通過總結，我們可以發現自己的優點和不足，為今后的學習和工作制定更好的計劃。以下是小編為大家整理的一些典型范文范本，希望能給大家提供一些寫作的參考。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇一
教學目標：
1、理解詩意，熟讀成誦。
2、賞析意境，領悟詩人的志趣情懷。
教學方法：
情感激趣法啟發引導法。
教學重點：
品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領悟詩歌的意境。
教學難點：
激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、回顧舊知，走進作者。
說說你所了解的陶淵明及作品，教師相機補充。
二、創設情境，導入新課。
一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時的我們如癡如醉、愛不釋手她們充實著我們寂寞的童年，滋養著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!
要完成這項工作，光有熱情遠遠不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內容?
明確：注音，注釋，譯文，插圖。
三、淺吟低唱，完成注音。
1、學生自由朗讀，要求讀準字音，讀出重音和節奏。
提示：用“∕”劃分節奏，注意音節劃分和意義劃分相結合。
[屏幕出示]。
種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。
晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。
道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。
2、互讀互評：展開朗讀競賽，相互糾正，完成注音。
四、七嘴八舌，疏通詩意。
教師引導：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?
明確：尊重原文，借助課下注釋，適當擴展。
小組合作，選出最佳譯文。
五、斟詞酌句，繪制美圖。
1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現出哪些畫面?用一兩句話描繪一下。
要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動作、心理描寫);。
5、推薦交流：小組內交流，推薦優秀者全班交流。
[屏幕出示]1、陶淵明月夜歸耕圖。
2、教師習作：我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景?調皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!
3、學生點評。
六、配樂誦讀，積累升華。
[屏幕出示]方法指導：事件——所見——所感。
七、盤點收獲，課堂總結。
回顧這節課，你都有哪些收獲呢?我們如何去鑒賞一首古詩呢?學生暢所欲言。
[屏幕出示]讀懂詩意——呈現畫面——品味語言——感悟意境。
八、活學活用，課外拓展。
“曖暖遠人村，依依墟里煙狗吠深巷中;雞鳴桑樹顛”(其一)。
“時復墟曲中，披草共來往相見無雜言，但道桑麻長”(其二)。
板書設計：
勞動平淡。
愿決別官場，回歸田園。
美好情趣。
拓展閱讀：《歸園田居·其三》賞析。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。“晨興”寫早起;“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞。“理荒穢”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫出他勞動后的輕快。陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時，人與月與自然環境構成了一個和諧的統一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象。“帶月”句可說是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點染之功。。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實，宛如在目。“衣沾不足惜”這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇二
厭惡官場生活(樊籠里)。
向往田園生活(返自然)。
愛丘山戀舊林思故淵歸園田。
2、提問：哪些詩句描寫鄉村田園生活?
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學生以四人一小組的形式展開討論)。
農田草屋。
簡樸幽雅。
榆柳桃李。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇三
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
鑒賞：
公元4(東晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后愉悅的心情。這是第一首。
陶詩通常呈現素淡平易的面貌，不見組織雕鏤之工。然而蘇東坡說：“其詩質而實綺，癯而實腴。”(《與蘇轍書》)又說：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”(《冷齋詩話》引)東坡偏愛陶公之為人，尤推崇其詩，以為自古無人能及，反復吟詠，爛熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，體驗實較常人為深。這一首主要體現其質樸中的深味，散緩中的精巧。
起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質。所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營取巧的那種情態、那種本領吧，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場后，執意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個熟讀儒家經書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織;便是為了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。“一去三十年”，當是“十三年”之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了!”內中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。
下面四句是兩種生活之間的過渡。雖是“誤入塵網”，卻是情性未移。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒;再從這里轉接下文：“開荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥貼，絲毫不著痕跡了。“守拙”回應“少無適俗韻”——因為不懂得鉆營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡于俗世;“歸園田”回應“性本愛丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風光。這里描寫的一切，是極為平常的。土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在讀者面前，使人悠然神往。這是有點兒像世外桃源的光景的。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發垂髫，并怡然自樂。”(《桃花源記》)其實，幻想的桃源也好，現實的鄉村也好，都是表現著陶淵明的一種理想：合理的社會，應當是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會。這種社會當然不可能實現;陶淵明筆下的鄉村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩的構造，卻給人以美的安慰。——文學常常起著這樣的作用。
這一段初讀起來，只覺得自然平淡，其實構思安排，頗有精妙。“方(同“旁”)宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構成一個近景。但陶淵明要描寫出和平安寧的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆移向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙。”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會覺得還缺少點什么。是的，這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人并沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子，這幅美好的田園畫就活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特征，和整個畫面也最為和諧統一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法，未免太強調、太吃力。
從寫景轉下來，是這樣兩句：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。全詩便以這樣兩句收結：“久在樊籠里，復得返自然。”自然，既是指自然的環境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。這樣的結尾，既是用筆精細，又是順理成章。
自來評陶詩者，多強調其自然簡淡的風格，至有“陶淵明直是傾倒所有，借書于手，初不自知為語言文字”，“淵明所謂不煩繩削而自合”之類的說法。其實，詩總是詩，“自然”的藝術仍然是藝術，甚至是一種不易求得的藝術。真正隨意傾吐、毫不修磨，也許稱得上“自然”，但絕非“自然”的藝術。從這詩來看，在謀篇布局、逐層推進，乃至每個細節的刻畫方面，都非草率從事，實是精心構思、斟字酌句、反覆錘煉的結晶。只是有一種真實的情感始終貫穿在詩歌中，并呈現為一個完整的意境，詩的語言完全為呈現這意境服務，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。總之，這是經過藝術追求、藝術努力而達到的自然。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇四
生1：東晉人，曾經不為五斗米折腰。
師：大家補充。
生2：做過彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當時黑暗的官場。
生3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達了對田園生活的向往。
生4：還有，他好像后來的生活很苦。
生默讀，交流詞義。3分鐘后。
一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。
師：早晨的時候我們背誦了此詩，現在我們來進行正式的第一遍朗讀——請同學們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學帶表情和動作地朗讀。
生讀。2分鐘后。
生3：老師，我來讀。“種豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手攤開，做無奈狀）。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無奈狀，勞累，語氣低）“道狹草木長，夕露沾我衣”（做無奈狀，語氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無違”（甩頭做無畏狀）。
生鼓掌。
師：誰來點評生3的表現。
生5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準確。
師：哪里？
生5：最后一句應該讀出一種堅定的語氣。
師：你來。
生5：讀（語氣堅定）。
師：誰來談談詩中的尷尬和辛苦？
生6：辭官高高興興來種田，結果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。
生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。
師：還有補充嗎？（過了一會，沒有）。
二讀文本：讀出兩個轉折和一種執著。
生：慢慢品讀。
生8：老師我讀出了。
師：講。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉折，“但使愿無違”是第二個轉折。
