學校是一個充滿活力和機遇的地方，學生們可以在這里發(fā)掘自己的潛能和興趣。大家可以參考下面的學校總結(jié)，了解一下別人是如何總結(jié)自己的學校生活的。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇一
(一)教師要多讀書，不斷豐富自己的知識。
想給學生一滴水，教師就必須具備一桶水。專家們的講座就充分印證了這句話。他們用淵博的科學文化知識旁征博引給學員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。那么在工作中，我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務(wù)。這使我更體會到學習的重要性，只有不斷的學習，不斷的提升。不斷加強修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。
加強學習不僅僅只專業(yè)方面，要擴充到各個領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。教師應把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結(jié)合起來，努力探索新的教育教學方法。在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應教學的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標努力。還要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴大學習資源和學習空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學習和教育理念，以適應教育改革的浪潮。
(二)深刻的認識到要轉(zhuǎn)變教學觀念。
通過這次繼續(xù)教育的培訓，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學教師專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與省。”其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。現(xiàn)在的教育將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向?qū)嵺`學習，向理論學習，而且要向?qū)W生學習。教師是研究者，帶領(lǐng)學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
通過本次培訓，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好語文的熱情和信心，在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導教學實踐，把研究和探索教育、教學規(guī)律結(jié)合起來，努力做一個專家型、學者型的教師，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇二
管理從來沒有像現(xiàn)在這樣被重視，不僅登上學術(shù)的殿堂，而且戴上了眾多榮耀的光環(huán)，在現(xiàn)實中，管理卻又那么隨意的任人忽視，在有些領(lǐng)域有些組織表現(xiàn)的非常出色，而在有些領(lǐng)域或組織發(fā)揮的作用卻不盡人意。為什么會出現(xiàn)這樣的情況？其原因一是來源于對管理的誤解；二是過于專注對管理技術(shù)的研究和應用，而忽略了管理的本質(zhì)。
誤解一：管理是為經(jīng)營服務(wù)的，經(jīng)營做好了，管理差點所謂；管理做得好，經(jīng)營做的不好，也是白搭。
這是典型的對管理和經(jīng)營的混淆，并且嚴重的誤解了管理的功能。經(jīng)營主要的含義是（對一事業(yè)）運營、運轉(zhuǎn)、籌劃。這些恰是管理的功能所在，而且管理還有正確的決策和提高效率之職能，因此，可以看出管理的內(nèi)涵是包含經(jīng)營功用的，簡單點說，經(jīng)營行為也需要管理。
誤解二：管理就是領(lǐng)導，管理就是決策，管理就是對人的管理等等。許多專家從不同的角度，都對管理做出了杰出的貢獻，并重點強調(diào)了管理的某一職能。
精彩歸精彩，但是，卻淡化了管理的真正的職能所在。管理作為人類生活中必然的、不可分割的重要組成部分，愈來愈發(fā)揮著其重要作用，而且在未來還會更大的貢獻。管理是一個循環(huán)的過程（我們稱之為7職能循環(huán)），其首要職能就是領(lǐng)導，依次是決策、組織、計劃、實施、評估、反饋，然后，進入下一個循環(huán)。片面的強調(diào)其中的一個職能，就會導致管理的失衡。
誤解三：管理是科學的。
這也是最大的誤解，而且似乎形成了流派。判斷管理是否可以取得科學的資格，是要看其研究方法合不合乎客觀、邏輯、有系統(tǒng)三個條件。也就是說，要想確定某種學問是否為科學，其所依據(jù)的標準不是其內(nèi)容，而是其研究方法。應該說，管理是一種藝術(shù)，它更如中醫(yī)一樣。它可以包含科學的內(nèi)容，使用一些科學的方法，但本質(zhì)上卻是一種實踐，是一種藝術(shù)。
誤解四：管理是正確的做事，領(lǐng)導是做正確的事。
一種投機取巧的，貌似有道理的說法，把管理和領(lǐng)導截然分開。正確的表述應該是效能是做正確的事，效率是正確的做事。
誤解五：掌握了先進管理方法，就掌握了管理。
隨著歐美國家對管理的精細研究和對某些方法的神話般吹捧，我們對流行的管理方法越來越迷信和執(zhí)著了。甚至在管理實踐中，大量的出現(xiàn)了為方法而方法的現(xiàn)象，使用某一方法的原因竟是因其先進，這已經(jīng)叛離了管理的目的。現(xiàn)在是回歸管理本質(zhì)的時候了，管理的本質(zhì)就是使人和人所從事的活動做得正確和更好。由此而言，我們可以創(chuàng)造出更多的方法為我們所用。
誤解六：能賺到錢，就說明管理的好。
最誘人的誤解。對于經(jīng)營性質(zhì)的企業(yè)來說，賺到錢是一個很重要的指標，但絕不是唯一的指標，還應包括市場地位、無形資產(chǎn)、組織效用等多個前瞻性指標，唯有此，才能使企業(yè)賺錢得以持續(xù)。管理的好壞取決于績效的綜合表現(xiàn)，平衡計分卡所提出的四個維度指標的平衡就是這個道理。
誤解七：管理不用學，也能做得好。
乍一看，不會有這種誤解啊。現(xiàn)實中，一方面管理者能認識到管理的重要性，另一方面卻不在學習管理上下功夫，其理由就是“不學也能干得好“。這種短視性，不僅阻礙了管理者的進步，更給組織帶來了傷害。在現(xiàn)在多變的競爭環(huán)境中更應該加強對管理的學習，這一點毋庸置疑，否則，你就會失去競爭力，就會失去價值。關(guān)鍵是要選擇適合自己的學習方法。
誤解八：管理是領(lǐng)導的事情，和我無關(guān)。
我們已經(jīng)進入了組織的社會，任何個人都會與組織息息相關(guān)。管理不僅僅對組織而言是重要的，對個人的成長和幸福有莫大的關(guān)系。對于組織而言，你的工作管理能力決定你的貢獻度是多少，從而決定你與組織的關(guān)系；對于個人而言，你的自我管理能力決定著你生活是否快樂和幸福。簡而言之，一切皆須管理。
誤解九：管理很難，我根本學不會。
管理的實踐性、創(chuàng)造性和變化性使人有些難以捉摸，理論上的管理在實踐中不是很實用，所以，看起來很難學，不是誰都可以學會的。這主要是因為管理學的叢林現(xiàn)象和對大企業(yè)管理成功的極度推崇而導致的，其實管理就存在于我們工作和生活之中，只要我們正確的理解了管理的本質(zhì)、原則、職能和一些基本方法，明確管理的對象和目的，就可以在實踐中大展手腳了。一句話，任何人都可以學會好的管理。
誤解十：創(chuàng)新是管理的職能。
創(chuàng)新的重要性日益增強，已經(jīng)成為組織基業(yè)長青的重要保證條件。有專家把創(chuàng)新作為管理的第五大職能（繼計劃、組織、領(lǐng)導、控制之后），這又混淆了管理的職能和創(chuàng)新的性質(zhì)。創(chuàng)新作為一種原則和方法已經(jīng)完全融合在管理的職能循環(huán)之中，是管理的內(nèi)在需求，是管理發(fā)展和實現(xiàn)功用之動力所在，因此，創(chuàng)新作為管理的原則更為合理，實踐證明，創(chuàng)新也是需要管理的。
可以想見，我們在管理實踐中充斥著這么多的誤解，怎么能發(fā)揮好管理的作用。因此，我們在管理一個組織，或者個人時，最需要的是靜下心來思考你所需要的管理的目的是什么？如何使用管理的職能？一句話，該是回歸管理本質(zhì)的時候了。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇三
摘要：建構(gòu)主義學習觀認為，學習是一種能動的建構(gòu)過程，知識是學生根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗建構(gòu)的。數(shù)學學習是學生的一種認識建構(gòu)活動，學生是整個建構(gòu)過程中的主體，是研究者、實踐者、參與者和探索者。數(shù)學課的實踐教學，就是學生身臨其境地直接參與思考、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的主動學習過程，從而實現(xiàn)數(shù)學知識系統(tǒng)的建構(gòu)。教師作為學生學習的促進者和引導者，應當著重從實踐上引導學生思考討論，尋找解決方法，達到學習和掌握相關(guān)數(shù)學知識的目的。
現(xiàn)代建構(gòu)主義學習觀認為，學習過程實質(zhì)上是一個構(gòu)建知識系統(tǒng)的過程。這里“建構(gòu)”有兩方面的含義：第一，新知識是借助已有的經(jīng)驗，超越所提供的新信息而建構(gòu)的；第二，改造和重組原有的知識經(jīng)驗以適應新知識，從而形成新的認知結(jié)構(gòu)。數(shù)學中的新舊知識有一個同化順應的過程，學生在此過程中會自覺不自覺地將舊知識的結(jié)論或方法運用到新知識上，從而根據(jù)自己現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗建構(gòu)新知識體系。
數(shù)學教學過程是以數(shù)學學習為目的的實踐活動。而數(shù)學學習，正確的方法是實行“實踐和再創(chuàng)造”。正如荷蘭數(shù)學教育學家弗賴登塔爾教授所說，是由學生本人把要學的數(shù)學知識通過實踐去再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造出來。學生是認知的主體，是直接參與研究、實踐和探索的主體。
一、立足課堂，讓學生成為研究者。
毫無疑問，在國內(nèi)的學校教育中，數(shù)學教學仍然以課堂為主陣地，課堂教學是使學生獲取數(shù)學知識的主渠道。數(shù)學課實踐教學，并非像物理、化學實驗那樣有專門的實驗課，也并不完全體現(xiàn)在一定要采用“走出去”的形式，而是體現(xiàn)在是否真正地讓每一個學生都成為獲取知識的研究者，身臨其境地去發(fā)掘知識。這個實踐性，體現(xiàn)在三個方面。其一，揭示知識背景。從數(shù)學家的廢紙簍里尋找實踐的痕跡，讓學生看到，面對一個新問題他們是如何去實踐的。其二，創(chuàng)設(shè)問題情境。要讓學生親自去實踐、去研究，教師要給學生一個形象生動的、實在的對象，使學生親臨其境，體驗研究的氛圍。其三，暴露思維過程。教師不僅要提供成功的范例，還應展示失敗和挫折，讓學生了解在實踐探索中的艱辛和反復。
比如，講述直角坐標系時，我們用兩條竹竿，裝上箭頭，畫上長度單位，讓學生把這兩根竹竿以互相垂直的狀態(tài)平放在學生座位中，以某個學生作為原點，然后讓其他學生說出自己的坐標。教師啟發(fā)研究：
1）不確定原點，能確定每個同學的位置嗎？
2）不確定竹竿上的長度單位行嗎？
3）沒有箭頭的竹竿，能確定那個方向嗎？
這樣，坐標系三要素也就非常清楚了。即使是三維坐標系，只要用三根竹竿，也可找出不同樓層的學生座位的坐標。這種實踐教學法，比黑板上畫兩條、三條直線表示坐標系高明多了。可以試想一下，通過這種實踐教學，整個課堂是多么的生動，學生身處其中，由被動的學習者成為問題的研究者，從而活躍了學生的思維。
數(shù)學思維的形成其實是一個很自然的過程，學生的數(shù)學知識建構(gòu)也是一個自然的過程。課堂是學生獲得知識的主陣地，課堂也應成為學生實踐的主要場所。研究不一定非到專門的“研究室”，課堂就是學生的“研究室”。教師不必包攬學生的一切，學生自己可以做的事就讓他們?nèi)プ霭桑M管有時候他們是那么的幼稚，也曾走了那么一段彎曲的小道。
二、突破傳統(tǒng)，讓學生成為探索者。
在傳統(tǒng)的數(shù)學教學中，是教師先作講解，而后讓學生去做練習，嘗試解答有關(guān)的習題。其潛在的假設(shè)是學和做是兩個過程，通過教師講而學，通過做來鞏固學。建構(gòu)主義學：習觀的教學理念是，作為認識對象的知識不像實物一樣，可以由教師傳給學生，學生的數(shù)學知識不是由教師“教”會的，而是由學生自己“做”會的。因此，建構(gòu)主義學習觀以另一種路徑來設(shè)計教學，即在“做”中學，在解決問題過程中學。在這個過程中，教師要幫助學生突破傳統(tǒng)的想法和做法，讓學生以“探索者”的身份積極投身到教與學的活動中。課堂上的教學活動，在師生之間應有問有答，有議論、有研討、有質(zhì)疑，有成功也允許失敗。比如，在數(shù)學問題的設(shè)置中，通常是給出已知條件，求解未知結(jié)論，而且在傳統(tǒng)中往往給出的已知條件恰好夠用，不多不少。能不能在課堂的教學中，數(shù)學問題的設(shè)置給出的已知條件可以多一些，讓學生去分析，刪除一些多余的條件；或者少給一些條件，讓學生補充；是否可以給出問題的結(jié)論要求，讓學生探求結(jié)論成立的'條件；甚至讓學生圍繞知識自己去尋找問題，自己去分析解決問題。
數(shù)學知識來源于生活，在實踐中產(chǎn)生，并在實踐中不斷完善。一般情況下，人們的數(shù)學學習活動有三種形式：一是接受學習；二是發(fā)現(xiàn)學習；三是體驗學習。體驗學習是指人在實踐活動當中，在情感、行為的支配下，通過觀察、嘗試，體驗知識的來源，積累和更新知識，最終構(gòu)建新知識的過程。這種體驗生活的學習形式最能活躍人的思維。讓學生體驗身邊的生活，關(guān)心身邊的數(shù)學，教會學生善于用數(shù)學的眼光來審視客觀世界中豐富多彩的數(shù)學現(xiàn)象，讓學生成為建構(gòu)數(shù)學新知識的親身實踐者，是數(shù)學實踐教學的一個重要方面。
