歷史手抄報（通用22篇）

通過閱讀范文范本，我們可以了解到不同類型文章的寫作特點和要素，為我們的寫作提供參考。接下來，我們將為大家展示一些經典的范文范本，希望能夠幫助大家更好地理解和應用寫作技巧。

歷史手抄報（通用22篇）篇一

近年來，手抄報作為一種寓教于樂的教學方式，被越來越多的教師和學生所認可。作為學生中的一員，歷史手抄報實踐是我成長中的一段寶貴經歷。通過手抄報的寫作和制作，我不僅加深了對歷史知識的理解和掌握，還提高了自己的動手能力和團隊合作意識。下面將從選擇話題、搜集資料、設計布局、展示交流以及心得體會等五個方面來介紹我的經驗和體會。

首先，選擇一個合適的話題是一份成功手抄報的關鍵。歷史是一門廣博而深奧的學科，我們在選擇手抄報的題材時，可以根據自己的興趣、所學內容和時事熱點等進行選擇。而我個人比較喜歡親近大自然，因此選擇了“盤古開天地”作為手抄報的主題。這個話題既能引發同學們對遠古歷史的好奇和想象，又能讓我們了解古人的宇宙觀和哲學思考，對歷史知識的學習起到了一定的引領作用。

其次，搜集資料是手抄報制作過程中最為重要的一步。在搜集資料時，我通過圖書館、互聯網等途徑進行信息的查找和整理。同時，我也找到了一些相關的書籍和論文來進行詳細研究，以便更好地理解這個話題并能夠準確地呈現在手抄報上。通過這個過程，我發現不同的資料來源和不同的資料形式可以為手抄報提供多樣的內容和展示形式，從而使手抄報更加豐富多彩。

第三，設計布局是手抄報實踐中的一個很有趣的環節。在設計布局時，我們不僅要注重內容的布局合理性，還要注重排版的美觀性和視覺效果。我在設計布局時，采用了色塊分層的方式，以便讓觀眾能夠清楚地看到每個內容單元的區分，同時也提高了內容的條理性。我還加入了一些插圖和圖片，以增強手抄報的吸引力和可讀性。通過這個過程，我不僅提高了自己的美術和設計能力，還培養了對美的敏感度和審美意識。

第四，展示交流是手抄報實踐中一個很重要的環節。在展示交流時，我們要學會傾聽他人的意見和建議，同時也要學會尋求他人的幫助和合作。我在展示交流中，向同學們主動請教，聽取了他們的看法和建議，從而更好地完善了手抄報的內容和形式。我還與同學們進行了互動和交流，分享了自己制作手抄報的經驗和體會。通過這個過程，我不僅增加了自己的自信心，還提高了自己的表達和溝通能力。

最后，通過歷史手抄報實踐，我收獲了很多的心得體會。首先，歷史是一門需要通過不斷實踐和探索才能真正理解和掌握的學科，手抄報的制作是一個鞏固歷史知識的好機會。其次，動手能力和團隊合作能力是制作手抄報的必備素質，尤其是在裝飾和排版時需要與組員進行密切的合作。再次，手抄報的制作過程是一個很好的培養自學能力和信息素養的機會，通過搜集資料和整理內容，我們能夠更好地鍛煉我們的獨立思考和分析能力。最后，手抄報的展示和交流是一個很好的展示自我的機會，通過同學們的反饋和意見，我們能夠更好地提高我們的表達和分享能力。

總之，歷史手抄報實踐既是一次知識的積累和展示，也是一個培養綜合能力和素質的過程。通過這次實踐經驗，我不僅加深了對歷史知識的理解和掌握，還提高了自己的動手能力和團隊合作意識。希望今后在學習和生活中能夠繼續發揮這些經驗和體會，取得更大的收獲和成長。

歷史手抄報（通用22篇）篇二

我國北方的長城，開始于戰國秦、趙、燕三國。

長城的起點——老龍頭一、秦、趙、燕在北邊修筑長城的原因。

秦趙燕為何要在北邊修筑長城，這要從戰國時期的'形勢說起。戰國時期，是我國黃河長江中下游地區由奴隸社會向封建社會的轉變時期。隨著各國之間政治、經濟關系的加強，諸夏文化與秦、楚、吳、越文化的交流與融合，統一的趨向日益強烈。當時進行封建改革的魏、趙、韓、楚、齊、秦、燕七國強盛之后，進行兼并戰爭，謀求以武力統一黃河、長江中下游地區。這時，陜北、晉北、冀北和內蒙古草原上的諸少數民族也強大起來，不斷擄掠秦、趙、燕三國北部邊境。秦國之北，有義渠，又北為匈奴；趙國西北有林胡、樓煩，北有襜襤、匈奴；燕國北界東胡。這些北方少數民族政權，除義渠從事農業外，其他均以游牧、狩獵為生。義渠是西北黃土高原上的強國，自春秋至戰國，與秦抗衡百余年。匈奴、東胡等游牧民族更是軍事素質高，作戰能力強。據《史記·匈奴列傳》記載：匈奴人以游牧、狩獵為生，牲畜以馬、牛、羊為最多，其次則為駱駝、驢、騾等。他們逐水草遷徙，毋城郭常處、耕田之業。然亦各有分地。男子從小就學習騎射。兒能騎羊，引弓射鳥鼠；少長，則射狐兔；用為食。因此，一到成年，盡為甲騎。戰國之際，匈奴已經進入奴隸社會，并且有了國家政權機構。國王稱為單于，其下置左、右賢王，左、右谷蠡王，左、右大將，左、右大都尉，左、右大當戶，左、右骨都侯，除左、右賢王外，其余大臣都是世襲。東胡、林胡、襜襤、婁煩與匈奴基本相同。

自戰國中期以來，他們不斷擄掠秦、趙、燕三國北部地區。由于他們善于騎射，長于野戰，采取突然襲擊，來去飄忽，難于捉摸，顯示出很強的戰斗力。而秦、趙、燕在戰國中期的作戰部隊主要是步兵和戰車，穿著寬衣大袖的服裝，行動遲緩，日行30——50里，自然不能阻止匈奴、東胡的襲擊和擄掠。這不僅使三國北部人民的生命財產受到嚴重威脅，生產遭到嚴重破壞，而且大大影響了三國的統一事業。針對這種被動局面，三國便先后進行兵制改革和在北部修筑長城。

秦國自商鞅開始變法，推行富國強兵。軍隊逐漸改變成步兵和騎兵，并以軍功論賞和升遷，因此軍隊的戰斗力增強，所向無敵。惠文王六年（前332）和十年，先后大敗魏國，奪取魏西河郡（今陜西洛河流域）和上郡（今陜西東北部）地。為了防止匈奴人南掠，昭王下令于隴西、北地、上郡北部邊境修筑長城，并派軍駐守。

趙國于武靈王十九年（前307）始改革兵制，實行胡服騎射。自此兵力遂強。二十年，武靈王西略林胡地，至榆中，林胡王獻馬降服，才班師而歸。二十六年（前300），破中山，攘地北至燕、代（今山西北部），又西北拓地至云中、九原（今內蒙古和林格爾縣至烏加河地區）。于是，下令筑長城，自代并陰山（今內蒙古大青山、烏拉特山）而西，直抵大河（今內蒙古烏加河），而置代郡、雁門、云中郡，以防匈奴南下擄掠。為了專門經營西北，次年，他讓位于其子惠文王何，自號主父。惠文王二年（前297），主父出代，至西河（今山西、內蒙古間之黃河），破樓煩王而致其兵。

燕國是戰國七雄中最弱的一個國家，南臨強齊與新起的趙國，北逼于東胡。直到燕昭王即位（前311）以后，發憤圖強，招納各國賢能之士，實行改革，燕國才強盛起來。其時東胡強大，經常南掠燕國北部地區。燕君為了保持北部的安寧，被迫向東胡王媾和，而以大將為人質。昭王時，秦開質于東胡，他智勇雙全，東胡王甚信之，因此行動自由，得以了解東胡南部的山川險要、布防情況與軍隊的活動規律。歸國之后，即率大軍襲擊東胡，大破之，東胡卻地千余里。又度遼東而攻朝鮮拓地至浿水（今朝鮮清川江）。于是，燕亦筑長城，自造陽（今河北康保縣與內蒙古太仆寺旗）至襄平；置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。

綜上所述，戰國時期，秦、趙、燕之所以在北邊修筑長城，其目的是為了防御匈奴、東胡的南掠。

長城是由城、堡發展而來。作為軍事上的防御工程的城、堡，早在原始公社末期就開始了。由于它能起有效的防御作用，進入階級社會以后，得到了普遍的發展。長城，最早出現于春秋，如楚國的方城（在今河南南陽地區）。到了戰國，魏西河郡有長城，趙漳水上有長城，中山國西部有長城，燕易水有長城，齊沿泰山山脈有長城。這些長城，在戰爭中曾經起過很大的作用。北方游牧民族行動迅速的騎兵，行蹤莫測，諸國無論是步兵還是騎兵，都無法阻止他們襲擊和擄掠。只有修筑長城，加上駐軍防守，才有可能阻止他們的南掠。只有在北方修筑長城，才能抽調主要兵力，用于列國之間的兼并戰爭和保衛戰爭，才能完成統一大業。

歷史手抄報（通用22篇）篇三

2.大運河：

a.隋朝大運河：世界上最長的運河。

聯系南北經濟的'大動脈，促進了沿線城鎮的興盛河經濟的發展。

b.元朝大運河：

會通河、通惠河，形成京杭大運河。

c.元朝的漕運：

以海運為主、內河運輸為輔。

4.科舉制度：(官吏選拔制度)。

5.三省六部制：三省：尚書、中書、門下;六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

1.“貞觀之治”唐太宗注意吸取總結隋朝滅亡的教訓。

2.民族關系：

松贊干布統一西藏，文成公主入藏(吐蕃)。

唐太宗被西北各族奉為“天可汗”