生9：不是，這其實是一個轉折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒有違背。
生2：我同意生9的說法。還有一個轉折應該是在開頭兩句，在草比苗勝的現實情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。
生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執著”就是戰勝荒蕪的執著，面對困難不退縮，而是用努力戰勝它。（有同學鼓掌）。
生11：老師，我覺得他說的不是很準確，這首詩應該是同一種執著，不可能有兩種執著。記得在初一的時候你給我們將“學而第一1。1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認為這首詩中的兩個轉折應該表現的是同一個執著。
生10：那你說是什么執著呢？
生11：后面有個“但使愿無違”應該是作者的“愿”，結合我們對陶淵明的了解，應該是回歸田園的強烈愿望。
生10：那怎么理解第一個轉折呢？
生11：啞口無言。
師：應該有個結合點吧！（學生交頭接耳，沒有反應）。
三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：好，現在我們進入第三個環節——請讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：提示：大家先尋找可能出現畫面的語句，然后認真體會交流。
生：讀，然后交流。
生12：老師，我找到了。（師點頭默許）“道狹草木長”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨行。
師：嗯~（聲音拉長）。
生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準確。（有同學笑）。
生7：我覺得應該是“帶月荷鋤歸”句。
師：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
師：月下散步圖？
生9：一鋤。
師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？
生13：溫馨、和諧。
師：請同學們用“沒有……，有的是……”的句式說。
生6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。
生14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。
生15：沒有官場的勾心斗角，有的是勞動的快樂。
生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'。
師：同學生說的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說出來了。第一個轉折理解了嗎？
生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動就是了，總比在官場滾混強。（同學們大笑）。
師：概括得好。
下面我們進入第四個環節——讀出一種樸實和一種人格。
四讀文本：讀出一種樸實和一種人格。
師：這里說的樸實是文風。
生讀、思考。
生18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點含蓄。
生19：這首詩和一般詩歌最大的區別是作者沒有選擇什么意象來營造某種意境，都平白如話。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什么東西。
生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達了作者對官場的厭惡。
生22：作者在田園勞動中發現了生活的樂趣，表現了作者的隱逸思想。
生23：作者之所以厭惡官場，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。
師：誰能用一句話準確概括。用“這首詩通過……表現了……”的句式。
生25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標繪，表現了作者對隱逸生活的向往；通過對隱逸生活的向往，表現了對黑暗官場的厭惡；通過對黑暗莞城的厭惡，表現了作者的潔身自好的高尚人格。
師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學們再見。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇五
印象中新世紀初，鄙人眼所能及的土地里還多是戴著斗笠、背向青天面朝黃土的身影，干的是持鐮荷鋤、改造地球的營生。現如今“園地”已代替“農田”，土地大小不變，涵蓋的范圍卻變得寬泛得多。種果蔬也罷、種藥材也罷、種玫瑰薔薇也罷，但凡不讓那土地終年毫無遮掩地暴露在風吹日曬下，土地的主人就算負起了職責。
造成這種變化的直接原因是什么？懵懵懂懂地，鄙人將其淺顯地歸功于農業稅的取消，各類工種的進一步拓展開放。
上世紀六七十年代誕生在中國的一批人呵，尤指農村男子，普遍有著被各類體力勞動催生出來的`強健體魄，以及后輩對其表現得懵懂的閱歷。
去年寒假鄙人歸園田居，瞧見鄰家伯孔武有力地揮動著鋤頭，早個二三十年前，人們寄期望于靠“研究七寸筆頭”，來擺脫七尺鋤頭的束縛。好在和平年代沒有多少七尺長槍的用武之地……當時由于筆頭是“物以稀為貴”，才獲得民眾如此青睞，隨著教育的普及，大學的擴招，筆頭也作為常態而被理解；鋤頭也早已不再純粹是貧窮生產生活的代表，在基本溫飽問題得以解決的前提下，它更像是一種釋放工具。而他們或許是最后一批會在自留地上滴下汗水的生產兵。
新中國成立后不久，湖南長沙縣就出了個“李四喜”問題。當年迫于革命思想的壓力，興起一場針對農民自私狹隘思想的批判運動，媒體造勢+群眾呼應，最終聲稱對當事人完成了思想改造……事件真偽權且不議，但它也確實地展現了以農民為代表的普通群眾的生活期望，再過半個多世紀后看待當時的問題，其實他的目的很明確，無非是想安穩地擁有自我的園地。無奈當時是革命主調，此刻是經濟主調，對于同樣的事件，社會評價截然不一樣。
時過境遷，園地！單是字面意思就變得豐富而浪漫得多。它不再是土壤的專屬名詞，而多了匠人們在各自領域的私人屬地。
周作人先生聲稱自我的屬地是文藝，這范圍著實有些大了。畢竟多數人不具備他那廣博甚至晦澀的學識。不妨細分：潑墨點染的丹青師、雕梁畫棟木匠、和泥燒土的陶藝師、坐足十年冷板凳的作家學者……既能干好本職工作的也不耽誤陶冶情操。
從土地勞作直到其他生產生活，貫穿悠然自我的境界能夠概括為——眼前兩碗米飯，心中一粒飛鴻。
文檔為doc格式。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇六
（一）。
這是一節關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）。
師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（生七嘴八舌）。
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸福快樂。
生：熱情好客，淳樸。
師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現實生活中沒有的，陶淵明為什么要創造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）。
生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。
師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環境，桃花源正是這樣理想的居所。
除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。
生：陶淵明本人也向往這樣的生活。
師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據桃花源的內容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）。
另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發現自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也?。”“真”的屬性不是外界施加的，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內心就可以發現這種質樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。
請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
師：這些尋常的農村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？?????（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）。
生：這些景是農村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現陶淵明對鄉村的喜愛。
生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。
師：很好，這就是《歸園田居》結尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發現自己與環境是和諧相處的，才能達到無我之境。
（三）。
根據新的課程標準，高中語文要培養學生的綜合素養。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結果是學生失去了對閱讀文本的興趣。現在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的素質。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們為什么不站的高一些讓學習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。由于這些追求，使他的大多數田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
1，學生直接與文本對話，教師只是指導。
2，閱讀量要大。
3，尊重多元化閱讀。
4，把帶著問題來讀轉變為讀出問題來。
閱讀教學要想真正拓展開去，我們的學生要有充足的儲備，我們的語文老師要給學生們創設讀書的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學習的方式外化出來。現在有部分老師仍舊沿用以往的方法，將自己對文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識全部傾倒給自己的學生，可是學生又不領情，不愿意聽。其實，我們不必追求盡善盡美，不必追求講深講透，關鍵是學生能通過他們自己的閱讀，把自己的見解表達出來就好。畢竟不要忘了，最后我們的學生讀懂才是最終目標，讀出創造性的見解是我們閱讀教學的價值所在。
新的課程標準提倡創造性閱讀，鼓勵教師做一些大膽嘗試。在學生知識面還不很開闊的現狀下，我們只能盡可能地將學生已有的材料調動起來，將學生發動起來，將學生的注意集中過來，將課程的傳授靈動起來，將教書與育人綜合起來，為此，我們作為語文老師，自己的知識必須充足，我們的備課必須高屋建瓴，這樣，我們老師才能引導學生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。
作者郵箱：?。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇七
本節課是浙江省八年級《科學》下冊第一章第一節內容，是初中電學章節中的重點和難點知識，謝老師能抓住本節教材的中重點和難點，以生為本，以疑為線，以啟發為主，以拓展為目標，通過本節學生活動和實例分析，使本節課的.教學得到較好的效果。
一、教學目標等方面。
謝老師在本節課中注重教師的主導作用，重視教師是學生的引導者學生的主體作用，重點得以突出難點得以突破，對于三維目標大部分得到有效落實。教學中通過教師有序引導，學生積極的參與合作、討論與交流，將知識與技能、過程與方法和價值觀有機結合，在整個教學活動中始終面對對每個學生，讓每個學生有所獲，都得到成功的體驗。充分體現了教育要面對全體學生新課標精神。
二、教學設計等方面。
本節課在教學設計和實際授課中，教學方法多種多樣，插入“動畫”“錄音”等多種方式，以擬人形式，讓學生感到親切、生動，使他們始終處于積極思考中，讓學生去思考，動手實踐，將學生的學習活動推向高潮。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇八
教學目標：
1、讀懂課文，領會革命前輩在獄中聯歡時表現出來的革命樂觀主義精神和巧妙的斗爭藝術，從中受到思想教育。
2、練習用較快的速度閱讀課文，理解內容。
3、認識5個字.
