在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)篇一
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚(yáng)中華民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時(shí)代的接班人，我們也應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人。
傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過(guò)大家共同傳播，才會(huì)不斷使之為世人所知，為大眾所愛(ài)，所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者，文化的傳播者。
我想要傳承中華傳統(tǒng)文化，就像我熱愛(ài)"之乎者也"的說(shuō)法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣起義時(shí)所說(shuō)""王侯將相寧有種乎？"的那種悲憤與不滿一樣，中華民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結(jié)晶啊！作為華夏兒女的我們，忘不了先人""學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠""的諄諄教誨;忘不了""見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡，匹夫有責(zé)"的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，是因?yàn)槲蚁敫惺苓@芳香四溢的傳統(tǒng)文化。
我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，就好比""我有""弟子不必不如師，師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒，然后知松柏之后凋也""的堅(jiān)忍品質(zhì)，做任何事無(wú)論成功或失敗，只要堅(jiān)持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山""的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受自然最真實(shí)的美。中華民族傳統(tǒng)文化，其實(shí)就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做中華傳統(tǒng)文化的，弘揚(yáng)者，我想要將這充滿芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。
傳統(tǒng)文化似艷陽(yáng)高照，溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國(guó)祖國(guó)的贊歌，值得我們傳頌。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我的責(zé)任，是我們的責(zé)任！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)篇二
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化，是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。
在說(shuō)傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級(jí)，那時(shí)候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背，后來(lái)慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì)了我如何做人，做一個(gè)，有道德，有修養(yǎng)的人。
《論語(yǔ)》的核心就在于：仁，這是一種道德觀念，以“愛(ài)人”每本;禮，“不以禮，無(wú)以立”，“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利，義務(wù)和行為規(guī)范;功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧，禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬，然后君子”;孝，孝為仁之本，孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌，順從尊長(zhǎng)，尊敬尊長(zhǎng);忠，為人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉!”;義，對(duì)朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”;廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過(guò)。。。。。。
“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個(gè)大字，是人最基本要做到的。
說(shuō)到這兒，一定就要說(shuō)一說(shuō)，我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了，影響深遠(yuǎn)的儒家文化。
儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜，封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)篇三
“孝”，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字眼，不僅是良好的道德品質(zhì)，更是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是被無(wú)上推崇的。
而《最美孝心少年》完美的展示了這個(gè)字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個(gè)善良的女孩高雨欣。打小父母離異，跟著母親一起生活。天公不作美，母親因?yàn)橐粓?chǎng)事故使右手落下了殘疾，干不了重體力活，一家的生計(jì)只能靠一個(gè)簡(jiǎn)陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人，而是以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)母親。每天放學(xué)后，便跑去幫媽媽賣(mài)燒烤，自己卻從未嘗過(guò)那饞的讓人流口水的美味，哪怕是一根烤香腸也不舍得吃。回到家，也一刻不能停歇，家務(wù)活無(wú)疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之后，才能擠出些許的時(shí)間來(lái)做家庭作業(yè)。記者曾問(wèn)他：“你每天做那么多家務(wù)，只留下一點(diǎn)時(shí)間做作業(yè)，你的成績(jī)不會(huì)退步嗎？”她卻回答：“不會(huì)啊，只要上課認(rèn)真聽(tīng)講就好。”是啊，逆境里出英才，而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅(jiān)守那份孝道，我因她的孝而感動(dòng)。
