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大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇一
群眾文化戲劇小品作為群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，不僅豐富了群眾的文化生活，而且為民族文化的發(fā)展提供新的方向。經(jīng)過長時(shí)間的探索，大量優(yōu)秀的群眾文化戲劇小品不斷涌現(xiàn)出來，在受到廣大觀眾關(guān)注的同時(shí)，也存在諸多問題。伴隨人們審美水平的提高，人們對(duì)戲劇小品的要求也越來越高。在部分戲劇小品中出現(xiàn)題材單一、缺乏創(chuàng)造力、笑點(diǎn)低俗等現(xiàn)象，無法滿足群眾的需要1。因此，作為群眾文化戲劇小品創(chuàng)作者來說，應(yīng)結(jié)合群眾喜愛的事件，轉(zhuǎn)變創(chuàng)作方法，創(chuàng)造出高品質(zhì)的小品，進(jìn)而為群眾提供優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)。下文就群眾文化戲劇小品的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行相關(guān)分析。
一、群眾文化的基本概述。
群眾文化作為大眾文化的一種，在不同時(shí)期，也有不一樣的含義，在現(xiàn)今多元文化的影響下，群眾文化的內(nèi)涵也變得更加豐富起來。群眾文化的前提就是群眾參與，是指人們?cè)跇I(yè)余生活中，通過自發(fā)組織活動(dòng)，以娛樂生活為目的的社會(huì)性文化。群眾文化是以大眾喜愛的`形式為活動(dòng)主題，其主要目標(biāo)就是豐富群眾的自我精神生活和娛樂需求，通過共同娛樂和互相學(xué)習(xí)為內(nèi)容的社會(huì)文化活動(dòng)。例如：現(xiàn)在流行的廣場舞就屬于群眾文化的一種。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，文化交流日益頻繁，對(duì)群眾文化的發(fā)展起到積極作用。在文化交流的背景下，群眾文化作為一種大眾文化所汲取的東西越來越多，范圍也在不斷擴(kuò)大，使人們的群眾文化傳播更加廣泛、快速。群眾文化交流越來越緊密，不僅消除傳統(tǒng)文化民族間、各階層之間的文化隔閡，而且有利于不同層次間的文化發(fā)展。例如：以廣場舞為例，作為健身舞的一種新型的表現(xiàn)形式，從上世紀(jì)90年代初引入中國發(fā)展至今，已經(jīng)成為大眾所經(jīng)常遇見的一種運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，不論是在一線城市還是三四線城市，亦或是各地的大街小巷，都有廣場舞存在的身影。這種大眾娛樂活動(dòng)，通過以簡單的排舞形式，讓不同人群都可以融入到活動(dòng)中來，感受廣場舞的魅力。
二、戲劇小品的現(xiàn)代表演形式。
三、提高群眾文化戲劇小品質(zhì)量的措施。
1.選擇合理的小品素材來源于人們生活中的群眾文化戲劇小品，不僅與群眾的日常生活有關(guān)，而且所呈現(xiàn)的表演內(nèi)容也都反映人們實(shí)際生活中發(fā)生的事件。因此，要想做高品質(zhì)的群眾文化戲劇小品，就要選擇合理的小品素材，以此來保證小品的創(chuàng)作質(zhì)量。在選擇小品素材的時(shí)候，要從廣大人民群眾的實(shí)際出發(fā)，充分利用大眾所關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，從醫(yī)患關(guān)系、教育公平、薪資上漲、婚姻問題、干部作風(fēng)等方面著手，更多注重普通老百姓所關(guān)心的問題，這樣才能保證群眾文化戲劇小品在濃厚的生活氣息下3，同時(shí)具有可觀賞性和藝術(shù)性。通過選擇合理的小品素材，在保證戲劇小品創(chuàng)作質(zhì)量的時(shí)候，可以使觀眾在觀看小品后收獲快樂，同時(shí)能夠感悟人生。2.轉(zhuǎn)變創(chuàng)作形式群眾文化戲劇小品雖然以短小為主要特點(diǎn)，但其中反映的社會(huì)面較為廣泛，內(nèi)容比較豐富。因此，在選取合理素材進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不僅要注重思想意識(shí)的深度，還要重視感情的抒發(fā)，轉(zhuǎn)變創(chuàng)作形式，以情感人。首先，要提高創(chuàng)作的科學(xué)性。在保證小品內(nèi)容能夠圍繞素材和創(chuàng)作思想的前提下，選擇科學(xué)、合適的方法來塑造人物，進(jìn)而反映出生活中的道理。其次，要做好創(chuàng)作的技術(shù)性要求。重視對(duì)小品細(xì)節(jié)的刻畫和處理，以此來提升小品的藝術(shù)效果，增強(qiáng)小品的藝術(shù)感染力。在創(chuàng)作過程中，要對(duì)小品素材所展示的人物形象、關(guān)系進(jìn)行精簡，以此來更加準(zhǔn)確地表達(dá)各人物之間關(guān)系。此外，在描述小品矛盾沖突時(shí)，盡量循序漸進(jìn)地引入矛盾關(guān)系，然后在小品結(jié)尾處以合理的方式進(jìn)行解決。3.加強(qiáng)戲劇小品隊(duì)伍建設(shè)在群眾文化戲劇小品發(fā)展過程中，要不斷加強(qiáng)戲劇小品的隊(duì)伍建設(shè)，加大對(duì)戲劇小品創(chuàng)作人才的培訓(xùn)力度。一方面，應(yīng)創(chuàng)新人才引進(jìn)機(jī)制，積極引進(jìn)相關(guān)的專業(yè)人才，提高工作水平，為群眾文化戲劇小品發(fā)展提供一支高素質(zhì)、高水平的人才隊(duì)伍。另一方面，在充分利用高等學(xué)校的人才資源和科研資源的基礎(chǔ)上，努力培養(yǎng)群眾文化戲劇小品專業(yè)人才，使更多的人群參與到群眾文化藝術(shù)表演中來。此外，大力開展群眾文化戲劇小品走進(jìn)校園工作，將戲劇文化教育作為學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，以此來實(shí)現(xiàn)群眾文化戲劇小品藝術(shù)的傳承和發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)建立健全群眾文化戲劇小品人才評(píng)選機(jī)制，為群眾文化戲劇小品向科學(xué)化、合理化發(fā)展提供人才基礎(chǔ)4。4.注重群眾文化戲劇小品的訓(xùn)練第一方面，定演員，熟讀劇本。在群眾文化戲劇小品訓(xùn)練過程中，首先選取合理的素材，根據(jù)素材內(nèi)容編制劇本，在拿到劇本后根據(jù)小品劇情發(fā)展，選擇合適的演員。從人物本身出發(fā)，對(duì)人物的外型、性格、年齡以及可塑造性等方面給進(jìn)行考慮，待綜合考慮后，選擇適當(dāng)?shù)难輪T進(jìn)行排練。其次，在選定演員后，將劇本發(fā)放至演員手中，要演員不僅要對(duì)劇本稿進(jìn)行熟讀，還要達(dá)到脫稿狀態(tài)，這樣才能為以后排練和演出做好充足準(zhǔn)備。第二方面，導(dǎo)演排練。首先要把所表演小品的整體風(fēng)格、人物關(guān)系、性格、主題、等部分告知演員，和演員在做好溝通的前提下，明確演員表演的內(nèi)容。對(duì)小品中每個(gè)人物都進(jìn)行深入分析，對(duì)演員的表演進(jìn)行一定指導(dǎo)，使演員自身的二度創(chuàng)作與小品人物進(jìn)行契合，實(shí)現(xiàn)人物的完美融合。第三方面，基礎(chǔ)鍛煉。首先，在每次排練前，要將臺(tái)詞對(duì)好，保證演員在演戲途中表演順暢；其次，對(duì)于一些臨時(shí)業(yè)余演員，要進(jìn)行相應(yīng)的舞臺(tái)指導(dǎo)，保證業(yè)余演員在熟練后，放松表演，進(jìn)而進(jìn)入表演狀態(tài)；此外，在排練過程中，盡量減少對(duì)劇本和演員等事項(xiàng)的改動(dòng)，同時(shí)可做表演示范，確保演員在排練和演出時(shí)有真實(shí)情感；最后，在排練過程中，可借助舞臺(tái)道具來輔助表演，豐富小品的內(nèi)容。
四、結(jié)語。
隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，在建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、科技強(qiáng)國的同時(shí)，更加注重對(duì)文化強(qiáng)國的建設(shè)。而伴隨中西方文化、網(wǎng)絡(luò)文化等多種文化形式的涌現(xiàn)，人們對(duì)群眾文化的戲劇小品的表現(xiàn)形式和內(nèi)容等方面提出更高的要求，以此來滿足不同年齡段觀眾的審美需求。因此，在群眾文化戲劇小品發(fā)展和創(chuàng)作過程中，相關(guān)的主創(chuàng)人員，應(yīng)緊密聯(lián)系人們的生活實(shí)際，結(jié)合當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，根據(jù)群眾所喜聞樂見的表演形式，創(chuàng)新創(chuàng)作方式，貼合身邊生活，加強(qiáng)對(duì)戲劇小品隊(duì)伍的培訓(xùn)力度，注重戲劇小品的排練，從而為觀眾提供高質(zhì)量的優(yōu)秀文化作品，提高群眾文化戲劇小品的創(chuàng)作水平，不斷促進(jìn)群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展。
注釋：
1.李金.提高群眾文化戲劇小品創(chuàng)作質(zhì)量的若干思考[j].中外交流，（29）.
3.程云依.淺談群眾戲劇小品創(chuàng)作的提升與突破[j].戲劇之家，2017（19）.
4.李金.淺析小戲小品在群眾文化中的重要作用[j].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2017（17）.