4、有感情地朗讀課文。
教學重點：
1、用較快的速度閱讀課文，理解內容;理解獄中聯歡的過程和革命前輩在敵人的魔掌里那樣樂觀的原因。
2、朗讀訓練。
課型：獨立閱讀課。
教學方法：講授法、談話法。
教學手段：用“小黑板”輔助教學。
教學時間：三課時。
第一課時。
一、教學內容：預習課文，理清課文條理。
二、教學過程。
一釋題，激發閱讀愿望，預習課文。
1、出示課題，讀題釋題。
從課題中，我們可以知道什么?
“獄中”是地點，“聯歡”是內容。獄中能聯歡嗎?誰和誰聯歡?為什么聯歡?
2、讀“提示”，解答以上問題。
簡介背景：“獄中聯歡”節選自《紅巖》第16章。敁聯歡指監獄里的革敁命前輩慶祝1949年的元旦。敋當時，國民黨_兵敗如山倒，不得不玩弄“停戰”的把戲，想騙取喘息的機會，以便聚集力量，反撲過來。在這樣的情況下，渣滓洞的特務也在表面上對被囚禁的革命者做出一點放松的樣子。我們的革命前輩就利用這個機會舉行了一個別開生面的新年聯歡會，慶祝全國范圍內的革命勝利，對獄中的革命力量進行了一次檢閱。
3、他們在敵人的魔掌里為什么那么歡樂?
因為黨和人民解放軍的節節勝利，使他們無比激動，心中充滿了對勝利的信心，所以，他們即使在敵人的魔掌里也那么歡樂。
4、帶著問題，預習課文。
預習要求：
(1)快速閱讀，能看出聯歡的各個過程，在課文中劃一劃關鍵詞。
(2)把含義深刻的句子畫出來。想一想它的含義。
二初讀課文，理解課文內容，完成課后作業第1題。
三按聯歡的過程(事情發展的順序分段)。
第一段：講新年大聯歡開始，難友們縱情高歌。
第二段：講難友們淘本站所有的對聯，都洋溢著革命的樂觀精神。”
a.“革命的樂觀精神”指對革命勝利充滿信心。
b.含義：獄中的革命前輩雖然身處在敵人的監獄里，但對中國革命的勝利充滿信心，并用自己的斗爭表示對敵人的蔑視。
4、小結：本段寫了革命者利用聯歡對敵人進行了巧妙、堅決的斗爭，表現了革命的樂觀主義精神，敵人卻無可奈何。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇九
教學目標：
1.認識3個生字，理解詞語“失魂落魄、震耳欲聾、龜裂”等。
2.有感情地朗讀課文，鼓勵學生背誦自己喜歡的段落。
3.通過對母親外貌、動作、語言描寫的重點句、段，體會母親的慈祥與善良和我對母親的感激、熱愛與崇敬之情。
教學的重難點：
要著重引導學生通過描寫母親外貌、語言、動作和神態的語句，體會平凡母親的偉大，感受偉大的母愛，激發熱愛母親的思想感情。
課前準備：有關于作者的資料、寫有課文新詞的小黑板。
教學時間：一課時。
教學過程：
一、談話導入,揭示課題。
1、同學們，我們剛學了課文《地震中的父與子》，感受到在突如其來的災難面前，父愛進發出的巨大力量;在日常生活中，我們感受到的母愛又是怎樣的呢?今天我們學習的這篇課文，將使你感受到母愛的深沉。
2、板書課題：慈母情深(學生齊讀課題兩遍)。
釋詞：“慈”在這里是什么意思?“慈母”呢?
學生動手查字典，然后指名回答。
3、閱讀課文的導讀部分，明確學習要求。
4、展示資料，簡介作者。
學生先介紹各自搜集的作者資料，然后教師可作適當的補充。
(梁曉聲，當代作家.1979年開始發表作品，梁曉聲的創作以小說為主，現已創作長篇小說六部.其作品大多被香港、臺灣出版，并譯為英、日、法、俄等國文字.著有短篇小說集《天若有情》《白樺樹皮燈罩》《死神》，中篇小說集《人間煙火》，長篇小說《一個紅衛兵的自白》《從復旦到北影》《雪城》等.其短篇小說《這是一片神奇的土地》《父親》，及中篇小說《今夜有暴風雪》分獲全國優秀小說獎)。
二、檢查預習，交流感受：
1、指名讀課文，檢查學生朗讀課文情況。
2、出示小黑板;學習生字(先自由讀，再指名來讀，再全班齊讀)。
3、重點理解詞語：失魂落魄、震耳欲聾、龜裂(注意多音字“龜”在這里的讀音)。
4、默讀課文思考：課文主要講什么?(動筆寫在課本上)。
5、預習了課文后，你有什么感受?(總體印象)。
過渡：課文是怎樣表現母親的深情的呢?
三、品讀課文，感受母愛。
1、用自己喜歡的方式讀讀課文，畫出描寫母親外貌和語言的語句，在自己感受特別深刻的地方作簡單的批注。
2、同桌交流.
3、全班交流.
a.你感受最深的地方是哪些?
依據學生發言，讓學生在讀中體會，教師適當補充，其主要為：
(1)“我穿過一排排縫紉機，走到那個角落，看見一個極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機挨得很近.周圍幾只燈泡烤著我的臉.”(反映出媽媽工作的辛勞，勞動環境極差。)。
(2)“背直起來了，我的母親.轉過身來了，我的母親.褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”(這段話突出了母親工作的勞累，還看出母親為“我”的到來感到驚訝;通過省略號還可以體會到“我”為母親這樣的勞動而感動，為自己貿然要錢而內疚。)。
(3)“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數著.”(說明母親的錢來之不易，是一點一點勞動得來的.通過“龜裂”一詞看出母親的艱辛。)。
(4)“母親卻已將錢塞在我手心里了，大聲對那個女人說：‘我挺高興他愛看書的!”(從中可以看出母親支持兒子讀書，反映出她內心的喜悅。)。
(5)“母親說完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機板上了，立刻又陷入了忙碌……”(這段話運用排比句講母親為了整個家而不知疲倦地勞動，珍惜一點一滴的勞動時間。)。
(6)“那一天我第一次發現，母親原來是那么瘦小!那一天我第一次覺得自己長大了，應該是個大人了.我鼻子一酸，攥著錢跑了出去……”(從這兩段話中可以看出“我”當時為母親辛勤勞作的場面所感動，為自己不能體貼母親而內疚。)。
b.你畫出了哪些描寫母親外貌和語言的語句?(波浪線和橫線分別畫出)。
(1)指名讀句子，體會從這些描寫中知道了什么?
