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慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇一
中秋節(jié)期間，為了切實加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，我校認真開展了“我們的節(jié)日中秋節(jié)”主題文化活動，引導全體教職員工進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認真對待傳統(tǒng)節(jié)日、由衷喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，傳承節(jié)日文化。
一、領(lǐng)導高度重視。學校將開展好中秋節(jié)主題文化活動作為豐富教職員工精神文化生活的重要形式，作為精神文明建設(shè)的一件大事，擺上重要位置。召開專題會議對本次活動作出了部署、加強組織領(lǐng)導，落實任務(wù)，并制定了專門的活動方案。
二、宣傳引導有力。學校對此次活動進行了充分的宣傳，切實加強對民族傳統(tǒng)節(jié)日的輿論宣傳，積極營造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。在教職員工中內(nèi)以“我們的節(jié)日”為主題通過多種形式，大力營造節(jié)日氣氛，擴大了傳統(tǒng)節(jié)日的社會影響，使“我們的節(jié)日”更加深入人心。
三、文化活動豐富多彩。按照活動方案，學校在節(jié)日前后開展了兩大主題文化活動。一是“我們的節(jié)日-中秋節(jié)”中秋文娛活動。學校派羅先進、劉海蓉老師參加了步行街廣場的中秋節(jié)大型文娛表演，并組織教職員工積極參與此次活動，引導人們感受傳統(tǒng)文化魅力，增強愛國情感。二是組織工會干部看望慰問離退休老干及困難教師，為他們送去節(jié)日的祝福，與他們一起吃月餅、話家常，讓他們感受到社會主義大家庭的溫暖。
“我們的節(jié)日·中秋”主題活動，是更好地利用傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華民族優(yōu)秀文化的一個載體，是我縣精神文明建設(shè)的重要組成部分。這次活動，豐富了學校全體教職員工的文化生活，在群眾中產(chǎn)生了一定的影響力，大大增強了他們的民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國同呼吸、共命運的愛國熱情。
為深入貫徹落實黨的十八大提出的弘揚中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略部署，切實加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。20__年中秋節(jié)期間，長城社區(qū)舉辦了“中秋聯(lián)誼會”主題文化活動，引導干部、黨員、群眾進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認真對待傳統(tǒng)節(jié)日、由衷喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，傳承節(jié)日文化。通過活動，使社區(qū)廣大市民度過了一個安全健康的中秋佳節(jié)。現(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下。
一、領(lǐng)導高度重視。
長城社區(qū)領(lǐng)導對此次聯(lián)誼會活動開展提出明確要求。把開展好“中秋聯(lián)誼會”作為推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要抓手，作為豐富群眾精神文化生活的重要形式，作為精神文明建設(shè)的一件大事，擺上重要位置，加強組織領(lǐng)導。
二、認真制定工作方案。
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是人民群眾家人團聚的節(jié)日。如何讓社區(qū)居民過上一個平安的節(jié)日，引導和推動全社區(qū)文明過節(jié)，健康過節(jié)、安全過節(jié)，是我們社區(qū)本階段的主要工作。社區(qū)按照紅牌樓街道有關(guān)中秋節(jié)活動的工作安排，認真制定了中秋節(jié)活動方案，精心策劃，科學分工，確保了此次“中秋聯(lián)誼會”有序開展。
三、“中秋聯(lián)誼會”豐富多彩。
參加此次聯(lián)誼會的是長城公司員工和長城社區(qū)委員會工作人員共計300多人。中秋節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，舉行此次聯(lián)誼會就是為了引導人們感受傳統(tǒng)文化魅力，增強愛國情感。在聯(lián)誼會中，還舉行了中秋送問候活動，給他們送去了黨的溫暖和社區(qū)祝愿，讓群眾切實感受到節(jié)日的溫暖，過上了一個豐富的中秋佳節(jié)。通過引領(lǐng)居民廣泛參與社區(qū)活動，讓小家與大家架構(gòu)親情，連接紐帶，為構(gòu)建社區(qū)和諧文明創(chuàng)造良機。
四、問題與思考。
