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歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇一
我喜歡歷史,我熱衷于中國(guó)的歷史。研究著中國(guó)的未解之謎,我更就是走火入魔。
中國(guó)就是一個(gè)擁有五千年歷史的'文明古國(guó)之一。有的時(shí)候覺(jué)得自己很幸運(yùn),因?yàn)槲揖褪侵袊?guó)人,就是龍的傳人,炎黃的子孫。
學(xué)習(xí)著中國(guó)的歷史,認(rèn)識(shí)著中國(guó)古代的文明。可能,90年代的我們認(rèn)為中國(guó)的歷史時(shí)封建的。90年代的我們都向往著外國(guó)的文化。對(duì)于過(guò)洋節(jié),90年代的我們似乎更熱鬧,而對(duì)于我們自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸淡忘了。
作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該繼承那祖先的傳統(tǒng),把中國(guó)的歷史、文明發(fā)揚(yáng)光大,傳承下去。既要學(xué)習(xí)西方的,也要保留中國(guó)的傳統(tǒng)。
中國(guó)的歷史就是輝煌的,也就是恥辱的。然而今天的中國(guó)就是強(qiáng)大的,不再就是那“東亞病夫”了。
今天的中國(guó)用一切來(lái)征服了世界!中國(guó)的燈火永不滅,中國(guó)的人們永興旺。
中國(guó)的歷史在這世界上呈出了一幅美麗而大方樸素的畫(huà)面。——永垂不朽!
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇二
“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。這是后人對(duì)諸葛亮的贊詩(shī),諸葛亮以其不可測(cè)度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個(gè)千古傳頌的人物。
的確,在中國(guó)古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的。他是一個(gè)超越了他生活的時(shí)代,歷代不衰、千古傳頌的人物。他是一個(gè)突破了階級(jí)界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個(gè)超越了地域限制,不僅在中國(guó),而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物。
之所以這樣,是因?yàn)檎麄€(gè)三國(guó)的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的,三國(guó)之局系因漢末之亂而來(lái)。
東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù)。孫堅(jiān)、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下。而曹操的這個(gè)企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無(wú)力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢(shì)構(gòu)成鼎足三分的格局。
更何況那種“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無(wú)限之向往與敬慕。
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說(shuō)“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。三國(guó)鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構(gòu)畫(huà)的。六出祁山,北伐中原,則系盡力完成他對(duì)劉備的責(zé)任,以致鞠躬盡瘁,死而后已.這個(gè)情景構(gòu)成了一種悲壯的美感,是孔子所謂“知其不可而為之”的類型,最終北伐未能成功,星殞五丈原。
諸葛亮“死則死矣”,然而,他的忠貞、濟(jì)世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格,無(wú)不成為后人學(xué)習(xí)的榜樣.他對(duì)國(guó)家、對(duì)事業(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”等身處世格言,又不知影響了多少人。他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學(xué)習(xí)和借鑒。
孔子是我國(guó)春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家。
1、在教育方面:他提出了有教無(wú)類,因材施教等教育理論,并在教育實(shí)踐中提出了啟發(fā)式教學(xué)等原則。打破了學(xué)在官府的局面,開(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。
2、在思想文化方面:孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,提出了“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō),主張“仁者愛(ài)人”和“克已復(fù)禮”。孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。
3、在政治方面:孔子周游列國(guó),兜售“仁”“禮”學(xué)說(shuō)。
但孔子的思想代表了當(dāng)時(shí)沒(méi)落的奴隸主貴族的利益,主張挽救奴隸制,緩和階級(jí)矛盾,他的思想在當(dāng)時(shí)并未受到太多重視,孔子晚年退修詩(shī)書(shū)。孔子思想經(jīng)過(guò)后來(lái)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造,形成完整的儒家思想體系,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,其博大精深的文化品格,在世界文化史上具有重要影響。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇三
1.柳永:字耆卿,原名三變,因排行第七,又曾任屯田員外郎,世稱柳七、柳屯田北宋專業(yè)詞人,著有《樂(lè)章集》,代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》。
2.范仲淹:字希文,北宋政治家,文學(xué)家謚文正,著有《范文正公集》。名詞《漁家傲》,名文《岳陽(yáng)樓記》《漁家傲秋思》。
3.晏殊:字同叔,北宋著名詞人,代表作《踏莎行》、《浣溪沙》。
4.歐陽(yáng)修:字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,謚文忠,北宋文學(xué)家、史學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、唐宋八大家之一,著有《歐陽(yáng)文忠公集》。代表作《秋聲賦》、《醉翁亭記》。
5.蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,唐宋八大家之一,開(kāi)豪放詞風(fēng),著有《蘇東坡全集》、《東坡樂(lè)府》《江城子密州出獵》、《記承天寺夜游》。
8.李清照:字易安,號(hào)易安居士,南宋女詞人,著有《李清照集》、《漱玉詞》。《武陵春》(風(fēng)住塵香花已盡)。
9.陸游:字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人,詩(shī)作今存九千多首,名詩(shī)《關(guān)山月》、《游山西村》、《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》。
12.朱熹:南宋理學(xué)家、文學(xué)家,世稱朱子。著有《四書(shū)章句集注》、《楚辭集注》、《朱子大全》。
13.辛棄疾:字幼安,號(hào)稼軒,南宋愛(ài)國(guó)詞人,豪放派,與蘇軾并稱蘇辛。詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。《破陣子》(醉里挑燈看劍)。
14.文天祥:字宋瑞,號(hào)文山,南宋政治家、文學(xué)家,著有《文山先生全集》。名詩(shī)《正氣歌》《過(guò)零丁洋》。
15.關(guān)漢卿:號(hào)已齋叟,元代戲劇家,元雜劇的奠基人,著有《關(guān)漢卿戲曲集》。代表作《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。
16.馬致遠(yuǎn):元代戲劇家,代表作雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》。
宋、遼、西夏、金、元是中國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期,頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有阻擋住陶瓷匠師們的探索,尤其是每當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)停止、和平來(lái)臨,農(nóng)業(yè)不再遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,當(dāng)商業(yè)復(fù)蘇,城市又開(kāi)始喧鬧起來(lái)之時(shí),瓷器制造業(yè)就得到迅速發(fā)展。在這400年間,南北大地窯場(chǎng)密布,瓷器出現(xiàn)了許多新的裝飾和造型,形成了五大名窯六大窯系。宋時(shí)以汝窯、官窯、龍泉窯為代表的青釉瓷器如玉一般青翠滋潤(rùn),色彩溫和,造型優(yōu)雅,達(dá)到了很高的美學(xué)境界。
但此時(shí)大多數(shù)的北方窯場(chǎng)燒不出完美的青綠色瓷,北方的瓷土遠(yuǎn)不如南方細(xì)膩,以磁州窯為主的白地黑花產(chǎn)品與南方細(xì)膩、輕薄、幽靜的青瓷藝術(shù)在風(fēng)格上相去甚遠(yuǎn),然其靈動(dòng)鮮活的紋飾頗受人們的喜愛(ài)。同時(shí)期北方瓷器還流行著一種剔花裝飾。
剔花出現(xiàn)于五代晚期至北宋早期的磁州窯,具有相當(dāng)濃厚的北方文化特色。剔花之所以在北方地區(qū)流行,是因?yàn)楸狈降拇商ポ^厚,較之南方的薄胎瓷器更適合剔刻工藝。剔花瓷器最初可能是仿自金銀器,金銀器上凹凸感極強(qiáng)的紋飾在某種程度上啟發(fā)了制瓷工匠。同時(shí)木刻、石刻、磚雕中的浮雕作品也給了剔花瓷器許多影響,這些浮雕在民間建筑中常可見(jiàn)到,瓷器上的剔花工藝無(wú)疑從中吸取了許多養(yǎng)分。剔花裝飾可分為剔化妝土、剔胎、剔釉三種,風(fēng)格有所不同。
大約在西晉時(shí)人們開(kāi)始用化妝土來(lái)美化瓷器,先將優(yōu)質(zhì)瓷土粉碎去雜質(zhì)后調(diào)成泥漿,施于粗糙的瓷坯表面,用以遮蓋胎面上的疵點(diǎn)和細(xì)小孔洞,使其變得白而光滑,然后趁化妝土還沒(méi)干透時(shí)用尖頭竹棍或木棍刻劃出紋飾,再用平頭小鏟剔去花紋以外的化妝土,露出胎體,最后罩透明釉或略乳濁的白釉入窯燒制。燒成后施化妝土的地方釉色潔白光潤(rùn),而露胎的地方呈現(xiàn)土黃色、灰白色或褐色,形成深淺不同的色澤,紋飾十分醒目。剔化妝土又可分為白地剔花、白地黑剔花、黑地白剔花、白地褐彩剔花、白地剔劃填黑、綠釉剔花、綠釉黑剔花等。
磁州窯所用原料主要是煤系地層中的高嶺石質(zhì)泥巖,以大青土為主,原料的品質(zhì)不高。燒出的瓷胎多是灰、灰褐或咖啡色,無(wú)法與邢窯、定窯相比,所以從一開(kāi)始聰明的磁州窯工匠們就使用化妝土精心地打扮瓷坯。金代白釉剔花筒式罐,罐身有兩層紋飾,上層是連續(xù)卷草紋,下層是菱形的變形花瓣,整體紋飾既圖案化又充滿了律動(dòng)感。該罐的口沿內(nèi)有一周凸起的邊棱,正好可以承托蓋。直筒罐始于北宋晚期,盛行于金代,在河北的觀臺(tái)窯和河南的當(dāng)陽(yáng)峪窯都有出土。金、元兩代河南、山東也生產(chǎn)了很多白釉剔花瓷器。
剔花工藝還經(jīng)常使用在瓷枕上。制作方法是先用工具切割出一定厚度的泥板,然后將泥板合攏,泥板的結(jié)合部位用泥條蘸泥漿粘接。晾曬一定時(shí)間后,修坯施化妝土,然后剔花。在枕的后部(或前或側(cè))戳一個(gè)小孔,個(gè)別的戳兩個(gè)孔,為的是防止在窯內(nèi)燒制時(shí)枕內(nèi)熱空氣膨脹而損壞坯體。最后施透明釉入窯燒制。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇四
1.誤殺呂伯奢:
最為民間所不滿意的是曹操說(shuō)了這樣一句話:
寧肯我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我。所以一個(gè)人寧肯自己對(duì)不起普天下的人,也不能讓天下的人對(duì)不起自己,這個(gè)人就太壞了,所以老百姓討厭曹操。那么我們就要搞清楚這個(gè)事情是事實(shí),還是不是事實(shí);如果不是事實(shí),那豈不是一樁冤案嗎;如果是冤案的話,我們豈不是就該給曹操平反嗎。那么這個(gè)事情史書(shū)上的記載是矛盾的,大體上是這樣一個(gè)故事:
就是曹操因?yàn)槎恳群λ懿購(gòu)木┏抢锾映鰜?lái),路過(guò)了他一個(gè)老朋友家,這個(gè)老朋友的名字叫呂伯奢,曹操到呂伯奢家里的時(shí)候呂伯奢本人不在,于是就發(fā)生了曹操殺呂伯奢一家的慘案。
2.華容道:
說(shuō)寫赤壁戰(zhàn)前,諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容,且夜觀天象,曹操不當(dāng)身亡,考慮到曹操與關(guān)羽有恩,于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道,留個(gè)人情與關(guān)羽做。
曹操果然由烏林向華容道敗退,并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云,才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險(xiǎn);三笑非同小可,笑出了關(guān)云長(zhǎng),且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上,加之曹軍幾經(jīng)打擊,此時(shí)已無(wú)力再戰(zhàn),無(wú)奈,曹操只得親自哀求關(guān)羽放行,關(guān)羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。
1.三顧茅廬。
劉備屯住新野時(shí),自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽,張飛等猛將,而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士,便禮儀賢下士,尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下,劉備與關(guān)羽,張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中,拜訪諸葛亮。
第一次來(lái)到茅廬時(shí),亮已外出,三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平;數(shù)日后,劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪,二顧茅廬。途中,遇亮好友石廣元,孟公威。到達(dá)茅廬,只見(jiàn)亮弟諸葛均,方知亮已出游,備留下一箋,表達(dá)傾慕之意。返回時(shí),在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥;過(guò)了一段時(shí)間,劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬,適逢亮在家,但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候,自己徐步而入,拱手立于階下,直到亮醒后,方才相見(jiàn)。[三顧堂:
2.孔明沖撞恩師。
諸葛亮在水鏡先生那學(xué)了3年。先生說(shuō)明天考試。許多學(xué)生都去背東東.就諸葛亮不背.第二天。先生說(shuō)誰(shuí)要是經(jīng)過(guò)允許出了水鏡莊,就可出師了。許多學(xué)生都傻了。諸葛亮卻在睡覺(jué)。考試快結(jié)束了。諸葛亮一把抓住了水鏡先生的衣角,并說(shuō)你這老書(shū)呆子出歪題為難我們,快還3年學(xué)費(fèi)來(lái)。于是司馬徽就把他趕出去了。他拿了木棍跑到老師那,跪倒地上說(shuō),方才為了考試不得已沖撞恩師,罪該萬(wàn)死,弟子愿受重罰.水鏡先生把他扶起后,說(shuō)你可以出師了。
1.袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河,公孫瓚敗,被趙云所救,趙云因紹無(wú)忠君救民之心,棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。
劉、關(guān)、張前來(lái)助公孫瓚,與趙云相見(jiàn),甚敬重,不忍相離。
2.操?gòu)墓斡?jì)領(lǐng)二十萬(wàn)軍分五路下徐州東征劉備。備使孫乾往河北見(jiàn)袁紹,紹因五子患疥瘡而不愿趁操出兵入許昌。
張飛獻(xiàn)計(jì)劉備劫操寨,中計(jì),張飛敗走至芒碭山上去了。劉備往青州投袁紹。
操愛(ài)云長(zhǎng)武藝,欲計(jì)取之于下邳。
1.劉備的勢(shì)力不斷壯大,引得東吳孫權(quán)寢食難安,于是密謀周瑜設(shè)下"東吳招親"的鴻門宴.明知山有虎,偏向虎山行.劉備攜著趙云來(lái)到江東.一到南徐,劉備即用樹(shù)上開(kāi)花大造輿論,讓吳國(guó)太插手此事,以致弄假成真.等到后來(lái),孫權(quán),周瑜想軟硬皆施扣住劉備時(shí),劉備使出瞞天過(guò)海之計(jì),智激孫夫人,阻退追兵,解除圍困,得以順利逃脫.最終,孫權(quán)落了個(gè)賠了夫人又折兵的下場(chǎng).
2.禮賢下士,尊重人才.
東漢末年,政治黑暗,軍閥混戰(zhàn),曹操,孫權(quán)廣發(fā)檄文,招納人才.劉備,流落在民間的"龍子龍孫",在對(duì)自己的政治生涯進(jìn)行認(rèn)真反思,并接受"水鏡先生"司馬徽的批評(píng)后,奮起直追,表現(xiàn)尤為突出.
先看"伐樹(shù)望徐".徐庶,作為第一個(gè)投到劉備麾下的比較有文才武略的人物,一見(jiàn)劉備,便被劉備坦誠(chéng)相待,拜為軍師,委以指揮全軍之職.樊城大戰(zhàn),先后打敗呂氏兄弟和曹仁,讓徐庶大展鴻圖,大出風(fēng)頭.而當(dāng)徐庶得知母親被曹操囚禁,辭別劉備時(shí),劉備送了一程,又送一程,"凝淚而望,卻被一樹(shù)林隔斷,玄德以鞭指曰'吾欲盡伐此處樹(shù)木.'眾問(wèn)何故.玄德曰:'因阻吾望徐元直之目也."如此難以割舍,不難看出,劉備對(duì)人才的重視和渴望人才的.來(lái)歸.