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇二
1、把多媒體引入舞臺(tái)。
兒童戲劇創(chuàng)作除了內(nèi)容兒童化以外與普通的戲劇并無差別，雖然演員表演真實(shí)感人，但由于時(shí)空限制在一定程度上會(huì)影響兒童對(duì)戲劇的欣賞。新媒介時(shí)代主張將多媒體引入舞臺(tái)設(shè)計(jì)，將圖像、文字、聲音加入舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)中，從而更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)戲劇內(nèi)容，增加劇情容量，吸引孩子們的目光，鍛煉兒童的想象力和發(fā)散思維能力。兒童滑稽戲《一二三，起步走》，是一臺(tái)以兒童為中心的心理劇，主要講述山村女孩安小花為給班主任王老師治病打工的故事，以安小花與同齡人之間、師生之間、父母之間的問題為主線，情節(jié)跌宕，情感充沛，故事環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。倘若將這部劇中主要人物講述的趣聞，通過視頻圖像展示在舞臺(tái)上，更為清晰真實(shí)地表現(xiàn)故事情節(jié)，更能吸引少年兒童的注意力。
2、把影視手段引入戲劇創(chuàng)作和表演中。
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，傳統(tǒng)的兒童戲劇表演已經(jīng)無法吸引兒童的目光，此時(shí)多媒體手段的運(yùn)用在戲劇創(chuàng)作和表演中十分必要。影視作品之所以引人入勝主要由于其虛幻宏大的場景、驚險(xiǎn)刺激的動(dòng)作、恰逢其時(shí)的音效，兒童戲劇同樣可以將這些手段引入舞臺(tái)表演中。如兒童歌舞劇《獅子王》在美國紐約上演，演出時(shí)將影視劇中常用的手段運(yùn)用于舞臺(tái)表演中，如三維虛擬布景、計(jì)算機(jī)繪圖、數(shù)字影音等，營造了栩栩如生的動(dòng)物世界。兒童戲劇主要以童話、科幻為體裁，僅借助傳統(tǒng)的道具式表演有很大的局限性，需要借助影視手段使戲劇更為生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)，為孩子們營造色彩繽紛的戲劇天地。
二、造成我國兒童戲劇發(fā)展緩慢的原因分析。
1、不能很快適應(yīng)新媒介時(shí)代特征。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電影、電視的普及讓孩子們足不出戶便可觀看兒童劇，體會(huì)色彩斑斕的戲劇世界。孩子們對(duì)新鮮事物具有較強(qiáng)的領(lǐng)會(huì)力，他們崇尚科學(xué)，向往奇幻、神奇的科技空間。西方國家的兒童戲劇和非兒童戲劇能吸引孩子們的目光，他們借助科幻的劇情、驚險(xiǎn)的畫面、豐富的特技、宏大的場面將西方文化與高科技相結(jié)合，給孩子們帶來心靈沖擊。如《超人》、《蜘蛛俠》、《蝙蝠俠》等。西方文化的傳播使我國本土文化收到強(qiáng)烈沖擊，我國兒童戲劇的創(chuàng)作能力不夠，多數(shù)模仿和照搬西方國家的作品，將科技與文化結(jié)合發(fā)展的能力較為薄弱，作品制作無法與西方發(fā)達(dá)國家抗衡，呈現(xiàn)出來的兒童戲劇作品比較生硬、刻板，不能很好地吸引孩子們的注意力，不適應(yīng)新媒介時(shí)代的發(fā)展。
2、遠(yuǎn)離藝術(shù)和兒童。
中國戲劇從整體來看，以參照西方戲劇為主，獨(dú)創(chuàng)性較弱。兒童戲劇更是如此，獨(dú)屬于中國題材的故事多數(shù)被西方創(chuàng)作而風(fēng)靡全球，如《花木蘭》、《功夫熊貓》等。中國的兒童戲劇過于注重教育和道德培養(yǎng)，淪為教育工具，引發(fā)兒童的厭煩心理。如很多兒童劇都是課本劇、英語教育劇，與兒童內(nèi)心的要求背道而馳。這些兒童劇已經(jīng)遠(yuǎn)離戲劇藝術(shù)之流，成為成人的教育手段。具體來講，一是傾向于成人化，一些做作的、假兒童化的場面充斥著兒童戲劇舞臺(tái)；二是傾向于幼兒化，兒童戲劇過于幼稚、膚淺，沒有從兒童的興趣和接受程度出發(fā)，根本不能滿足兒童的內(nèi)心需求，無法走進(jìn)兒童的心靈。
1、賦予戲劇游戲精神，拓展兒童審美空間。
要仔細(xì)研究兒童的審美特征，深刻理解兒童的心理變化，如感知、情感、想象力等，力求創(chuàng)作出的兒童戲劇能夠給予兒童不同的愉悅感。事實(shí)表明，兒童戲劇多數(shù)是以動(dòng)作、語言給觀眾留下深刻印象，這就是感知。要想使兒童分享審美感受，必須營造特殊的觀賞氛圍。而這種氛圍的實(shí)現(xiàn)，正是源自戲劇、兒童共有的游戲精神。因此，在兒童戲劇創(chuàng)作中，我們必須要徹底改變傳統(tǒng)的、商業(yè)化的操作規(guī)則，賦予劇本更多的游戲特征。在劇本內(nèi)容、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光道具等的設(shè)計(jì)、選擇上，要注重實(shí)用性、游戲性，而不應(yīng)過于追求華麗。否則，不僅會(huì)給兒童戲劇帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且會(huì)限制戲劇的游戲性。如丹麥兒童劇團(tuán)，堪稱世界一流的兒童劇團(tuán)，正是以“游戲精神”而享譽(yù)全球，其寫意性的道具、表演，贏得了兒童的一致認(rèn)可和好評(píng)。
2、優(yōu)化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，更加注重情趣性和互動(dòng)性。
在舞臺(tái)美設(shè)計(jì)上，要以兒童心理、劇情作為依據(jù)，更加重視色彩的鮮明，注重塑造可愛的形象，讓兒童有想象的空間。新媒介時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，信息大量涌現(xiàn)，兒童戲劇的視覺效果，要立足劇情找尋恰當(dāng)?shù)男蜗蟆⑽枧_(tái)情境，力求搭建新奇魔幻的舞臺(tái)，營造腳色融入、置換的想象空間，而不能局限于鮮花、山石、小溪等的堆砌，單個(gè)劇情、旁白的枯燥展示。另一方面，在舞美設(shè)計(jì)上，注重兒童戲劇的互動(dòng)性，樹立“以適合兒童參與為核心”的新理念，鼓勵(lì)兒童通過觀賞兒童戲劇，鍛煉思考能力，豐富感情經(jīng)歷。要讓作品能夠激發(fā)兒童現(xiàn)場參與的積極性、創(chuàng)造性，使兒童不受任何限制，隨時(shí)隨地參與戲劇表演或者給予演員意見。在這個(gè)過程中，兒童戲劇的創(chuàng)作、表演、舞臺(tái)設(shè)計(jì)，皆會(huì)因兒童的積極參與和意見，而更能貼近兒童的實(shí)際需要，表達(dá)兒童的內(nèi)心世界，讓兒童體驗(yàn)到快樂幸福，分享他人的認(rèn)知，提升自身的判斷力。
3、借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，汲取西方優(yōu)秀兒童戲劇作品的精華。
我們創(chuàng)作兒童戲劇作品，不能閉門造車，盲目排外，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀兒童戲劇，從中提取精華，努力提升自己的創(chuàng)作水平。要以營造情趣為核心，把故事內(nèi)容作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，促使作品傳遞美的愉悅，讓兒童在身心愉悅的欣賞中，提升品位、獲得真知。而不是板著面孔的“教育”，這樣反而會(huì)引發(fā)兒童的抵觸情緒。試想，一部無人觀看的戲劇作品，談何“教育”人？結(jié)語：兒童戲劇是關(guān)系戲劇事業(yè)繁榮發(fā)展、兒童健康成長的大事。進(jìn)一步反思我國兒童戲劇創(chuàng)作，找出造成兒童戲劇發(fā)展滯后的原因，并且加以妥善解決，對(duì)于提升兒童戲劇作品質(zhì)量、促進(jìn)兒童成長成才，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇三
德育工作是學(xué)校的首要工作，是保證學(xué)校正確的辦學(xué)方向和保證學(xué)生健康成長的重要環(huán)節(jié)。我校不斷發(fā)展和創(chuàng)新德育工作，堅(jiān)持以德育人，依法治校，依法執(zhí)教。學(xué)年終結(jié)，德育工作又暫告一段落，為把德育工作落到實(shí)處，發(fā)展優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，取得良好的效果，特將本學(xué)年德育工作總結(jié)如下：
一、本學(xué)年__小學(xué)在德育工作中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)德育規(guī)程》、《學(xué)校德育實(shí)施細(xì)則》，把對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、法制教育貫穿于日常行為規(guī)范教育的過程中，把小學(xué)生的實(shí)際思想水平和接受能力與應(yīng)達(dá)到的德育目標(biāo)結(jié)合起來，真正使德育工作形成全過程、全方位、多元化的立體網(wǎng)絡(luò)。
1、開學(xué)初組織學(xué)生大會(huì)。學(xué)生大會(huì)是全校師生共同開展的一項(xiàng)重大活動(dòng)，對(duì)一學(xué)年的教學(xué)、管理起到指導(dǎo)大方向的作用，也給學(xué)校德育工作定下了基調(diào)，這為教育學(xué)生和教師開展德育活動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)。
2、根據(jù)學(xué)校實(shí)際組建少先大隊(duì)(現(xiàn)更名學(xué)生會(huì))。我校學(xué)生人數(shù)多，為能更好地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，學(xué)校組建學(xué)生會(huì)，制定相應(yīng)的制度，設(shè)各部負(fù)責(zé)人，在工作方法和工作思路上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生通過學(xué)生會(huì)進(jìn)行德育管理工作，充分調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)生的積極性，使學(xué)生受到了潛移默化的思想教育。我校學(xué)生會(huì)在貫穿學(xué)校工作計(jì)劃、開展活動(dòng)中，把學(xué)校教育意圖變?yōu)閺V大學(xué)生的自覺行動(dòng)，真正達(dá)到了學(xué)校教育與學(xué)生自我教育的有效結(jié)合。特別是在學(xué)校日常衛(wèi)生、紀(jì)律的評(píng)比檢查和遵紀(jì)守法自我教育活動(dòng)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力起到了很大的推動(dòng)作用。