(2)小組分角色朗讀對話。
(3)全班分角色朗讀，評議。
四、升華情感，拓展延伸。
1、總結：說說課文是怎樣表現母親的深情的學了課文，你有什么感受。
這是一個怎樣的母親?()的母親。
(結合板書，將重要詞語填入括號內)。
2、拓展：讀一讀“閱讀鏈接”《紙船——寄母親》，說說你讀懂了什么?(《紙船一一寄母親》是冰心早年寫的一首詩，寫的是遠離家鄉的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌.運用借物抒情的寫法，作者借紙船抒發了對母親、對祖國的深深的思念。)。
3、延伸：課外讀一讀歌頌母親的文章或古詩。
提示：以前學過的那首古詩也是描寫母愛的?(《游子吟》)。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇十
云南省曲靖市馬龍縣王家莊小學：王存花。
日常生活中的指南針是用來辨別方向的一種科學儀器，而在新教材中的“指南針”則為教學指明了方向，對學生學會學習、終身學習奠定基礎。
“指南針”在新教材語文出版社s版三年級上冊才開始有。上冊共有二個指南針，下冊有三個指南針。雖然“指南針”在新教材中數量不多，但它們在教學中卻發揮著很大的作用，我們不能忽視它。下面我就個人初淺的認識談一下新教材中“指南針”的作用及如何利用。
教學是教師的教和學生的學相互統一共同發展的一種活動。在教學中，教師首先要明確要教什么？通過訓練要讓學生們學會什么？作為學生除了掌握知識，更重要的是要尋求學習的方法，探索如何學的問題。古人說，“授人魚，不如授人以漁。”讓學生在成長的關鍵時期掌握正確的學習方法，養成良好的習慣，提高學習效率，樹立學習自信，將成為學生一生受用的寶貴財富。只有教和學找到適當的方法，才能達到教學的整體發展，從而提高教學質量。新教材中的“指南針”為教學提供了這樣的方便。既為教師的教指明了方向，又為學生的學習起到點撥和引導的作用。
1．小小“指南針”為教師的教指明了方向。
人們常說：“教師是學生的引路人”。作為引路人，責任重大，必須首先要認清路的方向。不能只憑自己的興趣想訓練什么，就練什么，或把語文要訓練的知識點在每課每單元都去落實，甚至背道而馳，做一些無用功，讓學生接受吃力。這樣既累壞了教師，也累壞了學生，而且收效很小，容易讓學生們感覺到學習的繁重。而現在新教材中的小小“指南針”為教師的教指明了方向，避免了盲目性。
如：三年級上冊第二單元5課《蝸牛》課后的“指南針”
這個“指南針”明確的指出教師教這個單元的幾篇課文的方向是引導學生學會仔細觀察。有了這個“指南針”的幫助，教師就能更準確的把握訓練重點，不再去做一些徒勞的訓練。
2．小小“指南針”為學生的學起到點撥和引導的作用。
在小學，學生學習語文的目的是培養熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，具有初步的聽說讀寫能力，養成良好的語文學習習慣。但更重要的是培養如何學習的問題。因為知識如汪洋大海，一個人在校學習的時間有限，所以應在小學階段就重視培養學生學海泛舟的能力，使他們能駕馭知識的風帆，在浩翰的無邊的大海中航行，學生有了這種本領，才能在未來的學習、工作中，掌握探索的主動權。
現在新教材編排就注重學生學習能力的訓練，特別是小小“指南針”在學習方法上給學生們點撥、引導，讓學生們通過訓練形成自己的學習技能，終身受用。
如：三年級上冊第六單元23課《“神童”的秘訣》課后的“指南針”
這個“指南針”對學生的讀書習慣進行點撥、引導，讓學生們結合課文，和自己的理解把這種讀書習慣內化成自己的東西，從而形成一種科學合理可行的良好讀書習慣。
二、如何利用小小“指南針”
對教材中“指南針”的運用我認為也要遵循因材施教的原則，教師要從學生的實際、教材實際出發，使教學的深度、廣度、進度適合學生的知識水平和接受能力，同時考慮學生的個性特點和個性差異，使每個人都能接受。
“指南針”的內容并不是一次性地灌輸給學生，而是要在學習實踐中多次反復，引導學生逐步形成。
1．先用再看。
先用再看就是先引導學生在學習中使用，等學生已會用再去讓學生看“指南針”，這樣就把自己在實際中學到的方法上升為理論。然后再用這個理論指導學生今后的學習，做到理論聯系實際。學生們通過實際運用悟出來的方法，就能真正理解“指南針”中方法的內含所在，才能真正掌握，今后也才能靈活運用于學習中。
比如：對下面“指南針”的運用。
上《盧溝橋》這篇課文，文中出現的“七七事變”、“盧溝曉月”學生不明白，這時教師可以安排預習任務：請同學們去查一查有關講“七七事變”、“盧溝曉月”的資料，到上課說給老師聽。到上課時，讓學生們分別說一說自己是怎么查來的資料？收集后又記在什么地方？學生說后教師加以引導小結，掌握收集資料的方法。并相機給予肯定，讓學生嘗到自己動手查資料弄懂問題的快感，從而培養學生主動收集資料的興趣。最后再引導學生看課后的“指南針”，進一步明確搜集資料不僅能學到更多的知識，更重要是明白這是一種很好的學習方法。然后鼓勵學生養成廣泛閱讀，主動搜集資料的好習慣。讓學生們明白搜集資料的方法可以從書報上、電腦上等去查找，把查到的資料抄在卡片上，分類存放，以備查閱。
2．先看后用。
先看后用就是先引導學生看“指南針”，了解其中的方法。然后再把“指南針”中說的方法運用于學生的學習實踐中，進行嘗試練習，以達到理論指導實踐，把理論內化為學生的學習行為。
比如：對下面“指南針”的運用。
上《電腦棋手》這課，首先引導學生看課后“指南針”，讓學生知道什么是默讀，默讀時，要怎么做？接著再叫學生用這個方法去讀課文。
3．滲透于整個教學過程中。
學生對方法的掌握和習慣的養成，不是一朝一夕就能完成，而是要在教學中不斷的反復訓練才能掌握和形成習慣。所以，“指南針”應滲透于整個教學過程中。
如：對三年級上冊第六單元23課《“神童”的秘訣》“指南針”的運用，不光是在學習23課《“神童”的秘訣》時用，要讓學生在以后的課中不斷學習預習，掌握預習的方法，直到學生們真正養成習慣，會用學到的預習方法主動預習課文才算達到目的。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇十一
