寫心得體會是一種對自身成長和發(fā)展的促進(jìn)，可以提升我們的自信和認(rèn)知能力。接下來是一些關(guān)于心得體會的范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇一
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐。“基地”“伊斯蘭國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)模恐怖暴力事件，造成197人死亡，1700多人受傷，財產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
當(dāng)今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問題。當(dāng)然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣。可以看到，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認(rèn)識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導(dǎo)”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇二
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對各族群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
習(xí)近平總書記強調(diào)：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點，堅決維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動作為當(dāng)前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責(zé)任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻(xiàn)自己的一份力量。
無數(shù)事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數(shù)事實證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅持主動進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊；堅持標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇三
第一段：引言和背景介紹。
現(xiàn)代社會充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動社會和諧進(jìn)步，去極端化成為一項重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學(xué)習(xí)，并從中獲得心得體會。本文將討論個人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會，并探討其對個人成長和社會發(fā)展的意義。
第二段：對極端觀點的認(rèn)識與批判。
為了去極端化，我們首先需要認(rèn)識和理解極端觀點。不同的極端觀點來自于不同的背景和價值觀。通過學(xué)習(xí)，我逐漸明白了極端觀點通常是片面和偏激的，忽視了問題的多樣性和復(fù)雜性。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點，并形成自己的獨立思考能力。
第三段：開放思維和多元接納的重要性。
去極端化學(xué)習(xí)不僅要求我們對極端觀點持批判態(tài)度，還要具備開放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點和意見，包容不同的聲音和立場。通過與不同背景和觀點的人交流和互動，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價值觀。
去極端化學(xué)習(xí)有助于我們樹立積極健康的價值觀。極端觀點往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭端，而健康的價值觀則更能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會了理性思考和權(quán)衡不同的觀點，形成自己的理性和包容的價值觀。這有助于我們在面對復(fù)雜的問題時，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對個人成長和社會發(fā)展的意義。
個人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會對個人成長和社會發(fā)展都具有重要意義。對個人而言，通過去極端化的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們在未來人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對于社會而言，去極端化的學(xué)習(xí)有助于減少沖突和對立，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)是我們作為學(xué)生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識和批判極端觀點，培養(yǎng)開放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價值觀，促進(jìn)個人的成長和社會的發(fā)展。每個人都應(yīng)該為去極端化學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個更加和諧進(jìn)步的社會。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇四
極端情緒在學(xué)習(xí)中往往會產(chǎn)生消極的影響，阻礙學(xué)生獲得應(yīng)有的成果。因此，如何去極端化學(xué)習(xí)，積極向上地對待學(xué)習(xí)，是每個學(xué)生都需要思考的問題。在我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻感受到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性，并從中體會到了一些有益的經(jīng)驗。
首先，學(xué)會調(diào)整心態(tài)是去極端化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。無論是面對困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時，要學(xué)會通過分析和思考來解決問題，而不是盲目地抱怨和放棄。當(dāng)取得成績時，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應(yīng)更加努力為更高的目標(biāo)而奮斗。只有調(diào)整好心態(tài)，才能保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)中的各種情況。
