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    讀吶喊心得體會精選

    時間:2025-06-01 作者:儲xy

    我們在一些事情上受到啟發后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    吶喊讀后心得讀吶喊心得體會篇一

    假期里,我讀了《吶喊》這本書,雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那么通俗易懂,但同樣是字句如美酒,滴滴在心頭。

    從《狂人日記》到《孔乙己》,從《藥》到《明天》,從《一件小事》到《頭發的故事》,每一個故事都是那么字斟句酌、那么煽動人心。從孔乙己到華老栓,從夏瑜到單四嫂子,從藍皮阿五道車夫,每一個人物都那么特點鮮明,那么令人振奮。

    這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧,同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀。《藥》中革命者夏瑜就是一個最典型的例子。不僅如此,這本書中還有許多的“應聲蟲”,他們都是隨大流,沒有一絲一毫的自我主見。

    每一次讀完一篇文章后,我的心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜,為那些革命者們感到悲哀,為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒!

    吶喊吧!慰藉那些在前線奮勇犧牲的勇士,讓他們無愧于自己的犧牲。

    吶喊吧!為新中國的成立,為新世紀的飛速發展,為祖國的未來吶喊助威。

    吶喊吧!沉睡的雄獅,張開你強勁有力的嗓門,向全世界呼喊:“中國,我從此站起來了!”

    世紀的腳步從不會停歇,因為他在吶喊;技術的發展極速前進,因為他在吶喊;人民不再麻木愚昧,因為他在吶喊!

    吶喊讀后心得讀吶喊心得體會篇二

    左手執一杯香茗,右手捧著書卷,我坐在桌前細細地品讀著《吶喊》。

    《吶喊》,在那個黑暗陳腐的年代就如同平地驚雷一般,喚醒了神志早已麻木的中國人,使得黑暗的舊社會有了反抗的力量,《吶喊》就像是戰爭中激勵將士奮進的沖鋒角,就像是一劑咖啡,向沉睡者源源不盡地灌輸著斗志與精力,讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮前進

    魯迅原本從事的行業是醫學,但是那在民不聊生、陳腐黑暗的年代,為了麻麻木弱的中國人,使得他不得不放下手中的手術刀,而是提起了拯救國人,喚醒他們靈魂深處良知的筆,用他獨特的寫作手法來揭示疾病的根源,來根治人們的瘧疾。

    看著魯迅寫的《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體,用人物自語的方式“暴露家庭制度和禮教的弊端”,狂人出身于封建大家庭,封建制度和封建禮教的束縛和壓迫造成了他對社會的恐怖心理,而這一切的一切,僅僅只是因為受家庭封建制度和禮教的迫害造成的嗎?其實不見得如此,因這種封建制度并不是僅出于這個家庭,而是源自于整個社會,源自整個社會的本質。

    當中國處于盛唐時期之時,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光,似如唐玄奘便是其中之一,外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是從東土大唐遠道而來的高僧啊!”語氣中包含了無盡的崇拜與向往,不像前些年有一支中國旅游隊去日本,導游怕旅游的人大聲喧嘩,在其他國家人的面前么了中國人的臉,因此都不敢發給他們頂帽,還老是提醒他們在公共場所不要大聲喧嘩,不要擁擠,插隊,就連上廁所都提醒人們要注意公共衛生。可見中國人在老外的眼中是多么的不堪一擊。是啊,面對著中國的日益狀大,生活水平越來越高,人們的生活越來越富裕,但是人們的精神文明卻沒有跟得上世界的潮流,就像是少了一只腳的巨人是無法屹立在世界的頂端,無法從眾多的國家中脫穎而出!

    作為新時代青少年的我們,應該要多學學魯迅先生寫吶喊時的那種精神,我們要繼承祖先們深厚的優良的文化傳統,接過封建精神文明社會的大旗,努力學習,為發揚祖國文明而奮斗,讓中國人不再是外國人嘲諷的實際材料,我們即使是少了一只腳的巨人,但我們一樣可以屹立在世界的頂端!

