兒童文學的深入能夠幫助孩子緩解這些壓力，并從中找到童真與樂趣，進而達到身心健康發(fā)展的目的。
小學語文教材一直處于不斷更新和符合小學生學習能力的范疇中，而兒童文學在多次小學語文教材的改革中卻總能以不倒之勢進入小學語文教材中，其地位之重要由此可見一斑。
那么，兒童文學在小學語文中到底是怎么樣的地位呢?首先，兒童文學是小學語文教材的一個重要資源。
小學語文要順利將語文知識傳達給小學生，就必須考慮一個問題，即首先教材要具有趣味性和可讀性，這樣，學生才能有興趣學習語文知識和閱讀語文教材。
兒童文學根據(jù)小學生的心理特點和興趣愛好進行創(chuàng)作，深受小學生的追捧和喜愛，而將其引入小學語文教材中，不僅能激發(fā)學生的學習興趣，也能使學生在課外因為興趣而重新閱讀語文教材，這樣，小學語文的教學則能順利實施。
在我國，從19教育部將小學生的國文改為國語以來，兒童文學就被選為課文進入小學語文教材中，而現(xiàn)行的六年制義務教育中，也將兒童文學作品選入小學語文教材，包括人教版、蘇教版等等。
這些都表明兒童文學在小學語文教育中處于一個越來越重要的地位，也扮演著不可或缺的角色。
其次，除了在現(xiàn)行的小學語文教材中占有重要比例外，在小學語文閱讀、寫作等輔導叢書中也到處可見兒童文學的身影。
兒童文學在輔導叢書中的出現(xiàn)也可激勵小學生完成作業(yè)和閱讀的興趣，對其理解能力的加強和閱讀水平的提高作用也不容忽視。
兒童文學在小學語文中的'地位包括在教師中的地位、在學生中的地位和在教材中的地位，但是也不僅僅局限于這三者之內。
小學語文不僅僅包含課堂的教學，也有課外的延伸。
兒童文學作品也廣泛存在于語文的課外教學中。
當前信息化的普及，網(wǎng)絡和影視視野的發(fā)展使兒童文學也不再是只以書本的形式呈現(xiàn)于小學生的語文學習中。
不少兒童作品改編為電視劇，電影或動漫，兒童通過課外的這些活動接觸到兒童文學，更加增深了對文學作品的印象。
但是在這些活動中我們也要注意一個問題，信息化有時會迫使孩子被動的接受兒童文學，從而使孩子對有些兒童文學產(chǎn)生抵觸和逆反心理。
為了避免這些情況的發(fā)生，教師和孩子應該把孩子引入一個正確的軌道，可以采取帶領孩子閱讀兒童詩和散文的形式，或者老師組織和開展兒童講文學故事等活動來使孩子對兒童文學進一步了解，也進一步從兒童文學中學到更多的知識和做人的準則。
三、結語。
總之，通過上述的簡要分析和概括，我們不難發(fā)現(xiàn)兒童文學在小學語文中的重要地位。
兒童文學在開闊小學生視野，增長其文化知識和培養(yǎng)他們的情操和品格方面也具有重要的意義。
通過了解兒童文學的地位和作用，將其運用到小學語文的教學中去，小學語文教育將邁入一個更為健康和廣闊的領域。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇十一
在小學語文教學過程中，學生們正處于自身人生觀和價值觀形成的重要階段，影響著學生們之后的現(xiàn)實生活，所以，教師們在課外閱讀的過程中，增大兒童文學的講解，向學生們提供相應兒童文學文章，引導學生們自主學習和探究，促進學生們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將以兒童文學在小學語文課外閱讀中的運用為主題，從以下幾個方面進行詳細的分析和探討。
一、拓展語文課外閱讀的內容。
在小學語文教學過程中，教師們經(jīng)常采用講故事的方法來激發(fā)學生們課外閱讀的興趣和積極性，進而高效完成課外閱讀的教學任務。教師們根據(jù)學生們的語文認知能力，篩選出合理的兒童文學篇目，將兒童文學完美地融入到課外閱讀的教學過程中，讓學生們感受到兒童文學的魅力，進而促進學生們對兒童文學進行自主閱讀和探究，提高學生們人生價值觀的培養(yǎng)。比如，在具體的教學過程中，教師們以講故事的形式，對經(jīng)典兒童文學文章進行講解和分析，以生動有趣的故事情節(jié)，充分調動學生們閱讀的興趣和動力，同時引導學生們了解其中所蘊含的人生道理，提高學生們的語文素養(yǎng)。教師們可以向學生們講解《狼來了》的兒童文學篇目，同時充分運用多媒體教學設備，形成一個良好的講故事環(huán)境，或者教師們以視頻的形式，構建積極活躍的課堂氛圍，促進學生們融入到兒童文學的故事情節(jié)中，讓學生們親身經(jīng)歷故事發(fā)展的過程，提高學生們對故事情節(jié)的理解和認知程度，豐富小學語文課外閱讀教學內容，讓學生們領會到為人不可講謊話的道理。通過兒童文學的講解，豐富語文課堂的教學內容，促進學生們形成正確的人生價值觀，提高學生們的語文素養(yǎng)。