這次活動成功的舉行說明社區(qū)對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，但是還存在一小部分問題，今后應(yīng)該繼續(xù)加強宣傳，擴大影響：活動前應(yīng)調(diào)動各種宣傳手段，利用豐富多彩的文化活動，引導群眾加強民俗傳統(tǒng)節(jié)日的保護意識。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇二
1、讓員工過上一個愉快的中秋，提高員工士氣。
2、加強員工內(nèi)部的溝通，促進員工關(guān)系的進一步融洽。
定在中秋節(jié)前一天，即（星期一下午16：00在公司集中）。
xxx。
公司全體員工（值班人員除外，值班人員：公司辦公室留客服部一人值班，保安照常上班）。
1、請各位帶好自己應(yīng)該帶的物品。
2、行政部準備好三份公司員工內(nèi)部通訊錄。
3、大巴車二輛。
4、相機、cd機、小音箱、筆記本電腦、麥克風。
5、帳篷、席子、小被子、枕頭等睡覺用品及自己日用品。
6、寫好文字的小卡片（數(shù)量依人數(shù)定，內(nèi)容為每人自己在公司預先寫好的送給同事的話）。
7、燒烤所用的食物、用具及飲用水。
8、糧食，具體包括。
9、一份好心情，并準備一些有趣的故事或熟悉幾首歌曲。
10、行政部/企劃部勘探并熟悉地形、地勢，聯(lián)系好場地，預先設(shè)計好活動安排。
11、月餅xx個。
（一）當天：
1、當天于下午16：00準時在公司大門口報到、集中；請各位留下自己的聯(lián)系電話，以方便到時聯(lián)系，行政部準備好三份公司員工內(nèi)部通訊錄。
2、然后乘車前往xx營地（乘車時間約一個半小時）抵達后到a區(qū)扎營。
3、夜晚烤大餐，點燃簧火歡樂派對、卡拉ok，大家圍成一團，談?wù)勑氖拢牧奶欤瑪?shù)數(shù)星星，晚上失眠的員工可以在山頂觀日出。
4、晚上住在帳篷里。
（二）第二天：
1、第二天早上先觀光潭景玩玩水、合影。
2、約10點后徒步到b區(qū)活動。
3、飽餐午飯后，可以參加二軍對壘水槍交鋒戰(zhàn)，還可以釣大魚，泡潭水和玩玩有益身心健康的游戲節(jié)目。
4、約14：30集中下山，乘車返回東莞原集中地點，結(jié)束活動。
x元/人（含乘車費用）左右，基本的活動費用由公司出，私人的購物行為則由員工自己出。
策劃：企劃部。
執(zhí)行：行政部。
本活動由行政部負責，企劃部協(xié)助實施。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇三
某澤小學于x月24日—28日利用一周的時間開展了豐富多x的活動，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唱響“我們的節(jié)日”中秋主題活動。現(xiàn)將活動總結(jié)如下：
活動中，學校結(jié)合自身實際情況，利用校園廣播站、宣傳欄、主題班會、黑板報、手抄報等形式，精心設(shè)計內(nèi)容，廣泛宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，營造出了濃厚的民族節(jié)日氛圍，以此弘揚民族精神和傳統(tǒng)文化。
各班級開展了“知中秋，話傳統(tǒng)”主題班會。特別是六年級很有創(chuàng)意。活動以智力比拼的形式進行，老師巧妙地將有關(guān)中秋節(jié)的來歷、傳統(tǒng)習俗、詩歌等以智力題的形式呈現(xiàn)給學生，采用比賽的形式。看哪個組對中秋節(jié)的知識了解的最多。獲勝者老師給大家分發(fā)獎品—圓圓的月餅。同學們驚奇地接受這節(jié)日的禮物。品嘗著甜甜的月餅，分享著節(jié)日的祝福。
與此同時，各班還開展了“知中秋，話傳統(tǒng)”手抄報評比活動。活動中學生們精心設(shè)計，用自己獨到的見解畫出了自己心目中的中秋節(jié)。繪圖過程中，同學們小組間團結(jié)合作，利用周圍圖書資源搜集有關(guān)中秋節(jié)傳統(tǒng)文化知識，以手抄報的形式向大家展示了中秋節(jié)的由來、風俗習慣、燈謎等傳統(tǒng)文化。
學校廣播站則播出了學生們精心準備的中秋特別節(jié)目。節(jié)目中通過講中秋的故事、說中秋的習俗、賞中秋的詩篇、送中秋的祝福等，讓全校師生了解中秋節(jié)的相關(guān)文化，感受到了中秋節(jié)的美好氛圍。
除此之外，各個班級通過組織農(nóng)民工子女、留守學生打親情電話、吃月餅、參加中華經(jīng)典誦讀、小品、歌舞等活動，讓同學們知道了中秋節(jié)的風俗習慣，感受到了節(jié)日的溫暖。
總之，通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唱響“我們的節(jié)日”中秋主題活動的開展，豐富了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，同時也進一步激發(fā)了廣大師生了解學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情!增強了其民族自信心、自尊心和自豪感。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇四
一年一度的促銷大好機會“中秋節(jié)”即將到來，因此，能否搞好本次活動，對是否能達到整年度的銷售目標等都顯得尤為重要，同時抓住消費者的消費心理，在中秋佳節(jié)最大限度的提高人流量、提升人氣、擴大店鋪的銷售額，勢必提高企業(yè)知名度。
以下為本次活動的策劃方案，以供參考：
相聚“金”秋。
“金”喜不斷“金”彩連連。
消費者。
第一重；消費有“禮”
操作說明。
鑰匙扣由店里根據(jù)預期銷售定做，每個成本控制到兩元。
