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讀傅雷家書有感篇一
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態。
《傅雷家書》不可多得的文學之作。
讀傅雷家書有感篇二
《傅雷家書》出版以來，深受大小讀者喜愛，它是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的一百三十八封飽含拳拳愛子之心的書信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開了他們的孩子，離開了他們曾認真生活過的世界。但是，傅雷并沒有消失，他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》里，借助一封封信，一個個反正有形的漢字流傳了下來，他對兒子的諄諄教導，他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認識自己，了解中國文化的一塊厚重的基石。
.閱讀《傅雷家書》，可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有著自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導，時時闡發著自己對藝術、文學、音樂、生活的評論。也讓我們感受到他真誠、高尚的愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面在演奏姿態方面。”信中，傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本書，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會和妻子聊上一會，或把這些寫在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過于欣賞藝術”，就讓我們走進《傅雷家書》，將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
讀傅雷家書有感篇三
紙與筆，造就家書，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什么家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”這是蘇軾的家書。可是，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有些年少無知，無知人情世故，但又是學富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。
如此之多的家書，令人動容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學術性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發現，字里行間都是對兒子深深地掛念。當時的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經驗。我總是被里面一些微不足道的字句感動。“不用怕麻煩人家。運到團里時，外面包的箋，千萬不要自我拆，很容易刺壞手。”真的是細致入微，想到了每個可能遇到的風險。都說兒行千里母擔憂，我總覺得父愛如山，應當是不善于表達的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說長道短。可是這樣的表達是沒有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語。
我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。
——傅雷
一滴滴的關心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關心的飛機呀，可千萬不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬不要迷了路。
讀傅雷家書有感篇四
紙家書百鎰輕，傅雷先生通過書信的方式對其愛子傅聰的生活和藝術追求進行悉心指導，對于他對其愛子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說過“他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”于我而言，我對書中的先生認為如何做人的問題和如何面對生活中的問題感觸較深。
傅雷先生認為，無論從事什么職業，做人是第一位的。因此在書中第一強調的，是一個年輕人如何做人的問題。我十分贊成先生的這個觀點。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。
如果一個人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒有的話，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一--個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質。現在的素質化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發展，不單單只在看中成績這一-小方面了。
先生還在一段家信中說道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會遇到多少的起起落落，殊不知會遇到多少的挫折，困境，迷茫而無所適從的時候，但正是生活如死水一般時，我們仍不氣餒，不放棄自我救贖，相信否極泰來，相信只要再堅持一點點就能上岸，就能看到希望的曙光。
一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，不被現實擊垮，那么這樣一個人才是強大的。苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因為難過，就忘了散發芳香。辛夷塢曾說過“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗。”辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過深陷此中不愿自拔。我認為這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。
《傅雷家書》不僅僅是傅雷夫婦與愛子間的真誠情感流露的載體，它更是-部富有藝術性的作品。傅雷雖已去，但家書仍在，思想仍在，它帶給我們的愛與精神和力量是永在的。
讀傅雷家書有感篇五
手捧《傅雷家書》，藕灰色的封面，黑色書名，毫不張揚，甚至有些過份的簡單。從首頁的墨跡手稿讀起，漸漸沉默起來，心里也忽的安靜下來，仿佛亦在諄諄的聽從著傅雷先生的教導、囑托一般。我被書中所含的深深的愛子深情和育子智慧而折服。
讀著讀著，我便想到了自己的父親。
如果把我的父親與傅雷相互比較，他們確實有許多不同。