引導學生學會體驗生活中的數(shù)學，以實踐者的身份去學習數(shù)學，這樣經(jīng)過實踐活動進行思維的鍛煉，抽象的概念就能在學生自身的體驗過程中逐漸具體化，這為進一步的理性的思考打下基礎(chǔ)。當解決一個問題看起來比較困難時，人們會想方設(shè)法尋找一種更好的辦法去突破。學生們的這一體驗比數(shù)學知識本身更為重要，也更有價值。
四、倡導合作，讓學生成為參與者。
數(shù)學的學習，只有通過學生自身的建構(gòu)活動并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在體驗，才可能是有效的。因而，學生積極參與教學活動，不但參與學，還要參與教。這種參與，是全方位的。要由教師單獨演繹推導，變?yōu)閹熒餐角螅挥山忸}給學生看變?yōu)橹笇W生解題；由教師攻克難點變?yōu)橹笇W生攻關(guān)。讓學生真正參與到教學的全過程中來，具體應包括：
1參與教學目標的制定。
教學目標不應只是教師一人心中有數(shù)，而應讓全體學生心中有數(shù)。在某一段時間內(nèi)學多少，學生應該知道。
2參與教學重點的選擇。
讓學生明確本章本節(jié)本課的中心任務(wù)，抓住核心，確定學習的主攻方向。
3參與教學難點的突破。
突破難點不是由教師單槍匹馬上陣，而是在教師帶領(lǐng)下，由學生自己去沖鋒陷陣。
4參與領(lǐng)悟過程。
鼓勵學生主動地提出問題，而不是被動地回答問題。只有學生主動地提出問題，才是學生思維深處的思考，才能深深扎根于腦海中。
5參與練習、習題和試題的設(shè)計。
布置一些由學生自編自解的問題，即某些考試可以由學生自己命題考同學，自己命題考自己。
合作是學生在參與教學過程中，表現(xiàn)出來的團隊互助精神。這種合作，是師生之間的合作，也是學生之間的合作。通過合作，使得學生大膽、自如地表達自己的思想，以充足的論據(jù)證明自己的論點，以精確的計算肯定自己的結(jié)果，同時，也學會了認真聽取別人的論述，隨時修正自己的錯誤。
人們學習數(shù)學，不僅是獲取數(shù)學知識，而且更重要的是通過數(shù)學學習接受數(shù)學精神、數(shù)學思想和數(shù)學方法的熏陶，提高思維能力，鍛煉意志品質(zhì)，并把它遷移到學習、工作和生活各個領(lǐng)域中去。數(shù)學本來就源于生活，源于實踐，倡導數(shù)學課的實踐教學，是把數(shù)學教學還原于生活，同時又高于生活。現(xiàn)代建構(gòu)主義學習觀認為，對數(shù)學知識而言，至關(guān)重要的是，知識在被學習者納入自身認識系統(tǒng)時，知識是以怎樣的方式構(gòu)成的；不同的數(shù)學知識構(gòu)成方式?jīng)Q定了其不同的功能和作用。在這種學習觀的指導下，數(shù)學教學不在于教師把數(shù)學知識講得如何清楚、如何透徹，而在于想方設(shè)法根據(jù)學生原有的認知結(jié)構(gòu)，指導學生積極地、主動地去實現(xiàn)數(shù)學新知識的建構(gòu)。只有這樣，才能使機械的被動學習變?yōu)橹鲃拥慕?gòu)理解學習，才能實現(xiàn)從靜態(tài)的課本傳統(tǒng)教學模式向動態(tài)的實踐性現(xiàn)代教學模式轉(zhuǎn)變，從而激發(fā)學生學習數(shù)學的積極性，喚起學生內(nèi)在的學習動機，營造一種自由、輕松、活躍和充滿活力的數(shù)學學習氛圍。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇四
(1)報告字數(shù)不少于3000字，報告題目下方用小四號黑體注明實踐者姓名、學院、班級和學號。
(2)頁面設(shè)置采用a4紙張；
頁邊距：上、下各，左、右各2cm;。
標題：小三號宋體加粗；正文：小四號宋體；
章節(jié)標題：一、（一級標題，4號黑體加粗）。
（一）（二級標題，小四號黑體加粗）。
1、（三級標題，小四號宋體加粗）。
行間距：倍行間距；
字符間距：標準。
提倡生動活潑，圖文并茂，圖片要掃描成彩色。
2、參考格式。
(1)文章標題：可以是公文式標題，即《關(guān)于……的調(diào)查》；也可以是觀點式標題，例如：《社會需要怎樣的醫(yī)學生》，亦可根據(jù)活動具體情況自定。
(2)中文摘要：不少于300字，關(guān)鍵詞3-5個。
(3)導論：介紹調(diào)查研究的背景及調(diào)查所要達到的目標。
(4)文章主體：包括實踐內(nèi)容，調(diào)查資料，調(diào)查結(jié)果，經(jīng)驗體會，理性思考，問題和建議。重點寫自己的認識，特別要寫出自己的體會，思考后的理性認識。注意層次清楚。
(5)結(jié)語：寫出實踐者對此次實踐的意見或建議。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇五
---四郎拉措同志先進事跡材料。
四郎拉措同志，女，現(xiàn)年43歲，1985年6月參加工作，自2008年9月份調(diào)入縣城關(guān)小學，曾擔任保安、炊事員、環(huán)衛(wèi)、住校生的管理及食堂的保潔工作等。后勤工作是一項默默無聞、需要無私奉獻的職業(yè)，該同志在這一崗位上，一干就是5年，五年間，對工作的熱情沒有改變，始終堅守著這一事業(yè)，與時俱進，不斷追求創(chuàng)新，把枯燥無味的崗位打造成鮮活生動的服務(wù)窗口，使后勤工作成為學校工作的新亮點。
一、該同志在擔任學校保安工作期間，每天在學校里守護著全校師生的平安。她積極熱情地配合公安機關(guān)維護校園秩序，協(xié)助做好相關(guān)治安管理和安全宣傳工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。堅持做好出入人員和車輛的查驗登記、校園安全隱患排查、巡邏守護等安保工作，積極認真履行校園保安員的工作職責，工作勤勤懇懇，干事踏踏實實，受到了學校領(lǐng)導和公安干警的一致好評。
生活中態(tài)度和藹、樂于助人是四郎拉措同志的優(yōu)秀品質(zhì)。無論誰遇到困難或者遇到不高興的事兒，四郎拉措那張憨厚的臉馬上會出現(xiàn)在誰的面前。在校門口為同事?lián)斡陚悖瑤屯抡湛次锲罚瑢ξ醇皶r接送走的學生噓寒問暖??在縣城關(guān)小學的校園里，四郎拉措以人緣好、威信高而贏得學校領(lǐng)導和學校同事的一致贊同。在縣城關(guān)小學領(lǐng)導眼里，只要是四郎拉措上班領(lǐng)導就一百個放心，許多同事沖著她說，“現(xiàn)在又不是什么特殊時期，何必那么認真??”，她笑著說出了最樸實也最感人的一句話：“不怕一萬，就怕萬一啊！”
從事保安工作后，由于工作的特殊性，也為了更好地保障學生的安全，每天剛蒙亮，她就來到校園里巡查；傍晚近6點才能回到家中，甚至有時深夜12點也要在校園里巡查一遍。每天都托著一身的疲憊回到家中，為此還累出了一身病。
二、在炊事工作的崗位上，她以慈母般的心腸對待每一位就餐的學生。為了讓大家吃飽吃好，無論春夏秋冬、刮風下雨，她每天總是第一個進廚房，洗菜、淘米做飯，中、晚兩餐均保持兩菜一湯，和藹可親地面對沒有個學生，使所有來就餐的學生高興而來、滿意而歸。有時學生被老師留下沒有按時來打飯。她在廚房里耐心的等待，飯菜冷了，重新熱上，直到被留學生吃完飯才走。有時遇到學生生病了，沒有來打飯，她打上一碗熱騰騰的飯送到學生面前，并且噓寒問暖，學生感受到母親一樣的溫暖立即流出了感激的熱淚。
生的管理。當她發(fā)現(xiàn)校園里有許多空飲料瓶時，她想：這樣長期亂扔飲料瓶，即影響校園環(huán)境衛(wèi)生，又不美觀。如果把它們統(tǒng)一收集起來，積攢多了還可以幫助學生們換成學習用品。于是，她每天利用休息時間，到校園每個角落里把空飲料瓶收集到一起，每次賣的錢都為住校生購買本子、鉛筆分發(fā)給每位住校學生。
“勞累自己，服務(wù)學生”。這是四郎拉措同志一貫堅持的。在工地條件十分艱苦的情況下，她堅持每天早上四點鐘起床為學生做早飯，打好酥油茶。她經(jīng)常對同事說：“學生每天學習都很辛苦，學習實踐又恨寶貴，我們不能因為自己早上多睡會兒覺，讓大多數(shù)學生吃不上早飯而耽誤了學習。”為了讓學生在學習一天后，能吃上一頓豐盛的午餐，并且都能符合學生的口味和營養(yǎng)，她還到處打聽學習別人優(yōu)異的烹調(diào)工藝。為此，只要一看見是四郎拉措阿姨在打飯，就知道今天是四郎拉措阿姨做的飯菜，全部住校生生都為之雀躍。
三、在擔任住校生食堂的保潔工作中，由于學生人員眾多，食堂的衛(wèi)生狀況一直是個問題。四郎拉措同志在改善樓內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境方面下了很大的工夫，把地板用墩布徹底擦干凈，門窗上厚厚的灰塵也全都擦掉。地板油味重一直是最大的問題，她不怕臟累，想方設(shè)法清除地板上的油、去除異味。即避免了學生滑倒的危險，還保持了學生的良好的就餐環(huán)境。
辛勤的勞動換來了優(yōu)秀的成績：負一層樓的面貌煥然一新，門窗明亮，廁所干凈無味，由原來衛(wèi)生老大難情況一躍為各樓層前列。當大家對她的工作提出表揚時，她卻很謙虛：“我只是一名普通的員工，我的工作就是要為工人師傅創(chuàng)造干凈、優(yōu)美的生活環(huán)境，只要大家滿意，我流點汗受點累又算得了什么！”
四、在擔任學校環(huán)衛(wèi)工作中，她十分認真。負責清掃的地段是教學樓二樓和三樓樓梯，這段由于是瓷磚地板，只要一有點水，人腳踩上去就是一個腳印，為了徹底打掃干凈，她每天都是先用濕拖帕拖一次，在用干拖帕拖一次，保證地上物半點水滴，這樣人踩上去就不會有半點腳印了，為此我校還被縣上評為“文明示范學校”，可謂是四郎拉措同志的環(huán)衛(wèi)工作功不可沒。
除此之外四郎拉措同志還積極配合學校老師做好住校生的管理，每期都做到了住校生的零安全事故，贏得了學校領(lǐng)導和住校生家長的一直好評；四郎拉措同志在學校做的工作很雜，但是每次學校給她安排的工作任務(wù)，她都樂于接受，不懂得還虛心請教，她特別是在“怎樣才能做好上面”狠下工夫，每次的工作評價中，她的工作都能得到全校老師和學生的一直好評。四郎拉措同志很平凡，她只是萬千校園后勤人員中的一名。四郎拉措又很光榮，她在平凡的崗位上詮釋著一個后勤人員應有的責任，為校園及學生奉獻著自己的光和熱。
縣城關(guān)小學。
2013年3月6日2。
立足崗位無私奉獻。
——記xxxxx優(yōu)秀公務(wù)員xx同志先進事跡。
xx同志是我監(jiān)后勤服務(wù)中心一名普通民警,作為一名為全監(jiān)各部門提供后勤服務(wù)的工作人員，十多年來，他始終堅守著這一事業(yè)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，把枯燥無味的崗位打造成鮮活生動的服務(wù)窗口，從參加工作至今，始終對工作認真負責、兢兢業(yè)業(yè)、與同事相處融洽，認真學習，積極工作，為我監(jiān)后勤保障和服務(wù)工作做出了突出貢獻,得到了領(lǐng)導與同事們的高度評價。連續(xù)多年被評為xxx的優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀公務(wù)員和先進個人，但他總是看淡榮譽，只把這些榮譽看成是對他今后繼續(xù)做好后勤服務(wù)工作的一種鞭策。
一、認真學習，不斷提高個人綜合素質(zhì)。
后勤服務(wù)工作十分繁雜，千絲萬縷。工作上，不說要樣樣精通，但必須事事知曉；不說要雷厲風行，但必須耐心處理。如果不是政治覺悟高，個人素質(zhì)強，想到把后勤保障工作做到位是絕無可能的。xx同志從接觸后勤工作那一刻起，就熱愛上了這份在旁人看來十分煩人的工作。為了能夠干好這項工作，他一是十分注意提高個人的政治素養(yǎng)和思想素質(zhì)，注重加強個人的政治理論學習，在政治上、思想上和行動上始終與xxx保持高度一致，認真學習xxx理論、“三個代表”重要思想，深入學習實踐科學發(fā)展觀。二是十分注意提高業(yè)務(wù)技能。由于后勤工作涉及到方方面面，特別是在采購工作上，知識雜，需要懂得多，為此，xx同志對水、電、各類設(shè)備的專業(yè)知識進行了深入的學習，使自己能夠掌握這些方面的知識和原理。
二、愛崗敬業(yè)，默默無聞無私奉獻。
對于xx同志的工作，領(lǐng)導、同事們都說“小孟是我們這業(yè)務(wù)能力最強，服務(wù)態(tài)度最好的人，工作加班從不喊累，采購項目都可以順利完成，沒出現(xiàn)過一起質(zhì)疑案例，這是非常難得的”。面對領(lǐng)導的夸獎，小孟總是露出他招牌式笑容，“這些都只是我應該做的事情”。誠然，這是一句很平淡的表述，卻折射出不平凡的意愿和淡泊名利的境界。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇六
導語：中國企業(yè)正在加快步伐，仿效國外高管的薪酬制度。但效仿的對象是否絕對正確，還需打上一個問號。下面我們一起來看看吧。
今年3月，萬科推出股權(quán)激勵計劃，成為中國主板市場第一個吃螃蟹的上市公司。同年7月，聯(lián)想調(diào)整人員薪酬，與國際化接軌，高管薪酬激增12.8倍。中國企業(yè)正在加快步伐，仿效國外高管的薪酬制度。但效仿的對象是否絕對正確，還需打上一個問號。
早在四年前，股神巴菲特就已經(jīng)炮轟了美國公司首席執(zhí)行官的薪酬制度：“美國公司的首席執(zhí)行官們只關(guān)心他們能從公司拿到多少錢!”他還堅決反對濫用期權(quán)。這位在商業(yè)市場摸爬滾打了70多年的老人認為，正是這些不合理的薪酬和獎勵制度，導致了美國接二連三的公司丑聞。
對萬科、聯(lián)想的爭論還未停歇，下一批想吃螃蟹的企業(yè)便已經(jīng)摩拳擦掌。在此要提醒企業(yè)的是，國外的高管薪酬制度固然有好的一方面，但在效仿的同時，要小心提防與精華如影隨形的糟粕。
《chief excutive》日前發(fā)表了《挑戰(zhàn)最佳薪酬實踐》(pay for performance: beating “best practices”)，分析了幾種流行的薪酬方案對股東價值創(chuàng)造的實際影響，揭示出這些最佳薪酬實踐光環(huán)下的陰影，可供中國企業(yè)借鑒。
只重結(jié)果
企業(yè)在支付經(jīng)理人的薪酬時，眼睛盯著的往往都是營業(yè)額和資本回報。按營業(yè)額、成本節(jié)約、市場份額、客戶滿意度等客觀指標來付酬，有助于激勵經(jīng)理人達成期望的指標，比如營業(yè)額的提升，但這種方法就股東價值來說，好處并不明顯。
而且，按業(yè)績付酬仍然是以結(jié)果為導向的薪酬方案，在實現(xiàn)主要目標的同時，也會帶來意料之外的負面影響，包括短期行為、冒大風險，甚至人為篡改結(jié)果等。因此，按業(yè)績付酬還需要在考核數(shù)量、質(zhì)量、成本等客觀業(yè)績指標的基礎(chǔ)上，同其他與價值沒有直接關(guān)系的指標結(jié)合起來，比如時間效率和資源利用效率。
