最新立德樹人論文（模板19篇）

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最新立德樹人論文（模板19篇）篇一

“不忘初心，牢記使命”，是當(dāng)前政治生活中的一個(gè)重要主題，也是中國^v^人永恒的主題。下面，我就牢記初心使命，踐行立德樹人，談幾點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，與大家一起交流，不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

在全黨開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，是落實(shí)十九大精神的一項(xiàng)重大舉措。十九大是2017年10月24日閉幕，一周后，也就是10月31日，^v^^v^帶領(lǐng)^v^^v^常委專程赴上海瞻仰^v^一大會(huì)址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船，回顧建黨歷史，在上海^v^一大會(huì)址紀(jì)念館，^v^^v^還帶領(lǐng)^v^常委一起重溫入黨誓詞，宣示堅(jiān)定政治信念。自此，便開啟了不忘初心、牢記使命之旅。

黨的十九大報(bào)告指出，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要用黨的光榮歷史和革命傳統(tǒng)涵養(yǎng)黨性，用^v^新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨。

^v^^v^將^v^人的信仰，形象地比喻為“總開關(guān)”。的確，信仰是一個(gè)人內(nèi)心深處的追求和堅(jiān)持。思想上堅(jiān)信不疑，所以意志上堅(jiān)忍不拔;靈魂中堅(jiān)實(shí)熔鑄，所以行動(dòng)上堅(jiān)定不移。革命年代，信仰是“砍頭不要緊，只要主義真”;和平時(shí)期，信仰則是“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有自己”。正是堅(jiān)定的信仰，讓血肉之軀擁有了超越艱難險(xiǎn)阻的力量;也正是忠誠的信仰，讓境界因之提升、人格因之升華、事業(yè)因之興旺。大浪淘沙，惟真信仰不會(huì)被黑暗吞沒。這是歷史的啟示，也是世道人心的真理。

(一)回顧黨的歷程，增強(qiáng)黨員榮譽(yù)感。回顧我黨96年的歷史，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，用28年的不懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了^v^的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段，完成了新民主主義革命，把人民大眾從災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國解脫出來，建立了社會(huì)主義的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。

以黨的十一屆三中全會(huì)召開為標(biāo)志，從1981年到現(xiàn)在，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強(qiáng)拼搏的精神，開辟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面，黨的十八大以來，以^v^同志為^v^的^v^面對(duì)復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運(yùn)籌帷幄，沉著應(yīng)對(duì)，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略謀劃，作出一系列關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)的重要決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民砥礪奮進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。

今天，我們重溫黨的歷史，共同緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)。作為一名黨員，我們?cè)谙硎茳h的惠民政策，用自己的辛勞創(chuàng)事、創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，必須記住黨恩、感謝黨恩，堅(jiān)定不移地跟黨走;同時(shí)，更應(yīng)該為自己的黨員身份而自豪，要牢記黨的宗旨，遵守黨的紀(jì)律，服從黨的號(hào)召，學(xué)習(xí)革命先烈的無私奉獻(xiàn)和大無畏精神，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);要充分認(rèn)識(shí)到黨的光輝形象來之不易，切實(shí)增強(qiáng)自豪感、榮譽(yù)感和使命感。

^v^同志十分注重歷史的研讀。如其在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。又說“歷史是最好的教科書。”“歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。”

我覺得讀史有三點(diǎn)重要價(jià)值：

一是明智，可以明善惡，辨是非，看清歷史發(fā)展進(jìn)程，“究天人之際，通古今之變”，同樣的事件發(fā)生，你比別人會(huì)看深，看得遠(yuǎn)。

二是感恩，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“曾經(jīng)滄海難為水，事非經(jīng)過不知難”，小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，一個(gè)民族，要干事創(chuàng)業(yè)，就會(huì)有犧牲奉獻(xiàn)。犧牲奉獻(xiàn)靠誰，靠的是^v^員。好日子不會(huì)從天降，今天的幸福生活，是前輩們拋頭顱灑熱血用生命換來的，老祖宗把江山傳下來，我們是做“坐吃山空”的“敗家子”，還是做“感恩擔(dān)當(dāng)”的“大孝子”，全憑自己選擇。

(二)堅(jiān)定理想信念，把好思想總開關(guān)。崇高的理想信念，是激勵(lì)^v^人不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。一代又一代的^v^人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。^v^員是最大公無私、最英勇無畏的，為了人民的利益，他們勇于奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是寶貴的生命。^v^人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的理想信念作支撐。

但是，不可否認(rèn)，現(xiàn)在個(gè)別黨員，對(duì)理想和中國特色社會(huì)主義的信念不那么堅(jiān)定，甚至完全動(dòng)搖了。有的認(rèn)為，在目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，不是講理想的時(shí)代，而是講實(shí)惠、講利益的時(shí)代了，講理想“過時(shí)”了。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致使的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做^v^員的資格，就不是真正意義上的^v^員!

(三)提高思想覺悟，提升精神境界。^v^章開篇便說：中國^v^是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這一表述，特別強(qiáng)調(diào)了黨員的覺悟問題，明確了做一名合格黨員的關(guān)鍵條件。覺悟是黨員理想信念、思想品德、道德情操的外在表現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合。有沒有思想覺悟，是^v^員是否真正在思想上入了黨的最重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。高尚的精神境界是黨員立身做人的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員成就事業(yè)的基石，也是我們黨員成為群眾的“旗手”和“標(biāo)桿”的條件。每一名黨員都應(yīng)當(dāng)牢記自己的政治身份，自覺提高思想覺悟，提升精神境界。

有句話說的好，“人做不好，才分越大，可能越危險(xiǎn)”。“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德，謹(jǐn)慎使用，無才無德，堅(jiān)決不用。”人格完善了，就成人了，本領(lǐng)增強(qiáng)了，就成才了。是人才，就得出來為社會(huì)為集體做貢獻(xiàn)。古人講：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。這一平臺(tái)，就是我們的職業(yè)。

同樣的工作，同樣的境遇，不同的心態(tài)，也便會(huì)有不同的感受，選擇利他，同樣可以有源源不斷的動(dòng)力，這無關(guān)金錢與名利。沒有得失，從容坦然，“不以物喜，不以己悲”，這便是我們的初心和信念。而這正是我們黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。立足工作崗位，我們必須做到以下幾點(diǎn)：

(一)心存感恩，做到愛崗敬業(yè)。

網(wǎng)上曾有一篇文章寫的很好：善待你的單位。你不種地，但你有吃有喝;你不織布，但你衣著華麗;你不造車，但你以車代步;你不蓋樓，但你家居安泰;你不是神仙，但許多人尊重你;你沒有才華，但你仍然能夠參與社會(huì);你相貌平平，但你的愛人喜歡你;你能力一般，但你的兒女崇拜你。這是為什么呢?你是依靠什么去和他們進(jìn)行交換?你是依靠什么獲得你需要的生活物品?你是依靠什么贏得社會(huì)的尊重?――那就是咱們的工作崗位。

工作崗位是你和社會(huì)之間、和他人之間進(jìn)行交換的橋梁和紐帶，是顯示自己存在和人生價(jià)值的舞臺(tái)，是你美好家庭、和諧人際關(guān)系的后院。在工作中你要感謝那些能夠讓你獨(dú)當(dāng)一面的人，感謝那些能夠給你壓擔(dān)子的人，感謝能夠在關(guān)鍵時(shí)刻拉你一把的人，感謝能夠給你提出意見和建議的人。因?yàn)槟鞘菣C(jī)會(huì)與信任，那是平臺(tái)與發(fā)言權(quán)。我們大家肯定都聽過這樣一句話：“領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)覺得你還值得培養(yǎng)，如果領(lǐng)導(dǎo)不愿批評(píng)你了，也就是放棄你了”。我覺得這句話非常有道理，我們應(yīng)該感謝那些批評(píng)過我們的領(lǐng)導(dǎo)和同事。

愛崗敬業(yè)是一種態(tài)度，是一種精神，更是一種境界。大多數(shù)人都希望單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺(tái)，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。平時(shí)不要總想黨給了我們多少?而要問自己為黨的事業(yè)做了什么?奉獻(xiàn)了多少?當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任;有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地去工作，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和同事們的尊重。因?yàn)橹挥袗蹗彶艜?huì)敬業(yè)，只有愛崗敬業(yè)才會(huì)無怨無悔做出無私奉獻(xiàn)。

(二)甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持銳意進(jìn)取。

吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，是人性中真善美的集中體現(xiàn)，也是對(duì)優(yōu)秀^v^員的基本要求，是^v^員道德品質(zhì)中最本質(zhì)的特征。黨員不同于一般群眾，應(yīng)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)不為索取。當(dāng)前，學(xué)校各項(xiàng)工作都相當(dāng)繁重，作為黨員，應(yīng)淡泊名利，志在奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是黨身上不能或缺的品質(zhì)。我們一定要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，規(guī)范自己追求利益的行為，自覺維護(hù)和發(fā)展集體利益和國家利益。

(三)三尺講臺(tái)守初心――做人民滿意的好老師。

對(duì)于我們每個(gè)教育人來說，初心是什么?很簡(jiǎn)單，就是做一名好老師;我們的初心就在那三尺講臺(tái)。唯有喚出師者的初心，方能牢記住我們每位老師的使命。具體來說，教師的初心可以概括為“三心”：

1、師者應(yīng)不忘信仰之心，對(duì)教育事業(yè)負(fù)責(zé)任。作為教育人，對(duì)教育的信仰乃是教育健康發(fā)展、教師幸福成長(zhǎng)的魂之所系，如果缺失對(duì)教育的信仰，必然使自己淪為一個(gè)自甘平庸、缺少幸福感的人。古之圣賢，無不為自己的信仰孜孜以求，作為當(dāng)代人民教師，對(duì)教育的信仰是立業(yè)之基。堅(jiān)守信仰，方能固守精神家園，方能克服職業(yè)倦怠，方能抵御物欲橫流，方能恪盡責(zé)任之心。

3、師者應(yīng)不忘仁愛之心，對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至。教育不止是知識(shí)的傳承，更是心靈的碰撞、感情的共鳴、有愛的教育才有生命力。

(四)立德樹人勇?lián)?dāng)――為黨育人，為國育才。

為黨育人，為國育才，這是教育人的光榮使命。習(xí)^v^曾說：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”所以，我們的崗位看似平凡，實(shí)則光榮而偉大;我們的使命，事關(guān)國家的富強(qiáng)，民族的未來。只有我們每一位教育人都牢記初心，不忘使命，人民才會(huì)幸福，民族才會(huì)復(fù)興。讓我們牢記“做好老師”這個(gè)初心，義無反顧地肩負(fù)起“為黨育人，為國育才”這個(gè)立德樹人的偉大使命，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的全部力量。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇二

在我們這個(gè)泱泱大國里，每個(gè)人都有夢(mèng)想，但是誰能把夢(mèng)想變現(xiàn)實(shí)呢？這下我來跟你談?wù)剬?shí)干的作用。

每人都有夢(mèng)想，比方說我也有夢(mèng)想，我夢(mèng)想過我長(zhǎng)大以后是一位讓人敬重的人，而不是什么亂七八糟的小混混，夢(mèng)想也只是夢(mèng)想，夢(mèng)想如你不現(xiàn)實(shí)也只如吹泡泡，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的差距，夢(mèng)想你可以閉起眼睛做做夢(mèng)，但是要讓夢(mèng)變現(xiàn)實(shí)很難很難，要毅力，恒心。

從夢(mèng)想就想到了實(shí)干，實(shí)干是讓你把你想的幻想實(shí)現(xiàn)，比方說：你要考前三名，那你就要努力的實(shí)現(xiàn)，由于夢(mèng)想是勝利的第一步，實(shí)干是其次步，假如你說我去干什么事，我肯定去做，但肯定要堅(jiān)持究竟，實(shí)干從夢(mèng)想開頭，你要做一位科學(xué)家，那你做成了，那你就做勝利，你看看人家名人多好說到做到，我們也要想到做到，實(shí)干就是這樣。

勝利就是你所實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的就是你所把夢(mèng)想變實(shí)干變勝利，這就是你所表現(xiàn)出來的，你看看把夢(mèng)想變成你所做到的`，你實(shí)現(xiàn)的事就是你打造出來的，比方，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你肯定被人艷羨。

最終，我們就得出了一個(gè)重要理論，首先要有夢(mèng)想，再加上自己的實(shí)干，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱難歲月，終取勝利的旗幟。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇三

師德，也就是教師職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。每個(gè)老師心中都有一個(gè)名師夢(mèng)，贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。”在我國古代也有“愛施者，仁之端也”。事實(shí)上也是如此。孔子能成為“萬世師表”不就在于他對(duì)學(xué)生實(shí)施“仁愛”嗎？陶行知先生能成為一代偉大的教育家不就在于他對(duì)學(xué)生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的愛心嗎？“大別山師魂”汪金權(quán)不就是他把全部師愛傾注于大山深處那些貧困學(xué)生嗎？所以要成為一位名師必須具有偉大的師愛和高尚的師德。

我踏上三尺講臺(tái)并沒有很長(zhǎng)的時(shí)間，但我深深感受到當(dāng)老師的不容易，當(dāng)一名受學(xué)生熱愛的老師更不容易，在我眼里看來芝麻綠豆大的事，在可愛的他們眼中就是大事，老師要是一時(shí)半會(huì)忽略他們眼中的“大事”，或許就永遠(yuǎn)失去他們的信任了，所以老師必須及時(shí)處理學(xué)生各種突發(fā)狀況，問清楚事情原委，讓學(xué)生感受到老師與他們同在。圓自己的夢(mèng)，也要圓學(xué)生的夢(mèng)。

