夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇一
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事傳說結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚旋轉舞動。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇二
春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的'才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇三
紅樓夢這本小說是中國古代文學之中的經典之作，它是一部描寫富貴人物家族內部的愛情、婚姻、家庭等題材的小說。我們在學校舉行了一場紅樓夢讀書報告會，我在這次活動中深受啟示和感動，下面我將詳細介紹這次活動的體會和感想。
第一段：認真聽取報告內容，感受神韻。
報告會上，不同的同學們分別從藝術、哲學、文化、情感等多個方面的角度闡述了《紅樓夢》的思想內涵，其中有的同學從金陵十二釵的角度出發，深入解讀了王熙鳳、薛寶釵、林黛玉等人物的性格特點及代表意義；有的同學從詩詞歌賦入手，講述了曹雪芹通過詩詞、歌謠等方式隱喻出的深刻思想和社會現象；還有的同學從宗教、文化等方面出發，探討了小說中所折射出的儒家、佛教等思想體系、民俗習慣等。
在聽完這場報告后，我深感曹雪芹創作的《紅樓夢》的思想內涵是那樣的厚重和深刻，即使是在當今這個時代，我們仍然應該深入思考并認真對待其中的一切。
第二段：深度解讀小說中的情感。
《紅樓夢》是一部展現了貴族世家內部情感生活的小說，它極為細膩地描繪了人物之間的情感沖突、對立、愛恨情仇等。在這次報告會中，我聽到了許多同學對小說中感情描寫的一些獨具深度的思考，例如，他們提到《紅樓夢》中所呈現出來的情感，多是陰郁、沉重、低迷等，曾經多情的人往往會落得孤獨一人的結局。這點讓我不禁想到我們這個社會中的人際關系越來越淺薄，而我們仿佛也失去了對情感世界普遍定義和感知的能力。
第三段：不同人物角色的展現。
不同人物角色是《紅樓夢》中的一個重要組成部分，每一個人物都展現了極為豐富、深刻的性格特點。這次報告會中，我們聽到了許多同學的解讀，其中薛寶釵被多名同學提到，她是《紅樓夢》中最具有智慧和風范的女性之一，她的人生理想、愛情觀念和處世哲學是現在我們都應該學習的榜樣。
第四段：小說的歷史背景與文化符號。
《紅樓夢》是一部飽含文化符號的小說，它有著極為豐富的文化底蘊，同時也是一部反映了明清時期社會風俗、現象的小說。在這次報告會上，許多同學提到了小說的歷史背景和文化符號，例如：““富貴險途，人世滄桑”，這到底是一種人生哲學的啟示還是宗教式的警世自救？這個我們需要好好地去思考和探討。”
第五段：與現實生活的聯系。
此次紅樓夢讀書報告會，讓我深刻認識到了這部作品所蘊含的價值和意義，也讓我明白了人們對小說的解讀是一個和時代不斷變遷相適應的過程。”將來，我也會繼續努力在自己的文學生涯中努力每日進步，認真閱讀文學經典，把文學的光華閃爍得更耀眼。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇四
尊為四大名著之一的《紅樓夢》不僅是中華民族文化的優秀代表，更是中華兒女的精神家園。無論走到天涯海角，都會引起我們的故國之思和鄉關之情。我自幼喜讀紅樓，對此書的見解雖尚為淺薄，亦有鄙見。
內容概述。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
理論與方法。
記得張愛玲在回憶胡適先生的文中，以《海上花》為主題。她說：“從十二三歲起讀《紅樓》。”只這年齡而頭一回讀，讀到第八十一回，什么四美釣游魚等等，忽覺“天日無光，百樣無味”而感到那是“另一個世界”！這便能表述我的心情。
《紅樓夢》形式體裁是一部中國傳統章回小說，而內容實質上是中華文化的集大成者。作者曹雪芹以女媧的神話故事作引而提出了一系列重大的問題：天、地、人、物四者之間的關系，情與禮的矛盾統一的社會道德問題，情感與才華的問題等都可以在這部書中找到解答。
