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新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇一
把學習放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
一是堅持用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
全面系統、及時跟進，讀原著、學原文、悟原理，強讀強記、常學常新，往深里走、往實里走、往心里走，深刻理解***新時代中國特色社會主義思想蘊含的馬克思主義立場觀點方法;深刻認識和領會***新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。
二是堅持讓學習成為一種生活方式。
在當今信息時代，我們有更好的學習生活條件，更要多讀書多學習，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經濟、文化、社會、管理等方面知識的學習，不斷優(yōu)化知識結構，努力實現高質量轉型發(fā)展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇二
擔當，是“鐵肩擔道義，妙手著文章”的義無反顧;擔當，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河;擔當，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應具備的責任。
為己：粉身碎骨全不怕。擔當，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉于黑白世界，擔當起音樂筑魂的責任;擔當，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔當起血著史書的責任。一位位先驅，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節(jié)，用生命活成一座座豐碑，擔當起一份無愧于心的責任!
為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負擔。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔當?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔當，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!
李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔當起人民的安全。“他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他就讓生命轉向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔當，壯矣!
為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔當起“開眼看世界”的責任;是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責任。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一個英武的民族魂!
金晶，于“_分子亂竄之時，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國威!是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的“_分子，擔當起保護火炬，維護和平的責任;是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時，依然綻放出最燦爛的笑容，展現出了最完美的中國風范!
梁啟超曾曰“少年強則國強”，少年們、青年們，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔當的，當是一份繼往開來的責任!
我們的社會需要負責任的人，只有人人都勇于積極地承擔自己的責任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責任心。馬卡連柯曾經說過：“教師的威信首先建立在責任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔當起教師的責任，對學生的學習以及生活各個方面切實地負起責任，才會讓學生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。
有的人肯定會認為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔當起自己的責任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應聘的服務人員，她找到飯店的負責人，負責人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負責人怎么說再作決定。于是，負責人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責人對工作認真負責的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責和勇于擔當責任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學習的榜樣。
負責任是我們所應當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。《狼來了》這個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負責任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結局。
責任重于泰山，只有勇于承擔自己的責任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必是將受到人們的譴責，也注定會使自己走向失敗。
擔當責任是我們每一個公民應該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔自己的責任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇三
摘要：作為一名高中生，在語文知識學習的過程中，需高度重視自我寫作水平的提升，只有這樣，才能夠提高語文成績。而在寫作過程中，要掌握寫作技巧，靈活運用于作文寫作中。基于此，文章以高中生視角，結合寫作經驗，總結并分析高中作文寫作技巧，以期為其他同學寫作水平的提升提供有價值的參考依據。
關鍵詞：新時代；高中作文；寫作技巧；淺談。
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現在立意與寫作內容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內容。但在寫作方面，不應僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內容，將其作為典型，通過閱讀內容適當延伸并學習其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內容加以吸收。
（二）寫作形式不應過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據教學的目標與要求為我們布置寫作任務，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應過于拘泥于教材要求，應當自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質量。另外，也有很多同學書寫不認真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學的構思能力不強，所以在寫作中很容易出現思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構與組成，也使得情感表達不到位，難以準確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內容更具情感，增強寫作質量與效果。
（四）寫作立意要準確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關鍵，是寫作內容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學生在寫作構思方面仍選擇一個側面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經明確指出準確選擇角度，但學生的關注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準確性，以免出現寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內容展現寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現，所以我們在寫作的過程中，應將情感與討論的內容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經歷不豐富的影響，很難充實寫作的內容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠將真實情感體現出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們日常生活中，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準確性。此外，也應當重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結與分析，希望為其他同學的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
[1]劉嘉月.淺析高中作文寫作的技巧[j].作文成功之路（上旬），2017（6）：前插5.
[2]胡俠.研究關于常見高中語文作文寫作的技巧[j].課外語文（下），2015（7）：122.
[3]王丹.新課程背景下對高中作文教學的理性思考[j].未來英才，2017（11）：148.
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇四
把學習放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
一是堅持用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
二是堅持讓學習成為一種生活方式。
在當今信息時代，我們有更好的學習生活條件，更要多讀書多學習，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經濟、文化、社會、管理等方面知識的學習，不斷優(yōu)化知識結構，努力實現高質量轉型發(fā)展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇五
風雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責任和擔當筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數“未感染群眾”也準備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實責任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。
拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現。接下來的一段時間，將是疫情防控最關鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準備。
緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴重一些、把疫情蔓延的風險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發(fā)現、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴嚴實實織好全民“防控網”。
拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導相結合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關”。