3.中日關系：

日本派“遣唐使”前往中國學習唐朝先進的文化制度。

鑒真東渡日本。

4.文化：

唐詩：李白—詩仙杜甫—詩圣---詩史。

宋詞：婉約派：柳永、李清照豪放派：蘇軾、辛棄疾。

元曲：關漢卿《竇娥冤》。

畫家：吳道子---畫圣閻立本北宋：張擇端《清明上河圖》。

歷史手抄報（通用22篇）篇四

“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”。這是后人對諸葛亮的贊詩，諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神，知其不可為而為之的意志，雖大志未酬，依然成就一個千古傳頌的人物。

的確，在中國古代許多杰出的歷史人物中，諸葛亮是最為聲名煊赫的。他是一個超越了他生活的時代，歷代不衰、千古傳頌的人物。他是一個突破了階級界限，從帝王將相到市井平民，從文人雅士到白丁俗漢，眾口界碑，婦孺皆知，受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制，不僅在中國，而且在世界范圍內廣為傳頌的人物。

之所以這樣，是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的，三國之局系因漢末之亂而來。

東漢末年，群雄并起，諸侯割據。孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役，曹操揮軍南下，用意在于消滅割據，一統天下。而曹操的這個企圖，卻被諸葛亮給瓦解了，曹操兵敗，無力統一，江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局。

更何況那種“澹泊明志，寧靜致遠”的修養所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型，予人無限之向往與敬慕。

綜觀諸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所說“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。三國鼎立的歷史格局，是諸葛亮自己構畫的。六出祁山，北伐中原，則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而后已.這個情景構成了一種悲壯的美感，是孔子所謂“知其不可而為之”的類型，最終北伐未能成功，星殞五丈原。

諸葛亮“死則死矣”,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格，無不成為后人學習的榜樣.他對國家、對事業“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,寧靜致遠”等身處世格言，又不知影響了多少人。他的政治、軍事才能，有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒。

孔子是我國春秋時期的教育家、思想家、政治家。

1、在教育方面：他提出了有教無類，因材施教等教育理論，并在教育實踐中提出了啟發式教學等原則。打破了學在官府的局面，開創了私人辦學的先河。

2、在思想文化方面：孔子是儒家學派創始人，提出了“仁”和“禮”的學說，主張“仁者愛人”和“克已復禮”。孔子認為要實現“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。

3、在政治方面：孔子周游列國，兜售“仁”“禮”學說。

但孔子的思想代表了當時沒落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾，他的思想在當時并未受到太多重視，孔子晚年退修詩書。孔子思想經過后來歷代學者的發揚和統治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。

歷史手抄報（通用22篇）篇五

1、了解三大改造：1956年底，我國基本上完成三大改造。使生產資料由私有制轉變為社會主義公有制。標志著社會主義制度在中國建立起來。

2、了解八大的主要內容：1956年，八大召開。主要內容：（1）國內的主要矛盾是：先進的社會制度和落后的生產力之間的矛盾。（2）當前的任務是：集中力量把我國從落后的農業國變為先進的工業國。

3、了解大躍進和人民公社化運動：1958年掀起的大躍進和人民公社化運動，是我黨在探索中國的社會主義道路過程中一次嚴重的失誤，造成1959—1961三年經濟困難。

了解十一屆三中全會有關改革開放決策的內容，認識歷史意義。

1978年12月十一屆三中全會在北京召開。

主要內容：（1）重新確立了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線。

（2）拋棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針。

（3）把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來。（4）實行改革開放。

意義：形成以鄧小平為核心的黨中央領導集體，這是建國以來黨的歷史的一次偉大轉折，也是共和國歷史的一次偉大轉折，成為我國開辟中國特色社會主義道路的起點，開創中國社會主義現代化的偉大起點。（45頁下面）。

1、了解家庭聯產承包責任制。

農村：1、實行家庭聯產承包責任制2、廢除人民公社制度3、發展鄉鎮企業，為農民致富、為實現工業化現代化開辟了一條新路。

2、了解國有企業改革的重要內容和作用。

作用：調動工人生產積極性，增加了企業活力，推動國民經濟快速發展，使人民總體達到小康水平。

歷史手抄報（通用22篇）篇六

東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽郡鄧縣，在襄陽城西二十里(此處尚有爭議)，號曰隆中。

建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。(聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。)”諸葛亮應許這頭親事，立即迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下;而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出?”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民富，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。主曰：“善!”于是與亮情好日密。

當時，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內而危，重耳在外而安乎?(你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?)”當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。建安十三年(208)八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上劉軍。

劉備到達夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友;到達柴桑后，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕(若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交)”;另一個選擇則是激將法，“若不能當，何不案兵束甲，北面而事之!(如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢!“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當時在北方;其二是君臣見面時，臣子通常面向北方。)”孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。

諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍的火攻，軍中又發生瘟疫，故大敗，回師北還。

赤壁之戰后，劉備于十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。

諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。

漢獻帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節;同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。

章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。]”諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

直至建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地(成語：不毛為今天緬甸北境八莫)討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補充后，經過長期積累，有了北伐的基礎。

1、建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(今甘肅省西和縣西北)。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。2、同年冬，諸葛亮出散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

3、建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

4、建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶)。

5、建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是宣王司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

6、建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，并以“千里請戰”的妙計平息將怒。

八月，諸葛亮病故于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛嚇走活仲達”一事。

這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏并未交戰。

唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國(即上古)畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。

東晉史學家常璩的《華陽國志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現實生活(如南中少數民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等)，而且構圖宏偉，場面博大。

臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈于內;忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽(南陽郡鄧縣隆中)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顧王業不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法“乘勞”：此進趨之時也。謹陳其事如左：

高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然后安;今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸;今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然后偽定一時耳;況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失;況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅長屯將七十余人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數十年之內，所糾合四方之精銳，非一州之所有;若復數年，則損三分之二也。——當何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息;事不可息，則住與行，勞費正等;而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。

夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。——然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計，而漢事將成也。——然后吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

歷史手抄報（通用22篇）篇七

我喜歡歷史，我熱衷于中國的歷史。研究著中國的未解之謎，我更就是走火入魔。

中國就是一個擁有五千年歷史的'文明古國之一。有的時候覺得自己很幸運，因為我就是中國人，就是龍的傳人，炎黃的子孫。

學習著中國的歷史，認識著中國古代的文明。可能，90年代的我們認為中國的歷史時封建的。90年代的我們都向往著外國的文化。對于過洋節，90年代的我們似乎更熱鬧，而對于我們自己國家的傳統節日卻漸漸淡忘了。

作為一個中國人，我們應該繼承那祖先的傳統，把中國的歷史、文明發揚光大，傳承下去。既要學習西方的，也要保留中國的傳統。

中國的歷史就是輝煌的，也就是恥辱的。然而今天的中國就是強大的，不再就是那“東亞病夫”了。

今天的中國用一切來征服了世界！中國的燈火永不滅，中國的人們永興旺。

中國的歷史在這世界上呈出了一幅美麗而大方樸素的畫面。——永垂不朽！

歷史手抄報（通用22篇）篇八

1937年12月13日，日本侵略軍攻占南京。之后，日軍在南京及附近地區進行了40多天的血腥屠殺，使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等殘酷手段，殺害了30多萬手無寸鐵的中國平民和放下武器的士兵，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。

南京大屠殺是在日本華中方面軍司令松井石根策動下，由谷壽夫率領的第6師團會同中島的第16師團、牛島的第18師團、末松的第114師團等侵華日軍部隊共同犯下的罪行。

12月13日上午，日軍第6師團由光華門、雨花門入城，隨即將馬路上的難民當作槍殺目標，馬路街巷之內頓時血肉狼藉、尸體縱橫。14日，日軍其他部隊涌入城內，繼續搜殺街巷中的難民，并在中山碼頭、下關車站等處對聚集江邊的難民瘋狂射擊，槍殺數萬人。15日，中國平民及已解除武裝的軍人9000余人被押往魚雷營屠殺。16日，日軍又從中日雙方都承認具有中立地位的“安全區”內搜捕數萬名青年，綁赴下關煤炭港槍殺，并將尸體推入江中。18日，日軍將城郊難民及戰俘5.7萬余人驅至下關草鞋峽，用機槍掃射，然后在堆積如山的尸體上澆灑煤油縱火焚燒。此后，又有上萬人在12月下旬開始的“清街運動”和“難民登記”中慘遭殺害。

日軍除殘酷屠殺無辜外，還肆意強奸、輪奸中國婦女。在占領后的一個月中，南京市內就發生2萬多起強奸事件，連八九歲的幼女和70多歲的老嫗都不能幸免。許多婦女在遭蹂躪后又慘遭殺害。

與此同時，日軍還進行大規模的搶劫和令人發指的縱火破壞活動。日軍駕駛著汽車，直入各大公司、商店，將各種貨物劫運一空。搶劫之后，日軍又到處放火，致使主要街道的高大建筑物都被燒毀。浩劫之下，昔日繁華的六朝古都成了一座尸橫遍野、斷壁殘垣、滿目凄涼的死城。

抗戰勝利后，指揮南京大屠殺的第一責任人松井石根被遠東國際軍事法庭處以絞刑，主犯谷壽夫被引渡到南京進行審判，被處以死刑。

1985年8月，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館正式建成開放。

2014年2月，中國十二屆全國人大常委會第七次會議決定，將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。

2014年3月，由國家檔案局以世界記憶工程中國國家委員會的名義，正式向聯合國教科文組織世界記憶遺產秘書處遞交了《南京大屠殺檔案》提名表。

歷史手抄報（通用22篇）篇九

中國，一個擁有著五千年歷史的文明古國，擁有五千年歷史傳承的超級大國，被外人和國人稱之為“禮儀之邦”，而我們五千年后的炎黃子孫，也一樣繼承了古中國的優良傳統。來到原來的“紫禁城”，現在的北京，只見大街上車水馬龍，有些擁擠，這時你會情不自禁地想：“這樣擠，會不會塞車呀!”不用急，我們炎黃子孫的素質非常高，在這樣擁擠的馬路上，車輛不僅不會爭先恐后的向前擠，而且還會互相謙讓，看那輛車開上前不會塞車，就讓哪輛車先開到前方去，在等紅綠燈時，也是“彬彬有禮”，先讓老人先過，或如果走錯車道，他們也不會臨時更換車道，而是會選擇多走些路。這也是炎黃子孫的——“交通文明”!