鑰匙扣上最好要有品牌。
滿足條件的客戶憑商品保證單到禮品發(fā)放處領(lǐng)取，領(lǐng)取后在保證單上蓋章。
第二重；團團圓圓。
時間中秋當天。
地點中金店內(nèi)。
協(xié)辦某某影樓（柯達）。
操作說明。
現(xiàn)場布景，營造中秋氣氛，或布置現(xiàn)代的團圓喜慶的場景。
把店里的品牌融入，以后看到照片就可以想到中金。
第三重；夢圓“十分”大搶購。
限時搶購，搶購時間為十分鐘，在搶購時間里，首飾金每克優(yōu)惠兩元，以款臺結(jié)算時間為準，當?shù)昀锾囟ㄒ魳讽懫饡r，即是搶購開始，助您夢想成真！
操作說明。
事先不告知具體搶購時間，保證現(xiàn)場秩序。
設(shè)立搶購專區(qū)，并公示。
金條類商品不參與此活動。
第四重；順手牽“羊”
方案1。
操作說明。
1,外場布置。
2,內(nèi)場布置。
設(shè)立中秋節(jié)特色專柜，例如金月餅等，設(shè)立引導牌，采取多種方式陳列，給人以豐富感。
在收銀臺處擺放商品禮盒及精美包裝紙（服務(wù)禮品客戶）。
3,宣傳。
在led顯示屏上加入金秋活動內(nèi)容。
在店頭滾動屏處，循環(huán)播放活動詳情。
邀約新老會員，傳達金秋活動。
在活動前期的銷售中，營業(yè)員廣泛宣傳金秋活動。
針對本次活動制作專屬的宣傳單頁。
安排員工晚間在人流多的廣場派單加大宣傳力度。
針對本次活動提前通過報刊或廣播預熱市場。
火車站旁邊樓盤的策劃。
媒體宣傳內(nèi)容。
金秋特色商品上市（金月餅，中秋金郵票等）起銷。
本次活動時間及地點。
活動鑰匙扣待定。
全家福照相7寸每張7元。
燈籠5個待定。
對聯(lián)一對待定。
活動宣傳x展架一對70元（不要展架一對30）。
活動宣傳單頁待定。
報刊或廣播待定。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇五
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。[7]??到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風習。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風俗。
中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。
觀潮。
燃燈。
猜謎。
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇六
為了做好經(jīng)典文化的傳承工作，幫助幼兒了解我國傳統(tǒng)文化的博大精深。今年中秋節(jié)前后，泉州幼師附幼根據(jù)各個年齡段幼兒的興趣和需求，將中秋的文化特色和童謠詩詞等有機融合，開展了富有閩南特色的系列主題教育活動。現(xiàn)將活動總結(jié)如下：
1、開展《表心愿誦中秋》活動。
鼓勵幼兒把對親人、老師、長輩的感恩之情用圖畫等方式表達出來，并張貼在“心愿墻”上。該園的老師相信環(huán)境將持久地感染和激發(fā)著幼兒知恩、報恩之心，起到“潤物無聲”的教育作用。“泉州講古”、“中秋詩詞朗誦”也是其中的一個活動，家長陪伴孩子一起朗誦詩詞、童謠。幼兒在家長的帶領(lǐng)下，不僅對中秋的文化淵源有了進一步的了解，萌發(fā)了對中國傳統(tǒng)文化的興趣，也為將來自覺加入繼續(xù)、弘揚傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)。
充分發(fā)揮家長資源的優(yōu)勢，邀請專業(yè)人士入園為幼兒講述中秋節(jié)的來歷、民俗等傳統(tǒng)故事。家長繪聲繪色的講述讓幼兒穿越時光領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美與意蘊。以此同時幼兒還跟著家長體驗了制作月餅的方法，感受到了節(jié)日的歡慶與喜悅。
濃濃中秋情，悠悠中秋風。豐富多彩、層次分明的中秋節(jié)系列活動，讓不同年齡段的幼兒都能感受到濃郁的家鄉(xiāng)風情，也讓幼兒對中秋節(jié)獨特的文化內(nèi)涵有了進一步的了解，對于激發(fā)幼兒熱愛中國傳統(tǒng)文化起到了推波助瀾的作用。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇七
為繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)習俗，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學生“扣好人生第一粒扣子”，經(jīng)研究，決定在全校范圍內(nèi)開展“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”主題活動。現(xiàn)將有關(guān)事項安排如下：
一、指導思想。
以落實關(guān)于青少年“扣好人生第一粒扣子”的重要指示精神和黨的十九大關(guān)于“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”的要求，充分挖掘中秋節(jié)的文化內(nèi)涵，著力引導全體師生認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增強愛國愛鄉(xiāng)熱度，提高文明素質(zhì)，主動營造建設(shè)濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。