其次，培養(yǎng)堅持的品質(zhì)對去極端化學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)習(xí)是一個長期的過程，成功需要積累和堅持。在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質(zhì)，才能夠在困難面前堅持下去，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，只有順應(yīng)自己的個性和特點，并且堅持下去，才能夠取得好的成績。在我個人的學(xué)習(xí)中，我通過不斷的努力和堅持，逐漸提高了自己的學(xué)習(xí)效果，也獲得了更多的滿足感。
第三，合理安排學(xué)習(xí)時間是去極端化學(xué)習(xí)的保證。學(xué)習(xí)的時間安排不僅關(guān)乎到學(xué)習(xí)效果，也關(guān)乎到個人的生活質(zhì)量。過于極端的學(xué)習(xí)安排會導(dǎo)致身心俱疲，影響學(xué)習(xí)效果，甚至?xí)a(chǎn)生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學(xué)習(xí)，要學(xué)會合理安排學(xué)習(xí)和休息時間，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，我會合理分配時間，每天按照一定計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在課外時間安排適當(dāng)?shù)幕顒樱跃徑鈱W(xué)習(xí)的壓力。這樣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。
第四，多元化的學(xué)習(xí)方式是去極端化學(xué)習(xí)的推動力。學(xué)習(xí)不僅僅指的是書本知識，還包括了社交、實踐和經(jīng)驗等多個方面。過于極端的學(xué)習(xí)方式只會讓學(xué)生沉迷于書本，而忽視了其他重要的學(xué)習(xí)資源。因此，要積極拓寬學(xué)習(xí)的范疇，通過社交、參加實踐活動和讀書等多種方式來增加知識和經(jīng)驗的積累。在實踐中學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更好地將知識運用到實際中，社交可以提升學(xué)生的人際交往能力，在書籍中可以獲取更多的知識。
最后，尋求幫助和反饋是去極端化學(xué)習(xí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)中，有時候我們會面臨難以解決的問題，這時候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過與老師、同學(xué)或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學(xué)習(xí)中的困惑，避免進(jìn)入消極的極端狀態(tài)。同時，也要主動尋求反饋，了解自己在學(xué)習(xí)中的不足和進(jìn)步的地方，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。
總的來說，去極端化學(xué)習(xí)是一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，它需要學(xué)生堅持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時間，多元化學(xué)習(xí)，并及時尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學(xué)習(xí)中更好地挖掘潛力，實現(xiàn)自身的發(fā)展和成長。讓我們拋開消極的情緒，積極向上地投入到學(xué)習(xí)中，成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇五
近年來，極端化已經(jīng)成為了一個非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會文化環(huán)境。針對這個問題，學(xué)者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了解決這個問題的一個重要途徑。在我的學(xué)習(xí)和實踐過程中，我也有了一些關(guān)于去極端化學(xué)習(xí)的心得體會。
第二段：從根源入手，用思想去極端。
要解決極端化問題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學(xué)習(xí)中，我會選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識面，提高個人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點。
第三段：提高情商和溝通能力。
在社交互動中，如果能夠擁有相對較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點對于去極端化學(xué)習(xí)來說尤為重要。在提升自身素質(zhì)的過程中，我們不僅需要關(guān)注知識和技能的提升，也需要關(guān)注自身的情商和溝通能力的提高。因為這些能力對于我們在思想、言語和行為中都會發(fā)揮重大的作用。
第四段：審慎對待信息來源。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對待我們獲取的信息來源。不同的組織、個人、社交媒體以及傳媒，都會有自己的價值觀念和利益訴求，會借機(jī)宣傳和加強自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。
第五段：積極參與社會活動。
積極投身社會活動，不僅可以更加深入地認(rèn)識社會問題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問題。例如，參加一些志愿服務(wù)活動、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認(rèn)識當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見分子的真實情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點。通過這些經(jīng)驗，我們可以更加理性并且全面的認(rèn)識問題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)需要從很多不同的方面去開展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動等方面加以提高，更需要我們?nèi)嫠伎迹ㄟ^合理的方法去深入了解問題的內(nèi)涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問題。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇六