再看看我們的衛生吧，人們自覺把垃圾丟入垃圾桶，但也有不好的習慣。一天，我走在路上，突然，一個男人喉嚨一熱，一口熱痰噴吐在地上，旁邊的人看了，無動于衷，仿佛已是家常便飯般，我正想上前理論，可他已經走遠了，這時我想大聲說：“如果中國十三億人每個吐一口痰，中國會變成什么樣子，難道你們不知道每年全球死亡的清潔工人不計其數，那個數目，足以讓人驚訝得嘴里可以塞下一個籃球。”婁底這個年輕的城市之所以還在國家衛生城市的創建中，正因為是還有一些人的素質跟不上來啊!

記得去年去過一趟廣西的南寧，那兒冬暖夏涼，四季如春，馬路上、商城邊、就連家屬區也到處是綠草成茵，一眼望去就象是一冊綠色的畫卷，讓人忍不住想停下腳步去享受這城市場中綠的清馨。在衛生方面，城市里如果有人亂丟垃圾，后邊的人就會友善的提醒他撿起，如果走遠了，后面的人也會幫他檢起來扔進垃圾桶，他們從來不會隨地吐痰。這就是炎黃子孫的——“衛生文明”!

我覺得，中國這個“禮儀之幫”應該去學習北京的“交通文明”和南寧的“衛生文明”，這樣就可以保護我們賴以生存的`地球的土地沙化!

我希望，明天的地球、明天的中國、明天的社會會變得更加美好。

行走在歷史長河邊，背負著紅色的繩索，拉一拉，牽出的是中華的燦爛文化。

當古老的先民第一次找到朱砂，第一次將它涂在額頭，第一次在巫祝中那抹鮮艷的顏色中旋舞時，紅色走進了人的生活，那是精神的家園。

悠悠千年，狼煙四起，兵車隆隆，旌旗蔽空，春秋戰國又一亂世。五霸七雄號令諸侯歃血為盟。三牲之血汩汩流下，混入烈酒，沾染了每一個公侯的唇。隨著歷史蒙塵，隨著歲月光彩的黯淡，惟有廟牢之禮映襯下的那一點紅，留在褪色的畫面中，依然鮮艷，見證了強者的手腕，見證了盟主的實力，照亮了紛亂天下點燃雄心壯志的手。

朝代更替，飾舊堂，換新主，不變的是朱漆大門，不變的是紅墻高檐。一道門，一堵墻，割開一片天，劃出兩個世界。財富，高貴，榮耀閃爍在鎏金銅釘上，滑落在琉璃碧瓦間。世事滄桑，舊時王謝堂前燕今已飛如尋常百姓家，可是帶不走門內墻中的繁華記憶和盛時烙櫻紅色猶如最忠誠的衛士，守護著骨子里沉淀的帝王之氣，威儀之相，富貴之容。

無論是豪門巨賈，還是市井百姓，最盼的莫過于自家女兒描金衣紅的嬌俏模樣。大紅的蓋頭，大紅的嫁衣，大紅的軟履，恍若天邊的云霞飄下，映著女兒家一生最美麗的容顏，不似人間。喜慶在聲聲紅色的鞭炮里紛紛炸開，更添了歡娛的喧鬧，有了濃濃的祝福的味道。

在黃土高原上的另一群人以另一種方式抒發內心的狂喜，安塞火紅的腰鼓激烈地吶喊著“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”要把天敲出個洞，那聲音揚起你的手，拉著你的臂，拽著你的腿，讓人不由得跳躍，歡呼，仿佛踩在熾熱的炭火上;紅色的綢子上下飛舞，恰似長鞭鞭打著天，要抽出一道裂痕，那舞蹈纏著你的腰，扯著你的腳，讓人不由得也舞將起來。這就是活力!這就是生命力!這就是只有黃土高原才能孕育出的蒸蒸生命!