1.千里走單騎:
關(guān)哥哥和劉備同志走散了,暫時(shí)跟著曹操混。后來(lái)得到了老劉的消息,于是不遠(yuǎn)千里,騎上小赤兔,帶著兩個(gè)嫂子找老劉去了。
2.過(guò)五關(guān)斬六將:
找老劉的路上,有五個(gè)關(guān)隘,各有一將把守。老關(guān)過(guò)了五個(gè)關(guān),殺了五個(gè)將。為什么說(shuō)斬六將呢?因?yàn)榈谖鍌€(gè)關(guān)的守將是秦琪,他被老關(guān)干掉后,其舅舅蔡陽(yáng)怒了,追老關(guān)要報(bào)仇。于是老關(guān)把他一起砍了。所以就是斬六將。
1.桃園三結(jié)義。
民間俗傳三國(guó)時(shí)劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)拜兄弟。《三國(guó)演義》第一回:
“飛曰:
‘吾莊后有一桃園,花開(kāi)正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事。’玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)曰:
‘如此甚好。’次日,于桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng),三人焚香再拜而說(shuō)誓曰:
‘念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實(shí)鑒此心。背義忘恩,天人共戮!’誓畢,拜玄德為兄,關(guān)羽次之,張飛為弟。”后遂為結(jié)拜兄弟,共同謀事的典故。
2.粗莽好酒不恤下手下作亂飛遇害。
張飛大意失徐州,事后當(dāng)然后悔不已。回看會(huì)發(fā)覺(jué)張飛性格中的弱點(diǎn)。張飛自告奮勇要守徐州,劉備說(shuō):
“你守不得此城,你一者酒后剛強(qiáng),鞭撻士卒;二者做事輕易,不從人諫。吾不放心。”此一句話很全面地總結(jié)了張飛的弱點(diǎn)。果然,保證不喝酒的張飛,有一天竟然要眾官暢飲,并強(qiáng)要曹豹喝酒,也不聽(tīng)陳登的勸阻。醉后更是鞭打不肯喝酒的曹豹。曹豹變心,竄同呂布,自己做內(nèi)應(yīng),于是徐州失守。劉備顧念兄弟之情制止張飛自刎。然而如果有人欲殺張飛,豈是別人能制止得了?張飛急欲為關(guān)羽報(bào)仇,要手下限日完成任務(wù),手下兩員末將范疆、張達(dá)乞求寬限些時(shí)日,張飛氣急敗壞將他們各鞭五十,還要他們按時(shí)完成任務(wù),并說(shuō)要不殺他們二人示眾。范疆、張達(dá)自覺(jué)背逼上絕路,與其被殺,不如先下手為強(qiáng),于是張飛遇難。可以說(shuō)張飛是死在了自己手中,讓人替他不值。
1.“董卓率兵入京”
何進(jìn)不聽(tīng)曹操之勸,從袁紹計(jì),欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā),何進(jìn)中十常侍之計(jì)入宮被斬,袁紹、曹操入宮殺宦官,宦官劫少帝和陳留王,去北邙山,閔貢找回,半路遇董卓。卓引兵橫行就都,欲廢少帝立陳留王,遭荊州刺史丁原等反對(duì),丁原領(lǐng)義兒呂布討卓,李肅為卓說(shuō)呂布投卓為子。
2.董卓進(jìn)京。
漢末,宦官與外戚專權(quán),互相殘斗。黃巾軍起義后被誅滅,何進(jìn)為大將軍得軍權(quán),殺死不少宦官,但由于有些宦官受何進(jìn)妹妹何太后的庇護(hù),何進(jìn)未能殺之。又有人勸解何進(jìn):
大將軍剛剛輔佐新君,應(yīng)該行仁義,不宜多殺。所以何進(jìn)就想借助外兵之手除掉心腹大患,就招董卓進(jìn)京了。后何進(jìn)被誆入宮中被宦官殺死,董卓入京就是虎狼之師入了羊群......
1.不計(jì)前嫌,重用祖郎、太史慈等降將。
孫策當(dāng)年到曲阿募兵,好不容易才招到數(shù)百人。但被涇縣大帥祖郎襲擊,人馬散盡,本人也險(xiǎn)些丟了性命。后來(lái),孫策占據(jù)江東,袁術(shù)派人送給祖郎日j綬,讓他聯(lián)絡(luò)山越,對(duì)付孫策。孫策率兵親往征討,在陵陽(yáng)縣擒獲祖郎。祖郎惶懼,孫策安慰他說(shuō):
“當(dāng)年你襲擊我,刀都砍在我的馬鞍上了。如今我創(chuàng)軍立事,拋棄舊怨,對(duì)天下人都一樣,不但你一人。你不要害怕。”祖郎叩頭稱謝。孫策任命他為部下賊曹。
太史慈當(dāng)年曾在神亭與孫策搏戰(zhàn)。后來(lái),也被孫策擒獲。孫策解其束縛,拉著他的手問(wèn):
“寧識(shí)神亭時(shí)邪?若卿爾時(shí)得我云何?”太史慈坦言:
“末可量也。”孫策大笑:
“今日之事,當(dāng)與卿共之”(《三國(guó)志·吳書(shū)·太史慈傳》)。說(shuō)完,立即任命他為門下曹。回軍時(shí),孫策命祖郎、太史慈為前導(dǎo),軍中引以為榮。后來(lái),孫策還曾派遣太史慈去安撫劉繇部下,對(duì)太史慈深信不疑。事俱在太史慈傳中。
2.撫視孤寡,不欺弱者。
孫策攻克皖城,袁術(shù)妻兒老小寄住在此,均被俘獲。孫策對(duì)他們體恤撫慰,下令不得侵?jǐn)_。后來(lái)收復(fù)豫章,又收拾安排劉繇的喪事,且很好地看顧他的家屬。天下士大夫因此對(duì)孫策大加稱譽(yù)。
1.智平叛亂。
時(shí)荊州未定,(曹操)復(fù)遣遼屯長(zhǎng)社(地名)。臨發(fā)(出發(fā)前),軍中有謀反者,夜驚亂起火,一軍盡擾(全軍一片混亂)。遼謂左右曰:
“勿動(dòng)。是不一營(yíng)盡反,必有造變者,欲以動(dòng)亂人耳。(譯文:
別慌,這不是全部的人馬,一定是幾個(gè)人帶頭的小叛亂,想要用火燒造成混亂罷了)”遼將(親自率領(lǐng))親兵數(shù)十人,中陣而立。“乃令軍中,其不反者(無(wú)意造反的人)安坐。”有頃定(不一會(huì)),即得首謀者殺之。
2.勇登竣險(xiǎn)。
陳蘭、梅成以氐六縣叛(發(fā)生叛亂),太祖遣于禁、臧霸等討成,遼督張郃、牛蓋等討蘭(分兵兩路討伐)。(梅)成偽降禁,禁還。成遂將其眾就蘭(兩隊(duì)叛軍合二為一),轉(zhuǎn)入灊山。灊中有天柱山,高峻二十余里,道險(xiǎn)狹,步徑裁通,(陳)蘭等壁其上(據(jù)險(xiǎn)而守)。遼欲進(jìn),諸將曰:
“兵少道險(xiǎn),難用深入。”遼曰:
“此所謂一與一,勇者得前耳。”遂進(jìn)到山下安營(yíng),攻之,斬蘭、成首,盡虜其眾。太祖論諸將功,曰:
“登天山,履峻險(xiǎn),以取蘭、成,蕩寇功也。”
1.長(zhǎng)坂坡。
劉備逃奔江陵,于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪被曹操大軍所追,妻兒都在亂軍中失散。趙云乃匹馬單槍,闖進(jìn)曹操萬(wàn)軍之中,陸續(xù)救出糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等,最后尋到糜夫人,但糜夫人已身受箭傷,乃將幼子阿斗托給趙云,自己投井而死。趙云懷抱阿斗,奪得寶劍,奮力血戰(zhàn)得脫,將阿斗交還劉備。劉備卻將阿斗摔在地上說(shuō)“為此孺子幾乎損我一員大將”,趙云為之感泣。
2.截江奪斗。
孫權(quán)乘劉備入益州時(shí),用張昭之計(jì),假稱吳國(guó)太染病,派心腹周善到荊州接孫夫人歸吳,并囑她帶回劉備之子阿斗,以作人質(zhì)。孫夫人不疑,乃懷抱阿斗登船歸吳,趙云駕船趕來(lái),力勸孫夫人留下阿斗,夫人不從,趙云乃奪回阿斗,此時(shí)張飛亦駕船趕到,乃殺死周善,和趙云一起帶阿斗回荊州。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇五
當(dāng)歷史的年輪飛快的轉(zhuǎn)到1937年,那半個(gè)世紀(jì)前彌漫在中國(guó)大地的硝煙早已在人們心中泯滅,“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)詞也似乎漸漸從我們的腦海消失。但這次,再一次無(wú)意的閱讀過(guò)程中,將我的思緒拉回了半個(gè)世紀(jì)前,那個(gè)充滿鮮血的時(shí)代。
南京大屠殺,灼熱刺眼的五個(gè)大字,它充滿著淚,充滿了血,充滿了中國(guó)人的恥辱。難道中國(guó)人就不是人?難道中國(guó)人的命就不是命嗎?我悲憤,我難過(guò),我甚至感到害怕。我似乎聽(tīng)到了三十多萬(wàn)的南京人民在呼喊,在哭泣,而他們又是多么渴望生存。似乎聽(tīng)到中國(guó)大地在咆哮,黃河在翻滾。而日本人充滿輕視的奸笑卻傳遍了大江南北。他們永遠(yuǎn)不知道,生命對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)過(guò)有多重要,因?yàn)椋麄兯^的良心早已被貪婪所吞噬。突然,急促的聲音響起,是什么?抬頭望,原來(lái),漫天大雨傾盆而泄,帶著著哀傷與惋惜。
短短的幾天,鮮血成河,尸體成堆,全都是中國(guó)人。為什么會(huì)這樣,哼!只有去問(wèn)那些人。中國(guó)的歷史在哭泣,那些人看不見(jiàn)。中國(guó)歷史頭上寫著“恥辱”二字,他們也看不見(jiàn)。不知何時(shí),窗外起風(fēng)了,它在呼嘯,在為南京人民打抱不平。
這段屈辱史深深的印在了我的心里,南京大屠殺,簡(jiǎn)單的幾筆構(gòu)成。你可只道,這是由中國(guó)人的血淚寫成。戰(zhàn)爭(zhēng),多么可怕,打擊國(guó)家,連累人民,不值得。
窗外的雨還在呼嘯,沉淀歷史,引無(wú)數(shù)人沉思,考慮。
遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),多么美好的一件事。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇六
1.呂布字奉先,東漢名將。人稱“人中呂布,馬中赤兔。”的猛將,論其曉勇,三國(guó)中無(wú)人能出其右,但此人反復(fù)無(wú)常,雖征戰(zhàn)各地,建立不少勢(shì)力,但因?yàn)椴肯屡炎儯磺芴幩馈?/p>
2.張飛字翼德,蜀漢四大名將之一,與關(guān)羽,劉備結(jié)為異性兄弟。虎牢關(guān)與兩位兄弟大戰(zhàn)呂布,在長(zhǎng)板坡前喝推曹操大軍,但經(jīng)常醉酒責(zé)罰士兵,后被部下所害。
3.關(guān)羽字云長(zhǎng),蜀將之首,常獨(dú)當(dāng)一面,與張飛,劉備結(jié)為異性兄弟。武藝超群。劉備入蜀后,獨(dú)守荊州。最后被吳軍捉住斬首。
4.馬超字孟起,蜀漢四大名將之一,馬騰之長(zhǎng)子,因其武勇及英姿,有綽號(hào)“錦馬超”為報(bào)殺父之仇大戰(zhàn)曹操,率領(lǐng)系涼兵急攻長(zhǎng)安,但最后失敗,后歸順劉備。
5.典韋曹操麾下大將,威猛雄壯,綽號(hào)“惡來(lái)”乃取字古代豪杰之名。在宛城遭張繡夜襲時(shí),為了掩護(hù)曹操脫險(xiǎn),赤手空拳奮戰(zhàn)而死。
6.趙云字子龍,蜀漢之將,先后為袁紹,公孫瓚效力,后追隨劉備,長(zhǎng)板坡前曾在曹操軍中救出阿斗。但并不是十分受到劉備的重視。
7.許褚字仲康,魏將,身長(zhǎng)八尺的大漢,與典韋相斗不分上下,為曹操所賞識(shí),提拔為貼身護(hù)衛(wèi),平時(shí)呆頭呆腦,在戰(zhàn)場(chǎng)上卻英勇無(wú)比,所以人稱“虎癡”。
8.顏良袁紹麾下猛將,白馬坡之役充當(dāng)先鋒,斬殺宋憲,魏續(xù),又擊退猛將徐晃,但卻被當(dāng)時(shí)身在曹營(yíng)的關(guān)羽所殺。
9.文丑袁紹麾下猛將,為給同僚顏良報(bào)仇,出軍延津,遭到曹操軍襲擊,奮勇殺退張遼,徐晃等猛將,但最終被關(guān)羽所斬。
10.孫堅(jiān)有人認(rèn)為他是孔子后代,在討伐黃巾軍時(shí)建立功勛,成為長(zhǎng)沙太守,十八路諸侯討伐董卓時(shí)擔(dān)任先鋒,與袁術(shù),劉表斗爭(zhēng)。在襄陽(yáng)戰(zhàn)死。后來(lái)被追認(rèn)為武烈帝。
11.龐德字令明,魏將,原來(lái)是馬超的部下,但當(dāng)馬超寄身張魯處時(shí),他由于生病,便與馬超主仆分離,后來(lái)投入曹操軍中,曾于關(guān)羽大戰(zhàn)。
12.甘寧字興霸,吳將海盜出身,人稱“錦帆賊”,曾在黃祖手下,但不得志,借助蘇飛之力后投奔孫權(quán),在進(jìn)攻黃祖,赤壁之戰(zhàn),對(duì)魏作戰(zhàn)中,表現(xiàn)勇猛,深得孫權(quán)信任。
13.華雄董卓麾下猛將,身長(zhǎng)九尺。在汜水關(guān)之戰(zhàn)時(shí)大敗孫堅(jiān),原本想乘勝追擊,但被關(guān)羽所殺。
14.周泰字幼平,吳將,與海盜伙伴蔣欽一起歸順孫策,宣城被山賊圍攻時(shí)雖身負(fù)重傷,仍然救出孫權(quán),夷陵之戰(zhàn)斬了蠻將沙摩柯。
15.太史慈字子義,吳將,曾奉母親的之命,解救了北海太守孔融的危機(jī)。后來(lái)投靠劉飖,后又投靠孫策,在與孫權(quán)一起進(jìn)攻合肥時(shí)戰(zhàn)死。
16.黃忠字漢升,蜀將,蜀漢四大名將之一,曾先后保過(guò)劉表,韓玄。在韓玄麾下時(shí)與關(guān)羽有過(guò)一場(chǎng)激戰(zhàn)。歸順劉備后,也一直活躍在戰(zhàn)場(chǎng)上。
17.徐晃字公明,魏將,本是楊奉的部屬,但是接受滿寵的勸說(shuō)歸順曹操,文武兼?zhèn)洌蔀椴懿俚闹髁?zhàn)將,受封為魏,國(guó)的平南將軍。
19.夏侯淵字妙才,魏將,夏侯敦的堂弟,從曹操起兵時(shí)就能獨(dú)當(dāng)一面,擅長(zhǎng)于急襲的一員猛將,但在后來(lái)的定軍山戰(zhàn)中,受法正的計(jì)謀,被黃忠斬殺。
20.魏延字文長(zhǎng),蜀將,原是劉表手下,后歸順劉備,成為蜀漢得力的大將,諸葛亮死后,與參謀楊義對(duì)立,后被受諸葛亮計(jì)策的馬岱所殺。
21.孫策字伯符,孫堅(jiān)的長(zhǎng)子,靠著從袁術(shù)那借來(lái)的三千人馬打天下,不久就收復(fù)江東一帶,人稱“小霸王”但后來(lái)打獵時(shí)遭受突擊,深受重傷,不治英年早逝。
22.曹彰字子文,曹操之三子,卞氏所生,勇猛過(guò)人,是赤手打死過(guò)猛獸的猛將,綽號(hào)“黃須兒”在爭(zhēng)奪漢中的戰(zhàn)役中,救出深陷重圍的曹操。
23.王雙字子全,曹真麾下的猛將,慣使六十斤重的大砍刀和流星錘,在陳倉(cāng)與蜀漢兵馬大戰(zhàn),殺死了謝雄但在追擊蜀軍時(shí),被魏延所殺。
24.張合魏將,本是袁紹的手下,但是由于郭圖之計(jì),深陷絕境,與高覽一起歸順曹操,主要活躍于蜀漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,曾在街亭大敗馬謖。
25.張遼字文遠(yuǎn),魏將,曾為呂布的手下轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,與關(guān)羽英雄相惜,呂布身亡后,歸順曹操,守衛(wèi)合肥時(shí),僅憑八百士兵就擊退十萬(wàn)吳軍。
26.文鳶本名文淑,文欽之子。勇猛可比趙云,曾加入毋丘儉之亂,使司馬師苦不堪言后來(lái)因父親之死才歸順魏國(guó)。
27.張任劉璋麾下大將,在落鳳坡射死劉備的'軍師龐統(tǒng),敗戰(zhàn)后被俘,劉備勸降,他卻以“忠臣不侍二主”加以拒絕,從容就義。
28.徐盛吳將,隨軍參加了赤壁,合肥,荊州之戰(zhàn),曹丕進(jìn)攻東吳時(shí),被任命為安東將軍,用疑兵大敗魏軍。
29.姜維字伯約,蜀將,原為魏將在諸葛亮第一次北伐時(shí),歸順蜀漢,諸葛亮臨終時(shí),將兵法傳授給他九度北伐,使得國(guó)力衰退。
30.曹仁字子孝,魏將,曹操的堂弟,精通各種武藝,擅長(zhǎng)射箭,騎馬。赤壁之戰(zhàn)后守備荊州,曹丕時(shí)代擔(dān)任魏國(guó)的大司馬。
31.鄧艾字士載,魏將,得到司馬懿的賞識(shí),對(duì)蜀漢戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)活躍,與鐘會(huì)聯(lián)手滅掉蜀漢,但兩人卻是互不想讓,最后被擒到,壓往洛陽(yáng)途中,被暗殺身亡。
32.程普字德謀,吳將,慣使鐵脊神矛,孫氏三朝元老,身經(jīng)百戰(zhàn),在赤壁之戰(zhàn)中出任副都督協(xié)助周瑜,在長(zhǎng)江之上擊敗曹操大軍。
33.凌統(tǒng)字公績(jī),吳將,凌操之子,為報(bào)復(fù)仇,屢屢向歸順東吳的甘寧滋事,后來(lái)與魏將樂(lè)進(jìn)對(duì)陣時(shí),被甘寧救下性命,二人才和解,后二人結(jié)為生死之交。
34.張苞蜀將,張飛的長(zhǎng)子,手持張飛死后留下的長(zhǎng)矛,在夷陵之戰(zhàn)中嶄露鋒芒,與義兄弟關(guān)興成為蜀漢的中流砥柱。
35.高順呂布麾下之將,跟隨呂布轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,綽號(hào)“陷陣營(yíng)”,呂布戰(zhàn)敗被擒后,一言不發(fā),從容就義。
36.鄧忠魏將,鄧艾之子,隨父親在段谷大破姜維,長(zhǎng)城之戰(zhàn)中,曾和姜維戰(zhàn)得不分上下,后來(lái)中了鐘會(huì)之計(jì),與父親一起被捉遭暗殺。
37.韓當(dāng)字義公,吳將,孫氏三朝元老,參加過(guò)進(jìn)攻揚(yáng)州,赤壁,征討關(guān)羽,夷陵等許多戰(zhàn)役,是東吳水軍大將。
38.祝融蜀將,南蠻王孟獲之妻,據(jù)說(shuō)是火神的后裔,善武勇善使飛刀,曾生擒馬忠,但隨后被魏延所捉,后歸附蜀。
39.關(guān)興字安國(guó),蜀將,關(guān)羽的次子,劉備起兵東吳時(shí),為報(bào)復(fù)仇加入復(fù)仇軍。與張飛之子張苞義結(jié)金蘭一同活躍于北伐戰(zhàn)場(chǎng)。
40.公孫瓚字伯珪,東漢的北平太守,與劉備一起從師于盧值,所率精銳部隊(duì)清一色的乘騎白馬,在征討黃巾軍時(shí)表現(xiàn)活躍。
41.黃蓋字公覆,吳將,自從孫堅(jiān)起兵時(shí),就為東吳效力的老將,善使鐵鞭,赤壁之戰(zhàn)時(shí)配合周瑜使用“苦肉計(jì),詐降曹操伺機(jī)火攻,為東吳帶來(lái)勝利。
42.樂(lè)進(jìn)字文謙,魏將,從曹操起兵時(shí)就隨從曹操四處征戰(zhàn),與張遼,于禁,徐晃,張合,并稱魏國(guó)名將。
43.蔣欽字公奕,吳將,與周泰一起成為名聲日盛的孫策的手下,進(jìn)攻南郡時(shí)擔(dān)任先鋒,,但是大敗,險(xiǎn)些被處斬,在進(jìn)攻關(guān)羽時(shí)立下大功。
44.夏侯霸字仲權(quán),先后效力于魏,蜀漢。夏侯淵的次子,曹爽被司馬懿誅殺后,感到自己也深陷險(xiǎn)境,因而逃往到蜀漢,妹妹是張飛之妻,其女成為劉椫的皇后。
45.馬岱蜀將,與堂兄馬超一起投奔劉備,領(lǐng)軍活躍在南征北伐中,諸葛亮死后,鏟除了反叛的魏延,官拜蜀漢的平北將軍。
46.孫尚香孫堅(jiān)之女,吳夫人所生又名孫仁,嫁給劉備,但因劉備與孫權(quán)不和,于是返回東吳。
47.周旨晉國(guó)的大將,隨杜預(yù)討伐東吳,率領(lǐng)八百水軍攻打夏口,斬殺敵將,立下大功。48.紀(jì)靈袁術(shù)麾下大將,慣使三尖刀,劉備軍前來(lái)攻打時(shí),曾與劉備手下大將關(guān)羽大戰(zhàn)三十回合,后又奉命攻打劉備,遭呂布調(diào)節(jié),撤兵而去。
49.文聘字仲業(yè),劉表麾下大將,與劉叢一起投降曹操,但以沒(méi)有守住國(guó)土為恥不愿為官,曹操欣賞其節(jié)氣,封為江夏太守。
50.朱桓字休穆,吳將,負(fù)責(zé)守衛(wèi)防衛(wèi)魏國(guó)的要塞,用五千兵馬打敗率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)大軍的曹仁,孫權(quán)即帝位后被封為前將軍。
51.張燕黑山山賊的頭目,曹操打敗袁譚后,率領(lǐng)十萬(wàn)大軍投降曹操,因?yàn)榇隧?xiàng)大功,被任命為平北將軍。
52.董卓字仲穎,東漢并州刺史,應(yīng)何進(jìn)召集進(jìn)宮,乘混亂奪取大權(quán),廢少帝,自居太師之位,暴虐無(wú)度,最后被王允,呂布誅殺。
53.傅儉蜀將,傅彤之子,擊斃魏將**等,屢見(jiàn)戰(zhàn)功,在陽(yáng)平關(guān)抗擊魏軍進(jìn)攻,但副將投降,自己在亂軍中戰(zhàn)死。
54.丁奉字承淵,吳將,初次上陣即擊敗魏將張遼,多有活躍表現(xiàn),成為大將軍,后來(lái)奉命解救快要滅亡的蜀漢,可惜為時(shí)已晚。