股權(quán)激勵
絕大多數(shù)股東認為，股權(quán)激勵是對經(jīng)理人最好的激勵;但絕大多數(shù)的經(jīng)理人，包括ceo，也會告訴你，若干年內(nèi)，股價的變動更多地取決于外界環(huán)境的變化而不是企業(yè)內(nèi)部的管理。在股票市場全面上漲時，即使是績效處于中下等的經(jīng)理人也能從期權(quán)中大撈一筆。而在股市行情整體下跌的時候，績效再好的經(jīng)理人也可能顆粒無收。當然這并不是說管理的好壞對股價的變動沒有影響。影響當然有，但并不直接，而且需要較長的時間或是通過一些偶發(fā)事件來顯現(xiàn)。因此，股票期權(quán)需要與其他方法結(jié)合在一起，才能夠激勵經(jīng)理人致力于提升股東價值。
鑒于此，萬科對其股權(quán)激勵計劃做了一定的改進——它沒有實行規(guī)范股票期權(quán)，而選擇了限制性股權(quán)激勵計劃。這里的限制性體現(xiàn)在提取激勵基金的最低要求上——“當年凈利潤增長率超過15%、全面攤薄的凈資產(chǎn)收益率超過12%，而且對凈利潤的計算，要選擇非經(jīng)常性損益扣除前和扣除后中低的那個。”其中，凈利潤增長率可以說明公司的盈利能力和成長性，反應公司經(jīng)營管理的好壞，因此在一定程度上規(guī)避了單純股票期權(quán)的缺陷。
以預算定薪酬
運用得最普遍的薪酬方案是，經(jīng)理人薪酬的'多少根據(jù)預算目標的實現(xiàn)與否來決定。但是，預算流程卻被通用電氣的前任ceo韋爾奇形容成“談判式的解決”和“虛偽的笑容”。韋爾奇從自身經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)理人在做預算時的潛意識，總是要最小化自己的風險，最大化自己的紅包。有誰愿意提出一個自己沒有把握完成的目標，結(jié)果與獎勵失之交臂呢?韋爾奇提出了他的解決方案——“對于個人和部門的獎勵并不是根據(jù)實際業(yè)績與預算目標的對比來決定，而主要是通過實際業(yè)績與以前的業(yè)績以及競爭環(huán)境的對比來決定，并把現(xiàn)實的戰(zhàn)略機會和困難的因素考慮進來。”
旁觀了商業(yè)市場70余年的管理大師杜拉克說：“在每次繁榮期，(高管薪酬)的處理方式都略有不同，要么是股票期權(quán)，要么是影子股票或一些其他工具。高管總是承受著巨大的壓力，為提高股價而進行管理……我們沒有找到一種給高管支付薪酬的辦法，以便使他們一方面沒有動機為自己的利益進行管理，而另一方面又把他們的薪酬與業(yè)績掛鉤。我們不知道該怎么辦，還不完全知道。” 不論是中國企業(yè)，還是外國企業(yè)，在高管薪酬合理化之路上都任重而道遠。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇七
班級是學校教育教學的基本單位。班級管理如何，直接關(guān)系到學校教育教學質(zhì)量的提高，教育教學目標的實現(xiàn)，學生思想、道德等各種素質(zhì)的養(yǎng)成。班級作為一個群體，具有群體的一般特征即遵守共同的行為規(guī)范，在感情上互相依賴，在思想上互相影響，而且有著共同的奮斗目標。但班級又是一個特殊的群體，在這個群體中的每一個成員――是處在成長過程中的人，且每個學生個性差異很大。根據(jù)這一特點，我們在班級管理上進行了大膽探索，實行動態(tài)管理，有效地克服了以往班級管理的弊端，取得了良好成效。
一、班級管理。
根據(jù)班級每月的工作目標、任務(wù)的完成情況，進行定性、定量考核，作出現(xiàn)時評價。在班級管理制度中，制定統(tǒng)一的目標和考核標準，體現(xiàn)了班級管理的目標指向性和可操作性；班級工作內(nèi)容除常規(guī)工作外隨學校中心工作的需要而變化，每月都有新的調(diào)整，體現(xiàn)了班級工作的持續(xù)性和管理上的動態(tài)性，根據(jù)每月的工作目標、任務(wù)及完成情況進行定性定量的考核，現(xiàn)時評價，體現(xiàn)了管理的時效性；改變過去的年終一次性考核為每月考核一次，體現(xiàn)了班級管理考核的過程性；年終根據(jù)各班每月績效進行綜合評價體現(xiàn)了管理的綜合性、系統(tǒng)性。總之，管理制度，體現(xiàn)了班級管理工作的客觀規(guī)律和人的動態(tài)成長規(guī)律，調(diào)動了班主任及班級每一學生的工作、學習積極性，克服人為因素的影響，為提高學生思想、道德等各種素質(zhì)的養(yǎng)成，實現(xiàn)學校教育教學的總目標，開創(chuàng)了一條新路。
1、探索的兩個階段。
第一階段是，主要實行班主任工作管理。把班主任作為班級管理的責任人列入動態(tài)考核。
第二階段，對班級進行全方位管理，開展了扎扎實實地“創(chuàng)文明班級、文明寢室、文明學生”活動。每月按統(tǒng)一標準，對學生以及班級、寢室等進行定性、定量檢查考核，評出每月的文明班級、文明寢室、文明學生，并根據(jù)班級的各項考核成績。調(diào)動了自主管理的積極性，班級凝聚力大大增強。
三、班級管理的成果。
班級管理實施，有效地促進了學校工作。班級管理更加有序、高效，學校出現(xiàn)了可喜的變化。
極大地調(diào)動了學生自主管理的積極性。集體主義思想深入人心，班集體觀念、主人翁意識明顯增強，班級合力形成。過去跳一跳可摘的“桃子”只有一個，怕爭第一，甘居中游，不要挨批評就行，實現(xiàn)動態(tài)管理后每個班級只要做好工作，達到一定要求都可以同時獲得這個“桃子”，出現(xiàn)了班主任、班級全體同學齊心協(xié)力摘“桃子”的新局面。一旦班級被扣了分，全班認真總結(jié)經(jīng)驗，尋求對策，爭取下個月獲獎。
學風、班風、校風日新月異，教育教學質(zhì)量顯著提高班級動態(tài)管理增強了班級凝聚力，調(diào)動了班主任及班級全體同學的工作、學習積極性，促進了班級管理的整體水平的提高。而班級管理整體水平的提高，反過來又促使學校職能部門實施管理水平的提高。而職能部門管理水平的提高，更進一步促進了班級管理水平的提高。因而通過班級動態(tài)管理，學生的學風、班級的班風、學校的校風都有了新的發(fā)展，大大促進了學生的思想、道德等各種素質(zhì)的養(yǎng)成，學校精神面貌發(fā)生了新的變化。
班級管理，要充分運用了激勵的原則。班級動態(tài)管理從根本上說是一種動態(tài)激勵管理。激勵即激發(fā)鼓勵之意，它指的是激發(fā)人的動機，誘導人的行為，使其發(fā)揮內(nèi)在潛力，為實現(xiàn)所追求目標而努力的過程，也就是人們所說的調(diào)動和發(fā)揮人的積極性的過程。心理學研究表明，人的動機是由他所體驗的某種未滿足的`需要或未達到的目標所引起的，而人的需要和目標又是多方面的，一個人的行為動機總是由其全部需要中的優(yōu)勢需要引發(fā)的，并朝著這種優(yōu)勢需要的目標努力的。這種努力的結(jié)果，又作為新的刺激反饋回來，調(diào)整人的需要結(jié)構(gòu)，指導人的下一個新的行為，這就是所謂的激勵過程，也稱動機――行為過程。班級動態(tài)管理，就是從需要出發(fā)，不斷引發(fā)動機、動機指導人的行為，行為促使目標實現(xiàn)，目標實現(xiàn)又引發(fā)了新的需要和動機的不斷循環(huán)反復，從而把班級管理推向縱深發(fā)展，實現(xiàn)班級管理目標。現(xiàn)在每個班級只要完成任務(wù)好，達到一定的標準，都可以成為先進班級，為每個班創(chuàng)造了存在預期目標的可能性，激發(fā)了班主任及班級的每個成員的積極性。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇八
(習近平：《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《求是》2019年第1期)深入學習習近平總書記關(guān)于辯證唯物主義的重要講話精神，需要著重處理好三個重大問題。一是需要從思想上高度重視新時代用好辯證唯物主義的重要理論價值與現(xiàn)實意義，二是需要用好辯證唯物主義分析新時代實踐中所面臨的新情況與新問題，三是需要建構(gòu)運用辯證唯物主義武裝全黨頭腦的有效路徑。
一、高度重視新時代用好辯證唯物主義的重大價值與意義。
中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，我國發(fā)展在迎來重大戰(zhàn)略機遇期的同時，也面臨前所未有的新情況、新問題，需要進行諸多具有新的歷史特點的偉大斗爭。推動新時代實踐的深入發(fā)展，必須進一步堅持辯證唯物主義基本原理的指導，更加學透、用好辯證唯物主義這一中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。
從世情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義洞察國際復雜局勢。盡管當前和平與發(fā)展仍然是時代主題，但國際關(guān)系格局面臨諸多前所未有的新情況與新特點。比如，少數(shù)發(fā)達資本主義國家推行單邊主義與貿(mào)易保護主義，逆全球化趨向不斷增強，局部地區(qū)和平問題面臨重大風險與挑戰(zhàn)，非傳統(tǒng)安全問題日益凸顯，全球治理面臨嚴重赤字與困境。可以說，當前國際關(guān)系格局正面臨深刻的利益調(diào)整與力量更迭，如何把握紛繁復雜的國際局勢，為新時代中國特色社會主義的深入發(fā)展建構(gòu)良好的外部環(huán)境，需要恰當運用好辯證唯物主義基本原理以應對世情變化所帶來的新問題與新挑戰(zhàn)。例如，當前在應對國際關(guān)系新變化的過程中，需要運用好辯證唯物主義的“兩點論”與“重點論”，既要牢固樹立和平發(fā)展作為國際關(guān)系基本矛盾不變的戰(zhàn)略定力，同時也需要高度重視國際關(guān)系局部新變化對中國發(fā)展所帶來的新挑戰(zhàn)與新要求;在堅持和平發(fā)展主題的定力時，也需要著重鍛煉應對國際復雜變局的柔力。
從國情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義化解我國發(fā)展所面臨的新問題與新矛盾。當前面對復雜多變的國內(nèi)發(fā)展狀況與挑戰(zhàn)，需要用好辯證唯物主義來分析問題、解決問題。例如，從發(fā)展的目標與任務(wù)角度來看，當前正處于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標已近尾聲，脫貧攻堅任務(wù)到了最后收官階段，仍需要全黨同志以“咬定青山不放松”的韌勁加以不懈奮斗;從經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實境遇角度來看，當前受國內(nèi)外復雜形勢的影響，我國經(jīng)濟發(fā)展步入新常態(tài)，“三期疊加”效應不斷凸顯，推動經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展仍然面臨嚴峻的考驗，社會主要矛盾的變化也提出新的要求。面對上述復雜情況，必須熟練掌握辯證唯物主義的基本原理，一方面需要從總體上掌握影響我國經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾，做到從整體上能夠把穩(wěn)方向、把住大局;另一方面也需要在紛繁復雜的矛盾中抓住影響我國經(jīng)濟社會發(fā)展最為關(guān)鍵、最為核心的主要矛盾、牽住“牛鼻子”。
從黨情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義提升黨建的科學化水平。當前，黨的建設(shè)面臨許多新情況與新問題。從黨的角色定位角度來看，當前我黨已經(jīng)由原先革命黨成為長期執(zhí)政黨，并且執(zhí)政所面臨的環(huán)境、條件等主客觀因素都具有了較大的變化;從黨的建設(shè)所面臨的外部考驗角度來看，黨的建設(shè)仍然面臨諸多復雜因素的考驗，如互聯(lián)網(wǎng)時代對黨的執(zhí)政能力與水平提出了全新要求，如何將互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兪聵I(yè)發(fā)展最大的增量，需要“各級領(lǐng)導干部特別是高級干部要主動適應信息化要求、強化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于學習和運用互聯(lián)網(wǎng)”;(習近平：《加快推動媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》，《求是》2019年第6期)從黨的自我建設(shè)的角度來看，當前黨中央以辯證發(fā)展的科學態(tài)度提出了黨的建設(shè)的規(guī)律問題，即“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進到什么階段。這是加強黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律。”(習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，人民出版社2016年版，第22頁)提升黨的建設(shè)的科學化水平，必須要以辯證發(fā)展的眼光對待黨的建設(shè)問題，需要以永不懈怠的精神不斷推動黨的偉大自我革命。
二、用好辯證唯物主義分析新時代實踐的新情況與新問題。
深入學習習近平總書記關(guān)于辯證唯物主義的重要講話精神，需要自覺主動地運用辯證唯物主義思想指導實踐，不斷提高應對復雜局面、解決復雜問題的能力。
正確處理新時代“變”與“不變”的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識的基本原理，意味著我們的思想觀念、理論政策必須緊密地結(jié)合具體實際，必須要從當代中國最大的客觀實際出發(fā)。當代中國最大的實際就是中國特色社會主義步入新時代。新時代并沒有改變社會主義初級階段的基本國情，并沒有改變中國是最大發(fā)展中國家的國際地位。第一個“不變”要求必須牢牢從初級階段現(xiàn)實情況出發(fā)，堅持以發(fā)展為導向，繼續(xù)堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。第二個“不變”要求必須堅守繼續(xù)推動發(fā)展的主要任務(wù)不動搖，在紛繁復雜的國際政治經(jīng)濟關(guān)系格局中，必須保持“不管風吹浪打、甚似閑庭信步”的戰(zhàn)略定力，進一步推動新時代經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展。新時代最大的變化就是社會主要矛盾的變化。正確處理新時代“變”與“不變”的關(guān)系，一方面需要堅持“兩點論”，即“變”與“不變”兩個方面都需要充分注意到，不能偏廢一方;另一方面需要堅持“重點論”，即“不變”是主流，“變”僅僅是階段性部分改變，是“支流”。
