在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
態(tài)度態(tài)度篇一
勝負(fù)，不僅僅只在實力，相當(dāng)?shù)囊徊糠郑谟趹B(tài)度。
認(rèn)真的話，負(fù)也會負(fù)的有價值，若是心不在焉的，勝又如何?沒太大的意義存在。付出，就會知道收獲的喜悅，哪怕付出的再少，都會有些收獲。而收獲，都會因為付出而得到，付出的少，收獲的多，也是常事，只是很多人忽略那微不足道的付出，把它說成是不勞而獲。所有的東西，都是付出得到的，世界上，不存在不勞而獲，哪怕付出的再少，也不能不算是付出，其中包括極端方式。
付出，不要只是在意獲得，更要在意結(jié)果。獲得和結(jié)果是不一樣的，結(jié)果是勝與負(fù)，獲得是收獲了成功的欣喜還是失敗的教訓(xùn)?這在于實力和態(tài)度。
態(tài)度決定著心里對事情的重視程度。態(tài)度好，高度關(guān)注某件事情，盡力的想要把它做到完美，當(dāng)然會勝，即使沒有得到獎牌，得到贊譽，但是這件事，做的成功，就是勝利，不要太過于在意別人怎么認(rèn)為。世界上除了自己以外的，都是別人，那么多人在評論，怎么做到把每一個人的話都分析的滴水不漏?一百句話中，能有幾句是真正有意義的呢?分析很久的一句話只是對方一時口快不經(jīng)意間說的一句而已，沒有必要付出這么大的代價去思考沒有用的話，因為浪費時間。一百句話中難有幾句含金量較高的話，對于這類撥開迷霧指點江山的話去思索，并能徹底頓悟它的真正意義，這是幸運。
有些時候，心里想的和現(xiàn)實，多多少少會有一些聯(lián)系。若是想勝，行動中會更加認(rèn)真，自然也就會勝出，不想勝的話，最基本的努力都沒有，又怎么可能不敗呢!勝敗與自己想的，有相當(dāng)大一部分聯(lián)系，所以，心里想要成功，多數(shù)時候不會輕易失敗。
勝負(fù)中，態(tài)度決定了很大一方面的問題，因為認(rèn)真點，自然會多準(zhǔn)備些，就不至于敗，敗的顏面掃地。
而不想勝，心理的作用，會阻止人努力的心思，自然不能勝了，所以，可以看出，勝負(fù)和一個人心中所想與心態(tài)，有著極大的聯(lián)系。
如果想成功，心要勝，才有可能勝，反之，心敗即全敗。但是，勝更要看價值，敗也是吸取了教訓(xùn)，不要太在意就好，世間任何的事，都會有它自己本身的價值，每一件事的發(fā)生，都是有意義的。
態(tài)度態(tài)度篇二
加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數(shù)量少，雪松普遍矮小但數(shù)量多。它們各有各的優(yōu)點，各有各的態(tài)度，你能說紅松不如雪松，雪松比過紅松嗎?你不能，它們各有千秋。
“世界上沒有兩片葉子是一模一樣的。”但因為這千姿百態(tài)的樹葉，才構(gòu)成了郁郁蔥蔥的大樹。因為有了不同，世界才可以這樣繽紛多彩。因為有了你我，人生才可以這樣輝煌閃耀。
人生而不同，不同的人有各自的特點，如江南草長鶯飛，北國萬里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉(xiāng)牧笛悠揚。泰山雄，華山險，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬物都有各自的獨特，“萬類霜天競自由”。
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個見證歷史的，記錄史實的好官。可仕途不順，惹遭禍害，慘遭腐刑，這些都沒有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無古人之作，保全了真實的歷史，記錄了歷史的車轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國史學(xué)山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的人生啊!
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
看歷史長河，英雄豪杰無數(shù)，哪一個不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個個聽到就為之震撼的名字。念今時歲月，英雄矗立，又哪一個沒有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。
那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……
生長在那遙遠(yuǎn)的加拿大高山上，一生輝煌。
態(tài)度態(tài)度篇三
人生就是一張空白的畫布，需要色彩的點綴。而充當(dāng)畫師的，則是我們自己。我們有權(quán)利將痛苦畫上，亦可將幸福勾勒。
泥巴和星星一樣的美麗，只是你的心情不一樣罷了。不必抱怨，生活本來就沒有錯。
一名猶太人因為偷竊而被送進(jìn)監(jiān)獄。對于這陰暗、潮濕，顯得有點熟悉而又陌生的地方，他總是保持著笑容。看守員很是看不過去。于是，他將這名猶太人同一伙兒流氓關(guān)在一起，想好好整治他一頓。可是第二天，當(dāng)他打開牢門的時候，很是驚訝：這名猶太人竟和那群流氓席地而坐，有說有笑……看守員惱了，將他同殺人犯瓊斯關(guān)在了一起。瓊斯是一個魔鬼，他不會對任何人手下留情的，哪怕是自己的親人。可是當(dāng)看守員再次打開牢門的時候，情景遭透了！瓊斯手捧著肚子，“呵呵……”的笑著呢！
讀到此處，你會怎樣理解那名猶太人的舉動。是的，是一種幽默、風(fēng)趣的心態(tài)使他活了下來。
成功源于心態(tài)。
世界走鋼絲雜技演員華倫達(dá)的技藝可謂讓人拍手叫絕，他不斷成功著。然而另人不解的是，在一次表演中，他竟從75英尺的高臺摔下死了。后來，還是他的妻子解開了這令人費解的謎。原來，在華倫達(dá)最后一次表演前，他曾問過妻子：如果他一不小心摔下來怎么辦？于是他一直把心思放在如何避免從鋼絲上摔下來上，而不是怎樣才能夠成功。結(jié)果可想而知。
人生是充滿了美麗的奧秘。去喝它，品位它的清醇濃烈，做一個喝生命之酒的醉漢。
你可曾做到以下幾點：
1） 感激欺騙你的人；
2） 感激拋棄你的人；
3） 感激拌倒你的人；
因為你的心態(tài)，你也許并不曾做到過。可是他們確是教會了你一些東西：見識、能力和勇氣……最后教會了你成功！
你到底在看些什么？哪一樣?xùn)|西是你的？不要將自己沉浸在消極的世界里，奔向積極的大自然，奔向新的生命！你會發(fā)現(xiàn)：生活是這樣簡單！
成功，是一種態(tài)度，成就著你的人生！
態(tài)度態(tài)度篇四
用發(fā)展的觀點看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!
態(tài)度態(tài)度篇五
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺下的青少年們，要對自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來沒有影響，它們會慢慢地腐蝕你，讓你拋開自己的夢想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒有責(zé)任意識；二是精神病患者，他們無法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹立成熟的態(tài)度，對自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會對自己的成長有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對自己、對他人是否有益。在20xx年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動該國有史以來最大的水壩拆除行動，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏?yīng)，但對生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過來思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會為自己的錯誤行為花更大的力氣彌補。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯誤，到致失誤，不要逃避問題，要積極的解決困難，迎難而上。愛迪生在研究炸藥時不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價，樹立成熟的態(tài)度。
讓我們樹立成熟的態(tài)度，走向成熟。