在小學語文兒童文學教學的過程中，學生們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學是遠遠不足的，所以教師們引導學生們課下對兒童文學進行閱讀，不斷提高學生們自主閱讀和學習能力，了解兒童文學中的內涵和道理，促進學生們語文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學生們形成正確的人生價值觀。但是，學生們在兒童文學的閱讀過程中，只注重故事情節(jié)的內容，在一定的程度上忽視了兒童文學內涵的分析，教師們向學生們傳授相應的閱讀方法和技巧，提高學生們兒童文學閱讀的效率和質量。比如，在語文課外閱讀的教學中，教師們根據(jù)學生們的閱讀能力，向學生們推薦相應難度的兒童文學，讓學生們在課下完成相應的課外閱讀任務。同時，教師們引導學生們在兒童文學內涵分析的過程中，將具體的人物作為自身分析的方向，逐漸將自身融入到兒童文學中，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，促進學生們清晰的.掌握兒童文學中所蘊含的人生道理，提高學生們兒童文學的閱讀能力。除此之外，教師們鼓勵學生們從多個角度進行思考和分析，充分結合自身的語文思維和想象力，總結出為人處事的道理和觀念，同時引導學生們形成閱讀不在于多而在于精的理念，提高學生們對兒童文學的運用能力。最后，教師們以相應的兒童文學作為進行重點的分析，拓展學生們的語文思維，提高學生們課外兒童文學閱讀的質量。
在傳統(tǒng)小學語文教學課堂上，教師們向學生們布置的課外閱讀作業(yè)并不進行檢查，而是靠學生們進行自覺的學習。但是，學生們因為自身年齡的原因，缺乏一定的自我約束力，逐漸呈現(xiàn)出學生們課外兒童文學閱讀量少的現(xiàn)象。所以，教師們可以在閱讀課堂上，組織學生們開展相應的兒童文學活動，引導學生們對自身印象深刻的兒童文學進行分析，進而拓展學生們的知識面，同時激發(fā)學生們競爭意識，提高閱讀課堂的教學質量。比如，當教師們向學生們布置相應的兒童文學閱讀任務之后，組織學生們開展兒童文學交流的課堂活動，將學生們進行合理的分組，引導學生們在小組內分享自身的讀后感，以小組探討的形式對兒童文學的內涵進行分析和確認。同時，為學生們提供兒童文學閱讀經(jīng)驗和方法交流的平臺，促進學生們之間相互學習取長補短，逐漸形成一個高效的兒童文學閱讀體系，整體性提高學生們的課外閱讀能力。最后，教師們根據(jù)學生們兒童文學內涵探討的結果進行分析和評價，以及對相應的內涵或者人生道理進行補充，同時向學生們講解自身分析的思路，不斷拓展學生們的兒童文學分析的思維，提高學生們對兒童文學內涵的分析能力，促進學生們人生價值觀的培養(yǎng)。總而言之，在小學語文教學過程中，教師們不斷改變自身的教學觀念，拓展語文課外閱讀的內容，合理的融入兒童文學的知識，引導學生們從本質上對兒童文學進行了解和認知，促進學生們形成正確的人生價值觀。另外，教師們在課外閱讀的教學過程中，組織學生們開展以兒童文學為主題的活動，拓展學生們的語文知識面，進而整體性提高小學語文課堂的教學效果。
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專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇十二
蘊涵東西方文化精神。人類在世界上有著共同的生存經(jīng)驗，但是由于地域文化的差異和歷史經(jīng)驗的不同形成了各自的精神體系。而這些文化精神潛在于兒童故事中，滲透在各國兒童文學的深層。所以東西方文化蘊涵在兒童文學中。兒童文學中各種不同的文學元素從不同角度顯示了各個國家不同的社會生活現(xiàn)實的特殊性，顯示了中西方文化的不同價值。如德國的格林童話，像白雪公主、小紅帽、灰姑娘等不同的童話形象，從各個不同側面反映了德國的社會環(huán)境、民族觀念、社會歷史、價值觀及文學傳統(tǒng)等。中國兒童文學也顯示出中國特有的民族風貌。中國早期的兒童文學更多呈現(xiàn)出中國作為農(nóng)業(yè)大國的農(nóng)耕文化色彩，與西方兒童文學中呈現(xiàn)的狩獵文化迥異，如《格林童話》發(fā)生的地點大多是在狩獵的森林或者冒險的遠方，表現(xiàn)出西方狩獵文化的冒險精神和勇往直前；中國作家葉圣陶、張?zhí)煲硗捴泄适掳l(fā)生地點一般在離家不遠處，主人公是農(nóng)民和道教的神仙形象，表現(xiàn)出中國深厚的農(nóng)耕文化和民眾的農(nóng)民意識。
