通過寫讀后感，我們可以記錄下自己在閱讀過程中的感動和共鳴，留下寶貴的思考痕跡。如果還在為寫讀后感而煩惱，不妨閱讀以下幾篇范文來獲取一些靈感。希望可以幫助到大家更好地撰寫讀后感。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇一
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
瑣記讀后感(三)。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇二
《瑣憶》里反復強調魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，即humour。而尋找中國有關詞匯，古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經躍入第二等了?！?/p>
這種幽默既巧妙地說了真話，當然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的.風格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?！倍魅撕卮鹫f：“這粒紐扣可是寶石做的?！边@樣機智的對話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場。
幽默竟有這么大的力量!
所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇三
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……。”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們去醫院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內心，從本質上來判斷它。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
文章還寫到了當先生不想再留在s城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也表明了當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經驗，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇四
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
文章還寫到了當先生不想再留在s城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也表明了當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經驗，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章?！冬嵱洝方榻B了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎?我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇五
瑣記讀后心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的瑣記讀后心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【瑣記讀后心得精品5篇】，供你選擇借鑒。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長與山海經》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學時的老師藤野，寫了作者棄醫投文的經過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，對真摯的情懷，有無奈的感傷。
這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
今天是短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的.說就是“虛偽。”
譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學并出國求學的一段經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個“華盛頓論”的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學生的學業嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣的幾處當屬去日本留學之前的那兩條所謂的‘經驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時那些新文化對青少年學生影響，和老一輩對學習新知識的不支持。令我感觸最深。
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個主角，簡單的說就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那但是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，立刻就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經大打折扣。
之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學的家長個性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇六
初讀，很難相信，世界上居然會有如此惡毒的母親。母愛應該是溫暖，溫馨的，但是在《瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應有的關懷、溫暖，而給予他們的反而是無盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。
再讀，帶著問題去讀，發現自己對曹七巧的控訴太偏激了點。對于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。
總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對于子女的種種，我想是無可原諒的，不值得同情的。希望現在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇七
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們去醫院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內心，從本質上來判斷它。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章?！冬嵱洝方榻B了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎?我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇八
看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的`錢?？墒囚斞刚f母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇九
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，至出國留學的一段經歷。文章從寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么?？梢姰敃r人們思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的`不支持。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
文章還寫到了當先生不想再留在s城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也表明了當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經驗，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十一
當沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時，那種悄悄來臨的快樂危機在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學習的重擔，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話。感到有點渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。
那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的“開學”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個小孩。
之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學畢業時，有人問我：“六年里，你經歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞。拼命翻著以前的事，才發現每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點兒的收獲，有點失望。畢竟是個小孩。
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學的經歷。
魯迅先從家鄉寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發現，結果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉去南京求學，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識，而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞，當我看到這些時覺得十分可笑，當時的.中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經如此落后了，可卻要排斥科學和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象，看似瑣碎卻寓有深意。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十二
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
我也很痛恨那些所謂的中國通等，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所理解，也永遠就應去抵制的。
文中最搞笑之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的經驗，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十三
當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編給大家分享的，希望對大家能有所幫助。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學的過程。描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的生活和學習，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現了封建社會思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學習新的文化。我們現在有了良好的學習條件，更應該好好學習新的文化和知識，將來報答父母，報效祖國。
當沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時，那種悄悄來臨的快樂危機在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。
曾經，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學習的重擔，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話。感到有點渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。