55.李嚴(yán)字正方,蜀將,本是劉璋屬下,劉備入蜀后歸順劉備,諸葛亮對(duì)他評(píng)價(jià)極高,稱他不在陸遜之下,但在北伐時(shí),因補(bǔ)給不利,遭到撤職免官。
56.冷苞劉璋麾下大將,與劉賢共同抵御劉備軍的魏延,黃忠,被擒詐降后逃走,后又被俘后處死。
57.嚴(yán)顏蜀將,原本是劉璋的手下,負(fù)責(zé)守衛(wèi)巴郡,后來(lái)與張飛作戰(zhàn)時(shí)被俘,但感于張飛之義,歸順劉備,攻打漢中時(shí)與黃忠一起立下大功。
58.關(guān)平蜀將,關(guān)定的次子,深受關(guān)羽喜愛(ài)收為義子,劉備入蜀后,與關(guān)羽一起鎮(zhèn)守荊州,后被俘于吳軍,被斬首。
59.孫禮魏將,大石山打獵時(shí),打死跑到曹睿身前的猛虎,立下大功,擔(dān)任曹真,司馬懿手下大將,在征討蜀漢時(shí)立下大功。
60.文欽字仲若,魏將,揚(yáng)州刺史被司馬師的暴虐激怒,后叛亂,失敗后逃到東吳,但遭到懷疑被斬。
61.孟獲南蠻之王,劉備死后,發(fā)動(dòng)叛亂攻打蜀國(guó),與遠(yuǎn)征而來(lái)的諸葛亮頑抗,遭七擒七縱后,投降蜀漢。
62.陳武字子烈,吳將,容貌怪異,黃臉赤目與孫鎐作戰(zhàn)時(shí)投入孫策麾下,在赤壁之戰(zhàn)中以第四位大將的身份參戰(zhàn),后被龐德殺死。
63.胡奮字玄威,晉將,鎮(zhèn)壓叛亂并任平南將軍討伐東吳。
64.曹洪字子廉,魏將,曹操的堂弟,曹操起兵時(shí),與曹仁一起加入,成為曹軍的中流砥柱,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,表現(xiàn)活躍。
65.鄂煥高定麾下的大將慣使方天戟,擔(dān)任高定軍的先鋒與魏延作戰(zhàn),最后被俘,與高定一起投降,被封為牙門將軍。
66.關(guān)索蜀將關(guān)羽的三子,荊州陷落時(shí)受傷,南征之時(shí),出任先鋒,用計(jì)俘虜過(guò)孟獲。
67.李通字文遠(yuǎn),魏將,在曹操與張肅,劉表作戰(zhàn)時(shí)投降曹操。
68.董襲字元代,吳將,曾向?qū)O權(quán)推薦過(guò)華佗,在濡須口防衛(wèi)戰(zhàn)中英勇戰(zhàn)斗,但是由于大風(fēng)使得船顛覆,逆水而死。
69.兀突骨烏戈國(guó)國(guó)王身長(zhǎng)十二尺的大漢,率領(lǐng)刀槍不入的藤甲軍與蜀軍作戰(zhàn),但在盤蛇谷被燒死。
70.呂蒙字子明,吳將,原來(lái)是一名猛夫,但是在孫權(quán)的激勵(lì)下努力研究學(xué)問(wèn),終于成為智勇兼?zhèn)涞拇髮ⅰ?dān)任都督時(shí),設(shè)計(jì)取回荊州,并生擒關(guān)羽。
71.馬騰子壽成,東漢的西涼太守,是東漢初期名將馬授的子孫,曾于董成等人計(jì)劃鏟除曹操,未果,后來(lái)被曹操召喚進(jìn)京,再次密謀對(duì)策,但被發(fā)覺(jué)后處斬。
72.徐質(zhì)魏將,輔國(guó)將軍,慣使大斧,司馬師對(duì)其勇猛對(duì)其評(píng)價(jià)極高,與廖化張翼交戰(zhàn),將二人擊退,但后與姜維交手,敗在姜維手下。
73.管亥黃巾軍將領(lǐng),黃金之亂后,率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)之眾襲擊北海,與前來(lái)救援的劉備軍鏖戰(zhàn),與關(guān)羽大戰(zhàn)數(shù)十回合最后戰(zhàn)死。
74.潘璋字文珪,吳將,與朱然協(xié)力捉住關(guān)羽,被賜予關(guān)羽的青龍偃月刀,后被關(guān)興殺死。75.沈瑩吳將,左將軍,對(duì)抗晉軍,由于戰(zhàn)局不利,最后一直戰(zhàn)死。
76.牛金魏將,曹仁麾下大將,對(duì)吳作戰(zhàn)中,將甘寧困于夷陵,但被救援而來(lái)的周瑜圍困,為扭轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì),夜襲周瑜大寨,可是被識(shí)破,招致大敗。
77.蔣舒蜀將,姜維出兵伐魏,受命守備陽(yáng)平關(guān),但在鐘會(huì)進(jìn)攻時(shí)投降。
78.俞涉袁術(shù)麾下大將,隨袁術(shù)參加討伐董卓的戰(zhàn)役,在汜水關(guān),被華雄所殺。79.韓德魏將227年諸葛亮北伐時(shí)出任魏軍的先鋒,但與其四個(gè)兒子都死于趙云之手。80.郝昭字伯道,魏將,因司馬懿的推薦被推薦為鎮(zhèn)西將軍,受命守備陳倉(cāng),擅長(zhǎng)守備戰(zhàn),以三千之眾,抵擋諸葛亮數(shù)萬(wàn)大軍二十天之久。
81.凌操吳將,孫策麾下大將。凌統(tǒng)之父,大破嚴(yán)白虎后歸順孫策,后來(lái)與黃祖的斗爭(zhēng)中被甘寧射死。
82.李典字曼成,魏將,,曹操起兵時(shí)就追隨曹操,,喜好學(xué)問(wèn),曾多次制止同僚的躁動(dòng)。83.孫韶字公禮,吳將,孫桓的堂弟,孫堅(jiān)的養(yǎng)子,追擊魏軍的時(shí)候,與許徐盛的意見(jiàn)不一致,獨(dú)自發(fā)兵致使曹軍混亂,在丁奉等人的協(xié)助下大敗曹軍。
84.忙牙長(zhǎng)南蠻王孟獲的副將,奉孟獲之命抵御諸葛亮,被馬岱殺死。
85.陳泰字玄伯,魏將,陳群之子,率領(lǐng)軍隊(duì)的能力在其父之上,當(dāng)司馬師在朝中專橫,魏帝死后,他著喪服入宮,以表忠誠(chéng)。
86.高覽袁紹麾下之將,官渡之戰(zhàn)時(shí)與曹操手下許褚交戰(zhàn),后來(lái)與同僚張合一起歸順曹操,后來(lái)在攻打劉備汝南時(shí),斬殺劉辟。
87.胡遵魏將,正東將軍,討伐公孫淵時(shí)出任先鋒,后來(lái)毋丘儉叛亂,與鄧艾王基一起大敗毋丘儉,評(píng)定淮南一帶。
88.曹操字孟德,黃巾大亂之際參加討賊,嶄露頭角。董卓死后,縱橫亂世,南征北戰(zhàn),構(gòu)筑大魏國(guó)德基業(yè)。死后被追認(rèn)為魏武帝。
89.劉備字玄德,蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝西漢中山靖王劉勝的后裔,組織義軍征討黃巾軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,終于鼎立于三國(guó)之中,謚號(hào)蜀漢昭烈帝。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇七
在我的腦海中,有許多印象深刻的歷史人物:劉邦、項(xiàng)羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動(dòng)的,他便是生活在三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛,字孔明,道號(hào)臥龍先生,人稱臥龍,是三國(guó)時(shí)期著名的思想家,謀略家,軍事家。他一生追隨劉備,多次為劉備打仗時(shí)出謀劃策,幫助劉備取荊州,得馬超,破許昌……一生為蜀國(guó)立下的功績(jī)不計(jì)其數(shù),直到劉備死后,諸葛亮為報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩,為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎,在五十九歲時(shí)去世,死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應(yīng)對(duì)措施,幫助蜀國(guó)在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經(jīng)歷過(guò)許多大的戰(zhàn)爭(zhēng),且計(jì)謀大部分是諸葛亮出的。比如說(shuō)草船借箭:周瑜心胸狹窄,嫉妒諸葛亮的才華,想方設(shè)法的.要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日,在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā),準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息,本想全力抗曹,但是軍中卻缺少弓箭,周瑜便想出一計(jì),讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭,若十日內(nèi)沒(méi)有完成,便軍法處置。然而諸葛亮并沒(méi)有抱怨,而是說(shuō)只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說(shuō)大話,于是便任由他去了。第二天,諸葛亮把從魯肅那里借來(lái)的二十艘快船推入水中,船上插滿了草人,并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧,曹軍的視線不好,錯(cuò)把草人當(dāng)成了士兵。霎時(shí)間,曹軍朝草船萬(wàn)箭齊發(fā),都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭,二十條船上輕而易舉湊齊了十萬(wàn)多支箭,周瑜啞口無(wú)言,計(jì)劃落空。
諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對(duì)劉備的忠心。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已,在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里,諸葛亮對(duì)他的關(guān)懷可以說(shuō)是無(wú)微不至。劉備死后,有才能的諸葛亮并沒(méi)有稱王稱帝之心,而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗,管理國(guó)家大事,對(duì)待劉備的孩子就像對(duì)自己的親生兒子那樣,但是蜀國(guó)有才能的人都相繼死去,諸葛亮一個(gè)人獨(dú)木難支,難管朝政,最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著國(guó)家大事。
諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物,在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝,永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘卻。
3、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。——馬克思和恩格斯(德)《神圣家族》。
16、歷史會(huì)重演。——修昔底德(古希臘)《歷史》。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇八
歷史手抄報(bào)是一種輔助學(xué)習(xí)的工具,通過(guò)手抄報(bào)的制作和展示,提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和記憶能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣。在我參與歷史手抄報(bào)實(shí)踐的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了手抄報(bào)對(duì)于學(xué)習(xí)的幫助,以下是我對(duì)這次實(shí)踐的心得體會(huì)。
首先,通過(guò)制作手抄報(bào),我更加深入地了解了歷史知識(shí)。當(dāng)我選擇一個(gè)具體的歷史主題時(shí),我會(huì)去查找相關(guān)的資料并做一番調(diào)研工作。這樣做不僅使我對(duì)歷史事件有了更加全面的了解,也讓我深入人物的生平和事跡,進(jìn)一步理解歷史的背景和影響。同時(shí),制作手抄報(bào)的過(guò)程中,我還注意到了歷史事件之間的聯(lián)系和延續(xù),加深了對(duì)歷史知識(shí)的整體把握和理解。
其次,手抄報(bào)的制作過(guò)程培養(yǎng)了我的動(dòng)手能力和綜合運(yùn)用能力。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中,我需要運(yùn)用文字、圖片、圖表等多種形式來(lái)表達(dá)歷史事件和人物,這要求我對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行綜合梳理和整理,并確定最合適的表達(dá)方式。同時(shí),我還需要具備一定的美術(shù)和排版能力,使手抄報(bào)符合美觀和清晰的要求,這讓我在美術(shù)和排版方面有了一些初步的探索和鍛煉。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我意識(shí)到光是理論學(xué)習(xí)是不夠的,實(shí)踐操作才能讓我真正掌握有關(guān)技能。
再次,手抄報(bào)的展示提高了我對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解能力。在手抄報(bào)制作完成后,我需要進(jìn)行展示和講解,這要求我對(duì)自己所選擇的主題有充分的了解和儲(chǔ)備。通過(guò)給同學(xué)們講解手抄報(bào),我需要將抽象的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為易于理解和接受的形式,這要求我對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行更深入的思考和解讀。在展示的過(guò)程中,同學(xué)們的提問(wèn)也是一種對(duì)我的考驗(yàn),我需要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和回答,這讓我在知識(shí)記憶和應(yīng)用方面有了更大的提高。
最后,手抄報(bào)實(shí)踐讓我更加熱愛(ài)歷史學(xué)科,并激發(fā)了我對(duì)歷史研究的興趣。歷史是一門需要不斷學(xué)習(xí)和探索的學(xué)科,通過(guò)手抄報(bào)的制作和展示,我對(duì)歷史的重要性和深度有了更加直觀和真實(shí)的感受。我開(kāi)始主動(dòng)去了解和學(xué)習(xí)歷史,而不再停留在教材的范圍內(nèi)。我常常去圖書(shū)館借閱歷史書(shū)籍,自覺(jué)地?cái)U(kuò)展歷史知識(shí)面,發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。歷史手抄報(bào)實(shí)踐不僅讓我獲得了知識(shí),更讓我懂得歷史對(duì)我們今天的影響,并且能夠把握歷史的發(fā)展趨勢(shì),為自己的未來(lái)做出合理規(guī)劃。
總之,通過(guò)歷史手抄報(bào)實(shí)踐,我不僅提高了對(duì)歷史知識(shí)的理解和記憶能力,也培養(yǎng)了動(dòng)手能力和綜合運(yùn)用能力。通過(guò)手抄報(bào)的展示和交流,我不斷加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。此外,手抄報(bào)實(shí)踐激發(fā)了我對(duì)歷史學(xué)科的興趣和熱愛(ài),讓我主動(dòng)去了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí),這對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展都有著重要的意義。手抄報(bào)實(shí)踐給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟示,是一次難忘的經(jīng)歷。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)歷史,加深自己的認(rèn)識(shí),并將這一份對(duì)歷史的熱愛(ài)和理解分享給更多的人。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇九
1、了解三大改造:1956年底,我國(guó)基本上完成三大改造。使生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)。
2、了解八大的主要內(nèi)容:1956年,八大召開(kāi)。主要內(nèi)容:(1)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是:先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。(2)當(dāng)前的任務(wù)是:集中力量把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
3、了解大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng):1958年掀起的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng),是我黨在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中一次嚴(yán)重的失誤,造成1959—1961三年經(jīng)濟(jì)困難。
了解十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開(kāi)放決策的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)歷史意義。
1978年12月十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。
主要內(nèi)容:(1)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
(2)拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針。
(3)把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。(4)實(shí)行改革開(kāi)放。
意義:形成以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,這是建國(guó)以來(lái)黨的歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折,也是共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折,成為我國(guó)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大起點(diǎn)。(45頁(yè)下面)。
1、了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
農(nóng)村:1、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制2、廢除人民公社制度3、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),為農(nóng)民致富、為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路。
2、了解國(guó)有企業(yè)改革的重要內(nèi)容和作用。
作用:調(diào)動(dòng)工人生產(chǎn)積極性,增加了企業(yè)活力,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,使人民總體達(dá)到小康水平。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十
我國(guó)北方的長(zhǎng)城,開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)秦、趙、燕三國(guó)。
長(zhǎng)城的起點(diǎn)——老龍頭一、秦、趙、燕在北邊修筑長(zhǎng)城的原因。