最美不過(guò)孝。孝是一種力量，感天動(dòng)地；孝是一汪清泉，洗滌心靈；孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因?yàn)榇嫘ⅲ悦篮谩?/p>
古今中外無(wú)數(shù)的人因孝而被傳為佳話，當(dāng)下社會(huì)的孝卻被忙碌淹沒(méi)了。在這高速發(fā)展的社會(huì)，孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩難道應(yīng)該被摒棄了？不，我們更加應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。
百善孝為先。孝時(shí)家庭和睦的源泉，但孝它不是一種物質(zhì)，不能用金錢(qián)來(lái)衡量，因?yàn)樾⑿臒o(wú)價(jià)。孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩其實(shí)很簡(jiǎn)單，可以一句問(wèn)候，一次關(guān)懷，也可以是捶背，泡茶……也因此，《常回家看看》經(jīng)久不衰，永不落伍。
為構(gòu)建美好和諧的社會(huì)，讓我們攜手一起繼承和弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德吧！
當(dāng)我們背著書(shū)包，踏著一路陽(yáng)光，走進(jìn)我們的學(xué)校——青杠林小學(xué)的時(shí)候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績(jī)”的校訓(xùn)，耳濡目染，校訓(xùn)上的六個(gè)大字，深深的鐫刻在我的心靈里，給我啟蒙，催我?jiàn)^進(jìn)。作為一名六年級(jí)的學(xué)生，我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛著一只腳，到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學(xué)順路，我總是挽扶著母親走一段路。可我看見(jiàn)學(xué)校的同學(xué)，總是會(huì)松開(kāi)挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的微笑說(shuō)：“孩子，你走吧。我自己能行走。”聽(tīng)到母親這話，我的淚水情不自禁的流了下來(lái)，想想母親為了養(yǎng)育我，不顧身患?xì)埣玻刻烊スS打工掙錢(qián)，從不說(shuō)一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而松開(kāi)了挽著她的那只手。全社會(huì)都在關(guān)心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什么不能盡自己的孝道呢？《弟子規(guī)》中說(shuō)：“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，我們遵守校規(guī)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，我再不因?yàn)樽约河幸晃粴埣材赣H而感到羞愧。
美是一種追求，美是一種愿景，更是實(shí)實(shí)在在摸得著，看得見(jiàn)的事物。當(dāng)我們乘坐公交車(chē)的時(shí)候，總會(huì)聽(tīng)到車(chē)廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛(ài)幼；當(dāng)我們走到公園旁的芳草地的時(shí)候，木牌上寫(xiě)著“碧草青青，關(guān)愛(ài)呵護(hù)。”是的，這些都是不經(jīng)意的小事，如果人人從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們的社會(huì)，我們的學(xué)校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因?yàn)椋坏嗡軌蛘凵涑鎏?yáng)的光芒。
如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？就是要有愛(ài)國(guó)主義的思想，有樂(lè)善好施的品德，有敬業(yè)樂(lè)群的奉獻(xiàn)，有刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的理念。今年春天的一個(gè)上午，在上課的時(shí)間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過(guò)去了，可后來(lái)越來(lái)越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來(lái)。班主任文老師聞?dòng)嵑螅泵Υ蜍?chē)把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時(shí)，否則后果不堪設(shè)想。藥到病除，我很快就好起來(lái)了。當(dāng)我躺在病床上，看見(jiàn)文老師慈祥的面容，心里說(shuō)不出的感激。她就像母親一樣，給我關(guān)懷，給我慈愛(ài)。愛(ài)崗敬業(yè)，在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹(shù)愛(ài)國(guó)之情，立報(bào)國(guó)之志，勵(lì)志創(chuàng)新，凝聚眾智，在今后十年、二十年的時(shí)間內(nèi)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)篇四
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。如果一個(gè)人對(duì)待別人不懂禮貌，臟話連篇，不注意個(gè)人形象，行為舉止隨心所欲，那么這個(gè)人就不能繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是一個(gè)不講文明的人。
要文明用語(yǔ)不粗俗喧嘩
要講究衛(wèi)生不隨地吐痰
要愛(ài)好環(huán)境不亂扔雜物
要文明出行不亂穿馬路
要遵章行車(chē)不亂闖紅燈
要遵守秩序不亂停亂放
要愛(ài)綠護(hù)綠不損害公物
要維護(hù)市容不亂貼亂畫(huà)
要謙和禮讓不擁擠爭(zhēng)搶
要和諧相處不噪音擾民
我還用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和幫助身邊的同學(xué)和家長(zhǎng)，讓他們也和我一樣當(dāng)文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車(chē)來(lái)說(shuō)吧，自從我在電腦上摘抄下“六大危險(xiǎn)駕駛行為”，送給開(kāi)車(chē)上下班的爸爸媽媽和舅舅，他們看后時(shí)刻敬醒自己，現(xiàn)在一次也沒(méi)有違章記錄，這不僅體現(xiàn)了文明駕駛，還保證了生命安全，真是一舉多得呀！