二、活動內(nèi)容。
1、開展網(wǎng)上慶佳節(jié)活動。組織學生圍繞“感恩、團圓”主題，借助網(wǎng)絡(luò)、短信、微博、微信等現(xiàn)代交流平臺，開展中秋簽名寄語活動，通過抒發(fā)感想、發(fā)送感恩寄語，表達暢想團圓、感恩父母、報效祖國之情。營造出不忘故鄉(xiāng)，思念親情、期盼團圓的濃重氛圍。
2、開展節(jié)日民俗文化活動。組織學生搜集有關(guān)中秋節(jié)的來源、有關(guān)的歷史典故、名人軼事等趣聞軼事，并以此為基礎(chǔ)精心制作自己的'中秋小報，來感受歷史，領(lǐng)悟我們厚重的歷史文化。
3、組織學生利用節(jié)假日和其他課余時間搜集有關(guān)中秋節(jié)的經(jīng)典詩詞，開展中秋詩文朗誦會，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
4、開展節(jié)日衛(wèi)生整治活動。組織本校師生開展衛(wèi)生大掃除，整治校園環(huán)境衛(wèi)生，清除衛(wèi)生死角，增強學生的生態(tài)文明認識，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的環(huán)境。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇八
為使廣大師生更多的了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，廣泛挖掘與詮釋中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，使學生在活動中感受到中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。近日，我校圍繞“我們的節(jié)日.中秋”主題開展一系列活動：
(1)用自己喜歡的制作形式和材料，自制一張“我們的節(jié)日.中秋”精美賀卡寫上一句祝福的話語，送給長輩、老師、同伴、自己最親的人，傳達感恩、祝福之情。
(2)開展了“知中秋，話傳統(tǒng)”手抄報評比活動，孩子們小組間團結(jié)合作，利用周圍圖書資源搜集有關(guān)中秋節(jié)傳統(tǒng)文化知識，以手抄報的形式向大家展示了中秋節(jié)的由來、風俗習慣等傳統(tǒng)文化。
(3)利用國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站、led電子屏等宣傳陣地對學生進行廣泛宣傳。通過講中秋的故事、說中秋的習俗、賞中秋的詩篇、送中秋的祝福等，讓全校師生了解中秋節(jié)的相關(guān)文化，感受到了中秋節(jié)的美好氛圍。
(4)各中隊開展“我們的節(jié)日.中秋”主題班會，各班師生精心準備，以誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典詩句，講中秋民俗故事，齊唱名謠的方式來歡慶中秋佳節(jié)，誦讀內(nèi)容及形式豐富多彩，在愉快的氛圍中同學們進一步了解了中秋習俗，激發(fā)了學生對祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的熱愛，增強學生的民族自豪感和文化自信心。
通過本次活動的開展，同學們在集體活動中感受到快樂，不僅了解到了更多的中秋節(jié)知識、習俗，還對中國這一傳統(tǒng)佳節(jié)及傳統(tǒng)文化有更深層次的了解和熱愛，使中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得到更好的傳承。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇九
主要涉及領(lǐng)域：語言。
活動目標：
1、在觀察、表達圖片內(nèi)容的過程中，理解、學習詩歌。
2、感受詩歌的情境，嘗試分角色有表情地朗誦詩歌。
活動準備：實物投影圖片供老師操作，圖片內(nèi)容有月亮（各種表情、可移動）、云朵、電視機、小朋友（可移動）、小床等。
活動過程：
1、傾聽教師朗誦詩歌，引起興趣。
（1）欣賞教師操作教具、朗誦詩歌，感受詩歌內(nèi)容。
（2）根據(jù)幼兒的問題進行討論。
2、在圖片的提示下，學念詩歌。
（1）再次欣賞教師朗誦并輕聲跟念。
（2）嘗試在圖片的提示下朗誦詩歌。
3、分角色朗誦詩歌。
主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)。
活動目標：
1、了解歌詞內(nèi)容，初步學唱歌曲，并能用歌聲表現(xiàn)民歌的歡快風格。
2、在學會秧歌舞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編舞蹈動作來表現(xiàn)歌曲。
3、輕聲演唱，和大家聲音保持一致。
活動準備：幼兒學習過秧歌舞。
活動過程：
1、欣賞歌曲，交流感受。
2、理解歌曲內(nèi)容，學唱歌曲。
（1）再次欣賞歌曲。
（2）在提問和重點欣賞的過程中，解決學唱歌曲中的問題。
（3）集體演唱歌曲。（教師根據(jù)幼兒的學習情況進行有針對性的指導。）。
3、在學會秧歌舞的.基礎(chǔ)上，創(chuàng)編舞蹈動作表現(xiàn)歌曲。
（1）交流秧歌舞的動作。
（2）自由跟隨歌曲進行舞蹈。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇十
中秋節(jié)是我們團圓的節(jié)日，那么你知不知道在中秋節(jié)里有什么傳統(tǒng)活動嗎？不知道的話不妨來看看吧。下面是小編為大家整理的中秋節(jié)有什么傳統(tǒng)活動，希望大家喜歡。