3、規(guī)范教育。我校根據(jù)各年級(jí)不同階段的學(xué)生身心健康特點(diǎn)，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的教育。在學(xué)規(guī)范、用規(guī)范中注重了全面要求，突出重點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況側(cè)重解決幾個(gè)問題，達(dá)到了目標(biāo)準(zhǔn)確，要求具體，效果明顯，也避免了走過場，流于形式。尊重少年兒童身心個(gè)性發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將教育引導(dǎo)和學(xué)生自主參與結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)，塑造健全獨(dú)立的人格。
4、利用重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育、愛國主義教育和理想教育有極大意義。
二、本學(xué)年計(jì)劃完成情況。
本學(xué)年德育工作在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和幫助下，在教導(dǎo)處及任課教師的積極協(xié)助下，組織班主任開好班會(huì)和辦好黑板報(bào)、教室文化布置，進(jìn)行了普法宣傳;組織開展了“六·一”活動(dòng);開展了“感恩教育”系列教育活動(dòng)、“文明班級(jí)”評(píng)比活動(dòng);法制報(bào)告會(huì)、安全教育報(bào)告會(huì)增強(qiáng)了師生的法制意識(shí)安全意識(shí)。開展播音工作。推進(jìn)第三套新操的開展。各項(xiàng)活動(dòng)已圓滿完成，并取得了良好的效果。
三、取得的成績和經(jīng)驗(yàn)。
本年德育工作根據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)生的年齡特征，開展了豐富多彩的活動(dòng)，取得了較好的效果。為了培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念和提高學(xué)生的自我管理、自我約束能力，學(xué)校組織成立了學(xué)生會(huì)，在指導(dǎo)教師的幫助下，讓學(xué)生參與日常管理，既增強(qiáng)了學(xué)生日常行為管理能力，也提高了學(xué)生的自我約束能力，使德育教育卓有成效。
我校為加強(qiáng)德育工作，特別重視對(duì)德育隊(duì)伍的培訓(xùn)。以抓好思想教育為先導(dǎo)，以提高理論素質(zhì)為核心，以增強(qiáng)教育教學(xué)能力為根本，以訓(xùn)練基本技能為突破口，以塑造自我形象為動(dòng)力，使全體教師特別是青年教師思想素質(zhì)、教育教學(xué)水平都有了明顯的提高，為德育工作的長期開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本學(xué)年德育工作取得了良好的成績與德育隊(duì)伍的培訓(xùn)有著密切的聯(lián)系，因而要長期開展德育工作，必須培訓(xùn)一支合格的德育工作隊(duì)伍。
德育工作在學(xué)校里不能只是靠單一的說教，應(yīng)采用多種形式、多種途徑。我校在開展德育工作活動(dòng)中，采用了榜樣示范法，采用評(píng)優(yōu)樹先、模范人物、革命電影中的先進(jìn)人物形象去教育和影響學(xué)生，達(dá)到德育教育目的;采用情感熏陶法，用教師的示范作用即以教育者的高尚品德和情感陶冶受教育者，這也是德育教育的重要形式;自我教育法，采用參與社會(huì)實(shí)踐來使學(xué)生提高德育水平，形成良好的德育習(xí)慣。總之，德育工作形式多樣，應(yīng)遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)性特長這一規(guī)律，才能有長足進(jìn)步。
四、存在的問題和今后的努力方向。
本學(xué)年德育工作雖然取得了較好的成績，但也存在著明顯的不足，主要有以下幾個(gè)方面：
1、校外德育陣地建設(shè)缺乏特色，無法建設(shè)更有影響力的社區(qū)德育組織，在今后工作中應(yīng)加強(qiáng)社區(qū)德育組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，爭取更多的社會(huì)支持。
2、德育活動(dòng)開展形式相對(duì)單一。在今后德育工作中，應(yīng)多采用請(qǐng)進(jìn)來，走出去的辦法，采用多種形式，通過多種途徑豐富學(xué)校的德育教育。
3、校內(nèi)德育陣地不十分完備，利用不夠充分。德育教育內(nèi)容老化，需要進(jìn)一步更新，未能達(dá)到應(yīng)有的德育教育目的，除廣播室、黑板報(bào)利用較好以外，其他德育陣地未能充分發(fā)揮作用，在今后的學(xué)校德育工作，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各陣地的利用。
4、在今后的工作中，應(yīng)加強(qiáng)德育工作的整體性、可操作性、科學(xué)性，還要注意德育工作的層次性，相信在未來的學(xué)年里，__小學(xué)的德育工作將會(huì)取得更優(yōu)異的成績。
本學(xué)期，我校德育工作深入貫徹黨的_精神，以《安海鎮(zhèn)教委辦20__年春季工作意見》為指導(dǎo)，以愛國主義教育、中華傳統(tǒng)美德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、法制安全教育和心理健康教育為主要內(nèi)容，以各種活動(dòng)為載體，狠抓常規(guī)管理，做了一些具體工作，現(xiàn)回顧總結(jié)如下：
一、抓師德教育，努力提升教師素養(yǎng)。
學(xué)校堅(jiān)持把師德建設(shè)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)行“每周學(xué)習(xí)制度”，組織教師定期學(xué)習(xí)黨的教育方針政策，通過踐行“黨的群眾路線，辦人民滿意的教育”實(shí)踐活動(dòng)，開展《在與眾不同的教室里》《36天，我的美國教育之旅》全員讀書系列活動(dòng)，指導(dǎo)教師制訂幸福成長規(guī)劃，積極改善教師職業(yè)心理素質(zhì)，樹立和培育“師德為先、業(yè)務(wù)為重”的校園“正能量”;二學(xué)校期初及時(shí)與教師簽定《不亂收費(fèi)責(zé)任狀》并定期開展教師擅自收費(fèi)情況自查活動(dòng)，通過開展“六一”期間“不收禮”承諾和落實(shí)“六加強(qiáng)”，深入開展“敬業(yè)愛生激發(fā)正能量，廉潔從教唱響主旋律”的師德教育活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范教師隊(duì)伍建設(shè)。還堅(jiān)持通過每周一次的政治學(xué)習(xí)，組織教師學(xué)習(xí)《當(dāng)今學(xué)校人才培育缺少什么》《好學(xué)校，每所皆可能》等20多篇文章和哲理小故事分享，積極營建“善職、有為”才是最幸福的“職業(yè)追求”的良好校風(fēng)，努力引導(dǎo)教師樹立愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的職業(yè)道德素養(yǎng)，打造誠信系統(tǒng)，弘揚(yáng)正氣、營建上進(jìn)校風(fēng)，為學(xué)校的發(fā)展奠實(shí)文化基礎(chǔ)。
本學(xué)期，洪小淇、蔡梅芳2位老師分別獲評(píng)為20__年度安海鎮(zhèn)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員。
二、推動(dòng)責(zé)任文化，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)。
1、學(xué)校進(jìn)一步完善學(xué)校規(guī)章制度，明晰部門權(quán)責(zé)，加強(qiáng)溝通協(xié)作，推行痕跡管理。讓教師在參與管理的過程中逐步樹立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，學(xué)習(xí)理解他人、學(xué)習(xí)自我省思、學(xué)會(huì)與他人合作。努力糾正落后的辦公文化，科學(xué)發(fā)展學(xué)校。
2、繼續(xù)執(zhí)行月檢分項(xiàng)周評(píng)的制度，改革考勤方式并修正完善《教師績效獎(jiǎng)金考評(píng)制度》，讓《教師績效獎(jiǎng)金考評(píng)制度》更及時(shí)地激發(fā)教師的工作活力，努力營造“明責(zé)、凝力、奮進(jìn)”的工作氛圍。
三、抓陣地建設(shè)，推動(dòng)全員育人。
1、學(xué)校加強(qiáng)班主任和德育隊(duì)伍建設(shè)，認(rèn)真貫徹《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，努力糾正“教書不育人”現(xiàn)象，不斷改進(jìn)德育工作方式。充分利用學(xué)校的各個(gè)德育陣地和學(xué)科課堂推動(dòng)德育工作，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
2、督促全體教師糾正“教書不育人”的思想，結(jié)合“教育就是良好習(xí)慣培養(yǎng)”的理念，以《守則》和《規(guī)范》為依托，務(wù)實(shí)開展多形式、多層次的德育活動(dòng)。除了繼續(xù)借助“勸導(dǎo)隊(duì)”“小志愿者”“班干部”等德育組織，培養(yǎng)學(xué)生自主管理和自我教育能力，堅(jiān)持利用學(xué)科課堂、隊(duì)室、廣播站、旗下講話等德育陣地貫徹落實(shí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《十個(gè)好習(xí)慣》的要求外，還通過開展全校頌讀《_規(guī)》活動(dòng)，開展“彎一彎腰，撿起你的美德”主題活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。推動(dòng)“養(yǎng)成道德好習(xí)慣、爭做文明小公民”體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)全體學(xué)生通過親身實(shí)踐體驗(yàn)，把做人、做事的基本道德素質(zhì)要求轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，“培育身心健全的文明公民”。
3、貫徹落實(shí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《十個(gè)好習(xí)慣》的要求。每周一堅(jiān)持舉行升旗儀式，進(jìn)行旗下講話教育;扎實(shí)抓好班、早、隊(duì)會(huì)、板報(bào)、宣傳欄的日常管理;借助“勸導(dǎo)隊(duì)”“隊(duì)干部”“班干部”等德育組織，每天檢查紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比，每周頒發(fā)流動(dòng)紅旗，培養(yǎng)學(xué)生的“五自”管理能力。培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣。
4、重視班級(jí)十個(gè)一文化建設(shè)，投入資金精心布置校園文化宣傳欄、搬遷少先隊(duì)室、統(tǒng)一設(shè)置班級(jí)文化陣地底板，不斷積聚校園文化底蘊(yùn)，營造一個(gè)優(yōu)美、和諧、活潑、向上的人文德育環(huán)境。