酒后駕駛
超速行駛
疲勞駕駛
闖紅燈
強(qiáng)行超車(chē)
超員/超載
我們濮陽(yáng)自從開(kāi)展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng)后，那些不文明的行為正在減少，相反我們樂(lè)于助人和自覺(jué)維護(hù)交通秩序的好人好事越來(lái)越多。走在馬路上，你隨處都能看到手拿紅旗、戴著紅帽的“義務(wù)交通協(xié)查員”，他們正在不辭勞苦地為維護(hù)我們濮陽(yáng)的良好形象、建設(shè)我們美麗的家園而奉獻(xiàn)著，服務(wù)著。
“文明無(wú)小事，關(guān)系你我他”。讓我們從自身做起，從身邊小事做起，走文明路、說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的濮陽(yáng)市民，為構(gòu)建和諧、美麗新濮陽(yáng)做出自己的一份貢獻(xiàn)吧。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)篇五
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有良好的品德。樹(shù)立以道義為重的人生觀。
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該傳承美德，弘揚(yáng)名族精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。古往今來(lái)。多少文人志士弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和名族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一名族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的求榮的人大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們立志奮發(fā)。一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家想要利于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神。有志者事竟成，既要從大處著眼跟要從小處著手，從自我做起，中華民族是一個(gè)善于不斷吸收其他名族，國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新，中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問(wèn)密不可分的。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)名勤學(xué)的道理。讀書(shū)還要善疑好問(wèn)。不學(xué)不問(wèn)怎能有說(shuō)提高？不恥下問(wèn)。大膽質(zhì)疑，多思考，才能有所超越，由此看來(lái)勤儉廉貞也是中華民族的傳統(tǒng)美德。不為金錢(qián)和物質(zhì)所超越，不畏權(quán)勢(shì)所動(dòng)這就要我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、培養(yǎng)廉貞美德。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌，文化素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)名族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，隨著主席的構(gòu)建和諧社會(huì)，樹(shù)立，榮辱恥，為我們帶來(lái)了希望。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，以“禮儀之邦聞名于世，古人里倆重視道德修養(yǎng)和文明禮貌自古就有施恩不報(bào)非君子的美德，但也要有“知恩不報(bào)非君子”的古訓(xùn)。
炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有良好的品德。樹(shù)立以道義為重的人生觀。
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該傳承美德，弘揚(yáng)名族精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。古往今來(lái)。多少文人志士弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和名族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一名族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的求榮的人大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們立志奮發(fā)。一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家想要利于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神。有志者事竟成，既要從大處著眼跟要從小處著手，從自我做起，中華民族是一個(gè)善于不斷吸收其他名族，國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新，中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問(wèn)密不可分的。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)名勤學(xué)的道理。讀書(shū)還要善疑好問(wèn)。不學(xué)不問(wèn)怎能有說(shuō)提高？不恥下問(wèn)。大膽質(zhì)疑，多思考，才能有所超越，由此看來(lái)勤儉廉貞也是中華民族的傳統(tǒng)美德。不為金錢(qián)和物質(zhì)所超越，不畏權(quán)勢(shì)所動(dòng)這就要我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、培養(yǎng)廉貞美德。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌，文化素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)名族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，隨著主席的構(gòu)建和諧社會(huì)，樹(shù)立，榮辱恥，為我們帶來(lái)了希望。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，以“禮儀之邦聞名于世，古人里倆重視道德修養(yǎng)和文明禮貌自古就有施恩不報(bào)非君子的美德，但也要有“知恩不報(bào)非君子”的古訓(xùn)。