樹立新時代科學的矛盾觀。改革開放在很大程度上是由問題倒逼產(chǎn)生，又在不斷解決問題的過程中加以推進。新時代面臨諸多前所未有的新問題與新矛盾，在紛繁復雜的矛盾集合體中，必須學會運用唯物辯證法抓住主要矛盾、抓住“牛鼻子”，而現(xiàn)階段最主要的矛盾就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平已經(jīng)取得巨大飛躍，已不再是生產(chǎn)供給性不足的“落后社會生產(chǎn)”狀態(tài);另一方面，新時代人民群眾的需求已不僅僅是單純物質(zhì)層面的需求，而是有著多元化需求，即在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長，這與現(xiàn)階段發(fā)展的相對不平衡、不充分之間存在著深刻矛盾。因此，需要從供給與需求有機結(jié)合的角度出發(fā)，辯證把握新時代社會主要矛盾的變遷。
樹立科學的改革方法論。改革開放之所以能夠沿著正確的方向勝利推進，其中最為重要一條經(jīng)驗就是科學處理了改革發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系。堅持辯證唯物主義指導下的科學改革方法論，一是要堅持科學的改革方向觀。改革不能在根本性問題上犯原則性、顛覆性錯誤，必須堅持“有所改”與“有所不改”的原則，即該改的和能改的堅決改、不該改的和不能改的堅決不改，必須圍繞堅持發(fā)展中國特色社會主義和推進國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的總目標謀劃改革的方向(習近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《求是》2018年第24期);二是堅持“摸著石頭過河”與“頂層設(shè)計”的結(jié)合觀。既要強調(diào)敢想、敢闖、敢試的大無畏探索精神，同時也需要加強改革的系統(tǒng)性、協(xié)同性和整體性，自覺并及時總結(jié)探索過程中的鮮活經(jīng)驗并上升到系統(tǒng)化理論化高度，不斷強化改革的宏觀思考和頂層設(shè)計，從總體上統(tǒng)籌推進社會主義制度的“定型化”與“成熟化”;三是堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一觀。改革開放本身就是對馬克思主義經(jīng)典理論做出的突破性發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨的偉大覺醒與偉大創(chuàng)造。但解放思想并不是比誰的膽子大、誰邁出的步子大，解放思想與實事求是在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。
樹立對待馬克思主義的科學態(tài)度。習近平總書記指出，堅持實踐第一的觀點，要不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。一方面，經(jīng)過改革開放40年偉大實踐，我們對于中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識已經(jīng)達到了一個前所未有的新的階段。改革開放的偉大實踐成就，已經(jīng)充分證明中國道路的歷史必然性與內(nèi)在合理性，充分證明了只有改革開放才能發(fā)展中國特色社會主義的科學性;另一方面，實踐永無止境，必須不斷推動在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們目前仍然處于社會主義初級階段，新時代的偉大實踐是不斷面向未來、不斷開放著的實踐。因此，當前不可能窮盡關(guān)于社會主義規(guī)律的一切認識，對許多重大問題的認識與處理都仍處于不斷深化之中。所以，必須保持開放的胸襟，樹立對待馬克思主義理論的科學態(tài)度，不斷推動馬克思主義理論走向當代中國、走向21世紀，在中國實踐基礎(chǔ)上建構(gòu)中國話語、中國理論，發(fā)展21世紀馬克思主義與當代中國馬克思主義。
三、運用辯證唯物主義武裝全黨頭腦。
用好辯證唯物主義指導新時代偉大實踐，是新時代實踐深入發(fā)展所提出的極為重大且緊迫的問題。
堅決反對懸置、貶低理論指導的事務(wù)主義與經(jīng)驗主義傾向。當前在一些黨員干部中存在較為嚴重的事務(wù)主義與經(jīng)驗主義傾向，他們或者整天沉溺于繁瑣的事務(wù)中難以脫身，根本無從學習辯證唯物主義、提升理論素養(yǎng);或者醉心于固有的經(jīng)驗、照搬既有經(jīng)驗指導不斷變動的實踐，從根本上輕視科學理論對于實踐的指導意義。毛澤東在延安時期就曾明確指出，“庸俗的事務(wù)主義家不是這樣，他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。”(《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第291頁)新時代中國特色社會主義偉大實踐的深度與廣度，超越了以往任何一個歷史時期。正如習近平總書記所言，“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”(習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，人民出版社2018年版，第26-27頁)推動當前偉大實踐，不能簡單依賴既往經(jīng)驗，它離不開偉大理論的指導，建設(shè)學習型政黨最為重要的一條就是要增強理論學習，不斷提升全黨干部掌握辯證唯物主義基本原理的科學水平。
重視原原本本、老老實實地學習辯證唯物主義經(jīng)典原著與基本原理。始終保持積極的學習姿態(tài)，是中國共產(chǎn)黨在各個時期不斷實現(xiàn)攻堅克難、推動自我發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。”(《習近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第407頁)在當前中國特色社會主義步入新時代的背景下，應對復雜局面必須要重視理論學習，重視對馬克思主義經(jīng)典著作、辯證唯物主義基本原理進行原原本本、老老實實的學習。“對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負責任的態(tài)度，也有悖于科學精神。”(習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第12頁)全黨干部只有通過認真學習，才能熟練掌握馬克思主義經(jīng)典著作的基本立場、基本觀點和基本方法，才能熟練掌握辯證唯物主義的基本精神，才能不斷推動現(xiàn)實實踐活動在科學理論的指導下順利開展。
注重在具體實踐中用好、用活辯證唯物主義基本原理。學習辯證唯物主義基本原理，不是囫圇吞棗、死記硬背幾條辯證唯物主義的基本原理，這是單純“裝點門面”的庸俗工程，而是重在通過系統(tǒng)扎實學習原著、掌握辯證唯物主義基本原理，將其轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部的世界觀與方法論，成為在現(xiàn)實實踐過程中能夠自覺加以應用于分析問題、解決問題的寶貴方法。學習辯證唯物主義，學習僅僅是手段，最終目的在于科學運用。因此，需要通過系統(tǒng)的學習，來完成哲學思維方法的訓練，提升用好、用活辯證唯物主義的能力。
(作者：南京大學馬克思主義學院副教授、院長助理，江蘇省中國特色主義理論體系研究中心南京大學基地副主任)。
《暴風驟雨》原型地黑龍江元寶村振興見聞。
“光腚屯”“土改第一村”、全國小康示范村、全國文明村、全國生態(tài)文化村……一個個稱呼，均指向同一處地方——小說《暴風驟雨》原型地——黑龍江省尚志市元寶村。稱呼之變，見證著元寶村轟轟烈烈的改革和鄉(xiāng)村振興之路。
變化，三天三夜講不完。
“土改前，那些最窮的人家只有一條褲子，夫妻倆誰出門誰穿，這是‘光腚屯’的由來。”在82歲的元寶村村民羅慶寶家，大家圍坐，喝著熱茶，打開了話匣子。
“吃上頓愁下頓”“房子漏雨漏風”“水不咋好，大骨節(jié)病多發(fā)”……“現(xiàn)在不愁吃穿不愁玩，天天像過年”“村里20年前就有了別墅”“小轎車滿地跑，不比城里差”……談變化，眾人嘰嘰喳喳。
“過來人”羅慶寶接了話茬。當年作家周立波來體驗生活時，他還是村口放哨的兒童團一員：“70多年變化要說下去，三天三夜講不完。”
記者來到東大壕地，土改工作隊曾在這里打下第一根樁子，現(xiàn)在是旱田改水田示范區(qū)。
七八年前元寶村還是玉米“一統(tǒng)天下”，種玉米圖省事。但村黨總支書記張寶金有想法，土里刨食要重效益，同一塊地水稻畝收入能多出四五百元。
很多人嘀咕，不會種水稻咋辦?村里免費打井、教技術(shù)、用農(nóng)機。郇金德第一個“吃螃蟹”，科學種植換來了大豐收，現(xiàn)在種地年收入30多萬元。
最大的還是觀念變化。郇金德外出闖蕩的兒子郇福強也回村了，父子倆今年又擴大100畝水稻面積，種地越來越有奔頭。
目前水稻種植已占全村耕地面積約2/3，村里還成立稻米合作社，用品牌闖市場。數(shù)款精包裝大米在村支部陳列。“10斤裝賣到80元，價格是原來好幾倍。”村主任施永平說。
咋富?咋強?
元寶村有20多家各類企業(yè)，村里大部分家庭都有人在企業(yè)上班，這在黑龍江農(nóng)村可不多見。
時間回到1985年，當時包產(chǎn)到戶已3年，元寶村農(nóng)民平均收入翻了10倍，達400元，但距離富裕還有差距。
咋富?咋強?張寶金苦苦思索——答案還是求變，他盯上了發(fā)展工業(yè)。
依然是黨員帶頭。張寶金說服“有病都舍不得吃藥”的老伴，拿出全部積蓄1.3萬元。有的黨員把牲口賣了，有的把給孩子結(jié)婚的錢拿出來，很快籌到“第一桶金”。
村里逐漸辦起鉛筆廠、農(nóng)具加工廠、筷子廠等企業(yè)，鉛筆賣到世界多地，成為村里的“財柱子”。1989年元寶村已經(jīng)是億元村。
然而前幾年，元寶村的鉛筆賣不動了，張寶金吃不香睡不好。別人安慰他，張寶金卻有股倔勁，他在市場里找原因：人家在東南亞建鉛筆廠，人工成本是國內(nèi)1/4，咱們再拼價格肯定不行。
出路還是求變。“中央提出‘三去一降一補’，咱也不能落后。”張寶金提出低端改高端，提高附加值。年產(chǎn)數(shù)億支鉛筆，但每支利潤不足1分錢的模式得淘汰。
村集體企業(yè)金雪蓮筆業(yè)有限公司帶頭向高端、綠色新產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，每支鉛筆利潤多的已有兩毛錢，今年訂單又增加了3成。
2018年元寶村總資產(chǎn)達7.2億元，人均純收入3.1萬元，半數(shù)以上村民住進了樓房和別墅。
“變”出水墨鄉(xiāng)村。
天沒亮透，老漢陳廣仁便出了門。村子里靜悄悄，偶爾一聲狗吠。
陳廣仁是護林員，每天騎著電動車，巡視萬畝山林。他最喜歡爬上元寶山，將30多個樹種、100多萬棵樹盡收眼底。
但17年前，元寶山還是禿山。每遇大雨，黃土混著雨水沖進河道，黃泥河成了泥巴河，沖跑莊稼，連山路也沖垮。
農(nóng)村發(fā)展，必須有生態(tài)“打底”。元寶村人想明白了：必須退耕還林。男女老少都上山，扛苗、挖坑、種樹，使元寶山重披綠裝。現(xiàn)在遠道來的城里人，都愿意到山上走走看看，這已成了一景。
不止青山，還要綠水。黃泥河整治被列為新農(nóng)村建設(shè)的一件大事，2010年從夏到秋，全村人鼓足勁斗水患，為害多年的黃泥河終于被馴服，從此歲歲安瀾，人水相親。
生態(tài)轉(zhuǎn)好，元寶村又投入數(shù)百萬元，建設(shè)暴風驟雨紀念館、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)等6大景區(qū)，深挖文化資源。農(nóng)家樂老板王春娟今年計劃種高粱、自己釀酒。“農(nóng)家樂供應的農(nóng)產(chǎn)品都是咱莊稼院產(chǎn)的，就差酒了。”她說，山好、水好、文化好，旅游差不了。
當夜幕降臨，圓盤似的月亮照在村里柏油路上，清清亮亮。一些人家漸次熄了燈，陳廣仁和老伴也要睡了。1947年出生的他沒少過苦日子，現(xiàn)在比那時，簡直是天壤之別。
“對生活有多滿意?”臨走前，記者忍不住問。
“滿意透了。”老人說。
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學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇九
對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向?qū)嵺`學習，向理論學習，而且要向?qū)W生學習。教師是研究者，帶領(lǐng)學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十
通過校本培訓學習，使教師更新教育觀驗、樹立現(xiàn)代教育思想、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、優(yōu)化教師知識結(jié)構(gòu)、提高教師專業(yè)水平。更好地實現(xiàn)學校的辦學理驗和辦學特色，進學校的可持續(xù)發(fā)展和教師的專業(yè)化成長。通本期的計算機培訓，我的計算機知識得到了鞏固和提高，我相信自己繼續(xù)努力，今后我一定會用信息技術(shù)處理教學工作。
通過繼續(xù)教育培訓，使我在教學工作中能“因材施教”，對學生能給予學習上的指導，生活中的關(guān)心，認識的點撥，思想的疏導。并能公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步的需要，并且能悉心研究每位學生的生理、心理特點、興趣愛好和個性特長，不遺棄，不淘汰任何一個學生，為學生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。
一、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向?qū)嵺`學習，向理論學習，而且要向?qū)W生學習。教師是研究者，帶領(lǐng)學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求!