在當(dāng)今社會中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現(xiàn)出很強的偏見和歧視。這種情況呼喚我們?nèi)O端化學(xué)習(xí)，掌握合理思維方式，避免過度激進(jìn)的行為和言論，在現(xiàn)代社會中成為一個理性思維者。在過去的一年中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折，逐漸領(lǐng)悟到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性和方法，以及如何在現(xiàn)實生活中用理性的態(tài)度去面對萬物。
二、解讀極端化。
在社會人文理論上，極端化通常指的是某些個人或組織的行為過激，不符合現(xiàn)代社會的理性道德觀念，過度激進(jìn)，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個人經(jīng)驗、社會歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現(xiàn)形式和具體表現(xiàn)方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強迫癥、貪婪癥等，這些都是產(chǎn)生自內(nèi)在的恐懼，導(dǎo)致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。
首先，我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，以開放的心態(tài)去了解他人的觀點。在了解他人觀點的基礎(chǔ)上，我們可以更明確地認(rèn)識和感受到自己的價值觀，并進(jìn)行辯證處理，避免因價值觀不同而產(chǎn)生的歧視。其次，我們需要學(xué)會平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調(diào)整個人觀點，增強自我的價值觀念，避免因個人觀點被人攻擊時過度激動。
當(dāng)我們行為合理、語言貼切、認(rèn)真地傾聽時，往往能夠避免和緩命運，實現(xiàn)自身的價值和成長。去極端化學(xué)習(xí)對我們的成長和素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認(rèn)識自我特質(zhì)，調(diào)整對周圍事情的認(rèn)識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現(xiàn)階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。
五、結(jié)語。
去極端化學(xué)習(xí)不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學(xué)習(xí)、去堅持。因為只有真正理解了思維方式，才能扭轉(zhuǎn)過失，避免認(rèn)知偏差，成為一個合理的真實人物。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強個體自信與價值觀的價值。在我們走向成人和社會成熟的道路上，去極端化的學(xué)習(xí)必將成為一個重要的素質(zhì)、價值觀得以確立、服務(wù)、人生成功和幸福的立足點，這是我們必須深刻領(lǐng)悟和體驗的。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇七
在地委和分局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認(rèn)識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導(dǎo)下，我國各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
3、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇八
近年來，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學(xué)生作為社會的未來，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個理性、包容、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活方式。
二、探究。
學(xué)習(xí)去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應(yīng)該清晰認(rèn)識到多元化是學(xué)習(xí)的核心理念之一。大學(xué)或職業(yè)學(xué)院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚學(xué)生獨立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補充一些適當(dāng)?shù)乃季S規(guī)則和認(rèn)識能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價值觀和人生觀。這樣才能進(jìn)一步認(rèn)識到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評價事物。
其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進(jìn)行一切評價的標(biāo)準(zhǔn)。而平衡，是指在評價時，能夠有限度地把各個方面的利益予以考慮。在學(xué)習(xí)中，我們有時會推崇某種立場，忽略了其他相應(yīng)的立場；或是我們在嚴(yán)格執(zhí)行某項規(guī)則時，可能快速地越過了一些不合法但實際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學(xué)習(xí)和實踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點。
最后，重視合作學(xué)習(xí)。既然認(rèn)為多元化是很重要的，那么，學(xué)習(xí)合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學(xué)習(xí)過程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學(xué)習(xí)。
三、措施。
那么，對于一個學(xué)生來說，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)去極端化呢？首先，我們要堅定自己的世界觀和人生觀，時刻明確自我認(rèn)知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問題和回答問題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實的信息和知識。最后，多參加社會實踐，關(guān)注社會現(xiàn)象，了解當(dāng)今時代的多元與復(fù)雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。
四、結(jié)果。