5、學(xué)校邀請(qǐng)法制副校長陳雙春警官蒞校開展法制講座、開展“助殘扶弱獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，深化學(xué)生法制教育和“三生”教育。結(jié)合“公民道德宣傳月”“清明節(jié)””“第51個(gè)全國學(xué)雷鋒日”“三八婦女節(jié)”豐富“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)踐“把立德樹人作為根本任務(wù)”的教育方針;開展畢業(yè)生宣誓活動(dòng)等系列感恩教育活動(dòng)，打造濃厚的“校友文化”，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
本學(xué)期全體學(xué)生參加安海鎮(zhèn)廣播操、五祖拳、眼保健操比賽榮獲三等獎(jiǎng)、四年級(jí)同學(xué)參加安海鎮(zhèn)少先隊(duì)隊(duì)儀式比賽榮獲三等獎(jiǎng)、蔡靜怡、黃華琦、肖穎穎、蔡達(dá)玉同學(xué)分別獲評(píng)為“安海鎮(zhèn)優(yōu)秀少先隊(duì)員”，洪小淇、蔡梅芳老師獲評(píng)為“20__年安海鎮(zhèn)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員”，一(1)、二(2)獲評(píng)為“20__年安海鎮(zhèn)優(yōu)秀班集體。
總之，學(xué)校始終樹立“育人為本，德育為先”的教育理念，以愛國主義教育、民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、民族精神教育、國防教育等主題德育活動(dòng)為核心，開展豐富的活動(dòng)，全面強(qiáng)化青少年思想道德建設(shè)，引導(dǎo)和教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和成長觀，不斷提高青少年的思想道德水平。通過一系列的德育活動(dòng)，努力讓少年兒童在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長，努力擴(kuò)大參與面，讓少年兒童獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)他們個(gè)性和潛能。德育工作任重道遠(yuǎn)，我們將持之以恒，共同開創(chuàng)我校燦爛的明天。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇四
一天中午，天氣炎熱。火辣辣的太陽掛在天空照射著大地。“熱死了!熱死了!”小花狗走出家門決定去池塘游泳。
池塘里的水清澈見底，水涼涼的。只見一只小白鵝一會(huì)兒游上水面，一會(huì)兒又潛下水去。一會(huì)兒鉆上水面。嘎嘎地叫著。
小花狗。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇五
隨著科技的飛速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代兒童對(duì)于閱讀的興趣和能力逐漸下降。然而，新時(shí)代也帶來了許多兒童閱讀的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。作為一位家長或教育者，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)孩子們走向正確的閱讀道路，培養(yǎng)他們對(duì)閱讀的熱愛和理解能力？在我和孩子們的共同努力下，我總結(jié)出了幾點(diǎn)兒童閱讀的心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是至關(guān)重要的。新時(shí)代的兒童面臨著各種各樣的娛樂選擇，如電視、電腦游戲和社交媒體等。這些娛樂方式的迅速發(fā)展給孩子們的閱讀習(xí)慣帶來了挑戰(zhàn)。因此，作為家長和教育者，我們應(yīng)該給予孩子們足夠的時(shí)間和空間去閱讀。可以設(shè)立固定的閱讀時(shí)間，每天安排一段時(shí)間供孩子閱讀，這樣可以培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣和堅(jiān)持能力。另外，我們也可以為孩子們創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。提供舒適的閱讀空間、豐富的閱讀材料和有趣的閱讀活動(dòng)，可以讓孩子們更加愿意主動(dòng)地閱讀。
其次，選擇適合孩子們閱讀的圖書很重要。每個(gè)孩子都有自己的興趣和閱讀能力，所以我們應(yīng)該根據(jù)孩子的特點(diǎn)和需求來選擇適合他們閱讀的圖書。我們可以留意孩子們喜歡的題材或者作者，給他們推薦類似的圖書。此外，我們也可以根據(jù)孩子的閱讀能力來選擇適合的閱讀材料。初學(xué)者可以選擇簡單有趣的圖畫書或者短篇故事，來培養(yǎng)他們的閱讀興趣；而對(duì)于有一定閱讀基礎(chǔ)的孩子，我們可以選擇一些適合年齡的章節(jié)書籍，來提高他們的閱讀能力和理解力。重要的是，我們要尊重孩子們的閱讀選擇，鼓勵(lì)他們多樣化的閱讀，從而激發(fā)他們對(duì)閱讀的熱情。
第三，與孩子們一起閱讀和交流對(duì)于他們的閱讀啟蒙非常重要。兒童時(shí)期是孩子們最敏感和好奇的時(shí)期，他們對(duì)于世界和知識(shí)充滿了好奇心。在這個(gè)過程中，與孩子們共同閱讀并與他們交流可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力。我們可以選擇一些適合共讀的圖書，與孩子們一起閱讀，并討論書中的故事情節(jié)、角色形象和情感變化等。我們也可以提出一些問題，鼓勵(lì)孩子們開展思考和分析。此外，我們還可以給孩子們分享我們的閱讀體驗(yàn)，這樣可以幫助他們更好地理解和認(rèn)識(shí)書中的內(nèi)容。通過與孩子們的互動(dòng)和交流，我們可以不僅幫助他們拓寬知識(shí)面，還可以培養(yǎng)他們的表達(dá)能力和思維能力。
最后，營造閱讀氛圍是促進(jìn)兒童閱讀的重要因素。在新時(shí)代，設(shè)備智能化和社交網(wǎng)絡(luò)的普及給孩子們帶來了很多閱讀上的干擾，反映在減少了他們對(duì)于紙質(zhì)書的喜愛和閱讀時(shí)間的減少。為了改變這一現(xiàn)狀，我們需要努力營造良好的閱讀氛圍。首先，我們可以與孩子們一起參觀圖書館，這樣可以給他們展示豐富的圖書資源和暢快的閱讀環(huán)境。其次，我們可以將閱讀與生活相結(jié)合，選取與孩子們生活相關(guān)的圖書，如與季節(jié)、節(jié)日或者孩子們喜歡的運(yùn)動(dòng)相關(guān)的圖書，來引導(dǎo)他們讀書。另外，我們還可以組織一些與閱讀相關(guān)的活動(dòng)，如讀書分享會(huì)、繪本故事會(huì)等，來增加孩子們的閱讀興趣并激發(fā)他們對(duì)閱讀的好奇心。
綜上所述，新時(shí)代的兒童閱讀面臨著諸多挑戰(zhàn)，但也蘊(yùn)藏著豐富的機(jī)遇。通過引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、選擇適合他們的圖書、與他們一起閱讀和交流以及營造良好的閱讀氛圍，我們可以幫助孩子們打開閱讀大門，培養(yǎng)他們對(duì)閱讀的熱愛和理解能力，為他們的成長發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支撐。讓我們一起為新時(shí)代的兒童閱讀貢獻(xiàn)自己的力量！
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇六
學(xué)校思品教育工作是將正確的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和行為規(guī)范變?yōu)閮和瘋€(gè)體思想品德的實(shí)踐過程。如何抓好思想品德教育，促進(jìn)兒童形成良好的道德品質(zhì)，成為身心健康的勞動(dòng)者，這是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)。建立相互信任，和諧愉快的師生關(guān)系是德育工作者的關(guān)鍵。而“情”則是德育工作者的杠桿。我談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、情感德育的作用。
重視情感和情感教育在人的成長發(fā)展中的作用，已成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特征。情感的領(lǐng)域是豐富的，以此為內(nèi)容的教育自然也應(yīng)該是多樣的，至少要讓孩子們?cè)诔砷L的過程中懂得珍視親情，學(xué)會(huì)善待家人（這并不等于就是一味屈從家長意志），進(jìn)而把愛心和責(zé)任感推及他人乃至社會(huì)，這仍然應(yīng)是他們求學(xué)做人的必修課程，要做到這一點(diǎn)，需要教育的力量。這種教育決不應(yīng)該是說教式的，而應(yīng)該緊密貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和心靈世界，讓他們從身邊發(fā)生的看似平淡實(shí)則蘊(yùn)含美好閃光東西的人和事中，懂得看重別人（包括家人）的付出，并學(xué)會(huì)為他人（包括家人）付出。
二、像疼愛自己的孩子一樣對(duì)待學(xué)生。
情感滲透是教育工作的一個(gè)重要策略和方法，只要注意激發(fā)被教育者內(nèi)心的情感需要，是會(huì)收到良好教育效果的。
1.以情動(dòng)人。
感情在思想品德教育中的作用，有以下幾點(diǎn)：
縮距作用。溝通從心開始，“情”則是打開心靈的鑰匙，溝通心靈的紐帶。教師應(yīng)通過積極的情感交流，縮短與學(xué)生之間的距離，增加其信任感。即所謂“親其師，行其道，效其行”。反之，使德育工作難以進(jìn)行。
強(qiáng)化作用。情可以增加理的可接受性，強(qiáng)化理的感染力。學(xué)生在接受一種思想觀念時(shí)，可能發(fā)生多種情況，如被動(dòng)接受、勉強(qiáng)接受、主動(dòng)接受、愉快接受等其效果大不一樣，這當(dāng)中的差別，常常是感情的作用，情能以柔化剛的方式達(dá)到強(qiáng)化的作用。
凝聚作用。得到愛和尊重，進(jìn)行正常的感情交流是人類特有的，起碼有心理需要。教師要利用學(xué)生的情感饑渴，投入自己豐富的感情，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的感情，達(dá)到教育的目的。
2.以情激情。
在德育工作中，以情激情尤為重要。首先，教師要積極探求情與理的結(jié)合點(diǎn)和最佳結(jié)合方式，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)動(dòng)作，每一句話，每一次活動(dòng)及每一塊標(biāo)語牌，使德育無處不在，時(shí)時(shí)處處激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)其良好的品德。