擴展討論或個案分析。
1.我眼看紅樓之王熙鳳的人物分析。
王熙鳳是《紅樓夢》中和賈寶玉并列的兩大主角之一，人稱“鳳辣子”，在賈府有著舉足輕重的地位。王熙鳳出身于豪門，為金陵四大家族之一的王家，她是榮國府次子賈政的夫人王夫人的內侄女。不僅家室顯赫，她還是一個出眾的美人，自幼假充男兒教養。
她處事待人八面玲瓏。王熙鳳在全書第一次出場時時便搶盡了風頭。（原文：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：這些人個個皆斂氣屏聲，這來者系誰，這樣放誕無禮？）在這個迎接遠客的場面中，王熙鳳已經舒展了他渾身解數，讓我們領略到她處事待人的智慧。家眷皆不敢言語，說明賈母治家嚴謹，而鳳姐的打破常規，更不是隨隨便便能做到的。
她對待情敵志在殲滅。洪秋蕃評：“婦人”潑辣不足畏，美人而潑辣，難乎其為丈夫也。”王熙鳳在其他事情上還可以做一點讓步，唯獨在丈夫沾花惹草上，絲毫不能容忍。在鳳姐知道丈夫與尤二姐的私情后，設計了一套完整的步驟，及時整死了這個情敵。她先是趁丈夫出門將尤二姐騙入家中，贏得尤二姐的信任，又使賈璉放松警惕。接著挑唆丫頭辱罵尤二姐，甚至連飯也不給她吃，最后將尤二姐折磨致死。
她在治理府中事宜上恩威并施，收放自如，卻機關算盡太聰明，卻誤了卿卿性命。韓國學者蔡禹錫《王熙鳳的社會倫理意識》說道：“《紅樓夢》的作者尊重女性，提高女性地位的思想，是隨著歷史的進步產生的。”王熙鳳敏感的感覺到時代氣息，在賈府發揮著自己的能量和作用，可是她沒有好好珍惜這樣的機遇，貪婪的攫取個人財富，做下了不少傷天害理之事，終于引來抄家，這是她的悲劇，也是紅樓的悲劇。
2.評高鶚的后四十回續。
【續書背景】據趙烈文《能靜居。
日記。
》載，同治年間聽老學者宋翔鳳講曹雪芹早年放浪，為父輩鎖禁空房中，遂寫成《紅樓夢》；而乾隆末年，和珅將書呈與乾隆閱之而“善之”。他所呈的即指偽續假全本，所以乾隆許可，遂以活字印刷，乃是官方默許版本。程高偽“全本”是一部有政治背景的產物。
【內容梗概】后四十回大致有四條主線：一是寶玉“悔改”，專心讀書上進。二是鳳姐設計，寶玉寶釵成親，黛玉怨恨而死。三是賈府終官復原職，重新興旺。四是寶玉生子賈桂，與其堂兄賈蘭“蘭桂齊芳”，寶玉也中了舉人。最后續書人偽裝作者出面警世：“情”這個字是犯不得的，犯情孽者無好下場——如黛玉。而“浪子回頭”，終成正果。
【對續書評價】后四十回續書與曹雪晴的本意大相徑庭。塔整個與原著“對臺”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形態與前書的境界完全變了。這是清代官僚主義與偉大的文學巨星兩種思想觀念的對立和抗爭。
評價。
作者評價：
曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡，受人愛恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和“癡絕”，有李義山、杜牧之的風流才調，還有李龜年、黃幡綽的音樂、劇曲的天才功力。他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。
作品評價：
如果從文化角度出發，把《紅樓夢》說成是中華傳統文化積累、發展了兩千多年后，再文學領域的結晶，我想是不過分的。周汝昌曾評價，《紅樓夢》堪稱人類智慧才華的第一精華，并非夸大。而稱之為中國偉大偶家的曹雪芹的“文化小說”，集中華文化之大成，綜合了文、史、哲三大因素的精髓，也變因之而顯示分明了。
結語、
器具甚至是食物的描寫都令我浮想聯翩。我至今記得讀“劉姥姥進大觀園”一回中，當讀到宴請劉姥姥時所食的鴿子蛋和拿不起的銀筷子，我幻想著鵪鶉蛋的味道是否能與之相似，拿起家里的不銹鋼筷子假裝劉姥姥，那時候的天真與笨拙令我甚是懷念。
長大后，我仍喜愛紅樓，開始探索其中的韻味。《紅樓夢》中所蘊含的天人合一的思想、尊重女性的先進思想、人與人之間的相處之道、社會的現實與陰暗面等等都讓我為之拜服。我很喜歡看電視劇《甄嬛傳》，亦是因為其中有《紅樓夢》的一絲影子。兩部作品中對于人性的剖析以及語言哲學讓我每每讀來觀之，都領悟到全新的認識。