孟子曰:“無羞惡之心，非人也”。一個(gè)人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德，是修養(yǎng)，是文明，是進(jìn)步；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。人無德不立，業(yè)有德則興。

可見，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無德則廢。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”一個(gè)人的成長(zhǎng)必先修其“德”。

所以圓夢(mèng)首先需要為自己立德，然后才能以德育人。有人說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”人們總喜歡在社會(huì)中獲得成就感，即使是小事，也能從中得到成功帶來的滿足，而“立德”是使人更容易獲得成功的前提。教師樹立德業(yè)，就是樹立自身良好的道德品行，當(dāng)一種良好的行為習(xí)慣，健康的思想觀念真正地融入到個(gè)體時(shí)，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，才能把良好的德行從言行中自然地表現(xiàn)，才能真正做到為人師表，成為學(xué)生們的楷模。一直以來，教師具備怎樣的道德品質(zhì)，已經(jīng)不僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問題，而是關(guān)系到培育出怎樣的教育對(duì)象的問題。古人云：士有百行，以德為先。其中的內(nèi)涵不言而喻。立德包含愛崗敬業(yè)，尋找工作的樂趣。愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神。但是當(dāng)我們認(rèn)真地為此思考一番，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一奉獻(xiàn)精神不是人人都能夠輕易做到。所以，愛崗敬業(yè)，它看似平凡，實(shí)則偉大。每一種職業(yè)都存在其固有的一套運(yùn)行模式，人們時(shí)常會(huì)在固有的模式中感受到疲憊，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。總會(huì)簡(jiǎn)單地表述為：沒有新鮮感，沒有發(fā)展空間。實(shí)際上，“新鮮”存在于每一個(gè)角落，只是人們是否會(huì)主動(dòng)地去尋找、發(fā)現(xiàn)。顧名思義，教師每天都要對(duì)著同樣的學(xué)生，為學(xué)生進(jìn)行授課，批改作業(yè)，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)??每天都重復(fù)體驗(yàn)這些工作。人們想要在固定的工作中體驗(yàn)到樂趣，就需要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念。教師可以熱愛自己的崗位，擁有自己特色的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)具有誨人不倦的精神。當(dāng)我們對(duì)工作擁有一顆熱愛之情，才能發(fā)自內(nèi)心地尊敬、尊重自己的職業(yè)，才能忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，才能形成強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，才能“細(xì)心”地發(fā)現(xiàn)工作中的“新奇”，不斷地體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)問題解決問題”的樂趣，才能“誨而不倦”。教師做到“以德為先”，就能給予學(xué)生們更多的正能量。

然后立教我認(rèn)為很需要尊重、關(guān)愛學(xué)生。毫無疑問，從小我們的內(nèi)心就渴望得到別人的關(guān)注，渴望得到別人的理解和尊重。不同性格的人會(huì)用不同的方式吸引別人的興趣，學(xué)生們亦然：學(xué)生也是社會(huì)中的個(gè)體，也擁有被尊重的權(quán)利，教師首先需要尊重自己的學(xué)生，能夠站在學(xué)生的立場(chǎng)上想問題，做到換位思考，不要專制地控制學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生感受到“不公平”，產(chǎn)生這種感受的學(xué)生往往很容易對(duì)老師產(chǎn)生偏見，也會(huì)因此不愿意完全服從老師的安排，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。所以，教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生，敢于原諒學(xué)生的過錯(cuò)，允許學(xué)生擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，多表揚(yáng)少批評(píng)，善于觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)，以便及時(shí)成為學(xué)生們的“心靈雞湯”，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們大膽地表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然，教師在教育中應(yīng)做到關(guān)愛學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合。身為教師，不能自視甚高地認(rèn)為學(xué)生不如自己，教學(xué)相長(zhǎng)，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｈ绻晃唤處煟茏寣W(xué)生自然地對(duì)自己產(chǎn)生“一日為師，終生為父”的情感，相信這位教師也算是成功的教師。

我執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)尚淺，一直朝著“德育為先，立德樹人”的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，我身為教師的一員，除了要成為一名“有心”的教師，還需要成為一名“有方向”的教師；我們不但要為自己“圓夢(mèng)”，同時(shí)也要輔助學(xué)生們“圓夢(mèng)”。請(qǐng)相信自己可以做到：桃李滿天下，學(xué)子盡乾坤！若教師能把工作融入到生活中，把工作視為生活一樣快樂“經(jīng)營”，以教書育人為人生最大的樂趣，并且嘗試保留它、延續(xù)它、分享它。或許我們就能快樂地做到“術(shù)業(yè)有專攻”，讓工作達(dá)到精益求精。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇四

小學(xué)教師是指符合一定條件，經(jīng)過規(guī)范選拔任用，在全國各級(jí)各類小學(xué)任教的特定專業(yè)人員。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

您的手上有許多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全部對(duì)未來充滿著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長(zhǎng)為最好的公民。

——題記。

昌邑一中1946年建校，2010年8月搬遷現(xiàn)址。學(xué)校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬平方米，教學(xué)設(shè)備總值1500萬元，館藏圖書30萬冊(cè)。現(xiàn)有118個(gè)教學(xué)班，在校生6500人，教職工492人，其中高級(jí)教師112人，碩士研究生76人。近年來，學(xué)校堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，構(gòu)建文化體系，升華師生境界，建設(shè)道德學(xué)校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造了寬松和諧的氛圍，使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。

教育追問：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。

教書育人歷來是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實(shí)施以來，隨著中西方教育的交流，我們過分追求西方教育的個(gè)性發(fā)展，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書”、“育人”的關(guān)系，如何落實(shí)胡總書記在清華百年校慶上對(duì)青年學(xué)生提出的“三個(gè)結(jié)合”，既能提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力，是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中必須破解的課題。

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，其實(shí)就是傳承人類或民族的未來。人類的根本傳承是文化的傳承，學(xué)校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學(xué)歷史，歷屆領(lǐng)導(dǎo)重視德育工作，積淀形成了獨(dú)具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)，為國家、為家庭、為個(gè)人贏得榮譽(yù)，贏得未來。素質(zhì)教育推行以來，我們提出了“立德樹人”的辦學(xué)思想，在師生中大力倡導(dǎo)“萬事德為先”，提出了“為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標(biāo)。

陶行知先生有篇文章，題目就叫《學(xué)做一個(gè)人》，他的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單，很明確：要做一個(gè)整個(gè)的人，別做一個(gè)不完全、命分式的人。什么是整個(gè)的人?就是學(xué)校核心價(jià)值觀提到的能夠?yàn)槊褡濉⒓彝ァ€(gè)人、團(tuán)隊(duì)勇于擔(dān)當(dāng)，有著自強(qiáng)不息、樂觀向上的氣質(zhì)，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關(guān)心社會(huì)的操守，有著求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位。

教育的任務(wù)是育人，目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)大任，主持風(fēng)氣的人才。”

一、精神文化滲透德育思想。

校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想、觀念和價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀(jì)九十年代以來，學(xué)校圍繞德育工作，生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學(xué)校文化。這些由辦學(xué)理念和價(jià)值追求形成的文化，歸納起來最主要的有12條：

1、校徽由“昌邑一中”拼音首字母“cyyz”元素構(gòu)成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護(hù)人道，閃耀人性，寓意一中師生關(guān)注國家，放眼世界，做一個(gè)具有天下胸襟、道德風(fēng)骨、高遠(yuǎn)情懷的優(yōu)秀中國人。

2、校訓(xùn)：仰望星空，腳踏實(shí)地。

“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無盡真理上下求索，堅(jiān)守人類正義永不松懈，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想永不放棄。

“腳踏實(shí)地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個(gè)知識(shí)廣博、學(xué)識(shí)淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國人。

4、辦學(xué)理念：行而循德，學(xué)以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生提出了希望，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

5、辦學(xué)目標(biāo)：為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。

為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個(gè)學(xué)生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識(shí)、探究精神、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、獨(dú)特的個(gè)性和寬廣的世界胸懷，適應(yīng)未來世界競(jìng)爭(zhēng)的能力。

為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學(xué)生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠?qū)ⅰ靶腋！必灤┰趯W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學(xué)生享受成長(zhǎng)的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學(xué)們的幫助下能夠沭浴幸福的陽光，實(shí)現(xiàn)人格的成長(zhǎng)、智慧的成長(zhǎng)、心靈的成長(zhǎng)。三是為學(xué)生開啟智慧的幸福。學(xué)生經(jīng)由學(xué)校教育，逐漸開啟做人的智慧、學(xué)習(xí)的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過多元智慧的成長(zhǎng)而擁有智慧的人生。

6、核心價(jià)值觀：為民族復(fù)興而學(xué)達(dá)天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團(tuán)隊(duì)使命而恪誠允公。從民族復(fù)興、家庭幸福、終身發(fā)展、團(tuán)隊(duì)使命四個(gè)方面為全體師生提出了高遠(yuǎn)的精神追求，潛移默化中激勵(lì)著廣大師生修身齊家、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同締造精神家園。

7、一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風(fēng)骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取。奧林匹克精神：學(xué)校建設(shè)：又好又快;品牌課程：特尖名強(qiáng);師生追求：志高情遠(yuǎn);規(guī)劃愿景：卓越名校。

8、一中校歌：校歌是學(xué)校文化的重要組成部分。她承載著學(xué)校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂，更是心聲。“人為本，德為先，求實(shí)為要義;揚(yáng)個(gè)性，顯特長(zhǎng)，行當(dāng)勝于知。”校歌的主旋律唱響了學(xué)校師生內(nèi)心真正的追求。

9、學(xué)校目標(biāo)發(fā)展定位：建設(shè)省內(nèi)一流、國內(nèi)知名，具有鮮明辦學(xué)特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國際同類學(xué)校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開放式高級(jí)中學(xué)。

10、學(xué)校“五年規(guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內(nèi)涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年?duì)巹?chuàng)一流。

11、《聆聽文化生長(zhǎng)的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風(fēng)校訓(xùn)、育人目標(biāo)、核心價(jià)值、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì)，旨在深層挖掘一中建校以來所沉淀積聚下來的文化精神財(cái)富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學(xué)校未來的發(fā)展提供源源不斷地精神動(dòng)力。

12、《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。

通過文化接力，學(xué)校的辦學(xué)理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學(xué)生，取信社會(huì)，使學(xué)校真正成為師生成長(zhǎng)的搖籃、精神的家園、生活的樂園。

二、物質(zhì)文化彰顯德育特色。

學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)校文化的有機(jī)載體。搬遷新校，學(xué)校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學(xué)校文化建設(shè)，打造了學(xué)生社團(tuán)中心、教師發(fā)展中心、家長(zhǎng)服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。

四大服務(wù)心中心：學(xué)生社團(tuán)中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團(tuán)活動(dòng)室;教師發(fā)展中心既有承擔(dān)大型文藝演出的功能，更要通過教師專業(yè)成長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)教學(xué)骨干，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人;家長(zhǎng)服務(wù)中心設(shè)有年級(jí)家長(zhǎng)教室、學(xué)情會(huì)商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會(huì)齊心合力、全員育人譜繪新篇、學(xué)情會(huì)商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實(shí)驗(yàn)區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學(xué)校發(fā)展的全部歷史，通過100多個(gè)版面的解讀，一個(gè)承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機(jī)的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì)，達(dá)到全面育人、以文化人的目的。

四大功能區(qū)：教學(xué)區(qū)a、b、c、d、e、f六幢教學(xué)樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時(shí)各年級(jí)部、辦公室、級(jí)班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設(shè)計(jì)個(gè)性化特色文化。生活區(qū)文化由學(xué)生公寓文化和學(xué)生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導(dǎo)思想，使學(xué)校成為健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的和諧校園。運(yùn)動(dòng)區(qū)有著可供學(xué)生活動(dòng)的體育用地56000余平方米，包括高標(biāo)準(zhǔn)400米塑膠體育場(chǎng)兩個(gè)、體育看臺(tái)、排球訓(xùn)練館、體操訓(xùn)練館、乒乓球訓(xùn)練館、綜合訓(xùn)練館等，館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強(qiáng)的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學(xué)校體育教學(xué)、舉辦大型體育、文藝盛會(huì)和全民健身的需求，更通過文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計(jì)了德育長(zhǎng)廊、勵(lì)志長(zhǎng)廊、感恩長(zhǎng)廊、勤奮長(zhǎng)廊“四大文化長(zhǎng)廊”，實(shí)現(xiàn)了“一草一木見精神，每面墻壁會(huì)說話”，起到了怡情和勵(lì)志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場(chǎng)所。學(xué)校道路、湖泊、廣場(chǎng)的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場(chǎng)，內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛、弘毅、求實(shí)、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。

三、制度文化凝聚德育理念。

良好制度是一所學(xué)校得以生存發(fā)展的重要保障，獨(dú)具特色的管理制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學(xué)校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級(jí)部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點(diǎn)打造學(xué)情會(huì)商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點(diǎn)。

1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級(jí)管理制度——讓子彈飛得更快更準(zhǔn)。