滿足多元化的兒童審美需求。審美是兒童的天性，也是兒童文學的第一屬性。兒童文學作為文學的重要分支，具有審美的重要特質。兒童文學只有回歸兒童讀者視野，其審美價值才能得到實現(xiàn)。雖然兒童的生活閱歷不如成年人，但是其審美情感的敏銳度不遜于成年人，并由其引發(fā)兒童審美需求。首先，兒童對審美對象的偏愛。兒童的審美經(jīng)驗多半帶有主觀性，兒童的喜好完全是個人愛好的表現(xiàn)。兒童審美總是從個人感性情感出發(fā)，熟悉和美好的事物總是他們所喜愛的對象。其次，兒童的審美具有感性特征。具有豐富情感的作品都是兒童審美的優(yōu)先選擇對象。情感是兒童審美活動的基礎，作品的情感是否豐富是審美活動有效進行的關鍵。兒童文學作品感情基調溫柔細膩就能引起兒童的審美情感觸發(fā)。再次，兒童審美情感的發(fā)展性決定了兒童文學作品的培育作用。兒童是不斷發(fā)展成長的個體，審美情感體驗獲取途徑也是多元化的。
兒童在成長階段的開放心理決定了其審美的可持續(xù)發(fā)展。通過對兒童文學作品的多層次感知，不斷積累對文學作品的理解，探索未知的世界，搜尋自身所需要的主觀情感資源，豐富自己的人生體驗。因此，兒童文學能夠滿足兒童多元化的審美需求，在兒童教育領域發(fā)揮著不可替代的重要作用。帶動課程文化的多元化。“不同地域產(chǎn)生不同的地域文化，從而造就了文化的多樣性。”文化多樣性往往受到社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境因素的影響。多樣選擇也造就了文化的多元化。涉及到教育領域則體現(xiàn)為文化多元化的對接詮釋。教師在課程教學中就應當充分考慮到多元文化的詮釋問題，要讓兒童認識和接受文化的差異性，帶動課程文化的多元化發(fā)展。課程文化多元化必須輔之以相應的載體，而“兒童文學正是建立在在尊重不同文化，推動多元文化互動，文化平等對話的平臺之上的文學形式”，能夠培養(yǎng)兒童以積極的心態(tài)對待他國文化，能使兒童學習其他民族文化精髓，而又保持本民族核心價值觀，在潛移默化中實現(xiàn)課程文化的多元化發(fā)展。促進兒童教育的發(fā)展。兒童文學多元化是實現(xiàn)其教育功能多級化的前提和基礎。兒童文學多元化交流是促進兒童教育發(fā)展的基本動力。不同文化的兒童文學在兒童教育領域的融合有利于文化的創(chuàng)新，有利于文化教育的取長補短。單一的兒童文學會喪失活力和動力。兒童教育領域的文學元素越多，文化多元性就越豐富，兒童文學的選擇范圍就越廣，就越能引發(fā)兒童主體的創(chuàng)造性，兒童自身的發(fā)展可能性就越大，兒童文學也就具有了廣泛的生命力。二者相輔相成。兒童文學教育功能的發(fā)揮是多種因素共同作用的結果。以兒童文學為載體的多元文化教育與一般授課式教育有很大區(qū)別。一般課程教育與學生個體意識存在一定差距，而以兒童文學為載體的教育則是另辟蹊徑。不是文化的生吞活剝，而是將教育與兒童所喜愛的文學形式融為一體。兒童文學為教育改進提供發(fā)展動力和支持基礎，教育過程又促進了兒童文學的傳播和發(fā)展。兒童文學以多元化的人文魅力激活我國兒童的文化情懷，促進兒童形成健全心智。
承載多元文化的兒童文學融匯教育是一種自然而然的漸入融合，是一種關聯(lián)性教育，可以避免不同民族國家差異影響到教育的狹隘和誤解，構建起發(fā)展和通達的`人文教育。培養(yǎng)兒童審美情趣。兒童文學是兒童成長的重要養(yǎng)分，兒童文學的多元化會讓兒童終身受益。多元化的兒童文學讓兒童在感動、理解狀態(tài)下達成與世界的溝通，培育兒童審美情趣，與兒童成長相伴。首先，文學多元化有助于實現(xiàn)其愉悅功能。兒童文學提供給兒童讀者樂趣和快樂。兒童在閱讀中產(chǎn)生愉悅感，體驗快樂的同時提升了審美情趣，無形中實現(xiàn)了作品的教育意義。“高爾基說過，‘西方的兒童文學，兩三百年磨練，很成熟地確信，把一個故事、一樣東西放在孩子面前，有趣在前，含義在后；覺得好玩了，才會跟了往意思里走，去觸摸寫作人的主題目標’。”