本教學設計根據《浙江省普通高中新實驗課程語文學科教學指導意見》中的“教學目標”和“教學要求”的相關規定，結合教材和配套教參等設計，以文天祥的“選擇”為主線，通過誦讀和研討文本，引導學生感受他那熾熱的愛國情懷和至死不渝的愛國精神。
【教材分析】。
本教材屬于蘇教版高一語文必修三第二專題“號角，為你長鳴”的第一版塊“烈士的抉擇”中的內容。《學科教學指導意見》對本課教學的“基本要求”和“教學目標”是了解作者的寫作目的，體會作者堅忍不拔的精神和忠貞不屈的愛國情懷。
【學情分析】。
學生在初中階段已經學過文天祥的《過零丁洋》，對文天祥其人其事已有所了解并且已經具備初步理解文言文的能力。因此，本教學設計主要通過問題探討的方式，來體會文天祥在作出選擇時所表現出來的愛國情懷。
【教學目標】。
1、誦讀并研習文本，了解文天祥的的寫作目的，體會他的愛國情懷。
2、梳理并掌握文中的常見實、虛詞的意義及用法。
【重點難點】。
1、通過誦讀、研討課文感受文天祥至死不渝的愛國精神。
2、促使學生在閱讀中涵養自身的浩然正氣和高尚的精神。
3、歸納整理文中出現的重要實詞、虛詞。
【課前準備】。
1、提醒學生自主預習課文，發放《宋史文丞相傳》的復印材料請學生結合課文進行閱讀。
2、多媒體課件。
3、全文擬安排三課時，本設計為一課時。
【教學過程】。
一、導入。
用對聯“正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明崇廟觀，丹心碧血照千秋。”引出文天祥其人其事；全體學生背誦初中已學過的《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
（課件展示文天祥簡介，略）。
二、誦讀并研習文本。
生：（齊答）后序！
生1：倒數第三段和最后一段。
師：能說具體一點嗎？比如哪些是說明成書經由的，哪些是表明作者宗旨的。
生1：“予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。”并“自序其詩，名曰《指南錄》”說明了編成詩集的經過；“使北營，留北關外……來三山，為一卷。”說明了詩集的構成；“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。”說明了作者寫詩編成詩集的目的。
師：很好。《指南錄》是中國文學史上不可多見的抒發愛國情志和民族正氣的感泣天地的血淚文字。現在請同學xx（生2）為我們朗誦這兩段。同學們在聽的過程中圈畫出難以理解的字詞句，聽完后討論解決。
（課件展示交流成果，討論過程略）。
師：文天祥在這篇自序中除了交代寫編詩集的經過和宗旨，還寫了什么內容？請同學們自讀課文并概述主要內容。
生2：寫了作者出使元營的經過。
生3：寫了作者從元營逃跑的歷程。
生4：寫了他對生與死的看法和選擇。
生5：寫了他對“義”的理解。
師：（笑）看來同學們理解文言文的能力還不錯。的確像剛才幾位同學說的那樣，文天祥用了大量篇幅講述了自己出使元營的前后經過，險象環生充滿死亡威脅的逃亡歷程以及他對生死的看法和選擇。現在就讓我們一起用眼睛和心靈通過他的文字來觸摸文天祥那顆火熱的愛國心，來感受他那不朽的偉岸靈魂！下面我們進行分組朗讀：
第一、二大組讀第一自然段，；
第二、三大組讀第二自然段；
全班齊讀讀第三自然段；
師：朗讀文言文一定要注意斷句，斷句不對就會造成理解上的偏差。這幾句尤其要加以重視：“眾謂予一行蛭可以紓禍”；“意北亦尚可蛞鑰諫嘍也”；“歸而求蚓裙之策”。接下來我們按照作者的行文順序學習剛才讀過的內容，首先請看第一段。文天祥是在什么情況下出使元營的？先用課文的原句回答再盡量按照直譯的原則翻譯成現代漢語。
生6：“時北兵已迫修門外，戰、守、遷兼不及施。”當時元兵已經逼近國都的城門外，應戰、防守、轉移都來不及實行。
生（全體）：“縉紳、士、大夫萃于左丞相府，莫知計所出。”
生7：大小官僚聚集在左丞相府，不知道計謀的出處。
生8：文天祥選擇了“放棄小我成就大我”。
師：課文在哪處表明了這點？請找出原句并翻譯出來。
生8：“國事至此，予不得愛身”國事到了這種地步，我不能珍愛自己了。
生9：不堅決，可以通過言辭來打動。原句是“意北亦尚可以口舌動也”。
生10：是為了不引起元人注意，如果身份太重要，元人就會把他扣押起來作為人質要挾南宋，使南宋在和議上陷入被動局面。
生11：南宋作為戰敗國在和議上本來就已經陷入被動局面，我認為文天祥之所以“辭相印不拜”而以資政殿學士的.身份前往是出于三方面的考慮：一是為了盡量減低自己被扣押的風險，身份越低做人質的價值也越低；二是為了減低被殺的風險，資政殿學士只是一個榮譽官銜而且是文官，殺一個手無寸鐵的讀書人向來是君子所不為的事情，如果殺了就要承受戕害文化的罪名，背上野蠻人的罵名，秦始皇就是一個例子。元人要想統治南宋的天下就不能干那種冒天下之大不韙的事情。三是為了防止自己在萬一被扣押的情況下，南宋沒有主事的人。
（同學們為他條理清楚的分析熱烈鼓掌）。
生12：我認為文天祥那么做是為了給自己拯救南宋爭取時間，因為用一個無關緊要的身份去和元人和議，當對方提出自己不能接受的條件時，就可以用自己不能做主，需要向上級請示為借口拖延時間。而且，文天祥在文中要也明確表示他出使元營并非為了真的和議，而是為了窺探元人虛實然后回來謀求救國之策的。
師：（贊許的微笑）以什么樣的身份出使元營是很有講究的，文天祥對出使身份的選擇恰恰體現了他“臣心一片磁針石，不指南宋不肯休”的愛國之心。我認為這幾位同學剛才的分析都很有道理，他們或從人物的內心或從客觀的社會環境入手表達了自己的獨特看法，如果把他們的分析綜合起來真可以說填補了教參在這個問題上的空白。讓我們再次為這幾位同學的精彩發言一起鼓掌。（鼓掌完）大家對第一段還有什么不理解的地方嗎？我們一起來合作解決。（課件展示交流成果，討論過程略）。
生13：他不卑不亢，抗辭慷慨，以浩然正氣，據理力爭，用自身的尊嚴維護了民族尊嚴，使元營不敢立刻輕視南宋，用原文的話來說就是“上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國”。
生14：沒有，面對急轉直下的形勢，文天祥也改變了外交策略，由最初的慷慨陳詞，有理有節變為“直前詬罵”，不怕觸怒敵人，置個人生死于度外。