總之，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領群眾在疫情應對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現象，真正當好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。
望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責任與擔當。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實現中華民族偉大復興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦”之關鍵所在。
邁向新時代，當代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。邁向新時代，當代青年要勇于擔當，做中華文化的堅實弘揚者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。
當前，實現中華民族偉大復興已成為時代的最強音，當代青年應當樹立“先天下人之憂而憂”的責任與擔當，緊跟時代、肩負使命、不斷學習和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構筑起引領中國發(fā)展和復興的青年精神、青年價值和青年力量。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇六
作為新時代的青年，應志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。***總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準確定位自己的人生目標和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現人生理想和價值。
作為新時代的青年，應敢于擔當、勇于奮斗，努力做新時代具有責任意識和創(chuàng)新精神的建設者。國家命運與個人前途休戚相關，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。***總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔當時代責任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應深刻認識自身所面臨的時代際遇和歷史責任，將個人夢與中國夢結合起來，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應***總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應勤奮學習、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就。”追求夢想、擔當使命需要依靠過硬的本領，而練就過硬本領則要依靠勤奮學習。青年時期是學習的黃金期，青年要把學習作為首要任務，不僅要學書本上的知識，更要學實踐中的知識。要在面向現代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質和能力，通過學習使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設國家的有用之材，而這一價值的最終體現則要通過實踐來實現，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇七
大學時代是人生中非常重要的時期，它不僅決定了我們未來的職業(yè)選擇，更是人生中磨礪品格、拓展視野的重要機會。作為一名大學生，我在這里結合自己的經歷，分享一些畢生發(fā)展心得體會。
第二段：了解自己的優(yōu)勢和不足。
大學生作為一個群體，每個人都有自己的優(yōu)勢和不足。正如一句話所說：“要想贏，先了解自己”。了解自己的優(yōu)勢和不足，才能知道自己應該如何發(fā)展。我的畢生發(fā)展心得體會就是，了解自己，并在此基礎上進行發(fā)展。對于自己的優(yōu)勢，要充分發(fā)揮，爭取在該領域獲得更高更完美的成就。對于不足，更要認真總結、深刻反思，在不斷學習、提升中，攻克自己的難關。
第三段：保持學習和進步的態(tài)度。
在知道自己的優(yōu)劣之后，重要的事情是為自己制定學習目標，統籌安排學習和工作時間，努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。同時，我們要積極參與各種課外活動，多交流、多思考、多實踐，積極探索自己未來的職業(yè)方向和發(fā)展打算。只有不斷學習、不斷進步，才能達到畢生發(fā)展的目標。
第四段：注重人際交往和社交能力的提高。
大學生活，正是鍛煉人際交往和溝通能力的良好時機。同學、老師、朋友，都是我們人生中非常重要的人物。通過和他們交往，我們可以收獲更多的人生經驗和人際關系技能，同時拓寬自己的視野，增強自己的社交能力。畢生發(fā)展的道路上，人際關系的好壞將直接影響到我們的未來。
第五段：總結。
大學生時光如白駒過隙，它是我們人生中非常珍貴的階段。在這里，重要的不是錢或者權利，而是投資自己，不斷挑戰(zhàn)自我，達到自己的最高潮。我的畢生發(fā)展心得體會就是，要了解自己的優(yōu)劣、保持進步的態(tài)度，注重人際關系和社交能力的提升。在日復一日的學習、實踐中，不斷完善自己，創(chuàng)造屬于自己的人生價值。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇八
望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責任與擔當。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。“以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦”之關鍵所在。
當前，實現中華民族偉大復興已成為時代的最強音，當代青年應當樹立“先天下人之憂而憂”的責任與擔當，緊跟時代、肩負使命、不斷學習和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構筑起引領中國發(fā)展和復興的青年精神、青年價值和青年力量。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。
我主要從“三個意味”和大家談這個問題，其一，它“意味”著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。這里需要說明的是新時代并不是嚴格的一個歷史界定，而是一個過程，“站起來”同樣如此，自鴉片戰(zhàn)爭開始，到毛澤東宣布“中華民族站起來了”，經歷了一個漫長的過程。建國標志著國家主權的確立——對外有效防防御，對內有效控制，這二者的實現才能說有了一定的主權——但別忘了，我們目前仍然面臨著臺灣問題與不穩(wěn)定的周邊環(huán)境。所以，“站起來”之后，我們還要站穩(wěn)。“富起來”不能簡單的認為是從1978年開始，事實上建國之后，毛澤東開始思考“富起來”的問題，但由于各種主客觀原因，遭遇了發(fā)展挫折。改革開放重啟“富起來”的歷史進程，并取得了偉大成就。“富起來”不等于“強起來”，“強起來”是一個全面發(fā)展的過程。十八大以來，我們黨正式開啟“強起來”偉大征程，并在許多領域取得了歷史性突破。其二，它“意味”著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，并在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。1989年蘇東巨變后，國際目光轉向中國，但讓西方大跌眼鏡的是，中國不僅沒有解體反而煥發(fā)出強大生命力，這就是中國特色社會主義的巨大魅力。其三，它“意味”著中國特色社會主義道路理論制度文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望快速發(fā)展、又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新的選擇，之后又為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。總結一下，“新時代”將見證中華民族偉大復興，“新時代”不斷彰顯中國特色社會主義偉大成就，“新時代”貢獻解決人類的中國智慧和中國方案，“新時代”為大學生成長、成才提供了廣闊的舞臺和無限機遇。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇九
近日，在大學生村官周麗文與當地村干部努力下，津市市靈泉鎮(zhèn)五泉村占地20畝、總投資260萬元的規(guī)模養(yǎng)豬場建成，不僅帶動周邊農戶發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，還解決了100多人就業(yè)。
津市市對大學生村官推行“導師制”培養(yǎng)，即為大學生村官建立了“3+1”師徒幫帶制度，即由黨政領導、聯村干部、村干部同時聯系幫帶1名大學生村官。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記作為大學生村官第一培養(yǎng)人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一名班子成員作為直接培養(yǎng)人，及時了解大學生村官的工作情況、思想動態(tài)等，幫助他們健康成長。同時，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯村干部擔任大學生村官的“理論導師”，傳授開展農村工作的'方法，提高其理論水平和實際工作能力；以村黨支部書記、村委會主任為“實踐導師”，帶其參與村級事務，讓他們熟悉了解村情民意，更快適應基層工作。
“導師制”幫助大學生村官迅速成長。目前，津市市40名大學生村官積極工作在28個村（社區(qū)），他們充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村里的中心工作，認真履行經濟發(fā)展推動員、鄉(xiāng)風文明倡導員、政策法規(guī)宣傳員、村支兩委關系協調員的職責，并堅持做到“五個一”，即每天記一次工作日志、每周作一次工作回顧、每月作一次匯報、每季度寫一篇學習情況總結、每半年寫一份調查報告。
文檔為doc格式。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十
這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。
人與人，構成人類命運共同體。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。”當今世界，全球范圍內的互動和融合越來越深化，世界越來越成為你中有我、我中有你的休戚相關的命運共同體。防疫，我們面臨全球挑戰(zhàn)；全球氣候變化，我們面臨全球挑戰(zhàn)。需眾人攜手努力、同舟共濟。牢固樹立人類命運共同體意識，堅持協同聯動，打造開放共贏的合作模式，迎接全球挑戰(zhàn)，創(chuàng)建美好人類社會。構建人類命運共同體是一個美好的目標，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現的目標。
作為當代大學生，應積極面對生活，盡力完善自己。找到屬于自己的那條路，不斷前行，為國家，為社會奉獻自己的一份力量。也希望，大家都能生活得更加有意義。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。作為一名新時代的大學生，我們要明確責任與義務，扎實學好知識，練就過硬本領，不斷地提升自我價值，用飽滿的熱情投入到學習和工作中，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。
大學生是整個社會的靈魂支柱的之一。士不可以不弘毅，任重而道遠。弘毅之事，以仁為己任。仁是什么？責任與擔當。它決定著我們最終到底成為什么樣的一個大學生，是真正的整個社會的靈魂支柱，還是只是無根的浮萍。青春不止眼前的瀟灑，還有身上不可卸下的責任和擔當。而這，是要用一輩子去踐行的。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的境遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生，創(chuàng)造未來。
篇二：
一是世界眼光。
只有用平等、尊重、愛心來看待這個世界，用欣賞、包容、互鑒的態(tài)度來看待世界上的不同文明，才能促進世界各國人民的相互了解和理解。此次疫情防控成為“全球戰(zhàn)”，各國間“全球購”的互動、互助表現，也讓青年人從深入觀察、思考與共情中，形成了世界視野。
二是人類情懷。
新時代的大學生，要有家國意識，也要有人類情懷。此次疫情是人類的共同困境，中國通過努力讓疫情控制取得了成效，但世界疫情局勢仍然嚴峻，各國人民禍福與共、休戚相關，沒有人可以獨善其身。