1、中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等傳統(tǒng)活動，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
2、在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
3、我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
4、玩花燈：中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
首先中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日可以增進文化認同、民族認同、國家認同。弘揚傳統(tǒng)、光大中華文化。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。
此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情，因此中秋節(jié)也被人們稱為團圓節(jié)。
一、聚餐時不要貪食，以免給胃太大的壓力，造成消化不良。
二、注意保暖，謹防感冒。秋天晝夜溫差大，而很多家庭過中秋的方式都是下午或傍晚出行，深夜賞月后才回家。注意出行時多帶件外套，以做不時之需。
三、關(guān)愛老人，謹防情緒低落。
俗話說：“每逢佳節(jié)倍思親”。中秋夜，許多多愁善感的人會懷念已故的親人，尤其是老年人，就會在精神上出現(xiàn)不快，心情產(chǎn)生平日少有的壓抑，思維就會出現(xiàn)偏執(zhí)。具體的表現(xiàn)是：不愛講話;食欲不佳;喜歡獨自一個人躲在“角落”里思考問題或是外出散步;時不時地講出一些莫名其妙的話;拿出一些以往的親人照片或遺物看;常常感到身體不舒服，總是想睡覺;對其中的某個人格外地好，超出一般的熱情(常常把現(xiàn)實中活著的人，當成已故的思念之人，以達到寄托之情);大量地吸煙、飲酒等等。據(jù)不完全統(tǒng)計：中秋期間是精神病、心血管病發(fā)病的高峰期。而自殺率也是同年中比例最高的一個晚上。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇十一
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們，這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。
到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計了與月宮傳說有關(guān)的圖案。
餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模壓制在月餅之上。
燃燈。
古人有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節(jié)俗，江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區(qū)，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。
中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
觀潮。
“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風更盛。
玩兔兒爺。
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。
在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩。而游賞性質(zhì)越來越突出，玩兔兒爺?shù)娘L俗可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
吃鴨。
云南的仫佬族講究在中秋節(jié)這一天買餅子，殺鴨子。南京的桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。
吃田螺。
民間認為，中秋吃田螺，可以明目。之所以一定要在中秋節(jié)食之，是因為此時是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。
飲桂花酒。
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮。
他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕。仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮。
日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
(一)團圓。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習俗，月餅象征著團圓。
(二)和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”
(三)感恩。
中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇十二