歷史手抄報（通用22篇）篇十

1.呂布字奉先，東漢名將。人稱“人中呂布，馬中赤兔。”的猛將，論其曉勇，三國中無人能出其右，但此人反復無常，雖征戰各地，建立不少勢力，但因為部下叛變，被擒處死。

2.張飛字翼德，蜀漢四大名將之一，與關羽，劉備結為異性兄弟。虎牢關與兩位兄弟大戰呂布，在長板坡前喝推曹操大軍，但經常醉酒責罰士兵，后被部下所害。

3.關羽字云長，蜀將之首，常獨當一面,與張飛，劉備結為異性兄弟。武藝超群。劉備入蜀后，獨守荊州。最后被吳軍捉住斬首。

4.馬超字孟起，蜀漢四大名將之一，馬騰之長子，因其武勇及英姿，有綽號“錦馬超”為報殺父之仇大戰曹操，率領系涼兵急攻長安，但最后失敗，后歸順劉備。

5.典韋曹操麾下大將，威猛雄壯，綽號“惡來”乃取字古代豪杰之名。在宛城遭張繡夜襲時，為了掩護曹操脫險，赤手空拳奮戰而死。

6.趙云字子龍，蜀漢之將，先后為袁紹，公孫瓚效力，后追隨劉備，長板坡前曾在曹操軍中救出阿斗。但并不是十分受到劉備的重視。

7.許褚字仲康，魏將，身長八尺的大漢，與典韋相斗不分上下，為曹操所賞識，提拔為貼身護衛，平時呆頭呆腦，在戰場上卻英勇無比，所以人稱“虎癡”。

8.顏良袁紹麾下猛將，白馬坡之役充當先鋒，斬殺宋憲，魏續，又擊退猛將徐晃，但卻被當時身在曹營的關羽所殺。

9.文丑袁紹麾下猛將，為給同僚顏良報仇，出軍延津，遭到曹操軍襲擊，奮勇殺退張遼，徐晃等猛將，但最終被關羽所斬。

10.孫堅有人認為他是孔子后代，在討伐黃巾軍時建立功勛，成為長沙太守，十八路諸侯討伐董卓時擔任先鋒，與袁術，劉表斗爭。在襄陽戰死。后來被追認為武烈帝。

11.龐德字令明，魏將，原來是馬超的部下，但當馬超寄身張魯處時，他由于生病，便與馬超主仆分離，后來投入曹操軍中，曾于關羽大戰。

12.甘寧字興霸，吳將海盜出身，人稱“錦帆賊”，曾在黃祖手下，但不得志，借助蘇飛之力后投奔孫權，在進攻黃祖，赤壁之戰，對魏作戰中，表現勇猛，深得孫權信任。

13.華雄董卓麾下猛將，身長九尺。在汜水關之戰時大敗孫堅，原本想乘勝追擊，但被關羽所殺。

14.周泰字幼平，吳將，與海盜伙伴蔣欽一起歸順孫策，宣城被山賊圍攻時雖身負重傷，仍然救出孫權，夷陵之戰斬了蠻將沙摩柯。

15.太史慈字子義，吳將，曾奉母親的之命，解救了北海太守孔融的危機。后來投靠劉飖，后又投靠孫策，在與孫權一起進攻合肥時戰死。

16.黃忠字漢升，蜀將，蜀漢四大名將之一，曾先后保過劉表，韓玄。在韓玄麾下時與關羽有過一場激戰。歸順劉備后，也一直活躍在戰場上。

17.徐晃字公明，魏將，本是楊奉的部屬，但是接受滿寵的勸說歸順曹操，文武兼備，成為曹操的主力戰將，受封為魏，國的平南將軍。

19.夏侯淵字妙才，魏將，夏侯敦的堂弟，從曹操起兵時就能獨當一面，擅長于急襲的一員猛將，但在后來的定軍山戰中，受法正的計謀，被黃忠斬殺。

20.魏延字文長，蜀將，原是劉表手下，后歸順劉備，成為蜀漢得力的大將，諸葛亮死后，與參謀楊義對立，后被受諸葛亮計策的馬岱所殺。

21.孫策字伯符，孫堅的長子，靠著從袁術那借來的三千人馬打天下，不久就收復江東一帶，人稱“小霸王”但后來打獵時遭受突擊，深受重傷，不治英年早逝。

22.曹彰字子文，曹操之三子，卞氏所生，勇猛過人，是赤手打死過猛獸的猛將，綽號“黃須兒”在爭奪漢中的戰役中，救出深陷重圍的曹操。

23.王雙字子全，曹真麾下的猛將，慣使六十斤重的大砍刀和流星錘，在陳倉與蜀漢兵馬大戰，殺死了謝雄但在追擊蜀軍時，被魏延所殺。

24.張合魏將，本是袁紹的手下，但是由于郭圖之計，深陷絕境，與高覽一起歸順曹操，主要活躍于蜀漢戰爭中，曾在街亭大敗馬謖。

25.張遼字文遠，魏將，曾為呂布的手下轉戰各地，與關羽英雄相惜，呂布身亡后，歸順曹操，守衛合肥時，僅憑八百士兵就擊退十萬吳軍。

26.文鳶本名文淑，文欽之子。勇猛可比趙云，曾加入毋丘儉之亂，使司馬師苦不堪言后來因父親之死才歸順魏國。

27.張任劉璋麾下大將，在落鳳坡射死劉備的'軍師龐統，敗戰后被俘，劉備勸降，他卻以“忠臣不侍二主”加以拒絕，從容就義。

28.徐盛吳將，隨軍參加了赤壁，合肥，荊州之戰，曹丕進攻東吳時，被任命為安東將軍，用疑兵大敗魏軍。

29.姜維字伯約，蜀將，原為魏將在諸葛亮第一次北伐時，歸順蜀漢，諸葛亮臨終時，將兵法傳授給他九度北伐，使得國力衰退。

30.曹仁字子孝，魏將，曹操的堂弟，精通各種武藝，擅長射箭，騎馬。赤壁之戰后守備荊州，曹丕時代擔任魏國的大司馬。

31.鄧艾字士載，魏將，得到司馬懿的賞識，對蜀漢戰爭中表現活躍，與鐘會聯手滅掉蜀漢，但兩人卻是互不想讓，最后被擒到，壓往洛陽途中，被暗殺身亡。

32.程普字德謀，吳將，慣使鐵脊神矛，孫氏三朝元老，身經百戰，在赤壁之戰中出任副都督協助周瑜，在長江之上擊敗曹操大軍。

33.凌統字公績，吳將，凌操之子，為報復仇，屢屢向歸順東吳的甘寧滋事，后來與魏將樂進對陣時，被甘寧救下性命，二人才和解，后二人結為生死之交。

34.張苞蜀將，張飛的長子，手持張飛死后留下的長矛，在夷陵之戰中嶄露鋒芒，與義兄弟關興成為蜀漢的中流砥柱。

35.高順呂布麾下之將，跟隨呂布轉戰各地，綽號“陷陣營”，呂布戰敗被擒后，一言不發，從容就義。

36.鄧忠魏將，鄧艾之子，隨父親在段谷大破姜維，長城之戰中，曾和姜維戰得不分上下，后來中了鐘會之計，與父親一起被捉遭暗殺。

37.韓當字義公，吳將，孫氏三朝元老，參加過進攻揚州，赤壁，征討關羽，夷陵等許多戰役，是東吳水軍大將。

38.祝融蜀將，南蠻王孟獲之妻，據說是火神的后裔，善武勇善使飛刀，曾生擒馬忠，但隨后被魏延所捉，后歸附蜀。

39.關興字安國，蜀將，關羽的次子，劉備起兵東吳時，為報復仇加入復仇軍。與張飛之子張苞義結金蘭一同活躍于北伐戰場。

40.公孫瓚字伯珪，東漢的北平太守，與劉備一起從師于盧值，所率精銳部隊清一色的乘騎白馬，在征討黃巾軍時表現活躍。

41.黃蓋字公覆，吳將，自從孫堅起兵時，就為東吳效力的老將，善使鐵鞭，赤壁之戰時配合周瑜使用“苦肉計,詐降曹操伺機火攻，為東吳帶來勝利。

42.樂進字文謙，魏將，從曹操起兵時就隨從曹操四處征戰，與張遼，于禁，徐晃，張合，并稱魏國名將。

43.蔣欽字公奕，吳將，與周泰一起成為名聲日盛的孫策的手下，進攻南郡時擔任先鋒，，但是大敗，險些被處斬，在進攻關羽時立下大功。

44.夏侯霸字仲權，先后效力于魏，蜀漢。夏侯淵的次子，曹爽被司馬懿誅殺后，感到自己也深陷險境，因而逃往到蜀漢，妹妹是張飛之妻，其女成為劉椫的皇后。

45.馬岱蜀將，與堂兄馬超一起投奔劉備，領軍活躍在南征北伐中，諸葛亮死后，鏟除了反叛的魏延，官拜蜀漢的平北將軍。

46.孫尚香孫堅之女，吳夫人所生又名孫仁，嫁給劉備，但因劉備與孫權不和，于是返回東吳。

47.周旨晉國的大將，隨杜預討伐東吳，率領八百水軍攻打夏口，斬殺敵將，立下大功。48.紀靈袁術麾下大將，慣使三尖刀，劉備軍前來攻打時，曾與劉備手下大將關羽大戰三十回合，后又奉命攻打劉備，遭呂布調節，撤兵而去。

49.文聘字仲業，劉表麾下大將，與劉叢一起投降曹操，但以沒有守住國土為恥不愿為官，曹操欣賞其節氣，封為江夏太守。

50.朱桓字休穆，吳將，負責守衛防衛魏國的要塞，用五千兵馬打敗率領數萬大軍的曹仁，孫權即帝位后被封為前將軍。

51.張燕黑山山賊的頭目，曹操打敗袁譚后，率領十萬大軍投降曹操，因為此項大功，被任命為平北將軍。

52.董卓字仲穎，東漢并州刺史，應何進召集進宮，乘混亂奪取大權，廢少帝，自居太師之位，暴虐無度，最后被王允，呂布誅殺。

53.傅儉蜀將，傅彤之子，擊斃魏將**等，屢見戰功，在陽平關抗擊魏軍進攻，但副將投降，自己在亂軍中戰死。

54.丁奉字承淵，吳將，初次上陣即擊敗魏將張遼，多有活躍表現，成為大將軍，后來奉命解救快要滅亡的蜀漢，可惜為時已晚。

55.李嚴字正方，蜀將，本是劉璋屬下，劉備入蜀后歸順劉備，諸葛亮對他評價極高，稱他不在陸遜之下，但在北伐時，因補給不利，遭到撤職免官。

56.冷苞劉璋麾下大將，與劉賢共同抵御劉備軍的魏延，黃忠，被擒詐降后逃走，后又被俘后處死。

57.嚴顏蜀將，原本是劉璋的手下，負責守衛巴郡，后來與張飛作戰時被俘，但感于張飛之義，歸順劉備，攻打漢中時與黃忠一起立下大功。

58.關平蜀將，關定的次子，深受關羽喜愛收為義子，劉備入蜀后，與關羽一起鎮守荊州，后被俘于吳軍，被斬首。

59.孫禮魏將，大石山打獵時，打死跑到曹睿身前的猛虎，立下大功，擔任曹真，司馬懿手下大將，在征討蜀漢時立下大功。

60.文欽字仲若，魏將，揚州刺史被司馬師的暴虐激怒，后叛亂，失敗后逃到東吳，但遭到懷疑被斬。

61.孟獲南蠻之王，劉備死后，發動叛亂攻打蜀國，與遠征而來的諸葛亮頑抗，遭七擒七縱后，投降蜀漢。

62.陳武字子烈，吳將，容貌怪異，黃臉赤目與孫鎐作戰時投入孫策麾下，在赤壁之戰中以第四位大將的身份參戰，后被龐德殺死。

63.胡奮字玄威，晉將，鎮壓叛亂并任平南將軍討伐東吳。

64.曹洪字子廉，魏將，曹操的堂弟，曹操起兵時，與曹仁一起加入，成為曹軍的中流砥柱，轉戰各地，表現活躍。

65.鄂煥高定麾下的大將慣使方天戟，擔任高定軍的先鋒與魏延作戰，最后被俘，與高定一起投降，被封為牙門將軍。

66.關索蜀將關羽的三子，荊州陷落時受傷，南征之時，出任先鋒，用計俘虜過孟獲。

67.李通字文遠，魏將，在曹操與張肅，劉表作戰時投降曹操。

68.董襲字元代，吳將，曾向孫權推薦過華佗，在濡須口防衛戰中英勇戰斗，但是由于大風使得船顛覆，逆水而死。

69.兀突骨烏戈國國王身長十二尺的大漢，率領刀槍不入的藤甲軍與蜀軍作戰，但在盤蛇谷被燒死。

70.呂蒙字子明，吳將，原來是一名猛夫，但是在孫權的激勵下努力研究學問，終于成為智勇兼備的大將。擔任都督時，設計取回荊州，并生擒關羽。

71.馬騰子壽成，東漢的西涼太守，是東漢初期名將馬授的子孫，曾于董成等人計劃鏟除曹操，未果，后來被曹操召喚進京，再次密謀對策，但被發覺后處斬。

72.徐質魏將，輔國將軍，慣使大斧，司馬師對其勇猛對其評價極高，與廖化張翼交戰，將二人擊退，但后與姜維交手，敗在姜維手下。

73.管亥黃巾軍將領，黃金之亂后，率領數萬之眾襲擊北海，與前來救援的劉備軍鏖戰，與關羽大戰數十回合最后戰死。

74.潘璋字文珪，吳將，與朱然協力捉住關羽，被賜予關羽的青龍偃月刀，后被關興殺死。75.沈瑩吳將，左將軍，對抗晉軍，由于戰局不利，最后一直戰死。

76.牛金魏將，曹仁麾下大將，對吳作戰中，將甘寧困于夷陵，但被救援而來的周瑜圍困，為扭轉態勢，夜襲周瑜大寨，可是被識破，招致大敗。

77.蔣舒蜀將，姜維出兵伐魏，受命守備陽平關，但在鐘會進攻時投降。

78.俞涉袁術麾下大將，隨袁術參加討伐董卓的戰役，在汜水關，被華雄所殺。79.韓德魏將227年諸葛亮北伐時出任魏軍的先鋒，但與其四個兒子都死于趙云之手。80.郝昭字伯道，魏將，因司馬懿的推薦被推薦為鎮西將軍，受命守備陳倉，擅長守備戰，以三千之眾，抵擋諸葛亮數萬大軍二十天之久。

81.凌操吳將，孫策麾下大將。凌統之父，大破嚴白虎后歸順孫策，后來與黃祖的斗爭中被甘寧射死。

82.李典字曼成，魏將，，曹操起兵時就追隨曹操，，喜好學問，曾多次制止同僚的躁動。83.孫韶字公禮，吳將，孫桓的堂弟，孫堅的養子，追擊魏軍的時候，與許徐盛的意見不一致，獨自發兵致使曹軍混亂，在丁奉等人的協助下大敗曹軍。