西方兒童文學在幽默和快樂中達到對兒童的啟示，東方兒童文學將社會現(xiàn)實教育意義放在首位。鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》就明確了每節(jié)故事的教育意義，東西方兒童文學交互融合有助于兒童的精神成長。其次，兒童文學多元化有助于兒童自己意識和情感的培養(yǎng)。兒童在閱讀欣賞兒童文學作品的過程中對社會生活、生命意識、人生價值、道德標準有初步接融，多元化兒童文學能讓兒童多層面了解社會，對美好事物的追求，對正面價值和行為的贊嘆，對兒童形成積極的引導。多元化兒童文學向兒童開啟了通向未來旅程的多扇窗戶。作品帶給他們精神享受的同時，也帶來審美情感的激發(fā)，兒童從中汲取成長的養(yǎng)分和智慧，這種審美情趣的培養(yǎng)是任何其他藝術形式都無法代替的。發(fā)展兒童跨文化適應能力。世界各國多元文化教育的本質是通過長期教育逐步發(fā)展兒童的跨文化適應能力，為兒童能夠從其他文化視角審視自己民族的文化提供條件。《格林童話》中王子與公主的故事家喻戶曉，這種英雄救美的故事模式來源于歐洲中世紀的騎士傳奇，贊美的是騎士的犧牲精神。《格林童話》在我國的流傳使我國兒童了解歐洲中世紀的文化，認識了悠久的德意志民族精神。不同的觀念、文化精神在兒童文學世界集結，兒童會跨越國界的藩籬，達到對異國文化的認知，并形成多元文化的適應能力。美國作家弗蘭克鮑姆《奧茲國的魔術師》是一個優(yōu)秀的幻想故事，女主人公多蘿西被龍卷風刮到神奇的奧茲國。為了找到回家的路，小女孩開始了冒險歷程。故事表現(xiàn)了美國多民族遷徙和文化融合的態(tài)度，處處印證了好奇和冒險的美國民族精神。兒童文學作為文化教育的橋梁，實際上是一種開放的文化姿態(tài)，通過文學教育的方式塑造兒童思維，將直接影響跨文化的適應力。兒童文學能夠幫助兒童發(fā)展完整的多元文化觀，培養(yǎng)開闊的世界觀，從而達到一種對自己的的認同，樹立堅定的民族自信心。文化多元化背景下文化相互溝通成為兒童教育的難點。［５］借助兒童文學，使兒童學會了解、認知不同的文化。在復雜的文化生態(tài)背景之中，兒童教育重點在于選擇文化價值，并保持文化多元與文化本體之間的必要適度距離。以兒童文學的多元文化價值為載體實現(xiàn)對兒童的開放教育，以便培育我們民族下一代的優(yōu)秀品質。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇十三
在小學語文教學過程中，學生們正處于自身人生觀和價值觀形成的重要階段，影響著學生們之后的現(xiàn)實生活，所以，教師們在課外閱讀的過程中，增大兒童文學的講解，向學生們提供相應兒童文學文章，引導學生們自主學習和探究，促進學生們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將以兒童文學在小學語文課外閱讀中的運用為主題，從以下幾個方面進行詳細的分析和探討。
在小學語文教學過程中，教師們經(jīng)常采用講故事的方法來激發(fā)學生們課外閱讀的興趣和積極性，進而高效完成課外閱讀的教學任務。教師們根據(jù)學生們的語文認知能力，篩選出合理的兒童文學篇目，將兒童文學完美地融入到課外閱讀的教學過程中，讓學生們感受到兒童文學的魅力，進而促進學生們對兒童文學進行自主閱讀和探究，提高學生們人生價值觀的培養(yǎng)。比如，在具體的教學過程中，教師們以講故事的形式，對經(jīng)典兒童文學文章進行講解和分析，以生動有趣的故事情節(jié)，充分調動學生們閱讀的興趣和動力，同時引導學生們了解其中所蘊含的人生道理，提高學生們的語文素養(yǎng)。教師們可以向學生們講解《狼來了》的兒童文學篇目，同時充分運用多媒體教學設備，形成一個良好的講故事環(huán)境，或者教師們以視頻的形式，構建積極活躍的課堂氛圍，促進學生們融入到兒童文學的故事情節(jié)中，讓學生們親身經(jīng)歷故事發(fā)展的過程，提高學生們對故事情節(jié)的理解和認知程度，豐富小學語文課外閱讀教學內容，讓學生們領會到為人不可講謊話的道理。通過兒童文學的講解，豐富語文課堂的教學內容，促進學生們形成正確的人生價值觀，提高學生們的語文素養(yǎng)。
在小學語文兒童文學教學的過程中，學生們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學是遠遠不足的，所以教師們引導學生們課下對兒童文學進行閱讀，不斷提高學生們自主閱讀和學習能力，了解兒童文學中的內涵和道理，促進學生們語文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學生們形成正確的人生價值觀。但是，學生們在兒童文學的閱讀過程中，只注重故事情節(jié)的內容，在一定的程度上忽視了兒童文學內涵的分析，教師們向學生們傳授相應的閱讀方法和技巧，提高學生們兒童文學閱讀的效率和質量。