秦趙燕為何要在北邊修筑長(zhǎng)城,這要從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的'形勢(shì)說(shuō)起。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是我國(guó)黃河長(zhǎng)江中下游地區(qū)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期。隨著各國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的加強(qiáng),諸夏文化與秦、楚、吳、越文化的交流與融合,統(tǒng)一的趨向日益強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)進(jìn)行封建改革的魏、趙、韓、楚、齊、秦、燕七國(guó)強(qiáng)盛之后,進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng),謀求以武力統(tǒng)一黃河、長(zhǎng)江中下游地區(qū)。這時(shí),陜北、晉北、冀北和內(nèi)蒙古草原上的諸少數(shù)民族也強(qiáng)大起來(lái),不斷擄掠秦、趙、燕三國(guó)北部邊境。秦國(guó)之北,有義渠,又北為匈奴;趙國(guó)西北有林胡、樓煩,北有襜襤、匈奴;燕國(guó)北界東胡。這些北方少數(shù)民族政權(quán),除義渠從事農(nóng)業(yè)外,其他均以游牧、狩獵為生。義渠是西北黃土高原上的強(qiáng)國(guó),自春秋至戰(zhàn)國(guó),與秦抗衡百余年。匈奴、東胡等游牧民族更是軍事素質(zhì)高,作戰(zhàn)能力強(qiáng)。據(jù)《史記·匈奴列傳》記載:匈奴人以游牧、狩獵為生,牲畜以馬、牛、羊?yàn)樽疃啵浯蝿t為駱駝、驢、騾等。他們逐水草遷徙,毋城郭常處、耕田之業(yè)。然亦各有分地。男子從小就學(xué)習(xí)騎射。兒能騎羊,引弓射鳥(niǎo)鼠;少長(zhǎng),則射狐兔;用為食。因此,一到成年,盡為甲騎。戰(zhàn)國(guó)之際,匈奴已經(jīng)進(jìn)入奴隸社會(huì),并且有了國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。國(guó)王稱為單于,其下置左、右賢王,左、右谷蠡王,左、右大將,左、右大都尉,左、右大當(dāng)戶,左、右骨都侯,除左、右賢王外,其余大臣都是世襲。東胡、林胡、襜襤、婁煩與匈奴基本相同。
自戰(zhàn)國(guó)中期以來(lái),他們不斷擄掠秦、趙、燕三國(guó)北部地區(qū)。由于他們善于騎射,長(zhǎng)于野戰(zhàn),采取突然襲擊,來(lái)去飄忽,難于捉摸,顯示出很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。而秦、趙、燕在戰(zhàn)國(guó)中期的作戰(zhàn)部隊(duì)主要是步兵和戰(zhàn)車,穿著寬衣大袖的服裝,行動(dòng)遲緩,日行30——50里,自然不能阻止匈奴、東胡的襲擊和擄掠。這不僅使三國(guó)北部人民的生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅,生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,而且大大影響了三國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)。針對(duì)這種被動(dòng)局面,三國(guó)便先后進(jìn)行兵制改革和在北部修筑長(zhǎng)城。
秦國(guó)自商鞅開(kāi)始變法,推行富國(guó)強(qiáng)兵。軍隊(duì)逐漸改變成步兵和騎兵,并以軍功論賞和升遷,因此軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力增強(qiáng),所向無(wú)敵。惠文王六年(前332)和十年,先后大敗魏國(guó),奪取魏西河郡(今陜西洛河流域)和上郡(今陜西東北部)地。為了防止匈奴人南掠,昭王下令于隴西、北地、上郡北部邊境修筑長(zhǎng)城,并派軍駐守。
趙國(guó)于武靈王十九年(前307)始改革兵制,實(shí)行胡服騎射。自此兵力遂強(qiáng)。二十年,武靈王西略林胡地,至榆中,林胡王獻(xiàn)馬降服,才班師而歸。二十六年(前300),破中山,攘地北至燕、代(今山西北部),又西北拓地至云中、九原(今內(nèi)蒙古和林格爾縣至烏加河地區(qū))。于是,下令筑長(zhǎng)城,自代并陰山(今內(nèi)蒙古大青山、烏拉特山)而西,直抵大河(今內(nèi)蒙古烏加河),而置代郡、雁門、云中郡,以防匈奴南下?lián)锫印榱藢iT經(jīng)營(yíng)西北,次年,他讓位于其子惠文王何,自號(hào)主父。惠文王二年(前297),主父出代,至西河(今山西、內(nèi)蒙古間之黃河),破樓煩王而致其兵。
燕國(guó)是戰(zhàn)國(guó)七雄中最弱的一個(gè)國(guó)家,南臨強(qiáng)齊與新起的趙國(guó),北逼于東胡。直到燕昭王即位(前311)以后,發(fā)憤圖強(qiáng),招納各國(guó)賢能之士,實(shí)行改革,燕國(guó)才強(qiáng)盛起來(lái)。其時(shí)東胡強(qiáng)大,經(jīng)常南掠燕國(guó)北部地區(qū)。燕君為了保持北部的安寧,被迫向東胡王媾和,而以大將為人質(zhì)。昭王時(shí),秦開(kāi)質(zhì)于東胡,他智勇雙全,東胡王甚信之,因此行動(dòng)自由,得以了解東胡南部的山川險(xiǎn)要、布防情況與軍隊(duì)的活動(dòng)規(guī)律。歸國(guó)之后,即率大軍襲擊東胡,大破之,東胡卻地千余里。又度遼東而攻朝鮮拓地至浿水(今朝鮮清川江)。于是,燕亦筑長(zhǎng)城,自造陽(yáng)(今河北康保縣與內(nèi)蒙古太仆寺旗)至襄平;置上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。
綜上所述,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦、趙、燕之所以在北邊修筑長(zhǎng)城,其目的是為了防御匈奴、東胡的南掠。
長(zhǎng)城是由城、堡發(fā)展而來(lái)。作為軍事上的防御工程的城、堡,早在原始公社末期就開(kāi)始了。由于它能起有效的防御作用,進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,得到了普遍的發(fā)展。長(zhǎng)城,最早出現(xiàn)于春秋,如楚國(guó)的方城(在今河南南陽(yáng)地區(qū))。到了戰(zhàn)國(guó),魏西河郡有長(zhǎng)城,趙漳水上有長(zhǎng)城,中山國(guó)西部有長(zhǎng)城,燕易水有長(zhǎng)城,齊沿泰山山脈有長(zhǎng)城。這些長(zhǎng)城,在戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)起過(guò)很大的作用。北方游牧民族行動(dòng)迅速的騎兵,行蹤莫測(cè),諸國(guó)無(wú)論是步兵還是騎兵,都無(wú)法阻止他們襲擊和擄掠。只有修筑長(zhǎng)城,加上駐軍防守,才有可能阻止他們的南掠。只有在北方修筑長(zhǎng)城,才能抽調(diào)主要兵力,用于列國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng),才能完成統(tǒng)一大業(yè)。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十一
3、歷史會(huì)重演。——修昔底德。
5、人類的歷史就是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈?duì)枴?/p>
6、只要我們都尊重歷史,就一定能夠得到真理。——廖沫沙。
7、后之視今,猶今之視昔。——班固。
8、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。——莫洛亞。
10、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn),它還應(yīng)該孕育熱情。——喬治屈維廉。
12、人類的歷史,就就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。——毛澤東。
13、歷史對(duì)事業(yè)的就是否崇高,就是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。——喬萬(wàn)尼奧里。
15、歷史有自己的生命,它就像一個(gè)人,既隨和又自尊。——余秋雨。
17、歷史就是人類的過(guò)去的知識(shí)。——亨利伊雷內(nèi)馬魯。
18、我們的歷史就是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn),就是值得我們自豪的。——吳晗。
19、歷史就是進(jìn)化的,但有時(shí)總使人感覺(jué)它就是在重復(fù)過(guò)去。——廖沫沙。
20、歷史就是什么:就是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,就是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。——雨果。
22、歷史不過(guò)就是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。——馬克思和恩格斯。
23、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙,正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。——華崗。
25、歷史就是嚴(yán)峻的。歷史并不就是個(gè)任人打扮的小姑娘。——古華。
26、歷史就是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。——高爾基。
28、只有傳記就是真實(shí)的歷史。——卡萊爾。
29、歷史就是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙阿隆。
30、歷史給我們的最好的東西就就是它所激起的熱情。——歌德。
31、執(zhí)古以繩今,就是為誣今;執(zhí)今以律古,就是為誣古。——魏源。
32、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值,它的唯一目的乃就是教育別人。——喬治屈維廉。
33、每一種真正的歷史都就是現(xiàn)代史。——克羅齊。
35、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也就是簡(jiǎn)單的責(zé)任。——雨果。
37、歷史就是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。——卡爾貝克。
38、歷史就是不能容納謊言的——佚名。
39、歷史就是一面鏡子,也就是一本深刻的教科書(shū)。——廖沫沙。
40、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇就是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫尼文斯。
41、歷史就是國(guó)家和人類的傳記。——列夫托爾斯泰。
42、歷史就是勝利者的宣傳。——湯因比。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十二
高中歷史教材容量大,知識(shí)面寬,對(duì)學(xué)生的論證分析能力、概括總結(jié)能力和比較評(píng)價(jià)能力等都提出了更高的要求。但是許多地方的初中歷史課沒(méi)有被當(dāng)一回事,這就更加需要高中學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作,在初步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,能夠初步運(yùn)用這些觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì),認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。
那么如何做好歷史預(yù)習(xí)工作呢?
一、預(yù)習(xí)時(shí)要注意看教材每章開(kāi)頭的引言,有意識(shí)地培養(yǎng)我們書(shū)面語(yǔ)言的概括和提煉能力。
現(xiàn)行高中教材每章的篇首有一段簡(jiǎn)短引言,主要介紹本章的基本內(nèi)容、歷史脈胳和基本觀點(diǎn),且語(yǔ)言概括、精煉。上課前應(yīng)該精讀,從而對(duì)本章內(nèi)容有一個(gè)淺層次的整體印象。當(dāng)學(xué)完課文內(nèi)容后,再回首詳細(xì)理解該段引言,我們就能站在宏觀角度去理解課文,試著學(xué)會(huì)繁中求簡(jiǎn),詳中求略。我們的歷史書(shū)面語(yǔ)的概括和提煉能力也一定會(huì)有提高。
二、預(yù)習(xí)教材的文獻(xiàn)資料,培養(yǎng)自己的史料閱讀和材料處理能力。
現(xiàn)行教材,突出歷史學(xué)科特點(diǎn),針對(duì)高中學(xué)生實(shí)際,適當(dāng)?shù)卦鎏砹宋墨I(xiàn)資料的數(shù)量和份量,采取了在一段史實(shí)的旁邊設(shè)置一則史料,或在一些重要?dú)v史問(wèn)題的敘述中穿插一段史料的方式。
近年歷史高考大量引入教材之外的新材料,來(lái)創(chuàng)設(shè)新情境,提出新問(wèn)題。而教材原始材料的`引入,無(wú)疑為培養(yǎng)我們的材料閱讀能力和材料處理的應(yīng)變能力提供了極好素材,奠定良好基礎(chǔ)。因而我們?cè)陬A(yù)習(xí)歷史的過(guò)程中不能熟視無(wú)睹、輕意放過(guò),不要冷落或遺忘了它們,要主動(dòng)地學(xué)習(xí)史料——讀懂史料——理解史料,把教材的正文部分和文獻(xiàn)資料有機(jī)地結(jié)合起來(lái),把文獻(xiàn)資料融入正文部分之中。
三、預(yù)習(xí)要利用好材料圖表,培養(yǎng)自己的口頭語(yǔ)言的組織和表達(dá)能力。
現(xiàn)行高中教材,圖表數(shù)量增多了,有原始照片圖、后人畫(huà)圖、表格圖、地圖等。這些圖表簡(jiǎn)潔明快,但功能各異,我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)看圖學(xué)史、看圖說(shuō)話、看圖復(fù)述正文部分相關(guān)的史實(shí),可以以此來(lái)培養(yǎng)自己口語(yǔ)組織和表達(dá)能力。
四、預(yù)習(xí)教材后的練習(xí)題,培養(yǎng)我們理解記憶和分析問(wèn)題的能力。
課本后的一些練習(xí)題雖是一個(gè)較低層次的訓(xùn)練,但其作用不可小視。俗話說(shuō):“萬(wàn)丈高樓平地起”,低層次能力的積累是高層次能力的基礎(chǔ)和載體。
這些練習(xí)題有的再現(xiàn)本章節(jié)要求掌握的基礎(chǔ)知識(shí),有的是針對(duì)教材重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)疑。通過(guò)練習(xí),有助于我們把握知識(shí)重點(diǎn)并培養(yǎng)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象的能力。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十三
1、陌上,煙涼。荼靡了幾季時(shí)光。搖晃的流年,輕擺的時(shí)鐘,不知道歲月的流逝。我拽著歲月的衣角,在燈下游走,無(wú)疆。
2、這部歷史長(zhǎng)連續(xù)劇,讓觀眾在悲喜交集和感慨萬(wàn)千中感受到那種欲說(shuō)還休的濃烈的歷史滄桑感。
3、對(duì)于歷史來(lái)說(shuō),任何個(gè)人都不被允許背負(fù)更多的情感。只有生冷地走或不走,沒(méi)有滄桑,沒(méi)有淚水,也同樣沒(méi)有愛(ài)。生命的流轉(zhuǎn)于歷史的不容置疑只是情勢(shì)發(fā)展的一種需要。
4、大海接受著種種打擊,接納了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷了多少的歷史的變遷,卻沒(méi)有留下任何歷史的痕跡,沒(méi)有留下一個(gè)人的腳印,她世世代代不變,年年月月依舊,保持著自己的模樣,堅(jiān)持著自己的原則,用浩瀚的胸堂接受世間的千變?nèi)f化、萬(wàn)事萬(wàn)物,用一樣的眼光看著世間冷暖,用一樣的腳步走過(guò)春夏秋冬。
5、到底是因?yàn)橛形遥瑲v史才如此,還是因?yàn)闅v史如此,才有我的故事。
6、隨著歲月的流逝,悲愁仿佛與快樂(lè)混合一起了,變?yōu)橄矏偟膰@息。在人世間就是如此;每個(gè)靈魂都會(huì)受到考驗(yàn),得到安慰的。
7、我是歷史長(zhǎng)河的沉積物。
8、美好的時(shí)光總是讓人感到時(shí)間過(guò)得很快,一眨眼就溜走了。就像與母校在一起的日子,不知不覺(jué)中度過(guò)了五個(gè)春秋,還有幾個(gè)月就要和這個(gè)花園似的校園告別了。校園中的往事仍然在腦海中清晰浮現(xiàn),銀鈴般的笑聲在耳畔輕輕縈繞。與母校在一起的日子,天天都快樂(lè)。
9、當(dāng)你情緒化地指責(zé)別人時(shí),一定是自己內(nèi)心有過(guò)不去的負(fù)面情緒。也許是羞愧、自責(zé),也許是不甘、委屈,也許是恐懼,也許是害怕丟臉、害怕失去……總之,好好去面對(duì)自己這些情緒,再去和那個(gè)應(yīng)該被指責(zé)的人溝通,效果會(huì)更好。別讓別人為你自己該負(fù)責(zé)的情緒買單。
10、冬雨,在編織著冬的情網(wǎng),鋪天蓋地籠罩人間,從天空而灑,在忽明忽暗的窗口孤獨(dú)的飄零,一種久遠(yuǎn)的孤獨(dú)情懷在不經(jīng)意間于此時(shí)在我心中泛起。逝去的歲月,遠(yuǎn)去的人和事,在模糊的光影里向我招著手。遙遠(yuǎn)的想念,腳下的牽絆,糾纏成無(wú)法解開(kāi)的結(jié),系在心頭。四季有著不同變化的雨,人世間有無(wú)數(shù)有著不同故事的人。在這些有著不同故事的人的眼中,雨自然就有著很大的差別。在失意人那里,雨平添了惆悵;在得意人那里,雨別具一番情趣。這些不同都是由人的心情引起的,所謂以我觀物,萬(wàn)物皆著我之色彩,說(shuō)的就是這個(gè)道理。
11、人生難免要受些委屈和傷害,與其耿耿于懷郁郁寡歡,倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。只有經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨的洗禮,才能練就波瀾不驚的淡定。
12、繁華人生,凄美瞬間。歲月流逝,如夢(mèng)如幻。似乎一切都是自有天意。許多事情都無(wú)法去改變,也許上帝會(huì)給我們預(yù)備機(jī)會(huì),但是往往我們都會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。
13、在愛(ài)的世界里,從來(lái)沒(méi)有同樣的痛苦和同樣的幸福。上帝既仁慈又殘忍。痛苦和幸福,隨著歲月越來(lái)越輕,不像以前那么重要。
14、日往月來(lái):形容歲月流逝。
15、我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái),是我相信未來(lái)人們的眼睛——她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛,她有看透歲月章的瞳孔。
16、一失足成千古恨,再回頭已百年身。
17、當(dāng)雪封了心,我的世界里是冰的淚水!好想來(lái)一次安靜的認(rèn)真的'努力的唐吉坷德式的單戀既非一個(gè)絕對(duì)的歌者,也非一個(gè)絕對(duì)的舞者,我只是用我被鐐銬束縛的雙腿在各個(gè)世界中不停的游走,用我沉默的喉嚨在黑夜里向阻塞的耳朵們?cè)V說(shuō)晦澀的語(yǔ)言。就如一尾魚(yú),以不定的節(jié)奏在黑暗中無(wú)聲的掙扎,吶喊,嘆息,直至在寂靜中死亡可它身體的每一片鱗上面都沉淀著歲月的痕跡。
18、時(shí)間就在此刻凝固,歲月的力量,生命的流逝,年華的易老還有好多好多的約定,我們未完的心愿,我們未盡的宿命。
19、歲月流逝人會(huì)老,真愛(ài)永在情難移。海枯石爛山河改,心有靈犀永相伴。情人節(jié)到了,愿玫瑰帶給你沁人的芳香,巧克力帶給你永久的甜蜜。親愛(ài)的,情人節(jié)快樂(lè)!