84.忙牙長南蠻王孟獲的副將，奉孟獲之命抵御諸葛亮，被馬岱殺死。

85.陳泰字玄伯，魏將，陳群之子，率領軍隊的能力在其父之上，當司馬師在朝中專橫，魏帝死后，他著喪服入宮，以表忠誠。

86.高覽袁紹麾下之將，官渡之戰時與曹操手下許褚交戰，后來與同僚張合一起歸順曹操，后來在攻打劉備汝南時，斬殺劉辟。

87.胡遵魏將，正東將軍，討伐公孫淵時出任先鋒，后來毋丘儉叛亂，與鄧艾王基一起大敗毋丘儉，評定淮南一帶。

88.曹操字孟德，黃巾大亂之際參加討賊，嶄露頭角。董卓死后，縱橫亂世，南征北戰，構筑大魏國德基業。死后被追認為魏武帝。

89.劉備字玄德，蜀漢的開國皇帝西漢中山靖王劉勝的后裔，組織義軍征討黃巾軍，轉戰各地，終于鼎立于三國之中，謚號蜀漢昭烈帝。

歷史手抄報（通用22篇）篇十一

今天，是中國人民抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利65周年紀念日。這一天，是人類正義戰勝邪惡，光明戰勝黑暗，進步戰勝反動的紀念日，也是值得中華民族永遠銘記的紀念日。

發生在20世紀三四十年代的中國人民抗日戰爭和反法西斯戰爭，是世界愛好和平與正義的國家和人民同人類文明的兇殘敵人法西斯進行的一場殊死搏斗，中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰爭的東方主戰場。

65年前那場決定世界命運前途的偉大勝利是中華民族自立于世界名族之林、走向偉大復興的重要轉折點。正是在抗日戰爭勝利的基礎上，中國共產黨不惜拋頭顱、灑熱血，為中國贏得了這場殊死搏斗。

中國人民抗日戰爭的勝利，深刻揭示了自強是一個國家自立的根本保證。戰爭是實力的較量，國與國之間的戰爭，更是綜合國力的較量。當年，孫中山先生痛感中國積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況，喊出了振興中華的口號。日本軍國主義敢于悍然發動侵華戰爭，就是因為當時的`中國處于民族分裂、戰亂狀態，政治xx，經濟落后。近代中國百年屈辱的教訓和新中國60年建設發展的經驗從正反兩個方面重分說明，強大國力是一個國家免受外來侵略和壓迫，并自立于世界民族之林的根本保證，發展則是實現國家強大、民族復興的根本途徑。

牢記歷史，不忘過去，珍愛和平，開創未來。65年過去，那場戰火遍及80多個國家和地區、將20億人口卷入其中的殘酷戰爭，給人類文明造成前空浩劫，為子孫后代留下極其沉重的教訓。只有不忘過去、吸取教訓，才能避免歷史悲劇的重演，才能不枉人類付出的巨大代價。

今天，中華大地上的戰火硝煙早已散盡，但中華民族的偉大復興依然是未竟使命。面向未來，最大限度的把全民族凝聚起來，形成中華民族自強不息、奮勇前進的巨大力量。

今天，中華民族偉大復興的重擔將歷史的重任落在我們這一代人身上，讓我們牢記歷史，振興中華!

歷史手抄報（通用22篇）篇十二

與其忍辱生，毋寧報國死。——何香凝。

錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。——朱德。

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立。

愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。——謝覺哉。

做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。——孫中山。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅。

中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。——魯迅。

錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚。

為中華之崛起而讀書。——周恩來。

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來。

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。——趙博生。

寧做流浪漢，不當亡國奴。——豐子愷。

中國人民的愛國主義和自力更生精神，是社會主義現代化建設的強大力量。——江澤民。

我堅信任何困難都難不倒英雄的中國人民。——胡錦濤。

1959年初春的一天，朱德在云南政治學院禮堂看戲。開演前，一們年逾古稀的老人由服務員引了進來，朱德一眼認出老人是自己在云南陸軍講武堂學習時的'教官司葉成林，他急忙起身，立正敬禮，禮畢緊緊握住老人的手說：“葉老師，請坐！”待老人坐定后，他自己才入座。周恩來贈款1952年2月，天津南開大學校長張伯岑患病去世，周恩來參加了治喪委員會并送了花圈。花圈上寫道：“伯岑師千古，學生周恩來敬挽。”后來，周恩來一直惦記著張家人的生活，1961年國家困難時期，他將自己積攢的500元錢送給張伯岑夫人，并囑咐有關部門要好好照顧張伯岑夫人及其子女。

1957年8月1日，是中國人民解放軍建軍30周年紀念日。這一天，彭德懷身著便服，準備去接見北京市中小學部分模范教師代表。工作人員提醒他說：“彭總，您是國防部長，應該穿軍服才好。”彭德懷說：“我今天是去見老師，學生見老師應該穿便服。”接見的時候，彭德懷頻頻笑著向老師們問好，親切地說：“解放軍要搞現代化建設，要學習科學文化知識，離開老師怎么能行呢？”

魯迅經常寫信給啟蒙老師壽鏡吾先生，表示問候和敬意，從日本留學回國后也專程拜訪他。魯訊常常懷念日本仙臺醫學院的藤野老師，將藤野先生送給他的照片，掛在寓所的壁上以激勵自己。日本有關方面要出《魯訊文集》，魯訊唯一的要求是希望把《藤野先生》一文選進去。

1949年，華羅庚從國外講學歸來，第一件事就是趕回家鄉江蘇省金壇縣去看望他數學天才的第一個發現者王維克先生。華羅庚在家鄉應邀作了一次學術報告，報告前，他特意把王維克先生請到主席臺上，他說：“我能取得一些成就，全靠老師的栽培！”進會堂時，華羅庚一定要老師走在前面，就座時也只肯坐在老師的下首。

著名漫畫家張樂平在讀高小時，受美術老師陸寅生的指導，走上了專攻政治漫畫的道路。以后，他因畫《三毛流浪記》而出名，但始終不忘當年的啟蒙老師。五十多年后，張樂平費盡周折，終于找到了陸老師的家。陸老先生十分激動地說：“師道之不傳也久矣，你還想著我，真不容易呀！”張樂平恭敬地說：“我一直沒有忘記，我的第一幅漫畫就是您教我畫的。”

歷史手抄報（通用22篇）篇十三

現在的中國和公元1840年以前的中國在世界上的地位都比較高而在這兩段歷史之間的那段歷史是中國千百年來的一段屈辱歷史。

在公元1840年以前中國一直是一個封建專制國家并且在秦朝以后，中國在各方面都要領先于西方國家一步，比如，在英國大百科全書中提到過英國的選官制度類似于中國隋唐時期的科舉制，其它歐洲各國的選官制度都是從英國那里學來的，而英國又是學習中國的；在明朝時期，鄭和率領一萬余人和許多中國特產及金銀財寶從杭州出發最遠到過非洲東海岸及紅海地區，而歐洲最出名的航海家就要數哥倫布了，他幾乎是歐洲航海史上的標志，可是他當時才率領了區區幾百人和鄭和相比那簡直是差遠了；在宋朝時期，中國的指南針傳到歐洲，才是歐洲的航海業如此發達。

然而在清朝時，以英國為首的資本主義列強通過革命生產力得到發展從而走上了資本主義侵略的道路，因為中國地大物博資源豐富，于是它們瞄上了中國，而中國由于閉關鎖國看不到國外的發展與進步，而是繼續實行閉關鎖國政策，然而它們就一次又一次的用炮打開了中國緊鎖的大門，它們在中國橫行霸道，掠奪大量金銀珠寶，難殺無辜，殺害了成千上萬的中國人，如：南京大屠殺，它們甚至在戰爭中使用違反國際法的生化武器，如：常德細菌戰。

這些戰爭使中國戰傷累累，許多熱愛祖國的人都為祖國獻出了自己的生命。

曾記否在第一次戰爭時期，英國部隊在珠江海面上進行挑釁隨著就發動大規模的`進攻，然而由于英軍的炮火太過于猛烈導致它們直接攻上了附近的炮臺上，而當時作為廣東水師提督的關天培正在上面督戰見大量英軍一擁而上，于是他立刻拔出腰刀沖上前去與敵人火拼，之后，雖然他永遠地離開了我們，但是他并沒有被人們所遺忘。

曾記否黃海大戰時期，突然一聲“嘭”的一聲戰爭爆發了，仔細一了解原來是日本它偷襲北洋艦隊，只見日本船上炮彈一顆又一顆得打到北洋艦隊船上，而北洋艦隊的炮彈不是沒打著就是啞炮，眼看這幾艘日本戰船飛速的沖向北洋艦隊的旗艦，說時遲那時快，從半路殺出個程咬金，也就是鄧世昌率領的那艘戰船極速沖向日本艦船，以希望救得旗艦，可惜天公不作美，不僅旗艦沒救的，連自己那艘也因為中彈而永久的沉入大海，之后中國就簽下了那舉世矚目的馬關條約。

我只想說：雖然你沉入大海了，但是人們依然會記得你的。

那一張張合約的簽訂，那一幕幕讓人痛心的場景，那一幅幅悲慘的畫面。

一個國家的興衰是由這個國家的領導人和民主黨派的領導人及這個國家的方針政策，政治路線，經濟策略等所決定的，而不是靠專制。

一個國家學要發展，就應該取長補短，對它國的優點要吸收，對它國的缺點要反省自己有沒有。

一個國家不發展就只會挨打，舊中國就是一個典型的例子，不是嗎？雖然現在中國已經站起來了，但是我國的許多地方的地方主權仍然受到它國的驅使，我只能說一句話：革命仍未成功，國家仍需努力。