兼濟天下是人類命運共同體的基本遵循，新時代青年應將疫情作為教育契機，超越、摒棄狹隘民族主義，厚植人類情懷，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統。
三是進步思想。
凡益之道，與時偕行。人類社會從來不是一成不變的，而是一直處于發(fā)展變化之中，這是馬克思主義發(fā)展觀的偉大真理。面對時代變化，只有順時應勢，吸納時代精華，才能作出順應時代需要的判斷和選擇，實現創(chuàng)造性發(fā)展。
篇三：
第35卷第3期2020年3月江蘇警官學院學報journal。
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類命運共同體思想顯示出由致力國家統一到妥善處理周邊關系，再到為全球治理提供“中國方案”的時空拓展特點，逐步成為內涵豐富、視域廣闊、意蘊深厚的系統化的科學理論。“一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青年代表的性格。”
作為黨領導下。
篇四：
構建人類命運共同體理念蘊含人類共同價值和共同責任。在新時代歷史背景下，作為當代青年更是應當關注民族命運、國家命運和地球命運，在構建人類命運共同體進程中貢獻青春！
第一，樹立遠大理想，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！青年志存高遠，就能激發(fā)奮進潛力。青年只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華人生境界。離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地。
第二，熱愛偉大祖國，讓愛國主義的情懷在心中飄揚！對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。對新時代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基。當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一。新時代中國青年尤其是干部青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現愛國主義情懷。
的政治立場上顯擔當；以正確的三觀樹立自信心，在做青年一代榜樣的目標上顯擔當。
第四，錘煉過硬本領，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方！我們的廣大青年尤其是青年干部就必須要通過不斷學習和實踐，鑄就踐行擔當的寬肩膀，提升踐行擔當的新本領，增強踐行擔當的高超能力。如此，方能成為一名合格的中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人！
新使命開啟新征程，新使命呼喚新擔當，立足當下，扎實本領，勇擔重任，爭做有擔當的新時代青年。在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我為民族復興鋪路架橋，為人類命運共同體構建添磚加瓦。
篇五：
一代人有一代人的夢想，一代青年有一代青年的歷史際遇和使命。我們處在一個偉大的時代，新時代中國青年應與時俱進，真正承擔起新時代賦予的歷史使命。
然而我們身邊也有不少的“被動青年”，他們因跟不上時代的腳步，而喜歡給自己找理由和借口;習慣于懶散和逃避，而變得“佛系”。青年的發(fā)展與國家、民族未來的發(fā)展緊密相關。只有主動鍛鑄理想信念、掌握豐富知識，自覺錘煉高尚品格，才能做新時代的有為青年，成長為擔當民族復興大任的時代新人。
為此，我提出如下倡議：
做新時代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處于價值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善于知行合一，邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的人生。
踐的行動。青年是最富活力、創(chuàng)造力的群體，理應走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績，譜寫不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經受鍛煉、增長才干，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。
做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內在修養(yǎng)，在細節(jié)上下功夫;也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。
黨的十九大報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現中國夢而不懈奮斗!
篇六：
作文(composition)是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面小編為大家?guī)硇聲r代青年的使命與擔當作文精選，希望大家喜歡!新時代青年的使命與擔當作文精選1恰好，學軍的每一位學生都是青年，在學軍操場上，我，作為學軍青年的年長老師說說學軍青年責任和擔當的話題：
我講三層意思。
第一：要有學好知識的責任和擔當，學軍的青年尤其如此，這是對自我的責任和擔當。這里的知識不僅是科學知識，還有人文素養(yǎng)和品德修為。青年是苦練本領、增長才干的黃金時期，不論是成就自己的人生理想，還是擔當時代的神圣使命，你們都要珍惜韶華、努力錘煉過硬本領。奮斗是青春最亮麗的底色，高考是一場青春奮斗的見證，一如高考狀元李清揚王寧，一如學軍年年創(chuàng)新高的名校錄取率，學軍青年是知識學習的領軍人。
雖然，我不敢大言中國和世界青年的責任和擔當，但領軍的學軍青年，你們一定具有國家民族和人類的責任擔當和胸懷。
第二：要有建設好民族國家的責任和擔當，這是學軍青年必備的家國情懷。中國向何處去?”這是100年前五四青年對于中國前途命運的追問與思考。
歷史組正在組織的《新中國老物件》活動，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見證國家的富強、民族的振興來自人民的奮斗，同樣詮釋國家富強、民族振興的最終落腳點就是人民的幸福。
族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”!這樣的青年，自覺勾勒是一個我，我的國家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國家，我的人類，學軍的領軍青年應有這樣的責任與擔當。
最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個人都應該有這樣的信心，人所能負的責任，我能負，人所不能負的責任，我亦能負，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說所得每一個人，我這里特指學軍中學的每一位青年，這樣的青年，就是領軍的學軍青年!新時代青年的使命與擔當作文精選2中國奇跡";，我國已成為世界第二大經濟體。但在經濟飛速發(fā)展的同時，也付出了一定的代價。很多人，包括青年人，淪為精致的利己主義者，個體和家庭的利益最大化，成為不少人行為處事的準繩。
作為青年人，我們當倍加珍惜這來之不易的偉大時代賦予我們建設現代化中國、實現中華民族偉大復興的光榮使命。
新時代下的新青年，應該一方面要做到不忘初心，做一個堅定的理想主義者;另一方面要做到砥礪前行，做一個強大的務實主義者。
堅定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強烈的國家認同與民族認同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護，我們任何人的任何成就都將失去意義。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。
其次，我們要樹立遠大的理想，要有博愛的情懷，要有成為"世界青年人先鋒";的勇氣和決心。理想是一個人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。
當前，青年人最大理想是"做一個為人類命運共同體而奮斗的人";。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個野生動物保護工作者。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是"與動物打交道";，他的選擇表明他是一個堅定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。
務實主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚我國傳統文化精髓，當下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務實、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大，因為它們一定還是新時代偉大成就的締造因素。
其次，我們要做到"頂天立地";，在實踐中練就內功。所謂"頂天";，就是要多關心多關注全球化、世界經濟一體化、現代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事;所謂"立地";，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻我的能量。
第三，我們要有世界眼光與視野，加強國際交往與交流合作，從世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實我們的綜合競爭力。
新時代，我們當燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負這個偉大的時代!新時代青年的使命與擔當作文精選3“志合者，不以山海為遠。”青年者，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!有人將改革開放稱為“數千年未有之大變革。”如今，面臨新一個“數百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據著最大的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負如斯，何以懼山海之遠?前有馬云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。
創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數據時代下投入新行業(yè)的懷抱。
周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆。”青年人更應揚帆遠航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標簽，新風范。
生逢其時，也應重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風破浪，浩蕩千里。
薪火相傳，力不知火盡。
青年有夢，應肆意追逐。
新時代青年的使命與擔當作文精選4新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長。
每一代人都經歷不同的機遇和機緣，也承擔著有不同的使命和挑戰(zhàn)。轉眼間，時光已來到了20_年，作為新時代的新青年，我們在祖國的發(fā)展中成長，在社會的進步中成熟，在祖國的壯大中變得更加自信，頑強。
稚幼之憶。
憶童年，以稚幼之心觀祖國之發(fā)展。
20_年農歷庚辰龍年，人類邁入新的世紀，"世紀寶寶";出生，作為其中一員，我倍感自豪。20_年國足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球為國加油。20_年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級特大地震，震驚世界，"一方有難，八方支援";，13億中國人風雨同舟，呈現一個國家強大的凝聚力和"軟實力。同年，奧運圣火，在北京點燃，世界各地運動健兒齊聚一堂，共度歡樂時光，感受拼搏之樂，體味運動之美。20_年，上海世博會聚集世界名勝，世界各國人民歡聚一堂，學習交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。
這祖國發(fā)展的點點滴滴，在我人生中刻下一個又一個美好印章，使我成長，放飛夢想。
青澀之心。
憶少年，以青澀之心觀祖國之成長。