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十四
2、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始。——彼得海爾。
3、歷史會(huì)重演。——修昔底德。
5、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈?duì)枴?/p>
6、只要我們都尊重歷史,就一定能夠得到真理。——廖沫沙。
7、后之視今,猶今之視昔。——班固。
8、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。——莫洛亞。
10、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn),它還應(yīng)該孕育熱情。——喬治屈維廉。
12、人類的歷史,就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。——毛澤東。
13、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高,是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。——喬萬(wàn)尼奧里。
15、歷史有自己的生命,它就像一個(gè)人,既隨和又自尊。——余秋雨。
一天看電視,看到了電視上的“最美老師”、“最美媽媽”、“最美公交車司機(jī)”,他們是現(xiàn)在最美的人。
同樣,歷史中也有這樣的“最美”。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”這是司馬遷堅(jiān)定不移的信念。在飽受宮刑之苦后,司馬遷依然堅(jiān)強(qiáng),他又一次坐在案邊繼續(xù)那“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。終于,他成功了,他的事跡將永留史冊(cè),他的名字將流傳千古。他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著,對(duì)挫折的無(wú)畏令人敬仰。他,是最美的人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不能開(kāi)心顏。”,這是李白的高尚節(jié)操,他才高八斗,壯游天下,卻因生性狂放,遭人排擠,仕途不達(dá)。盡管“舉杯消愁愁更愁”,他卻不因此頹廢,堅(jiān)信“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。他的是境界壯闊,想落天外。他樂(lè)觀豪放,樸素的明快和崇高的偉大集于一體。他,是最美的人。
“馬作的盧飛快。弓如霹靂弦驚。”這是辛棄疾馳騁沙場(chǎng)的畫(huà)面,他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念。當(dāng)他失去曾殺敵無(wú)數(shù)的利劍后,他拿起手中唯一可握的羊毫軟筆作刀槍。以血作墨,揮灑自如。他的愛(ài)國(guó)熱情矢志不移,他對(duì)君主的忠心永不泯滅。他,是最美的人。
“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”這是于謙的決心。在國(guó)家危難之時(shí),這位堪稱“明代第二強(qiáng)人”的英雄挺身而出,上挽天子,下平眾臣,并開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的北京保衛(wèi)戰(zhàn)。他也有畏懼,但他戰(zhàn)勝了畏懼,他已無(wú)所畏懼。他,是最美的人。
徜徉,我又看到了與沽羅江相擁的屈原;用鮮血染紅夕陽(yáng)的項(xiàng)羽;忠貞愛(ài)國(guó)的岳飛;毅然起兵平反的“明代第一強(qiáng)人”王守仁,他們都是最美的人。
再回首,我又看到了“最美老師”、“最美媽媽”、“最美公交車司機(jī)”,我們的未來(lái)依然很美。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十五
下面是小編為大家推薦的幾篇?dú)v史故事。
手抄報(bào)。
素材。
王安石一生寫了大量詩(shī)文,給后人留下了許多佳句名篇。然而,他也有一些修改是弄巧成拙的。
“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”是唐人的名句。詩(shī)人以“噪”襯“靜”,益顯其靜;用“鳴”托“幽”,逾顯其幽,這兩句詩(shī)把靜景寫活了。但王安石看后,卻不以為然,大筆一揮,改為“一蟬不噪林逾靜,一鳥(niǎo)不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點(diǎn)去看待客觀事物,把詩(shī)句改得韻味全無(wú),無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)的詩(shī)人黃庭堅(jiān)訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。
1936年,紅軍三大主力會(huì)師后的一天早晨,時(shí)任紅軍某團(tuán)副政委的曠伏兆,奉命率領(lǐng)一支部隊(duì)向保安急行軍。突然發(fā)現(xiàn)幾架敵機(jī)呼嘯而來(lái)。曠伏兆忙喊隱蔽,但敵機(jī)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這支紅軍部隊(duì),立即投擲下一顆炸彈。當(dāng)敵機(jī)發(fā)現(xiàn)炸彈沒(méi)有起多大作用后,就立即一架緊接著一架俯沖下來(lái),用機(jī)槍向紅軍戰(zhàn)士們掃射。
當(dāng)時(shí),紅軍總參謀長(zhǎng)劉伯承和夫人汪榮華也和曠伏兆的部隊(duì)在一起。敵機(jī)轟炸時(shí),他們夫婦和幾名戰(zhàn)士在一處山崖下隱蔽,但山崖的石頭被敵機(jī)炸彈炸碎,下面的劉伯承夫婦被碎石碰傷。
曠伏兆見(jiàn)狀,率領(lǐng)幾名紅軍戰(zhàn)士連忙冒著敵機(jī)的掃射,跑過(guò)去為劉伯承夫婦止血。但山崖上的斜坡已經(jīng)被炸彈的爆炸所震裂,人已經(jīng)沒(méi)法直接下去了。曠伏兆急中生智,解下自己的皮帶和綁腿。幾名戰(zhàn)士見(jiàn)狀,也立即照做,幾個(gè)人不一會(huì)兒就編好了一條七八米長(zhǎng)的繩索。過(guò)了十幾分鐘,敵機(jī)大概打完了子彈,于是飛走了。曠伏兆和戰(zhàn)士們手攀著被炸成鋸齒狀的山崖,一點(diǎn)一點(diǎn)地把繩索放了下去。
繩索伸到溝底,下面幾名戰(zhàn)士把劉伯承夫婦依次抬起向上舉,但曠伏兆等人害怕繩子斷掉,只好一次一位,慢慢地向上拉,費(fèi)了很長(zhǎng)。
時(shí)間。
才把劉伯承夫婦拉了上來(lái)。看到劉伯承渾身是血曠伏兆急得出了一身冷汗。在檢查后發(fā)現(xiàn)劉伯承夫婦受的都是外傷并無(wú)大礙曠伏兆緊張的情緒才得到暫時(shí)緩解。他和戰(zhàn)士們連忙給劉伯承夫婦包扎。
劉伯承雖然負(fù)了傷,但依舊鎮(zhèn)定自若。他看到曠伏兆和戰(zhàn)士們著急的樣子,就面帶笑容地對(duì)他們說(shuō):“負(fù)點(diǎn)傷有啥子要緊!莫急。打仗哪有不流血的。”
聽(tīng)說(shuō)參謀長(zhǎng)受傷了,紅軍戰(zhàn)士們紛紛聚攏過(guò)來(lái)。劉伯承看到前來(lái)看望他的戰(zhàn)士們?cè)骄墼蕉啵徒柚臅r(shí)候來(lái)了個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)——給周圍的戰(zhàn)士們講解應(yīng)該如何躲避敵機(jī)空襲、如何利用目前所處的山地打伏擊戰(zhàn)……一堂軍事課講起來(lái)好像擺龍門陣一樣滔滔不絕,曠伏兆和戰(zhàn)士們都聽(tīng)得入了迷,緊張氣氛一下子緩解了下來(lái)。
早先,咱這濰縣趕大集,是在東門外的沙灘上。一到大集,人山人海,十分熱鬧;作買作賣的,干什么的都有。
這天又是大集。縣太爺鄭板橋正在東門城墻上看著百姓來(lái)來(lái)往往的作買賣,忽聽(tīng)得城墻下有人嚎哭。板橋低頭細(xì)看,只見(jiàn)一堆人圍著看一個(gè)老婦人哭訴。板橋大人差人去問(wèn),原來(lái)一個(gè)賣蛋的,挎著一籃子雞蛋去集上賣,沒(méi)想到走到這里被一塊石頭絆倒,一籃子雞蛋摔了個(gè)碎。老婦人一見(jiàn),守著淌了黃的碎雞蛋皮哭嚎不休。
板橋大人聽(tīng)了,略作沉吟,發(fā)話道:“大膽頑石,竟敢絆倒老人,摔碎雞蛋,讓老人如何過(guò)活?來(lái)人,立即將頑石鎖上大堂,待本官勘問(wèn)!”
衙役們一聽(tīng),心里好笑,竟有這等怪事,老爺要審石頭!但又不敢違命,只好立即下城來(lái),用鐵索鎖上石頭,領(lǐng)著老婦人,一起回縣大堂來(lái)。
這一下驚動(dòng)了滿集的人,聽(tīng)說(shuō)縣大老爺要審石頭,這事可是頭一遭,看看大老爺怎么個(gè)審法!看熱鬧的人踢里踏拉跟了一大串。越走看熱鬧的越多,越傳越遠(yuǎn),縣大堂前是黑壓壓的一片人。板橋大人端坐堂上,兩邊衙役侍立,喝令帶上頑石來(lái)。原告老婦人也跪在一邊,又大開(kāi)衙門,放看熱鬧的進(jìn)來(lái)。看熱鬧的開(kāi)始不敢往里進(jìn),后來(lái)有幾個(gè)大膽的先進(jìn)來(lái)了,眾人一看沒(méi)事,一下子涌進(jìn)大門,滿滿站了一院子。板橋大人喝令關(guān)門。眾人又有點(diǎn)提心吊膽。猜不透他胡蘆里賣的什么藥。
板橋大人問(wèn)清了老婦人摔倒經(jīng)過(guò),開(kāi)言道:“惻隱之心,人皆有之。一人幫百人難,百人幫一人易。現(xiàn)在院內(nèi)諸位,每人助老人一錢,可救老婦人一難。現(xiàn)將老人竹籃放于門口,各位出門時(shí)放一文錢于籃內(nèi)即可,諸位請(qǐng)便!”看熱鬧的人恍然大悟,這才明白橋板大人審石頭的用意。人們依次退出,出門時(shí)或三文,或五文,放在老婦籃內(nèi)。人走完了,竹籃內(nèi)錢也不少了。
板橋大人見(jiàn)人走完了,喝聲“退堂!”老婦人千恩萬(wàn)謝,挎起籃子走了。這就是鄭板橋?qū)徥^一段佳話,流傳至今。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十六
歷史手抄報(bào)可以讓我們了解到一些關(guān)于歷史的小知識(shí),值得我們?nèi)ラ喿x。小編精心整理了歷史手抄報(bào)素材,希望對(duì)你有用!