生15：沒有。他選擇了“隱忍以行”，為的是“將以有為也”。
師：文天祥由最初的“但欲求死，不復顧利害”到后來終于決定“隱忍以行”，中間必然有一個艱難抉擇的心理過程，請大家結合課文展開聯想，運用第一人稱的口吻對文天祥做出選擇時的心理活動展開描寫，不少于50字。五分鐘后我們交流成果，看誰寫得最像文天祥，看誰最懂文天祥的心。
生16：作為南宋朝臣，我上不能為國靖難，下不能為民請命，國破身辱，活著有何益處？不如像屈原那樣以身殉國，也不枉一世清名。但是，我死了，于事何補？南宋尚未滅亡，一切還沒結束，只要還有一線希望，我就應該努力爭取。孔子云“知其不可為而為之”，我應該像司馬遷那樣，忍辱含垢，釋放出最大的生命能量。是的，大丈夫能屈能伸，留得青山在不怕沒柴燒！
生17：我生不能為國紓禍，死猶為厲鬼以擊賊！（舉刀自刎狀）不，我還不能死，南宋還沒亡，我怎能為了個人名節就這樣白白自戕？古人云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這不正是我的寫照嗎？“江東子弟多豪俊，卷土重來未可知。”我不能學烏江自刎的項羽，我要學忍辱負重、臥薪嘗膽的越王勾踐。“待從頭，收拾舊山河，朝天闋！”
生18：國破身辱，予分當引決，然吾死不足以救國，且死生晝夜事也，死而死矣，若隱忍以行，得間而逃，中興機會或可得也。昔人云：“鞠躬盡瘁，死而后已。”夫如是，予浩然無所愧怍，將無往而不得死所矣。
師：剛才這幾位同學真可謂文天祥的知心人。在那“餓死事小，失節事大”的時代，文天祥甘受他人的不理解和責罵，選擇了隱忍而活，但他不是為了保全個人性命而茍活，而是為了不做無謂的犧牲，為了能為復興南宋做更實際更有價值的事。盡管他信奉孔孟“殺身成仁”“舍生取義”的儒家道義原則，但他更注重用實際的行動來踐行仁義忠信，不為虛名而亡，唯愿為保家衛國“鞠躬盡瘁，死而后已”。是生還是死，完全取決于國家需不需要。在國家危難之時，文天祥不是退避自保而是冒險出使；在進退不由之際，不是賣國投敵而是舍命抗爭；在遭囚受辱之時，不是自我解脫而是隱忍以行。疾風知勁草，國危識臣節。文天祥的選擇正是他“熱血腔中只有宋”的愛國情深的表現，他不愧為人們七百年來頌揚不衰的愛國烈士和民族英雄。最后，我們一起來合作解決這兩段中的實虛詞意義及用法。（成果展示如下，過程略）。
三、作業布置。
【板書設計】。
【教學反思】。
新課程背景下的文言文教學應當努力吸取傳統教學方法的優點，比如注重發揮誦讀對理解文言文和培養文言文語感的作用。同時，也要努力應用新課程的改革成果，將“自主、合作、探究”的教學理念落實到日常教學過程中，以此來活躍課堂氣氛，強化學習效果。另外要加強文言文學習和現實生活的聯系，激發學習興趣。在作背景介紹時注意運用具體的細節幫助學生理解人物，做好充分的情感鋪墊。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇十二
教學目標：
1、知識與技能。
能正確、流利、有感情朗讀課文;。
學會本課3個生字，2個多音字，理解風干、吸吮、“餓”等詞語的意思;。
2、過程與方法。
通過抓關鍵詞，交流表達自己對文章的感受，提高自己的語言表達能力;。
通過想象仿寫，初步學習細節描寫;。
通過小組合作、對比想象，了解反襯法的妙處;。
3、情感、態度、價值觀。
懂得水的珍貴，知道節約用水，體會母親的勤儉持家，母愛的偉大;。
教學重點：
通過三個生活場景的品讀與感悟，提高閱讀能力，培養語感，豐富自己的語言積累;。
教學難點：
初步學習反襯法，學習細節描寫;。
教學準備：
學生。
教師準備多媒體課件;。
課時安排：
兩課時。
第二課時。
課時目標：
復習生字詞，了解課文大意;。
多種方式朗讀，體會水的珍貴，培養語感，積累語言;。
初步了解反襯法，學習細節描寫;。
養成節約用水、珍惜水資源的良好習慣;。
一、復習導入：(4分鐘)。
出示一組詞語，指生讀;鞏固多音字，易讀錯詞。
自由交流讀書感受，順勢引導，用一個詞概括自己的感受。
(設計意圖：鍛煉用詞語概括感受的能力，并引導下一步教學)。
基本預設：學生可能會說出“苦”、“樂”、“珍貴”、“缺水”等，順勢把苦、樂、珍貴板書到黑板上。
交流讀書方法：我們讀書就是這樣，有了基本的感受后，還應把自己的感受，用一兩個詞語概括表達出來。然后再看看作者是用怎樣具體生動的來表述的。
二、精讀感悟：(默讀5分鐘，交流指導朗讀15分鐘，其中第一3分鐘，第二雨中5分鐘，一勺水7分鐘)。
默讀課文，找到關于水的三個場景，標畫出表現水的珍貴的詞句，印象特別深刻的詞，可用三角號標出。如果有了感受還能用一兩個詞語表達出來，寫在書邊上，那你還養成了讀書做批注的良好習慣。
2、讀完后，小組內交流標畫的詞句，后全班交流，教師引導抓住關鍵詞句，通過感情朗讀，表達自己心中的情感;(交流順序靈活調整)。
(1)、十里挑水。
(小結：從取水的不易，我們可以看出“水，成了村子里最珍貴的東西”，而且作者巧妙地借助幾個數字，就把村里人取水的不易，形象的表現了出來。除了數字，作者還借用了村里人的一句話，同學們齊讀，指一學生說出感受)。
(2)、雨中洗澡。
引導抓住：“光溜溜”、“奔跑跳躍”、“大呼小叫”、“盡情享受”、“撫摸與清涼”、“吃”談出自己的感受，然后把自己的感受通過朗讀表現出來。
大人們也加入了，更突出村里人對水的渴望。
再指生讀，當讀不好時，老師語言鋪墊，指導學生讀出村里人洗澡時的快樂。
作者用了一系列動作，表現了孩子們雨中洗澡的快樂，襯托出了村里人對水如此的渴望，也表現出了：“水，成了村子里最珍貴的東西”。
(3)、一勺水沖涼。
同學們讀標畫的詞句，抓住：“緩緩”、“滑過”、“傾注”、“吸吮”、“撫摸”等，讀出四兄弟對這一勺水的享受。
這一勺水就能帶來如此的快樂，說明平時連這些水有嗎?
作者用了細節描寫，像是慢鏡頭一樣，把這份快樂一點點的享受，慢慢的享受。
讓我們也慢慢的咀嚼這段文字，品味這段文字，享受這段文字，跟四兄弟一起慢慢分享這份快樂!
一起來慢慢的讀，想象著讀。
這一勺水就帶來了如此巨大的快樂，說明平時連這一勺水都沒有，人們對水是無比的渴望，而且母親享受得到嗎?“沒有一滴被浪費掉的水”說明什么“水的珍貴、母親的偉大，母親為家精打細算!”