我記得一位名人曾說，《紅樓夢》的神秘之處在于，這部連古往今來不計其數的學者都參透不盡的巨著，卻能讓市井百姓看得津津有味。我想，這就是我沉醉于《紅樓夢》的原因吧。
參考文獻：
《紅樓夢會心錄》，商務印書館，2015年12月出版。
《紅樓小講》，周汝昌著，中華書局，2016年7月出版。
《紅樓夢導讀》，鄧云鄉著，中華書局，2015年4月出版。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇五
用79天讀完了曹雪芹《紅樓夢》前八十回，這創造了我讀書8年來的最慢紀錄。
《紅樓夢》這一中國文學史上的巔峰之作，我雖然出于口味不適和擔心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20xx年來從各種形式的評述、引用、改編中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的，基本上都讀過了，這才肯去領略這座高峰的風光。
《紅樓夢》刻畫人物最可貴之處，在于表現了人物性格的復雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工于心計卻頗有人緣，晴雯的剛強卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明干練，都難以用好壞簡單界定。
對于寶黛釵的評價，出于對愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不愿談論，只對兩個次要人物談幾句。
其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環畫里得知她的故事。我一直認為尤三姐姐妹的故事是可以獨立成篇的，而尤三姐更是游離于賈府之外的。對于她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡勢力時，尤三姐表現得比晴雯更加有力而機智潑辣，最后悲憤自刎的一幕將她的性情達到了極致——然而正是這一舉動，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身托付給一個毫不了解自己的人，不僅太草率，而且據我看事后還使自己姐姐失去了一面保護的屏障。
還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應該配那種形象的。
此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團了，我在網上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢》是以賈府“小中見大”地描寫社會，但直接寫外界的很少，在諸多文藝學術內容中比重最大的詩歌又是我理解困難的，這樣它對我的吸引力自然是難以增強的。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇六
紅樓夢是中國古典文學中的經典之作，其中蘊含著豐富的哲理和思考。在讀書報告會上，我有幸聽到了來自各位同學的分享，得到了許多啟發和收獲。在此，我想分享我個人的體會和感受。
一、文化背景與歷史淵源。
眾所周知，紅樓夢是清代文學作品，描寫了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會和文化背景所反映出來的歷史淵源。讀紅樓夢不只是了解一個小說的故事情節，更是理解中國文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢的價值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。
二、審美意義和藝術魅力。
紅樓夢的藝術魅力豐富多樣，不僅包括精美細膩的文學描寫，還包括精湛的音樂、精美的書畫等藝術形式。值得注意的是紅樓夢中的詩詞和曲調在中國古典文學史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營造的審美意義，更進一步理解紅樓夢的歷史地位和文化價值。
三、人物刻畫和性格特點。