中秋之夜，月圓人圓，你知道中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動嗎?下面本站小編精心整理了中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
祭月，是我國古代重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了我國古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。
隨著時間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動，并逐漸形成了一種風俗沿續(xù)下來。同時，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習俗開始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾官，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，顏如皓月。”
明清時期，中秋祭月形成了一套相對固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓;分瓜必牙錯瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團圓節(jié)也。”描述的是中秋節(jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對月拜祭。而后焚毀月光紙，分食祭祀供品。
祭月活動在民國期間仍然風行，只是四九年后才因形勢的變化而逐漸消失，所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。然而，近幾年來又重新開始出現(xiàn)由官方或民間組織的祭月活動。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇十三
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迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
2、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
3、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
4、猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
6、賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
7、玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
8、燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇十四
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
第一：唐高祖與“祝捷餅”
月餅傳說較流行的觀點是在唐朝。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮，反擊突厥，最終得勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脫口而出“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請月亮之神下凡來，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習俗由此而來，并由宮中傳到民間。
第二：楊貴妃為“月餅”起名。
在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那么，胡餅又是如何改稱月餅的？
有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什么名字好呢？一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來了。
但這個傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進士，當時此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。
其實，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”。在宋代，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風俗也廣為流行。
第三：吃月餅與“殺韃子”
在元未，天災(zāi)人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規(guī)定，新娘的初夜權(quán)要獻給主政當?shù)氐拿晒湃恕．敃r男人娶媳婦是不敢張揚的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反，還不準民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權(quán)。當時公開聚會是行不通的，為了傳遞統(tǒng)一行動的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機會，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。