比如，在語文課外閱讀的教學中，教師們根據(jù)學生們的閱讀能力，向學生們推薦相應難度的兒童文學，讓學生們在課下完成相應的課外閱讀任務。同時，教師們引導學生們在兒童文學內涵分析的過程中，將具體的人物作為自身分析的方向，逐漸將自身融入到兒童文學中，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，促進學生們清晰的.掌握兒童文學中所蘊含的人生道理，提高學生們兒童文學的閱讀能力。除此之外，教師們鼓勵學生們從多個角度進行思考和分析，充分結合自身的語文思維和想象力，總結出為人處事的道理和觀念，同時引導學生們形成閱讀不在于多而在于精的理念，提高學生們對兒童文學的運用能力。最后，教師們以相應的兒童文學作為進行重點的分析，拓展學生們的語文思維，提高學生們課外兒童文學閱讀的質量。
在傳統(tǒng)小學語文教學課堂上，教師們向學生們布置的課外閱讀作業(yè)并不進行檢查，而是靠學生們進行自覺的學習。但是，學生們因為自身年齡的原因，缺乏一定的自我約束力，逐漸呈現(xiàn)出學生們課外兒童文學閱讀量少的現(xiàn)象。所以，教師們可以在閱讀課堂上，組織學生們開展相應的兒童文學活動，引導學生們對自身印象深刻的兒童文學進行分析，進而拓展學生們的知識面，同時激發(fā)學生們競爭意識，提高閱讀課堂的教學質量。比如，當教師們向學生們布置相應的兒童文學閱讀任務之后，組織學生們開展兒童文學交流的課堂活動，將學生們進行合理的分組，引導學生們在小組內分享自身的讀后感，以小組探討的形式對兒童文學的內涵進行分析和確認。同時，為學生們提供兒童文學閱讀經(jīng)驗和方法交流的平臺，促進學生們之間相互學習取長補短，逐漸形成一個高效的兒童文學閱讀體系，整體性提高學生們的課外閱讀能力。最后，教師們根據(jù)學生們兒童文學內涵探討的結果進行分析和評價，以及對相應的內涵或者人生道理進行補充，同時向學生們講解自身分析的思路，不斷拓展學生們的兒童文學分析的思維，提高學生們對兒童文學內涵的分析能力，促進學生們人生價值觀的培養(yǎng)。總而言之，在小學語文教學過程中，教師們不斷改變自身的教學觀念，拓展語文課外閱讀的內容，合理的融入兒童文學的知識，引導學生們從本質上對兒童文學進行了解和認知，促進學生們形成正確的人生價值觀。另外，教師們在課外閱讀的教學過程中，組織學生們開展以兒童文學為主題的活動，拓展學生們的語文知識面，進而整體性提高小學語文課堂的教學效果。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇十四
死亡，包含了黑暗、消極的色彩。但是死亡又和我們息息相關，不可避免。兒童文學作家用他們的作品對兒童進行了死亡觀的教育。既避免了直接地說教給兒童帶來的煩躁，也符合了兒童的身心發(fā)展特點。
一、兒童文學作品中對死亡話題的處理彰顯了人文關懷。
由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對死亡話題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過符合兒童認知發(fā)展順序的敘述層次特點、優(yōu)美的景物描寫和作品表現(xiàn)出的美好希望來說明死亡。他們的目的是為了給兒童關懷。
（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點教給兒童積極的生死觀。
在閱讀中，兒童經(jīng)歷書中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺中，完善對死亡的認知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動物們很傷心。“狐貍帶來了傷心的消息。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽。信上說：‘我到長隧道的另外一頭去了，再見。獾上。’兒童讀到這兒，都會產(chǎn)生疑問。獾去哪里了呢？文中只說去了長長隧道的另一端。“長長的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書桌前寫信。寫完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地搖，靜靜地搖，最后，便沉沉地睡著了。”作者用“睡著了”代替“死亡”。作者用他們的智慧向兒童說明，死亡并不是件很可怕的事。