其次，對(duì)工作有滿腔熱情，對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛之情。臺(tái)灣教育家高震東先生寫道：愛自己的孩子是人；愛別人的孩子是神。我認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而愛別人的孩子則是神圣的'。教師對(duì)學(xué)生的愛是師德的核心，即“師魂”。我覺得熱愛學(xué)生是熱愛教育事業(yè)的感情基礎(chǔ)。如果一個(gè)教師連孩子都不知道如何去愛，那他就根本不配做一名人民教師，不配被稱之為“人類靈魂的工程師”，不配“教師”這兩個(gè)字眼。這種師愛在性質(zhì)上是一種只講付出不講回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，這種師愛是神圣的。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，才可能“親其師”，才能“信其道”。愛是心靈的陽光，讓學(xué)生處處充滿愛的情景中，這是教師以情激情的一種方法。教師應(yīng)當(dāng)積極、主動(dòng)地構(gòu)建師生平等對(duì)話的平臺(tái)，經(jīng)常站在學(xué)生的立場，進(jìn)行“心理換位”思考，就能理解學(xué)生，永遠(yuǎn)保持一顆“童心”，一顆理解學(xué)生的心。
此外，教育內(nèi)容和目標(biāo)要合情合理，教育方法要靈活多樣。教師要針對(duì)學(xué)生思想的多樣性及實(shí)際需要制定教育目標(biāo)，教師教育觀念要更新，教育方法要多樣，內(nèi)容與方法要注重樹立學(xué)生的自信心，保護(hù)自尊心，培養(yǎng)上進(jìn)心，激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情。
3.以理服人。
情和理總是相互滲透、密不可分的。通過以上感情交流，情通了，理也就達(dá)了，可以說通情是達(dá)理的途徑，達(dá)理是通情的目的。只要我們時(shí)時(shí)事事注意情理交融，融情于理，以情示理，寓教于文，寓教于理，寓教于樂，寓教于深情感愛之中，就一定能以理服人，達(dá)到交流思想的最終目的。只要老師有一顆寬容的心，就能達(dá)到德育目的，培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生。這樣，教師應(yīng)做到：第一，要與學(xué)生處于平等的位置進(jìn)行友好的情感交流；第二，消除學(xué)生的緊張感以誠懇的態(tài)度去仔細(xì)傾聽，推測了解學(xué)生的真實(shí)想法；第三，抓住學(xué)生心理深處的敏感點(diǎn)去攻破他們的心理防線，并幫助分析其問題。
道德是一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，這個(gè)民族肯定沒有希望。特別是學(xué)校的德育工作，承擔(dān)著塑造少年兒童人格的歷史使命。盡快使學(xué)校德育走出單純傳遞知識(shí)的誤區(qū)，以塑造健全人格為目標(biāo)，是今后學(xué)校德育方法改革的核心。
三、嚴(yán)而有愛，曉之有理。
在情感教育中，教育者的教育對(duì)被教育者情感上的觸動(dòng)越大，引起的意志行為的力度就越大，這是培養(yǎng)道德意志行為方面十分有效的途徑。
在我的班上有一個(gè)經(jīng)常不交作業(yè)，又愛撒謊的孩子。一天，不交作業(yè)的名單中又有他，我便問：“你的作業(yè)呢？”他利落地回答：“在家呢，我忘帶了。”我火冒三丈，但立即意識(shí)到不能這樣，就緊接著問他：“那你打電話請(qǐng)家長送來吧。”于是我就把電話給他，讓他打。可他說記不住電話號(hào)碼了。我又立即翻來花名冊(cè)，上面我記錄了學(xué)生的電話號(hào)碼的，又讓他自己打。他又說：“爸媽不在家。”這時(shí)我已經(jīng)非常生氣了，但我還是壓住火，耐著性子說：“這樣吧，我跟你一起回家去拿。不過，我也得向領(lǐng)導(dǎo)先請(qǐng)假，向上級(jí)說明情況。”其實(shí)我這是緩兵之計(jì)，給他留下反省的時(shí)間。一方面讓他領(lǐng)悟，無論是誰，紀(jì)律是人人都應(yīng)遵守的，老師也不例外；另一方面是讓他醒悟，撒謊是騙不了老師的。可我萬沒有想到的是他居然坦然與我同行，直到走向大門口時(shí)，他才突然放慢腳步開口說：“老師我錯(cuò)了，我沒有做作業(yè)。”這時(shí)我才停下腳步，輕輕撫摸著他的頭說誠實(shí)才是最重要的。后來我同他進(jìn)行了多次意味深長的談話，并十分關(guān)注他的各種情況。從那以后，他變化很大，學(xué)習(xí)成績明顯上升。
四、情感教育促人走向成功。
一個(gè)人的情商能力越高，情感能力就越強(qiáng)。教育者在開發(fā)被教育者的智商能力時(shí)，應(yīng)努力激發(fā)被教育者的情感能力，有機(jī)的使智商能力與情商能力整合起來，使二者相互促進(jìn)，相互和諧發(fā)展。在情感教育中教育者通過以情施教，情感交融，最大限度發(fā)揮出一個(gè)人的聰明才智，讓被教育者在獲得積極情感體驗(yàn)中，自覺確立與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的道德感和意志力，從而順利完成人生目標(biāo)的追求。教育者還可以利用和創(chuàng)設(shè)情境，使被教育者產(chǎn)生自學(xué)接受教育的心理狀態(tài)，主動(dòng)愉悅地接受教育目標(biāo)和內(nèi)容，并在自覺自愿中內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則和理想自我形象的設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)。同時(shí)教育者應(yīng)以自己高尚的價(jià)值追求和突出的情感交往去影響、感染被教育者，使他們學(xué)會(huì)尊重、平等、真誠的待人待己，學(xué)會(huì)用理智戰(zhàn)勝消極的情緒影響，從而積極有效的陶冶高尚的情操，辨明生活實(shí)踐中的道德是非，真正達(dá)到自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我教育、自我完善的境界，走向?qū)W做真人的成功之路。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇七
戲劇表演在實(shí)踐中與影視表演有著密切的關(guān)系，其均屬于表演的主要形式。其中戲劇表演相對(duì)于影視表演來說歷史更為悠久，影視表演主要就是基于戲劇表演衍生發(fā)展而來的，對(duì)此二者具有一定的相似之處但是也存在一定的區(qū)別。
一、戲劇表演和影視表演之間的創(chuàng)作共同點(diǎn)。
影視表演以及戲劇表演都是通過角色的塑造彰顯內(nèi)在的價(jià)值，在表演活動(dòng)的開展過程中，都是通過自身的演繹模式塑造出不同的鮮活的人物形象，提升觀眾的視覺感受。在本質(zhì)上來說，二者并沒有較大的差異，都是基于人們生活開展的藝術(shù)創(chuàng)作模式，其主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)中：
（一）戲劇表演和影視表演創(chuàng)作藝術(shù)上具有一定綜合性。
戲劇表演以及影視表演在創(chuàng)作過程中都是要通過不同的藝術(shù)部門開展集體創(chuàng)作。戲劇表演在實(shí)踐中要通過表演人員、化妝人員、服裝道具人員、燈光以及音響等相關(guān)部門的系統(tǒng)協(xié)調(diào)才可以開展工作，只有這些部門的協(xié)同開展才可以充分地呈現(xiàn)其內(nèi)涵。而影視表演在這些工作的基礎(chǔ)之上還要進(jìn)行后期的剪輯以及洗印等相關(guān)操作，才可以像觀眾呈現(xiàn)作為優(yōu)質(zhì)的影視座屏。也就是說在創(chuàng)作藝術(shù)上來說，二者均具有一定的綜合性。
（二）演員自身的藝術(shù)創(chuàng)作能力具有一定的相似性。
在影視表演和戲劇表演中，對(duì)于表演人員的實(shí)際需求是大致相同的。演員在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不僅僅要通過自身的創(chuàng)作將其人物形象m行演繹，同時(shí)也要根據(jù)自身的實(shí)際需求、身體以及情感等相關(guān)內(nèi)容作為主要的創(chuàng)作角色，只有這樣才可以充分地詮釋角色內(nèi)容，對(duì)此在相關(guān)影視以及戲劇表演活動(dòng)的開展過程中，其對(duì)于演員的實(shí)際訓(xùn)練需求是大致相同的：首先，就是要解放表演者的天性，充分的釋放其內(nèi)心，通過各種方式與途徑使演員可以在舞臺(tái)中充分的釋放自己，進(jìn)而快速地投入到各種特定的表演情景之中，全身心的開展表演活動(dòng)；其次，就是通過各種元素訓(xùn)練的方式提升其綜合素質(zhì)能力，在實(shí)踐中主要就是讓演員充分的集中注意力，通過想象能力、信念以及自身的真情實(shí)感對(duì)其創(chuàng)作的情景進(jìn)行感受，進(jìn)而使演員可以充分地融入到表演之中；最后就是通過演員的觀察，通過生活以及自身的親身經(jīng)歷提升其內(nèi)在的素養(yǎng)，然后在通過各種獨(dú)幕戲、大戲的實(shí)際排練以及演出，提升演員的實(shí)踐能力。
（三）戲劇表演和影視表演藝術(shù)創(chuàng)作上的互通性。
在電影演員以及舞臺(tái)演員的培育過程中，都是通過各種行動(dòng)練習(xí)、自我行動(dòng)等方式開展，基于此基礎(chǔ)在組織到相關(guān)角色以及任務(wù)的行動(dòng)之中。在這整個(gè)過程中，戲劇表演以及影視表演都具有一定的互通性，其都是通過劇本中要表達(dá)的相關(guān)情感內(nèi)容，通過自己的理解以及詮釋對(duì)其進(jìn)行表演。
二、戲劇表演和影視表演藝術(shù)的差異性。
在相關(guān)戲劇以及影視表演過程中，二者對(duì)于作品的詮釋的相同之處就是具有一定的融合性，在其融合中充分的彰顯其藝術(shù)價(jià)值。但是，戲劇表演和影視表演藝術(shù)之間具有一定的差異性，其主要就體現(xiàn)在不同藝術(shù)之間的個(gè)性差異，通過系統(tǒng)融合，互相彌補(bǔ)可以在根本上提升戲劇表演以及影視表演的.同步發(fā)展。
（一）戲劇表演以及影視表演中藝術(shù)觀賞過程中的同步性差異。
在實(shí)踐中因?yàn)閼騽”硌菪问酱嬖谝欢ǖ南拗菩裕渚唧w的表演以及觀眾的實(shí)際欣賞是同步開展的，也就是說在戲劇表演過程中觀眾是全程觀看的，表演著自身的真實(shí)情緒狀況、相關(guān)場景的實(shí)際呈現(xiàn)等相關(guān)因素都是基于觀眾的觀賞狀況之下直接呈現(xiàn)的，這也就是說觀眾對(duì)于戲劇表演的欣賞具有異性的直觀性，可以直觀地感受到演員的實(shí)際情緒變化，其與演員之間的交流也相對(duì)較多。
但是在影視表演之中，觀眾以及演員是存在空間差異的，影視表演并不是現(xiàn)場的，觀眾與演員并不處于相同的空間范圍內(nèi)，演員自身的情緒表達(dá)是通過一些技術(shù)手段的模式彰顯的，同時(shí)，一部影視作品的拍攝以及播放是不具備連貫性的，在實(shí)踐中一部影視作品可以是在其完成之后的多年之后才播出的，這種表演模式以及因素在影視以及戲劇兩種表演模式中具有一定的差異性。
（二）戲劇表演以及影視藝術(shù)表演的特性差異性因素。
戲劇表演是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在實(shí)踐中具有一定的夸張性，這種具有變異性的表演形式就決定了戲劇表演是源于生活的一種藝術(shù)形式。戲劇表演可以說是對(duì)人們生活實(shí)際狀況的有效拓展以及放大，通過藝術(shù)的形式對(duì)生活進(jìn)行深入地演繹。演員在進(jìn)行戲劇表演過程中要提升對(duì)觀眾的重視，根據(jù)觀眾的實(shí)際感受，不斷地調(diào)整自身的表演技巧以及模式，進(jìn)而加強(qiáng)與觀眾的感情共鳴。
