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寓言初一篇一
有一只貓頭鷹，為了博得人們的歡心而離開了山林。
它來到一個(gè)村莊，正趕上一戶人家在娶媳婦。
于是，它便飛上前去嗷嗷叫了一通，表示祝賀。人們聽了非常反感，紛紛撿起樹枝朝它打去，打得貓頭鷹撲棱棱亂飛一陣，趕緊逃命去了。
貓頭鷹又飛到了一個(gè)村莊，正趕上有一戶人家蓋房子。
于是，它便又飛上前去嗷嗷叫了一陣，表示祝賀。結(jié)果又被人們拿起樹枝轟走了。
貓頭鷹心里納悶兒：我這明明是向人們祝賀的，可人們?yōu)槭裁匆獊泶蛭夷?
它向山林里的一棵老樹提出疑問。
寓言初一篇二
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。下面是本站小編為你整理的編寫寓言故事600初一，希望對(duì)你有用!
據(jù)說有一種仙女喬裝改扮住在在森林里靠近河流和湖泊會(huì)合的地方，在那兒，她們要等自己飛去以后，才讓人們識(shí)破真相。
這個(gè)姑娘給他問得不禁笑了出來，山坡上回響著她的歡悅之聲。王子心想她是愛笑的瀑布仙女。消息傳到國王的耳朵里，說王子娶了一位仙女，他便派遣人馬，把他們帶到他的王宮里。
王后看見了這個(gè)新娘，厭惡的轉(zhuǎn)過臉去，王子的妹妹窘得臉紅，侍女們也在問，難道仙女就是這樣打扮的嗎?“噓!我的仙女是改扮了到咱們家里來的。”王子低聲地說。
她默默地坐了好久，繼而點(diǎn)頭允諾，這時(shí)候淚珠滾下了她的面頰。
圓月皎潔，王子穿著一身婚服，走進(jìn)他的新娘的房間。房間空無一人，只有從窗口射進(jìn)來的一道月光，斜照在床上。
王親國戚隨著國王和王后擁進(jìn)新房，王子的妹妹站在門旁。
大家異口同聲問道：“仙女新娘在哪兒?”
王子回答說：“為了讓你們認(rèn)識(shí)她的真相，她已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝了。”
好多時(shí)候，我們沒有必要事事都“打破沙鍋紋(問)到底”，一旦紋(問)到底了，沙鍋碎了，再后悔也就來不及了。
頭雄霸一方的老獅子被流浪獅子兄弟打敗了，遍體鱗傷，從此它不僅失去了王位，而且性命難保。
所以它感慨良多：都說獅子是獸中之王，其實(shí)人們?cè)趺粗雷鳛橐活^雄獅也不是無憂無慮的，首先，獅王要對(duì)付來自獅子內(nèi)部的斗爭，那些流浪獅子因?yàn)楸粍儕Z了交配權(quán)，它們隨時(shí)都會(huì)跟獅王作殊死的斗爭，自己一旦失敗，家族就化為烏有了，并且自己的幼小的后代也會(huì)因株連九族被處死;其次，草原上那些同屬于肉食性動(dòng)物哪個(gè)也不吃素，野狗、土狼都敢以小犯大，以多勝少時(shí)常從獅子嘴里搶食，雖然有時(shí)候獅王發(fā)怒也殺死一兩只野狗土狼，但是好漢難敵四手，中層干部多了也難對(duì)付;第三，臣民野牛有時(shí)候也像魏延一樣后腦勺有反骨頭，你殺死一頭野牛另一頭野牛不知什么時(shí)候就把小獅子給你頂死了，作為一個(gè)統(tǒng)治者是在是太難了。
雄獅被逐出獅群所面臨的第二個(gè)問題就是食物問題，雄獅平時(shí)不打獵都是靠母獅養(yǎng)活的，勞動(dòng)技能自然就差，現(xiàn)在失去了獅群也就失去食物來源，只能當(dāng)統(tǒng)治者而不能當(dāng)勞動(dòng)者就為生存埋下了死亡的禍根。它被趕出獅群以后吃的第一頓食物竟然是豹子吃剩下的麋鹿。
雄獅被逐出獅群所面臨的第三個(gè)問題就是安全問題，雄獅平時(shí)有一大群母獅護(hù)衛(wèi)者，只有在關(guān)鍵的時(shí)候自己才顯顯身手，現(xiàn)在一頭孤立無援的獅子野狗土狼沒準(zhǔn)什么時(shí)候就把自己作為下酒菜。它被趕出獅群的第一個(gè)夜晚土狼就一直盯著它，一夜也沒合眼。
雄獅不由得長嘆道：“哎——英雄末路呀!”