“悲傷”階段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經(jīng)它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個小讀者讀到這兒，都會傷心。這也是兒童習得悲傷情緒的一種途徑。他們體會到書中小動物最初的那種悲痛。書中并未向兒童描述死亡的狀態(tài)，也大大降低了兒童對于死亡的恐懼。“接受死亡”的敘述：獾死了，其他小動物的生活還得繼續(xù)。“當雪完全融化時，動物們的憂傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會一邊談一邊會心的微笑。”時間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構一個意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態(tài)面對死亡。以死亡為主題的兒童文學作品的這種敘述層次結構，契合了兒童的身心發(fā)展特點，這也是作者們對于兒童的人文關懷。
（二）作品中優(yōu)美的景物描寫降低兒童對死亡的恐懼。
兒童文學作品中對死亡世界的描述并不是灰暗的，優(yōu)美的景物的描寫使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠不會感受到寒冷。這種對比同樣可以降低兒童對死亡的恐懼。例如《天藍色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長長的夕陽背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來了！”沉重的話題與鮮明的色彩形成了強烈的對比。兒童讀到這兒，就會發(fā)現(xiàn)原來另外的世界和現(xiàn)實生活中的世界沒什么區(qū)別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫。在敘述秦大的死亡時，也有一段優(yōu)美的早春風光，“沒過幾天，就不見土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫實在讓人無法想到死亡的凄涼。這些兒童文學作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學作品中對死亡話題的處理可以很好地避免兒童認知的沖突，這既適應了兒童的心理發(fā)展特點，也有助于他們健康的心理發(fā)展。
（三）兒童文學作品在死亡話題中都表達了美好的理想。
例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經(jīng)給予他們的快樂說明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結，而是另一種生命形式的開始。在《爺爺有沒有穿西裝》的最后，布魯諾認為“爺爺現(xiàn)在過得很幸福，那么他也要過得幸福一點”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應該更加珍惜現(xiàn)在的生活。在有關死亡話題的兒童文學作品中，作者表達了對人類精神的`一種關懷。雖然科學告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實，同樣也需要理想。
二、兒童通過閱讀兒童文學作品的收獲。
首先，閱讀文學作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語言，這對兒童書面語言的發(fā)展是很有好處的。心理學認為，閱讀是一種由多種因素構成的復雜的心理活動，從看到的言語向說出的言語過渡。在這個過渡中，不是簡單地復述原文，而是要通過內部言語，用自己的話語說出來，這其中有自己的理解。要實現(xiàn)這個過程，不僅有對文字的理解，還要通過自己原有的認知經(jīng)驗。其次，兒童通過閱讀這類文學作品，能夠培養(yǎng)他們良好的情感態(tài)度。在關于死亡的兒童文學作品中，作者們都向兒童傳達的是積極健康的生命觀。淺顯的心理決定了他們很容易對第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態(tài)。兒童文學作品應該有正確溫暖的死亡觀，并且把握好表現(xiàn)死亡的恰當方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現(xiàn)實社會同樣需要。
參考文獻。
[1]蘇珊華萊.獾的禮物[m].北京：明天出版社，.