在紅樓夢中，每個主要人物都有著獨特的性格特點和鮮明的輪廓。和其他小說不同的是，紅樓夢中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產生共鳴。作為讀者，更應該在閱讀中深入探究每個角色的性格本質，了解他們所面臨的道德和情感考驗，通過深入的人物刻畫，使我們能夠更加全面深刻地理解文學作品中所表現出的意義。
四、人生價值和思考。
紅樓夢中的主要人物雖然生活在封建社會中，但他們的遭遇與我們大多數人都存在共通點。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經歷體現了普遍價值。紅樓夢中所表現的“道德之問”、“倫理之難”、“自我之痛”、“自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過閱讀，我們可以對人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認識自己和世界。
五、獨特藝術價值與文學價值。
紅樓夢不僅是一部近乎完美的文學杰作，更是一部極具價值和魅力的文學經典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術財富。在紅樓夢中，我們感受到了中國文學史上的藝術之美，文學之美。閱讀紅樓夢，使我們更加汲取了文學之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國文學的長久恒美。
總結：
紅樓夢作為中國古典文學中的瑰寶，其思想、文化、藝術價值都堪稱經典。在讀書報告會中，我們不僅拓寬了自己的知識視野，更深入了解了紅樓夢對中國文學和文化的貢獻，在今天的社會環境中，我們需要更多地挖掘文化價值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇七
《紅樓夢》又名《石頭記》，是一部百科全書式的小說巨著，眾多專家學者仔細研讀，想要一窺其中奧秘。《紅樓夢》中的人物形象飽滿生動，性格迥異，展現在讀者面前的是一幅幅曼妙的圖畫，一個個精巧的人物。
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興盛衰敗，揭示了封建大家庭之間存在的各種矛盾，表現了封建制度的腐敗、墮落，塑造了一系列女子的悲劇形象，例如秦可卿、晴雯、襲人、妙玉、香菱、元春、迎春、探春、惜春等，她們出身不同，但是悲慘的結局卻是相似的。
賈寶玉是小說的中心人物。賈寶玉自小就是家中的寶貝，據說他生來銜玉，這在當時是多么稀奇。他是賈母的心頭肉，含著怕化了，捧著怕摔了，心疼得緊。在賈府，寶二爺是每個人都想巴結的主子，他的一言一行時刻有人關注，什么時候用膳，什么時候歇息，什么時候讀書，什么時候游玩，隨時都有人匯報給賈母。他的用度永遠是賈府最好的，綾羅綢緞，珍饈玉食，奴仆丫鬟。他是榮國府嫡派子孫，是賈家寄予厚望的繼承人，他的課業情況一直是賈政所關心的，但是寶玉卻不是一個省事的主。賈寶玉不喜歡讀書，不喜歡那些教條束縛自己，向往自由平等，看到那些四書五經，直發怵。小時候多次因為功課不夠用功，寶玉經常挨父親的罰。但是他卻對《西廂記》贊嘆不已，向往張生與崔鶯鶯的愛情。賈寶玉心性純良，在他的眼中只有真善美、假惡丑。他對身邊的每一個人都關愛有加，不管是丫鬟奴婢，還是千金小姐，都一視同仁。襲人喜歡吃酥酪，他命人留下襲人的份，但是陰差陽錯地被自己的奶媽吃掉了。他打小就生活在一堆女孩子中間，對于傳統禮教中的“男女授受不親”概念十分模糊，和丫頭一起玩耍，偶爾穿梭在她們之間，看到好玩的好吃的不顧身份地搶來。他覺得自己和她們是一樣的，只是自己吃住用度比她們好。寶二爺的寵愛，對任何人來說都是一個天大的榮幸，每個人都希望攀到一個高枝，賈寶玉是上上人選。由此丫頭婢子間的明爭暗斗、摩擦時有發生。
染著每一個人。當他挑起喜帕，發現新娘不是意中人時，震驚，憤怒；當問及自己掛心的人境況時，寶玉絕望了：黛玉已經歸去了。一時之間，喜悅的氣氛銳減，悲哀的氣氛驟升。來到
黛玉靈前，看著那毫無生氣的白色帷幕，寶玉痛哭出聲，原以為自己以后的人生會是幸福與快樂，和自己心儀的女子廝守終身，可眼前的卻是一縷香魂，他痛不欲生，可是卻無法話與黛玉聽了，這是寶玉一生的憾事，緣來是空徒留情。