從前，有一座古老的城堡，城堡旁邊有一個(gè)灌木叢，灌木叢里長著一枝美麗無比的玫瑰，但它非常驕傲，從不讓任何小動(dòng)物接近它，總是拒人于千里之外。
一天，蝴蝶飛來了，準(zhǔn)備采集花粉，玫瑰花鼓起刺，把小蝴蝶嚇跑了。小蜜蜂來了，來幫玫瑰花傳播花粉了，玫瑰花尖叫道：“你來干什么呀!快給我走開!”“嗚……嗚嗚……”小蜜蜂哭著飛走了。小蜻蜓來了，想在玫瑰花的葉子上停息一會(huì)兒，玫瑰花破口大罵：“臭蜻蜓，快給我走!別把我的紅色小禮裙給弄臟了!”“哼!”蜻蜓生氣地飛走了。
它天天那么想著，月月那么想著，年年這么想著。
終于有一天，它被插進(jìn)了花瓶里，還擺上了桌。
所有來到這里的客人，都會(huì)情不自禁地贊嘆道：“多美的玫瑰花啊!”
剛剛過了不久，隨著“啪”的一聲響，花瓶被打碎了，玫瑰花被扔進(jìn)了垃圾箱。
玫瑰花漸漸枯了，可曾經(jīng)被玫瑰花嘲笑過、欺侮過的小動(dòng)物們卻快樂地生活在一起。
在玫瑰花死亡前的最后一刻，它是多么希望，希望能夠再看灌林叢最后一眼。“咚”玫瑰花最后一片花瓣落了下來。
它，死亡了。
寓言初一篇三
有時(shí)候，它只是一個(gè)空殼。看了《伊索寓言》，認(rèn)定美丑沒有區(qū)別。
當(dāng)狐貍說他的身體現(xiàn)在在靈活的大腦里時(shí)，我不禁想到：如果聰明的頭腦沒有用在正確的軌道上，恐怕就不會(huì)漂亮了。
我們身邊有很多漂亮的人都是這樣，有的甚至有狐貍的聰明頭腦，但是這些動(dòng)人的表象下隱藏著什么隱藏的內(nèi)心呢？這些人心里有什么不可告人的想法？恐怕，只有他們知道。
美有很多種。當(dāng)然，不是所有的生活都是美好的，也有丑陋的。也許他們真的很美，也許他們迷失在野外，也許他們?cè)谕獗砩习缪菖税玻粗鴼⒅f杰等等。但是，他們的內(nèi)心是如此丑陋，有些人總是裝出驕傲的樣子，卻從不覺得自己如此惡心。當(dāng)他們諷刺別人不如自己美麗的外表時(shí)，并沒有發(fā)現(xiàn)自己的身體一點(diǎn)點(diǎn)扭曲甚至腐化。
寓言初一篇四
古時(shí)候，貴州一帶沒有驢，那里的人們對(duì)于驢的相貌、習(xí)性、用途等都不熟悉。有個(gè)喜歡多事的人，從外地用船運(yùn)了一頭驢回貴州，可是一時(shí)又不知該派什么用場，就把它放到山腳下，任它自己吃草、散步。
一只老虎出來覓食吃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了這頭驢。老虎從來沒有見過驢，看到這家伙身軀龐大，耳朵長長的，腳上沒有爪，樣子挺嚇人的。老虎有點(diǎn)害怕，在心里琢磨：媽呀，什么時(shí)候跑出這么個(gè)怪物來了，看上去似乎不太好惹。還是不要貿(mào)然行事，觀察一下再說吧。
連續(xù)幾天，老虎都只敢躲在密密的樹林里面觀察驢的行為。后來覺得它好像不是很兇狠，就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它，但還是沒有搞清楚它到底是個(gè)什么東西。
有一天，老虎正慢慢地接近驢，驢忽然長叫了一聲，聲音十分響亮。老虎嚇了一跳，以為驢想吃掉它，回頭轉(zhuǎn)身就跑。跑到較遠(yuǎn)的地方，老虎又仔仔細(xì)細(xì)地觀察了驢一番，覺得它似乎沒什么特別厲害的本領(lǐng)。