[2]艾利克斯希爾.天藍色彼岸[m].北京：新世界出版社，.
[3]曹文軒.草房子[m].北京：江蘇少年兒童出版社，.
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇十五
語文教育很大一部分是依托兒童文學來進行的，二者之間有著密不可分的關系。因此，要將二者有效地結合在一起，提高小學生的語文水平，讓小學生能夠在文字的海洋里，感受文學的魅力，進而不斷增加知識儲備，為今后的學習打下堅實的基礎。
1、小學語文學習的重要素材。
眾所周知，兒童文學是專門根據(jù)兒童的特點創(chuàng)作的，不僅符合兒童的認知水平，而且也比較貼近兒童的學習需求，很受兒童的歡迎。仔細研究小學語文教材，不難發(fā)現(xiàn)，其中許多的課文和閱讀材料都來自兒童文學，更有一些是出自名家的作品，而且占據(jù)的比重也越來越大，可以看出，兒童文學是小學語文學習的重要資源，在小學語文教學中扮演著越來越重要的角色。
2、小學語文教學的有力助手。
兒童文學側重于站在兒童的角度去看待世界、去思考問題，兒童文學和其他的文學作品比起來，更加貼近小學生的生活和發(fā)展特點。語文教師可以通過仔細研讀這些文學作品，了解小學生的心理特點，從而有針對性地開展教學，使語文教學更加貼合于小學生的實際需要。同時，由于教師和小學生在年齡上存在一定的差距，致使教師可能在很多時候無法理解小學生的行為，導致教學中出現(xiàn)障礙。兒童文學對小學生心理和行為的剖析，在一定程度上能夠幫助教師找回童心，重燃對童年的熱愛。
3、小學生語文學習的好伙伴。
兒童文學除了能拓寬小學生的知識面外，更能幫助小學生形成健全的人格和高尚的情操。另外，由于小學是小學生接受教育的起始階段，學生對知識的需求量很大，而兒童文學可以滿足小學生的這些需求，滿足小學生的好奇心和求知欲，讓小學生在閱讀中發(fā)展各項能力，全面提升綜合素質。
1、認知作用。
兒童所處的年齡正是對社會的認識比較模糊的階段，兒童文學對世界、社會和人的描寫，能夠幫助小學生初步認識社會，為小學生認識事物、分析問題提供了一個模式和范本。偉大的作家高爾基曾經(jīng)說過，他在童年時代閱讀的大量的文學作品，對他今后的學習和創(chuàng)造有著巨大的促進作用。創(chuàng)作兒童文學的一個重要目標就是通過不同的文學創(chuàng)作，迎合兒童的思維方式和認知程度，站在兒童的角度幫助他們更好地認識世界，激發(fā)他們對世界的熱愛。
2、教育作用。
兒童文學重視對色彩繽紛的世界進行描述，使小學生在增長知識的同時，還能獲得一種精神上的滿足感。兒童文學的教育作用主要是通過在不同的作品中塑造不同的藝術形象來潛移默化地對兒童產(chǎn)生影響。它不僅在知識積累上影響兒童，還在感情上激勵兒童，使兒童能夠自覺地接受教育。例如：蘇聯(lián)有一篇著名的兒童文學作品，題為《鐵木兒和他的伙伴》。在這篇作品中，作者成功地塑造了一位先進少年鐵木兒，這篇小說問世不久之后，成千上萬的少年以鐵木兒為榜樣，在蘇聯(lián)掀起了轟動一時的“鐵木兒運動”。由此可見，兒童文學對兒童的性格、理想、意志等的形成具有重要的作用。
3、審美作用。
在進行兒童文學創(chuàng)作的過程中，作者尤其要重視對美的詮釋和歌頌，兒童文學作品不僅要有內容，更要有形式美。在小學語文教學中，教師要在教學中重視對小學生的閱讀指導，使小學生感受到兒童文學作品中蘊含的美，從而不斷提升小學生的審美水平。例如：在閱讀安徒生童話中的《野天鵝》這篇作品時，主人翁艾麗莎不僅外表美而且心靈美。她在解救她哥哥時，經(jīng)歷了各種考驗和磨難，但是她一直都忍辱負重，一直把她個人的生死置之度外。艾麗莎的這種勇于犧牲、堅定勇敢的精神，也影響了一代又一代的兒童讀者，影響著他們的審美觀和價值觀。兒童文學在小學語文教育中的地位和作用必須引起足夠的重視，教師在日常的教學中，要善于借助兒童文學作品的力量來展開教學，不斷地影響小學生的審美和價值追求，使小學生能夠健康、快樂地成長。
專業(yè)兒童文學論文（模板16篇）篇十六
由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對死亡話題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過符合兒童認知發(fā)展順序的敘述層次特點、優(yōu)美的景物描寫和作品表現(xiàn)出的美好希望來說明死亡。他們的目的是為了給兒童關懷。
（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點教給兒童積極的生死觀。