祖國加油！加油！

歷史手抄報（通用22篇）篇十四

在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。

諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號臥龍先生，人稱臥龍，是三國時期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數，直到劉備死后，諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以后出事的應對措施，幫助蜀國在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。

諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的.要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發，準備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒有抱怨，而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話，于是便任由他去了。第二天，諸葛亮把從魯肅那里借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，并下令向曹軍水寨進發。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。霎時間，曹軍朝草船萬箭齊發，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計劃落空。

諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時間里，諸葛亮對他的關懷可以說是無微不至。劉備死后，有才能的諸葛亮并沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣，但是蜀國有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時還在關心著國家大事。

諸葛亮這個令人感動的歷史人物，在歷史的長河中永遠熠熠生輝，永遠不會被人忘卻。

3、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》。

16、歷史會重演。——修昔底德（古希臘）《歷史》。

歷史手抄報（通用22篇）篇十五

秦始皇（公元前259—前210年），中國第一個大一統王朝——秦朝的開國皇帝。姓趙氏]，名政，秦莊襄王之子，漢族。出秦始皇生于趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市），公元前247年，秦王政13歲時即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一大業，建立起第一個以早期漢族為主體的強大秦漢多民族統一的中央集權國家——秦朝。定都咸陽。秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號改為“皇帝”。秦始皇是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，對中國和世界的歷史產生了深遠的影響，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

一個能從歷史中學到做事方法的人，無疑是一個懂得借力而行的聰明人。因為陰謀詭計、功利道德，運用于生活中，古今并不相隔。歷史的力量可以轉化為一種養分，來浸潤我們的修養和心智，使之兩強。這是一本書封面上的一段話。平平凡凡的一段文字，卻清晰地向我們講解了歷史的智慧，歷史的真諦。

歷史是一種智慧，也是一種寶藏。在無止境的歷史長河了，浮現了不少留芳百世的事跡：勾踐為復國屈膝在吳王的侮辱之下；劉備三顧茅廬；東方朔毛遂自薦正因為忍辱負重，越國才行過吞吳；正因為三顧茅廬，劉備才得以建蜀漢；正因為勇敢自薦，東方朔才可以獻才及揚長。一個個經典故事，一段段精彩片段，向后人先下了一個個寶貴的人生哲理。一個個歷史經驗。

巧借歷史是一種智慧。唐太宗因借鑒于歷朝以來君亡故惡忠言，國破故重專制，而鼓勵官員進諫，最終出現了貞觀之治。相反，逆水行舟，其則招禍害己。南朝陳最后一任皇帝即陳后主，步商紂王后塵沉迷酒色，最后國破人亡。

世人常言“前事不忘，后事之師”，這一句恰好說明了歷史的價值所在。在漫長的人生道路上，我們并不能預知未來，更不能盲沖直撞，否則，只會惹個焦頭爛額。但是我們并非如此空白，因為我們可以借鑒于歷史，借鑒于前人，為自己對癥下藥。

我們不能批判歷史，因為我們沒有資格；我們不能擺脫歷史，因為它與我們相連；我們不能刪改歷史，因為我們沒有能力，我們只能借鑒它，學習它，運用其中的精華為自己的人生指明方向，為自己人生鋪磚疊瓦。

春秋和戰國一統秦兩漢。

三分魏蜀吳二晉前后延。

南北朝并立隋唐五代傳。

宋元明清后皇朝至此完。

歷史手抄報（通用22篇）篇十六

下面是小編為大家推薦的幾篇歷史故事。

手抄報。

素材。

王安石一生寫了大量詩文，給后人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是唐人的名句。詩人以“噪”襯“靜”，益顯其靜;用“鳴”托“幽”，逾顯其幽，這兩句詩把靜景寫活了。但王安石看后，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點去看待客觀事物，把詩句改得韻味全無，無怪乎當時的詩人黃庭堅訕笑他“點金成鐵”。

1936年，紅軍三大主力會師后的一天早晨，時任紅軍某團副政委的曠伏兆，奉命率領一支部隊向保安急行軍。突然發現幾架敵機呼嘯而來。曠伏兆忙喊隱蔽，但敵機已經發現了這支紅軍部隊，立即投擲下一顆炸彈。當敵機發現炸彈沒有起多大作用后，就立即一架緊接著一架俯沖下來，用機槍向紅軍戰士們掃射。

當時，紅軍總參謀長劉伯承和夫人汪榮華也和曠伏兆的部隊在一起。敵機轟炸時，他們夫婦和幾名戰士在一處山崖下隱蔽，但山崖的石頭被敵機炸彈炸碎，下面的劉伯承夫婦被碎石碰傷。

曠伏兆見狀，率領幾名紅軍戰士連忙冒著敵機的掃射，跑過去為劉伯承夫婦止血。但山崖上的斜坡已經被炸彈的爆炸所震裂，人已經沒法直接下去了。曠伏兆急中生智，解下自己的皮帶和綁腿。幾名戰士見狀，也立即照做，幾個人不一會兒就編好了一條七八米長的繩索。過了十幾分鐘，敵機大概打完了子彈，于是飛走了。曠伏兆和戰士們手攀著被炸成鋸齒狀的山崖，一點一點地把繩索放了下去。

繩索伸到溝底，下面幾名戰士把劉伯承夫婦依次抬起向上舉，但曠伏兆等人害怕繩子斷掉，只好一次一位，慢慢地向上拉，費了很長。

時間。

才把劉伯承夫婦拉了上來。看到劉伯承渾身是血曠伏兆急得出了一身冷汗。在檢查后發現劉伯承夫婦受的都是外傷并無大礙曠伏兆緊張的情緒才得到暫時緩解。他和戰士們連忙給劉伯承夫婦包扎。

劉伯承雖然負了傷，但依舊鎮定自若。他看到曠伏兆和戰士們著急的樣子，就面帶笑容地對他們說：“負點傷有啥子要緊!莫急。打仗哪有不流血的。”

聽說參謀長受傷了，紅軍戰士們紛紛聚攏過來。劉伯承看到前來看望他的戰士們越聚越多，就借著包扎的時候來了個現場教學——給周圍的戰士們講解應該如何躲避敵機空襲、如何利用目前所處的山地打伏擊戰……一堂軍事課講起來好像擺龍門陣一樣滔滔不絕，曠伏兆和戰士們都聽得入了迷，緊張氣氛一下子緩解了下來。

早先，咱這濰縣趕大集，是在東門外的沙灘上。一到大集，人山人海，十分熱鬧;作買作賣的，干什么的都有。

這天又是大集。縣太爺鄭板橋正在東門城墻上看著百姓來來往往的作買賣，忽聽得城墻下有人嚎哭。板橋低頭細看，只見一堆人圍著看一個老婦人哭訴。板橋大人差人去問，原來一個賣蛋的，挎著一籃子雞蛋去集上賣，沒想到走到這里被一塊石頭絆倒，一籃子雞蛋摔了個碎。老婦人一見，守著淌了黃的碎雞蛋皮哭嚎不休。

板橋大人聽了，略作沉吟，發話道：“大膽頑石，竟敢絆倒老人，摔碎雞蛋，讓老人如何過活?來人，立即將頑石鎖上大堂，待本官勘問!”

衙役們一聽，心里好笑，竟有這等怪事，老爺要審石頭!但又不敢違命，只好立即下城來，用鐵索鎖上石頭，領著老婦人，一起回縣大堂來。

這一下驚動了滿集的人，聽說縣大老爺要審石頭，這事可是頭一遭，看看大老爺怎么個審法!看熱鬧的人踢里踏拉跟了一大串。越走看熱鬧的越多，越傳越遠，縣大堂前是黑壓壓的一片人。板橋大人端坐堂上，兩邊衙役侍立，喝令帶上頑石來。原告老婦人也跪在一邊，又大開衙門，放看熱鬧的進來。看熱鬧的開始不敢往里進，后來有幾個大膽的先進來了，眾人一看沒事，一下子涌進大門，滿滿站了一院子。板橋大人喝令關門。眾人又有點提心吊膽。猜不透他胡蘆里賣的什么藥。

板橋大人問清了老婦人摔倒經過，開言道：“惻隱之心，人皆有之。一人幫百人難，百人幫一人易。現在院內諸位，每人助老人一錢，可救老婦人一難。現將老人竹籃放于門口，各位出門時放一文錢于籃內即可，諸位請便!”看熱鬧的人恍然大悟，這才明白橋板大人審石頭的用意。人們依次退出，出門時或三文，或五文，放在老婦籃內。人走完了，竹籃內錢也不少了。

板橋大人見人走完了，喝聲“退堂!”老婦人千恩萬謝，挎起籃子走了。這就是鄭板橋審石頭一段佳話，流傳至今。

歷史手抄報（通用22篇）篇十七

歷史手抄報（通用22篇）篇十八

養一張蠶需桑葉450—550千克，因此要看桑養蠶，做到蠶桑平衡，以免浪費桑葉，又不至采葉過度影響桑樹生長，甚至使蠶餓肚子結繭，乃至不能結繭。時間以相隔15—20天1批為宜，以利消毒防病。

領回蠶種后，要催青保持其適宜溫濕度，確保孵化整齊。如蠶戶分散，可聯戶集中催青。將蠶種放在蠶匾上，到收蟻前一天，用另一蠶匾倒捉在該蠶匾之上，遮光，保持室溫在25—26℃、濕度80％—85％，空氣要流通，收蟻當天清晨5時左右開電燈感光，促使孵化整齊。一般于8－9時收蟻，1－2齡用下墊上蓋塑料薄膜全防干育，3齡用上蓋下不墊膜的半防干育。這樣以保持桑葉較長時間的新鮮，使小蠶吃飽吃好。