聲名狼藉
秦始皇在世時(shí),十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個(gè)大臣,名叫趙高,此人身體強(qiáng)壯,并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令,并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因?yàn)槭苜V舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個(gè)案件,蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個(gè)人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權(quán)后,對(duì)胡亥說(shuō):“先帝在世時(shí)本打算立你為太子,蒙毅不贊成。于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會(huì)有后患。”胡亥聽(tīng)了,就把蒙毅抓起來(lái),逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難,便大罵了趙高一通,說(shuō)道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個(gè)國(guó)君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽。”
說(shuō)完,蒙毅自殺而亡。
成語(yǔ)釋義
形容名譽(yù)壞到極點(diǎn)。
故事出處
《史記·蒙恬列傳》司馬貞索隱:“惡聲狼藉,布于諸國(guó)。”
出處譯文
名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。
蘆衣順母
周閔損,字子騫,早喪母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,失纼。父查知故,欲出后母。損曰:“母在一子寒,母去三子單。”母聞,悔改。
閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風(fēng)霜。
閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō):“孝哉,閔子騫!”。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。
鹿乳奉親
周郯子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。郯子具以情告,以免。
親老思鹿乳,身掛褐毛衣。若不高聲語(yǔ),山中帶箭歸。
郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
戲彩娛親
周老萊子,至孝,奉二親,極其甘脆,行年七十,言不稱老。常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂,詐跌臥地,作嬰兒啼,以?shī)视H意。
戲舞學(xué)嬌癡,春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑,喜色滿庭鬧。
老萊子,春秋時(shí)期楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭,二老大笑。
美麗西安歷史古城歷史可提供今人理解過(guò)去,作為未來(lái)行事的參考依據(jù),與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個(gè)含義,即對(duì)過(guò)去事件的記錄和研究,又稱為“歷史學(xué)”,或簡(jiǎn)稱“史學(xué)”。隸屬于歷史學(xué)或與其密切相關(guān)的學(xué)科有年代學(xué)、編纂學(xué)、家譜學(xué)、古文字學(xué)、計(jì)量歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)和新聞學(xué)等,參見(jiàn)歷史學(xué)。記錄和研究歷史的人稱為歷史學(xué)家,簡(jiǎn)稱“史學(xué)家”,中國(guó)古代稱為史官。記錄歷史的書(shū)籍稱為史書(shū),如《史記》、《漢書(shū)》等,粗分為“官修”與“民載”兩類。
狹義僅指人類社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。
廣義上:“歷史”可以指過(guò)去發(fā)生的一切事件,不一定同人類社會(huì)發(fā)生聯(lián)系。在哲學(xué)上,這種含義下的歷史稱為歷史本體,例如宇宙歷史、地球歷史、鳥(niǎo)類歷史等等。一般來(lái)說(shuō),歷史學(xué)僅僅研究前者,即社會(huì)史。無(wú)論文學(xué)家們?nèi)绾螘?shū)寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。歷史不是任人打扮的小姑娘。
對(duì)于歷史的含義和性質(zhì),有很多種不同的詮釋,以下列舉其中一些:
柯林伍德說(shuō):“一切歷史都是思想史”;
《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》:“
1、自然界和社會(huì)上任何事件的發(fā)展過(guò)程。宇宙史、地球史、各個(gè)學(xué)科史——物理史、數(shù)學(xué)史、法律史等均可列入這一含義。
2、一門研究人類社會(huì)具體的和多樣性的過(guò)去之學(xué)科,以解釋人類社會(huì)具體的現(xiàn)今和未來(lái)遠(yuǎn)景作為宗旨”。
歷史學(xué)家:研究和記錄歷史的人。
即經(jīng)過(guò)官方編修或認(rèn)可的歷史,一般較為權(quán)威可信。
正史之外帶有傳說(shuō)性質(zhì)的歷史。
史書(shū)共分為七種類型:
(1)編年體:以時(shí)間為順序編撰和記述歷史 ;例如北宋司馬光主持編纂的第一部編年體通史《資治通鑒》。
(2)紀(jì)傳體:以人物傳記的方式記敘歷史 ;例如西漢史學(xué)家司馬遷編纂的第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
(4)政書(shū)體:記載歷代典章制度的體例,起源于“三禮”。按時(shí)間分為貫通歷代和斷代的;按體例分為典志體和會(huì)要體。
(5)國(guó)別體:以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。例如西漢劉向整理的第一部國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》。
(6)斷代史:記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,例如東漢史學(xué)家班固編撰的第一部斷代史《漢書(shū)》。
(7)通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。
雜說(shuō)
史學(xué)究竟是什么?以上關(guān)于史學(xué)的定義或解說(shuō),雖然在文獻(xiàn)史上大多是近人或今人確定的,但是從邏輯序列上講,它們其實(shí)與歷史學(xué)自身演進(jìn)的自然歷史過(guò)程和人們對(duì)它加以認(rèn)識(shí)的思想史過(guò)程是基本相符的。“史有二義”和今人的“活動(dòng)”說(shuō)、“學(xué)問(wèn)”或“學(xué)術(shù)”說(shuō)與“知識(shí)體系”說(shuō)、“超科學(xué)”或“一半是科學(xué),一半是藝術(shù)”說(shuō)、“科學(xué)”說(shuō),可以看作是分別對(duì)應(yīng)于歷史學(xué)在其發(fā)展歷程中的第一、第二、第三、第四個(gè)時(shí)代的客觀存在事實(shí)在歷史學(xué)家思想上或理論上的表現(xiàn)形式。其中,“科學(xué)”說(shuō)中的一般“科學(xué)”說(shuō)和其他兩種史學(xué)解說(shuō),分別反映了歷史學(xué)第四個(gè)發(fā)展時(shí)代中的前后兩個(gè)不同時(shí)期;至于后者,更確切地說(shuō),是當(dāng)代史學(xué)實(shí)踐的客觀存在狀態(tài)在歷史學(xué)家理論形式上的一種表現(xiàn),也就是說(shuō),是史學(xué)理論工作者對(duì)當(dāng)代史學(xué)實(shí)踐進(jìn)行抽象性認(rèn)識(shí)的理論結(jié)果。而當(dāng)今中國(guó)歷史學(xué)界史學(xué)界說(shuō)紛紜,不過(guò)是史學(xué)實(shí)踐日趨復(fù)雜多元的紛亂現(xiàn)實(shí)在史學(xué)工作者思想上造成認(rèn)識(shí)混亂的切實(shí)反映;而且,各自對(duì)史學(xué)定義的確定,在很大程度上受到了定義者學(xué)術(shù)背景和研究對(duì)象的具體內(nèi)容的影響。
在如今人的幾種史學(xué)的定義中,就中國(guó)未來(lái)史學(xué)的發(fā)展而言,比較有意義的是:何兆武先生的“超科學(xué)”說(shuō)、李振宏先生的“具有特殊性、綜合性、整體性、真實(shí)性的具體的和實(shí)證的科學(xué)”說(shuō)和蔣大椿先生的“整合學(xué)”說(shuō)。其中,李、蔣二說(shuō)雖各自從不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出,但在對(duì)歷史學(xué)的特性的認(rèn)識(shí)上,實(shí)基本一致,因此可作進(jìn)一步的融合而成為一派之說(shuō)。就研究狀況而言,未來(lái)中國(guó)史學(xué)本體論研究,如果說(shuō)有可能形成具有中國(guó)特色的理論學(xué)派的話,那么,它們無(wú)疑是值得援用為學(xué)派建立和發(fā)展的理論基礎(chǔ)的解說(shuō)。
因?yàn)椋瑲v史學(xué)不僅僅是一種活動(dòng),不僅僅是專門的學(xué)問(wèn)或?qū)W術(shù),也不僅僅是一種知識(shí)體系,它更是一門在研究對(duì)象和任務(wù)方面都具有科學(xué)性的特殊學(xué)科。對(duì)于中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)來(lái)說(shuō),它不僅僅是一門一般意義上的科學(xué),它更是一門完成的科學(xué)知識(shí)形態(tài)意義上的科學(xué)。概念相對(duì)應(yīng),歷史學(xué)也有廣義與狹義之分。廣義上,“歷史”可以指過(guò)去發(fā)生的一切事件,不一定同人類社會(huì)發(fā)生聯(lián)系。
一般來(lái)說(shuō),通常所說(shuō)的歷史是指人類社會(huì)史。歷史,就是指過(guò)去發(fā)生的事情,歷史是客觀存在的事情。文學(xué)與歷史是分不開(kāi)的,文學(xué)以自己的方式參與歷史建構(gòu)和傳承,這不僅適用于歷史題材創(chuàng)作,而且也適用于一切文學(xué)作品和文學(xué)研究。歷史不是任人打扮的小姑娘,文學(xué)不能“虛無(wú)”歷史。
歷史也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,但是,歷史是人書(shū)寫的,既然是人書(shū)寫的,就會(huì)夾雜著人的情感,人的喜怒知哀樂(lè),所以說(shuō),所看到的歷史文字,是夾雜著人的情感的歷史。歷史隨時(shí)產(chǎn)生,是人們?cè)谶^(guò)去自由活動(dòng)的如實(shí)記錄。它存在的意義是,讓人們總結(jié)過(guò)去,充實(shí)未來(lái)的生活,以史為鑒,借古論今。
“歷史”的含義在中文中最早僅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字與“事”相似,指事件。許慎《說(shuō)文解字》說(shuō):“史,記事者也;從又持中,中,正也。”便指出“史”的本意即記事者,也就是“史官”。由此引申,則代表被史官被紀(jì)錄的事,換句話說(shuō),即所有被文字紀(jì)錄的過(guò)去事情。廣義上指客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程,可分為自然史和人類社會(huì)史兩方面。歷史是研究人類變化,社會(huì)興替的重要的人文學(xué)科。
“歷史”一詞出現(xiàn)較晚,《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》注引《吳書(shū)》,吳主孫權(quán)“博覽書(shū)傳歷史,藉采奇異”。“史”前加“歷”字是指經(jīng)歷、歷法,也就是人類經(jīng)歷的一段時(shí)間。在事件中加入時(shí)間的概念,“歷史”一詞就具有了當(dāng)今的含義。近代日本學(xué)者為翻譯英文“history”,便以歷史二字附會(huì)之,使其成為對(duì)應(yīng)詞。在西方,多數(shù)語(yǔ)言的“歷史”一詞源出自希臘語(yǔ)“historia”,原義為“調(diào)查、探究”,出自“歷史之父”古希臘作家希羅多德的《歷史》一書(shū)。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十七
1、可以說(shuō),一部長(zhǎng)陽(yáng)土家族的民族歷史,就是一部長(zhǎng)陽(yáng)土家族的山歌歷史,在長(zhǎng)陽(yáng)的大山里,無(wú)戶不咂酒,無(wú)地不起舞,無(wú)處不聞歌。難怪現(xiàn)代作家葉楠、劉真這樣寫道:“佷山巴人地,淸江歌舞鄉(xiāng),長(zhǎng)陽(yáng)古文化,綿綿話滄桑。”多如牛毛的山歌,以其豐富的演唱內(nèi)容,靈活的歌唱形式,高亢嘹亮、熱烈奔放的演唱風(fēng)格,與南曲、巴山舞并譽(yù)為長(zhǎng)陽(yáng)文化“三件寶”。近些年來(lái),長(zhǎng)陽(yáng)山歌從山里唱到了山外,從長(zhǎng)陽(yáng)唱到了北京,從北京唱到了海外。
2、朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
3、后來(lái)才明白,原來(lái)每一個(gè)人生的當(dāng)口,都是會(huì)有一個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻,四顧無(wú)人,只有自己,于是不得不看明白自己,自己的脆弱,自己的欲望,自己的念想,自己的界限,還有,自己真正的夢(mèng)想。
4、中國(guó)自古東臨太平洋,北接荒蕪人煙的西伯利亞,西北是塔克拉瑪干大沙漠,西南為喜馬拉雅山,在這樣一個(gè)封閉的環(huán)境之內(nèi)生存,養(yǎng)成了國(guó)人含蓄內(nèi)斂、保守中庸、消極忍耐的農(nóng)耕性格。
6、人生如旅,歲月如歌,心歷經(jīng)百轉(zhuǎn)千回后,沉淀出一顆不驚不擾的情懷。因?yàn)槲覀兌贾溃恍┯洃洠K將要埋藏于心底;一些傾訴,注定無(wú)人聆聽(tīng);一些人,終究會(huì)是匆匆過(guò)客。云水之間相忘與相望,念于心或忘于塵的故事,皆是紅塵路上的一脈馨香。世間之美,除了用來(lái)回眸、緣聚,還應(yīng)懷念與銘記。
7、在那晶瑩剔透的琥珀里,各種昆蟲(chóng)仍好好地躺著,我們可以清楚地看見(jiàn)它們身上的每一根毫毛,還可以想象它們當(dāng)時(shí)在粘稠的松脂里怎樣掙扎,看起來(lái)是那樣栩栩如生。
8、雄關(guān)不獨(dú)北國(guó)有。千百年來(lái),祖輩先民構(gòu)筑了數(shù)不清的城防設(shè)施和軍事要塞,以之抵御入侵,保境安民。堅(jiān)固的城防。雄偉的結(jié)構(gòu),豐富的歷史文化內(nèi)涵,構(gòu)成了中華大地上獨(dú)具特色的古城文化。歲月滄桑斗轉(zhuǎn)星移,遺存已經(jīng)非常稀少。而浙江臨海的古城墻,卻是獨(dú)具特色的古城墻碩果僅存者之一。
10、在歲月的流逝中,我們不斷的成長(zhǎng),可我們不應(yīng)該把一切的純真、美好都拋棄。
11、我中華泱泱大國(guó),有著上下五千多年的悠久歷史及文化遺產(chǎn),而其中中華武術(shù)更是博大精深,它可是由我們中華兒女、炎黃子孫們用智慧和汗水凝聚而成的`一座萬(wàn)里長(zhǎng)城但隨著時(shí)代的變遷,歲月的流逝,讓做為炎黃子孫的我們漸漸遺忘了這項(xiàng)了不起的文化遺產(chǎn),而又隨著時(shí)代的進(jìn)步,國(guó)外的武術(shù)流派便漸漸的侵占了現(xiàn)代青少年的心。
12、年輪,歲月借光陰素手為筆,把生命的過(guò)往描繪成一輪360度的蕰涵之圓。由起點(diǎn)沿著一條彎彎的弧線再轉(zhuǎn)至起點(diǎn)而形成為生命的一環(huán),然后再一環(huán)大于一環(huán)地書(shū)寫生命的翩躚。一如大樹(shù)的橫斷面上那一圓大于一圓深褐色的圓,每一圓都可謂是流年過(guò)往的一處風(fēng)景。它是大自然記錄生命成長(zhǎng)的象形文字。樹(shù)有歲月年輪,人有生命年輪,歷史亦有它的滄桑年輪。而毎一圓年輪,都可釋為歲月輾過(guò)生命而留下的一道轍痕。那曾經(jīng)的一圓圓年輪,并非只是簡(jiǎn)單地記載著流年水逝,若琥珀一般的褐色凝重里更承載著苦樂(lè)年華中拓展出生命的厚與寬!
13、春去秋來(lái),花開(kāi)花落,歲月就這樣流逝,不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋,有人喜歡享受當(dāng)下,而我們應(yīng)該做的,就是珍惜現(xiàn)在的一切,明白知足方能常樂(lè)。
14、在歷史中游歷,有如行走在薔薇園,你可看到那些華美的詩(shī)句,一如綻放的花般鮮艷,一如明日之花將凋零,或喜或悲,又要分別那薔薇下的刺,不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。
17、四處觀看,發(fā)現(xiàn)每位同學(xué)的每一張照片都各有特色,韻味不凡。看,伊雪柔身著艷麗的維吾爾族服裝在閉目養(yǎng)神;看,邵可正站在道路旁淘氣的撅起了屁股,看,顧超正在為第一次戴上紅領(lǐng)巾而笑得合不攏嘴看著同學(xué)們一張張陽(yáng)光、天真、幼稚的照片,我笑了、我看了看舊照片,抬頭看看窗外的一切,高柳林立,寬闊筆直的馬路,川流不息的車流。三十年如驚夢(mèng),與中國(guó)五千多年的歷史年輪,不過(guò)是窄窄的一圈,但是,這照片見(jiàn)證了祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的滄桑巨變。作為21世紀(jì)的少年,我們?cè)诟母镩_(kāi)放的浪潮中茁壯成長(zhǎng)。海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。我想,我們應(yīng)該更好地利用優(yōu)越的物質(zhì)條件,將祖國(guó)帶向更美好的明天!
18、小時(shí)候,母親的微笑,就好像清晨的甘露澆灌著我那干涸的心靈。伴隨我無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。無(wú)論快樂(lè),還是苦惱,我都會(huì)毫不猶豫地投向母親那寬闊的懷抱,睜大眼睛,等待著母親的微笑從天而降,或與我分享喜悅,或與我驅(qū)趕煩悶,時(shí)間流逝,這些都隨著童年的浪漫消失在了遠(yuǎn)去的塵埃里,隨著母親的青春融在了逝去的歲月里、一個(gè)長(zhǎng)的不能再長(zhǎng)的周末,我躺在床上,若有所思地看著床頭的這張照片:那是一張母親和我在公園游玩時(shí)所照下的,她的臉上洋溢著燦爛的笑容,一手搭在我的肩上,愉悅地看著我,我也面對(duì)著她笑,一對(duì)母子,其樂(lè)融融。
20、兒時(shí)的時(shí)光總是在往后無(wú)數(shù)個(gè)歲月年輪的縫隙里穿插交織,極惹人懷念,宛如許久以前心中那只遠(yuǎn)飛的紙鳶。
21、易逝的青春也如花落,多少人曾在青春里繁花盛開(kāi),美麗一時(shí);多少人曾在青春流逝時(shí),留下了燦爛的過(guò)往。也曾指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字;也曾立志少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),如此豪氣幾人可忘,幾人可在青春溜走時(shí)忘記那段飛揚(yáng)的歲月。
22、謝謝你讓我的心沸騰過(guò),即使你從未真正的向我走來(lái)過(guò)。
23、那中華上下五千年的歷史,是一種傷痛,一種精神,一種力量,一種向往!長(zhǎng)城,是中華的精髓,是滄桑,透出的又是一種頑強(qiáng),在華夏土地上記錄著我們一同走過(guò)的歲月;黃河,中華的血液,流淌著氣勢(shì)磅礴的天上之水,用她悲憤的樂(lè)曲,唱響著中華民族所經(jīng)歷的悲壯;那高大連綿的山脈,是祖國(guó)無(wú)堅(jiān)不摧的根,是我們血脈相連的見(jiàn)證。
24、或許此生注定便是個(gè)善感的女子,一直相信有一種愛(ài),會(huì)隨著時(shí)光的流逝而融入生命,一句:就算我把自己弄丟了,也不會(huì)丟了你,便會(huì)讓我心生感動(dòng),或許人生不可能永如初見(jiàn),但時(shí)光深處,抓住愛(ài)人的手,在平淡的歲月里守著一份細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài),風(fēng)雨同舟不離不棄,這份情會(huì)比初見(jiàn)更美,更雋永,愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)他的所有,包括白發(fā)與皺紋。
25、誰(shuí)能陪我聽(tīng)殷殷暖曲,誓言終抵不過(guò)歲月;流逝誰(shuí)能陪我看細(xì)水長(zhǎng)流,承諾終抵不過(guò)時(shí)光渙散。
26、在歷史長(zhǎng)河中,總有某些時(shí)刻,命運(yùn)會(huì)伸出援助之手。
27、我管著你,你慣著我,這就是我想要的生活
28、對(duì)人類來(lái)說(shuō),友誼是一種交換行為。如果沒(méi)有下?lián)Q,友誼就不會(huì)繼續(xù)了。
29、勝即是劉邦,敗即是項(xiàng)羽;勝即是李世民,敗即是竇建德;勝即是朱元璋,敗即是張士誠(chéng);勝是一國(guó)之君,敗是流賊草寇。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十八
興盛與衰弱,輝煌與慘淡,朝陽(yáng)暖月與血雨腥風(fēng)……無(wú)數(shù)歷史蒼桑在來(lái)去輪換,而歷史所記憶的,從來(lái)都是充滿深意的。
——題記。
張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中,以豐富的想象,敷演了張繼在落榜的不眠夜寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期望中馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀,歷史卻記住了他那晚的失意憂傷,以及他那場(chǎng)“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天,世人依然在吟誦那晚他寫下的詩(shī)章,卻無(wú)人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的歡喜。
歷史也是有記憶的么?如果有的話,歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元,而選擇銘記一個(gè)名落孫山的落魄士子呢?我們回首歷史時(shí)可以發(fā)現(xiàn),原來(lái)歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。
西漢史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后,身心受到巨大的創(chuàng)傷,但他忍受著恥辱與痛苦,以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手,完成了《史記》這一曠世奇著,給后世留下了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的寶貴文化遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門”已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫的《太史公書(shū)》以及他在誹謗和嘲笑中磨礪出的堅(jiān)強(qiáng)與剛韌,都被歷史的記憶深深地鐫刻。
幾千年來(lái)的封建制度,一代又一代的文官武將隨春秋代序,又有幾個(gè)能被歷史所銘記呢?而“竹林七賢”之一的阮籍,在東平僅僅為官七日,有著清風(fēng)一樣的政績(jī),卻處處受人排擠。他窮途無(wú)路時(shí)狂飲爛醉,放聲號(hào)哭;他對(duì)待他人時(shí)愛(ài)憎分明,擅用“青白眼”;他處在強(qiáng)權(quán)亂世時(shí)清正高潔,從不曲意奉承。他乖張的行為與率真的性情如赤子般明快單純,也同樣被歷史的記憶清深深地銘刻在其中。
烏臺(tái)詩(shī)案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著,看他不羈的靈魂如何消沉,看他傲岸的頭顱如何低垂。那個(gè)三月的一天,蘇軾在通往黃州郊外的途中,恰巧遇上一陣雨。面對(duì)突如其來(lái)的料峭風(fēng)雨,他依然且行且歌,從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊,剛剛遭遇過(guò)一場(chǎng)政治上不測(cè)風(fēng)雨的他,不也是從那鎖定周身的陰冷無(wú)情的目光中,從那滅頂而來(lái)的流放異地的諭旨中,從那在心頭揮之不去的如夢(mèng)魘般的日子中氣定神閑的走過(guò)來(lái)了嗎?現(xiàn)在面對(duì)眼前的蕭瑟,怎么能不達(dá)觀從容呢?這一幕印在了在歷史的記憶中永不褪色。
花開(kāi)花落,云卷云舒,時(shí)間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲,足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的,不僅是司馬遷盡心竭力創(chuàng)作的《史記》,更是他堅(jiān)強(qiáng)剛韌的意志;不僅是阮籍清廉的政績(jī),更是他坦誠(chéng)直率的品性;不僅是蘇軾由感而發(fā)的`《定風(fēng)波》,更是他達(dá)觀從容的作風(fēng)。所以說(shuō),歷史記憶的選擇,必定是深刻而睿智的。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇十九
中國(guó),一個(gè)擁有著五千年歷史的文明古國(guó),擁有五千年歷史傳承的超級(jí)大國(guó),被外人和國(guó)人稱之為“禮儀之邦”,而我們五千年后的炎黃子孫,也一樣繼承了古中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。來(lái)到原來(lái)的“紫禁城”,現(xiàn)在的北京,只見(jiàn)大街上車水馬龍,有些擁擠,這時(shí)你會(huì)情不自禁地想:“這樣擠,會(huì)不會(huì)塞車呀!”不用急,我們炎黃子孫的素質(zhì)非常高,在這樣擁擠的馬路上,車輛不僅不會(huì)爭(zhēng)先恐后的向前擠,而且還會(huì)互相謙讓,看那輛車開(kāi)上前不會(huì)塞車,就讓哪輛車先開(kāi)到前方去,在等紅綠燈時(shí),也是“彬彬有禮”,先讓老人先過(guò),或如果走錯(cuò)車道,他們也不會(huì)臨時(shí)更換車道,而是會(huì)選擇多走些路。這也是炎黃子孫的——“交通文明”!