林黛玉，林如海的女兒，自小體弱多病，幼年喪母，又無兄弟姐妹，可謂伶仃孤苦。父親林如海疼愛有加，但是在母親去世后，賈母派人接到賈府照顧。初到賈府，黛玉小心謹慎，處處留心，應付著每一個人。她一直保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素。在賈府里，大家因為黛玉是賈母外甥女的身份而對她另眼相看，從她進府開始就悉心照顧她。在大家眼里，她是一個無權無勢的孤女，依附在賈母的羽翼下，性格孤傲，小心眼，是個不好侍候的主子。薛寶釵住進賈府之后，黛玉徹底被比了下去。寶釵家世好，待人處事圓滑，天生大小姐的氣質，在下人眼里是“寶二奶奶”的最佳人選。黛玉從此更是謹慎行事。周遭下人們勢利的態度，自身條件的不足，黛玉自矜自重，用直率與鋒芒來保衛自我的純潔，以免遭受輕視和欺辱。可能是環境太過于冷漠，她強烈地要求寶玉可以忠于自己，她需要的是專一，彼此知心的愛情。與寶玉同吃同住，青梅竹馬，這或許是黛玉最幸福的一段時光。可是這段戀情是不被世人所認同的，因為它違背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，自由戀愛是一樁叛逆的大事。婚姻講究的是門當戶對，涉及的是各自身后家庭的背景以及家族利益，沒有調和商量的余地。黛玉孑然一身，孤苦無依，無法將薛寶釵打敗，更無法與薛家雄厚的背景所抵抗。寶玉大婚，闔府上下一片歡騰。黛玉這廂卻是清冷異常，無意間得知寶玉將與寶釵成婚，這成了壓死黛玉最后一絲冀望的稻草，在怨憤與純潔的愛中，黛玉走完了自己的人生。就像書中所說，林黛玉遠離塵世，實現了自己的誓言，“質本潔來還潔去”。
還有一個經典人物，薛家小姐薛寶釵。薛寶釵出身于一個豪富家庭，性格與黛玉截然不同。林黛玉、薛寶釵都飽覽詩書，才思敏捷，文采斐然，林黛玉追求的是美好的精神生活，而薛寶釵注重的是物質利益，牢牢把握著手中的榮華富貴。薛寶釵是一個不折不扣的千金小姐，為人處世熟稔且圓滑，在旁人看來氣度不凡，在下人中威信極高。她以自己的才干和人品，逐漸在眾人心目中建立起“寶二奶奶”的形象。外加薛家擁有賈家急缺的財富，薛家與賈家聯姻勢在必行。這段金玉良緣的孕育，其實是薛寶釵悲劇人生的開始。在平時，這位薛家小姐極其通情達理，善待下人，能夠為長輩出謀劃策，又知書識禮，眾人都巴結依附。她待寶玉又是不同的，或許有愛情的成分，但是由于利益摻入的過重，這份感情就沒有寶黛之情來得純粹。賈家沒落之后，薛寶釵面臨的困境也是艱巨而漫長的。如果沒有那些世俗束縛，薛寶釵會有自己的幸福生活以及一個美好歸宿，可惜天意弄人。
優越感，喜歡發號施令。在眾人面前，她就是一個能人，掌管著整個賈府的財政大權，打理著加固上上下下的事務，做事出挑，愛出風頭。薛寶釵之所以能夠成為賈寶玉的妻子，還依靠了王熙鳳的計策。這位璉二奶奶獨領風騷多少載，掌管兩府都不在話下，但是心性存著惡的因子。因不喜賈巖，設計捉弄，最后竟害死了一個鮮活的生命。只能說，王熙鳳是封建制度的一個典型代表。
《紅樓夢》一書寫了許多悲劇：人生的悲劇、家族的悲劇、社會的悲劇，悲劇中蘊含著豐富的社會內容和思想意義。曹雪芹善于通過一些看起來平凡無華、不帶修飾的日常生活描寫，揭示出其中蘊藏的不尋常的審美意境。仔細看全文，你會發現一些不成文或者無史實記載的社會習俗，生動具體地描繪在一大家子的生活中。《紅樓夢》普遍地運用對比的手法，故事中有兩個世界，一個女性為主的世界，一個男性為主的世界；一個被統治者的世界，一個統治者的世界，各種利益、各種矛盾在這兩個世界里上演。對比也運用在人物刻畫上，同一件事不同身份人物的做法，同一個人物處理不同事務的做法；每個人的形象逼真、立體，尤其是在描寫薛寶釵與林黛玉的不同時，兩者個性迥異，從側面體現出兩者實力之懸殊。這部作品還歌頌了貴族之間的叛逆者，贊揚了違背封建禮教制度的愛情，深刻全面地揭示了一幕幕悲劇產生的根源。《紅樓夢》歷來受名家推崇，是一部文學巨著，值得仔細研讀，慢慢品味。
09政本朱佳斌。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇八
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶啊!