20_年，天宮一號首次完成太空授課，宇航員將太空知識傳授給祖國千千萬萬學子，為他們提供知識錦囊。同年，"公路村村通";接近完成，其后"精準扶貧";開始登上政治舞臺，為千千萬萬貧困人民打開一扇希望之門，助他們脫貧，助他們致富。20_年，世界田徑錦標賽的角斗場上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進10秒之魔咒，創(chuàng)造亞洲本土紀錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動中國田徑事業(yè)的領軍人物。
這祖國發(fā)展的點點滴滴，無不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚帆起航。
成熟之志。
憶青年，以成熟之心觀祖國之輝煌。
20_年，我國網民總量達7。72億，且互聯網普及率超越全球平均水平，我國進入了大數據時代。同時，共享單車、智能機器人等事業(yè)的興起，為我國進一步邁向科技大國提供支持，華為已成為全球暢銷的手機品牌，而榮威等國產汽車，已在國外擴大營銷，將我國科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20_年，我們世紀寶寶一代已長大成人，正在努力拼搏，為祖國事業(yè)貢獻力量。
這一幕幕精彩的畫面不斷的在我眼前展現，激勵著我，助我成功，鑄就輝煌。
如今，我坐在高考的考場上，回想在祖國發(fā)展中成長的歷程，我心情激昂，作為新時代的新青年，我肩負祖國發(fā)展重任，為了祖國更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢想。
新時代青年的使命與擔當作文精選5一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。
時期，作為先鋒力量的青年人總能第一時間出現在祖國最需要的地方，發(fā)出堅定而又有力量的吶喊：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。上世紀60年代末，為響應國家三線建設號召，來自天南地北的熱血青年匯集到十堰這座山城，為建設中國第二汽車制造廠揮灑汗水，從風華正茂到年逾古稀，從朝氣蓬勃到兩鬢斑白，他們克服一個個艱難險阻，攻克一道道技術難關，在東風汽車技術研發(fā)和產業(yè)創(chuàng)新中發(fā)揮著主力軍作用，為十堰建成“中國第一、世界前三”的商用車生產基地奠定了堅實基礎。
生逢其時重任在肩的擔當意識。北宋理學大師張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”道出了古代圣賢先哲們遠大的人生愿景和政治抱負。天下興亡，匹夫有責，“位卑未敢忘憂國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，當代青年要心懷天下，在擔當中歷練、在盡責中成長。在理論研究方面，要旗幟鮮明講政治，敢于發(fā)聲亮劍，率先垂范，以身作則，當好“布道者”和“熔爐工”。加深對市情方面知識的理解與把握，重點研究黨委政府中心工作和地方經濟社會發(fā)展實踐，為十堰高質量發(fā)展貢獻智慧和力量。在理論宣講方面，要注重聯系實際，加強社會實踐，具體問題具體分析，特別是面對干部年輕化、高學歷化、基層工作經歷豐富等情況，充分運用活潑生動的教學方式和喜聞樂見的傳播模式，更好開展干部培訓工作。
時不我待攻堅破難的奮斗精神。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”《孟子》中的這段話道盡了每一位奮斗者所要面臨的艱苦磨難和嚴峻考驗。當今時代，信息傳播迅猛，知識更新速度飛快，機會稍縱即逝，青年一代更應該有自強不息、只爭朝夕、堅持不懈的奮斗精神，面對困難和問題要有巋然不動的定力、破釜沉舟的勇氣、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接過歷史的接力棒，走好“新長征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待揚鞭自奮蹄”的昂揚斗志，涵養(yǎng)初心、把握時機，擼起袖子加油干，為十堰建設“綠色生態(tài)市、現代新車城”作出新的貢獻。
新時代青年的使命與擔當作文精選6改革春風迎面而來，新時代青年勇立時代浪潮中，乘著新時代春風，以青年擔當，勇破浪遠航。
時代浪潮席卷而來，吾輩等難以獨善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個人的價值可以融合于新時代中找到個人與國家的交叉點，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫(yī)者如跳動的火苗，以千燈共燃曜南北，醫(yī)者之光，照耀于吾心間。醫(yī)者，吾心之所向。
行醫(yī)者，是沉著，是立于當潮。春潮涌動東風勁，揚鞭奮蹄正當時。大學之門正向我緩緩而開，熠熠之光透過縫隙照耀其身。歐陽修有言：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”誠哉斯言，當前之重應須“學業(yè)攻爐冶，煉盡三山鐵”。
行醫(yī)者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”誠哉斯言，若沒有人愿意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠不會到來，世間就永不會有曙光。正因為如此，雖千人仍攜堅韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫(yī)者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。
行醫(yī)者，是擔當，是助力國家遠航的風帆。吾生于斯，長于斯，君不見鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時刻，白衣載眼，以醫(yī)者之心鑄就祖國大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國安心才安”的精神如熊熊烈火，驅逐抱恙之人內心的恐懼。他們是“一點浩然氣，千里快哉風”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟世的仁術仁心的激勵，何其有幸，作為新時代青年，可獻與億兆生靈。
山逆行;應勇擔，助力國家遠航。
時代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫(yī)之心，以青年擔當，勇破浪遠航。
新時代青年的使命與擔當作文精選7在這由千千萬萬的人或物所構建的大千世界中，在這人來人往匆忙忙忙卻越來越冰冷的社會中，我們每個人都懷有著自己的擔當和所應盡的責任。
可在這匆忙忙忙的大千世界中，好像有太多太多的事困擾著你我，人心的冷漠，斜眼的嘲諷，喪失的士氣，和一個個自私冷漠甚至扭曲的生命里。擔當，責任，好像在慢慢遠離你我。
伴隨著科技的不斷進步，人類文明也在不停的進步，可是止步不前的，好像……是那顆擔當的心。
碰瓷，這在以前是從來不會有的，可是近幾年來隨著碰瓷大事的曝光越來越多，扶還是不扶好像變成了一個難題。
扶起一位互不相識的過路人需要的不僅僅是一時的熱心還有那對后續(xù)大事的擔當。
你扶起他得到或許不是什么感謝而是止不住的謾罵，欺詐，控訴，鄙視，污蔑，這些事一點一點地寒了我們的心。
如今我們做的許多事好像沒有像以前那樣所懷著一顆單純的心去做了，我們懷著揣測，懷著擔心，或許有的人會挺直放棄，轉頭就走。但好像還是有會那么一局部的人懷著我們那所剩無幾的士氣，懷著我們所喪失的擔當，站了出來，擔當著責任。
不禁深深的慶幸著，在這冰冷而又越來越缺少暖和的社會中，還是有那么一局部人懷著擔當，懷著責任一點一點暖和著這個世界。
慶幸啊，這世間還有著暖和，雖然這點暖和好像很小，可他卻在一點一點融化著這個冰冷的世界，教會我們怎樣擔當，怎樣負責。
人們都以為大自然應當為人類做奉獻，那是它的義務和責任。可是我們想過沒有，我們人類無停頓地開發(fā)和利用資源，破壞大自然，這又是在盡我們的責任嗎?我們都在怪大自然的災難使我們的經濟受到損失，但是我們卻沒有深邃到我們的這些做法實在也是不負責任的行為。
還有，我們無時無刻不在踐踏著生命。一棵小草，一只螞蟻，一朵花朵在我們的腳下死往了，我們還一點兒也不會覺得傷心。這，莫非不是我們缺乏責任心的表現嗎?我們是應當反思反思了。
幾十年前，內蒙古草原一看無際，滿眼的綠_布滿著活力和活力，各種動物在草原上奔跑著。可是，后來人們卻干預了它們的正常的生活，非要搞什么開開荒田，使草原狼銷聲匿跡。這，莫非這是我們的責任嗎?看看如今的草原，枯黃的荒地，人們又開頭植樹種草，為什么只有在做過之后才知錯呢?責任，責任是什么?是我們的負擔。正是由于我們大都是在錯過之后才知道懊悔的，所以我們的責任才會越來越重。
盼望人們以后可以越來越強地意識到我們的責任。
新時代青年的使命與擔當作文精選9責任是一種催人奮進的力氣，是一種擔當的情懷，在大學，我滿懷青春的幻想，背負著肩上的責任，正一步步走來。
林肯曾說：“每一個人都應當有這樣的信念，人所能負的責任，我能負，人所不能負的責任，我亦能負，如此，你才能磨練自己〞。三年來，我始終用行動詮釋著責任。在大二學年，黨組織承受了我，我榮耀的成為了一名中國共產黨員，經過層層選拔之后，我勝利競選為金材111班黨員班主任。這半年多的時間里，從帶著新生入學體檢到起草大一新生訓練總綱，從組織班委選舉到周一至周五每天帶著新生上晚自習，從組織大家學習同學手冊到班級模擬考試的出題監(jiān)考閱卷判分，我時刻關懷他們的生活，催促他們的學習，目前金材111班班風純粹，學習氣氛深厚，在期中考試和期末考試中獲得了優(yōu)秀的成果，我由衷的感謝教師給我這個帶著新生的時機，這讓我明白了優(yōu)秀是一種習慣，教會我愛在于奉獻、責任在于擔當。
我知道同學干部就應當去效勞，去負責任。在我擔當院社聯副主席期間，為了豐富同學們的業(yè)余生活，熬煉大家的動手力量，增加同學們的集體榮譽感，我組織了“春秋話劇〞匯演，愛牙日活動，ppt設計大賽、“天翼蘋果總發(fā)動四院聯誼等一系列活動，最終這些活動都受到了教師以及同學的全都好評。我作為文藝委員也為班級建立出謀劃策，主動發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯工作還是為大一奉獻亦或是建立班級，我都認為這是一種責任，一種擔當，責任是一種理念，是我風雨兼程的動力。
對于同學干部來說，學習成果是不行無視的局部，優(yōu)秀的學習成果不僅是個人的財寶，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內良好的學風和班風。在學習上，我始終沒有放松。在大學期間，大一獲得三等獎學金，大二獲得一等獎學金，大三上學期期末考試平均成果90分以上，并且獲得國家勵志獎學金，校級三好同學榮譽，校級“志愿效勞先進個人〞稱號。在大學豐富的課外活動中，我獲得由校團委、院團委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習講文明〞主題辯論賽一等獎，在班級辯論賽中獲得“辯手〞稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員〞稱號，獲得風箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參加和經受都讓我體會到青春激揚，不懈奮斗的歡樂。
假如有人問我是什么推動著我不停地前進，我會告知他：是責任!或許每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來答復，只能以負責來答復生命，因此，擔當責任是我前進最根本的動力。努力工作，仔細學習，是因為我心里裝著別人，裝著教師和同學給予我的使命，我不信任手掌上的紋路，我只信任擔當責任會讓生活更加的閃亮，我會以負責為己任，用“登山那么情滿于山，觀海那么情溢于海〞的熱情，連續(xù)我的征途，我信任這是一種士氣，是一種決心。至少，我信任，擔當責任，青春無悔。
新時代青年的使命與擔當作文精選10穿過歲月浩瀚的煙塵，走過泥濘坎坷的道路，挨過寒冷渺茫的黑夜，中國，奏響了高速進展的交響曲。假如光輝四射是進展的奇跡，那么科技進展那么是我們不斷進步的力氣源泉。
_百年前，一群同學走上街頭，高舉著科學的旗幟，呼喊著進步圖存和科學救國，他們用科技這劑良藥，將奄奄一息的中國救活，讓他重新站了起來。歷史的車輪滾滾前行，“五四〞運動一百年后的今日，千帆競發(fā)，國際競爭又將“科技強國〞的使命推至青年人面前。身為新時代的青年，我們聽到了時代的聲音和祖國的呼喚，扛起責任的大旗，牢記使命，以學問建立祖國，用科技制造強國。
科技強國，是顛撲不破的真理。當今中國，正在走向世界舞臺的中央。我們抓住時機，趕上了信息革命的末班車，并在全國人民的努力下，后來居上，引領著科技潮流，也引領著世界潮流。是什么讓我們在國際舞臺上擲地有聲?是什么讓存心叵測的國家對我們虎視眈眈卻只能按兵不動?是科技的力氣。是我們的北斗導航系統，讓我們擺脫了對gps的依靠，讓我們的導航定位不再受制于人;是我們的華為5g技術，讓我們立于信息時代的潮頭;是我們的“墨子號〞量子通信衛(wèi)星，讓我們的信息肯定平安保密，再也不用擔憂被別人竊取……是這些強大的科技，讓我們越來越自信，讓國家屹立于世界民族之林而不倒。
身為新時代的新青年，我們應肩負使命，專心建立祖國，用科技強國。