再看看我們的衛(wèi)生吧,人們自覺(jué)把垃圾丟入垃圾桶,但也有不好的習(xí)慣。一天,我走在路上,突然,一個(gè)男人喉嚨一熱,一口熱痰噴吐在地上,旁邊的人看了,無(wú)動(dòng)于衷,仿佛已是家常便飯般,我正想上前理論,可他已經(jīng)走遠(yuǎn)了,這時(shí)我想大聲說(shuō):“如果中國(guó)十三億人每個(gè)吐一口痰,中國(guó)會(huì)變成什么樣子,難道你們不知道每年全球死亡的清潔工人不計(jì)其數(shù),那個(gè)數(shù)目,足以讓人驚訝得嘴里可以塞下一個(gè)籃球。”婁底這個(gè)年輕的城市之所以還在國(guó)家衛(wèi)生城市的創(chuàng)建中,正因?yàn)槭沁€有一些人的素質(zhì)跟不上來(lái)啊!
記得去年去過(guò)一趟廣西的南寧,那兒冬暖夏涼,四季如春,馬路上、商城邊、就連家屬區(qū)也到處是綠草成茵,一眼望去就象是一冊(cè)綠色的畫(huà)卷,讓人忍不住想停下腳步去享受這城市場(chǎng)中綠的清馨。在衛(wèi)生方面,城市里如果有人亂丟垃圾,后邊的人就會(huì)友善的提醒他撿起,如果走遠(yuǎn)了,后面的人也會(huì)幫他檢起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶,他們從來(lái)不會(huì)隨地吐痰。這就是炎黃子孫的——“衛(wèi)生文明”!
我覺(jué)得,中國(guó)這個(gè)“禮儀之幫”應(yīng)該去學(xué)習(xí)北京的“交通文明”和南寧的“衛(wèi)生文明”,這樣就可以保護(hù)我們賴以生存的`地球的土地沙化!
我希望,明天的地球、明天的中國(guó)、明天的社會(huì)會(huì)變得更加美好。
行走在歷史長(zhǎng)河邊,背負(fù)著紅色的繩索,拉一拉,牽出的是中華的燦爛文化。
當(dāng)古老的先民第一次找到朱砂,第一次將它涂在額頭,第一次在巫祝中那抹鮮艷的顏色中旋舞時(shí),紅色走進(jìn)了人的生活,那是精神的家園。
悠悠千年,狼煙四起,兵車隆隆,旌旗蔽空,春秋戰(zhàn)國(guó)又一亂世。五霸七雄號(hào)令諸侯歃血為盟。三牲之血汩汩流下,混入烈酒,沾染了每一個(gè)公侯的唇。隨著歷史蒙塵,隨著歲月光彩的黯淡,惟有廟牢之禮映襯下的那一點(diǎn)紅,留在褪色的畫(huà)面中,依然鮮艷,見(jiàn)證了強(qiáng)者的手腕,見(jiàn)證了盟主的實(shí)力,照亮了紛亂天下點(diǎn)燃雄心壯志的手。
朝代更替,飾舊堂,換新主,不變的是朱漆大門,不變的是紅墻高檐。一道門,一堵墻,割開(kāi)一片天,劃出兩個(gè)世界。財(cái)富,高貴,榮耀閃爍在鎏金銅釘上,滑落在琉璃碧瓦間。世事滄桑,舊時(shí)王謝堂前燕今已飛如尋常百姓家,可是帶不走門內(nèi)墻中的繁華記憶和盛時(shí)烙櫻紅色猶如最忠誠(chéng)的衛(wèi)士,守護(hù)著骨子里沉淀的帝王之氣,威儀之相,富貴之容。
無(wú)論是豪門巨賈,還是市井百姓,最盼的莫過(guò)于自家女兒描金衣紅的嬌俏模樣。大紅的蓋頭,大紅的嫁衣,大紅的軟履,恍若天邊的云霞飄下,映著女兒家一生最美麗的容顏,不似人間。喜慶在聲聲紅色的鞭炮里紛紛炸開(kāi),更添了歡娛的喧鬧,有了濃濃的祝福的味道。
在黃土高原上的另一群人以另一種方式抒發(fā)內(nèi)心的狂喜,安塞火紅的腰鼓激烈地吶喊著“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”要把天敲出個(gè)洞,那聲音揚(yáng)起你的手,拉著你的臂,拽著你的腿,讓人不由得跳躍,歡呼,仿佛踩在熾熱的炭火上;紅色的綢子上下飛舞,恰似長(zhǎng)鞭鞭打著天,要抽出一道裂痕,那舞蹈纏著你的腰,扯著你的腳,讓人不由得也舞將起來(lái)。這就是活力!這就是生命力!這就是只有黃土高原才能孕育出的蒸蒸生命!
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇二十
今天,是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年紀(jì)念日。這一天,是人類正義戰(zhàn)勝邪惡,光明戰(zhàn)勝黑暗,進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的紀(jì)念日,也是值得中華民族永遠(yuǎn)銘記的紀(jì)念日。
發(fā)生在20世紀(jì)三四十年代的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),是世界愛(ài)好和平與正義的國(guó)家和人民同人類文明的兇殘敵人法西斯進(jìn)行的一場(chǎng)殊死搏斗,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。
65年前那場(chǎng)決定世界命運(yùn)前途的偉大勝利是中華民族自立于世界名族之林、走向偉大復(fù)興的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上,中國(guó)共產(chǎn)黨不惜拋頭顱、灑熱血,為中國(guó)贏得了這場(chǎng)殊死搏斗。
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,深刻揭示了自強(qiáng)是一個(gè)國(guó)家自立的根本保證。戰(zhàn)爭(zhēng)是實(shí)力的較量,國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),更是綜合國(guó)力的較量。當(dāng)年,孫中山先生痛感中國(guó)積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況,喊出了振興中華的口號(hào)。日本軍國(guó)主義敢于悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的`中國(guó)處于民族分裂、戰(zhàn)亂狀態(tài),政治xx,經(jīng)濟(jì)落后。近代中國(guó)百年屈辱的教訓(xùn)和新中國(guó)60年建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)從正反兩個(gè)方面重分說(shuō)明,強(qiáng)大國(guó)力是一個(gè)國(guó)家免受外來(lái)侵略和壓迫,并自立于世界民族之林的根本保證,發(fā)展則是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興的根本途徑。
牢記歷史,不忘過(guò)去,珍愛(ài)和平,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。65年過(guò)去,那場(chǎng)戰(zhàn)火遍及80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、將20億人口卷入其中的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng),給人類文明造成前空浩劫,為子孫后代留下極其沉重的教訓(xùn)。只有不忘過(guò)去、吸取教訓(xùn),才能避免歷史悲劇的重演,才能不枉人類付出的巨大代價(jià)。
今天,中華大地上的戰(zhàn)火硝煙早已散盡,但中華民族的偉大復(fù)興依然是未竟使命。面向未來(lái),最大限度的把全民族凝聚起來(lái),形成中華民族自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)的巨大力量。
今天,中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)將歷史的重任落在我們這一代人身上,讓我們牢記歷史,振興中華!
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇二十一
與其忍辱生,毋寧報(bào)國(guó)死。——何香凝。
錦繡河山收拾好,萬(wàn)民盡作主人翁。——朱德。
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù),是一種光榮。——徐特立。
愛(ài)國(guó)的主要方法,就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。——謝覺(jué)哉。
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。——孫中山。
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。——魯迅。
中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才真有進(jìn)步。——魯迅。
錦城雖樂(lè),不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好,非久留之地。歸去來(lái)兮。——華羅庚。
為中華之崛起而讀書(shū)。——周恩來(lái)。
大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。——周恩來(lái)。
我死國(guó)生,我死猶榮,身雖死精神長(zhǎng)生,成功成仁,實(shí)現(xiàn)大同。——趙博生。
寧做流浪漢,不當(dāng)亡國(guó)奴。——豐子愷。
中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義和自力更生精神,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量。——江澤民。
我堅(jiān)信任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民。——胡錦濤。
1959年初春的一天,朱德在云南政治學(xué)院禮堂看戲。開(kāi)演前,一們年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái),朱德一眼認(rèn)出老人是自己在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的'教官司葉成林,他急忙起身,立正敬禮,禮畢緊緊握住老人的手說(shuō):“葉老師,請(qǐng)坐!”待老人坐定后,他自己才入座。周恩來(lái)贈(zèng)款1952年2月,天津南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯岑患病去世,周恩來(lái)參加了治喪委員會(huì)并送了花圈。花圈上寫道:“伯岑師千古,學(xué)生周恩來(lái)敬挽。”后來(lái),周恩來(lái)一直惦記著張家人的生活,1961年國(guó)家困難時(shí)期,他將自己積攢的500元錢送給張伯岑夫人,并囑咐有關(guān)部門要好好照顧張伯岑夫人及其子女。
1957年8月1日,是中國(guó)人民解放軍建軍30周年紀(jì)念日。這一天,彭德懷身著便服,準(zhǔn)備去接見(jiàn)北京市中小學(xué)部分模范教師代表。工作人員提醒他說(shuō):“彭總,您是國(guó)防部長(zhǎng),應(yīng)該穿軍服才好。”彭德懷說(shuō):“我今天是去見(jiàn)老師,學(xué)生見(jiàn)老師應(yīng)該穿便服。”接見(jiàn)的時(shí)候,彭德懷頻頻笑著向老師們問(wèn)好,親切地說(shuō):“解放軍要搞現(xiàn)代化建設(shè),要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),離開(kāi)老師怎么能行呢?”