2010年，學(xué)校招收52個(gè)教學(xué)班，2011招收40個(gè)教學(xué)班，急劇擴(kuò)大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級(jí)部在大規(guī)模行進(jìn)中既能步調(diào)一致，又能彰顯個(gè)性?如何讓每個(gè)學(xué)生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨(dú)具個(gè)性的哺育?若單純從升學(xué)的角度考慮，一分為二，兩兩競(jìng)爭(zhēng)無疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對(duì)“矛盾”的平衡點(diǎn)，真正做到既教書又育人。

高一年級(jí)部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個(gè)年級(jí)分為兩個(gè)部，每個(gè)部設(shè)一個(gè)年級(jí)部主任，一個(gè)年級(jí)部副主任，兩個(gè)首席班主任。每個(gè)部實(shí)行年級(jí)主任負(fù)責(zé)制，年級(jí)副主任一人分管德育，一人分管教學(xué)，對(duì)整個(gè)年級(jí)部負(fù)責(zé)，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負(fù)責(zé)一段(10個(gè)班、，四個(gè)首席班主任共同擔(dān)當(dāng)起高一年級(jí)部40個(gè)班的事務(wù)管理，責(zé)任明確又顧全大局。

從目前運(yùn)行來看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的`弊端，集中優(yōu)勢(shì)兵力共克難關(guān)，讓子彈飛得不但更快，而且更準(zhǔn)。從教師層面上，加強(qiáng)了教師之間的交流溝通，相互學(xué)習(xí)，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。從學(xué)生層面上，不同水平的學(xué)生都能受到同一水平也是年級(jí)最高水平的思想道德教育，積極參與到各項(xiàng)主題活動(dòng)中去，對(duì)于他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的形成和學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活有著無可替代的益處。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。

2.首席班主任制——讓學(xué)校的育人隊(duì)伍更強(qiáng)大。

教育的核心是教書育人。班主任是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師，其一言一行一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時(shí)間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來做好工作，學(xué)校從工作量、經(jīng)濟(jì)待遇、教育學(xué)生的權(quán)利、在學(xué)校的地位等方面來綜合考量，實(shí)行首席班主任制。符合條件的班主任都可報(bào)名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任競(jìng)聘會(huì)在綜合樓第二會(huì)議室進(jìn)行。通過競(jìng)選、答辯、評(píng)委入圍選、二次評(píng)選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。

首席班主任是年級(jí)部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強(qiáng)力保障，也是學(xué)科建設(shè)的有效補(bǔ)充。10位首席班充實(shí)到年級(jí)管理中去，他們既要當(dāng)好本班學(xué)生的班主任，又要當(dāng)好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學(xué)校對(duì)他們提出的基本要求，他們不但是班級(jí)管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級(jí)博客，寫育人隨筆，在一學(xué)年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)年結(jié)束在學(xué)校層面上述職，育人業(yè)績(jī)突出者可以連任，業(yè)績(jī)平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。

3.學(xué)情會(huì)商制度——讓學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)走到了一起。

學(xué)情會(huì)商就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的家庭背景和交往背景，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，有的放矢，因材施教，把促進(jìn)和保證每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任落實(shí)到全體教師身上，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生成功，努力辦好讓家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的教育。

2011年7月29日，學(xué)校組織第一次學(xué)情會(huì)商，高一年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)、老師約70人參加;2011年8月15日，學(xué)校組織第二次學(xué)情會(huì)商，三個(gè)年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師約100人參加;2011年9月20日，學(xué)校組織第三次學(xué)情會(huì)商，高三年級(jí)部的家長(zhǎng)、老師46人參加。

每一次的對(duì)象不同，每一次的內(nèi)容不同，但參與其中，每個(gè)人的心底都有相同的震憾。以第二次學(xué)情會(huì)商為例，原定9點(diǎn)開始的座談會(huì)，7點(diǎn)多鐘，就有家長(zhǎng)、老師、學(xué)生來了。陳大鵬第一個(gè)發(fā)言，2010年高考山東省理科第一名，應(yīng)邀上過《開心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學(xué)。他談自己的學(xué)習(xí)歷程，談和同學(xué)的深厚友誼，談對(duì)老師的感恩之心，談對(duì)母校的眷戀之情，談對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級(jí)部主任、學(xué)科老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都忍不住發(fā)言，效果之好超過我們的想像，同時(shí)堅(jiān)定了學(xué)校將學(xué)情會(huì)商作為一項(xiàng)制度固定下來的決心。

目前，學(xué)校建立了學(xué)情會(huì)商臺(tái)賬，每個(gè)年級(jí)部都設(shè)立了學(xué)情會(huì)商辦公室，每周班主任召集學(xué)生導(dǎo)師對(duì)班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行會(huì)診，并對(duì)會(huì)診情況進(jìn)行記錄，確定采取的教育措施，為每一個(gè)學(xué)生量身定制育人方案，把教育管理與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開的三次學(xué)情會(huì)商，我們認(rèn)識(shí)到了以下三點(diǎn)：

一是學(xué)情會(huì)商是學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)溝通的平臺(tái)。通過這種方式，在較短的時(shí)間內(nèi)整合較大的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，對(duì)每一個(gè)層面的人的成長(zhǎng)都是不可或缺的財(cái)富。

二是學(xué)情會(huì)商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學(xué)生聚在一起，因材施教，分類指導(dǎo)，在相同中尋到不同，從不同中相互學(xué)習(xí)，智慧分享，達(dá)到共同提高的目的，從而每個(gè)人都有“捷徑”可走。

三是學(xué)情會(huì)商可以不定期進(jìn)行，但時(shí)間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點(diǎn)和建議。

四、行為文化傳遞德育信念。

教師文化是學(xué)校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊(duì)伍，構(gòu)建和諧課堂，建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。

學(xué)校以《昌邑一中團(tuán)隊(duì)文化》為引領(lǐng)，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標(biāo)準(zhǔn)，《詩書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對(duì)新形勢(shì)下的一中教師提出了“四個(gè)魅力”，努力做到讓學(xué)生敬仰，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。

學(xué)生文化是學(xué)校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學(xué)而習(xí)之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導(dǎo)向的大課程觀，突出課程的實(shí)踐性、自主性和開放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動(dòng)納入課程中來，開展了八個(gè)方面的探索與實(shí)踐：規(guī)章制度約束人、活動(dòng)開展打動(dòng)人、信念理想激勵(lì)人、高標(biāo)嚴(yán)求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護(hù)關(guān)注人，以課程實(shí)施和活動(dòng)開展帶動(dòng)德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。

學(xué)校借助社會(huì)服務(wù)類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團(tuán)組織類課程、課題研究類課程、專題活動(dòng)類課程六大課程，通過“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國在我心中”“貼心”活動(dòng)、“告別不良行為”簽名活動(dòng)、“設(shè)計(jì)我的高中生活”、“我向社會(huì)莊嚴(yán)承諾”、“奉獻(xiàn)愛心捐贈(zèng)圖書”、“伸出雙手捐獻(xiàn)衣物”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人、與社會(huì)和諧相處。學(xué)校把12月份定為“向父母獻(xiàn)愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學(xué)生做到“理解、尊敬、孝順家長(zhǎng)十二條”，設(shè)計(jì)“三個(gè)一”活動(dòng)：承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒記住父母的生日”的命題作文，讓學(xué)生知道父母的勞苦和用心。

對(duì)一所高中學(xué)校來說，這些行為信念及活動(dòng)一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因?yàn)槲覀儓?jiān)信：學(xué)生只有親其親、愛其愛，才會(huì)培養(yǎng)起樸素的愛國情感和民族大義。

實(shí)施效果：締造我們共同的精神家園。

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的最大貢獻(xiàn)，不是高樓大廈，不是先進(jìn)設(shè)施，而是隨著時(shí)間的流逝，沉積下來的制度、精神、文化和價(jià)值取向。學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價(jià)值觀上，最終達(dá)到全校上下行為活動(dòng)自覺有序，精神思想完美和諧。

現(xiàn)在的校園，陽光足了，空氣清了，老師步履輕盈，談笑風(fēng)生，學(xué)生笑臉如花，神采飛揚(yáng)，老師、學(xué)生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學(xué)生風(fēng)華正茂，奮發(fā)向上，對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，對(duì)活動(dòng)有著熱情的參與，對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任;對(duì)父母有了更多的孝心，對(duì)別人有了更多的關(guān)心，對(duì)自己有了更多的信心。老師敬崗愛業(yè)，積極進(jìn)取，享受著得天下英才而教之的自豪感，享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化，使我們的課堂充滿生氣，校園洋溢生機(jī)，學(xué)生更具活力，教師更具智慧。整個(gè)學(xué)校，生動(dòng)了許多，豐富了許多，明亮了許多，燦爛了許多。

我們這樣描述“立德樹人、以文化人”帶來的變化，這樣一個(gè)群體出現(xiàn)在校園：我們既擁抱物質(zhì)生活，又體認(rèn)精神世界;既仰望星空，又腳踏實(shí)地;既富有激情，又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福，又不摒棄遠(yuǎn)見;仁愛，但不軟弱;勇敢，卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因?yàn)椋覀儧]有其他家園，我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒有其他夢(mèng)想，“立德樹人”的夢(mèng)想就是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。

“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長(zhǎng)過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“競(jìng)爭(zhēng)”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!

教育不但是為人立世之本，更是立國強(qiáng)國之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的十八大強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

摘要隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，小學(xué)生也呈現(xiàn)出新的授課需求，特別是對(duì)于德育教育提出了更高的要求，通過在小學(xué)教育中聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)教師德育效能感，可以助力小學(xué)德育教育提檔升級(jí)。培養(yǎng)教師德育效能感對(duì)于學(xué)生德育素質(zhì)提升具有重要意義。在教育實(shí)踐中，需要小學(xué)德育教師深入探索，尋求有效的教育創(chuàng)新路線，滿足現(xiàn)代小學(xué)德育教育發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞小學(xué)德育品德德育效能感。

中圖分類號(hào)：g441文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。

在開展小學(xué)德育教育過程中，教師德育效能感發(fā)揮著越來越重要的作用。探索培養(yǎng)提升教師德育效能感的有效創(chuàng)新路徑，旨在提升學(xué)生的德育核心素養(yǎng)。在小學(xué)德育教育發(fā)展過程中，通過培養(yǎng)提升教師效能感，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生參與到現(xiàn)代教育體系中來，提升學(xué)生的德育參與程度，讓學(xué)生在互動(dòng)中加強(qiáng)自身實(shí)踐能力與互動(dòng)交流能力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育目標(biāo)。

1教師德育效能感的基本概念。

作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念，教師德育效能感是一種具有操作性的教學(xué)思路。效能感屬于心理學(xué)和管理學(xué)范疇的概念，是一種自我認(rèn)知能力，是對(duì)自身完成一定工作的基本認(rèn)識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師效能感是對(duì)自身教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的掌握能力。在實(shí)踐中，教師效能感包括教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生情況、教師能力提升等多個(gè)層面，在開展小學(xué)生德育教育過程中，需要教師提升自我效能感，進(jìn)而提升德育教育質(zhì)量，滿足學(xué)生德育需求。

2教師德育效能感對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的推動(dòng)作用。

在培養(yǎng)教師德育效能感過程中，既要結(jié)合生活實(shí)踐，同時(shí)也要結(jié)合德育特點(diǎn)，有針對(duì)性的選擇德育教學(xué)方法與路徑。教師具有較強(qiáng)的德育效能感，可以幫助學(xué)生理順知識(shí)脈絡(luò)，對(duì)于德育知識(shí)節(jié)點(diǎn)有更加清晰的掌握，進(jìn)而提升對(duì)整個(gè)德育教學(xué)流程的高效把握。在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，德育教育仍存在一定的問題，如何引入高效、科學(xué)、學(xué)生感興趣的現(xiàn)代教育模式，需要教師德育效能感的支撐，是小學(xué)德育教師的重要課題。教師德育效能感作為一種科學(xué)的德育教育思路，有著極強(qiáng)的啟示和教育作用，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生、助力學(xué)生加深生活理解都具有重要意義。

3當(dāng)前小學(xué)生品德教育面臨的新難題。

3.1學(xué)生思想呈現(xiàn)多元傾向。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)生生活條件普遍比較優(yōu)越，這也導(dǎo)致了很多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，給現(xiàn)代德育也造成了一定的沖擊，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等載體獲取大量信息，思想不斷豐富，更善于從不同角度觀察問題，在這樣的條件下，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)德育模式缺乏熱情，很難融入到知識(shí)體系中來。

3.2德育教育與生活脫節(jié)。

在開展小學(xué)德育教育過程中，很多教師沒有將德育教育與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來，德育教育與生活處于一種脫節(jié)的狀態(tài)，很難用德育教育知識(shí)直接指引生活，總體教育效果不夠好。比如說，小學(xué)生由于思想認(rèn)知不足，對(duì)于很多道德理念與理論無法深入理解，教師只有將德育理念將學(xué)生日常生活結(jié)合起來，融入感恩、禮貌等學(xué)生容易理解的生活要素，才能提升德育學(xué)習(xí)效果，這也是現(xiàn)代小學(xué)生品德養(yǎng)成的薄弱環(huán)節(jié)。