前有風餐露宿的“兩彈元勛〞鄧稼先、焚膏繼晷的“中國科技眾帥之帥〞朱光亞等先輩們的努力，我們，以吾輩青春之名起誓：作為將來中國的盼望，我們青年們肯定沿著前輩大師們的腳印，以自己的光和熱揮灑青春與熱血，牢記使命，將所學學問化為科技力氣，不忘初心，擼起袖子加油干!賈平凹先生曾言：“我有使命不敢怠。〞唯愿你我皆以此為座右銘。不馳于空想，不騖于虛聲，傳承五四精神，深悟科技力氣，牢記使命，無畏前行，無問西東，為祖國的強大再添輝煌!
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十一
摘要:當前我國高職院校創(chuàng)業(yè)法律教育的缺失，導致法律知識成為大學生創(chuàng)業(yè)過程中的短板，開展大學生創(chuàng)業(yè)法律教育可以引導高職大學生合法創(chuàng)業(yè)，降低創(chuàng)業(yè)過程中的法律風險。文章結合實踐經驗，嘗試從明確創(chuàng)業(yè)法律教育的目標定位，對學生進行個性化的創(chuàng)業(yè)法律教育，深化政行企合作模式等空白領域探索創(chuàng)業(yè)法律教育的具體實施路徑。
4月27日，國務院《關于進一步做好新形勢下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作意見》指出，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是強國富民之路，必須實施更加明確積極的就業(yè)政策，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶動就業(yè)。隨后國務院辦公廳《關于深化高等學校創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育改革的實施意見》，進一步明確了高校是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的搖籃，國家促進經濟發(fā)展增效升級，促進高校畢業(yè)生高質量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措之一就是要深化高校創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育改革。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時代背景下，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新日益成為綜合國力競爭的制高點，而大學生是最具創(chuàng)業(yè)活力和潛力的群體，如何培養(yǎng)和激發(fā)其創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力，促進其自主創(chuàng)業(yè)，是當前社會發(fā)展面臨的一個重要且緊迫的課題。高校應全面加強創(chuàng)業(yè)教育，積極探索大學生創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)。所謂創(chuàng)業(yè)法律教育是指對大學生創(chuàng)業(yè)者進行創(chuàng)業(yè)法律知識的普及和儲備，幫助他們樹立依法創(chuàng)業(yè)的觀念，形成創(chuàng)業(yè)法律思維，以增強他們在創(chuàng)業(yè)實踐中運用法律知識抵御法律風險、運用法律手段維護自身合法權益的能力的教育。目前我國的創(chuàng)業(yè)教育的教育者注重傳授創(chuàng)業(yè)技術技能，而輕視傳授創(chuàng)業(yè)法律知識，也忽視了對學生創(chuàng)業(yè)觀念、法律意識的培育，而缺少創(chuàng)業(yè)必備的法律思維和解決法律實務的能力，勢必將會給大學生的創(chuàng)業(yè)活動增加很多風險和困難。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十二
需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。當機體缺乏某種東西時，需要就產生了。心理學家馬斯洛將需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。動機是在人類需要的基礎上產生的，是在自我調節(jié)機制的作用下，個體使自身的內在需要與外在的行為誘因相互協調，從而形成激發(fā)、維持行為的動力因素。動機具有三項功能，即激活功能、指向功能、維持和調整功能。動機按照人類的需求分為生理性動機和社會性動機兩種。生理性動機又稱原發(fā)性動機，它以生理需要為基礎。社會性動機又稱繼發(fā)性動機，它以社會性需要為基礎。根據耶基斯-多德森定律，動機強度與工作效率之間是一種到u形曲線關系，中等強度的動機最有利于任務的完成。因此，大學生在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的時候，應充分思考自己的職業(yè)動機，在滿足生理需要的基礎上，應該更加重視社會需要的滿足，例如充分考慮成就目標、興趣等。
興趣是人對客觀事物的選擇性態(tài)度，是人對需要的情緒性表現，是一個人認識和掌握某種事物，并經常參與該種活動的心理傾向。職業(yè)興趣是指在職業(yè)選擇的過程中對某種職業(yè)需要的情緒表現。大學生在選擇職業(yè)的過程中往往興趣是占主導地位的，對于大學生來說，在選擇職業(yè)的過程中它有時比能力更為重要。職業(yè)興趣是大學生選擇職業(yè)強有力的動力，研究表明，基于興趣選擇職業(yè)，一個人的能力在工作過程中能發(fā)揮80%以上，而選擇一個自己不感興趣的職業(yè)領域，只能發(fā)揮20%—30%的能力，具體表現為工作被動、態(tài)度消極、容易疲勞等，即表現出職業(yè)倦怠。調查研究發(fā)現，由于沒有清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃，大學生在進行初期職業(yè)生涯選擇中，往往違背自己的興趣，導致大學畢業(yè)生對自己的第一份工作不滿意，一年內的跳槽率達到50%以上。由此可見，職業(yè)興趣與大學生的職業(yè)價值感、職業(yè)滿意度等有著緊密的聯系。大學生在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中應事先清楚自身的興趣，然后選擇職業(yè)。例如，如果喜歡與事物打交道，那么可以選擇圖書管理員、會計、機械工程等方面的工作，相反，如果喜歡與人打交道，那么可以選擇教師、銷售員、服務員等工作。如果對自己喜歡的職業(yè)不明晰，那么可以參照《霍蘭德職業(yè)傾向能力測試》，了解自己在實用性、研究型、藝術型、社會型、企業(yè)型、社會型這六個方面中的傾向性，以達到基于職業(yè)興趣進行職業(yè)生涯規(guī)劃的目的。
信念是人們認知、情感和意志的有機統一，指導人們的行為，是人們堅定某一行為的心理、思想基礎，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。信念有不同的含義，也有不同的層次，同時信念又具有穩(wěn)定性。但是這種穩(wěn)定性不是絕對的，科學的信念必然會隨著客觀實際情況的改變而作出相應地調整和完善。脫離實際的信念是脆弱的，經不起現實變化的沖擊。因此，大學生應該根據自身和外部環(huán)境的實際情況確立正確合理的職業(yè)信念。另外，信念的變化會對一個人的思想和行為產生深遠的影響，因此，對于大學生來說，當合理的職業(yè)發(fā)展信念形成后就不要輕易改變，應該始終相信一點，只要堅持信念，結合外部有力環(huán)境，職業(yè)發(fā)展的理想和目標就一定能夠實現。
世界觀是指人們對世界的總的根本的看法。人生觀是指一個人對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總體評價和看法。世界觀、人生觀和價值觀(以下簡稱“三觀”)對職業(yè)發(fā)展有著根本影響，職業(yè)選擇是以“三觀”為基礎的。在擇業(yè)和就業(yè)過程中，大學生功利浮躁心理現象突出，為了獲得工作經驗，草率就業(yè)，接著就頻繁違約、跳槽，導致一些用人單位對應屆畢業(yè)生不信任，因此，對就業(yè)者的要求更加苛刻，大學生就業(yè)難，但是就業(yè)門檻卻在升高，由此造成大學生就業(yè)更加困難因此。所以，大學生在職業(yè)生涯規(guī)劃前要有正確的'“三觀”，在正確“三觀”的基礎上制定切實可行的職業(yè)生涯發(fā)展目標和規(guī)劃。
按照氣質的體液說，氣質分為多血質、粘液質、膽汁質和抑郁質四種類型。多血質的人活潑、好動、反應迅速、感受性低而耐受性高，動作敏捷、善于交際可能成為活動家、領導者，傾向于從事多樣化的工作。粘液質的人安靜、穩(wěn)重、反應緩慢、善于克制和忍耐、沉默、注意力不易轉移，一般傾向于選擇有條不紊、勤勤懇懇的工作。膽汁質的人熱情、精力旺盛、思維敏捷但穩(wěn)定性差、容易沖動，傾向于選擇有挑戰(zhàn)性的工作。抑郁質的人多愁善感、情緒體驗深刻、行動遲緩但準確性高，選擇職業(yè)為消極、依賴性強，多喜歡選擇穩(wěn)定、變動少的工作。由此可見，氣質與大學生的職業(yè)選擇有著緊密聯系，對于大學生的職業(yè)生涯發(fā)展有著深遠的意義，因此，大學生在職業(yè)生涯發(fā)展過程中要充分認識和考慮自己的氣質，達到氣質和職業(yè)的完美結合。
人的能力不是先天就有的，而是后天獲得的，由于個人早期生活經歷各不相同，能力有差異。能力的個別差異表現在質和量兩個方面。質的差異表現為各人具備不同的特殊能力及能力類型。量的差異表現在能力發(fā)展的水平和年齡差異。具備較強能力的學生，表現出自信、積極、敢于競爭的心理狀態(tài)，可以對職業(yè)目標及實現手段做出最佳選擇;而能力弱的學生則常常表現為消極、退縮或者等待。
3結論。
對于就業(yè)問題進行的大量研究證明個性對職業(yè)選擇起著重要的作用。因此，大學在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中注重將自身個性的特點與職業(yè)發(fā)展相結合，擁有合理的需要和正確的動機，培養(yǎng)職業(yè)興趣，堅定良好的職業(yè)信念，樹立正確的世界，不斷修煉氣質，不斷完善性格，始終堅持提升就業(yè)能力。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十三
加強大學生綜合素質教育,實現德、智、體、美全面發(fā)展,培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的.合格建設者和接班人,是高等學校人才培養(yǎng)的目標和根本任務.
作者：曹立新作者單位：蘭州工業(yè)高等專科學校刊名：發(fā)展英文刊名：developing年，卷(期)：“”(12)分類號：g64關鍵詞：
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十四
目前，很多高職院校要么過分強調創(chuàng)業(yè)法律教育的理論性，要么將創(chuàng)業(yè)法律教育工具化，對創(chuàng)業(yè)法律教育的目標定位不準，從而導致很多高職院校的創(chuàng)業(yè)法律教育的實際效果不盡如人意。因此，我們要探討高職大學生創(chuàng)業(yè)法律教育的實施路徑，首先就要明確大學生創(chuàng)業(yè)法律教育的目標定位，大學生創(chuàng)業(yè)法律教育的目標應該是重在培養(yǎng)大學生的法律意識和增強其法律思維能力。具體來說，我們可以將這個目標從低到高再細分為三個層次，首先是給大學生傳授創(chuàng)業(yè)相關法律知識，再次是培養(yǎng)大學生的法律意識和法律思維，最后才是培育和激發(fā)大學生的法律能力和創(chuàng)造能力。只有明確并且理清大學生創(chuàng)業(yè)法律教育三個層次目標之間的層層遞進關系，不僅給大學生講授創(chuàng)業(yè)法律知識，培養(yǎng)其解決創(chuàng)業(yè)中法律實務問題的能力，更注重大學生法律理念的培育，回歸教育的“育人”本質，才能最大程度地提升大學生創(chuàng)業(yè)法律教育的質量和效果。
目前，我國高校創(chuàng)業(yè)教育是面向全體學生，忽視了社會的需求和學生的個體差異性，不能滿足不同學生的不同需求，因此，我們需要對受教大學生進行細分，然后確定不同的教育目標。我們面向的大學生可以分為三類：1.完全沒有創(chuàng)業(yè)意向的；2.有一定的創(chuàng)業(yè)意愿的；3.已經組建團隊創(chuàng)業(yè)或個人創(chuàng)業(yè)的。根據這三類大學生的不同特點，我們可以有針對性地進行差別化的創(chuàng)業(yè)法律教育。對于第一類大學生，我們的教育目標是讓其掌握基本的創(chuàng)業(yè)法律知識，做到遵紀守法；對于第二類大學生，可以對他們的創(chuàng)業(yè)想法、創(chuàng)業(yè)計劃進行法律分析和指引，幫助他們抵御法律風險；而第三類大學生，則可以結合他們目前創(chuàng)業(yè)中遇到的問題有針對性地進行創(chuàng)業(yè)法律教育，提升他們的法律思維和法律能力，做到依法創(chuàng)業(yè)。