魯迅經(jīng)常寫信給啟蒙老師壽鏡吾先生,表示問(wèn)候和敬意,從日本留學(xué)回國(guó)后也專程拜訪他。魯訊常常懷念日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的藤野老師,將藤野先生送給他的照片,掛在寓所的壁上以激勵(lì)自己。日本有關(guān)方面要出《魯訊文集》,魯訊唯一的要求是希望把《藤野先生》一文選進(jìn)去。
1949年,華羅庚從國(guó)外講學(xué)歸來(lái),第一件事就是趕回家鄉(xiāng)江蘇省金壇縣去看望他數(shù)學(xué)天才的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者王維克先生。華羅庚在家鄉(xiāng)應(yīng)邀作了一次學(xué)術(shù)報(bào)告,報(bào)告前,他特意把王維克先生請(qǐng)到主席臺(tái)上,他說(shuō):“我能取得一些成就,全靠老師的栽培!”進(jìn)會(huì)堂時(shí),華羅庚一定要老師走在前面,就座時(shí)也只肯坐在老師的下首。
著名漫畫(huà)家張樂(lè)平在讀高小時(shí),受美術(shù)老師陸寅生的指導(dǎo),走上了專攻政治漫畫(huà)的道路。以后,他因畫(huà)《三毛流浪記》而出名,但始終不忘當(dāng)年的啟蒙老師。五十多年后,張樂(lè)平費(fèi)盡周折,終于找到了陸老師的家。陸老先生十分激動(dòng)地說(shuō):“師道之不傳也久矣,你還想著我,真不容易呀!”張樂(lè)平恭敬地說(shuō):“我一直沒(méi)有忘記,我的第一幅漫畫(huà)就是您教我畫(huà)的。”
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇二十二
養(yǎng)一張蠶需桑葉450—550千克,因此要看桑養(yǎng)蠶,做到蠶桑平衡,以免浪費(fèi)桑葉,又不至采葉過(guò)度影響桑樹(shù)生長(zhǎng),甚至使蠶餓肚子結(jié)繭,乃至不能結(jié)繭。時(shí)間以相隔15—20天1批為宜,以利消毒防病。
領(lǐng)回蠶種后,要催青保持其適宜溫濕度,確保孵化整齊。如蠶戶分散,可聯(lián)戶集中催青。將蠶種放在蠶匾上,到收蟻前一天,用另一蠶匾倒捉在該蠶匾之上,遮光,保持室溫在25—26℃、濕度80%—85%,空氣要流通,收蟻當(dāng)天清晨5時(shí)左右開(kāi)電燈感光,促使孵化整齊。一般于8-9時(shí)收蟻,1-2齡用下墊上蓋塑料薄膜全防干育,3齡用上蓋下不墊膜的半防干育。這樣以保持桑葉較長(zhǎng)時(shí)間的新鮮,使小蠶吃飽吃好。
在養(yǎng)蠶前,必須做好蠶室具及周邊的清潔消毒,養(yǎng)蠶5-7天再用“消殺精”消毒1次。配制方法:100克消殺精,加水25千克稀釋,攪拌溶解后,噴灑或浸漬消毒,每平方米用225毫升,保濕30分鐘即可。小蠶要用滅僵靈進(jìn)行蠶體消毒。其方法是:滅僵靈50克加1千克鮮石灰粉,拌勻后撒在蠶體上,以一薄層為宜。10分鐘后撒焦糠或其它干燥材料,然后再喂蠶。于收蟻后第一次給桑前及各齡餉食前用1次即可。蠶房要經(jīng)常撒鮮石灰粉,并堅(jiān)持洗手后喂蠶,蠶沙要及時(shí)搬離蠶室處理。勤觀察,發(fā)現(xiàn)病蠶,立即拾取,投入石灰缸內(nèi)。好蠶要用防疫藥添食防病。
春蠶期間,氣溫較低,尤其是寒潮時(shí),氣溫常降到15℃左右,這時(shí)要升溫。若遇連續(xù)陰雨,濕度達(dá)90%以上,桑葉水分多,要注意排濕。小蠶期(1—3齡)氣溫26-28℃,濕度80%為宜。大蠶期(4-5齡)溫度24-26℃,濕度70%-75%為宜。要盡量滿足其要求。
施肥,要掌握泥雜肥鋪地,農(nóng)家肥當(dāng)家,化肥催芽的原則。切勿偏施氮肥。
小蠶單位時(shí)間長(zhǎng)速快,必須精選良桑,要葉質(zhì)鮮,適熟偏嫩,黃中帶綠,無(wú)病蟲(chóng)害。小蠶用葉從上往下采,從頂芽往下數(shù),1齡期4-5片,2齡5-6片,3齡7-8片。大蠶期采葉可由下往上,但要除去老、黃、泥和有病蟲(chóng)害的葉片。若用枝條桑,則要打頂芽后1周再割,促使桑葉成熟一致。喂蠶要按時(shí),飽食就眠,眠中暗而安靜,適時(shí)餉食,要分批提青,促其眠起成熟整齊。
小蠶共育是提高養(yǎng)殖效率和蠶繭產(chǎn)量、質(zhì)量的重要措施。小蠶共育員要誠(chéng)信、技術(shù)過(guò)硬、家庭勞力足、養(yǎng)蠶條件好。小蠶養(yǎng)到三齡,再分到各蠶戶養(yǎng)殖。
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇二十三
現(xiàn)在的中國(guó)和公元1840年以前的中國(guó)在世界上的地位都比較高而在這兩段歷史之間的那段歷史是中國(guó)千百年來(lái)的一段屈辱歷史。
在公元1840年以前中國(guó)一直是一個(gè)封建專制國(guó)家并且在秦朝以后,中國(guó)在各方面都要領(lǐng)先于西方國(guó)家一步,比如,在英國(guó)大百科全書(shū)中提到過(guò)英國(guó)的選官制度類似于中國(guó)隋唐時(shí)期的科舉制,其它歐洲各國(guó)的選官制度都是從英國(guó)那里學(xué)來(lái)的,而英國(guó)又是學(xué)習(xí)中國(guó)的;在明朝時(shí)期,鄭和率領(lǐng)一萬(wàn)余人和許多中國(guó)特產(chǎn)及金銀財(cái)寶從杭州出發(fā)最遠(yuǎn)到過(guò)非洲東海岸及紅海地區(qū),而歐洲最出名的航海家就要數(shù)哥倫布了,他幾乎是歐洲航海史上的標(biāo)志,可是他當(dāng)時(shí)才率領(lǐng)了區(qū)區(qū)幾百人和鄭和相比那簡(jiǎn)直是差遠(yuǎn)了;在宋朝時(shí)期,中國(guó)的指南針傳到歐洲,才是歐洲的航海業(yè)如此發(fā)達(dá)。
然而在清朝時(shí),以英國(guó)為首的資本主義列強(qiáng)通過(guò)革命生產(chǎn)力得到發(fā)展從而走上了資本主義侵略的道路,因?yàn)橹袊?guó)地大物博資源豐富,于是它們瞄上了中國(guó),而中國(guó)由于閉關(guān)鎖國(guó)看不到國(guó)外的發(fā)展與進(jìn)步,而是繼續(xù)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,然而它們就一次又一次的用炮打開(kāi)了中國(guó)緊鎖的大門,它們?cè)谥袊?guó)橫行霸道,掠奪大量金銀珠寶,難殺無(wú)辜,殺害了成千上萬(wàn)的中國(guó)人,如:南京大屠殺,它們甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用違反國(guó)際法的生化武器,如:常德細(xì)菌戰(zhàn)。
這些戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)戰(zhàn)傷累累,許多熱愛(ài)祖國(guó)的人都為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。
曾記否在第一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,英國(guó)部隊(duì)在珠江海面上進(jìn)行挑釁隨著就發(fā)動(dòng)大規(guī)模的`進(jìn)攻,然而由于英軍的炮火太過(guò)于猛烈導(dǎo)致它們直接攻上了附近的炮臺(tái)上,而當(dāng)時(shí)作為廣東水師提督的關(guān)天培正在上面督戰(zhàn)見(jiàn)大量英軍一擁而上,于是他立刻拔出腰刀沖上前去與敵人火拼,之后,雖然他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們,但是他并沒(méi)有被人們所遺忘。
曾記否黃海大戰(zhàn)時(shí)期,突然一聲“嘭”的一聲戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,仔細(xì)一了解原來(lái)是日本它偷襲北洋艦隊(duì),只見(jiàn)日本船上炮彈一顆又一顆得打到北洋艦隊(duì)船上,而北洋艦隊(duì)的炮彈不是沒(méi)打著就是啞炮,眼看這幾艘日本戰(zhàn)船飛速的沖向北洋艦隊(duì)的旗艦,說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,從半路殺出個(gè)程咬金,也就是鄧世昌率領(lǐng)的那艘戰(zhàn)船極速?zèng)_向日本艦船,以希望救得旗艦,可惜天公不作美,不僅旗艦沒(méi)救的,連自己那艘也因?yàn)橹袕椂谰玫某寥氪蠛#笾袊?guó)就簽下了那舉世矚目的馬關(guān)條約。
我只想說(shuō):雖然你沉入大海了,但是人們依然會(huì)記得你的。
那一張張合約的簽訂,那一幕幕讓人痛心的場(chǎng)景,那一幅幅悲慘的畫(huà)面。
一個(gè)國(guó)家的興衰是由這個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人和民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人及這個(gè)國(guó)家的方針政策,政治路線,經(jīng)濟(jì)策略等所決定的,而不是靠專制。
一個(gè)國(guó)家學(xué)要發(fā)展,就應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短,對(duì)它國(guó)的優(yōu)點(diǎn)要吸收,對(duì)它國(guó)的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有。
一個(gè)國(guó)家不發(fā)展就只會(huì)挨打,舊中國(guó)就是一個(gè)典型的例子,不是嗎?雖然現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了,但是我國(guó)的許多地方的地方主權(quán)仍然受到它國(guó)的驅(qū)使,我只能說(shuō)一句話:革命仍未成功,國(guó)家仍需努力。
祖國(guó)加油!加油!
歷史手抄報(bào)(模板24篇)篇二十四
1、歷史是什么?一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史,一個(gè)民族的盛衰興亡可以是一部歷史,一個(gè)家庭的悲歡離合可以是一部歷史,一個(gè)人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長(zhǎng)很長(zhǎng),生命的旅途有多么漫長(zhǎng)它就有多么漫長(zhǎng),人類的年齡有多么古老它就有多么古老;歷史可以很大很大,世界有多么遼闊它就有多么遼闊,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過(guò)去的一切,都是歷史。
2、人生的開(kāi)端,如同一幅慢慢展開(kāi)的畫(huà)卷。人生的結(jié)尾,恰似一首娓娓而敘的詩(shī)。人生之味,是由濃烈到淺淡中體會(huì)而來(lái)。
3、被你喜歡的感覺(jué),像站在漆黑的舞臺(tái)中央,突然亮起一束追光。
4、那些無(wú)以釋懷的本就蒼白的歲月,終如過(guò)眼云煙成末日洪荒。
5、時(shí)光流逝,如夢(mèng)的歲月,他們迎來(lái)送往一屆又一屆的學(xué)弟學(xué)長(zhǎng)們。我的記憶的長(zhǎng)河里,每當(dāng)那黃昏盡后,窗簾里的燈光下,總有他們備課批閱的身影,每當(dāng)陽(yáng)光未啟時(shí)分,耳膜里總有他們?cè)诔烤毜倪汉嚷暎麄兊娘L(fēng)范表率在我生長(zhǎng)的路上深深的烙印于我的腦海中。
7、歲月流逝,青春的美酒并不總是清澈的,有時(shí)它會(huì)變得混濁。
8、在看得見(jiàn)你的地方,我的眼睛就和你在一起;在看不見(jiàn)你的地方,我的心就和你在一起。
9、兒時(shí)的時(shí)光總是在往后無(wú)數(shù)個(gè)歲月年輪的縫隙里穿插交織,極惹人懷念,宛如許久以前心中那只遠(yuǎn)飛的紙鳶。
10、事態(tài)變遷,歲月無(wú)情,總會(huì)有成批成批的人,被時(shí)間淹沒(méi),被歲月遺忘。逐漸在你的歷史長(zhǎng)河中化為無(wú)有。
12、在成千上萬(wàn)的日子里,我能做什么?也許只有匆匆過(guò)日子。過(guò)去的日子如薄霧,被風(fēng)吹散,被雨淋濕,那青春給我留下了什么痕跡?歲月的痕跡吧。
13、我希望我的愛(ài)情是這樣的,相濡以沫,舉案齊眉,平淡如水。我在歲月中找到他,依靠他,將一生交付給他。做他的妻子,他孩子的母親,為他做飯,洗衣服,縫一顆掉了的紐扣。然后,我們一起在時(shí)光中變老。
14、世上沒(méi)有十全十美的文章,如同世上沒(méi)有徹頭徹尾的絕望。
15、人常常做出這樣的怪事:他常為失去財(cái)富而悲凄,卻從不為生命的歲月一去不返而惋惜。
16、愛(ài)祖國(guó),為祖國(guó)的前途而奮斗,是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。
18、時(shí)間在怎么任性,都會(huì)被銘記成一段滄桑的歷史。我們的任性,只是在未來(lái)某個(gè)時(shí)間感嘆自己過(guò)去的幼稚。當(dāng)自己只能默默回憶時(shí),卻不知自己的任性只是自己制造給自己的傷悲。
19、王小波說(shuō)過(guò),真古跡使人留念,在于它歷盡滄桑直至如今,在它身邊生活,你會(huì)覺(jué)得歷史還活著,感到自己屬于那個(gè)民族的人。要是可以隨意翻蓋,那就會(huì)把歷史當(dāng)作可以隨意捏造的東西,一個(gè)人盡可夫的娼婦。
20、多少次我回回頭頭看看走過(guò)的路,今生今世我不忘懷,有人說(shuō)是歲月蒼白了我們,其實(shí)我們自己往往才是那個(gè)化妝師。不管歲月怎么的流逝,我始終還是在演繹著。也許這就是人生吧,沒(méi)有誰(shuí)能蒼白了誰(shuí)。
21、歲月流逝,與夢(mèng)同行。
22、歲月不小心淋了雨,弄得記憶也濕淋淋的。時(shí)間一點(diǎn)一滴流逝,像在釋放他的難過(guò)。沒(méi)有人曾問(wèn)過(guò)他,擁有的是否是他的所有。人們只會(huì)怪他,說(shuō)他走的匆匆,不留一絲余地。誰(shuí)也不會(huì)知道,他的感情細(xì)膩,把人們的記憶存在一個(gè)名叫回憶的地方。那些只會(huì)索取的人們啊,你們說(shuō),該不該停手了,去好好愛(ài)惜它了。
23、其實(shí)沒(méi)有任何一句話,能夠讓你大徹大悟,醍醐灌頂。真正讓你如夢(mèng)初醒,看透人性的,只能是一段刻,骨銘心的經(jīng)歷。
25、靜靜的看著熒屏,默默的回憶曾經(jīng)。也許相識(shí)不長(zhǎng),但是真情永恒。情在心中蕩漾。愛(ài)在心中存留。一份份思念癡迷了誰(shuí)的心扉?一份份愛(ài)戀惆悵了誰(shuí)的癡情?一份份真情濕潤(rùn)了誰(shuí)的眼眶?一份份相思蒼老了誰(shuí)的紅顏?誰(shuí)知明月心?誰(shuí)知癡女情?誰(shuí)知多情苦?誰(shuí)知相思痛?紅塵皆凄短,歲月匆流逝。苦難常相伴,消瘦傷容顏。今生不相守,只求來(lái)世見(jiàn)。情存淚相伴,愛(ài)在苦相思。一切皆天意。難!難!難!
26、人生,所擁有的三萬(wàn)多個(gè)日子呀!在光陰流逝中逐漸消磨,似乎已是花到荼蘼,再也找不回了,想起,心底便會(huì)泛起隱隱的疼,心,卻因歲月的積淀日益豐厚,得失之間,一切都未增未減。
27、朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
28、隨著歲月車輪的滾動(dòng),我從丫丫學(xué)語(yǔ)的幼兒變成了充滿幻想的少年,媽媽愛(ài)的乳汁使我回味甜甜的。記得我常依偎在媽媽的身旁撒嬌。我生病時(shí),媽媽無(wú)微不至地照顧我。時(shí)光流逝,皺紋悄悄地爬上了媽媽那泛著紅暈的面頰,斑斑白發(fā)染白了媽媽的兩鬢。操碎了心的媽媽也需要關(guān)心。
30、想得太多會(huì)毀了你。若無(wú)其事,才是最好的報(bào)復(fù)。何必向不值得的人證明什么,生活得更好,是為了自己。
31、白發(fā)姑蘇,數(shù)百年斑駁點(diǎn)影,歷史滄桑。暮年留園,少許兒蘇繡框景,深藏不露。
32、命隕春秋,縱有千般不舍萬(wàn)般遺恨,只歌得一曲陰差陽(yáng)錯(cuò)、歷史滄桑出處:千以亦
33、我的腳步走走停停,我的心卻從未遠(yuǎn)離。這片土地沉淀了多少歷史的滄桑,多少辛酸疾苦,這里祖祖輩輩永不拋棄,這里個(gè)個(gè)少年挺起脊梁。
35、我把自己砌成一堵墻,陳年砸開(kāi)后,只剩下發(fā)霉的過(guò)往。
36、望西都,意躊躇。
37、聚散苦匆匆,此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好,知與誰(shuí)同?
38、嘆歲月流年,留不住知己紅顏,恨昔時(shí)少年,守不住旦旦誓言。
39、如今的它,早已生銹,自行車的鏈子被歲月折磨的飽經(jīng)滄桑,銹跡斑斑的車架,仿佛在傾訴時(shí)間流逝之快。
40、人們經(jīng)常發(fā)生這樣的奇怪事情:他經(jīng)常為失去財(cái)富而悲傷,但是為了不回到生命的歲月而感到遺憾。
41、你不是最好的,卻是最入心的。
42、有些人,注定是漫長(zhǎng)歲月里的驚鴻一瞥,不用難過(guò),無(wú)需傷悲,就像靜靜地欣賞一顆從天而降的流星,從繁華走向隕落,再到破碎,在蒼茫大地上,留下一個(gè)孤獨(dú)的我和一個(gè)無(wú)法兌現(xiàn)的夢(mèng)。
43、傳承國(guó)學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶,讓國(guó)學(xué)這中國(guó)的靈魂繼續(xù)傳承下去,讓博大精深的文化在我們心里永存!
44、 xxx“美”開(kāi)了一家當(dāng)鋪,專收人的心,到期人拿票去贖,它已經(jīng)關(guān)門。
46、可以孤單,但不許孤獨(dú);可以寂寞,但不許空虛;可以消沉,但不許墮落;可以失望,但不許放棄。沒(méi)有傘的孩子必須努力奔跑。
47、歷史,是過(guò)去的故事;而你我,不管曾經(jīng)多么風(fēng)華,曾經(jīng)多么落寞,都是時(shí)空走廊的過(guò)客,更是未來(lái)歷史的一頁(yè)滄桑,乃至一道斑駁的印記。
49、梨花般的歲月,剩下我一個(gè)人。
50、時(shí)間流逝的無(wú)影無(wú)綜,去的快,來(lái)的也快。而能否把握時(shí)間,做時(shí)間的主人往往決定著一個(gè)人一生的命運(yùn)。陶淵明說(shuō)過(guò):盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。人生短短數(shù)十秋,想要在如此短的時(shí)間內(nèi),取得成功,登上人生的頂峰,談何容易。也正因?yàn)槿绱耍湎r(shí)間就顯得異常的重要。每個(gè)成功人士的背后往往有個(gè)珍惜時(shí)間的故事。
51、一頁(yè)歷史,是一面鏡子;擦亮了鏡子,你呼喚著理性與良知。一顆沙礫,是一種苦痛;歷經(jīng)了苦痛,你孕育了圓潤(rùn)與晶瑩。一道轍印,是一段歷史;塵封了歷史,你迷蒙著今日和未來(lái)。一道轍印,是一段歷史;展示出歷史,你開(kāi)發(fā)了近林和遠(yuǎn)山。一片歸帆,是一縷鄉(xiāng)情;傾注著鄉(xiāng)情,你滿載著滄桑和希望。一股細(xì)流,是一曲歡歌;匯聚了歡歌,你成就為大江與汪洋。一片嫩綠,是一份自然;呼吸著自然。你孕育出果實(shí)與豐收。一縷清香,是一份成熟;醞釀了成熟,你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮,是一絲希望,放飛了希望,你喚來(lái)了溫風(fēng)和細(xì)雨。
52、有些事,過(guò)去了也就忘了。
53、昨天再美好,終究壓縮成今天的回憶,我們?cè)贌o(wú)奈,也阻擋不了時(shí)間匆忙的步履;今天再精彩,也會(huì)拼湊成明天的歷史,我們?cè)賵?zhí)著,也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天,因它融解一切美好向往,流逝了所有傾情的追求。過(guò)去已經(jīng)定格,就讓它塵封吧,努力書(shū)寫今天,讓明天的懷念多一些亮色。
54、歲月流逝總是那樣不帶痕跡,直到有一天,我們將彼此失去時(shí),才黯然神傷,你和我只能用眼光,凝視著對(duì)方,撫慰著對(duì)方,激勵(lì)著對(duì)方,狂戀著對(duì)方。