3.3師生溝通不足。

在開展小學(xué)德育教學(xué)中，要提升教學(xué)效率，培養(yǎng)教師的德育效能感，必須加強(qiáng)師生之間的交流，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息的有效傳導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，很多老師不注重師生溝通，將教學(xué)精力集中在自己講授課程知識(shí)上，與學(xué)生的交流不夠深入，導(dǎo)致教師不了解學(xué)生想法，學(xué)生也很難領(lǐng)會(huì)教師的理念，導(dǎo)致課堂教學(xué)信息交流不暢。作為教師，要構(gòu)建生動(dòng)、活躍課堂，讓學(xué)生融入到德育知識(shí)體系中來。

4.1適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新德育策略。

在開展小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要培養(yǎng)德育效能感，必須適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)策略。近年來，社會(huì)形勢(shì)快速變化，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，小學(xué)德育教學(xué)格局也隨之變化，對(duì)于教師的要求也更高，要求教師教學(xué)的內(nèi)容更具有時(shí)代特性，同時(shí)也更有體系性，要及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式，構(gòu)建靈活的教學(xué)體系，提升教學(xué)綜合效能。在社會(huì)快速變革的背景下，學(xué)生思想也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，不同學(xué)生有著不同需求，對(duì)于德育教學(xué)內(nèi)容有更多樣化的要求。創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)，是現(xiàn)代小學(xué)德育教學(xué)改革的重點(diǎn)。作為教師，要敢于突破傳統(tǒng)，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)及教育熱點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式，引領(lǐng)現(xiàn)代小學(xué)德育向前發(fā)展。比如說，教師可以利用微信公眾號(hào)，組織學(xué)生開展“德育之星”、“感恩有我”等和生活實(shí)踐內(nèi)容息息相關(guān)的教育內(nèi)容。可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)德育教育之后，回家對(duì)自己的父母和爺爺奶奶做一件事，體現(xiàn)自己的感恩之心，同時(shí)將感恩實(shí)踐過程進(jìn)行記錄，上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)平臺(tái)上與同學(xué)進(jìn)行分享，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

4.2充分利用微課，充分提升德育教育效能。

微課作為一種新型教育模式，依托于現(xiàn)代信息技術(shù)。微課自從出現(xiàn)以來，受到現(xiàn)代教育領(lǐng)域的廣泛關(guān)注與運(yùn)用，微課是微視頻課程的簡(jiǎn)稱，通過現(xiàn)代視頻、音頻軟件的整合，將相同類型的知識(shí)濃縮到五分鐘左右的視頻內(nèi)，可以在提升德育知識(shí)的直觀化程度，提升德育教育效能，特別是對(duì)于很多抽象知識(shí)，可以強(qiáng)化學(xué)生的理解。在現(xiàn)在教育實(shí)踐中，微課最為突出的就是教育資源的整合，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的有效濃縮，同時(shí)也增添了教學(xué)的趣味性，將枯燥的德育知識(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)（下轉(zhuǎn)第62頁）（上接第60頁）態(tài)的視頻，吸引學(xué)生參與到其中，此外，微課還突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)德育知識(shí)，同時(shí)還可以通過網(wǎng)絡(luò)或者其他信息技術(shù)設(shè)備，在其他場(chǎng)所學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)品德的塑造與養(yǎng)成。

4.3充分利用主題活動(dòng)，提高德育教育效果。

在現(xiàn)代小學(xué)德育教育體系下，學(xué)生思想日趨多元，而小學(xué)德育教師由于時(shí)間有限，在開展教育過程中，很難真正的深入了解學(xué)生，對(duì)整個(gè)課程也沒有準(zhǔn)確把握，德育效能感不高。因此，可以利用主題活動(dòng)，通過課程化設(shè)置，提升主題活動(dòng)的系統(tǒng)性和制度性，利用主題活動(dòng)這個(gè)載體，加深對(duì)學(xué)生的了解，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生教育夯實(shí)基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，通過實(shí)現(xiàn)主題活動(dòng)的課程化設(shè)置，可以利用這個(gè)平臺(tái)充分了解學(xué)生的思想和訴求，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我，實(shí)現(xiàn)教師德育效能感與學(xué)生品德形成的統(tǒng)一。作為小學(xué)教師，要積極推動(dòng)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷上傳完善教育資源，提升網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的應(yīng)用效果。比如說，可以設(shè)置傳統(tǒng)文化主題，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等學(xué)生耳熟能詳?shù)牡浼继N(yùn)含著中華文明深厚的文化，學(xué)生一般也都有所學(xué)習(xí)，對(duì)于其中的感恩內(nèi)容包括“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)，香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，融四歲，能讓梨”等，都是開展感恩文化教育的有效載體。具體來說，可以利用生活中的實(shí)踐載體，通過傳統(tǒng)文化傳承，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活，對(duì)禮讓斑馬線行人的車主鞠躬，在面對(duì)小區(qū)保安、保潔人員的時(shí)候，給予一個(gè)微笑與擁抱，表達(dá)自己的思想道德水準(zhǔn)。

4.4對(duì)班級(jí)文化建設(shè)給予充分重視。

在當(dāng)前的小學(xué)生品德養(yǎng)成過程中，要想有效塑造小學(xué)班級(jí)靈魂，班級(jí)文化建設(shè)必須擺在首位，這也是教師效能感的內(nèi)在要求，良好的班級(jí)文化建設(shè)可以幫助小學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓小學(xué)生在潛移默化之中接受班級(jí)文化的影響，塑造健全的人格和意志品質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，小學(xué)老師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，將班級(jí)文化建設(shè)作為教育的主要內(nèi)容來抓，在思想上高度重視，不斷創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變教育思路，探尋各種行之有效的建設(shè)方式，邁好班級(jí)文化建設(shè)的關(guān)鍵一步。

5結(jié)語。

綜上所述，在開展小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，提升自身德育效能感，進(jìn)而提升小學(xué)德育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，構(gòu)建現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)生主動(dòng)融入到教學(xué)體系中，針對(duì)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行改革，踐行并落實(shí)新課程教學(xué)改革理念，推動(dòng)德育學(xué)科不斷向前發(fā)展，以真正提升學(xué)生思想品德水平為目標(biāo)開展教育，實(shí)現(xiàn)德育教育創(chuàng)新。

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所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥斫逃蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長(zhǎng)。

所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥斫逃蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長(zhǎng)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是古代文學(xué)家韓愈在《師說》中對(duì)教師職業(yè)的解讀。也就是說，老師不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。

所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥斫逃蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長(zhǎng)。

摘要：教育現(xiàn)代化對(duì)教師德育能力提出了更高的要求。本文在明確鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育能力具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過分析德育工作開展過程中出現(xiàn)的問題，采取在課程教學(xué)中有效滲透德育，在實(shí)踐實(shí)習(xí)中進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)的方法培養(yǎng)師范生的德育能力;通過用人單位強(qiáng)化、落實(shí)德育管理、教師自覺提高德育水平的方式提升在職教師的德育能力。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化;鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師;德育能力;培養(yǎng)途徑。

教育現(xiàn)代化是指整個(gè)國家教育的高水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具體包括教育觀念、師資隊(duì)伍等的現(xiàn)代化，涉及教育發(fā)展方式、教育管理等的全方位轉(zhuǎn)變。在教育現(xiàn)代化背景下，探究鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育能力的培養(yǎng)途徑，有利于切實(shí)提升教師個(gè)人思想政治文化素養(yǎng)，使之順利開展與推進(jìn)相關(guān)教學(xué)工作，使學(xué)生形成良好的品德。對(duì)縮小城鄉(xiāng)教育差距，穩(wěn)步提升鄉(xiāng)村教育基本公共服務(wù)水平，加快實(shí)現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化具有重要意義。

一、教育現(xiàn)代化背景下鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師應(yīng)具備的德育能力。

2019年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》，重點(diǎn)部署了面向教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)，提出“全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。”在《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》中明確指出：“全面加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程。提高教師教育質(zhì)量，實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化中小學(xué)教師。”

由此可見，國家十分重視德育工作，注重教師的師德師風(fēng)修養(yǎng)以及德育能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，德育教育對(duì)教師的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教師勝任德育工作、達(dá)成德育目標(biāo)需具備的素質(zhì)。在教育一線，教師不僅需要不斷提升自己的師德修養(yǎng)，以自身良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為學(xué)生提供示范;還需要在具體的教育教學(xué)工作中，綜合運(yùn)用各種手段，營造良好的德育環(huán)境，卓有成效地開展德育工作，塑造學(xué)生的道德品格。

通過總結(jié)鄉(xiāng)村小學(xué)教師德育能力的研究經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一直以來鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師在工作中面臨的挑戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)在教育現(xiàn)代化大背景下，鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師的德育能力主要包括：自身道德修養(yǎng)、自我教育和管理能力，德育認(rèn)知能力、德育技能和德育實(shí)踐能力。具體而言，指的是自身優(yōu)良品質(zhì)，自律意識(shí)，挖掘、運(yùn)用德育素材的能力，在小學(xué)語文教學(xué)中融入德育教育并進(jìn)行德育評(píng)價(jià)反思的能力。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育工作開展過程中出現(xiàn)的問題。

了解宜春地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育工作面臨的困境，有利于揭示問題的原因，明確改善的方向。為此，我們通過發(fā)放調(diào)查問卷、走訪談話等靈活形式，在校內(nèi)了解小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的德育情況;在宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)中了解語文教師的德育工作情況。總體而言，有以下幾點(diǎn)：

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育工作，但大多數(shù)教師對(duì)德育的界定不清晰、認(rèn)識(shí)不充分。

學(xué)校和用人單位堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的教育理念，都十分重視德育工作。學(xué)校充分意識(shí)到在新時(shí)代師范生德育工作具有特殊的重要性、緊迫性，大力強(qiáng)調(diào)對(duì)師范生德行及育德能力的培養(yǎng)。用人單位積極落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》（教基〔2017〕8號(hào)），針對(duì)小學(xué)德育工作的目標(biāo)和內(nèi)容，在課程教學(xué)、文化活動(dòng)、實(shí)踐方面采取多種措施，努力提高學(xué)生道德素質(zhì)。

現(xiàn)階段師范生及小學(xué)教師已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性和迫切性，對(duì)德育工作的目標(biāo)、主要內(nèi)容有整體把握，但大多數(shù)師范生和教師對(duì)德育教育的界定不清晰、對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)不充分。他們普遍將德育工作集中在思想品德課和班主任德育工作中，認(rèn)為在語文課程的教學(xué)中只要實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，就基本完成了德育任務(wù)。

2.師范生德育水平普遍不高。

在師德和育德能力的培養(yǎng)過程中，學(xué)校并沒有形成完整的德育課程體系，師范生德育認(rèn)知能力和實(shí)踐能力不高。他們對(duì)教育工作有較大的熱情和憧憬，但在工作中由于自身知識(shí)儲(chǔ)備不足、工作任務(wù)繁重、與老教師差距明顯等原因倍感壓力，迫切需要提高自己的學(xué)科核心素養(yǎng)、德育素養(yǎng)和教學(xué)能力。在實(shí)習(xí)過程中，他們往往過分關(guān)注學(xué)生成績(jī)，著眼于班級(jí)管理，對(duì)德育的認(rèn)識(shí)和理解集中在師德修養(yǎng)的提升上，側(cè)重于為學(xué)生提供示范和榜樣，解決學(xué)生之間的矛盾沖突，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。由于認(rèn)識(shí)失誤、經(jīng)驗(yàn)不足，處理突發(fā)、偶發(fā)問題的能力不強(qiáng)，師范生容易忽略德育教育，德育意識(shí)不強(qiáng)，工作不到位，整體成效不明顯，以至于學(xué)科德育效果十分薄弱。

當(dāng)前，宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)教師需求量大，以全科型教師為主。一般而言，一名教師須承擔(dān)數(shù)學(xué)或語文一門主課，以及音樂、品德等其他一至兩門課程，或者擔(dān)任班主任。有的教師甚至需要承擔(dān)某一年級(jí)的大部分課程和任務(wù)。教師教學(xué)任務(wù)繁重，德育教育缺乏系統(tǒng)性，較為零散、瑣碎，成效并不顯著。在品德教育和班級(jí)管理的過程中，教師會(huì)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)德育教育;在具體課程教學(xué)中，往往也包含對(duì)學(xué)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。但大多數(shù)教師對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)不夠全面，不同教師對(duì)德育素材的選取、提煉能力差距較大，在教學(xué)過程中缺乏對(duì)德育效果的有效考核、評(píng)價(jià)。此外，在德育工作的實(shí)施途徑中，家庭教育引導(dǎo)普遍缺失，社會(huì)協(xié)同機(jī)制并未覆蓋。鄉(xiāng)村小學(xué)教師應(yīng)不斷加強(qiáng)德育意識(shí)，科學(xué)定位自身育德角色;主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，不斷提升德育實(shí)踐能力;引導(dǎo)家長(zhǎng)注重家教、家風(fēng)，積極營造良好向上的社會(huì)氛圍，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會(huì)力量，協(xié)同育人，提高德育工作實(shí)效。

針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育教育過程中出現(xiàn)的問題，為切實(shí)加強(qiáng)他們的德育意識(shí)，提高他們的育德能力，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，分師范生和在職教師兩個(gè)方面探討教師德育能力的培養(yǎng)途徑。

1.師范生德育能力的培養(yǎng)。

大多數(shù)師范生對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)流于形式，德育意識(shí)有待加強(qiáng)，德育水平急需提高。對(duì)此，我們可以調(diào)整小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，注重師德與人格修養(yǎng)的培育，在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，逐步建立系統(tǒng)規(guī)范的德育課程體系。在實(shí)踐活動(dòng)和見習(xí)、實(shí)習(xí)過程中，建立體現(xiàn)德育績(jī)效的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化師范生對(duì)德育工作的觀察、體驗(yàn)和反思。