在學(xué)習(xí)去極端化的過程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長與發(fā)展，同時也要為社會的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關(guān)系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學(xué)習(xí)去極端化不僅是個人的修煉，更是鋪設(shè)和維系人與人、群體與群體之間和諧關(guān)系的基本功。
五、結(jié)論。
極端化在當(dāng)前社會現(xiàn)象中難辭其實。然而，在實際中，學(xué)生可以通過努力和自身的積累，推進(jìn)自己的多元與共存的價值觀，在有目的地行動的同時，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學(xué)習(xí)之路。去極端化是一個長期的過程，僅僅憑借短時間的心思是無法得到實質(zhì)性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅定自己的信念，不斷思考、探索的同時，我們可以為下一代提供一個更和諧、更理性的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活態(tài)度的基石。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇九
首先，作為一名學(xué)生，我深深認(rèn)識到極端化對學(xué)習(xí)的不利影響。當(dāng)我們過度追求好成績、超高的標(biāo)準(zhǔn)、完美主義和極端的競爭時，我們的學(xué)習(xí)體驗和成就往往會受到很大的阻礙。相反，適度、平衡和自我管理能夠幫助學(xué)生更加健康地學(xué)習(xí)。
第二段，我認(rèn)為適度的學(xué)習(xí)壓力有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)成就，而超負(fù)荷的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)則會導(dǎo)致焦慮和疲憊。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己因為過度考慮未來的選擇和競爭壓力而感到迷茫和不安。這種情況下，我會暫停一下，回顧過去的學(xué)習(xí)歷程，回顧自己的進(jìn)步和成就，以便讓自己更加客觀地看待目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
第三段，平衡學(xué)習(xí)和課余活動也非常重要。如果學(xué)習(xí)成為我們生活中唯一的重點，那么我們的興趣愛好和人際關(guān)系都會受到影響。因此，我選擇參加一些課外活動，這些活動可以讓我放松自己的身心。比如我會參加學(xué)校的文藝比賽、志愿者服務(wù)和社交活動，包括與同齡人聊天，共享生活經(jīng)驗和社交技能。
第四段，自我管理也是適度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們需要了解自己的能力和需求，學(xué)會自我調(diào)節(jié)和平衡。這意味著我們需要掌握合理時間表、優(yōu)先級、任務(wù)和目標(biāo)，以便確保每天都能有完整的學(xué)習(xí)和放松的時間。我建議每天制定一個明確的時間表，安排自己的學(xué)習(xí)和娛樂時間，甚至是睡眠時間，以確保我們的身心健康。
最后的一段，總結(jié)一下，對于學(xué)生來說，適度、平衡和自我管理是重要的學(xué)習(xí)方式。我們應(yīng)該通過了解自己的能力和需求，處理好時間表和任務(wù)，并讓自己參加一些課余活動和社交活動來確保一個平衡的生活。相信只有達(dá)到這些要求，我們才能夠在未來的學(xué)習(xí)生涯中取得長足的進(jìn)步！
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十
極端化已經(jīng)是當(dāng)前時代一個比較普遍的現(xiàn)象，無論是在生活中還是在網(wǎng)絡(luò)世界中都是如此。極端化行為有時候會給自己和他人帶來傷害，在這個背景下，如何幫助學(xué)生預(yù)防極端化，讓他們走出誤區(qū)，成為積極向上的人，成為了當(dāng)下很多教育工作者和家長思考的問題。本文將就學(xué)生去極端化問題談一下自己的學(xué)習(xí)心得，分享自己的體會。
第二段：探究極端化的原因。
想要去極端化，首先要了解極端化的原因。許多人之所以會走上極端化這條路，可能是因為自己并不清楚自己真正的想法和目標(biāo)。在這個情況下，極端化容易成為一種現(xiàn)成的選擇，是因為它為人們確立了一個方向明確的目標(biāo)。然而，極端化只能夠滿足一時的追求，卻無法為人們長久地創(chuàng)造幸福感。因此，為了擺脫極端化，我們應(yīng)該認(rèn)真思考自己的目標(biāo)和生活道路，相信自己掌握的技能和才能，堅定自己的信仰和人生方向。
第三段：積極參與社會生活。
我們身處的時代是一個快速變化和未知的時代，因此，如果缺乏自信和信仰，很容易被不確定性和焦慮情緒所驅(qū)使，走向極端化。因此，我們應(yīng)該積極融入社會生活，了解自己身處的環(huán)境和社區(qū)，和其他人建立聯(lián)系，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以充滿活力的姿態(tài)去擁抱未知的世界。
第四段：培養(yǎng)自身的品格和價值觀。
去極端化還有一個核心要領(lǐng)，就是要樹立一個正確的價值觀和品格，學(xué)會尊重和傾聽他人的想法，注重自己與他人的關(guān)系交流。自己要批判性思考，判斷自己接收到的信息，不要被一些過激的言論所左右。我們也應(yīng)該掌握基本的方法論和溝通技巧，擴(kuò)大自己的交際圈，獲得不同的視角和經(jīng)驗，不斷發(fā)展自己的人際關(guān)系和社交能力。
第五段：結(jié)論。
學(xué)生去極端化是一項系統(tǒng)性的工作，需要從多個方向著手，要求學(xué)生具備高度的素養(yǎng)和綜合能力。這要求家長、教育者和政策制定者從不同的層面為學(xué)生提供必要的幫助，幫助他們培養(yǎng)自信和掌握正確的價值觀和人生方向，鼓勵他們對周圍的世界保持好奇和積極的態(tài)度，為未來的成長展開更廣闊的發(fā)展前景。因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生勇敢地去探索自己，跳出舒適區(qū)，逐漸實現(xiàn)自己的夢想，成為一個積極、向上的人。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十一
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀(jì)90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘**。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責(zé)任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十二