從事創(chuàng)業(yè)法律教育教師必須同時具備創(chuàng)業(yè)理論和創(chuàng)業(yè)實踐經驗，才能夠滿足創(chuàng)業(yè)教育實踐性強的要求。目前，國內的相關研究大多是從引入行業(yè)企業(yè)兼職教師一方面進行論述，不夠全面。筆者認為優(yōu)化創(chuàng)業(yè)法律教育的師資力量可以從校內和校外兩方面入手：一是校內專職教師到企業(yè)掛職鍛煉，通過參與到真實企業(yè)的生產運營，老師可以發(fā)現企業(yè)在創(chuàng)業(yè)過程中經常會遇到的法律風險和涉及到的法律知識；二是行業(yè)企業(yè)專家到學校兼職，可以邀請成功的企業(yè)家進校園給大學生做講座、講課，講解企業(yè)運營中如何有效控制法律風險及遇到法律問題如何解等，讓學生最大限度地了解和接觸到真實的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和活動。
2.4深化高職院校現有的政行企合作模式，拓展教學渠道。
目前，大多數高職院校創(chuàng)業(yè)法律教育的指導方式也多以課堂教學為主，實踐教學方面比較薄弱，這樣很難調動學生學習的主動性和積極性，也很難提升學生運用所學知識解決實際法律問題的能力。為此，筆者探討深化現有高職院校的政行企合作模式，拓寬教學渠道，嘗試多樣化的教學手段，如建立大學生創(chuàng)業(yè)法律實習基地、校外創(chuàng)業(yè)實訓基地；在校園內建立專門的創(chuàng)業(yè)服務咨詢機構，如設立大學生創(chuàng)業(yè)法律指導援助中心；在校園網站上設置專門的創(chuàng)業(yè)網絡平臺等，激發(fā)學生學習的興趣，調動學生學習的主動性和積極性，真正幫助有創(chuàng)業(yè)理想的學生塑造法律理念和培育法律能力。
參考文獻。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十五
[論文摘要]高校加強人文素質教育是大學生成才和全面發(fā)展的要求。但長期以來，由于受諸多因素的影響和制約，大學生人文素質薄弱乃至缺失已是不爭事實。本文指出了大學生人文素質教育的必要性以及缺失歸因，并從內容、方法與發(fā)揮大學生的主體地位等方面提出了創(chuàng)新策略與原則。
一、問題的提出。
人文教育是一個既非全新也非只限于個別國家的議題。自上世紀中葉起，人文、科學分離所帶來的威脅就開始引起各國警覺，人文教育的重要性成為共識。20世紀80年代許多國家相繼出臺了旨在加強人文教育的研究報告，我國則于1995年第一次明確提出在高等學校開展人文素質教育，加強大學人文教育。可以說，人文教育一直是我國大學教育教學改革的重要議題。因此，無論從理論還是實踐的視角對中國目前大學人文教育存在的問題進行重新思考，找出如何走出大學人文教育困境的路子，都具有特殊的意義和價值。
二、加強高校大學生人文教育的必要性。
(一)現代社會發(fā)展的需要。
20世紀科學的空前繁榮與技術的廣泛應用，極大地促進了生產力的發(fā)展，提高了人們的生活水平。然而，科學給人類帶來的并非都是幸福，嚴格地說，是一部喜憂參半的悲喜劇。在科學技術給人類帶來巨大利益的同時，也給人類造成了諸如戰(zhàn)爭、環(huán)境破壞以及人自身危機等巨大的災難和威脅。“現代科學或現代文明之所以陷入危機，是因為科學喪失了它的活生生的人的意義，是科學對人的存在或人的生活的遺忘。”解決危機的關鍵在于對科學在觀念上的正確把握和定位，而這有賴于對人生價值和意義的清晰體認、有賴于人文精神的培育和弘揚。大學生作為未來的高素質人才，肩負著架構21世紀人類文明的重任，加強其人文精神的培育就顯得尤為重要。
(二)現代教育發(fā)展的需要。
從高等教育的本質看，教育的目的在于促進人的素質的全面提高。高等教育作為高層次人才培養(yǎng)的重要基地，一是要教會學生如何做人；二是要教會學生如何思維；三是要教會學生掌握必要的科學技術與人文科學方面的知識以及運用這些知識的能力。中國高等教育的歷史是短暫的，只有百余年歷史，但在發(fā)展中一直以實用教育為主旨。的確，以實用理性主宰的高等教育為社會經濟的發(fā)展做出了極大的貢獻，然而，經濟與技術的功利目標卻導致了高等教育的質量危機，導致了大學人文精神的失落。人的全面發(fā)展的教育目的觀，決定了當今高等學校既要重視其工具性的功能，即教給學生知識和能力，又要重視其目的性功能，即塑造人的精神方面功能。事實上，掌握人文知識與提高能力是辯證統一的。
(三)現代人本身發(fā)展的需要。
人的需要是由兩個基本方面構成的，即物質需要與精神需要。人類的'理想追求是物質追求與精神追求的同等滿足。物質需要是人類生存和發(fā)展的第一需要，也是低層次的需要，精神需要則是人的高層次需要。人之所以為“人”，就在于人有精神方面的需要，否則，人就等同于動物了。馬克思曾指出：“吃、喝、性行為等等，固然也是真正的人的機能。但是，……在這種抽象中，它們就是動物的機能。”因此，大學生對人文精神的追求是大學生完善自己、追求自身發(fā)展的需要，是人性的使然。
三、高校大學生人文素養(yǎng)缺失的歸因。
(一)人文教育對社會發(fā)展的隱性作用的被忽視是人文教育陷入困境的根本原因。
科學教育之所以能在17世紀科技革命后迅速崛起并成為教育主流，源于科技與生產力的直接轉化關系。人文不同于科技，盡管對社會發(fā)展起著價值導向的基礎作用，但這種作用卻以隱性狀態(tài)存在，所以當需要科技推動的經濟發(fā)展被強調成一個國家的發(fā)展目標時，人文對社會的隱性作用就往往或被忽略或被放在次要地位，教育也會有意無意傾向于科技教育，人文教育由此受到壓制。正因為如此，人文教育的困境普遍存在于世界各國之中。
但這種困境在發(fā)展中國家尤為突出，特別是在國際科技迅速發(fā)展和激烈競爭的全球性挑戰(zhàn)面前，發(fā)展中國家往往要求萬眾一心，集中追求同一個現實目標：發(fā)展經濟，提高生活水平。為實現這一集中目標，國家在發(fā)展規(guī)劃上會有意無意拔高科技價值，在教育上會強調科技傾向而壓倒別的傾向。因為人文對社會的作用呈隱性狀態(tài)，它與講究效率的全球性現代化進程的關系難以自然調解。因此，追求現代化進程的發(fā)展中國家往往容易過于關注科學技術教育，對教育的指標都充滿計量化特征。這樣，人文教育不僅在整個國家發(fā)展中被輕視，就是在具體的教育活動中也被套上科學教育的衡量標準，其陷于困境成為必然。
(二)對西方大學制度的簡單移植是中國大學人文教育難以走出困境的歷史原因。
三四千年前中國就有自己的高等教育，但真正擁有現代意義的大學卻是在一百年前因處處挨打而盛行西學東漸的清末。今天看來清末是個極具特殊意義的時代，因“器不如人”的事實，讓即使再保守的士大夫都主張“旁采泰西”、“采西洋之術”，西方的大學制度由此順利被移植。這個時期西方教育的主流是科學教育，而這種主流又很迎合中國當時急切想“富國強兵”的需求，因此“西藝”、“實利”很快成為當時的教育思潮。但由此產生不可避免的問題是，在西方教育制度成功移植的同時，不僅沒有很好承繼中國人的“大學之道”，還斷裂了文化中國精神資源的累積。
今天看來隱藏著很大弊病的簡單移植，自產生之日起卻具很強的迷惑性和生命力。自中國移植西方現代大學后，“對傳統教育制度的批評最直截了當的，莫過于‘無裨實用’；提倡西學，最為有力的口號，便是‘有裨實用”。這種觀念一直被延續(xù)，到1952年院系調整時，“以培養(yǎng)工業(yè)建設人才和師資為重點，發(fā)展專門學院”這種講求實用，要求直接服務于經濟建設主戰(zhàn)場的實用教育思想就成為教育主流思想。不可否認，這種大規(guī)模的院系調整，確實為國家培養(yǎng)了大批工業(yè)化人才，促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。但同時，這種調整對中國高等教育發(fā)展又造成了嚴重的影響。使中國高等教育呈現出“文理分馳”、“重工輕文”、“理重文輕”的結構失衡現象。20世紀80年代以來的教育改革，盡管在發(fā)展和充實人文學科教育等方面都有所努力，但高等教育的基本框架和整體格局并未改變，直到今天，這種功利主義教育一直或隱或顯，綿延不斷。
(三)大學人文教育的課程化與知識化是大學人文教育陷入困境的最直接原因。
人文教育不是簡單的知識傳授，而是生命的對話、是心靈的流露、是感情的交流。人文學科的學習需要“思辨”而不是“推理”，因此，“有效的人文教學方法應是‘討論’、‘對話’、‘反思”’。反觀我們的教育模式和現狀，我們可以發(fā)現，長期以來，在許多高等學校所實施的教育中，認知教育占據了主導地位，情感教育只作為附庸，被邊緣化，教師講授的人文知識只停留在概論上、書本上、課堂上，而不注重與社會生活實際相聯系，不注重學生實踐能力的培養(yǎng)。這種弊端叢生的應試教育模式，不僅很難確立人文學科地位，而且這其實也是把人文教育等同于人文知識的灌輸，人文精神的培養(yǎng)和熏陶卻被忽視。因此，這樣的人文教育在到處充滿評估的教育現實中不可能被重視，也不能觸及大學生的靈魂深處，更不可能激起學生的情感體驗，其結果，留給學生的也只是人文知識。
四、重拾高校大學生人文教育的原則和切入點。
(一)加強大學生人文教育應堅持的原則。
1.堅持德育為首。德育是文化素質教育的中心內容，包括世界觀、人生觀、價值觀的教育。我們要以社會主義核心價值體系為指導，以集體主義、愛國主義、社會主義教育為主題，著重解決“如何做人”的問題，要求學生從遵守校規(guī)校紀做起，從愛同學、愛專業(yè)、愛學校做起，把高尚品格的培養(yǎng)融入具體的生活實際之中。
2.堅持高品位。無論是課程設置，還是課外活動的開展，都要以提高學生素質為目的，并根據發(fā)展的需要適時地調整課程結構，引進國粹，引進經典，引進高雅藝術，營造良好的文化氛圍。各專業(yè)要結合本專業(yè)的特殊性，從學生現有的文化水平出發(fā)，逐步提高他們的文化層次，提高他們的精神生活品位，提高他們的思想境界。
3.堅持人文素質教育與專業(yè)教育的結合。“人文教育是一種精神性的價值，人文精神無時不在、無處不在”。所以，人文精神的培育不能僅僅交給專門的文化素質教育去完成，也不能僅僅通過人文學科的學習而實現，人文精神教育應該滲透和延伸到所有學科之中，尤其要在專業(yè)教育中滲透人文精神。
(二)加強大學生人文教育的路徑。
1.從發(fā)揮大學生的主體地位這一根本前提人手。人文教育取得成效的一個根本性的前提，就是應該注重大學生主體能動性的發(fā)揮。“充分尊重學生個性差異和能動性發(fā)揮的教育，才反映了教育的根本任務和教育本身發(fā)展的客觀規(guī)律。”因為對于大學生來講，遇到的往往不是認知障礙，而是情感或情緒障礙，甚至出現認知接受而情緒抵制的現象。這就要求人文教育要遵循大學生情感心理過程的規(guī)律，注意滿足學生的情感需求，特別是弱勢群體學生和個別問題學生的情感需求，以生動感染生動，以激情點燃激情。只有這樣，才能實實在在地讓學生體驗到自己積極、主動參與的價值，從而變被動為主動，自覺地使受教育者進行自我認識、自我服務、自我管理、自我激勵和自我完善，以達到人文教育的目的。
2.從重視大學生的踐履這一長效機制人手。人文教育不是簡單地傳授人文知識。一般意義上的知識傳授從根本上來說是解決“是什么”的問題，而教育在本質上是解決“應當怎么樣”的問題。所以，對大學生進行人文教育不能僅限于課堂的知識性傳授，更要注重實踐性教學環(huán)節(jié)、重視“第二課堂”的作用，注重引導大學生“悟”。
如何引導大學生“悟”?一方面要靠教師的啟發(fā)和引導，另一方面學校要開展豐富的實踐活動，讓大學生在活動中體驗和感悟。學校應針對當代經濟全球化、文化價值多元化的大社會環(huán)境和核心家庭、獨生子女的家庭環(huán)境，創(chuàng)建各具特色的校園文化，支持、發(fā)展積極健康的學生社團組織，開展形式多樣、學生喜聞樂見、健康向上的活動。內容可分為兩類，一類是納入教學體系的，包括專業(yè)見習和實習、社會調研、畢業(yè)設計、公益勞動和軍事訓練等；另一類是利用節(jié)假日或課余時間進行的，包括社會調查活動、社區(qū)援助活動、“三下鄉(xiāng)”服務活動、勤工助學活動、科技開發(fā)活動等。
3.從發(fā)揮校園文化潛移默化育人的輻射性功能人手。(1)要精心規(guī)劃，合理布局，創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質文化。要充分利用校園的有限空間，精心設計，精雕細琢，積極建設富有特色的人文景觀和自然景觀，從中顯示校園的文化氣氛和人文個性特征，使學生在優(yōu)雅的環(huán)境里感受到美的存在和文化創(chuàng)造活動的藝術熏陶。(2)要注重內涵，突出重點，形成具有特色的校園精神文化。要充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄等輿論陣地的育人功能，滿足開展大學生人文素質教育的需要。要凝練學校文化精神、提高學生對學校核心價值觀的認同度。要加大校園環(huán)境綜合整治的力度，建設文明校園、和諧校園，確保秩序優(yōu)良。