(如果學生說不出，老師可這樣引導：雨水澡帶給了人們過節似的快樂，可是，這快樂畢竟太少了，更多的是……，在這驕陽下勞動的人們的感覺是……(快要風干了)而四兄弟呢?(將要被曬干的狗尾巴草)。
狗尾巴草真的被曬干了嗎?是誰給了狗尾巴草生命之水?指導讀。
小結：作者用了十里挑水、雨中洗澡和一勺水沖涼的生活場景的描寫，突出了“水，成了村子里最珍貴的東西”這一中心。
(備注：如果學生說出了很多文辭很好，但不是自己教學的重點時，引導讀正確，然后積累下來就可以了，略處理)。
過渡：可是，極度的缺水，明明給村里人帶來的是無言的苦，作者卻為什么要花大量的筆墨來寫雨中洗澡和一勺水沖涼的快樂呢?(小組討論，指生說)。
三、感悟寫法，拓展提升。
1、雨中洗澡和一勺水沖涼的有水之樂，反襯了平時的無水之苦;以樂襯苦，正是平時非常的缺水，所以才非常的渴盼水，所以當有水“的時候，才有那么多的歡樂;(2分鐘)。
2、直面旱區(3分鐘)。
配樂欣賞圖片，直面感受水的稀少。
欣賞完，說感受，(1分鐘)。
先讓學生說，后寫;寫完，簡單交流。(寫2分鐘，交流2分鐘)。
四、布置作業。
小組合作，做一期節約用水的手抄報;。
推薦閱讀：《一碗水的憤怒》、《一滴水有多苦》，比較三篇文章的異同。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇十三
科學概念：鋼針經過磁鐵摩擦后可以變成磁針。
1.磁鐵摩擦鋼針的方法做磁針。
2.斷自制磁針的南北極。
3.作設計制作指南針。
情感態度價值觀：培養動手制作的興趣，激發創造精神。
用磁鐵摩擦鋼針的方法做磁針，發現能讓磁針水平旋轉的方法。
判斷自制磁針的南北極。
為小組準備:強力磁鐵、鋼針、吹塑紙、線，剪子、小水槽、盒式指南針。
學生自己也可以準備一些材料。
一、回顧導入：
1.節課我們研究了指南針，知道它是由哪幾部分組成的嗎？
2.多小朋友也想親自制作一個指南針，要制作一個指南針，一般需要哪些材料？（學生回答，教師選擇性板書。）。
二、做磁針：
1.制作一個指南針，首先需要什么材料？（磁鐵），如何得到一個磁鐵呢？講解磁化現象。
2.生磁化鋼針。
3.樣知道這根磁針的南極和北極呢？
4.生分析并做相關實驗，確認兩極（可作記號，也可默記）。
三、安裝磁針：
1.找能讓磁針水平旋轉的方法。（讓學生設想，小組討論后陳述理由。）。
2.證自己的方法。
3.們的指南針能否準確地指示方向？試一次能表明制作成功嗎？我們需要反復的實驗，才能提高準確性。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇十四
教學目標：
1、理解詩意，熟讀成誦。
2、賞析意境，領悟詩人的志趣情懷。
教學方法：
情感激趣法啟發引導法。
教學重點：
品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領悟詩歌的意境。
教學難點：
激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、回顧舊知，走進作者。
說說你所了解的陶淵明及作品，教師相機補充。
二、創設情境，導入新課。
一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時的我們如癡如醉、愛不釋手她們充實著我們寂寞的童年，滋養著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!
要完成這項工作，光有熱情遠遠不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內容?
明確：注音，注釋，譯文，插圖。
三、淺吟低唱，完成注音。
1、學生自由朗讀，要求讀準字音，讀出重音和節奏。
提示：用“∕”劃分節奏，注意音節劃分和意義劃分相結合。
[屏幕出示]。
種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。
晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。
道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。
2、互讀互評：展開朗讀競賽，相互糾正，完成注音。
四、七嘴八舌，疏通詩意。
教師引導：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?
明確：尊重原文，借助課下注釋，適當擴展。
小組合作，選出最佳譯文。
五、斟詞酌句，繪制美圖。
1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現出哪些畫面?用一兩句話描繪一下。
要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動作、心理描寫);。
5、推薦交流：小組內交流，推薦優秀者全班交流。
[屏幕出示]1、陶淵明月夜歸耕圖。
2、教師習作：我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景?調皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!
3、學生點評。
六、配樂誦讀，積累升華。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇十五
教學目標：
1、學習本課14個生字。能正確讀寫下列詞語：“球賽、兩撥兒、欣賞、警惕、膝蓋、前額、毫不在意、手套、扎蝴蝶結、索性、摟著、全神貫注、局勢”等。能從課文中找出表示“看”的詞語，并加以辨析和體會；積累有關“看”的詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、圖文結合，理解課文內容，并展開想象感受球賽的激烈、精彩，感受孩子們生龍活虎的拼搏精神，激發熱愛生活的情感。
4、學習借助神態、動作描寫人物的方法。
教學重、難點：
重點：
圖文結合，觀察小守門員和觀眾的神態、動作、感受比賽的激烈、精彩。
難點：
學習借助神態、動作描寫人物的方法。
課前準備：
1、在家收看足球賽。
2、預習課文內容和生字詞。
教學媒體：
小黑板，生字卡片，實物投影儀、多媒體課件，教學掛圖。
教學時數：
兩課時。
第一課時。
教學過程：
一、揭示課題。
2、今天，我們學習第二課《小足球賽》。（板書課題）。
二、指導觀察圖畫。
1、出示圖畫：根據這幅圖的特點，我們可按什么順序來觀察呢？
（整幅圖可按從人到景的順序來觀察，而后又可按從主到次，即從守門員到觀眾的順序來觀察。）。
2、思考：
（1）圖上畫的是什么內容？要講清事情發生的時間、地點、人物和事情，可以說明你是從哪兒看出來的。
（2）從小守門員和觀眾的神態來看，這場球賽怎樣？
三、圖文結合，初讀課文。
1、對照圖畫自己讀讀課文。
2、你發現課文描寫的這場足球賽與平時我們觀看的足球賽有什么不同嗎？
3、再讀課文，你感受到這場足球賽踢得如何？結合課文有關語句說說你的看法。
四、學習生字詞。
1、出示生字卡片，以“開火車”的方式輪讀生字詞。
2、讀讀帶兒化的詞語：“這兒、兩撥兒、快點兒、那兒、一塊兒”。
3、四人小組交流自學生字的情況。
4、全班匯報。注意辨析下列字的字形：
“踢”與“惕”；“億”與“憶”；“磕”與“嗑”；“津”和“律”。
五、選擇自己喜愛的方式讀課文，提出疑問，再分小組討論解決。
六、小結。
這一課是看圖學文。我們在初步觀察圖畫的基礎上，又初讀了課文。從畫面中觀察到了時間、地點、人物和一件什么事。課文先講放學以后，一群孩子在空地上賽足球，吸引了不少觀眾；接著介紹小守門員，之后重點介紹了觀眾的表現。這個寫作順序就是作者的觀察順序。
七、作業。
1、抄寫生字新詞，并家聽。
2、熟讀課文。
第二課時。
教學過程：
一、復習生字詞。
二、學習新課。
1、學習第一自然段。
（1）自由讀第一自然段，邊看圖邊畫出描寫這是一場精彩的足球賽的詞句，體會后讀一讀。
（2）學生匯報，重點理解：“又來到、吸引、路過、欣賞”。
2、學習第二自然段。
（1）讀課文，看看這個自然段都描寫了誰？他們給你們留下了什么印象？從哪些地方看出來？畫出來，在小組內體會后說一說，并讀出來。
（2）匯報。
小守門員的樣子：戴著皮手套，分腿彎腰，上身前傾。隨時準備撲救險球。
候補守門員的樣子：腆著肚子，急不可耐，躍躍欲試。
3、學習第三、四自然段。
（1）小組合作讀第三、四自然段，看一看這段觀眾觀看比賽的情形作者介紹了誰。
（2）小組討論：
a、畫出表示動作、神態的重點詞。
b、想想他們為什么這樣做？此時他們的心情怎樣？
c、從他們的表現中推斷比賽的情況。
（3）全班匯報。
（4）讀出你最喜歡的句子。
4、學習第五自然段。
（1）“精彩”是什么意思？
（2）從哪些地方可以看出這場小足球賽十分精彩？
五、總結全文。
默讀全文，從課文中找出表示“看”的詞語，讀讀帶有這樣詞語的句子，體會詞義有什么不同。
六、作業。
1、抄寫帶有表示“看”的詞語的句子，并讀讀體會詞義。
2、有感情地朗讀課文。
3、預習第三課。
板書設計：
2、小足球賽。
時間：放學以后。
地點：一塊空地。
人物：觀眾（包括守門員）。
賽前準備：分兩撥書包帽子做球門。
小守門員：注視磕破戴著分腿彎腰。
觀眾：探著伸直站起來摟著挺直挺緊張看。
文檔為doc格式。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇十六
請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學過了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉身寫板書：歸園田居其三陶淵明)。
二、整體感知。
帶學生朗讀詩文。
三、詩歌譯文(上課時省略)。
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩文(以問題為主展開教學)。
1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。
2、這首詩寫的是哪個季節的勞動生活情形?