在養蠶前，必須做好蠶室具及周邊的清潔消毒，養蠶5－7天再用“消殺精”消毒1次。配制方法：100克消殺精，加水25千克稀釋，攪拌溶解后，噴灑或浸漬消毒，每平方米用225毫升，保濕30分鐘即可。小蠶要用滅僵靈進行蠶體消毒。其方法是：滅僵靈50克加1千克鮮石灰粉，拌勻后撒在蠶體上，以一薄層為宜。10分鐘后撒焦糠或其它干燥材料，然后再喂蠶。于收蟻后第一次給桑前及各齡餉食前用1次即可。蠶房要經常撒鮮石灰粉，并堅持洗手后喂蠶，蠶沙要及時搬離蠶室處理。勤觀察，發現病蠶，立即拾取，投入石灰缸內。好蠶要用防疫藥添食防病。

春蠶期間，氣溫較低，尤其是寒潮時，氣溫常降到15℃左右，這時要升溫。若遇連續陰雨，濕度達90％以上，桑葉水分多，要注意排濕。小蠶期（1—3齡）氣溫26－28℃，濕度80％為宜。大蠶期（4－5齡）溫度24－26℃，濕度70％－75％為宜。要盡量滿足其要求。

施肥，要掌握泥雜肥鋪地，農家肥當家，化肥催芽的原則。切勿偏施氮肥。

小蠶單位時間長速快，必須精選良桑，要葉質鮮，適熟偏嫩，黃中帶綠，無病蟲害。小蠶用葉從上往下采，從頂芽往下數，1齡期4－5片，2齡5－6片，3齡7－8片。大蠶期采葉可由下往上，但要除去老、黃、泥和有病蟲害的葉片。若用枝條桑，則要打頂芽后1周再割，促使桑葉成熟一致。喂蠶要按時，飽食就眠，眠中暗而安靜，適時餉食，要分批提青，促其眠起成熟整齊。

小蠶共育是提高養殖效率和蠶繭產量、質量的重要措施。小蠶共育員要誠信、技術過硬、家庭勞力足、養蠶條件好。小蠶養到三齡，再分到各蠶戶養殖。

歷史手抄報（通用22篇）篇十九

1.柳永：字耆卿，原名三變，因排行第七，又曾任屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田北宋專業詞人，著有《樂章集》，代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》。

2.范仲淹：字希文，北宋政治家，文學家謚文正，著有《范文正公集》。名詞《漁家傲》，名文《岳陽樓記》《漁家傲秋思》。

3.晏殊：字同叔，北宋著名詞人，代表作《踏莎行》、《浣溪沙》。

4.歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚文忠，北宋文學家、史學家、古文運動的領袖、唐宋八大家之一，著有《歐陽文忠公集》。代表作《秋聲賦》、《醉翁亭記》。

5.蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，開豪放詞風，著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》《江城子密州出獵》、《記承天寺夜游》。

8.李清照：字易安，號易安居士，南宋女詞人，著有《李清照集》、《漱玉詞》。《武陵春》(風住塵香花已盡)。

9.陸游：字務觀，號放翁，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，名詩《關山月》、《游山西村》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》。

12.朱熹：南宋理學家、文學家，世稱朱子。著有《四書章句集注》、《楚辭集注》、《朱子大全》。

13.辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人，豪放派，與蘇軾并稱蘇辛。詞集《稼軒長短句》。《破陣子》(醉里挑燈看劍)。

14.文天祥：字宋瑞，號文山，南宋政治家、文學家，著有《文山先生全集》。名詩《正氣歌》《過零丁洋》。

15.關漢卿：號已齋叟，元代戲劇家，元雜劇的奠基人，著有《關漢卿戲曲集》。代表作《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。

16.馬致遠：元代戲劇家，代表作雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》。

宋、遼、西夏、金、元是中國陶瓷業發展的黃金時期，頻繁的戰爭沒有阻擋住陶瓷匠師們的探索，尤其是每當戰爭停止、和平來臨，農業不再遭受戰爭的破壞，當商業復蘇，城市又開始喧鬧起來之時，瓷器制造業就得到迅速發展。在這400年間，南北大地窯場密布，瓷器出現了許多新的裝飾和造型，形成了五大名窯六大窯系。宋時以汝窯、官窯、龍泉窯為代表的青釉瓷器如玉一般青翠滋潤，色彩溫和，造型優雅，達到了很高的美學境界。

但此時大多數的北方窯場燒不出完美的青綠色瓷，北方的瓷土遠不如南方細膩，以磁州窯為主的白地黑花產品與南方細膩、輕薄、幽靜的青瓷藝術在風格上相去甚遠，然其靈動鮮活的紋飾頗受人們的喜愛。同時期北方瓷器還流行著一種剔花裝飾。

剔花出現于五代晚期至北宋早期的磁州窯，具有相當濃厚的北方文化特色。剔花之所以在北方地區流行，是因為北方的瓷胎較厚，較之南方的薄胎瓷器更適合剔刻工藝。剔花瓷器最初可能是仿自金銀器，金銀器上凹凸感極強的紋飾在某種程度上啟發了制瓷工匠。同時木刻、石刻、磚雕中的浮雕作品也給了剔花瓷器許多影響，這些浮雕在民間建筑中常可見到，瓷器上的剔花工藝無疑從中吸取了許多養分。剔花裝飾可分為剔化妝土、剔胎、剔釉三種，風格有所不同。

大約在西晉時人們開始用化妝土來美化瓷器，先將優質瓷土粉碎去雜質后調成泥漿，施于粗糙的瓷坯表面，用以遮蓋胎面上的疵點和細小孔洞，使其變得白而光滑，然后趁化妝土還沒干透時用尖頭竹棍或木棍刻劃出紋飾，再用平頭小鏟剔去花紋以外的化妝土，露出胎體，最后罩透明釉或略乳濁的白釉入窯燒制。燒成后施化妝土的地方釉色潔白光潤，而露胎的地方呈現土黃色、灰白色或褐色，形成深淺不同的色澤，紋飾十分醒目。剔化妝土又可分為白地剔花、白地黑剔花、黑地白剔花、白地褐彩剔花、白地剔劃填黑、綠釉剔花、綠釉黑剔花等。

磁州窯所用原料主要是煤系地層中的高嶺石質泥巖，以大青土為主，原料的品質不高。燒出的瓷胎多是灰、灰褐或咖啡色，無法與邢窯、定窯相比，所以從一開始聰明的磁州窯工匠們就使用化妝土精心地打扮瓷坯。金代白釉剔花筒式罐，罐身有兩層紋飾，上層是連續卷草紋，下層是菱形的變形花瓣，整體紋飾既圖案化又充滿了律動感。該罐的口沿內有一周凸起的邊棱，正好可以承托蓋。直筒罐始于北宋晚期，盛行于金代，在河北的觀臺窯和河南的當陽峪窯都有出土。金、元兩代河南、山東也生產了很多白釉剔花瓷器。

剔花工藝還經常使用在瓷枕上。制作方法是先用工具切割出一定厚度的泥板，然后將泥板合攏，泥板的結合部位用泥條蘸泥漿粘接。晾曬一定時間后，修坯施化妝土，然后剔花。在枕的后部（或前或側）戳一個小孔，個別的戳兩個孔，為的是防止在窯內燒制時枕內熱空氣膨脹而損壞坯體。最后施透明釉入窯燒制。

歷史手抄報（通用22篇）篇二十

歷史故事即生動又有趣,符合現代初中生的心理狀態,而且也更符合現代初中思維發展的需要,下面這些是小編為大家推薦的幾篇歷史。

成語。

故事。

手抄報。

素材。

公元320xx年，西晉王朝滅亡。公元357年，苻堅稱大秦天王，滅前燕、前涼及代國，最終統一北方。在南方，瑯琊王司馬睿在建康(今南京)稱帝，建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區。這樣，形成了秦晉南北對峙的局面。

公元383年五月，苻堅不顧群臣反對，決意攻取東晉。八月，苻堅率步兵六十余萬、騎兵二十七萬、“羽林軍”三萬余騎;前后千里，旌鼓相望，直逼東晉。苻堅驕狂地說，以此強兵百萬，“投鞭可以斷流”，何愁東晉不滅?晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張，堅決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬沿淮河西進，以拒秦軍;又派將軍胡彬率領水軍五千增援戰略要地壽陽(今安徽壽縣)。

同年十日十八日，秦軍前鋒攻占壽陽。胡彬所部水軍走到半路，得知壽陽失守，退守硤石(在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西進，又派兵五萬進至洛澗(今安徽懷遠縣以南之洛水)，并在洛口設置木柵，阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍進獲。苻堅認為晉軍兵力很少，糧食十分困難，應該抓緊進攻，遂把主力留在項城(今河南項城縣境)，帶了八千騎兵趕到壽陽。苻堅先派尚書朱序到晉軍勸降。朱序原來是東晉防守襄陽的將領，襄陽失守時被俘。朱序到晉軍以后，不僅沒有勸降，反而透露了秦軍情況，并且建議說，如果秦兵百萬全部到達，晉軍難以抵抗，應趁它還沒有到齊，迅速出擊，打擊它的前鋒，大軍就會潰散。

晉軍將領謝石、謝玄聽從了朱序的建議，于十一月派劉牢之率精兵五千進攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側后，斷敵退路，親自率兵強渡洛澗，夜襲秦軍大營。秦軍抵擋不住。主將梁成戰死，五萬秦兵大潰，搶渡淮水，淹死一萬五千余人。洛澗的勝利，鼓舞了晉軍的士氣。晉軍乘勝追擊，一舉推至淝水東岸，與秦兵隔河對峙。苻堅登上壽陽城頭，望見東晉軍隊布陣嚴整，心中暗暗吃驚。又見淝水東面八公山上草木搖動，以為都是埋伏的晉兵，不由連連感嘆：“此亦勁敵澗謂弱也”。