4.從幫助學生樹立自立、自強為核心的心理健康教育人手。面對競爭激烈的當今社會，心理素質的訓練與提高對學生的健康成長變得愈來愈重要，也是其他素質得以形成或改變的先決條件。如今學生的優(yōu)點長處很多，但情感意志脆弱、心理承受能力差，這些問題如果不及時調整，就可能為學生以后的發(fā)展帶來隱患。因此作為教育工作者，我們應及時發(fā)現學生的異常表現，抓住合適的時機教育引導學生，通過心理咨詢輔導及開展豐富多彩的活動，引導學生正確認識自己，客觀評價自己，增強心理承受能力。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十六
年，中國的大學畢業(yè)生人數達到750萬人，年全國高校大學畢業(yè)生人數將超過770萬，這意味著2016年高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢可能比2015年更加嚴峻。由于高校教育與勞動力市場相互脫節(jié)，勞動力市場供需矛盾現象突出，社會經濟改革轉型，大學生就業(yè)觀念不合理，而且每年大學畢業(yè)生人數始終處于高位，因此，高校畢業(yè)生持續(xù)陷入困境。為了解決大學生就業(yè)難的問題，黨和政府制定了一系列方針，出臺了一攬子政策。在這些方針政策的推動和督促下，高校成立了就業(yè)指導中心，開設了以“大學生就業(yè)指導課”為主干的指導協助大學生順利就業(yè)的課程。高校的就業(yè)指導工作，毫無例外地都涉及到了大學生職業(yè)生涯發(fā)展的問題。職業(yè)生涯發(fā)展是大學生人生發(fā)展的重要組成部分，是一個具有階段性的連續(xù)過程，每個階段都有特定的規(guī)律，并會表現出一定的特點和趨勢。職業(yè)生涯發(fā)展與大學生的個性發(fā)展有著緊密的聯系，個性影響職業(yè)生涯的發(fā)展，在職業(yè)生涯的發(fā)展中體現出個性的特點。
個性是指具有一定傾向性的穩(wěn)定的心理品質和心理特征的總和，心理品質包括個人的需要、動機、興趣理想、信念、人生觀、世界觀和價值觀等，心理特征包括能力、氣質、和性格。職業(yè)生涯發(fā)展一般分為四個階段，即職業(yè)探索階段、立業(yè)發(fā)展階段、職業(yè)中期階段和職業(yè)后期階段。其中，職業(yè)探索階段是指根據個人知識儲備、學歷、個性等探索適合自己、自己喜歡并將長期從事的職業(yè)的過程，大學生正處于職業(yè)探索階段。探索階段又可以分為三個時期，即嘗試期(15-17歲)、過渡期(18-21歲)、初步試驗承諾期(22-24歲)，大學生正處在過渡期和初步試驗承諾期這兩個階段。
新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十七
摘要：中國特色社會主義進入了新時代，大學生應以習近平總書記關于青年工作的重要思想為指導，明確自己作為中國特色社會主義建設者和接班人的使命擔當，牢固樹立為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗的理想信念，肩負時代責任，解決時代問題;以學習為己任，不斷更新知識，培養(yǎng)科學創(chuàng)新意識，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養(yǎng)德性，錘煉品格，將個人的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，為成就祖國的偉大事業(yè)而不懈奮斗。
黨的十八大以來，習近平總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話，針對當代青年成長過程中所呈現的新特點和新規(guī)律，深刻論述了新形勢下關于青年工作的重大理論問題及實踐問題，指明了當代青年的歷史使命和成長方向，引導青年以作為中國特色社會主義建設者和接班人的使命擔當，勇于肩負時代重任，心系國家前途、民族命運、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學問，練就真本領，為實現“兩個一百年”奮斗目標、為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗!
習近平總書記在給第三屆中國“互聯網+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”大學生的回信中曾提到：“實現全面建成小康社會奮斗目標，實現社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的光輝目標。祖國的青年一代有理想、有追求、有擔當，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的青春力量。”[1]在我國革命、建設、改革的歷史時期，一代又一代有志青年不辱使命，接續(xù)奮斗，在振興中華的歷史進程中放飛夢想、揮灑青春。在當代，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，就是新時代青年運動最鮮明的時代主題。
奮斗是青年時代的主旋律，大學是尤為關鍵的時期，選擇了努力奮進，便是選擇向著光明進發(fā)。處于新時代的大學生，生逢其時，身肩重任，只有以習近平總書記關于青年工作的重要思想為指導，明確自身使命擔當，才能樹立為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中”[2]，肩負時代責任，解決時代問題，矢志不移，勇往直前，在為實現中華民族偉大復興的中國夢的實踐中成就自我。一個個朝氣蓬勃的奮進力量將匯成一股股勢不可擋的巨大合力，不斷推進并終將成就祖國的偉大事業(yè)。
1.立志高遠，追求崇高。
新時代大學生應樹立為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗的理想信念。個人的命運與國家的命運息息相關，將自己的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，一個個青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽光，奮發(fā)向上，社會發(fā)展進步便有源源不斷的內生動力，國家富強、民族復興便有生生不息的力量源泉。
中國特色社會主義事業(yè)的建設，任重道遠，新時代大學生應明確并主動擔當時代賦予的責任。每一代人都有每一代人的際遇和機緣，新時代大學生在發(fā)生深刻變化的社會中成長起來，享受著發(fā)展帶來的便利，同時承受著發(fā)展帶來的種種問題：社會發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴大等帶來民眾心理失衡、社會氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯誤思潮以可乘之機;同時，精神文化發(fā)展的滯后性使得與現代經濟社會相適應的思想文化尚未發(fā)展成熟，取而代之的是市場上所謂成功學、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時代大學生要承受的問題，也是時代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時代大學生也只有堅定理想信念，增強主人翁意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才能在這般逆流中毫不動搖，牢記初心使命，在解決社會種種問題中奮力前行，繼續(xù)推進經濟社會發(fā)展，持續(xù)推動科技創(chuàng)新進步，填補思想精神空白，創(chuàng)造人民美好生活。
2.求真學問，練真本領。
大學生要以端正的態(tài)度，開啟新的奮進生活。伴隨著經濟和信息技術的迅猛發(fā)展，社會的方方面面都不斷發(fā)生著變化，各式各樣的思想意識和生活方式與大學生發(fā)生直接碰撞，與此同時，大學階段的學習生活自主性較強，個體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學生應摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個人主義、拜金主義等，時刻謹記自己為實現中國夢而奮斗的歷史使命，端正態(tài)度，自覺遵守學校紀律，保持良好的生活習慣，以學習為主，以可持續(xù)發(fā)展的理念對待當下生活，全面發(fā)展自己，不斷提升自我。
在大學階段，學習仍然是學生的首要任務。進入大學，學生與整個世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個人的生活，不僅需要正確的三觀堅守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應對這般“裹挾”。大學階段的學習內容趨于專業(yè)化，每個專業(yè)領域不僅僅是體現在書本考卷上僵化的理論知識，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認識世界和改造世界。只有學好專業(yè)課，學得真學問才能合理地應對生活學習中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學好自己專業(yè)理論，才能為建設祖國提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才，為社會精神文化的建設提供高素質高層次人才。
3.修養(yǎng)德性，錘煉品格。
2019年10月27日，黨中央、國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》，當代大學生應深刻領會其精神要旨，學習中華優(yōu)秀傳統文化，弘揚中華傳統美德，積極踐行社會主義核心價值觀，加強自身道德修養(yǎng)，塑造個人精神品格，為推動社會公民道德建設和國家精神文明發(fā)展貢獻力量。
新時代大學生要在大學學習期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動之中，我們生活的環(huán)境不會一成不變，每個人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中，因此，需要用發(fā)展的眼光看待并且對待自己、他人、社會，與時俱進，在實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)運動中提升認識能力和實踐能力，不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實踐道德，歸根結底，就是要求我們去做正確的、合理的事情，需要我們不斷認識所處的環(huán)境，明晰自己的角色，明確自身的職責，做自己應該去做的事情，有智慧有能力，有責任有擔當，跟隨時代的腳步前行，在面對生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。
1.不斷學習，夯實專業(yè)基礎。
首先，提升自我管理能力是大學學習生活的重要前提。中學之前，學生的進取之路較為單一，較少擁有選擇權力，接受著家庭及學校的監(jiān)督，認真學習、參加考試、獲得升學基本為生活的主要內容。與此不同，大學期間學習生活的品質主要取決于大學生自身，而剛進入大學，學生的思想意識尚未成熟，繼高中高強度高壓力的學習經歷后容易出現報復性的自我放縱，不僅放松學習，甚至不少大學生的生活極為懶散，不思進取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學生需要有自我管理的意識，在不斷認識自己所處人生階段的特征、認識所處環(huán)境、認識自身的過程中，主動獲取信息，積極規(guī)劃自己的學習和生活。管理好自己的身體、學習、生活、前程，為自己負責，保障大學生活的積極健康推進。
其次，夯實自己的專業(yè)基礎是大學學習生活的基本要求及主要內容。處于知識經濟時代，對人的學習能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來越多的要求。樹立終身學習的意識，培養(yǎng)終身學習的習慣，不斷了解世界前沿，持續(xù)更新自己的思想和知識，具備相當的學識涵養(yǎng)，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會發(fā)展前進的步伐。因而，大學生需要對本專業(yè)的研究內容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學習條件，積極與老師同學進行交流探討，同時合理利用網絡學習資源，自覺學習，主動學習。此外，在以自己本專業(yè)為主要學習方向的同時，需要擴大自己的知識面，對其他領域的內容做一定的了解，進行跨學科研究，進而獲得對世界的全面認識。
最后，掌握必備的技能是大學學習生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計算機，是全球化背景下去認識世界并且融入世界的基本手段，是與時俱進的的必要條件，是作為新時代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎上，學習并掌握一項必備技能，不斷練習，練就成為看家本領，才能更好地適應社會需求，滿足工作需要以及滿足國家不斷發(fā)展的需要。
2.認識國情，增強社會責任感。