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。
3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔;誰。不用講給學生聽)。
小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。
5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。
明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。
小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發對田園生活的熱愛。
五、朗誦詩文。
讓同學齊讀這首詩，然后試著請同學背誦。
六、板書。
興：起穢：田間雜草前四句：種豆鋤草的勞動情形。
荷：扛著長：茂盛后四句：抒發對田園生活的熱愛。
《歸園田居》上課時間為一課時，主要訓練學生的感知能力和探究能力，在上課的過程中，基本能按照自己預設的教學思路進行講授，但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對學生來說是有相當難度的。如學生無法準確分析出詩句中的藝術手法，描繪畫面可能順序不當、想象不足或流于翻譯詩句，不一定能鑒賞出田園風光的美，而教師由于經驗不足，不能給予學生恰當的引導，合理的評價，尤其是針對一個學生對主旨的偏激理解沒能夠及時引導，而是置之不理，導致沒有很好地促成教學生成。
但是課堂上學生的出色表現還是充分體現了新課改的要求，學生能夠自主預習，在課堂上小組合作交流，主動發言，并且在課后積極思考，認真完成作業。
教學方式是為課程目標服務的，課程目標是多元的，教學方式也不應該是單一的。不管在教學中采用哪一種教學方式，其目的都是為了促進學生有效學習，從而全面實現課程目標。在這個過程中,學生的感知能力、理解能力、想象能力、創造能力都得到了訓練,并且也提高了學生學習語文的興趣。久而久之,還能幫助學生養成良好的語文學習習慣,掌握學習的主動權,真正成為學習的主人。
教學應該充分體現學生的主體地位，課堂不再是教師展現自我的舞臺，教師應該從培養學生的語文素養出發，一切為了學生。我對《歸園田居》一課的教學設計主旨還是正確的，今后我一定加強學習，不斷提高自身專業素質，在課堂實踐中鍛煉自己的應變能力。
歸園田居教案設計指南（優質17篇）篇十七
教學目標：
1.感受松鼠的美麗和可愛。
2.激發學生對小動物的喜愛。
教學重難點：
重點：感受松鼠的美麗和可愛。
難點：激發學生對小動物的喜愛。
教學準備：自制課件。
教學時數：1課時。
教學過程設計：
〈一〉渲染學習氛圍。
1.同學們，今天我們一起去森林樂園玩，好不好?
2.這一路上會遇到許多動物，咱們一見到他們就馬上跟他們打聲招呼，怎么樣?(師播放動畫，畫面上出現幾種小動物)。
〈二〉整體感受松鼠。
1.松鼠這一課大家預習過了吧，你覺得松鼠怎么樣?
2.課文給我們介紹了松鼠的哪些方面，打開書，讀一讀，你一定會知道!
(了解課文是從松鼠的樣子、游玩、搭窩、吃食四個方面進行描寫，根據學生的回答，教師隨機板書)。
〈三〉感受松鼠的外形的美。
1.我們班的小朋友讀書可認真啦，下面我們就來看看課文是怎樣描寫松鼠樣子的，誰來讀第一自然段。
2.現在我請大家做件事，你們再看看這段話，記住你認為很關鍵的詞語，待會我要考考大家的記性。
3.讀完了嗎(讀完啦)都記住啦(記住了)開始考啦。這個自然段從哪些方面描寫了松鼠的樣子?(生搶答)。
師：下面，可要睜大眼睛，集中注意力，跟著我的鼠標走。鼠標點到哪，你能想出文中用了哪些關鍵詞語來描寫，你就馬上舉起手。
4.指導朗讀。
(1)剛才，大家記住的關鍵詞都寫出了松鼠的美麗、可愛。現在，誰想試著讀一讀。
(2)誰敢說有一句我比他讀的更棒呢(抓住句子指導朗讀)。
(3)師生接讀。
(4)誰也上臺來當回小老師，和你的學生們合作讀這個自然段?
〈四〉感受松鼠打窩的巧。
1.讀的不錯，松鼠不只樣子美麗，也很機靈，他還有什么本領呢?(會搭窩)請一位同學讀讀這個自然段(生讀)。
2.下面請大家看這一句(出示“窩搭好了……風吹雨打了。)。
3.質疑：為什么松鼠把窩搭好后，還要加個蓋呢?
你能在這句話中找到答案嗎?
4.感受打窩的巧妙。
看來，松鼠搭窩過程中的每一個舉動都有他的目的。(出示整段)。
我們一起來讀讀第一句(松鼠常常把窩……這樣就……)那么在松鼠搭窩的過程中，你覺的哪也可以加一條橫線，并說說松鼠這樣做的目的?看來，松鼠真是一種聰明的動物呀!(板書：聰明)。
〈五〉感受松鼠活動的趣。
1.現在，我們再來看看松鼠是怎樣活動的(出示第二自然段)。
2.請同學們放聲自由讀這個自然段。
3.瞧，我給大家帶來了一張松鼠追逐嬉戲的圖片，你們覺得這圖片怎樣?
4.師：我們班的小朋友都很聰明。我相信你們一定能運用書上沒有出現的精彩動詞讓這幾只松鼠動起來。先到小組中討論討論，想好了，就上來寫吧!生上臺寫。
5.松鼠玩夠了，鬧夠了，也要休息了。那我們也靜靜地把剛才想到的，說到的松鼠追逐嬉戲的情景寫下來。讓頑皮、可愛的松鼠留在你的文字里，留在你的記憶中。(生寫)。