（1）在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，在教學(xué)中有效滲透德育。明確師范生各階段德育目標(biāo)及實(shí)施舉措，強(qiáng)調(diào)德育基本理論和德育技能的學(xué)習(xí);以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)人文通識(shí)教育，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)師范生熟讀經(jīng)典，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)教育專業(yè)所有課程中開展課程思政，使學(xué)生在知識(shí)習(xí)得的過程中自覺接受價(jià)值引領(lǐng)。此外，宜春地區(qū)文化積淀深厚，紅色資源豐富，將地方特色文化資源轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資料，能夠增強(qiáng)師范生家國情懷。以上措施有利于培養(yǎng)師范生的德育認(rèn)知能力和德育技能。

（2）在校園文化活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的德育能力。我校在小學(xué)教育專業(yè)積極開展有針對(duì)性的團(tuán)日活動(dòng)、文藝匯演、基本功比賽、職業(yè)教育活動(dòng)周等一系列校園文化活動(dòng);嚴(yán)格見習(xí)、實(shí)習(xí)考核管理制度，學(xué)生分組在市區(qū)小學(xué)各年級(jí)流動(dòng)跟班學(xué)習(xí)之后，會(huì)到本地區(qū)各小學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。師范生育德能力不高的重要原因在于他們?cè)诘掠龑?shí)踐中缺乏價(jià)值引領(lǐng)、規(guī)范引導(dǎo)。因此，培養(yǎng)師范生德育實(shí)踐能力可以從以下兩方面入手：在校園文化活動(dòng)中滲透德育，定制德育主題教育活動(dòng)，在具體實(shí)踐中，融入德育元素，把德育能力作為考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之一，制訂德育能力培養(yǎng)活動(dòng)的操作指引。在見習(xí)、實(shí)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)德育工作，制定德育績(jī)效量化考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在實(shí)踐過程中鍛煉進(jìn)行德育教育的基本素養(yǎng)。

2.在職教師德育能力的培養(yǎng)。

教師德育能力的高低對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生道德水平的發(fā)展有直接影響。現(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學(xué)語文教師德育意識(shí)有待提高，德育能力有待加強(qiáng)。培養(yǎng)在職教師的德育能力應(yīng)從學(xué)校層面和教師自身兩方面入手：學(xué)校應(yīng)重視教師德育能力的培養(yǎng)與提升，積極開展德育培訓(xùn)，加大宣傳力度，協(xié)調(diào)學(xué)校德育與家庭教育以及社會(huì)教育的關(guān)系。教師應(yīng)自覺提升道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮榜樣的示范作用;主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)，不斷提升德育實(shí)踐能力。

（1）學(xué)校加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育管理。

（2）教師轉(zhuǎn)變德育理念，自覺提高德育認(rèn)知能力和德育技能。

學(xué)生德育工作不只是班主任和品德教師的任務(wù)，而應(yīng)貫穿學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋所有課程。德育教育不應(yīng)是說教，而應(yīng)采取活動(dòng)、游戲等生動(dòng)活潑的形式，使學(xué)生在良好的情感體驗(yàn)中接受熏陶和引導(dǎo)。為此，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確育人意識(shí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以身作則，充分發(fā)揮榜樣作用;關(guān)注相關(guān)法規(guī)政策、前沿動(dòng)態(tài)，積極參加德育培訓(xùn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)，不斷提高人文素養(yǎng)，思考、落實(shí)語文課程教學(xué)中德育的滲透途徑，自覺提高德育認(rèn)知能力和德育實(shí)踐能力。

總之，教育現(xiàn)代化對(duì)教師的德育能力提出了新要求，無論是師范生，還是在職教師的德育水平都急需提高，使教師增強(qiáng)德育意識(shí)，獲得系統(tǒng)德育知識(shí)，進(jìn)行德育技能的實(shí)踐訓(xùn)練，對(duì)提升鄉(xiāng)村語文教師德育能力具有至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞曉婷.基于“教師德育能力”的立德樹人落實(shí)機(jī)制——2019年首屆教師德育能力研討會(huì)綜述[j]中國德育，2020（02）。

[2]劉勁松.新時(shí)代鄉(xiāng)村小學(xué)教師業(yè)務(wù)能力提升途徑探究[j]教師，2020（19）。

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[4]葉建柱.論師范生學(xué)科德育能力的培養(yǎng)[j]科教導(dǎo)刊（上旬刊），2011（11）。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇五

黨的十八大報(bào)告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這讓我們更加明確，教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有素質(zhì)、有文化的有用之才。

幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期。俗話說：“三歲看大，七歲看老。”一個(gè)人良好品德的形成，關(guān)鍵看幼小時(shí)期接受了什么樣的教育，生活在什么樣的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境中。所以，幼教工作者肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的使命。幼兒園應(yīng)怎樣培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐拇蛳略缙诨A(chǔ)呢？以下是本人從事幼兒園教育工作多年的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

一以《指南》為指導(dǎo)。

幼兒園教育要以教育部頒發(fā)的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為指導(dǎo)，在健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒。幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，并將其貫穿于幼兒各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展中，讓幼兒在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，擁有良好的品德。

二具有良好的師德。

在培養(yǎng)幼兒良好品德時(shí)，教師首先要為人師表、以身作則，成為幼兒的表率。教師是幼兒學(xué)習(xí)模仿的榜樣，是幼兒的一面鏡子，教師的一言一行備受幼兒的關(guān)注，并潛移默化地影響著每一個(gè)幼兒。教師要有良好的師德師風(fēng)，具有高尚的人格，要熱愛自己的教育事業(yè)，能為孩子們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。要關(guān)心愛護(hù)每位幼兒，通過幼兒園生活，讓他們成為講文明、懂禮貌，有著良好行為習(xí)慣和品德的人。

三制訂德育計(jì)劃。

幼兒園德育工作是必不可少的。各班教師在每學(xué)期都應(yīng)根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和情況制訂德育工作計(jì)劃，明確幼兒在本學(xué)期要得到哪方面的培養(yǎng)和發(fā)展。

對(duì)于小班的孩子，主要培養(yǎng)他們的情緒和行為習(xí)慣。早上能高高興興上幼兒園，并做個(gè)懂禮貌的好孩子，學(xué)會(huì)使用“你好”、“謝謝”、“再見”等禮貌用語。在和同伴玩玩具時(shí)，不爭(zhēng)不搶，能友好相處。學(xué)會(huì)做游戲，學(xué)會(huì)安靜聽故事，學(xué)會(huì)自己吃飯，學(xué)會(huì)飯前便后洗手等。

對(duì)于中班的孩子，重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德和行為習(xí)慣，養(yǎng)成幼兒健康、活潑、開朗的性格。

而大班的孩子正處于幼兒期晚期，是由學(xué)齡前期教育過渡到小學(xué)教育的承上啟下的時(shí)期，所以我們要抓住這一重要時(shí)期，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)有禮、敢作敢為、謙讓合作、關(guān)心他人的優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，陶冶幼兒情操，培養(yǎng)幼兒的集體主義精神，為幼兒進(jìn)入小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

四生活中的德育。

幼兒園品德教育不是單獨(dú)的一門課程，而是在幼兒的每日生活、學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行教育培養(yǎng)。從小朋友早上入園時(shí)最簡(jiǎn)單的問候開始，隨時(shí)隨地都少不了品德教育。教師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。如在上下樓梯時(shí)，教育小朋友不要擁擠，要有秩序地排隊(duì)行走。玩耍時(shí)，教育小朋友要和同伴共同分享玩具，愛惜玩具，做到不亂扔玩具，并能分類收拾玩具。吃飯時(shí)不掉飯、不剩飯，愛惜糧食，珍惜勞動(dòng)成果，飯前便后洗手。午睡時(shí)能自己穿脫衣服、鞋襪，并保管好自己的衣物，能安靜入睡，不影響他人。在上課時(shí)能認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言，遵守教學(xué)活動(dòng)的'紀(jì)律，能從教學(xué)活動(dòng)中領(lǐng)悟道理等。

五教學(xué)中的德育。

幼兒園五大領(lǐng)域的教學(xué)中都滲透著品德教育，教師應(yīng)對(duì)教材多研討，開展有利幼兒身心發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒不僅僅學(xué)到知識(shí)技能，還要讓他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw、美等方面得到全面發(fā)展。如藝術(shù)活動(dòng)“愛護(hù)小樹苗”，雖然這只是一首歌曲，但通過教學(xué)，不僅可以教育幼兒要愛護(hù)植物，保護(hù)大自然，還可以帶幼兒栽花植樹，激發(fā)幼兒創(chuàng)設(shè)美好家園的愿望。語言活動(dòng)“美麗的建筑”教學(xué)過程中，通過觀看世界各地的名勝建筑，學(xué)說句子“……像……”，如“萬里長(zhǎng)城像蜿蜒的巨龍”，這樣可以在發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力的同時(shí)，讓幼兒感受世界各地的美麗建筑，萌發(fā)幼兒對(duì)建筑物的興趣和對(duì)世界的熱愛之情。在社會(huì)活動(dòng)“假如我變成了……”的教學(xué)活動(dòng)中，通過讓幼兒模仿殘疾人蒙上眼睛走路，用一只腳跳著走，閉上嘴巴打手勢(shì)表達(dá)心意或把耳朵堵起來聽別人講話，體會(huì)殘疾人的痛苦與不幸，從而激發(fā)幼兒關(guān)心殘疾人、幫助殘疾人之情，培養(yǎng)幼兒的愛心。又如科學(xué)活動(dòng)“神奇的水”，通過認(rèn)識(shí)水、觀察水的顏色形態(tài)等，了解水的用途，知道水的重要性，教育幼兒要節(jié)約用水，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

六多開展德育主題教育。

行品德教育，教育他們愛護(hù)花草樹木、不亂扔垃圾、講文明語言等。在幼兒園里可以唱一唱春天的歌曲，畫一畫自己眼中的春天，說一說自己的感受體會(huì)，從而培養(yǎng)幼兒對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛之情。

在一年中，有很多節(jié)日適合開展幼兒主題活動(dòng)，如婦女節(jié)、植樹節(jié)、清明節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、元旦節(jié)等。通過這些節(jié)日主題活動(dòng)培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、愛親人的情感和良好品德。如“重陽節(jié)”，我們可以引導(dǎo)幼兒繪畫“我的爺爺奶奶”，講述平時(shí)爺爺奶奶是怎樣關(guān)心自己的，自己是怎樣做爺爺奶奶的好幫手的，在“娃娃家”為幼兒提供眼鏡、拐杖等材料，讓幼兒當(dāng)爺爺奶奶，有條件的還可參觀敬老院，為他們表演節(jié)目，送小朋友自制的禮物。讓幼兒在家里幫爺爺奶奶做力所能及的事，如搬凳子、拿鞋子、拿眼鏡、報(bào)紙、陪爺爺奶奶散步等，教育幼兒要做一個(gè)關(guān)心老人、孝敬老人的好孩子。

幼兒園教師還應(yīng)抓住重大突發(fā)事件對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。如雅安4·20地震，我園開展了“心系雅安”主題活動(dòng)，給小朋友講雅安地震的事情，通過看圖片、看視頻體會(huì)雅安災(zāi)區(qū)的艱難與痛苦，組織幼兒說一說自己的感受與體會(huì)，以此激發(fā)幼兒“為災(zāi)區(qū)小朋友獻(xiàn)愛心”。小朋友們都紛紛拿出了自己的零花錢、壓歲錢，為災(zāi)區(qū)小朋友捐款，獻(xiàn)愛心。通過這次主題活動(dòng)的開展，讓幼兒更加體會(huì)到自己生活在幸福的家庭中，讓幼兒明白“一方有難、八方支援”的道理，并要用自己的實(shí)際行動(dòng)來幫助弱小的、有困難的人。

當(dāng)然，對(duì)幼兒的品德教育不只是教師的重任，孩子的良好品德也不只是單靠教師的培養(yǎng)就能實(shí)現(xiàn)的，這需要家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力，共同關(guān)心孩子、培養(yǎng)孩子。只要我們抓住每一個(gè)有利的時(shí)機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)幼兒良好品德的形成與發(fā)展，那么我們就一定能培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇六