在閱讀中，兒童經(jīng)歷書中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺中，完善對死亡的認知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動物們很傷心。“狐貍帶來了傷心的消息。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽。信上說：‘我到長隧道的另外一頭去了，再見。獾上。’兒童讀到這兒，都會產(chǎn)生疑問。獾去哪里了呢？文中只說去了長長隧道的另一端。“長長的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書桌前寫信。寫完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地搖，靜靜地搖，最后，便沉沉地睡著了。”作者用“睡著了”代替“死亡”。作者用他們的智慧向兒童說明，死亡并不是件很可怕的事。“悲傷”階段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經(jīng)它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個小讀者讀到這兒，都會傷心。這也是兒童習得悲傷情緒的一種途徑。他們體會到書中小動物最初的那種悲痛。書中并未向兒童描述死亡的狀態(tài)，也大大降低了兒童對于死亡的恐懼。“接受死亡”的敘述：獾死了，其他小動物的生活還得繼續(xù)。“當雪完全融化時，動物們的憂傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會一邊談一邊會心的微笑。”時間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構一個意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態(tài)面對死亡。以死亡為主題的兒童文學作品的這種敘述層次結構，契合了兒童的身心發(fā)展特點，這也是作者們對于兒童的人文關懷。
（二）作品中優(yōu)美的景物描寫降低兒童對死亡的恐懼。
兒童文學作品中對死亡世界的描述并不是灰暗的，優(yōu)美的景物的描寫使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠不會感受到寒冷。這種對比同樣可以降低兒童對死亡的恐懼。例如《天藍色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長長的夕陽背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來了！”沉重的話題與鮮明的色彩形成了強烈的對比。兒童讀到這兒，就會發(fā)現(xiàn)原來另外的世界和現(xiàn)實生活中的世界沒什么區(qū)別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫。在敘述秦大的死亡時，也有一段優(yōu)美的早春風光，“沒過幾天，就不見土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫實在讓人無法想到死亡的凄涼。這些兒童文學作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學作品中對死亡話題的處理可以很好地避免兒童認知的沖突，這既適應了兒童的心理發(fā)展特點，也有助于他們健康的心理發(fā)展。
（三）兒童文學作品在死亡話題中都表達了美好的理想。
例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經(jīng)給予他們的快樂說明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結，而是另一種生命形式的.開始。在《爺爺有沒有穿西裝》的最后，布魯諾認為“爺爺現(xiàn)在過得很幸福，那么他也要過得幸福一點”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應該更加珍惜現(xiàn)在的生活。在有關死亡話題的兒童文學作品中，作者表達了對人類精神的一種關懷。雖然科學告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實，同樣也需要理想。
二、兒童通過閱讀兒童文學作品的收獲。
首先，閱讀文學作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語言，這對兒童書面語言的發(fā)展是很有好處的。心理學認為，閱讀是一種由多種因素構成的復雜的心理活動，從看到的言語向說出的言語過渡。在這個過渡中，不是簡單地復述原文，而是要通過內部言語，用自己的話語說出來，這其中有自己的理解。要實現(xiàn)這個過程，不僅有對文字的理解，還要通過自己原有的認知經(jīng)驗。其次，兒童通過閱讀這類文學作品，能夠培養(yǎng)他們良好的情感態(tài)度。在關于死亡的兒童文學作品中，作者們都向兒童傳達的是積極健康的生命觀。淺顯的心理決定了他們很容易對第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態(tài)。兒童文學作品應該有正確溫暖的死亡觀，并且把握好表現(xiàn)死亡的恰當方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現(xiàn)實社會同樣需要。