相對(duì)于戲劇表演形式來說，影視表演的演員的在進(jìn)行表演過程中，對(duì)于觀眾的感受無需進(jìn)行重視，因?yàn)槠鋵?shí)際環(huán)境具有一定的真實(shí)性，對(duì)此其對(duì)于演員的表演有著嚴(yán)格的要求。也就是在實(shí)踐的影視表演過程中，其對(duì)于演員表演的真實(shí)性以及生活化有著嚴(yán)格的要求。
結(jié)束語：
在表演藝術(shù)高速發(fā)展的今天，專業(yè)院校以及相關(guān)演藝事業(yè)工作人員要充分的了解戲劇表演以及影視表演創(chuàng)作的異同性，對(duì)于二者的內(nèi)涵進(jìn)行充分的了解，進(jìn)而在根本上促進(jìn)其長足發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇八
隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)變革的腳步，兒童閱讀方式也在不斷變化。在新時(shí)代的背景下，兒童閱讀不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，而是包括了電子閱讀、有聲閱讀等多種形式。這種變化不僅在閱讀形式上對(duì)兒童有影響，同時(shí)也對(duì)兒童的閱讀心得和體會(huì)帶來了新的思考。本文將就新時(shí)代的兒童閱讀心得體會(huì)展開探討。
第二段：多樣的閱讀形式。
在新時(shí)代，兒童可以通過電子書、網(wǎng)上閱讀、有聲閱讀等多種形式來獲取知識(shí)和信息。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍相比，這些新的閱讀形式更加便捷、靈活，能夠滿足不同兒童的閱讀需求。例如，有些兒童喜歡通過電子書來閱讀，可以隨時(shí)隨地訪問并下載自己喜歡的圖書；而有聲閱讀則可以幫助一些閱讀困難的兒童更好地理解故事情節(jié)。這樣多樣化的閱讀形式拓寬了兒童的閱讀范圍，提高了他們的閱讀興趣和積極性。
第三段：互動(dòng)與參與。
另一個(gè)新時(shí)代的兒童閱讀特點(diǎn)是互動(dòng)性和參與性的增強(qiáng)。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍限于單一的閱讀模式，兒童只能在其中接受知識(shí)，缺乏與書籍的互動(dòng)。而現(xiàn)在的兒童閱讀方式則通過游戲化、互動(dòng)式等設(shè)計(jì)，增加了兒童的參與性。比如一些電子書會(huì)設(shè)置互動(dòng)問題，兒童在閱讀中需要回答問題、解謎等，這樣可以幫助他們更好地理解故事和知識(shí)。在這種互動(dòng)中，兒童不再是被動(dòng)的接受者，而是變成了主動(dòng)的參與者，能夠更好地理解、消化、吸收所讀內(nèi)容。
第四段：帶來的挑戰(zhàn)和問題。
雖然新時(shí)代的兒童閱讀方式帶來了很多積極的變化，但也有一些挑戰(zhàn)和問題。首先，電子閱讀多媒體元素較多，容易使兒童陷入虛擬世界，而忽視真實(shí)世界的體驗(yàn)和交流；其次，過多地依賴電子設(shè)備可能會(huì)影響兒童的眼睛健康；此外，在互動(dòng)式閱讀中，兒童可能更多地追求完成任務(wù)，而忽視對(duì)閱讀內(nèi)容的深入理解。因此，權(quán)衡利弊，合理地引導(dǎo)兒童使用新時(shí)代的閱讀方式仍然是一個(gè)重要的課題。
第五段：啟迪與建議。
在新時(shí)代的兒童閱讀中，我們可以看到兒童的閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)也與以往有所不同。首先，兒童通過多樣化的閱讀形式和互動(dòng)參與，能夠增加他們的閱讀興趣和積極性；其次，兒童在閱讀中不僅是獲得知識(shí)，更是鍛煉思考、創(chuàng)造和表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。因此，在新時(shí)代的兒童閱讀中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)兒童多樣化、多層次地閱讀，培養(yǎng)他們對(duì)閱讀的熱愛，并引導(dǎo)他們?cè)陂喿x中思考、表達(dá)。同時(shí)，父母和教育者也應(yīng)該起到積極的引導(dǎo)作用，合理規(guī)劃兒童的閱讀時(shí)間和閱讀范圍，確保他們能夠在享受閱讀的樂趣的同時(shí)，獲得全面的發(fā)展。
總結(jié)：新時(shí)代的兒童閱讀心得體會(huì)與過去有所不同，它不僅包括了多樣化的閱讀形式，更強(qiáng)調(diào)兒童的互動(dòng)性和參與性。這一變化既給兒童帶來了更加廣闊的閱讀空間和機(jī)會(huì)，也帶來了一些新的挑戰(zhàn)和問題。因此，在新時(shí)代的兒童閱讀中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)兒童多樣化、多層次地閱讀，同時(shí)要注意掌握好閱讀方式和時(shí)間，確保兒童能夠在閱讀中得到全面的發(fā)展與啟迪。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇九
盡管“量化”對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)校專業(yè)德育工作者的工作熱情，發(fā)揮他們的主動(dòng)性等方面具有一定的積極作用，但如果不考慮德育上作的特殊性，不顧量化管理的適用范圍，在德育工作管理中強(qiáng)行搞量化，將產(chǎn)生一系列問題：
其一，追求量化目標(biāo)容易導(dǎo)致德育工作囿于形式，做表面文章。為了便于管理，管理者將不得不把德能過程中可以量化的任務(wù)，如好人好事的次數(shù)，受獎(jiǎng)情況，違法犯罪情況等作為目標(biāo)，并以此來衡量德育工作質(zhì)量。殊不知，這地只是實(shí)現(xiàn)真正德育目標(biāo)，即學(xué)生思想覺悟的提高和正確道德觀念形成的具體工作或工作過程中的個(gè)別參量，并不是德育工作所要追求的最終成果。相對(duì)于德育工作的本質(zhì)而言，這些只是表象與手段，與學(xué)生思想覺悟、道德水平并沒有必然聯(lián)系。
如有些學(xué)生平時(shí)遵守紀(jì)律，待人禮貌，表現(xiàn)較好，可一到社會(huì)上卻“原形畢露”，往日的“風(fēng)采”蕩然無存。因此如果用這些表象的東西作為衡量德育工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，就可能導(dǎo)致人們不去做耐心細(xì)致的思想工作，因?yàn)檫@些標(biāo)準(zhǔn)可以通過加強(qiáng)管理，加強(qiáng)紀(jì)律而強(qiáng)行辦到，不必用費(fèi)力費(fèi)時(shí)的思想教育方法。
其二，追求短期目標(biāo)，容易導(dǎo)致德育工作上的短期行為。德育工作要實(shí)現(xiàn)其“育人”目的，必須樹立長期觀念。因?yàn)槿说乃枷胗^念的形成不能一蹴而就，思想觀念的轉(zhuǎn)變更不能下命令，要有時(shí)間，要經(jīng)過定的過程，甚至反復(fù)。德育工作和智育、體育工作的不同點(diǎn)主要是非常難以量化，以“育人”為目的的長遠(yuǎn)德育目標(biāo)就更加難以具體化。學(xué)校如果回避德育工作的.長期打算，不按品德教育規(guī)律辦事，僅設(shè)短期目標(biāo)，就會(huì)使德育工作只追求短期目標(biāo)，出現(xiàn)短期行為，或撥苗助長，或自謂“鐵路警察”，或扮演救火隊(duì)員角色，在實(shí)際工作中忙于壓“事故”，造成德育工作的失誤。
其三，追求個(gè)體目標(biāo)，不利于形成各方面協(xié)作，共同做好德育工作。德育的任務(wù)，必須依靠課內(nèi)外各種途徑的緊密配合，以及學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)一致才能完成。德育工作的特殊性要求建立校內(nèi)校外結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)校、家庭、社會(huì)多種教育渠道的配合過程中，充分利用社會(huì)信息中的積極因素，抵制和克服其消極因素，形成學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的全局合力。在學(xué)校內(nèi)部，個(gè)人負(fù)責(zé)，對(duì)個(gè)人獎(jiǎng)懲的做法，雖然可以強(qiáng)化教育者的責(zé)任意識(shí)，但卻可能以犧牲合作和其他方面不關(guān)心德育工作為代價(jià)。如有的學(xué)校把德育工作看成是班主任工作，學(xué)生在課堂上不守紀(jì)律，任課教師推班主任管，似乎授課教師可以不管學(xué)生的思想，不負(fù)德育工作之責(zé)，即只管教書，不管育人。在社會(huì)上，人們認(rèn)為“育人”是學(xué)校的事，這種認(rèn)識(shí)不利于喚起全社會(huì)的教育意識(shí)，不利于“共同育人”觀念的樹立，會(huì)導(dǎo)致“5＋2＝0”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
青少年道德意識(shí)的發(fā)展，思想觀念的形成是一個(gè)由低到高，循序漸進(jìn)的過程，需要長期的培養(yǎng)塑造，而不是搞幾次活動(dòng)，作幾次報(bào)告就能突擊來的。所以德育工作要有長遠(yuǎn)打算，德育工作管理也要根據(jù)德育工作規(guī)律來進(jìn)行，對(duì)德育工作實(shí)行量化管理，一定要考慮到德育工作的規(guī)律及量化管理本身的運(yùn)用范圍，做到揚(yáng)長避短。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十
走上了小康。
走上了前途明媚的未來。
天空是如此的晴朗。
空氣是如此的清爽。
環(huán)境是如此的清香。
晴朗的晴空萬里。
清爽的沁人心扉。
清香的心腸欲斷。
是因?yàn)榇┻^了5000年的時(shí)光隧道。
人身最寶貴的自由。
可以舍棄生命和愛情而對(duì)換的自由。
今天得以實(shí)現(xiàn)！
在祖國的大地上。
你可以自由自在的行走。
在祖國的大地上。
你可以自由自在的居住。
在祖國的大地上。
職業(yè)的生涯你可以自由自在的選擇。
這樣的空間足以施展你的才能。
這樣的空間足以施展你的志愿。
感謝這個(gè)偉大的時(shí)代。
感謝這個(gè)美麗的今天。
13億只鴿子。
盡情的飛吧。
飛出你的.精彩，飛出你自由自在的美麗可愛！
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十一
“爸爸！爸爸……”只兄一個(gè)伊拉克小男孩頭上包著繃帶，血還不停地流著，他的父親正抱著他在炮火中奔跑著。戰(zhàn)爭，開始了！伊拉克人民失去了幸福的生活，陷入了戰(zhàn)爭的火海。