樹木，讓參天的巨手擎起一片藍(lán)天；樹人，一切只為了學(xué)生的終身進(jìn)展。

當(dāng)民國的鐘聲還在回響，江南的沃土之上已然探出了一個(gè)腦袋，尋找著泰伯傳承的點(diǎn)滴。當(dāng)時(shí)代在震顫，插入云霄的山峰照舊等候著有人攀登。那幼時(shí)的樹苗也悄然長(zhǎng)成挺立的大樹，眺望著遠(yuǎn)處的山。走近些，那“至賢”的字眼已清晰地鐫刻在上面，感受著時(shí)代的心跳。砰、砰、砰當(dāng)一切回歸腳下，眼前已是參天大樹。可不敢忘過往的歲月，這都要?dú)w功于他那萬里綿延的長(zhǎng)河。細(xì)數(shù)這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有心之人便不難發(fā)覺，這正是悄悄的教師啊，而那郁郁蔥蔥的大樹不就是在風(fēng)雨中成長(zhǎng)的我們嗎？千里的沃土啊，有多少人還記得，你已悄悄奉獻(xiàn)了一百載，更別說誰會(huì)走上前賀一聲“生日歡樂”了。我們都有著不一般的故事，而這位老人百年梅中，更是非同凡響。我與她故事的開頭，都是在那個(gè)雨天。別妄想有詩境中的美感，淅瀝的雨點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)的光環(huán)下可是大雨傾盆。就這樣，奔馳著，躍入了這嶄新的世界。唯一可以慶幸的就是很快找到了避雨的地兒，在那兒全部的似曾相識(shí)，一股腦的都來了。我眼中的，是磚紅色的建筑，在雨中悄悄的。沒有奢侈的裝潢，看不到奪目的設(shè)計(jì)，更沒有一絲“危樓高百尺”的高傲。唯一有的是漸漸散發(fā)出來的親切感，就像幼時(shí)在農(nóng)村的家中看著雨神在舞蹈，每一樣可觸可見的都是和諧與熟識(shí)。那時(shí)的房也是這般顏色，和諧的磚紅色永久伴隨著泥土的`芳香，微微一嗅，夏日的郁悶便被涼快所驅(qū)散，雨天真好啊！立刻，記憶的閥門被靜靜翻開，雨中磚紅色的情感便再也抑制不住地涌了出來，蕩滌了心靈的每一處。

的吸引力，讓我們六個(gè)越走越近，我也曾流著淚說過，這輩子是忘不了你們了。這是最真摯的話語，純凈如美人魚的淚，感動(dòng)著每一顆跳動(dòng)的心。這就像我下鋪開玩笑說的那樣：現(xiàn)在的我們，就像臍帶相連，成長(zhǎng)中離不開對(duì)方那樣。如此不合規(guī)律，可卻如此真實(shí)啊。那最終一夜，模糊在眼前的是淚嗎？這是我難以答復(fù)的，就像我求學(xué)生涯中的另一份感情，可言語，卻不行名狀。

樹木的人是你們，樹人的固然也是你們。教師啊，梅中的教師，我所述說的都是真心話，就猶如你們某時(shí)閃耀的淚光那般。學(xué)習(xí)的路很苦，走走停停，那驟停的標(biāo)點(diǎn)我們又怎看得清，只是一味地朝著目標(biāo)奔馳，也就少不了磕磕絆絆。身邊的每一位教師啊，最快扶起我們的只有你啊，替我們拍去灰塵，笑著指責(zé)我們，恨鐵不成鋼啊。教師，我們是愚笨的，頂著耳邊的責(zé)罵，眼又怎敢睜開，固然也就看不到溫暖的笑容了。只有現(xiàn)在，只有走過了再回頭看看，云彩邊上的霞光才會(huì)覺得漂亮。成長(zhǎng)的路是翻閱青春的讀者，個(gè)中奇妙，還要靠微笑的教師們替我們畫出來啊。

這里的雨還在下，身邊的伙伴們玩鬧著，學(xué)校石子路上，走來的正是得意的教師們，撐起小巧的傘，在雨夜中潤物而無聲。百里綿延的長(zhǎng)河，百丈高的大樹，都是梅中歷史的豐碑。走過去吧，賀一聲“生日歡樂”，這百歲的老人也會(huì)呵呵笑出聲呢。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇七

摘要：政治教學(xué)不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更需要通過德育的滲透達(dá)到立德樹人的教育目的。具體方法是需讓教師充分地做到以身作則，發(fā)揮模范帶頭作用；要充分立足課本教材；豐富教學(xué)形式，讓教學(xué)具有吸引力與感染力，從而有效地提升教學(xué)效果。

在我國經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展的背景下，民眾精神層面道德品質(zhì)卻有下滑的趨勢(shì)。在政治教學(xué)中注重立德樹人則是更好地做好德育滲透教育，讓人們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)形勢(shì)下，能夠通過思想的規(guī)整來促進(jìn)社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。全球化的發(fā)展導(dǎo)致個(gè)體也將受到多方面的沖擊，對(duì)于生而言也需要有更高的思想道德素質(zhì)追求，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與市場(chǎng)人才的需求。

一、注重教師自身行為的約束與榜樣作用。

在政治教學(xué)中滲透立德樹人的理念。首先需要教師自身做到該原則，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。教師在一定程度上會(huì)因?yàn)槠渚佑诮虒W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位而讓其行為舉止的影響力放大，甚至成為學(xué)生在道德方面的首要參照方向。因此，教師需要充分意識(shí)到自身的模范帶頭作用，需要較好地約束自我不良行為，認(rèn)真地踐行德育有關(guān)內(nèi)容。教師要不斷地吸收新知識(shí)新文化，不斷地豐富自身內(nèi)涵，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生的目的。學(xué)校方面需要注重師德培養(yǎng)與氛圍的搭建，讓教師在日常行為中更好地規(guī)范自己，在人才引入中要更加注重師德的考核要求。在日常課堂教學(xué)中，要結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勛陨淼娜松w會(huì)，例如，政治教學(xué)中會(huì)涉及個(gè)人價(jià)值觀的樹立課程，要充分地讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的發(fā)展需要，自己的辛勤的積累與努力的付出，要懂得約束自己，而不是一味的任性，要珍惜生活，了解他人的辛苦付出，懂得感恩。這些才能讓自己立于世，讓個(gè)人擁有更和諧的.生活環(huán)境。要充分地尊重他人，從而才能獲得他人的尊重。此外，在日常學(xué)習(xí)生活中教師要多關(guān)愛學(xué)生，在對(duì)學(xué)生的贊賞和評(píng)價(jià)上不能一味地追求成績(jī)，要讓學(xué)生意識(shí)到自身的道德文化水平對(duì)個(gè)人綜合素養(yǎng)的重要性。要鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助，建立友好和諧的師生與同學(xué)關(guān)系。要以身作則，做到對(duì)其他學(xué)生與教師尊重，從而讓學(xué)生得到感染與引導(dǎo)。在日常教學(xué)中要多贊許道德優(yōu)秀者，對(duì)于缺乏道德的行為要進(jìn)行批評(píng)，無論對(duì)方成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀。同時(shí)要讓學(xué)生意識(shí)到道德的缺失會(huì)讓個(gè)人受到社會(huì)的不認(rèn)可，甚至舉步維艱，讓學(xué)生注重對(duì)個(gè)人道德的修養(yǎng)。具體的道德方面較為廣泛，例如誠信、友善、尊重、勤勉等多方面。

二、充分挖掘課文教材。

政治教學(xué)的教材中本身就具有較多的德育內(nèi)容，其中以馬克思主義為主要教學(xué)主體內(nèi)容的教材開展德育內(nèi)容較為便捷。每節(jié)課程的開展在一定程度上都可以引入社會(huì)現(xiàn)象與個(gè)人的人生體會(huì)，這樣就可以輕易地滲透德育有關(guān)內(nèi)容，因?yàn)榈掠P(guān)乎到生活各方面內(nèi)容，只要社會(huì)發(fā)展，存在人類活動(dòng)就會(huì)有與德育相關(guān)的問題。例如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有關(guān)乎誠信與合作等內(nèi)容，政治活動(dòng)中可以涉及到不同階級(jí)之間的尊重與關(guān)愛，社會(huì)文化與精神文明等層面教學(xué)中則包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的滲透，這些都可以與立德樹人有關(guān)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。例如在我國國旗的設(shè)計(jì)上，一顆大五角星與四顆小五角星，代表不同勞動(dòng)人民圍繞著黨的領(lǐng)導(dǎo)一同發(fā)展共存，代表了對(duì)不同勞動(dòng)人民的充分尊重；紅色則代表著國家的成立，革命的成功是千千萬萬民眾的鮮血換來，作為每個(gè)民眾個(gè)體需要充分的珍惜革命成果，珍惜當(dāng)下的生活。

三、豐富教學(xué)形式來提升教學(xué)效果。

政治教學(xué)中要想滲透立德樹人理念，需要不斷地豐富教學(xué)形式，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升教學(xué)效果。在教學(xué)形式上，可以通過播放視頻素材與課外信息資料，也可以開展辯論會(huì)、演講競(jìng)賽、情境模擬、小組討論，或者開展有關(guān)主題調(diào)查報(bào)告等多種方式，這樣能有效地規(guī)避傳統(tǒng)書本照本宣科教學(xué)的弊端。例如可以圍繞社會(huì)中道德問題做辯論選題，選題情境可以選擇在紛繁復(fù)雜的社會(huì)情境之下，每個(gè)人應(yīng)該自掃門前雪，還是多伸出援手去幫助他人，這從遠(yuǎn)古到如今都是一個(gè)較具有爭(zhēng)議的話題，甚至代表著古代圣賢的不同觀念，其中蘊(yùn)含了較多的道德話題，同時(shí)具有較強(qiáng)的辯論條件；可以開展演講競(jìng)賽，話題可以是當(dāng)下社會(huì)各種道德缺失的問題，例如倒地的人被車輛碾壓兩次而沒有人去阻止或者幫助，老人倒地沒有人敢伸出援手幫扶。面對(duì)這種問題，學(xué)生如何在不傷害自己的同時(shí)去幫助他人，這是一種智慧，也是一種道德的體現(xiàn)。可以進(jìn)行情境模擬，讓學(xué)生演練遇到道德疑難問題時(shí)應(yīng)如何處理，考驗(yàn)學(xué)生的道德水平與應(yīng)對(duì)智慧；可以開展視頻教學(xué)，通過具有生動(dòng)感的影視作品，來表現(xiàn)生活中道德問題的處理應(yīng)對(duì)，讓學(xué)生從中獲益；可以在課堂中多講授社會(huì)熱點(diǎn)問題，讓教學(xué)與實(shí)際生活緊密相連。政治教學(xué)中德育教學(xué)對(duì)未來人才培養(yǎng)至關(guān)重要。未來是綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而不僅僅是技術(shù)與知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，精神層面的高低直接影響了一個(gè)人的成就高低。

參考文獻(xiàn)：

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最新立德樹人論文（模板19篇）篇八

班里有個(gè)“調(diào)皮大王”，他經(jīng)常上課不好好聽講，不是擺弄手里的文具，就是擺弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干擾別人的學(xué)習(xí)，哪怕是課桌上的一片小紙片，也能讓他研究半天而不聽老師講課。那時(shí)，我經(jīng)常看著劉毅汶感到做教師的悲哀，堂堂一個(gè)大活人竟然比不上一片小小地紙片對(duì)孩子有吸引力。為此，我經(jīng)常請(qǐng)他的家長(zhǎng)，苦口婆心地說教不知做了多少，保證書寫了一份又一份，但每次都三分鐘熱度。有一天，我意外的發(fā)現(xiàn)，劉毅汶的頭上有一片頭發(fā)被剪掉了，露出來的是個(gè)大大的疙瘩，紅紅的，鼓鼓的，挺嚇人的。不問不知道，一問嚇一跳。原來是他那脾氣暴躁的父親得知兒子不好好學(xué)習(xí)后，用兒子正在玩耍的玩具砸的。當(dāng)時(shí)我的眼淚就掉下來了：傻孩子呀，學(xué)習(xí)對(duì)你來說怎么這么難那!

靜下心來，我不得不從新思量這件事，看來打和罵都不是解決問題的辦法，除了彼此互相傷害，一無是處。捫心自問：我為什么不能去尋找和挖掘劉毅汶的閃光點(diǎn)呢?于是我們中隊(duì)召開了“我來夸夸你”的主題隊(duì)會(huì)。班長(zhǎng)彭星惠是個(gè)很負(fù)責(zé)任的孩子，她的紙條是寫給調(diào)皮大王的：劉毅汶雖然有很多缺點(diǎn)，但他熱愛勞動(dòng)，愛幫助同學(xué)，他對(duì)待別人很大方。劉毅汶，你愿意接受我和同學(xué)們的幫助，成為一個(gè)合格的小學(xué)生嗎?我以為劉毅汶會(huì)滿不在乎，沒想到他從座位上“騰”地一聲站起來，一臉嚴(yán)肅、一臉認(rèn)真的說：“彭星惠，謝謝你，請(qǐng)大家以后監(jiān)督我，提醒我吧，我一定會(huì)努力的。”

接下來，課上總能看到同桌時(shí)不時(shí)用胳膊捅捅劉毅汶，他馬上又坐好了;課下，

總有人提醒他：劉毅汶，我們一起寫作業(yè)吧;劉毅汶，你該掃地了。每每看到這種情況，我總是毫不含糊的把表揚(yáng)和肯定送給劉毅汶和幫助他的同學(xué)。慢慢地，慢慢地，他真的變得愛學(xué)習(xí)了，變得招人喜歡了，他完全融入了集體當(dāng)中。是啊，愛是陽光，可以把堅(jiān)冰融化：愛是春雨，可以讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神筆，可以點(diǎn)石成金。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇九

—我的教師夢(mèng)。

夢(mèng)想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個(gè)人有夢(mèng)想便會(huì)有動(dòng)力，有夢(mèng)想，便會(huì)有希望。一個(gè)人如此，一個(gè)民族、一個(gè)國家更是如此，一個(gè)有夢(mèng)想的國家，必然充滿生機(jī)與活力，必將在歷史的舞臺(tái)上演繹出動(dòng)人的篇章。

習(xí)總書記提出實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，道出了全國各族人民的共同心聲，點(diǎn)燃了中華兒女內(nèi)心深處的無限激情。然而在我心中也有一個(gè)指引我前進(jìn)的夢(mèng)——教師夢(mèng)。