近年來，極端化問題在全球范圍內(nèi)愈演愈烈。對于這一現(xiàn)象，學(xué)校和家庭都應(yīng)積極關(guān)注，加強對學(xué)生的思想教育和心理引導(dǎo)。作為一名學(xué)生，我也參與了學(xué)校的防極端化學(xué)習(xí)活動，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)防極端化的感悟，希望能給其他學(xué)生提供一些啟示。
首先，學(xué)習(xí)防極端化需要擁有正確的觀念。在進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，我曾經(jīng)對極端化問題抱有一些模糊的認(rèn)知。通過與老師和同學(xué)的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時刻保持警惕，防止自己誤入極端。
其次，學(xué)習(xí)防極端化需要提高自我認(rèn)知。在課堂上，老師常常引導(dǎo)我們進(jìn)行自我反思，了解自己的價值觀、信念和情感需求。我通過課堂上的小組討論和個人思考，逐漸認(rèn)識到我自身對于一些問題的偏見和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內(nèi)心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。
第三，學(xué)習(xí)防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時代，我們常常被各種信息和觀點所包圍，這些信息既有真實可信的，也有虛假歪曲的。對于一些極端化的觀點和言論，我們必須保持質(zhì)疑和辨別的能力。在學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會了通過查閱相關(guān)資料、多方求證和與他人交流等方式，對信息進(jìn)行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價值的，哪些信息是虛假的。
第四，學(xué)習(xí)防極端化要倡導(dǎo)理性思考。極端化往往是由情緒和偏見驅(qū)使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學(xué)校的教育活動中學(xué)到了一些理性思考的方法。例如，對于一個問題，我會盡量分析它的多個方面，尋找不同的解決方案，同時也會考慮對多數(shù)人有利的選擇。通過這樣的努力，我能夠理性地思考問題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。
最后，學(xué)習(xí)防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關(guān)系。積極的人際關(guān)系對于一個學(xué)生的健康成長至關(guān)重要。在防極端化的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到身邊的朋友和親人對于我的思想引導(dǎo)和情感支持是十分重要的。他們的關(guān)心和理解，使我能夠更自由地表達(dá)自己的觀點，也幫助我更好地進(jìn)行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動和他們保持聯(lián)系，相互鼓勵和支持。
通過這次學(xué)習(xí)防極端化的經(jīng)歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認(rèn)知、辨別信息、理性思考和積極人際關(guān)系這五個方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時變得更加強大。我愿意把這些經(jīng)驗與其他的學(xué)生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過共同努力，我們可以創(chuàng)造一個和諧、寬容和理性的社會。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十三
《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認(rèn)識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤。”
白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進(jìn)，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十四
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護(hù)社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴(yán)治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認(rèn)識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十五
2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》，通過學(xué)習(xí)，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護(hù)，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十六
今年3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深。現(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認(rèn)識。白皮書中一系列詳實的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護(hù)社會穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以***同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機(jī)制，創(chuàng)新社會治理方法，在補短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，扎實推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進(jìn)嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅決反對一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十七
隨著社會的發(fā)展和信息的快速傳播，極端化現(xiàn)象在世界各地愈發(fā)嚴(yán)重。防止和抵制極端化思想的傳播成為了當(dāng)今社會教育的一項重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視學(xué)習(xí)防極端化的知識，增強自我防范能力，下面我將分享自己在學(xué)習(xí)防極端化過程中的體會和心得。