戰(zhàn)爭是殘酷的。孩子們失去了美麗的家園，失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，失去了自己的親人，有的甚至失去了自己幼小的生命。在戰(zhàn)爭中，12歲的伊拉克男孩阿里。伊斯梅爾。阿巴斯一家10多口人在爆炸中全部喪生，包括他懷有5個(gè)身孕的母親。阿巴斯是這次爆炸事件中唯一的幸存者，然而他卻永遠(yuǎn)失去了一對(duì)雙臂，12歲的阿巴斯含著淚苦苦哀求醫(yī)生希望能要回他的手臂，如果他沒有一雙手，這比死還要痛苦。巴格達(dá)男孩兒奧馬只有15歲，他的父母死于亂槍之中，奧馬一夜間成了孤兒。除了奧馬的父母之外，他的舅舅和2個(gè)妹妹、1個(gè)弟弟也不幸遇難，這幾個(gè)孩子分別只有3歲、6歲和10歲，奧馬3歲的弟弟阿里的臉被子彈打得稀爛，血不停地涌出。一名11歲的小女孩奄奄一息地躺在病床上，她的腹部被一枚美英聯(lián)軍的導(dǎo)彈爆炸碎片撕裂了，鮮血仍從傷口處包裹著一層層厚厚的繃帶中滲透出來。一名2歲半左右的男孩渾身是身躺在一張病床上，鼻子中插著一根呼吸管，也不知道是生是死。
原來的'伊拉克是個(gè)石油資源豐富的國家。伊拉克還有不少博物館，如伊拉克博物館、巴格達(dá)博物館、軍事博物館、阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨博物館、兵器博物館等。其中，伊拉克博物館是世界上最大、最著名的博物館之一。伊拉克還有一個(gè)著名的“空中花園”，被譽(yù)為世界七大奇跡之一。伊拉克的孩子們很喜歡“空中花園”，雖然“空中花園”早就已經(jīng)被毀了，但它的遺址還留著，孩子們還是天真地望著“空中花園”，和伙伴們玩耍，過著幸福的生活。但是，一場戰(zhàn)爭毀滅了他們美麗的家園，傷害了他們幼小的心靈，使伊拉克變成了一片廢墟。
他們?cè)谕罋⑵矫瘢∵@是一場悲劇，一場與現(xiàn)代人類文明社會(huì)極不相襯的悲劇！我們呼吁和平，我們熱愛和平，我們希望世界不再有戰(zhàn)爭，不再有痛苦，不再有悲劇。
讓我們祈禱與和平為友。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十二
本學(xué)期學(xué)校德育工作中，圍繞中心校的工作中心，結(jié)合我校實(shí)際，以人為本，不斷開拓德育新思路，發(fā)揮德育途徑整體效益，提高學(xué)校德育整體效果。我校不斷努力加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，深化德育管理，拓展德育活動(dòng)空間，使學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性得以再提高，體現(xiàn)學(xué)校德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用，實(shí)現(xiàn)了本學(xué)期德育目標(biāo)的要取得了一定的成績，現(xiàn)就德育工作情況總結(jié)如下：
一、努力加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高德育隊(duì)伍的整體素質(zhì)。1、發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)小組的核心作用。加強(qiáng)了德育工作領(lǐng)導(dǎo)，完善德育工作管理機(jī)制，由校長負(fù)總責(zé)，班主任和任課教師共同承擔(dān)的縱向連接的德育工作體系。德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員增強(qiáng)了“教書育人”、“服務(wù)育人”、“管理育人”的意識(shí)，并能以身作則，努力工作，帶領(lǐng)全員積極探索學(xué)校德育工作的新途徑。注意加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，特別是班主任隊(duì)伍建設(shè)。定期舉行班主任例會(huì)，通過學(xué)習(xí)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)文章、經(jīng)驗(yàn)介紹等方式，努力提高班主任的工作能力;對(duì)于初當(dāng)班主任的，學(xué)校則采用“幫、扶、帶”的方式，以使他們盡快勝任班主任工作。
2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。學(xué)校堅(jiān)持依法治校，深入開展師德師風(fēng)建設(shè)，并將把教師職業(yè)道德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的突出位置，采取了切實(shí)措施，大力提高教師職業(yè)道德素質(zhì)。每單周三下午組織教職員工學(xué)習(xí)時(shí)事政治、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及有關(guān)教育法規(guī)，樹立正確的教育觀、價(jià)值觀、人生觀，形成良好的校風(fēng)與教風(fēng)。引導(dǎo)教師愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，以良好的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范影響和教育學(xué)生。
二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。
1.精心布置宣傳陣地。加強(qiáng)對(duì)文化陣地的指導(dǎo)管理，在把好輿論導(dǎo)向的同時(shí)，要力求主題突出，圖文并茂，充分發(fā)揮宣傳教育功能。
2.規(guī)范班室布置。各班教室的布置體現(xiàn)了班室特點(diǎn)，營造了生動(dòng)活潑、潔凈素雅、健康文明、催人奮進(jìn)的良好育人氛圍。
3.積極做好了迎接中心學(xué)校的評(píng)估驗(yàn)收的準(zhǔn)備工作，使校園文化具備與教育要求相適應(yīng)的吸引力和情感感召力，逐步形成有特色的校園文化，凝聚高品位的校園文化精神。
4.加強(qiáng)了校園的綠化、美化與凈化工作，發(fā)揮校園景點(diǎn)的宣傳作用，增強(qiáng)師生的愛校意識(shí)，發(fā)揮靜態(tài)環(huán)境的啟迪作用。
5.學(xué)校長期堅(jiān)持不懈地開展升旗儀式和系列化的國旗下的講演活動(dòng)傳統(tǒng)。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了學(xué)生參與的全體性、教育目的的素質(zhì)性、教育形式的多樣性，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
三、加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育和基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育。
1.豐富德育活動(dòng)促進(jìn)養(yǎng)成教育。以民族精神、生命教育、文明禮儀教育、法制教育為重點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，同時(shí)結(jié)合中心校的“好習(xí)慣伴我成長”及各種節(jié)日深入開展了文明禮儀教育、法制教育、生命安全教育等等。通過學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、宣傳禮儀、展示禮儀等方法途徑，實(shí)施活動(dòng)方案，取得了階段性成果。
2.加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)。我們要求班主任積極思考，加強(qiáng)班級(jí)制。
度建設(shè)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的班級(jí)氛圍，樹立班級(jí)形象，爭創(chuàng)班級(jí)特色，爭創(chuàng)“文明班級(jí)”。本學(xué)期，學(xué)校在原有的年級(jí)、班級(jí)量化考核基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況完善、充實(shí)了班主任工作，這些使我校德育工作更加規(guī)范化、系列化。學(xué)校對(duì)學(xué)生的常規(guī)管理工作主要是全面落實(shí)“班級(jí)常規(guī)量化考核”，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)生在接受管理的同時(shí)，也參與學(xué)校管理，加強(qiáng)自我管理，培養(yǎng)主人翁意識(shí)。如學(xué)生會(huì)對(duì)全校同學(xué)的兩操、升旗禮式等進(jìn)行了監(jiān)督評(píng)比，讓學(xué)生在自我和互相管理中受到教育，不斷完善自我。
3.加強(qiáng)后進(jìn)生的教育與轉(zhuǎn)化。少先隊(duì)要求各班對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作做到了有計(jì)劃，有措施，并比較及時(shí)地了解掌握有關(guān)情況，協(xié)助班主任做好個(gè)別學(xué)生的幫教工作。目前大部分教師能耐心細(xì)致地做好后進(jìn)生的思想教育工作，少批評(píng)、多鼓勵(lì)，少指責(zé)，多幫助，較好地控制了學(xué)生掉隊(duì)。
4.課堂上教師嚴(yán)格要求，積極引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)、競爭意識(shí)和合作精神。各科教學(xué)充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘教材中的德育內(nèi)容，學(xué)生在課堂上既學(xué)到了知識(shí)又受到了思想教育。課后教師耐心輔導(dǎo)不同層次學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)困難生，教師采取各種方法，從思想、學(xué)習(xí)、情感甚至生活上給予關(guān)心和幫助，鼓勵(lì)他們樹立起自信心，戰(zhàn)勝挫折和困難，努力提高自己，使不同層次的學(xué)生都得到發(fā)展。
四、存在的問題。
1.全員育人方面，教師重視程度有待提高。
2.家長對(duì)學(xué)生教育理念有待更新，社會(huì)、家庭、學(xué)校三結(jié)合工作仍需加強(qiáng)。
3.需更加注重學(xué)生的心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧健康的發(fā)展。
五、今后工作設(shè)想。
1.進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，突出全員育人觀念，充分發(fā)揮全體教師的育人作用，真正做到服務(wù)育人，教書育人的全方位育人觀。
2.加強(qiáng)德育科研，探討新形勢(shì)下德育工作的針對(duì)性、時(shí)效性、實(shí)效性。繼續(xù)加強(qiáng)德育課題研究工作，進(jìn)一步提升教育管理水平，把研究成果及時(shí)應(yīng)用到學(xué)校教育工作中去。
3.繼續(xù)抓好班主任“幫、扶、帶”工作，營造良好的教育氛圍。樹立全體教師皆為班主任的教育管理思想，使全體教師能共同教育培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。以嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律。
4.學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組將在原有工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，不斷更新觀念，努力使德育工作邁上新的臺(tái)階。