又過了幾天，老虎漸漸習(xí)慣了驢的叫聲，于是它又進(jìn)一步和驢接觸，以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊，圍著它又叫又跳，有時(shí)還跑過去輕輕挨一下驢的身體再跑開。
驢終于被老虎戲弄得憤怒極了，就抬起蹄子去踢老虎。開始的時(shí)候，老虎還稍有點(diǎn)驚惶，不久見驢再也無計(jì)可施，終于明白了，原來驢統(tǒng)共也只有這么一點(diǎn)伎倆。
老虎非常高興，嘲笑驢說：“你這個(gè)沒用的大家伙，原來也就這么幾招本事啊!”說著就跳起來撲上去，咬斷了驢的喉管，吃光了驢的肉，心滿意足地離開了。
貌似龐大的貴州驢，實(shí)際上外強(qiáng)中干，一點(diǎn)厲害的本領(lǐng)也沒有，以致于被老虎摸清了底細(xì)，最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本事，僅靠花哨的外表唬人，是不會(huì)長久的。到頭來，吃虧的總還是自己。
寓言初一篇五
在這個(gè)暑假，我放下手中的正在看的《愛瑪》，拾起了充滿童年記憶的《伊索寓言》。雖然《農(nóng)夫與凍僵的蛇》、《狐貍吃葡萄》等伴隨我一起長大的著名寓言都出自那里，但是到現(xiàn)在我都還沒有捧起這本書，從頭到尾好好地讀下來。
翻開這本書，老朋友還真不少：《農(nóng)夫的遺產(chǎn)》、《老婦與醫(yī)生》、《鹿的腿與角》、《馬和驢》以及《烏鴉與狐貍》……這些寓言早已耳熟能詳、倒背如流。雖然有很多寓言還是第一次聽說，但是也有很多吸引我的故事。比如寓言96，它講述的是演說家得馬得斯在一次關(guān)于_山社稷的演講會(huì)上的演講反映冷淡，大家提議讓他講一個(gè)伊索寓言，他答應(yīng)了。講著講著突然不吭聲了。大家詢問他主人公即燕子飛天、鰻魚下水后要怎么辦，該干什么時(shí)。，得馬得斯說話了：“她生氣了，因?yàn)槟銈兤蚕鲁前畲笫虏还埽活櫬犎酥v故事!”這則寓言要告訴大家的便是世間愚人亦復(fù)如是：彼等不務(wù)正業(yè)，一味沈于逸樂。
而在本書中我最喜歡的寓言當(dāng)屬寓言19：伊索在造船坊。這則寓言吸引我的就是伊索在造船工匠們用寓言挑撥他、逗引他答話時(shí)她所講的一番話：“太古時(shí)天地未開，宙斯打算讓土面世。宙斯吩咐土吸三次水。土奉命行事，初次吞吸露出山巒;再次吞吸，露出平原。如果土打算吸第三次，你們這幫家伙就沒活可干了。”由此可見《伊索寓言》的作者竟可以把原本應(yīng)當(dāng)干巴巴的人生哲理于用如此詼諧幽默的手法表現(xiàn)，真是不俗!
《伊索寓言》同時(shí)具有濃烈的民族__。比如在寓言18出現(xiàn)的阿佛洛狄特、寓言44中出現(xiàn)的忒修斯和赫拉克勒斯、寓言110出現(xiàn)的赫耳墨斯與忒瑞西阿斯以及寓言138中出現(xiàn)的宙斯全部出自古希臘神話。并且有趣的是寓言9中還揉入了古希臘人有吃夜鶯的這個(gè)習(xí)慣。再加上本書所講述的寓言平易近人，適于下層社會(huì)。與其說此書是一本寓言集，不如說是一本古希臘民間故事寓言集恰當(dāng)。
就是這樣一本書我在這個(gè)暑假接觸了它，它一定會(huì)給我以后的生活帶來啟示，引領(lǐng)我走得更好!