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇九
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來，揭開了那塵封的泥，為我引一段線。
最愛她似笑非笑的迷人眼，最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚，最愛他們的叛逆。
是第幾次，翻開那厚重的書頁，淡淡的書香拂過鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書細讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細細的輕紗，從眼前掠過。此刻，霧里看花。
太白小時不識月，竟呼作白玉盤。而小時的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧？還未經世事，不問悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點點允吸著她的精魂。淚似乎已經流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經。那些娟秀的字體，情意的詩句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在學堂的第三個年頭，少不更事的我，為這段情，這個人，流了淚。不懂愛，不是因為愛，只是那份至死的執著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會有些抑郁，揮之不去。
身處紅塵，只是過客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛捧著書傻笑，望著天思念，還是會幼稚得像天上純潔的云。不過，我們還是被時光的風磨出了些許棱角。我們已習慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對于寶黛，有人感動于他們的愛情，有人感動于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學會了感動于他們的真實。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實的莫過于他們躲不過人世的網，再怎樣躲避，逃脫，不過是自己織網，獨自死亡。
但至少，他們曾努力過，努力沖出那銀絲的網，卻已足夠。
都道“不求天長地久，但求曾經擁有”非也。于我“不求結局如愿，但求有過奮斗！”這已足夠，這便足夠。
人生如夢，夢如人生。捧一杯紅茶，夢一回紅樓。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十
讀后感。
讀書筆記。
讀書。
日記。
是對讀書感悟的記錄和總結有利于更好的學習吸收書上的知識經驗。小編精選了一些關于讀書報告的優秀范文讓我們一起來看看吧。
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現了那個朝代的發展的悲劇。
中國。
詩詞。
有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主*達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份美好無盡的展現。
記得書中林黛玉經常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們為了這個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們為之努力過，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結合，是士人們真摯的所求。
心得體會。
這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書它折射的是整個時代的興衰沉浮你可以從紅樓夢中讀出人生百態讀出世態炎涼但不可遺忘的是紅樓夢在本質上是一部唯美的愛情所以讀這樣的名作必定要刻骨銘心深深沉思但也未必不可以小兒女情態默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有-些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的-切優秀傳統手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及*的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了詩如其人切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經典情節，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。
透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創作是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、增強本領，用異的成績去擁抱美好的未來!
在這個周末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著，讓千百萬人研究探討的文學作品，就著這樣草草的讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十一
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。
紅樓夢未完。
這似乎就意味著，這部費盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠了論，先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進井里，是你的還是你的。”當時巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時候，突然發生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質也不是無情的啊。這個姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應后面的投井，這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領悟到一個事實：人死不能復生，生活還要繼續。只是不要忘了過去，時不時可以再來祭奠。再照應歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個是不被認可的同性之間的狎昵之情，一個是不能延續家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛。結局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個讓過去的過去，一個最終選擇了叛離，當然后者還有更為復雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現生活意趣的情節豈不白白錯失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃!”，對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態;王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會，但我愿意以細水長流的方式，珍惜一點一滴的積累。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十二
《紅樓夢》這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那么多年過去，這是為數不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細膩，畫面的唯美，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也時而滿心歡喜，時而悲戚，心有戚戚焉。
兩個月前，經朋友介紹，偶遇“蔣勛細說《紅樓夢》”，一發不可收拾。每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客戶的路上，甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味著十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶著樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細說《紅樓夢》，我才看到了《紅樓夢》的宏大和偉大。通過細說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。《紅樓夢》通過蔣勛老師的講解給我展現了：人際交往學、人性學、社會學、教育學、文學、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實質地感受到曹雪芹書寫時的'那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華后家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書，那么細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經說過，如果用一個字來說《紅樓夢》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這四百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束（前80回）都始終保留他/她自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這四百多個人物，即使是大富大貴的達官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細細解讀時，那由衷發出的一次次贊嘆，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實情感。
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夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十三
早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里。
深秋，我與她相戀在海棠詩社的吟哦中。
嚴冬，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上。
她，名喚《紅樓夢》，一個無比美麗的名字。中國古典小說的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟。
在我最落寞無助的時候遇到她。初一，陌生的環境讓我如林黛玉進賈府般的自卑與無助，我便把所有的課余時間用來讀她，這一讀，便有五年的歲月。
每次讀她都覺得很溫暖，因為冷酷環境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽黛玉撫琴，聽她傾訴對愛情的忠貞與堅持。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂，看他和丫鬟們純潔的友情。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動容的親情。
喜歡寶玉這個可愛的無事忙，他有時是混世魔王，有時又是護花使者，他誠摯地關懷，呵護著“女兒國”中的花花草草。他沒有偏見，他鄙棄功名利祿，他本色地活著，“哪管世人誹謗”，他以一個孩子的面目迎擊封建社會的明槍暗箭，他，《紅樓夢》中最獨特的一道風景，給予我對真善美一個完美的詮釋。
還有那千紅一哭，萬艷同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會的崩潰，你們以情動人，以美感人，給予我沖破囚籠的力量。
《紅樓夢》，你給予了我太多，太多，多到難以言說，是愛情，友情，親情的溫馨，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗，是對真善美的完美詮釋，而我，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味?
《紅樓夢》，希望我就是能解得個中三味的人，因為，我相信，我與你的緣份只有開頭沒有結尾，我與你的故事永遠不會終結!