今后，我們要進(jìn)一步結(jié)合小學(xué)德育工作中的新情況、新問題，結(jié)合少年兒童的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，不斷提高教師的科研意識(shí)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人而不懈努力。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十三
兒童時(shí)代是每個(gè)人生命中最美好的歲月，充滿了歡聲笑語和無憂無慮。回首童年，我在這段時(shí)間里收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟，這些經(jīng)歷對(duì)我成長起到了重要的推動(dòng)作用。在這篇文章中，我將分享我在兒童時(shí)代中得到的三大心得體會(huì)，即友情的珍貴、快樂的追求以及知識(shí)的重要性。
首先，兒童時(shí)代我深刻體會(huì)到了友情的珍貴。在那個(gè)年紀(jì)里，我的朋友們是我生活中最重要的人。我們?cè)谝黄鹜嫠！Ⅳ[騰，分享彼此的喜怒哀樂。經(jīng)過無數(shù)次相處，我明白了友情是需要用心經(jīng)營的。我常常根據(jù)朋友的需求做出自己的付出，幫助他們解決問題，關(guān)心和鼓勵(lì)他們。通過與朋友們的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了分享和合作，懂得了體諒和包容。這些寶貴的友誼教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系，并且在我的成長道路上給予我無限的力量和支持。
其次，兒童時(shí)代的我追求快樂。快樂是兒童時(shí)代最重要的追求之一，它可以使我們忘記一切煩惱和困擾。在我小時(shí)候，我很喜歡畫畫，無論是畫筆在紙上的輕輕一劃還是色彩的斑斕交融，都能帶給我無盡的快樂。而跳舞、唱歌、游戲等活動(dòng)也常常讓我心情愉悅。兒童時(shí)代的我無所顧忌，只知道奔跑、嘗試和享受。這種追求快樂的心態(tài)成為了我成年后追求夢(mèng)想、面對(duì)困難時(shí)的座右銘。我認(rèn)識(shí)到，快樂是一種態(tài)度，是一種積極向上的心態(tài)，只有擁有這樣的心態(tài)，我們才能在人生的道路上跳躍出美妙的音符。
最后，兒童時(shí)代的我明白了知識(shí)的重要性。盡管我們還不能完全理解世界的復(fù)雜與變幻，但是剛剛踏入知識(shí)的大門，我們開始了解和學(xué)習(xí)。在學(xué)校里，老師們讓我懂得了閱讀、寫作和數(shù)學(xué)的重要性。這些知識(shí)不僅豐富了我的智力，更培養(yǎng)了我解決問題和思考的能力。與此同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)是一種獨(dú)特而有趣的過程，它帶給我快樂和成就感。知識(shí)的掌握讓我在兒童時(shí)代不斷進(jìn)步，也給我?guī)砹司薮蟮淖孕判摹?/p>
回顧兒童時(shí)代，我深知友情的可貴、快樂的追求以及知識(shí)的重要性。這些心得體會(huì)不僅是我童年生活中的寶貴財(cái)富，也是我的指南針，引導(dǎo)著我沿著正確的道路前進(jìn)。如今，我已經(jīng)成為一個(gè)青年，但這些經(jīng)驗(yàn)和感悟仍然在我心中閃耀著光芒。我相信，只要我堅(jiān)持著對(duì)友情的珍視、快樂的追求和知識(shí)的渴望，我將擁有一個(gè)充實(shí)而有意義的人生。兒童時(shí)代的點(diǎn)滴經(jīng)歷將永遠(yuǎn)伴隨著我，成為我成長和追逐夢(mèng)想的動(dòng)力源泉。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十四
《烈火金剛》這本書，震撼了我心，震撼了一顆愛好和平，追求幸福的少年的心。
在結(jié)尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄,或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復(fù)的公路，或與敵人同歸于盡。在與戰(zhàn)友任務(wù)時(shí)力爭獻(xiàn)身、最后訣別的環(huán)節(jié)，隊(duì)長史更新忍悲送別戰(zhàn)友,雙目含淚，鐵打的漢子強(qiáng)忍內(nèi)心的強(qiáng)大悲痛，向戰(zhàn)友一拍肩膀和后來端起搶來的機(jī)槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫，淋漓盡致地突現(xiàn)了英雄的愛恨情仇。而肖飛身負(fù)重創(chuàng)，來到要炸毀的公路上，從容躺下，拉開身上捆綁著的數(shù)十枚手榴彈的導(dǎo)火索時(shí)，那一聲“戰(zhàn)友們，請(qǐng)向我投彈!”的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰(zhàn)士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無限敬仰、強(qiáng)烈的愛國主義革命情感。，對(duì)窮兇極惡的敵人更是充滿了無比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現(xiàn)了犧牲了的英雄們光輝形象。在烈火中重生、涅盤，在正義中歸于永恒。永遠(yuǎn)銘記。
面對(duì)英雄，應(yīng)該反思。要不，為在和平的年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.如今，那么多丑陋的行徑，罪惡的舉止，阻止或止而不絕?公交車上肆無忌憚的騷擾、偷搶;大街上圍觀惡人的揮刀行兇，那么多貪贓枉法的貪官污吏，腐敗機(jī)構(gòu)的橫行霸道，魚肉民生的種種惡行。這林林總總的新聞或消息報(bào)道的內(nèi)容，都令人發(fā)指，深惡痛絕。
然而，人人自保，趨利弊避害、明哲保身及縱容犯罪的一系列根源何在?
是浮躁的時(shí)代冰封了人們的愛心和正義感，無數(shù)個(gè)血淋淋的案件事實(shí)和身邊耳聞目睹的事例，也側(cè)面反映了機(jī)制的不公與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的價(jià)值觀顛倒或泯滅。人們選擇了沉默，選擇了逃避，選擇了面對(duì)囂張罪惡的忍氣吞聲。究竟誰之過，到底誰之責(zé)?時(shí)代是缺少了英雄了嗎?難道是不需要了，但我深深相信，時(shí)代在變，呼喚英雄的聲音依然熱切。讓呼喚英雄，時(shí)代的英雄歸來!
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十五
頭一回聽說低碳生活，頭一回聽說要想各種辦法抵消自己的碳排放時(shí)我不屑一顧，可當(dāng)有關(guān)低碳生活的傳媒鋪天蓋地時(shí)，我發(fā)現(xiàn)再不跟上就“out”了。
低碳生活可以讓我們的身體更健康，環(huán)境更優(yōu)美，開銷更少，不僅減輕自身的壓力，也減輕了地球的壓力，何樂而不為呢？我正興致勃勃的琢磨家庭低碳生活行為規(guī)則時(shí)，聽到爸爸冷不丁的話語：“可是在哥本哈根的氣候大會(huì)，他們?cè)谌A麗的賓館里，喝著濃香的咖啡，討論低碳，這個(gè)會(huì)議不是高碳嗎？”“啊？”我呆了，沒想到爸爸會(huì)這么想。“這個(gè)先不講，低碳生活讓我們多步行，即健康又環(huán)保還省油，好吧？”我無法回答爸爸的問題，只好轉(zhuǎn)移話體。“多走路不就費(fèi)鞋嗎？是低碳。”“呃……”我真不知道爸爸是怎么想的。“老爸，照你的思路，喝酒也是高碳，那你別喝酒了。”
我豁然開朗：我為什么要糾結(jié)于“低碳”熱忱于“低碳”，無非是我們把腳下的土地，頭頂?shù)奶炜湛闯勺约旱膼奂遥敢鉃樗吞迹敲词澜绺鲊啄X不該更加的愛護(hù)地球與天空嗎？更多的引導(dǎo)自己的國家為她低碳，那才是人民的需要呀！不然也許不需要多久，“一顆導(dǎo)彈的高碳”就成了“滿缸的最后一瓢水”。和平！“世界和平”才是首重！低碳生活，和平先行！
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十六
零星農(nóng)田向農(nóng)場聚集。
小型牧業(yè)向牧場扭轉(zhuǎn)。
公路網(wǎng)越織越密。
越織越寬廣平坦。
鐵路四通八達(dá)。
一條條鐵龍爬上了高原。
人民隊(duì)威武雄壯。
人造衛(wèi)星接連上天。
“悟空”號(hào)衛(wèi)星睜火眼金睛尋暗物質(zhì)。
北斗衛(wèi)星有導(dǎo)航世界的斗膽。
“嫦娥”抱“玉兔”登月。
“蛟龍”號(hào)入大洋深潛。
“天眼”望遠(yuǎn)鏡是中國雄視宇宙的眼。
國人購物不用帶錢。
稱雄世界的中國高鐵。
遠(yuǎn)赴千里只在瞬間。
農(nóng)業(yè)已實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
農(nóng)民種田不再流汗。
工業(yè)已實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
工人上班變得輕松悠閑。
我的又富又強(qiáng)的祖國啊。
有外國人羨慕的安全。
我的為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”奮斗的祖國啊。
和平的旗幟蕩漾人類之心的波瀾。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十七
在我們的。
生活。
中，有很多東西是需要我們珍惜的，其中，時(shí)間就是最關(guān)鍵的一項(xiàng)，以下是本站小編為你整理的。
教育。
兒童。
的童謠，歡迎大家閱讀。
分針時(shí)針長著腳，小小時(shí)鐘真奇妙!
時(shí)針走過1大格，1個(gè)小時(shí)已度過。
分針每走1小格，1分鐘就不見了。
要是分針指12，時(shí)針指幾是幾時(shí)。
要是時(shí)針走過幾，時(shí)間就是幾時(shí)多，
到底多了多少分，咱們?cè)賮砜捶轴槨?/p>
大格千萬別忘記，小格可要數(shù)仔細(xì)。
小小表盤圓又圓，時(shí)針分針跑圈圈。
分針長，時(shí)針短，一個(gè)快來一個(gè)慢。
分針跑完一滿圈，時(shí)針剛跑一小段。
分針長，時(shí)針短，
1到12團(tuán)團(tuán)坐。
伸出手指數(shù)一圈，
大格共有12個(gè)。
1大格，5小格，
一圈小格60個(gè)。
1時(shí)等于60分，
記時(shí)方法有兩種，二十四時(shí)和普通。
時(shí)間單位排好隊(duì)，較大單位是世紀(jì)。
1世紀(jì)，120xx年;。
1年等于多少天?平年365，閏年366。
1小時(shí)，60分，1分等于60秒。
年、月、日，時(shí)、分、秒，
寶寶一定要記好。
大自然說話實(shí)用（優(yōu)秀18篇）篇十八
夕陽西下。
九萬里風(fēng)鵬正舉。
親射虎看孫郎。
眾里尋想千百度。
驀然回首。
先輩接在叢中笑。
天生我才必有用。
直掛云帆濟(jì)滄海。
蜀道雖難。
有志者事竟成。
生于安樂。
三千越甲亦吞吳。
溯洄逆洄。
道阻且長。
悠哉悠哉。
輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
豈曰無衣。
冠蒼履黃。
縱橫千古捭闔八方。
我的時(shí)代。
創(chuàng)造輝煌。
美哉我少年中華。
古國再航。
壯哉我青年時(shí)代。
創(chuàng)新超越更強(qiáng)。