那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的“開學”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個小孩。
后來，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學畢業時，有人問我：“六年里，你經歷的快樂和傷心哪個多?”我有點語塞。拼命翻著以前的事，才發現每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點兒的收獲，有點失望。畢竟是個小孩。
痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我現在依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權，應該好好珍惜。假期是休息的，學校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一起。好好玩，好好學。以后的事讓時間帶我們去吧。這只是一個孩子的想法。
魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事，衍太太是農村婦女的代表，對人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公決定去南京讀書。描寫南京讀書花了很大的篇幅，學習洋文、漢文到讀新書，再到學校被裁撤，把舊學堂，舊思想、舊風氣寫入在學校學習的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后，和自己內心的不安與掙扎。這是文字的魅力，也是力量。
《瑣記》的時空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉紹興的事，后來主要寫在南京讀書的事情，最后還點到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學堂的所見所聞。“只可惜那兩個淹死鬼失了池子難討替代”，這句話特別需要解釋一下。舊時迷信傳說，落水淹死的人做了水鬼，必須設法使別人淹死來替代他，才得以投生，教做“討替代”。
《瑣記》中說，由于這里的池子已被填平，因而“那兩個淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理，從這種“討替代”的說法中已可略見一斑。
當沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時，那種悄悄來臨的快樂危機在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學習的重擔，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話。感到有點渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。
那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的“開學”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個小孩。
之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學畢業時，有人問我：“六年里，你經歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞。拼命翻著以前的事，才發現每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點兒的收獲，有點失望。畢竟是個小孩。
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學的經歷。
魯迅先從家鄉寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發現，結果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉去南京求學，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識，而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞，當我看到這些時覺得十分可笑，當時的.中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經如此落后了，可卻要排斥科學和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象，看似瑣碎卻寓有深意。
有時候忍不住會想，嚴厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎？仔細想想，區別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的.卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
區別，讓人心狹窄了。
魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事，衍太太是農村婦女的代表，對人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公決定去南京讀書。描寫南京讀書花了很大的篇幅，學習洋文、漢文到讀新書，再到學校被裁撤，把舊學堂，舊思想、舊風氣寫入在學校學習的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學堂求學的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后，和自己內心的不安與掙扎。
這是文字的魅力，也是力量。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。_這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？瑣記讀后感我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十四
瑣事太多，能被記錄下的會有特別的意義。又是瑣事不被記住，記憶中的瑣事現在回憶是不能想到全部的，記憶就是在關鍵時刻出岔子，不會讓你想到重要時刻，在一個瞬間又什么都想到了。先生的瑣事在我看來應該不能算是瑣事，事是重要的事，改變態度的事。用瑣事來說事在把事情不經意之間變得通俗，沒有道理的牽制，沒有世道的束縛。
《瑣記》可以是兩個時段的故事，前段解釋了離開s城的緣由，后段揭示了學堂的弊端、辦學的烏煙瘴氣、求知的困難以及求真理的欲望。先生為什么離開了s城孤身前往南京求學。衍太太可以算是推動求學的的小小人物，可能是微不足道的力量，時代的原因讓先生選擇通過衍太太來表現出來。衍太太可以說是村里廣大婦女代表，她喜歡嚼舌根，喜歡開著孩童的玩笑，也有著村里婦女的善良。衍太太對于“我”們這樣孩童的玩耍受傷是從不會罵咧和埋怨的立即給我們上藥；衍太太把村里婦女形象體現的淋漓盡致，“我”沒錢的時候她竟給我出個損招，叫“我”偷母親的飾品去賣，先生那時是絕不敢這樣干的，“我”偷母親的飾品去賣的流言飛起。流言造成了被s城所詬病的人？可能是想要借此機會求學，不再滿足中西學堂里學些算數、算術，才到南京求學，去尋找“另一類的人們”。也就不在乎s城的流言。我不明白衍太太對于“我”們冬天吃冰這事情的態度，對自己的兒子可以說是三令五申的嚴禁吃，可以算是夠狠了，對“我”們這樣的`外人是極好的，不會批評我們，還會說喜歡就多吃。這事應該怎么說，衍太太做了一位母親對孩子的嚴厲，一位婦女的善良和作為自己親人外人的客氣。
尋找“另一類人”所以到南京求學。在南京的學習讓先生對學堂有了不一樣的“認識”好壞參雜，不僅揭露了學堂的弊端，學堂辦學的烏煙瘴氣，又向我們表現了先生求知的艱難和對真理追求的欲望。到南京的雷電學堂求學，他說這有些烏煙瘴氣，我想到了學校進門就能見到的桅桿和煙通和烏煙瘴氣是可以相通的，那些氣是煙通排出的氣，這個象征形象且真實。雷電學堂有什么弊端，學生在校分三六九等，“初進去當然只能做三班生，臥室里是一桌一登一床，床板只有兩塊。頭二班學生就不同了，二桌二凳或三登一桌，床板多至三塊。上課時夾著一堆厚且大的洋書，氣昂昂得走著，絕非只有一本‘潑賴媽’和四本《左傳》得三班生所敢正視；即便空著手，也一定將肘彎撐開，像一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前”。[1]學校里的學生已經有了等級之分，那螃蟹式的二班生就有著欺負人的資格，后來先生再教育局也發現了螃蟹姿勢，這種螃蟹態度在中國異常普遍。揭示了中國當時的教育環境的問題。雷電學堂本來有一個池塘供學生們學習游泳的，因淹死了兩個學生將它填埋，上面還造了關帝廟，叫和尚來年咒。先生的前輩同學被關圣帝君鎮壓了一整年，得到做學生總得自己小心些。學校本事汲取知識得天堂，先生學習的學校似乎和牢籠一般禁錮著他，他得為做學生而小心翼翼。先生在學堂期間跑去城南花五百文買來《天演論》，一有閑空就照列吃花生米，辣椒，看《天演論》。學習的欲望和吃已經同等重要，先生來學堂就是為了學習知識，獲得學識，并不是學習螃蟹式得威嚴。先生最后也沖破了封束縛，為了追求新知識，出國留學瑣事太多，記錄的瑣事都不能叫瑣事，都是先生思想形成和發展中的關鍵大事。那些記錄下的瑣事都是記憶猶新且意義重大甚至改變人生態度的事，先生的瑣事記錄了他思想的發展，態度的改變。我們很少記錄瑣事，也沒有優美的語言，華麗的詞風來給瑣事畫龍點睛。小時候喜歡寫日記，不知道什么就沒再寫日記，也沒有了記錄瑣事的習慣，記憶里能夠記住就一直存在，記憶丟失就將瑣事也一同拋棄。翻看以前的日記，里邊的小小瑣事，怎么回憶都有些缺失，卻是一種回憶。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十五
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎?瑣記讀后感我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十六
瑣記講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們去醫院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內心，從本質上來判斷它。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十七
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
區別，讓人心狹窄了。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十八
初讀，很難相信，世界上居然會有如此惡毒的母親。母愛應該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應有的關懷、溫暖，而給予他們的反而是無盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。
再讀，帶著問題去讀，發現自己對曹七巧的控訴太偏激了點。對于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。
總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對于子女的種種，我想是無可原諒的，不值得同情的。希望現在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在。
2024年瑣記讀后感（實用19篇）篇十九
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《瑣記》讀后感通用范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《瑣憶》里反復強調魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，即humour。而尋找中國有關詞匯，古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的'人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經躍入第二等了?！?/p>
這種幽默既巧妙地說了真話，當然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。”而主人含笑回答說：“這粒紐扣但是寶石做的?！边@樣機智的對話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場。
幽默竟有這么大的力量！
所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！