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十一
隨著新課程改革的不斷推進，課堂教學異彩紛呈。認真審視一下當前的課堂教學，教師的觀念確實發(fā)生了明顯的變化，教學方法、教學策略也隨之改變，逐步用新的理念來指導教學實踐。
一、新的學生觀念。
《數(shù)學課程標準》中指出：“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。”這就是說不同的學生學習不同水平的數(shù)學，允許學生以不同的速度學習數(shù)學，要充分尊重學生的個性差異，因材施教，要把選擇權(quán)歸還給學生，教學要減少統(tǒng)一性和剛性，多增加選擇性和彈性。
比如，在新知探究階段要充分相信學生，允許學生以不同的方式學習數(shù)學。有一位教師在教學“工人們修一條路，每天修12米，10天修完，如果每天修15米，幾天修完?”這道例題時，采用了分層教學法。首先是獨立探索。其次是提供求助熱線。師：“如果你經(jīng)過獨立探究后，還有困難時，老師提供給你兩條求助熱線。第一條熱線是尋找他人幫助，可以請教同學也可以請教老師。第二條熱線是請教課本，看書自學。”這樣就把學生的主動權(quán)放還給學生。讓學生真正成為課堂學習的主人，有充分的選擇權(quán)和操作權(quán)。同時在習題的解答上也重視讓學生理解習題的不同解法，但不強調(diào)所謂“最佳”策略，允許學生選擇自己認為的最佳解法。不對學生整齊劃一、千篇一律。在習題的提供上，教師精心為學生設(shè)計練習“套餐”、作業(yè)“套餐”，允許學生自主選擇。
二、新的教學觀念。
教學中要啟發(fā)學生學習的興趣，為學生提供豐富多彩的情境，培養(yǎng)學生的數(shù)學情感，使學生建立學好數(shù)學的信心，為學生留有探索與思考的余地，提供合作交流的課堂氣氛。例如，一位教師在教學“長方形面積的計算”這一內(nèi)容時，首先提供了三條生活信息：一張長方形紙、一間長方形教室、一個比較大的長方形水庫。然后質(zhì)疑：如何知道一張長方形紙的大小、一個長方形教室地面的面積、一個比較大的長方形水庫的占地面積。這種問題情景的創(chuàng)設(shè)，就把學生帶入到一種探究的`氛圍，感到利用已有的知識來解決問題比較麻煩，會想到有沒有一種比較簡便的計算長方形面積的計算方法。這樣激活了思維，引起了注意期待，誘發(fā)了學生的參與意識。其次是尋找長方形面積的大小與誰有關(guān)，可利用學生手中的材料：大小不一樣的長方形框架，大小不一樣的長方形紙片，通過縮、拉、折、剪，學生會發(fā)現(xiàn)長方形面積大小與它邊的長短有關(guān)。
三、新的教師作用的觀念。
教師是課堂實施過程的決策者，是教學過程的組織者、指導者與參與者。要引導學生經(jīng)歷“做數(shù)學”的過程，并在這個過程中平等地交流和給以恰到好處的點撥，要提供情境，營造激勵探索與理解的氣氛。在關(guān)注知識和技能的同時，更應注重學生“親歷性”，落實教學“主體性”，關(guān)注學生“學數(shù)學”“做數(shù)學”的過程。
例如，一位教師把“加法交換律，乘法交換律”融為一體進行教學，是這樣設(shè)計的：
1、提供現(xiàn)實情景。質(zhì)疑：在數(shù)學學習中，觀察是一種有效的學習方法，請同學們仔細觀察生活中的一種現(xiàn)象，比一比什么變了，什么沒變？這種現(xiàn)象在我們數(shù)學知識中有沒有？能舉一個或幾個例子來說明嗎？教師引導學生用“變與不變”的眼光觀察身邊的教學環(huán)境，進而采擷現(xiàn)實生活中的有趣現(xiàn)象，讓學生初步感知問題，從而引起認知沖突，激發(fā)探究欲望。
2、探究發(fā)現(xiàn)。板書每一位同學獨立地舉出數(shù)學知識中交換位置、結(jié)果不變的例子。
總之，在實踐教學中，教師要引導學生從原有的知識庫中提取有效的信息，通過自組算式、整理、觀察、分類、交流，逐步抽象概括，讓學生親歷知識的發(fā)生發(fā)展過程，盡量培養(yǎng)學生主體意識，問題讓學生自己去揭示，方法讓學生自己去探索，規(guī)律讓學生自己去發(fā)現(xiàn)，知識讓學生自己去獲得。課堂上，教師只提供給學生現(xiàn)實情境、充足的思考時間和活動空間，給學生表現(xiàn)自我的機會和成功的體驗，培養(yǎng)學生的自我意識，發(fā)揮學生的主體作用，來真正實現(xiàn)《數(shù)學課程標準》中提出的“學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者”這一教學理念。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十二
近日，中央政法委舉辦了社會主義法治理念研討班，集中研討社會主義法治理念問題。這是貫徹落實胡錦濤重要批示，加強政法隊伍思想政治建設(shè)的一項舉措。
全面、準確理解社會主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵，對各級政法部門堅持并運用社會主義法治理念指導實踐，具有重要的現(xiàn)實意義。
社會主義法治理念可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導五個方面的內(nèi)容。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導是社會主義法治的根本保證。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。
社會主義法治理念的提出，是從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅持以馬克思主義法學理論為指導，在認真總結(jié)我國法治建設(shè)實踐經(jīng)驗，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，作出的一項重大決策，標志著我們黨對建設(shè)中國特色社會主義法治國家的規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認識和把握，并且為我國建設(shè)社會主義法治國家進一步指明了方向。
我國經(jīng)濟社會正經(jīng)歷著深刻的變革，中央要求政法隊伍和政法工作必須適應現(xiàn)階段形勢需要，進一步明確執(zhí)法指導思想，堅持用正確的思想武裝干警頭腦，指導實踐，推動工作。這對于實施依法治國基本方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅持黨對政法工作的領(lǐng)導、堅持馬克思主義在政法意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，保持政法隊伍永遠忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切實擔負起黨和人民賦予的神圣職責，具有重大而深遠的意義。
從辯證角度看，我國社會主義建設(shè)事業(yè)正處在難得的重要戰(zhàn)略機遇期，同時也處在人民內(nèi)部矛盾凸顯、刑事犯罪高發(fā)的時期。社會管理、經(jīng)濟管理等領(lǐng)域的.新情況新問題不斷出現(xiàn)，滋生和誘發(fā)違法犯罪的因素的客觀存在，都提醒我們，政法機關(guān)防范、打擊違法犯罪、維護社會治安的任務(wù)長期而艱巨。與此同時，隨著人民群眾民主法治意識的不斷提高，通過司法程序維護自身合法權(quán)益的需求日益增強，對政法機關(guān)公正執(zhí)法的能力和水平也提出了新的更高要求。
隨著我國綜合國力明顯增強，國際地位明顯提高，人民生活明顯改善，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，我國社會各階層的利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。在我國經(jīng)濟充滿生機活力的同時，市場經(jīng)濟利益法則也影響著人們的人生觀、價值觀。在這種情況下，政法隊伍難免受到影響。政法干警思想上的任何偏差和動搖，都可能使執(zhí)法目標和方向發(fā)生錯誤，手中的執(zhí)法權(quán)力都可能被錯用和扭曲，給黨和人民的事業(yè)造成損失。
總體來說，改革開放以來，經(jīng)過堅持不懈地狠抓隊伍建設(shè)，政法隊伍的總體素質(zhì)不斷提高，政法干警為維護社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻。但是，也應當看到，政法隊伍中還不同程度地存在執(zhí)法不嚴格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法的現(xiàn)象。這些問題的存在，往往與一些干警執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。應對新挑戰(zhàn)、適應新要求，需要用科學、先進、正確的法治理念武裝干警頭腦。
多年來，同國外法律制度和思想的接觸，一方面使我們有效地借鑒吸收了其有益的部分，促進了我國立法和執(zhí)法水平的提高。但另一方面，西方各種法治思想給我們的法治觀念帶來的消極影響也不可忽視。在執(zhí)法實踐中，有的簡單套用西方的一些“法律術(shù)語”，造成執(zhí)法思想和執(zhí)法活動的混亂；有的片面崇尚西方的法律思想和法律制度，不從我國國情出發(fā)，主張全盤照搬照用，甚至對一些建立在資本主義本質(zhì)基礎(chǔ)上的基本法律制度和思想，如“三權(quán)分立”、“政治中立”等，也喪失了起碼的政治鑒別力。還有一些別有用心的人，企圖打著依法治國的幌子否定黨對政法工作的領(lǐng)導，打著司法改革的旗號否定社會主義制度，利用個案炒作詆毀政法機關(guān)和政法隊伍形象，企圖在政法意識形態(tài)領(lǐng)域制造混亂和影響，以實現(xiàn)其政治圖謀。
在警惕西方法治思想負面影響的同時，也要清醒地看到“左”的以及封建思想殘余的影響依然存在。在政法隊伍中，有的人改革創(chuàng)新意識不強，對新情況新問題研究不夠；有的人特權(quán)思想嚴重，群眾觀念和人權(quán)意識淡漠等。這些同樣是與社會主義法治理念不相容的。
對這些新情況新問題，不能掉以輕心。對政法意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題需要正本清源，用正確的法治理念統(tǒng)一干警的執(zhí)法思想，牢牢掌握政法領(lǐng)域馬克思主義意識形態(tài)的主導權(quán)，堅定不移地堅持我國政法工作的社會主義政治方向。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十三
最狹義的工程，是描述“做什么”和“做到什么”.
也就是說，是對目標的描述和成果的檢測，至于這個工程目標的實現(xiàn)，是“過程”和“方法”的事；而有效、快速地實現(xiàn)“過程”和“方法”所需的，就是“工具”.