首先，了解極端化思想的本質(zhì)和特點對于學(xué)習(xí)防極端化至關(guān)重要。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)極端化思想往往是一種極端歪曲現(xiàn)實、偏離常理的思維方式。它通過強化人們心中的恐懼和不滿情緒，利用社會矛盾和問題來鼓動和煽動個體，進(jìn)而達(dá)到謀取私利或通過暴力手段達(dá)成其意圖的目的。只有了解了極端化思想的本質(zhì)，我們才能更好地認(rèn)清它的危害性和錯誤性，從而有針對性地采取措施防范和抵制。
其次，培養(yǎng)理性思維和分辨能力是學(xué)習(xí)防極端化的重要一步。在現(xiàn)實生活中，很多人容易被極端化思想所引誘和蒙蔽，這很大程度上是因為他們?nèi)狈硇运伎己蛯π畔⑦M(jìn)行深入分析的能力。在學(xué)習(xí)防極端化過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的理性思維能力，通過多角度的思考問題，全面了解事物的本質(zhì)和背后的動因。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會辨別真假信息，避免被不實謠言誤導(dǎo)。只有具備了這些能力，我們才能在面對極端化思想時做出正確的判斷和決策。
第三，增強自我保護(hù)意識和能力在防范極端化中至關(guān)重要。極端化思想的傳播方式多種多樣，它可以通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、宗教組織等途徑滲透到我們的生活中。因此，我們要時刻保持警惕，增強自己的防范意識，做到對潛在的極端化思想保持敏感，并且在接收到相關(guān)信息時能夠做出正確的判斷。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，提高抵擋極端化思想侵蝕的能力。比如，可以通過閱讀專業(yè)書籍、參加心理輔導(dǎo)等方式來提高自己的心理抵抗能力，避免在極端化思想的沖擊下產(chǎn)生過激的行為。
第四，建立正確的世界觀和價值觀對于預(yù)防極端化思想的傳播至關(guān)重要。極端化思想往往是對于一些社會問題的極端解決方式，而社會問題的存在往往是由于社會的不公平、不穩(wěn)定等因素所導(dǎo)致的。因此，我們應(yīng)該從建設(shè)一個公正、和諧的社會出發(fā)，樹立正確的世界觀和價值觀，認(rèn)識到我們每個人都有責(zé)任參與到社會建設(shè)中來。同時，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的高尚品德和素養(yǎng)，增強對社會問題的解決能力，通過合理、和平的方式解決社會矛盾，避免極端化思想的蔓延。
最后，我們應(yīng)該主動參與到防極端化工作中來，發(fā)揮自己的積極作用。作為學(xué)生，我們是社會的未來和希望，更應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來。我們可以通過參加學(xué)校組織的相關(guān)活動、參與社會公益活動等方式來表達(dá)我們對于和平、和諧的追求，發(fā)揮自己的積極作用。同時，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳播正能量，通過自己的言行影響身邊的人，起到積極的示范作用。
總之，學(xué)習(xí)防極端化不僅是我們個人的需要，更是社會的需要。只有通過學(xué)習(xí)和了解，我們才能夠更好地預(yù)防和抵制極端化思想的傳播，保護(hù)自己和身邊的人。希望我們每個學(xué)生都能夠積極參與到學(xué)習(xí)防極端化的過程中來，為創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十八
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會報告（熱門19篇）篇十九
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口。“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
觀察風(fēng)云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復(fù)雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預(yù)測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經(jīng)驗，研究眼下的現(xiàn)實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切實做到認(rèn)清大勢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗在近而求在遠(yuǎn)”，結(jié)合各自擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復(fù)雜的世界大變局之中掌握主動，從容應(yīng)對。
讀“四史”保持領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴(yán)峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導(dǎo)致人亡政息的例子教育全黨，同時列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習(xí)”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領(lǐng)導(dǎo)干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實踐告訴我們，***總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)點歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導(dǎo)工作所需要的歷史知識，以學(xué)益智，以史資政;還有很重要的一個方面，就是繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學(xué)修身，以史為鑒，把現(xiàn)實中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實和爭取美好的將來服務(wù)的，學(xué)習(xí)古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個正確的立足點上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實的時空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學(xué)習(xí)四史是了解歷史事實、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
學(xué)習(xí)三個白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權(quán)保障老師的心得體會什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭薄Ｋ宰鳛橐幻?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
***總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。