洛澗失利后，秦軍沿著淝水西岸布陣，阻止晉軍反攻。晉軍將領謝玄派人對苻堅的弟弟苻融說;如果你把軍隊稍向后撤，讓出一塊地方，使晉軍渡過淝水，兩軍一決勝負!秦軍諸將都認為不能讓晉軍渡河，但符堅卻說：可以稍退一步，等到晉軍兵馬渡河至一半時突然襲擊，再用鐵騎數十萬攻擊，一定可以取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來內部不穩，這一撤，秦軍以為前鋒被打敗了，頓時大亂，一潰千里，不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水，展開猛烈攻擊。符堅中流箭，臨陣斬苻融。晉軍乘勢迫擊，秦軍人馬相踏，投水死者不可勝計，肥水為之不流。其他軍眾棄甲，晝夜潰退，聽到風聲鶴唳，以為是東晉追兵，草行露宿，饑寒交迫，死去十分之七八。及至洛陽，只剩下10余萬人。

孔子。

一生共收了三千名學生，其中得意門生有七十二個。而在這七十二人中，他最喜愛和器重的是顏回。顏回身材不高，性格內向，沉靜寡言。

顏回對孔子十分尊敬。他對孔子的教誨身體力行，有了錯誤就努力改正，從不再犯第二次。孔子曾經說過：“自從我收了顏回這個學生，其他的學生對我更親了。”

孔子對顏回的德行也很尊敬。仁愛是儒學的核心精神，孔子對于顏回的仁愛曾給予高度的肯定：“其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”意思是“顏回這個人的心可以在長時間內不離開仁德，其余的學生則只能在短時間內保持這樣”。

有一次，孔子帶著一些學生周游列國，在路過匡邑的時候，突然遭到匡人的圍困。顏回和其他幾個跟著孔子一起周游的學生被沖散了，等到危險過去，顏回趕到孔子身邊。孔子說：“顏回，我以為你已經死了呢!”顏回認真地說：“先生在，我做學生的怎么敢死呢!”孔子聽了非常感動。

又一次，孔子問顏回道：“顏回，你家里窮，房子也小，為什么不去求個一官半職呢?”顏回回答說：“學生有些薄田，雖然收入不多，但吃穿已經夠了，而且還有琴瑟可以娛樂。只要能學到老師的道德學問，何必出去做什么官呢?”聽了顏回的回答，孔子感嘆地對學生們說：“顏回吃的是一竹筐飯，喝的是一瓢水，住在那么簡陋的小巷子里。別人忍受不了，他卻十分樂觀。他真是一個賢德的人呀!”

遺憾的是，顏回二十九歲時，即頭發全白，不久便與世長辭。死時，家中貧窮得竟買不起棺木，其父央求孔子賣掉馬車來葬顏回，孔子未許，原因是有才無才，都是我的弟子，別人死的時候我沒有這樣做，那么在顏回身上，我也不該例外。后來眾同窗中有家境顯赫者欲厚葬顏回，孔子也不許，然而終究還是厚葬了，孔子因此而嘆息：顏回視我如同父親一般，我卻不能拿顏回當兒子，這不是我的原因啊，是你的同學們要這樣做的啊。由此可見，顏回不單是為孔子所器重，在同窗中也是極被敬重的。

后來，人們根據孔子所言：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回(顏回)也不改其樂”，引申出“簞食瓢飲”的成語。

北宋時期，有個名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小。

讀書。

勤奮，知識淵博，舉止豁達，氣概不凡。當時有位前輩見過他后，贊嘆說：“這是輔佐帝王的賢才啊!”

富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監察刑獄、賑濟災民等事務中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔任過仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。

成功。

地維護了本國的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世;第二次上路，又聞報小兒子出生，他都沒有回家看上一眼。歸國以后，朝廷為了褒揚他的功績，先后授予他樞密直學士、翰林學士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。

慶歷八年(1048年)，黃河在商胡決口，洪水泛濫成災，河北六七十萬災民倉皇南下，涌向京東地區。當時，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內騰出公私房屋十多萬間來分散安排災民，并出榜向當地百姓募集糧食，加上官倉中的全部存糧，都運送到各地散發。到第二年，河北小麥大熟，很多災民都扶老攜幼返回家鄉。富弼為國家招募到兵員一萬多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說：“這是臣應盡的職責。”

富弼為人謹恭慈和，即使當了宰相以后，也從不居功自傲，以勢傲人。無論下屬官員或平民百姓前來謁見，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年(1072年)，富弼年老退休，長期隱居洛陽。一天，他乘小轎外出，經過天津橋時被市民發現，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無一人。

司馬光曾稱頌他說：“三世輔臣，德高望重。”這個評價是非常符合事實的。

歷史手抄報（通用22篇）篇二十一

興盛與衰弱，輝煌與慘淡，朝陽暖月與血雨腥風……無數歷史蒼桑在來去輪換，而歷史所記憶的，從來都是充滿深意的。

——題記。

張曉風在《不朽的失眠》中，以豐富的想象，敷演了張繼在落榜的不眠夜寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期望中馬蹄輕疾衣錦還鄉的榮耀，歷史卻記住了他那晚的失意憂傷，以及他那場“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟誦那晚他寫下的詩章，卻無人會記得那一屆狀元披紅游街的歡喜。

歷史也是有記憶的么？如果有的話，歷史為什么不記住金榜題名的風光狀元，而選擇銘記一個名落孫山的落魄士子呢？我們回首歷史時可以發現，原來歷史本身已經給了我們明確的答案。

西漢史學家司馬遷遭受宮刑后，身心受到巨大的創傷，但他忍受著恥辱與痛苦，以“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”的執著，實現了當初“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言。他用自己飽經滄桑的雙手，完成了《史記》這一曠世奇著，給后世留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的寶貴文化遺產。而“一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門”已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫的《太史公書》以及他在誹謗和嘲笑中磨礪出的堅強與剛韌，都被歷史的記憶深深地鐫刻。

幾千年來的封建制度，一代又一代的文官武將隨春秋代序，又有幾個能被歷史所銘記呢？而“竹林七賢”之一的阮籍，在東平僅僅為官七日，有著清風一樣的政績，卻處處受人排擠。他窮途無路時狂飲爛醉，放聲號哭；他對待他人時愛憎分明，擅用“青白眼”；他處在強權亂世時清正高潔，從不曲意奉承。他乖張的行為與率真的性情如赤子般明快單純，也同樣被歷史的記憶清深深地銘刻在其中。

烏臺詩案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著，看他不羈的靈魂如何消沉，看他傲岸的頭顱如何低垂。那個三月的一天，蘇軾在通往黃州郊外的途中，恰巧遇上一陣雨。面對突如其來的料峭風雨，他依然且行且歌，從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊，剛剛遭遇過一場政治上不測風雨的他，不也是從那鎖定周身的陰冷無情的目光中，從那滅頂而來的流放異地的諭旨中，從那在心頭揮之不去的如夢魘般的日子中氣定神閑的走過來了嗎？現在面對眼前的蕭瑟，怎么能不達觀從容呢？這一幕印在了在歷史的記憶中永不褪色。

花開花落，云卷云舒，時間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲，足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的，不僅是司馬遷盡心竭力創作的《史記》，更是他堅強剛韌的意志；不僅是阮籍清廉的政績，更是他坦誠直率的品性；不僅是蘇軾由感而發的`《定風波》，更是他達觀從容的作風。所以說，歷史記憶的選擇，必定是深刻而睿智的。

歷史手抄報（通用22篇）篇二十二

2、歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。——彼得海爾。

3、歷史會重演。——修昔底德。

5、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈爾。

6、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。——廖沫沙。

7、后之視今，猶今之視昔。——班固。

8、歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。——莫洛亞。

10、歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。——喬治屈維廉。

12、人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。——毛澤東。

13、歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。——喬萬尼奧里。

15、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。——余秋雨。

一天看電視，看到了電視上的“最美老師”、“最美媽媽”、“最美公交車司機”，他們是現在最美的人。

同樣，歷史中也有這樣的“最美”。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這是司馬遷堅定不移的信念。在飽受宮刑之苦后，司馬遷依然堅強，他又一次坐在案邊繼續那“史家之絕唱，無韻之離騷”。終于，他成功了，他的事跡將永留史冊，他的名字將流傳千古。他對夢想的執著，對挫折的無畏令人敬仰。他，是最美的人。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏。”，這是李白的高尚節操，他才高八斗，壯游天下，卻因生性狂放，遭人排擠，仕途不達。盡管“舉杯消愁愁更愁”，他卻不因此頹廢，堅信“天生我才必有用，千金散盡還復來”。他的是境界壯闊，想落天外。他樂觀豪放，樸素的明快和崇高的偉大集于一體。他，是最美的人。

“馬作的盧飛快。弓如霹靂弦驚。”這是辛棄疾馳騁沙場的畫面，他始終沒有動搖恢復中原的信念。當他失去曾殺敵無數的利劍后，他拿起手中唯一可握的羊毫軟筆作刀槍。以血作墨，揮灑自如。他的愛國熱情矢志不移，他對君主的忠心永不泯滅。他，是最美的人。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是于謙的決心。在國家危難之時，這位堪稱“明代第二強人”的英雄挺身而出，上挽天子，下平眾臣，并開展了一場轟轟烈烈的北京保衛戰。他也有畏懼，但他戰勝了畏懼，他已無所畏懼。他，是最美的人。

徜徉，我又看到了與沽羅江相擁的屈原；用鮮血染紅夕陽的項羽；忠貞愛國的岳飛；毅然起兵平反的“明代第一強人”王守仁，他們都是最美的人。

再回首，我又看到了“最美老師”、“最美媽媽”、“最美公交車司機”，我們的未來依然很美。