師德是一種職業(yè)道德，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進(jìn)的道路；又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識(shí)傳授給別人，而漸漸的磨損著自己；又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)。”

始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢(shì)并能正確的運(yùn)用它，走進(jìn)學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。

二、滿懷“熱愛”

真正“熱愛”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個(gè)職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方；同時(shí)要“熱愛”自己的學(xué)生，以博大的愛去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問題學(xué)生，他們同樣是一個(gè)家庭的唯一，一個(gè)家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵(lì)，更多的關(guān)愛，并且認(rèn)定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展就是自己的成長(zhǎng)和成功。

三、寬厚、包容、平和。

要有一顆寬厚而包容的心面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，允許學(xué)生在進(jìn)步過程中犯錯(cuò)誤，即使是一次又一次的犯錯(cuò)誤。要始終相信他們都是渴望進(jìn)步，都是積極向上的，暫時(shí)的不努力、暫時(shí)的一錯(cuò)再錯(cuò)、一次又一次的犯錯(cuò)一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時(shí)間和足夠的機(jī)會(huì)，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯(cuò)誤的過程中的提高和進(jìn)步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。

四、讀書、思考。

為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步，也為了自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的不斷提高，要留足時(shí)間給自己，讓自己有時(shí)間讀書和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書，在實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書和思考成為自己的生活方式。

除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動(dòng)書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個(gè)思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經(jīng)過精心準(zhǔn)備的公開課。

五、揚(yáng)長(zhǎng)避短。

充分了解自己的特長(zhǎng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們?cè)诶蠋煗撘颇难罩谐砷L(zhǎng)為最優(yōu)秀的學(xué)生。

為著夢(mèng)想，我不斷憧憬著，遙望著夢(mèng)想成真的美麗瞬間；為著夢(mèng)想，我們對(duì)生活充滿了希望和期待。我的教師夢(mèng)是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個(gè)孩子，與孩子一起共筑夢(mèng)想。

讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教學(xué)工作感興趣，只要你能堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會(huì)向你敞開的。”

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十

早就聽說中國有很多著名的瀑布——廬山瀑布，黃果樹瀑布，德天大瀑布等等。每次讀大詩人李白的詩句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，就令我對(duì)這些著名的瀑布無比的神往。去年暑假，在父母的陪伴下，我終于來到了位于廣西省的德天大瀑布，一睹它迷人的風(fēng)采。

一進(jìn)大門，就聽到遠(yuǎn)處傳來“嘩嘩”的聲音，我們迫不及待地緊走幾步，順著左側(cè)的臺(tái)階而下，來到瀑布下的河流旁。站在河流邊上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布就像一個(gè)巨大的水簾懸掛在半空；又像一面明亮的鏡子，在太陽的照射下熠熠生輝。

我們順著河流繼續(xù)往前走，來到瀑布腳下。這瀑布多么高啊!我們不得不仰著頭來欣賞面前的“大水簾”。只見水天相接的地方，像有很多人正站成一排不斷向下潑水，形成了壯觀的景象，使我不由想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”！那聲音震耳欲聾，如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)浩浩蕩蕩地飛奔而來。那濺起的水花，有的像牛毛，有的像珍珠，有的像離弦的箭，打在石壁上，落在水潭里……那濺起的水霧，向人們撲面而來，頓時(shí)讓人神清氣爽，把所有的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋在九霄云外。

我愛這大自然的偉大杰作，我愛這美麗壯觀的德天大瀑布。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十一

作者:藍(lán)灣發(fā)人的生活道德非常重要。即人類的品質(zhì)和美德，英國哲學(xué)家弗朗西斯&米德多；培根曾經(jīng)說過:美德就像香水。燃燒或擠壓得越多，它就越香。運(yùn)氣可以顯示壞的美德，壞運(yùn)氣可以顯示美德。利奧&米德多；托爾斯泰曾經(jīng)說過:人類被賦予了一種工作，即精神成長(zhǎng)。意大利詩人但丁曾經(jīng)說過:知識(shí)不完整的人可以用道德來彌補(bǔ)，而道德不完整的人不能用知識(shí)來彌補(bǔ)。

這表明了道德的重要性。再看看我們的國家，中華民族一向崇尚道德。以孔子為代表的儒家思想和以老子為代表的道家思想都以高尚的道德為最高境界。宋代學(xué)者蘇轍曾寫道:“盛喆善于寫作，對(duì)此有深刻的思考。”人們認(rèn)為作家的氣不是可以學(xué)的，而是可以培養(yǎng)的。總而言之，就像18世紀(jì)英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和倫理學(xué)家亞當(dāng)米德多一樣；史密斯在他的《道德情操論》中說，道德情操總是種在人的頭腦中。

人類應(yīng)該自私和利他。只有這樣，人類才能永恒。溫總理多次提到亞當(dāng)和米德。史密斯的經(jīng)典著作《道德情操論》在劍橋大學(xué)的演講中指出，道德是世界上最偉大的，它的光芒甚至比太陽還要燦爛。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十二

95年前，一批批熱血青年走上街頭，為了國家命運(yùn)競(jìng)相奔走，為了民族前途搖旗吶喊，進(jìn)行了轟動(dòng)全世界的五四運(yùn)動(dòng)。隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的檢驗(yàn)，從他們身上生發(fā)出來的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，已經(jīng)成為中華民族精神的生動(dòng)寫照和鮮明詮釋，鼓舞著一代又一代的青年在民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的偉大實(shí)踐中，奉獻(xiàn)青春力量、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。希望老師們要以強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)和民族情懷，繼承五四傳統(tǒng)、弘揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念、錘煉高尚品格，激情滿懷地工作、斗志昂揚(yáng)地奮進(jìn)，不負(fù)眾望、不辱使命，真正擔(dān)起發(fā)展衡中、壯大衡中的重任，在教書育人的實(shí)踐中努力成就美麗人生。在這里，我也對(duì)你們提幾點(diǎn)具體的希望和建議。

一、寫好大寫的人才會(huì)有未來。人字很簡(jiǎn)單，寫好卻不容易。只有堅(jiān)守信仰、振奮精神、保持純粹，才能把人字寫大寫好，才能為未來鋪路奠基。

1、要堅(jiān)定立德樹人的理想信念。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，作為教師的職業(yè)信仰，是我們的立身之本、夢(mèng)想之舵和精神之鈣。要想培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，必須先立德，而立德首先指的就是立師德。可以說，高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。大家一定要把立德樹人作為底線去堅(jiān)守，當(dāng)成目標(biāo)去追求，不能有絲毫的動(dòng)搖和懈怠，切實(shí)明確自身肩負(fù)的責(zé)任，明晰自己成長(zhǎng)的方向;要把愛國情、事業(yè)心、責(zé)任感等品格，融入課堂、融入生活，以高尚師德、魅力人格、學(xué)識(shí)風(fēng)范，教育學(xué)生、感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。我也希望，我們每個(gè)人身上所發(fā)生的好故事都可以成為全市乃至全國師德培訓(xùn)的鮮活教材。

2、要培育昂揚(yáng)向上的青年意識(shí)。作為青年教師，你們有闖勁、有干勁，有活力、有魄力，在工作中一定要充分發(fā)揮好這些優(yōu)勢(shì)，逢一必爭(zhēng)、逢冠必奪。遇到問題、面對(duì)矛盾，要始終保持樂觀向上的精神狀態(tài)，不要害怕創(chuàng)新惹人非議、不要擔(dān)心受挫躊躇不前，要多想想怎么解決問題、多看看如何創(chuàng)造條件;要用事業(yè)鼓舞自己、用激情感染他人，胸懷要更大一些、眼界要更寬一些，不給自己找借口、不把責(zé)任推他人;要多一些昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣、浩然正氣，甚至高傲的心氣兒，要在“拼”字上下功夫，在“比”字上做文章，不做躺著混日子的人，要做站著干事業(yè)的人。

3、要固守純潔清新的精神家園。當(dāng)前，面對(duì)“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α钡奈镉非螅鎸?duì)“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問，面對(duì)個(gè)人主義、享樂主義的暗中滋長(zhǎng)，大家務(wù)必要保持清醒、保持警惕，抵制錯(cuò)誤思想、抵御利欲腐蝕，恪守為人師表的精神道統(tǒng)、堅(jiān)守教書育人的精神家園，要主動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想的壓艙石和價(jià)值的定盤星，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命;要有“忘我工作，務(wù)實(shí)進(jìn)取”的敬業(yè)作風(fēng)，把握住人生出彩的機(jī)會(huì);要有“以信立身，以誠處世”的誠信品格，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境;要有“取人為善，與人為善”的友善態(tài)度，形成和諧的人際關(guān)系。

二、持續(xù)不斷地學(xué)才能走得遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)是為了發(fā)現(xiàn)更美的世界，學(xué)習(xí)是為了遇到更好的自己，忽視學(xué)習(xí)就會(huì)知識(shí)透支、能力疲軟，只有好學(xué)才能不斷進(jìn)步，只有學(xué)好才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

1、要謀劃精學(xué)習(xí)要點(diǎn)。梳理學(xué)習(xí)的要點(diǎn)是做好學(xué)習(xí)的前提。要努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論，夯實(shí)備課講課、把握教材、語言運(yùn)用、實(shí)驗(yàn)操作、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用等各個(gè)方面的基本功;要不斷吸納學(xué)科前沿的新知識(shí)與新成果，拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，充實(shí)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、守誠信、崇正義的時(shí)代價(jià)值，努力用中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富來滋養(yǎng)、豐實(shí)自己，希望大家要把學(xué)習(xí)高度重視起來，缺什么、補(bǔ)什么，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。

2、要把握好學(xué)習(xí)節(jié)點(diǎn)。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于擺正學(xué)習(xí)態(tài)度、找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方向、摸清學(xué)習(xí)思路。很多老師由于這樣或那樣的原因，面對(duì)學(xué)習(xí)不積極、不重視、不得法，進(jìn)而出現(xiàn)反感厭惡情緒，歸根結(jié)底這是定力不夠、責(zé)任不強(qiáng)、態(tài)度不實(shí)的表現(xiàn)。老師們一定要強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念，樹立工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)一體化的思想;要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，多寫幾篇教學(xué)反思，多發(fā)幾篇教研論文;要善于借腦引智、不恥下問，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，要直接到學(xué)生中去聽意見，向?qū)W生學(xué)習(xí)，拜學(xué)生為師，了解學(xué)生的真實(shí)感受和實(shí)際要求，要主動(dòng)去聽點(diǎn)課、邀請(qǐng)課、宴請(qǐng)課、網(wǎng)絡(luò)課，要充當(dāng)一次學(xué)生，真正站在學(xué)生、學(xué)習(xí)的角度去聽課，切實(shí)參與進(jìn)去;要把“讀萬卷書”與“行萬里路”結(jié)合起來，多參加學(xué)校組織的班主任技能大賽、板書設(shè)計(jì)比賽、優(yōu)質(zhì)課評(píng)選等活動(dòng)，要在實(shí)踐中豐富頭腦，用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。

3、要鎖定準(zhǔn)學(xué)習(xí)落點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)以明志、學(xué)以修身、學(xué)以正行、學(xué)以增智，從而練就高超師藝和過硬本領(lǐng)，更好地履行立德樹人的職責(zé)。因此，大家一定要在真學(xué)、真懂、真用上作表率，時(shí)刻警醒自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容讀懂了沒有、道理明白了沒有、精神掌握了沒有，真正做到明晰疑點(diǎn)、破解難點(diǎn)、消除盲點(diǎn)，努力把各種知識(shí)學(xué)得更深一些、研得更細(xì)一些、悟得更透一些，干一項(xiàng)、長(zhǎng)一智、進(jìn)一步，真正把知識(shí)變成自己干事創(chuàng)業(yè)、教書育人的能力。

三、拿出突出業(yè)績(jī)才是硬道理。干事就要用行動(dòng)證明、讓成績(jī)說話。干出實(shí)實(shí)在在的成效，取得扎扎實(shí)實(shí)的成果，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，才能贏得同事贊賞、取得學(xué)校認(rèn)可、獲得學(xué)生和家長(zhǎng)信賴。

1、要開拓思維不守舊。在座的各位青年教師是衡中知識(shí)最新、膽子最大、銳氣最足的群體，在開拓思維、求變創(chuàng)新上，具有其他年齡段教師無可比擬的優(yōu)勢(shì)。大家一定要以主動(dòng)的思維狀態(tài)、靈活的思維結(jié)構(gòu)、新穎的思維表達(dá)，著力在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力上下功夫;要走出慣性思維的峽谷，跨越陳舊觀念的大山，用新視角看問題、用新觀念干工作，敢于破舊立新、除舊布新、推陳出新，切實(shí)在解放思想中激發(fā)活力，在開拓創(chuàng)新中增添動(dòng)力;要有超前意識(shí)，思想上先人一步、行動(dòng)上快人一拍，想在人先、做在人前;要在尊重事實(shí)、摸清規(guī)律的基礎(chǔ)上，大膽假設(shè)、小心求證，拿出新辦法、闖出新路子，取得大成果，干出大業(yè)績(jī)。