    吶喊讀后心得讀吶喊心得體會篇三

    從開始讀魯迅的作品到現在,已經過去二十多年了,隨著年歲增長,對他的思想感情體會得越來越深,心里不免由衷敬佩:魯迅是偉大的。

    這是寫在最前面的感受!小學課本中,總是有《少年閏土》這一課,也會有《故鄉》里的一句話:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”二十多歲時,還總會給學生大談闊輪一番,現在回想,那真是膚淺的談說,談不上真正的理解——然而到了現在,也不見得真正理解了——或者以后都不會真正理解。

    所以,有關于魯迅先生作品的讀書感受,僅僅是一種膚淺的理解。《吶喊》一集,是魯迅先生最早的作品集,且先從《自序》開始。回憶往事,不能忘卻的,就是《吶喊》的故事,這是魯迅一開始就說的。

    人人都生而天真,有著無憂的童年,一旦能開始做些事,生活,就變得讓人難以索味起來。魯迅因父親的病,經常出入藥鋪,但他的父親始終沒有治好,日重一日的亡故了,自此,他便踏上了學醫的路。當時的亞洲,日本最為發達,魯迅為學到更好的醫術,去了日本。

    又恰恰是在日本,魯迅改變了人生追求的目標,原因竟是被日本綁起來要槍斃的替俄國做偵探的神情麻木的中國人。他認為,醫學能醫治的,僅僅是國人的身體,精神上的病,必須要用文藝來醫治。那時,正值新文化運動興起,由于這一原因,等待不及的魯迅便開始了中國新文化史上第一篇白話文的創作,并發表于一九一八年五月,取名《狂人日記》。

    然而,任何新生的開始,終將是苦難的,新文化運動也是如此。不論如何,魯迅等人堅持了下來,《新青年》也問世了。

    四年下來,魯迅在《新青年》發表的小說,收集起來,有了一小本集子,自己取名《吶喊》。以上近四百字,是我讀《自序》的簡單概述,而其中感覺到的深刻一些的東西,還要作幾點補充。

    第一,思想麻木是所有“病”中最嚴重的。這個問題若是有些學問和肯思考的人來談,可能深刻得多,我本想繞開,但總覺得繞不過去,勉強說幾句。思想麻木是個寬廣的話題,在我看來,是哲學;而哲學,我卻又知之甚少,大概的了解,在我國文化中,是從《易經》開始的。后來很多哲學家做過梳理,用馬克思的哲學觀來區分,主要分為唯心與唯物兩大類。所以,這對于魯迅而言,恐怕也是個十分寬廣的話題。讀后感·那么,我想,他所講的思想麻木,主要是國家和社會的落后而引起的思考,大約是談對過時的東西的批判,對新生的、進步的事物的支持,是對民主等等進步思想的思考了。這在日本槍斃俄國偵探的中國人那里提到過。

    第二,希望是一定要有的,哪怕很渺茫很脆弱。魯迅自認為是個悲觀主義者,對希望總認為“卻是不能抹殺的”,甚至他期望著“走的人多了,也便成了路”。歷史證明,魯迅的這微弱的希望,最終在一代代中國人民的奮斗中,在中國共產黨的領導下,實現了。這希望,在今天的中國人民的眼中,還有一段很長的路要走——當然,中國還要走的路,在“富強、民主、文明、和諧”之后,也肯定還有。總之,魯迅是個真正樂觀主義者,如果不是,又怎么抱著這一絲的希望,開始孤獨的《吶喊》?

    第三,沒有明說的暗暗諷刺,需要讀者細細思考。這自序里有這樣一段:“那是偶或來談的是一個老朋友金心異,將手提的大皮夾放在破桌上,脫下長衫,對面坐下了,因為怕狗,似乎心房還在怦怦的跳動。”狗指的是誰?狗的主人是誰?它們代表哪些階級,大家應該都能猜到;而這叫金心異(也就是錢玄同)的人,為何又怕狗,心怦怦的跳,那時的社會,值得我們怎樣細細思考?這跟魯迅說四周圍黑洞洞的十分相像。

    因為這些,魯迅的作品在小學和初中都不太多,出現的大多是散文。不過,對國家和社會有些思考的同學讀起來,可就需要用很多年去認真品讀了。

    吶喊讀后心得讀吶喊心得體會篇四

    《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

    《吶喊》是中國的名著,同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《阿q正傳》,《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

    《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”,即表現國民性的弱點。阿q性格極其復雜,充滿矛盾。他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現出某種自發的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

    魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。

    《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

    《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

    沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

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