這種軟件工程體系層次（softwareengineeringarchitecturallayers）被描述成一張圖。
很顯然，軟件規(guī)模的不斷增大是導致軟件工程出現(xiàn)的根本原因。所以你會看到在幾年前，開發(fā)一個小工具可以不講工程；或者現(xiàn)在在你的word中，為了將半角替換成全角字符而寫的那個宏，也不需要工程。
接下來，即使軟件規(guī)模增大，如果有一個牛人中的超牛人，愿意用來寫一個任意龐大和復雜的操作系統(tǒng)，他也是能做到的。然而現(xiàn)實中不會有軟件公司給他這樣的機會。
項目的“復雜”可能要求不同知識領(lǐng)域的角色參與，而“龐大”則要求更多（人力、技術(shù)與管理）資源。“團隊”作為開發(fā)行為的模式，是軟件規(guī)模和復雜度漸次累積的結(jié)果。
團隊必將越來越龐大，因為（與工程對應的）軟件規(guī)模必將越來越復雜。沒有團隊意識的軟件公司將在高度過程化、通曉方法理論、擁有大量工具的集團軍面前一觸即潰。
6.組織。
如果說工程關(guān)心的是“需求”、“配置”和“文檔”等等這些要素，那么這樣的工程還是停留在技術(shù)層面：關(guān)注的仍是工程實現(xiàn)細節(jié)，而非目標。從角色角度來看，這是項目經(jīng)理和技術(shù)經(jīng)理共同關(guān)注的那一部分。
然而項目經(jīng)理還必須關(guān)注于人力資源、項目資金以及多個項目之間的協(xié)調(diào)等問題。這些問題與工程本身并沒有直接關(guān)系，而是“組織”方面的內(nèi)容。
所以在工程環(huán)節(jié)里，“文檔管理”和“配置管理”等詞匯中的那個“管理”,是管理的具體技術(shù)和方法；而在“組織”這個環(huán)節(jié)中的“管理”,才是真正的管理學上的用詞。
在這張圖上，我試圖從這個角度上來說明：作為項目經(jīng)理，你必須有一部分的工作是非技術(shù)性的。甚至，你可能絕大部分的工作是非技術(shù)性的'。因為與技術(shù)相關(guān)的管理技能（需求、配置、過程管理等）可以由開發(fā)經(jīng)理來做，或者公司對于這一方面有較統(tǒng)一且成熟的規(guī)范，因而無需投入過多的精力。
你必須更關(guān)注于對這個（或這些）工程的組織與計劃。站在“組織者”這個角色上，你現(xiàn)在要考慮的內(nèi)容可能會是：
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十四
幽谷百合默默舒展枝葉終成就吐露芬芳的夢想，山澗溪流潺潺流動終成就匯流入海的夢想。夢想猶如一朵花，唯有用心澆灌付出才能花繁葉茂，夢想猶如一陣風，行動才能延續(xù)，靜止唯有消亡。只有行動才能實現(xiàn)夢想，登上渴望中的高峰。
用行動成就夢想，需要我們擁有攻堅克難的勇氣。清風會遇到山石阻隔，花朵會偏逢久旱無甘露。行動也會受到各種各樣的阻礙，可即使遭遇阻礙，清風也會從縫隙里穿過，即使遭遇干旱，花朵也沒有放棄努力擴大根系汲取水分。這份攻堅克難的勇氣在行動中熠熠生光。戰(zhàn)事紛亂，家國難安，克羅齊埋首與天地之間命途多舛，歐陽修勤思苦學終成良相。王勃有言：“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志。”行動怎能因為困境就停滯不前，我們需要攜帶一份勇氣上路，于追逐夢想的途中披荊斬棘。
用行動成就夢想，需要我們擁有堅定不移的信念。松柏咬定青山不放松，一天天努力生長才有他挺拔的身影，梅花于墻角下不畏嚴寒，堅韌盛放才有那一樹的孤高清雅，堅定的信念，助我們用行動成就夢想。行動過程中清風可能會厭倦日復一日的努力移動，花朵可能會懈怠一年四季的交替更迭，人們可能會動搖追逐夢想的信念。可是啊，朋友，請你想一想，你行動了那么長時間，才走了到了如今的位置，你忍心看著之前的努力都付之東流嗎？凱撒大帝七次征戰(zhàn)歷經(jīng)坎坷，終成輝煌，林肯六次選舉，毫不氣餒才有最后的勝選，史泰龍百次被拒絕仍醉心表演，終得良機垂青，所以，當你行動卻感到厭倦時，請告訴自己再多堅持一會兒，絕望背后極有可能是希望。
用行動成就夢想，需要我們擁有孜孜不倦的追求。清風移動，只因為想到更遠的地方看一看。花朵不因已有的話花就放棄生長，只因她想綻放的更加艷麗。到手的果實終會有腐爛的一天，我們所能做的，只是不斷追求去采摘更加飽滿的果實。用努力追求去行動成就夢想，見利的下一球永遠更好。于是愈加苦練，終成為一代球王。撒切爾永遠爭坐前排，追求讓他進步，終有鐵娘子的稱號，縱然聲名顯赫，仍醉心技術(shù)研究，芳名流傳千古，追求的人在行動中接近夢想。如果只躲在殼中里不去行動，你就只能是一只小鳥，當不了雄鷹，是走的更遠還是在原地重復，只看怎樣的行動。
天公人異，因此成事不同，想要擁有出眾的琴藝，只能讓琴弦不斷摩擦手指，想要成為一顆珍珠，只能在蚌殼中不斷忍受打磨，唯有行動起來的.人才能讓夢想之花灼灼綻放在生命的枝頭上。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十五
云計算的落地歸根結(jié)底是要將計算資源以服務(wù)的形式交付給用戶，saas形式的云服務(wù)是目前應用形式最為廣泛的云服務(wù)，但是目前仍然有許多用戶有各種各樣的顧慮，尚未選擇saas云服務(wù)，為了促進saas云服務(wù)的使用，同時讓用戶在選擇saas云服務(wù)是有一個參考的依據(jù)，it168聯(lián)合眾多的云計算專家、用戶以及主流的saas廠商，推出云服務(wù)體驗的。
專題，來為大家解惑。為此，我們采訪了國泰君安證券，了解了他們在部署和應用企業(yè)郵箱時經(jīng)驗。
國泰君安證券底部署了網(wǎng)易企業(yè)郵箱，為企業(yè)帶來的直接好處是辦公更加便利、信息傳遞更加通暢，以及實現(xiàn)了企業(yè)郵箱的可管理性和企業(yè)信息和資料的安全存儲。
在談到網(wǎng)易企業(yè)郵箱是否已經(jīng)滿足業(yè)務(wù)發(fā)展需要時，國泰君安證券方面表示，在功能和用戶體驗方面非常滿意，很多員工的個人郵箱都是使用網(wǎng)易免費郵好多年，因此對網(wǎng)易企業(yè)郵箱的功能和界面非常習慣。在安全性方面，因為證券公司業(yè)務(wù)的特殊性，在部署之初就做了各方面的對比和甄選，網(wǎng)易企業(yè)郵箱的全程ssl加密機制、服務(wù)器端口加密措施等等都得到了公司技術(shù)評審同事的滿意。
企業(yè)部署企業(yè)郵箱其實要考慮很多方面，關(guān)鍵點也不是簡單的一點兩點，企業(yè)的特殊性決定了對數(shù)據(jù)的安全性要求非常高，在部署過程中國泰君安證券經(jīng)歷了多次與網(wǎng)易企業(yè)郵箱溝通、搭建測試環(huán)境、實際技術(shù)測試到最終確定購買的流程。
saas經(jīng)過幾年的發(fā)展，得到了中小企業(yè)的認可，在很多方面可為企業(yè)緩解壓力并提高企業(yè)辦公效率，比如企業(yè)可大大減少硬件和人力成本，并利用先進的管理軟件或工具提升辦公信息化。基于云計算的saas服務(wù)，可將企業(yè)辦公各項必須的軟件服務(wù)集成在云端，實現(xiàn)數(shù)據(jù)同步、存儲信息同步、實時更新等技術(shù)，更加便捷易用，對企業(yè)的價值是非常巨大的。可以這樣比方，云服務(wù)將本身一個個獨立的saas應用聯(lián)系起來，為企業(yè)提供一個更加完善的服務(wù)平臺。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十六
在現(xiàn)代社會，身體健康成為人們追求的目標之一。然而，面對疾病的困擾，我們不能忽視醫(yī)療健康的重要性。在自身經(jīng)驗和交流學習中，我從中得出了一些最佳就醫(yī)實踐心得體會。通過合理的預防、健康的生活方式、主動的就醫(yī)等幾個方面，我將分享這些心得體會。
第二段：合理的預防。
在疾病防控方面，合理的預防是最佳的做法之一。例如，經(jīng)常進行身體檢查，如血液測試、體檢等，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)一些潛在的健康隱患。此外，注重個人衛(wèi)生也是預防的關(guān)鍵。保持良好的生活習慣，如勤洗手、飯前便后漱口、保持環(huán)境清潔，可以避免很多與衛(wèi)生相關(guān)的疾病。此外，疫苗接種也是一種有效的預防措施，我們應該按照醫(yī)生建議及時接種疫苗，減少疾病傳播的風險。
第三段：健康的生活方式。
擁有健康的生活方式對于保持身體健康至關(guān)重要。良好的飲食習慣是其中的重要一環(huán)。我們應該保證膳食均衡，攝入足夠的營養(yǎng)素，并且盡量避免攝入過多的糖、鹽和脂肪。此外，適當?shù)倪\動也是促進健康的重要因素。定期進行有氧運動、堅持適量的力量訓練可以提高我們的身體素質(zhì)和抵抗力。睡眠也是保持身體健康的重要部分，規(guī)律的作息時間以及充足的睡眠可以讓我們的身體更好地恢復和調(diào)整。
第四段：主動的就醫(yī)。
盡管預防和健康的生活方式能夠減少疾病的發(fā)生，但是面對疾病時，主動就醫(yī)也是至關(guān)重要的。首先，我們要選擇合適的醫(yī)療機構(gòu)，在發(fā)病初期應該盡早就醫(yī)，以獲得更好的治療效果。與醫(yī)生溝通時，我們應該詳細描述自己的癥狀，聽取醫(yī)生的建議，并按照醫(yī)囑進行治療。在服藥過程中，我們要掌握正確的用藥方法，并注意用藥的劑量和頻次。此外，我們還應該保持積極的心態(tài)，相信醫(yī)生的治療能夠幫助我們恢復健康，并且遵循醫(yī)生的康復計劃。
第五段：總結(jié)。
通過合理的預防、健康的生活方式和主動的就醫(yī)，我們可以更好地保護自己的身體健康。預防是最佳的做法之一，我們應該進行定期的身體檢查、保持良好的個人衛(wèi)生，及時接種疫苗。健康的生活方式是保持身體健康的重要因素，我們應該注意飲食、運動和睡眠的均衡。當面臨疾病時，我們應該選擇合適的醫(yī)療機構(gòu)，并積極與醫(yī)生溝通，遵循醫(yī)囑進行治療。最后，我們應該保持積極的心態(tài)，相信醫(yī)生的治療能夠幫助我們恢復健康。
總之，通過經(jīng)驗的積累和交流學習，我們可以更好地了解最佳就醫(yī)實踐。通過合理的預防、健康的生活方式和主動的就醫(yī)，我們可以更好地保護自己的身體健康，追求更高質(zhì)量的生活。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十七
隨著醫(yī)療技術(shù)的飛速發(fā)展和社會醫(yī)療水平的不斷提高，人們對醫(yī)療服務(wù)的要求也越來越高。如何選擇合適的醫(yī)生和醫(yī)院，如何正確對待疾病，如何合理利用醫(yī)療資源，這些都是我們在就醫(yī)過程中需要關(guān)注的問題。在我多年的就醫(yī)經(jīng)驗中，通過總結(jié)和反思，我獲得了一些關(guān)于最佳就醫(yī)實踐的心得體會。
首先，選擇合適的醫(yī)生是就醫(yī)過程中的關(guān)鍵一步。在選擇醫(yī)生時，我們應該關(guān)注幾個方面。首先，醫(yī)生的經(jīng)驗和專業(yè)背景是我們可以選擇的重要標準。經(jīng)驗豐富的醫(yī)生在診斷和治療方面更加熟練，可以提高治療的成功率。其次，我們應該關(guān)注醫(yī)生的口碑和患者評價。通過患者的評價和醫(yī)生的口碑可以了解到醫(yī)生的治療效果和態(tài)度。最后，我們還可以咨詢身邊的親友和保險公司的推薦，以獲得更多有關(guān)醫(yī)生的信息。選擇合適的醫(yī)生可以為我們提供更好的醫(yī)療服務(wù)和治療效果。
其次，在就醫(yī)過程中，我們應該正確對待疾病。疾病是人生常見的問題之一，我們沒有必要對疾病產(chǎn)生過度焦慮和緊張。首先，我們要保持積極的心態(tài)，盡量放松心情，相信醫(yī)生的治療能夠幫助我們恢復健康。其次，我們要充分了解疾病的相關(guān)知識，正確對待疾病。在就醫(yī)過程中，我們可以主動向醫(yī)生咨詢，了解病情、治療方法和預后情況，增強自己的醫(yī)療知識，提高自我保健意識，積極參與治療過程。正確對待疾病可以讓我們更理性地面對治療，提高治療效果。
第三，在利用醫(yī)療資源方面，我們應該合理安排。醫(yī)療資源有限，我們應該根據(jù)病情的輕重緩急來合理安排就醫(yī)時間和就醫(yī)方式。對于一些輕微疾病，我們可以選擇社區(qū)診所或藥店進行就醫(yī)，這樣可以減輕大醫(yī)院的負擔，讓那些真正需要治療的患者能夠優(yōu)先就醫(yī)。對于一些急重癥和慢性疾病，我們應該選擇合適的大醫(yī)院進行治療，這樣可以獲得更好的醫(yī)療資源和專業(yè)技術(shù)。合理利用醫(yī)療資源可以提高醫(yī)療效果，也能夠更好地分擔社會醫(yī)療壓力。
第四，在就醫(yī)過程中，我們應該注重溝通和交流。良好的醫(yī)患溝通是醫(yī)療過程中不可或缺的一環(huán)。在醫(yī)生的診斷和治療過程中，我們應該主動向醫(yī)生表達自己的癥狀和感受。同時，我們也要積極傾聽醫(yī)生的建議和解釋，對醫(yī)生的各項診斷和治療措施進行合理的反饋和回應。建立和諧的醫(yī)患關(guān)系可以提高治療效果，讓我們更好地參與治療過程。
最后，我們應該根據(jù)自己的實際情況來選擇就醫(yī)方式和就醫(yī)治療。對于有條件的患者，我們可以選擇醫(yī)保包等多種方式來獲得健康服務(wù)。對于一些特殊的治療，我們可以選擇優(yōu)秀的私立醫(yī)院和醫(yī)生進行治療。根據(jù)自身的經(jīng)濟能力和疾病情況，選擇合適的醫(yī)療場所和醫(yī)生，可以提高治療效果，減少對醫(yī)療資源的浪費。
通過多年的就醫(yī)經(jīng)驗，我深刻體會到選擇合適的醫(yī)生和醫(yī)院，正確對待疾病，合理利用醫(yī)療資源，注重溝通和交流，根據(jù)實際情況選擇就醫(yī)方式和就醫(yī)治療，是我們在就醫(yī)過程中需要關(guān)注的重要問題。我相信，只有形成良好的就醫(yī)習慣，并按照最佳的就醫(yī)實踐來進行，我們才能更好地保護自己的健康，提高就醫(yī)效果，為自己和社會健康事業(yè)做出貢獻。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十八
幾天就讀完了倪建大牛寫的這本別具風味的作品，主要是對軟件開發(fā)過程的一些思考。作者的寫作方式很特別，通過敘述故事的方式講解了軟件開發(fā)的一整套流程和流程中需要注意的地方。作者的主要態(tài)度是批判的，帶有理想主義的色彩，然而卻是發(fā)人深省的。
這本書給我最大的收獲就是在軟件開發(fā)中要學會思考。思考所有步驟和方法存在的目的與意義。是否符合軟件開發(fā)行業(yè)發(fā)展的趨勢。作者主要涉及的是方法論上的層次，俯瞰著大地上的開發(fā)組織和人員。看到的問題和解決方案往往是直指本質(zhì)的。
這里摘幾條印象深刻的見解和需要識記的名詞。學習新知識最快的途徑是將新知識納入自己所理解的一套知識體系。所以，如何在學習的同時建立起各個技術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別是很重要的，有利于建立自己的體系。修煉好內(nèi)功，在接觸新知識的時候，才能很快上手并理解其本質(zhì)。軟件的本質(zhì)是2進制和與非邏輯。軟件開發(fā)的本質(zhì)是人的創(chuàng)造，而創(chuàng)造的根源在與想象，這又引出了“隱喻”和“故事”。隱喻是指從生活閱歷中抽象出與所要開發(fā)的軟件的運行流程相像的`事件與關(guān)系。故事，則是講述故事的方式想象軟件運行的流程。
cmm：capabilitymaturitymodel，能力成熟度模型。cmm的核心是把軟件開發(fā)視為一個過程，并根據(jù)這一原則對軟件開發(fā)和維護進行過程監(jiān)控和研究，以使其更加科學化、標準化、使企業(yè)能夠更好地實現(xiàn)商業(yè)目標。
敏捷開發(fā)：敏捷軟件開發(fā)宣言：個體和交互勝過過程和工具，可以工作的軟件勝過面面俱到的文檔，客戶合作勝過合同談判，響應變化勝過遵循計劃，敏捷開發(fā)最注重的是人，或者說個體。目標是提高個體的主動性，提高產(chǎn)出效率。敏捷開發(fā)要求團隊一起工作，甚至還有客戶。結(jié)對編程。迭代交付，三周為一個周期，每個周期都發(fā)布可用地、經(jīng)過測試的代碼。2到5個周期后進行一次發(fā)布。敏捷開發(fā)積極擁抱變化，主要依靠代碼重構(gòu)來配合變化。敏捷開發(fā)的優(yōu)點在于發(fā)布時間短和響應需求變化。敏捷開發(fā)的缺點是可操作性差。實踐者們常常走入各種各樣的誤區(qū)。根本原因還是人，人的主動性還有在軟件開發(fā)中的行為受各種各樣因素的影響。
在需求分析階段準備兩份文檔。一份使用客戶的術(shù)語表達客戶的故事，另一份是使用軟件術(shù)語表達軟件實現(xiàn)的故事。需求分析人員是客戶和項目組之間的橋梁，是客戶和軟件開發(fā)人員之間的橋梁，十分類似于科手術(shù)過程，軟件開發(fā)團隊需要一個主刀醫(yī)師，即軟件架構(gòu)師。軟件架構(gòu)師保證了整個軟件的思想和架構(gòu)是一個主體。而不是零散的，拼湊的。這有利于開發(fā)和維護。軟件架構(gòu)師在一個團隊里一般只有一個，或者一個架構(gòu)師團隊由其中一個人作為領(lǐng)導。這樣保證了整個軟件系統(tǒng)的一致性。軟件架構(gòu)師工作的主要依據(jù)是經(jīng)驗。
在軟件開發(fā)過程中，人是最重要的因素，而責任、權(quán)利和利益是保證這個因素發(fā)揮作用的關(guān)鍵。負責文化是人類社會活動中必須具備的一種文化。團隊往往成為不負責任的推辭。建立負責制度的目的不是為了懲罰，而是通過利益損失的形式，表明一個事實：沒有金剛鉆，別攬瓷器活。也是質(zhì)量保證的一個重要推動力。