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十四
簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。
與曹公有約，我憐黛玉至深情。
與曹公有約，我憐寶釵至理情。
黛玉對寶玉之情至深至純，寶釵對寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛情，寶釵得到的只是姻緣。一個是神瑛侍者與絳珠仙草，一個是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長嘆：既生瑜何生亮！問世間情為何物直叫人生死相許！
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十五
“問世間情為何物，直教人生死相許。”是啊，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見，正是這樣，才成就了許許多多令人感動的千古佳話與傳說。或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細細數來，卻只剩下滿紙心酸。
說到辛酸處，悲傷愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢者。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十六
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回無名氏續，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
二、研究的目的和意義。
(一)研究目的。
了解《紅樓夢》，中國古代四大名著之一感受中國文化的'淵遠流長，豐富自己的情操。
(二)研究意義。
通過對紅樓夢人物性格的分析，培養同學們對古典文學的興趣，提高同學們的文學素養。
三、研究過程。
(一)文獻研究法:圖書館，網絡查閱相關資料，了解相關信息。
(二)采訪法:對一部分中學生進行采訪，收集同學所喜愛的紅樓夢中的人物，和對人物的看法。
四、實施步驟。
(一)準備階段。
5月30日—6月3日，將組員分為兩組進行對兩種課題的研究。上網查找資料，將資料進行整理。制定好可實施的方案，用紙筆記錄下來，然后交給指導教師修改。
(二)實施階段。
(三)總結階段。
五、預算成果。
完成調查報告和研究報告。
六、條件分析。
主觀條件:全體組員對課題十分感興趣，十分積極。團結協作。
客觀條件:學校有微機室，家中有電腦方便查詢資料，研究資料容易找到，試驗方案可行，老師十分配合我們。
經費來源:本課題不需經費。
夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十七
寒假里，我看了一本名為《紅樓夢》的書。
《紅樓夢》里有許多相貌美麗，生活卻很坎坷的女孩。
下面，我就來說說，我感想很多的蘇州女子——林黛玉。
說起林黛玉，我們都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境貧寒，連飯都吃不起。無奈，只好到金陵去投靠自己的外祖母——賈母。小小年紀就離家，父女相隔兩地，無法相見。過了不久，賈府又來了一位美麗的女子——薛寶釵。薛寶釵比林黛玉漂亮，又不似林黛玉般自命清高，深得下人喜愛。
林黛玉對薛寶釵懷有偏見，又兼薛寶釵有母有兄，更是時常落淚。這就像我們蘇州女子，經常會自己一人沒事落淚。
過了不久，寶玉因常近女色，被自己的二舅舅賈政毒打。自己又不敢公開看他，只好在傍晚無人時偷偷去看他，卻獲知寶玉極其疼痛，心里就如同刀割了一般。這就是蘇州女子的多情，和自己心愛的人情牽一線。
到了劉姥姥進大觀園的時候，林黛玉更是表現出一種蘇州女子的幽默。在劉姥姥聽見音樂手舞足蹈時，她戲稱”舜王奏樂，百獸齊舞，如今才得一牛耳。“劉姥姥回家時想要一張大觀園的圖畫，賈母應予，讓惜春不僅畫上院子，還要畫上人物。在李宮裁擬定給惜春詩社休假的時候，林黛玉更是把劉姥姥比作母蝗蟲，還說，這幅畫的題跋是”攜蝗大嚼圖"。
有一天，薛寶釵來看她，告訴她自己給她配的新藥方，還給他了燕窩。到這時候，釵玉的關系，才正式和好。
過去了不少日子。林黛玉的丫環紫鵑知道自己的主人要出嫁了，和主人青梅竹馬的寶玉卻遲遲沒有反映，就試試寶玉，說林黛玉要回蘇州。結果寶玉當時就呆了。寶玉的奶媽怎么使勁也醒不了。林黛玉聽說后，身不由己，將自己所吃的藥全部吐出。這就是蘇州女子的癡情。
林黛玉可謂是蘇州女子的代表。可惜她的結局不完美，自己心愛的寶玉娶了薛寶釵。最后死于薛寶釵過門的那個時辰。
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夢讀書紅樓夢報告（精選18篇）篇十八
《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會不喜愛他，寶玉也很懼怕他的父親。
雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也就是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，但就是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。
王熙鳳就是最潑辣的一個了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運。
大觀園里的人物我喜愛的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也就是遠嫁，離開家鄉，離開父母。
賈母可算就是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關聯的`小孩子也疼愛，但就是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你就是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成就是自家人，雖然表面上和誰都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
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