首先，大學生應自覺學習歷史。充分學習，認真思考，對世界歷史進程尤其是中國歷史進程有深刻的理解和把握，掌握歷史規(guī)律，進而認識當下所處現實;關注時事政治，走近社會，觀察生活，了解基本國情，勤于思考，增強歷史使命感和社會責任感，明確自身的職責，在理想信念的指引下，在科學理論的指導下，奮發(fā)圖強，成就自己，回饋社會，建設祖國。
其次，主動參與社會實踐。課堂和書齋是大學生學習生活的主要方面，此外，社會實踐也是大學生活不可缺失的一環(huán)，需要每個大學生積極參與。豐富學習形式，利用課余時間開展社會調查、參與勞動實踐、進行社會服務等，主動進入社會中去，增加對國情、對社會的感性認知，全面認識自己所處的時代環(huán)境。在社會實踐過程中，增加對自我的認識，了解社會的需要，在此基礎上開展一些必備技能的學習，鍛煉與人交往的能力，學會自我調節(jié)，增強對環(huán)境的適應力，避免因局限于書齋而與社會脫節(jié)，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競爭力。
3.繼承傳統，弘揚偉大精神。
首先，新時代大學生要在認真學習并正確理解中華優(yōu)秀傳統文化的基礎上，繼承傳統美德，弘揚偉大民族精神。近年來，“國學熱”持續(xù)升溫，而針對于此，市場經濟下商業(yè)運作牢牢把握時機，以“國學”、“傳統文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學習課程、青少年訓練營、商業(yè)培訓等產品，在滿足民眾對于傳統文化的強烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準入門檻低、知識水平不足等原因，通過商業(yè)途徑的傳播，民眾對傳統文化存在著大量誤讀誤解的現象，傳統文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚民族精神、傳統美德，智慧是前提，新時代大學生要勤于思考，全面了解并學習掌握傳統文化，正確理解其內涵實質，把握規(guī)律，結合時代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統美德的當代價值。
其次，新時代大學生要在自覺學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎上，深刻領會中國共產黨在領導人民進行的偉大實踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等中國紅色文化精神，繼承革命傳統，發(fā)揚先進文化，為自己的成長成才提供不竭的精神動力。學會以服務人民、報效祖國的飽滿熱情，以自強不息、自力更生的生活基調，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實事求是、求真務實的理性態(tài)度，以刻苦鉆研、開拓進取的創(chuàng)新驅動，以勇往直前、頑強拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導、去支撐自己的學習和生活。
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新時代大學生的發(fā)展路徑（專業(yè)18篇）篇十八
［摘要］隨著每年高校畢業(yè)生的不斷增多，大學生就業(yè)難問題越來越嚴重，各高校畢業(yè)生正面臨著此問題。本文對此問題進行分析，以期加強校園文化建設、提高國家資金支持、注重實踐綜合練習、培育學生創(chuàng)新思維能力，讓大學畢業(yè)生盡快就業(yè)。
［關鍵詞］大學生;就業(yè);創(chuàng)業(yè)。
1大學生需要創(chuàng)業(yè)的原因。
我國大學畢業(yè)生的人數逐年增加，其就業(yè)問題逐漸成為公眾視野中的熱議話題。在當前的就業(yè)環(huán)境下，大學生畢業(yè)后的就業(yè)率比較低。，第一屆“清華大學創(chuàng)業(yè)計劃大賽”的舉行表明清華大學已經開始了創(chuàng)業(yè)方面的教育。1月，教育部制定、國務院批轉發(fā)布的《面向21世紀教育振興行動計劃》第27條指出:加強對教師和學生的創(chuàng)業(yè)教育，采取措施鼓勵他們自主創(chuàng)辦高新技術企業(yè)。各高校畢業(yè)生的就業(yè)情形不太樂觀，自主創(chuàng)業(yè)成為大學生就業(yè)一個很好的選擇。一是可以減輕國內的就業(yè)壓力，使社會朝著更穩(wěn)定的方向發(fā)展;二是大學畢業(yè)生如果創(chuàng)業(yè)成功，就會擴大內需，給人們帶來就業(yè)崗位。
2．1改變落后教育方式，開啟新型創(chuàng)業(yè)教育。
目前，國內教學并沒有對大學生的創(chuàng)業(yè)能力進行培養(yǎng)。創(chuàng)新思維是創(chuàng)業(yè)能力的重要組成部分，是學生創(chuàng)業(yè)需要具備的素質。各高校應將實踐教學放在重要地位，運用一些方式讓學生參與進來，開啟新型創(chuàng)業(yè)教育，如向學生講述成功案例、舉辦實踐活動、組織學生參與討論，學校也可以請一些創(chuàng)業(yè)成功的人士給學生作報告，辦講座，讓學生從成功的例子中得到激勵和創(chuàng)業(yè)的方法，也可以邀請政府的官員或者相關人員來學校與學生進行一些交談和對話，深入地了解學生的情況。讓學生練習如何創(chuàng)業(yè)，讓他們的思想更活躍、更具創(chuàng)造性。在課堂上，采取更開放、更靈活的教學方式調動學生的積極性和主動性，讓學生把自己的想法說出來，教師就此提出意見和建議，并讓學生一起討論、設計計劃方案，為他們營造既舒適又嚴謹的學習氛圍，使他們對創(chuàng)業(yè)有很大的信心，并及時掌握與創(chuàng)業(yè)有關的知識和思想。對學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要以創(chuàng)業(yè)知識為核心，把創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)課學習相結合。各高校還可以設立選修課，給學生講解有關創(chuàng)業(yè)的知識。
2．2營造創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新氛圍，加強校園文化建設。
大學學科的設置與建設需要與社會和市場相結合，需貼近生活、貼近社會。各高校在培養(yǎng)學生方面，還應設立一些專門的機構，用于創(chuàng)業(yè)的學生來咨詢和詢問相關事宜。課程的設置要有利于提高學生的積極性和創(chuàng)新能力。良好的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化可以為學生的創(chuàng)業(yè)提供良好的環(huán)境，激發(fā)學生探索和發(fā)現創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新點的能力。高校應該多組織有意義的創(chuàng)業(yè)活動，讓學生在實踐中獲得知識。使學生感到自己生活在具有濃厚校園創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化的環(huán)境中，促使他們去創(chuàng)業(yè)，去創(chuàng)新，在活動和實踐中去鍛煉自己，相互學習。高校也可以鼓勵學生建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團和組織，鼓勵教師和學生一起做創(chuàng)新方面的研究。對于一些比較好的創(chuàng)業(yè)項目，學校要給予資金支持，為學生創(chuàng)業(yè)提供物質保障。
2．3增強國家關注程度，提高國家資金支持。
國家各部門在制定方法方針時，不能只考慮大學畢業(yè)生的單純就業(yè)問題，來詮釋國內各高校對學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的投入，實際上應當從促進國內經濟發(fā)展和擴大內需的方面出發(fā)，為學生帶來更好的資源。在創(chuàng)業(yè)的大學生中聚集創(chuàng)業(yè)的資金是一個非常大的問題。現在大學生創(chuàng)業(yè)所需要的金錢大多數來自貸款、融資和投資，可是這三種方法對大學生來說仍然有很大的阻力和困難。為了提高大學生創(chuàng)業(yè)的積極性，增加國內的畢業(yè)生的就業(yè)率，政府應多出臺對創(chuàng)業(yè)有利的優(yōu)惠政策。
2．4注重實踐綜合練習，培養(yǎng)聯系實際。
通過高校與相關企業(yè)的共同合作，達到一種學校和企業(yè)雙重獲利的模式，學生可以從企業(yè)學到經營方法，企業(yè)也可以與學校聯系，吸納人才，達到資源的雙重利用。學校可以開設類型多樣的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育模式，例如:學生的個人創(chuàng)業(yè)方法教育和與企業(yè)共同承辦學生實踐活動。各高校要對學校和外界的各種力量和資源進行充分地利用。校方可允許想創(chuàng)業(yè)的學生在課余時間進行自主創(chuàng)業(yè)，辦投資少、成效快速、失敗機率小的經濟實體。例如:學生可創(chuàng)辦小型公司，這個公司完全仿照真實社會的公司，下設的各個部門由學生自主經營，靠自己去管理公司的運作，還可以邀請行業(yè)的專業(yè)人才給學生進行一些指導。各高校要努力為學生創(chuàng)造更多的鍛煉機會，讓知識與實際創(chuàng)業(yè)相融合，把產業(yè)開發(fā)與課本內容不斷結合，讓學生把學到的技能充分利用起來，進而把學生的創(chuàng)業(yè)方面教育落到實處。
2．5具備良好道德素質，培育創(chuàng)新思維能力。
各高校可以從大學生的素質教育出發(fā)，聯系當今的發(fā)展情況，對學生進行一系列創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新道德教育，把大學生放在主體地位，將思想教育與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育相互緊密聯系，建立一套適合學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的制度體系，大幅度提高學生的實力，不要把學生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育看成是一般的從業(yè)教育。國內各高校的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育為教育事業(yè)提供了很廣闊的.發(fā)展空間，促進了學生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識，開拓了學生的思路。另外，學校關于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的開展是為了讓學生知道，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育不是針對極少部分人的，每一個學生都可以加入，發(fā)展成為有思想、有動力、能創(chuàng)新的人才。
創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育是一種新的教學思路和方法。學生通過學習創(chuàng)業(yè)知識，掌握創(chuàng)業(yè)技能，具備創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，就可展示出非同凡響的力量。大學生開創(chuàng)的新產業(yè)讓畢業(yè)生直接進入工作狀態(tài)，快速地融入社會，了解社會，增加畢業(yè)生的工作經驗，提高了畢業(yè)生的工作能力和辦事能力，讓畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新夢想得以實現。培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識，鼓勵學生去創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，促進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的發(fā)展，因此創(chuàng)業(yè)教育在高校有著很大的重要性。學生對創(chuàng)業(yè)有了正確的理解，可以進一步提升專業(yè)技能和處理問題的能力。高校應不斷完善創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育制度和體系，讓學生的知識力量轉化為勞動成果，再結合本國國情和個人特點開創(chuàng)一個具有濃厚特色的行業(yè)，把創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想和創(chuàng)業(yè)技能真正融入大學生當中。
［參考文獻］。