對于軟件來說，最大的軟肋在于邏輯思維的不可遍歷性。這是測試工作存在的一個原因。
實際的軟件工程師實踐證明，讓對軟件思想有深刻理解的軟件工程師進行測試，可以大幅度提高軟件質(zhì)量。所以，測試工作并不比軟件開發(fā)輕松，讓軟件開發(fā)菜鳥來進行測試是不負責任的。
測試人員并不是軟件開發(fā)人員的對立者。他在找出bug的同時，也要盡可能的幫助編程人員指出這種bug存在的原因以及地點。
所有論點都存在一定的上下文之中。所以學習別人的論點只是理會這個論點的思路，而不要到處生搬硬套。懷疑一切。
項目管理工作的基本思路不是控制，而是創(chuàng)造有利的環(huán)境和順勢引導，掃清軟件開發(fā)中的各種障礙。項目管理工作要與軟件開發(fā)工作隔離開來。
對于軟件開發(fā)者而言，你需要考慮的是風險服務(wù)，即風險響應。而不要把主要精力放在風險預防和控制上。
軟件維護要在項目開始或者設(shè)計時就要予以考慮。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇十九
(習近平：《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《求是》第1期)深入學習習近平總書記關(guān)于辯證唯物主義的重要講話精神，需要著重處理好三個重大問題。一是需要從思想上高度重視新時代用好辯證唯物主義的重要理論價值與現(xiàn)實意義，二是需要用好辯證唯物主義分析新時代實踐中所面臨的新情況與新問題，三是需要建構(gòu)運用辯證唯物主義武裝全黨頭腦的有效路徑。
一、高度重視新時代用好辯證唯物主義的重大價值與意義。
中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，我國發(fā)展在迎來重大戰(zhàn)略機遇期的同時，也面臨前所未有的新情況、新問題，需要進行諸多具有新的歷史特點的偉大斗爭。推動新時代實踐的深入發(fā)展，必須進一步堅持辯證唯物主義基本原理的指導，更加學透、用好辯證唯物主義這一中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。
從世情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義洞察國際復雜局勢。盡管當前和平與發(fā)展仍然是時代主題，但國際關(guān)系格局面臨諸多前所未有的新情況與新特點。比如，少數(shù)發(fā)達資本主義國家推行單邊主義與貿(mào)易保護主義，逆全球化趨向不斷增強，局部地區(qū)和平問題面臨重大風險與挑戰(zhàn)，非傳統(tǒng)安全問題日益凸顯，全球治理面臨嚴重赤字與困境。可以說，當前國際關(guān)系格局正面臨深刻的利益調(diào)整與力量更迭，如何把握紛繁復雜的國際局勢，為新時代中國特色社會主義的深入發(fā)展建構(gòu)良好的外部環(huán)境，需要恰當運用好辯證唯物主義基本原理以應對世情變化所帶來的新問題與新挑戰(zhàn)。例如，當前在應對國際關(guān)系新變化的過程中，需要運用好辯證唯物主義的“兩點論”與“重點論”，既要牢固樹立和平發(fā)展作為國際關(guān)系基本矛盾不變的戰(zhàn)略定力，同時也需要高度重視國際關(guān)系局部新變化對中國發(fā)展所帶來的新挑戰(zhàn)與新要求;在堅持和平發(fā)展主題的定力時，也需要著重鍛煉應對國際復雜變局的柔力。
從國情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義化解我國發(fā)展所面臨的新問題與新矛盾。當前面對復雜多變的國內(nèi)發(fā)展狀況與挑戰(zhàn)，需要用好辯證唯物主義來分析問題、解決問題。例如，從發(fā)展的目標與任務(wù)角度來看，當前正處于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標已近尾聲，脫貧攻堅任務(wù)到了最后收官階段，仍需要全黨同志以“咬定青山不放松”的韌勁加以不懈奮斗;從經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實境遇角度來看，當前受國內(nèi)外復雜形勢的影響，我國經(jīng)濟發(fā)展步入新常態(tài)，“三期疊加”效應不斷凸顯，推動經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展仍然面臨嚴峻的考驗，社會主要矛盾的變化也提出新的要求。面對上述復雜情況，必須熟練掌握辯證唯物主義的基本原理，一方面需要從總體上掌握影響我國經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾，做到從整體上能夠把穩(wěn)方向、把住大局;另一方面也需要在紛繁復雜的矛盾中抓住影響我國經(jīng)濟社會發(fā)展最為關(guān)鍵、最為核心的主要矛盾、牽住“牛鼻子”。
從黨情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義提升黨建的科學化水平。當前，黨的建設(shè)面臨許多新情況與新問題。從黨的角色定位角度來看，當前我黨已經(jīng)由原先革命黨成為長期執(zhí)政黨，并且執(zhí)政所面臨的環(huán)境、條件等主客觀因素都具有了較大的變化;從黨的建設(shè)所面臨的外部考驗角度來看，黨的建設(shè)仍然面臨諸多復雜因素的考驗，如互聯(lián)網(wǎng)時代對黨的執(zhí)政能力與水平提出了全新要求，如何將互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兪聵I(yè)發(fā)展最大的增量，需要“各級領(lǐng)導干部特別是高級干部要主動適應信息化要求、強化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于學習和運用互聯(lián)網(wǎng)”;(習近平：《加快推動媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》，《求是》20第6期)從黨的自我建設(shè)的角度來看，當前黨中央以辯證發(fā)展的科學態(tài)度提出了黨的建設(shè)的規(guī)律問題，即“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進到什么階段。這是加強黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律。”(習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，人民出版社版，第22頁)提升黨的建設(shè)的科學化水平，必須要以辯證發(fā)展的眼光對待黨的建設(shè)問題，需要以永不懈怠的精神不斷推動黨的偉大自我革命。
二、用好辯證唯物主義分析新時代實踐的新情況與新問題。
深入學習習近平總書記關(guān)于辯證唯物主義的重要講話精神，需要自覺主動地運用辯證唯物主義思想指導實踐，不斷提高應對復雜局面、解決復雜問題的能力。
正確處理新時代“變”與“不變”的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識的基本原理，意味著我們的思想觀念、理論政策必須緊密地結(jié)合具體實際，必須要從當代中國最大的客觀實際出發(fā)。當代中國最大的實際就是中國特色社會主義步入新時代。新時代并沒有改變社會主義初級階段的基本國情，并沒有改變中國是最大發(fā)展中國家的國際地位。第一個“不變”要求必須牢牢從初級階段現(xiàn)實情況出發(fā)，堅持以發(fā)展為導向，繼續(xù)堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。第二個“不變”要求必須堅守繼續(xù)推動發(fā)展的主要任務(wù)不動搖，在紛繁復雜的國際政治經(jīng)濟關(guān)系格局中，必須保持“不管風吹浪打、甚似閑庭信步”的戰(zhàn)略定力，進一步推動新時代經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展。新時代最大的變化就是社會主要矛盾的變化。正確處理新時代“變”與“不變”的關(guān)系，一方面需要堅持“兩點論”，即“變”與“不變”兩個方面都需要充分注意到，不能偏廢一方;另一方面需要堅持“重點論”，即“不變”是主流，“變”僅僅是階段性部分改變，是“支流”。
樹立新時代科學的矛盾觀。改革開放在很大程度上是由問題倒逼產(chǎn)生，又在不斷解決問題的過程中加以推進。新時代面臨諸多前所未有的新問題與新矛盾，在紛繁復雜的矛盾集合體中，必須學會運用唯物辯證法抓住主要矛盾、抓住“牛鼻子”，而現(xiàn)階段最主要的矛盾就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平已經(jīng)取得巨大飛躍，已不再是生產(chǎn)供給性不足的“落后社會生產(chǎn)”狀態(tài);另一方面，新時代人民群眾的需求已不僅僅是單純物質(zhì)層面的需求，而是有著多元化需求，即在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長，這與現(xiàn)階段發(fā)展的相對不平衡、不充分之間存在著深刻矛盾。因此，需要從供給與需求有機結(jié)合的角度出發(fā)，辯證把握新時代社會主要矛盾的變遷。
樹立科學的改革方法論。改革開放之所以能夠沿著正確的方向勝利推進，其中最為重要一條經(jīng)驗就是科學處理了改革發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系。堅持辯證唯物主義指導下的科學改革方法論，一是要堅持科學的改革方向觀。改革不能在根本性問題上犯原則性、顛覆性錯誤，必須堅持“有所改”與“有所不改”的原則，即該改的和能改的堅決改、不該改的和不能改的堅決不改，必須圍繞堅持發(fā)展中國特色社會主義和推進國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的總目標謀劃改革的方向(習近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《求是》第24期);二是堅持“摸著石頭過河”與“頂層設(shè)計”的結(jié)合觀。既要強調(diào)敢想、敢闖、敢試的大無畏探索精神，同時也需要加強改革的系統(tǒng)性、協(xié)同性和整體性，自覺并及時總結(jié)探索過程中的鮮活經(jīng)驗并上升到系統(tǒng)化理論化高度，不斷強化改革的宏觀思考和頂層設(shè)計，從總體上統(tǒng)籌推進社會主義制度的“定型化”與“成熟化”;三是堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一觀。改革開放本身就是對馬克思主義經(jīng)典理論做出的突破性發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨的偉大覺醒與偉大創(chuàng)造。但解放思想并不是比誰的膽子大、誰邁出的步子大，解放思想與實事求是在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。
樹立對待馬克思主義的科學態(tài)度。習近平總書記指出，堅持實踐第一的觀點，要不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。一方面，經(jīng)過改革開放40年偉大實踐，我們對于中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識已經(jīng)達到了一個前所未有的新的階段。改革開放的偉大實踐成就，已經(jīng)充分證明中國道路的歷史必然性與內(nèi)在合理性，充分證明了只有改革開放才能發(fā)展中國特色社會主義的科學性;另一方面，實踐永無止境，必須不斷推動在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們目前仍然處于社會主義初級階段，新時代的偉大實踐是不斷面向未來、不斷開放著的實踐。因此，當前不可能窮盡關(guān)于社會主義規(guī)律的一切認識，對許多重大問題的認識與處理都仍處于不斷深化之中。所以，必須保持開放的胸襟，樹立對待馬克思主義理論的科學態(tài)度，不斷推動馬克思主義理論走向當代中國、走向21世紀，在中國實踐基礎(chǔ)上建構(gòu)中國話語、中國理論，發(fā)展21世紀馬克思主義與當代中國馬克思主義。
三、運用辯證唯物主義武裝全黨頭腦。
用好辯證唯物主義指導新時代偉大實踐，是新時代實踐深入發(fā)展所提出的極為重大且緊迫的問題。
堅決反對懸置、貶低理論指導的事務(wù)主義與經(jīng)驗主義傾向。當前在一些黨員干部中存在較為嚴重的事務(wù)主義與經(jīng)驗主義傾向，他們或者整天沉溺于繁瑣的事務(wù)中難以脫身，根本無從學習辯證唯物主義、提升理論素養(yǎng);或者醉心于固有的經(jīng)驗、照搬既有經(jīng)驗指導不斷變動的實踐，從根本上輕視科學理論對于實踐的指導意義。毛澤東在延安時期就曾明確指出，“庸俗的事務(wù)主義家不是這樣，他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。”(《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第291頁)新時代中國特色社會主義偉大實踐的深度與廣度，超越了以往任何一個歷史時期。正如習近平總書記所言，“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”(習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，人民出版社20版，第26-27頁)推動當前偉大實踐，不能簡單依賴既往經(jīng)驗，它離不開偉大理論的指導，建設(shè)學習型政黨最為重要的一條就是要增強理論學習，不斷提升全黨干部掌握辯證唯物主義基本原理的科學水平。
重視原原本本、老老實實地學習辯證唯物主義經(jīng)典原著與基本原理。始終保持積極的學習姿態(tài)，是中國共產(chǎn)黨在各個時期不斷實現(xiàn)攻堅克難、推動自我發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。”(《習近平談治國理政》，外文出版社版，第407頁)在當前中國特色社會主義步入新時代的背景下，應對復雜局面必須要重視理論學習，重視對馬克思主義經(jīng)典著作、辯證唯物主義基本原理進行原原本本、老老實實的學習。“對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負責任的態(tài)度，也有悖于科學精神。”(習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，人民出版社20版，第12頁)全黨干部只有通過認真學習，才能熟練掌握馬克思主義經(jīng)典著作的基本立場、基本觀點和基本方法，才能熟練掌握辯證唯物主義的基本精神，才能不斷推動現(xiàn)實實踐活動在科學理論的指導下順利開展。
注重在具體實踐中用好、用活辯證唯物主義基本原理。學習辯證唯物主義基本原理，不是囫圇吞棗、死記硬背幾條辯證唯物主義的基本原理，這是單純“裝點門面”的庸俗工程，而是重在通過系統(tǒng)扎實學習原著、掌握辯證唯物主義基本原理，將其轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部的世界觀與方法論，成為在現(xiàn)實實踐過程中能夠自覺加以應用于分析問題、解決問題的寶貴方法。學習辯證唯物主義，學習僅僅是手段，最終目的在于科學運用。因此，需要通過系統(tǒng)的學習，來完成哲學思維方法的訓練，提升用好、用活辯證唯物主義的能力。
(作者：南京大學馬克思主義學院副教授、院長助理，江蘇省中國特色主義理論體系研究中心南京大學基地副主任)。
《暴風驟雨》原型地黑龍江元寶村振興見聞。
“光腚屯”“土改第一村”、全國小康示范村、全國文明村、全國生態(tài)文化村……一個個稱呼，均指向同一處地方——小說《暴風驟雨》原型地——黑龍江省尚志市元寶村。稱呼之變，見證著元寶村轟轟烈烈的改革和鄉(xiāng)村振興之路。
變化，三天三夜講不完。
“土改前，那些最窮的人家只有一條褲子，夫妻倆誰出門誰穿，這是‘光腚屯’的由來。”在82歲的元寶村村民羅慶寶家，大家圍坐，喝著熱茶，打開了話匣子。
“吃上頓愁下頓”“房子漏雨漏風”“水不咋好，大骨節(jié)病多發(fā)”……“現(xiàn)在不愁吃穿不愁玩，天天像過年”“村里前就有了別墅”“小轎車滿地跑，不比城里差”……談變化，眾人嘰嘰喳喳。
“過來人”羅慶寶接了話茬。當年作家周立波來體驗生活時，他還是村口放哨的兒童團一員：“70多年變化要說下去，三天三夜講不完。”
記者來到東大壕地，土改工作隊曾在這里打下第一根樁子，現(xiàn)在是旱田改水田示范區(qū)。
七八年前元寶村還是玉米“一統(tǒng)天下”，種玉米圖省事。但村黨總支書記張寶金有想法，土里刨食要重效益，同一塊地水稻畝收入能多出四五百元。
很多人嘀咕，不會種水稻咋辦?村里免費打井、教技術(shù)、用農(nóng)機。郇金德第一個“吃螃蟹”，科學種植換來了大豐收，現(xiàn)在種地年收入30多萬元。
最大的還是觀念變化。郇金德外出闖蕩的兒子郇福強也回村了，父子倆今年又擴大100畝水稻面積，種地越來越有奔頭。
目前水稻種植已占全村耕地面積約2/3，村里還成立稻米合作社，用品牌闖市場。數(shù)款精包裝大米在村支部陳列。“10斤裝賣到80元，價格是原來好幾倍。”村主任施永平說。
咋富?咋強?