2、要同心協(xié)力不松散。干大事、成大器，就要識(shí)大體、講大局。大家從全國各地齊聚衡中，非常不容易，要珍視這份感情、珍惜這段緣分，在工作、生活中要自覺培養(yǎng)容人容事的氣度、從善如流的雅量，有骨氣不傲氣、有正氣不凌氣，互相尊重、互相理解，做到補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)、成事不誤事，在合作共事中加深了解，在相互支持中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，要堅(jiān)決禁止宗派活動(dòng)，不能搞親親疏疏，不能借地緣、人緣、學(xué)緣、親緣等關(guān)系拉小圈子，要真正做到思想上同心、目標(biāo)上同向、行動(dòng)上同步、事業(yè)上同干，在內(nèi)形成凝聚力、對(duì)外形成戰(zhàn)斗力，形成和諧共事、團(tuán)結(jié)干事的良好風(fēng)氣，齊心協(xié)力把衡中的事業(yè)辦得更好。

3、要真抓實(shí)干不虛浮。呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)。唯有真抓才能攻堅(jiān)克難，唯有實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。對(duì)于工作不久的年青教師來說，你們一定要勤勉敬業(yè)、埋頭苦干，絕不能心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)，更不能輕輕浮浮、飄飄渺渺，要忠于自己的目標(biāo)、忠于自己的方向、忠于自己的選擇，看準(zhǔn)了的事情、定下來的工作，就要腳踏實(shí)地地干、實(shí)事求是地做，不能“只聽樓梯響”的不作為，更不能“雨過地不濕”的假作為。另外，還要實(shí)干加巧干，真教還要會(huì)教，要深化對(duì)問題的思考，強(qiáng)化對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)，真正做到智慧實(shí)干、靈活實(shí)干、有效實(shí)干，爭(zhēng)取勝過中年教師，超過老年教師。

在這里，我要再強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，在座的各位青年老師都很兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)，很辛苦。學(xué)校對(duì)大家付出的勞動(dòng)和做出的業(yè)績(jī)，是充分肯定的。學(xué)校會(huì)進(jìn)一步研究出臺(tái)相關(guān)措施，努力為青年教師的.成長(zhǎng)營造好環(huán)境，搭建高平臺(tái)，在座的各位班子成員和主任，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，時(shí)刻把培養(yǎng)青年教師放在首位，真正地尊重青年教師，關(guān)心青年教師，支持他們的工作，保障他們的待遇，要想出新辦法，拿出新措施，推出新服務(wù)，為促進(jìn)青年教師盡快成長(zhǎng)助力加油。

偉大的五四精神歷久彌新，衡中的發(fā)展催人奮進(jìn)。過去、現(xiàn)在和將來，青年教師群體一直是支撐衡中持續(xù)發(fā)展的脊梁，希望大家以堅(jiān)定遠(yuǎn)大的信念勵(lì)志前行，以孜孜不倦的品格求索新知，以高尚美好的情操培育師德，以銳意創(chuàng)新的精神投身實(shí)踐，以艱苦扎實(shí)的奮斗，成就屬于你們的無悔青春和美麗人生，不斷譜寫無愧于前人、無愧于時(shí)代的輝煌篇章!

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十三

一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十四

尊敬的各位評(píng)委、給位老師：

大家好！

我今天要演講的題目是《立德樹人，做一名愛的使者》。

曾在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天，它終于結(jié)出果實(shí)，我也成為一個(gè)人類靈魂的工程師。

常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，用愛滋潤每一位學(xué)生。

記得六年前，初登講臺(tái)，學(xué)校安排我任四年級(jí)英語和班主任工作。對(duì)于當(dāng)時(shí)的孩子來說，英語是一門副科，不被家長(zhǎng)和孩子重視，課堂上，對(duì)英語的積極性一點(diǎn)也不高。面對(duì)這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業(yè)一本不差，但效果一點(diǎn)也比之前好。這時(shí)，我的心不禁顫動(dòng)起來，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)，老教師送來了他們的經(jīng)驗(yàn)之談：與學(xué)生用心去溝通，用心去愛他們。

慢慢地在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、主題班會(huì)…班級(jí)和學(xué)校組織的大小活動(dòng)我都會(huì)成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會(huì)與學(xué)生也來場(chǎng)拔河比賽；在主題班會(huì)上，我會(huì)讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說的話，這樣更好地讓我了解每一個(gè)同學(xué)的心靈深處。班上有一個(gè)叫黎文孩子，雙手有點(diǎn)殘缺，同學(xué)們對(duì)他都有些排斥，而這個(gè)孩子個(gè)性又十分要強(qiáng)，在一次課余之時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子居然唱歌唱的很好聽，于是，在一次班會(huì)上，我讓他來展示一下他的才能，那時(shí)起，其他同學(xué)對(duì)他也都刮目相看。我盡量在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹立起自信心，他們對(duì)英語的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。

愛是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周圍。愛的深切，學(xué)生才會(huì)敞開自己的心扉，樂意聽從教師的建議和教誨，這時(shí)候，教育才會(huì)收到良好的效果。

面對(duì)著一張張純真質(zhì)樸的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報(bào)，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來，等待我們的將會(huì)是豐碩的果實(shí)。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十五

星德和流星在小屋里被關(guān)了幾個(gè)小時(shí)后。忽然門打開了，外星人首領(lǐng)走了進(jìn)來，“你們好!我們已經(jīng)學(xué)會(huì)你們的語言了!”我和流星都很驚訝，我問道：“你們?cè)趺磳W(xué)會(huì)我們的語言的?”“我們的機(jī)器人會(huì)宇宙里很多的語言，它特別得先進(jìn)!”流星聽了，高興地說：“那我可以拜它為師嗎?”外星人首領(lǐng)說話了：“你們是從哪里來的?為什么要到我們的星球來呢?”我說：“我叫星德，我是一名天文學(xué)家。我們從地球出發(fā)正在太空旅行中!我們從飛船里看見你們星球表面上有許多隕石坑!所以我們想了解一下這邊還有沒有生命!”

外星人說：“原來你們是從地球來的，我也聽說過。現(xiàn)在除了我們，沒有生命了。”我連忙追問：“為什么呢?”“因?yàn)橛械谋粦?zhàn)爭(zhēng)殺死了!有的因?yàn)轱w過來的隕石給炸死了!”“為什么你們會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?”“因?yàn)槲覀冇性S多先進(jìn)的科學(xué)，別人都想來破解。”我問道：“你們有哪些先進(jìn)的科學(xué)?”“我們有很多。比如說，我們可以用一個(gè)機(jī)器人來制造各種各樣的食物，還可以用機(jī)器來合成水。”

我聽了后特別驚訝，覺得他們太厲害了!這時(shí)，天空變亮了。我問流星：“這邊離太陽這么遠(yuǎn)，怎么會(huì)有光呢?”流星說:“這個(gè)我也不知道!”

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十六

哈，哈！吾乃燕人張翼德也！今日馬超（爸爸）向我挑戰(zhàn)乒乓球。真是小看人，氣煞我也！時(shí)候不早，也來不及向軍師請(qǐng)教了，我去也！

今天天氣晴朗，慧風(fēng)和暢，我和馬超的戰(zhàn)斗在乒乓球桌旁打響了。雙方使勁擂鼓助威，我和馬超的目光碰在了一起，空氣仿佛凝固，目光迸出的電火花在“嗞嗞”響著。

我先發(fā)了一顆削球，給馬超一個(gè)“下馬威”，不料馬超手起拍落一抽，球“刷”地一下飛了出去。哈！我樂了，于是我隨便發(fā)了個(gè)球都被抽掉，我可慌了手腳，雙方勢(shì)均力敵，不相上下。我漸漸體力不支，馬超占了上風(fēng)。我頭腦發(fā)熱了，拉開衣服鏈子進(jìn)行調(diào)整。再來，殺他個(gè)幾百回合，但大多是我輸。馬超就滔滔不絕地打開了話匣子：“這么差的！……”好一個(gè)嘮叨的馬超，我鳴金收兵，脫下外衣一扔，又去迎戰(zhàn)。這回馬超開始教我怎么抽球。我忿忿，這不是小看人嗎，露幾手給馬超瞧瞧。我開始瘋狂猛抽，像連珠炮彈似的。我們殺得難解難分。

要不是快下雨了，我們才不停呢！我意猶未盡，在回家路上我還擺姿勢(shì)。下次我一定要?dú)●R超！真的不對(duì)，把關(guān)羽（哥哥）叫上，我才不怕輸，就怕他不來！

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十七

考完試后，老師帶我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐：就是看今年熱門的巨型催淚大片：《孝女彩金》。周四一早，我們就坐上公交車去同和電影院觀看。

一到電影院，我們直奔5樓，進(jìn)入5號(hào)大廳，開始看《孝女彩金》。這是一個(gè)真實(shí)的故事，拍成記錄片。看了不大一會(huì)，同學(xué)們都深受感動(dòng)，有的，嚎啕大哭；有的拼命忍著，但是眼淚還是像斷線的珠子一樣直往下掉。其中，讓我最感動(dòng)的地方是彩金一個(gè)人把家務(wù)活全包了，忘記了做作業(yè)，第二天被新來的老師痛罵一頓！我想，我們這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么偏偏就不好好學(xué)習(xí)呢？還有一處也令我很感動(dòng)，就是彩金的爸爸的醫(yī)生因?yàn)樽卟婚_，所以要自己打針！彩金的爸爸打了幾針，非常痛！但還是說跟蚊子咬一下一樣，彩金把針、說明書和酒精都拿了過來，在自己身上練習(xí)打針，爸爸見了又欣慰又心痛。欣慰彩金很懂事兒；心痛彩金會(huì)很痛！最后，我聽見秋香老師說的一句話，我覺得很有道理。就趕緊用我早已準(zhǔn)備好的本子記了下來：寫一篇好的作文，第一就是要有真情實(shí)感。

看完后，我們離開了電影院，但鏡頭還是不停地在我腦海里回放。我們比彩金幸運(yùn)多了，我們要感恩我們的生活，要好好珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十八

十三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽光之旅——教師。2019年，我因夫妻兩地分居，很榮幸的從金壇直溪小學(xué)調(diào)到了常州博愛小學(xué)工作，或許是新環(huán)境給我的最大的挑戰(zhàn)，但我打心眼里愿意迎接挑戰(zhàn)。滿漫長(zhǎng)路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。十三年的辛勤耕耘，十三年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。

2019年9月，是我調(diào)進(jìn)博小教書的第一個(gè)月。在金壇工作的幾年中，雖說在平常的教學(xué)工作中也積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，但新的學(xué)校安排我教一年級(jí)，對(duì)于從來沒有教過一年級(jí)的我來說，宛如新手一樣，一切得重頭開始學(xué)起。每天清晨，當(dāng)黎明的曙光灑進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動(dòng)聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏時(shí)分，踏著最后一抹兒夕陽，我目送孩子們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。

作為一名教師，我面向全體學(xué)生。愛班上“金鳳凰”，更愛“丑小鴨”。剛接手一年級(jí)(7)班，有一位魏xx同學(xué)，她是個(gè)很靦腆的小女生，性格內(nèi)向，平時(shí)不愿意跟同學(xué)們打交道，也不愛說話，在人面前不拘言笑，上課從不主動(dòng)舉手發(fā)言，我提問時(shí)她總是低頭回答，聲音小得幾乎像蚊子聲。她每次上課發(fā)呆，不會(huì)讀拼音，讀句子，總是認(rèn)為自己很笨，難過得直流眼淚水。我沒有放棄她，而是及時(shí)和她的家人取得了聯(lián)系，了解了她在家中的一些情況。原來，她生活在單親家庭中，在她很小的時(shí)候，媽媽就離開了她。平日里，一直靠著爺爺和奶奶生活，家里人也很少和她溝通，所以才導(dǎo)致了孩子這樣的性格。了解情況后，每天放完學(xué)，我總是牽著她的小手，走進(jìn)我的辦公室，和她聊聊家中發(fā)生的事情：爸爸昨天做什么好吃的了?爺爺和奶奶給你講故事了嗎?還和她聊聊在學(xué)校一天的學(xué)習(xí)，句子不會(huì)讀，我會(huì)一字一句地教她讀，題目不會(huì)做，我會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)講給她聽，漸漸的，她不怕朗讀了，而且成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。立德樹人演講稿，我及時(shí)抓住她的點(diǎn)滴進(jìn)步，不斷鼓勵(lì)她，還經(jīng)常在全班同學(xué)的面前夸獎(jiǎng)她是個(gè)乖巧的孩子。就這樣，一個(gè)學(xué)期過后，她仿佛變了一個(gè)人，性格開朗起來了，成績(jī)也進(jìn)步很快。慢慢地，她還把我當(dāng)作了她的朋友，課間老愛拉著我的手問東問西，有什么事都愛跟我說。家人知道孩子有了這么大的轉(zhuǎn)變，更是感激不已。

我愛我的職業(yè)!我的職業(yè)決定了我要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范，我的行為就是學(xué)生的活生生的課本。工作十三年來，我從不輕易請(qǐng)假，唯恐影響教學(xué)質(zhì)量，耽誤學(xué)生，即使是生病，也不愿多請(qǐng)假，這也許是教師這個(gè)特殊的職業(yè)所致，因?yàn)榧词剐菹⒃诩遥乙膊粫?huì)安心。

身為人師的這顆心一直在告訴我：每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。

我選擇，我熱愛。在這三尺講臺(tái)上，我將閱歷春秋，繼續(xù)苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心與家長(zhǎng)的放心!

最新立德樹人論文（模板19篇）篇十九