第四：嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。
嫦娥奔月有兩種版本，一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。
另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學習射箭術(shù)的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
第一，喝酒代表豐收了，才有足夠的糧食來釀酒。
第二，喝雄黃酒，殺百毒、辟百邪，預祝人們平安團圓，作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。雖然雄黃酒里含砷化合物，砷元素是砒霜的主要成分，但是少量的砷是對身體有益的。
第三，傳說屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，把粽子拋入江中。一位老醫(yī)生拿來雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈魚龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。據(jù)說這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來歷。至今，我國不少地方都有喝雄黃酒的習慣。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇十五
1、古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。
2、說到《紅樓夢》，無論已成經(jīng)典的舊版電視劇，還是近期熱映的新版本，宴席總是少不了的橋段之一。書中史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴的場景十分有趣，從持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令，到抹一臉的螃蟹黃子，從“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟”，到“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，盡管著墨不多，但也能看出食蟹對于當時的大戶人家也是件樂事，中秋團圓熱鬧的氣氛由此而得到淋漓盡致的展現(xiàn)。事實上，食蟹的場景在即將到來的中秋節(jié)中多了層團圓的深遠含義。
4、大閘蟹：此蟹產(chǎn)于江蘇蘇州地區(qū)陽澄湖，是聞名國內(nèi)外的中國名產(chǎn)。陽澄湖湖水大閘蟹，個大體肥，一般三只重500克，大者只重250克以上，最大者可達500克，青背白肚金爪黃毛，十肢矯健，蟹肉豐滿，營養(yǎng)豐富。自古以來，陽澄湖大閘蟹即令無數(shù)食客為之傾倒。
5、古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。
6、因為菊黃蟹肥秋正濃~秋風送爽中邁入農(nóng)歷九月，肥美的大閘蟹早已"橫行"深圳。俗話說"九月團臍十月尖"，就是指農(nóng)歷九月雌蟹最佳，到了農(nóng)歷十月雄蟹當?shù)馈４藭r正值雌蟹膏香肉嫩之時，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，讓消費者饞得直流口水，食指大動。不是因為中秋節(jié)而吃螃蟹，而是因為這個時候的螃蟹最好吃。
慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動（專業(yè)16篇）篇十六
活動背景：
“每逢佳節(jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念這個盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最有容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進情感、推動業(yè)務(wù)的時機。高日公司是一家大型科技企業(yè)，有不少外地員工以及外籍員工。為增強國際員工對中國悠久歷史文化的認識，打造節(jié)日氣氛，關(guān)注員工的感情需求，拉近員工與員工，員工與企業(yè)之間的距離，更好的促進企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，企業(yè)舉行一次中秋活動。
活動主題：
歡樂中秋，情濃意濃。
活動目的：
1)公司是個大家庭，增強團隊凝聚力和員工歸宿感。打破一家一戶團圓過節(jié)的小格局，以分部或科、組為單位(視團隊規(guī)模而定，以八至十二戶為佳)，員工帶家屬一起來參加團隊的中秋親情會。
2)讓員工家屬了解公司文化，增進對公司的親切感，提高對員工工作的支持度。
3)激發(fā)員工的感恩心與榮譽心，為家人、為團隊，更努力、更有價值感的投入工作(以自發(fā)立誓定工作目標或生活目標的效果為最佳)。
4)倡導“快樂工作?幸福生活”的平衡理念，強化人與人之間的和睦相處，珍惜與家人之間、與同事之間共同生活的緣份，引導員工的博愛意識、大家意識。
5)尊重中國的傳統(tǒng)風俗，祈福人生的圓滿光輝，弘揚中華民族文化，提升員工的文化素養(yǎng)。