元寶村有20多家各類企業(yè)，村里大部分家庭都有人在企業(yè)上班，這在黑龍江農(nóng)村可不多見。
時間回到1985年，當時包產(chǎn)到戶已3年，元寶村農(nóng)民平均收入翻了10倍，達400元，但距離富裕還有差距。
咋富?咋強?張寶金苦苦思索——答案還是求變，他盯上了發(fā)展工業(yè)。
依然是黨員帶頭。張寶金說服“有病都舍不得吃藥”的老伴，拿出全部積蓄1.3萬元。有的黨員把牲口賣了，有的把給孩子結(jié)婚的錢拿出來，很快籌到“第一桶金”。
村里逐漸辦起鉛筆廠、農(nóng)具加工廠、筷子廠等企業(yè)，鉛筆賣到世界多地，成為村里的“財柱子”。1989年元寶村已經(jīng)是億元村。
然而前幾年，元寶村的鉛筆賣不動了，張寶金吃不香睡不好。別人安慰他，張寶金卻有股倔勁，他在市場里找原因：人家在東南亞建鉛筆廠，人工成本是國內(nèi)1/4，咱們再拼價格肯定不行。
出路還是求變。“中央提出‘三去一降一補’，咱也不能落后。”張寶金提出低端改高端，提高附加值。年產(chǎn)數(shù)億支鉛筆，但每支利潤不足1分錢的模式得淘汰。
村集體企業(yè)金雪蓮筆業(yè)有限公司帶頭向高端、綠色新產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，每支鉛筆利潤多的已有兩毛錢，今年訂單又增加了3成。
年元寶村總資產(chǎn)達7.2億元，人均純收入3.1萬元，半數(shù)以上村民住進了樓房和別墅。
“變”出水墨鄉(xiāng)村。
天沒亮透，老漢陳廣仁便出了門。村子里靜悄悄，偶爾一聲狗吠。
陳廣仁是護林員，每天騎著電動車，巡視萬畝山林。他最喜歡爬上元寶山，將30多個樹種、100多萬棵樹盡收眼底。
但前，元寶山還是禿山。每遇大雨，黃土混著雨水沖進河道，黃泥河成了泥巴河，沖跑莊稼，連山路也沖垮。
農(nóng)村發(fā)展，必須有生態(tài)“打底”。元寶村人想明白了：必須退耕還林。男女老少都上山，扛苗、挖坑、種樹，使元寶山重披綠裝。現(xiàn)在遠道來的城里人，都愿意到山上走走看看，這已成了一景。
不止青山，還要綠水。黃泥河整治被列為新農(nóng)村建設(shè)的一件大事，從夏到秋，全村人鼓足勁斗水患，為害多年的黃泥河終于被馴服，從此歲歲安瀾，人水相親。
生態(tài)轉(zhuǎn)好，元寶村又投入數(shù)百萬元，建設(shè)暴風驟雨紀念館、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)等6大景區(qū)，深挖文化資源。農(nóng)家樂老板王春娟今年計劃種高粱、自己釀酒。“農(nóng)家樂供應的農(nóng)產(chǎn)品都是咱莊稼院產(chǎn)的，就差酒了。”她說，山好、水好、文化好，旅游差不了。
當夜幕降臨，圓盤似的月亮照在村里柏油路上，清清亮亮。一些人家漸次熄了燈，陳廣仁和老伴也要睡了。1947年出生的他沒少過苦日子，現(xiàn)在比那時，簡直是天壤之別。
“對生活有多滿意?”臨走前，記者忍不住問。
“滿意透了。”老人說。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇二十
了解目前的成熟度將幫助公司理解當他們變得更加以需求驅(qū)動時，他們需要什么類型的外包。它還將就組織機構(gòu)和組織之間的模式和管理提供洞察力。
成熟度包括業(yè)務(wù)驅(qū)動、成本驅(qū)動、需求驅(qū)動和價值驅(qū)動等不同階段。公司往往會從他們自身和他們的服務(wù)提供商那里涉及到更多功能。此外，更加成熟、規(guī)模較大的公司(處于需求驅(qū)動和價值驅(qū)動階段)經(jīng)常致力于個人管理外包合作伙伴，并且比處于業(yè)務(wù)驅(qū)動和成本驅(qū)動階段的公司更大程度地利用卓越中心。
那些提供個性化、密集客戶服務(wù)的公司需要外包合作伙伴具有靈活、敏捷的服務(wù)交付模式。相反地，那些在價格上進行競爭的公司或公司內(nèi)部的供應鏈部門需要精簡、具運營效率且低成本的合作伙伴。
由于大多數(shù)公司運作多個供應鏈，因而在選擇外包合作伙伴前必須了解每一條供應鏈。適合高容量、低成本供應鏈的外包合作伙伴很可能不適合需要非常敏捷并能向客戶提供定制化解決方案的供應鏈。這種細分領(lǐng)域的戰(zhàn)略性調(diào)整將確保所選擇的外包合作伙伴能夠執(zhí)行供應鏈功能或流程，以與公司整體的品牌承諾相輔相成。
供應鏈外包市場上的主要參與者正在將他們的服務(wù)擴大到對方的地盤上。對于每個服務(wù)提供商來說，在決定應該找哪一個外包合作伙伴進行相應的外包活動時，了解哪些服務(wù)是核心的，哪些不是核心的是非常重要的。
在直接成本的基礎(chǔ)上外包了例如制造的供應鏈功能的'很多公司都在后續(xù)階段遇到了一些問題。一些公司已經(jīng)發(fā)現(xiàn)由于外包之后出現(xiàn)糟糕的客戶服務(wù)和不斷增加的質(zhì)量問題，總成本沒有如預期的那樣得到改善。另外，除擁有強大的成本服務(wù)分析能力以解決制造/保留還是買/外包，公司還必須將質(zhì)量、響應速度、過去的表現(xiàn)(參考)和風險納入決策標準。
這些風險可被納入到外包決策中，而且在制定政策時會非常有用。
很多時候，一個外包服務(wù)提供商比其客戶能更好地執(zhí)行活動或流程，這意味著擁抱外包服務(wù)提供商的流程將提高供應鏈整體績效。讓外包服務(wù)提供商使用自己的技術(shù)經(jīng)證明也是有益的，因為對于外包服務(wù)提供商來說，它能更快、更容易地執(zhí)行所需的功能和流程。
組織機構(gòu)必須側(cè)重于他們的專長，并適當?shù)赝獍承┕ぷ鹘o更擅長這些領(lǐng)域的價值鏈合作伙伴做。這通常意味著使用一個或多個物流、制造業(yè)或業(yè)務(wù)流程外包合作伙伴，而不是執(zhí)行這些供應鏈活動本身。
庫存水平數(shù)據(jù)、客戶訂單和主數(shù)據(jù)應是可視的且每周都能共享，如果在一周之內(nèi)有重大變化，應經(jīng)常分享。而推廣計劃、供應商變更等信息或其它影響外包合作伙伴的決定，應每周更新并溝通。
為提高供應鏈整體績效和多層可視度，應與業(yè)務(wù)運作和管理人員定期交換意見。建立機制收集意見并評估供應網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的風險，并在月度、季度和年度合作會議上建立一個審查和評估這些意見和風險的流程。
在選擇外包合作時，服務(wù)水平協(xié)議(sla)和明確的關(guān)鍵績效指標應與關(guān)鍵業(yè)務(wù)目標相聯(lián)。那些服務(wù)水平協(xié)議與關(guān)鍵業(yè)務(wù)目標保持一致的公司傾向于與他們的外包合作伙伴擁有一個更積極的關(guān)系，并能取得較好的結(jié)果。
學校管理的最佳實踐（模板21篇）篇二十一
就醫(yī)是每個人都會經(jīng)歷的一件事情，對于患者來說，就醫(yī)不僅僅是得到醫(yī)生的診斷和治療，更重要的是獲得最佳的就醫(yī)實踐。經(jīng)過一段時間的就醫(yī)經(jīng)歷，我深切地感受到了最佳就醫(yī)實踐的重要性。下面我將從預約掛號、患者教育、診斷治療、溝通與協(xié)作、術(shù)后護理五個方面，分享我對最佳就醫(yī)實踐的體會和心得。
首先是預約掛號。在現(xiàn)代社會，預約掛號已經(jīng)成為就醫(yī)的常規(guī)操作，通過預約掛號，不僅可以提前預約好想要就診的專家，還可以避免長時間的等待和擠占醫(yī)生的時間。我發(fā)現(xiàn)，最佳的預約掛號實踐應該是簡便、高效和準確的。就醫(yī)者可以通過手機APP或者電話來預約掛號，在選擇科室和醫(yī)生時，可以根據(jù)個人病情和需求進行選擇。而醫(yī)院應該提供準確的時間和科室信息，并保證按時就診，避免誤診和耽誤時間。
其次是患者教育。最佳的患者教育實踐是幫助患者了解疾病的原因、病理生理過程和治療方法，使患者能夠主動參與治療過程，提高治療效果和生活質(zhì)量。醫(yī)生應該耐心地向患者解釋病情和治療方案，回答患者的問題，并提供可靠的信息來源。患者也應該積極主動地提問并參與討論，建立起互信和共同治療的關(guān)系。
第三是診斷治療。最佳的診斷治療實踐應該基于科學的醫(yī)學理論和先進的技術(shù)設(shè)備。醫(yī)生在診斷過程中應該全面收集患者的病史、癥狀和體征，結(jié)合實驗室檢查和影像學結(jié)果，進行準確的診斷。在治療過程中，醫(yī)生要遵循規(guī)范的操作流程，保證治療的安全和有效性。患者也要積極配合治療，按照醫(yī)囑進行用藥和調(diào)整生活方式。
第四是溝通與協(xié)作。在就醫(yī)過程中，醫(yī)患之間的溝通與協(xié)作是非常重要的。醫(yī)生應該在病人接受治療前向其提供足夠的信息，并與患者合作制定治療計劃。醫(yī)生和患者應該根據(jù)患者的個體差異和需求，共同制定治療目標和計劃，并在治療過程中及時溝通和調(diào)整。此外，醫(yī)生和其他醫(yī)護人員之間的協(xié)作也是至關(guān)重要的，通過團隊合作，可以更好地提供綜合性的治療和護理。
最后是術(shù)后護理。在進行手術(shù)治療后，術(shù)后護理是非常關(guān)鍵的一步。患者應該按照醫(yī)生的指導進行術(shù)后護理，包括傷口的處理、藥物的使用和鍛煉等。同時，在術(shù)后的康復過程中，患者還應該積極配合康復訓練，保持積極樂觀的心態(tài)，并及時向醫(yī)生匯報康復情況。醫(yī)生和護士也應該關(guān)注患者的術(shù)后康復情況，并提供必要的支持和指導。
總之，最佳的就醫(yī)實踐應該圍繞患者的安全和質(zhì)量，并基于科學的醫(yī)學知識和先進的技術(shù)。通過預約掛號、患者教育、診斷治療、溝通與協(xié)作和術(shù)后護理，可以提高就醫(yī)的效果和滿意度，使患者能夠得到最佳的醫(yī)療服務(wù)。作為患者，我們也應該積極參與并倡導最佳的就醫(yī)實踐，為自己和他人的健康貢獻力量。只有通過共同的努力，我們才能共同營造一個良好的就醫(yī)環(huán)境，讓每個人都能夠得到最佳的醫(yī)療保健。