我的父親不像傅雷那樣博學多識。傅雷是我國著名的翻譯家，文藝評論家，見多識廣自然不在話下。而我的父親只是一名普通的工人。早年因貧寒的家境，僅僅初中畢業就步入社會。所以也并沒有機會讀太多的書，自然算不上博學。平日里除了在工廠里辛勤的勞動外，就只能通過電視來了解一些時政新聞，如果談一談某個國家現在的局勢，也可以說上幾句。可比起傅雷在兒子信中聊美術，談論音樂作品，或是講述表達技巧、藝術修養來，多識也算不上了，甚而至于孤陋寡聞了。初一時被我問了一數學題，看著他手足無措、面色通紅的樣子，自此我再也沒有問過他。父親也再也不像小時那樣檢查我的每樣作業。只是看我合上書本時，便問我：作業完了？再手忙腳亂地幫我收拾書本和桌子。可父親卻有著雙巧手。那雙手雖然粗糙，卻像有魔力似的，學校的勞技作品，風箏、花籃、太陽灶……在他的指導下，我總能高昂著頭，在同學們滿眼驚嘆與羨慕中帶著作品走進教室。家里各種受損的家電，到了他的手上都可以神奇復原。小到電燈、收音機，大到電視機、電冰箱。我想這樣的能力即使是傅雷也不一定擁有吧！
我的父親顯得木訥，不善言辭，從來不會像傅雷那樣直接，傅雷在給兒子的信中，有時會熱情似火會直接表達自己的思念關心，有時會理性地諄諄教誨，循循善誘，有時也會嚴肅地批評教育。可我的父親不會，印象中的父親總是少言少語，也不經常笑，一副冷冰冰的樣子，很多時候都是一個腔調，一句簡單令人難堪的話語。每次我感冒了，一句“誰讓你晚上不蓋被子”話語嗆得我咳嗽好半天；每次考不好，一句“再多看看電視”的話語噎得我一口苦水堵在喉嚨里，讓人好難受。好像對我只有責怪。雖然父親說得少，但做得很多。傍晚餐桌上，他總是把一根雞腿、一塊剔掉刺的魚肉或是一只大蝦夾到我的碗里，然后自顧自地呷上一口老酒。每天早上，當我急急地沖進灶間，一碗雞蛋面正冒著熱氣放在桌上，而父親則在小院里檢查我的自行車，捏捏車胎，搗鼓搗鼓剎車。當我騎著車飛似地沖出家門，總可以瞥見一個高大、健壯的身影目送著我。我總覺著我的父親就是守侯在我身旁的一棵蒼松。
傅雷教育孩子有獨到之處。傅雷用充滿邏輯與哲理的語言，教會兒子正確的為人處事之道，提高兒子的思想境界。通過引用自己的故事和經歷，現身說法，用真摯生動的語言，教會孩子成才必備的精神。如同兒子的朋友一樣，平等地與他對話，并給予他生活中出現的一些問題的解決方法及建議。而我的父親說不上有什么教育方法，印象深刻的一次，父親帶我去他工作的廠里，他指一道道正在飛速運作的流水線，對我說：“流水線看起來運作得很輕松，很簡單。可是每一道都需要很精準，如果我這道工序做錯了，一疏忽，將劣質的產品送到下一道工序，那進行加工的工人又沒有發現，這樣一道道傳遞下去，最后才發現產品質量不合格。那之前工人們付出的艱辛就都白費了。所以我們啊，不能輕易犯錯。一旦錯了，就要及時發現，及時彌補，不要釀成更大的苦果才好。”這是我記事以來，父親說得最多的一次了，可能與那時我的學習上馬虎不認真有關吧。父親那樸實的教誨深深地印在我的心里。
……
父親與傅雷的差別很多很大，可是他們有一個最大的相同點，那就是他們都同樣深愛著自己的孩子。
天下的父親也許是不盡同的，但他們的愛與傅雷一樣，用自己的一生在書寫那動人的封封家書。
讀傅雷家書有感篇六
《心之間傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰等的家書摘編，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創造更好的生活環境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了最好的一課。
讀傅雷家書有感篇七
父母對孩子的教育影響融于日常生活，體現在舉手投足之中，成為滲透力最強的教育因素，構成孩子成長為合格人才的最基礎層面。
傅雷不論是為了參加一個活動打領帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴謹、認真、一絲不茍的態度去做。
他在每封家書中都不寫錯別字，這既是他多年來養成的習慣，也是以此教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。
他這種嚴謹的態度對傅聰產生著深遠的影響，這是非常值得我們學習的。
有這樣一個孩子，在學校里是老師的小助手，有正義感，班上同學有做得不對的事，他都勇于指出，他也樂于助人，老師們都覺得這個孩子以后的發展肯定不錯。一天，老師接待了他母親的來訪，他母親向老師訴苦，說這個孩子在家里是如何的不聽話、如何的頂撞她、如何的習慣差，這個孩子首先還聽著母親對他的各種指責，說得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再說了，可這位母親還是不停的指責，孩子忍不住了，對著母親說：你總說我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認，孩子生氣了說：我親眼看見的，你只付了一支筆的錢，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋里。母親不停的否認，孩子怒目相對，老師尷尬的呆在一旁……后來這個孩子初中畢業后因為偷搶，被派出所拘留了。
我剛剛說的兩個例子是個案，它沒有普遍的代表意義，說這樣的例子是因為我想告誡自己、提醒所有父母：教育無小事，我們必須樹立正確的“三觀”，每時每刻我們都必須規范自己的言行，做好孩子的表率。
學會等待：
人生是一個過程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會看到它開花結果的那一天的。
如今社會的高速發展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們為人父母者變得有點急于求成。孩子犯錯了，我們想要他馬上改正并永不再犯；孩子成績不好，我們給他找補習老師，希望他下次考試成績有個飛躍……我們太著急了，有時候我們上火了、寢食難安了、內分泌失調了，我們仍然想盡一切辦法想要改變他，可偏偏這個熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發沖冠、雷霆萬鈞。這時候，請千萬要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的這朵花還需要陽光、雨露，還未到開放的時候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開。
要成為一名優秀的父母，我們要做的遠不止我所說的這三個方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。
最后，我用李嘉誠先生的一句話作為今天的結語：一個人事業上再大的成功也彌補不了教育子女失敗的缺憾。
讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔當好父母這一角色，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！
沒有傅雷先生寫給兒子的長篇書信，爸爸媽媽對于我的教導與指引都溶于生活這汪清泉中，在實踐中把他們的教育思想傳給我，引導我成為一個真誠正直的人。爸爸媽媽給予我的“書信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶幾上，留在桌子上的小紙條，上面寫著日常瑣事和給予我的深切關愛。
讀傅雷家書有感篇八
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們的現實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從？我們本就沒有那樣好的教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業且終有所成。
不過，大多數的我們也不會因批評而放棄追夢的。
愿天下的父母們多一份理解。