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常州市高考語文題目是啥篇一
2016年高考語文試題分類匯編：社科文（答案及解析）
全國卷1
閱讀下面的文字，完成123題
殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可?縮短二三千年，從詩三百篇做起?。從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部?實(shí)錄?，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘。?五四運(yùn)動(dòng)?促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡?二重證據(jù)法?，亦使中國歷史學(xué)研究者開始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。
用商周古文字對(duì)《說文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開。《說文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
a.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
b.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。
c.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行。
d.1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記.l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。
【參考答案】d
【解析】原文是“殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）
a．在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。
b．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。
c．王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。
d．許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。
【參考答案】b
【解析】原文是“對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”。而不是b選項(xiàng)的“舊史學(xué)”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
a．《尚書.盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。
b．若想證實(shí)司馬遷在《史記.夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。
c．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。
d．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
【參考答案】d
【解析】題干要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，d項(xiàng)“直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依”扭曲文意。原文“漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué)”，意思是說“中國的文字學(xué)家很早就把許慎的《說文解字》作為探究先民造字之法的憑依”了，而“殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，只是大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造”，關(guān)系錯(cuò)誤。
全
國卷2
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。
萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦;一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統(tǒng)講故事的方式不同，小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。
就現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非其首要功能，現(xiàn)代小說的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末期以來，小說家對(duì)小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的?成色?如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為?耍弄蹩腳花招的人?，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。現(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。
(摘編自格非《塞壬的歌聲》)
1.下列關(guān)于原文的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
a.講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
b.傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。
c.17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。
d.當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密。
【答案】b
【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。傳統(tǒng)小說和早期小說有兩個(gè)差異，一個(gè)是形式上的簡單差異，即口耳相傳和小說家們創(chuàng)作再加工的兩種不同的形式。一個(gè)是區(qū)別并不明顯的本質(zhì)上的差異，b選項(xiàng)錯(cuò)把形式差異當(dāng)本質(zhì)差異。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
a.水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。
b.傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會(huì)根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。
c.現(xiàn)代小說不太注重一個(gè)故事如何來講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注重故事之外的附加意味。
d.現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展。
【答案】c
【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。c選項(xiàng)偷換對(duì)象。原文中說的是小說家們注重故事之外的附加意味，并沒有提人們?nèi)绾巍?/p>
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的是（）
a.傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說家。
b.現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說的故事性，這將降低小說對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。
c.契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知，當(dāng)時(shí)這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。
d.現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。
【答案】d
【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。d項(xiàng)屬于無中生有。回文定位到最后一段，“現(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。”原文并沒有提及現(xiàn)代傳媒對(duì)傳統(tǒng)的故事講述方式的影響。
全國卷3
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。
2009年高考試題——語文（重慶卷）
一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
1、下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
a、雞肋(lèi)蠻橫（hèng）不著邊際（zhuó）大楷字帖（tiè）
b、內(nèi)訌（hòng）哂笑（sh?n）斷壁殘?jiān)▂uán）不落窠臼（kē）
c、驚悚（s?ng）憤懣（m?n）怙惡不悛（quān）狼奔豕突（sh?）
d、難處（ch?）括弧（hú）唾手可得（tuò）不脛而走（jìng）
2、下列各組詞語中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是
a、愧疚必須品防微杜漸額手稱慶
b、搜尋吊胃口炙手可熱按捺不住
c、剽悍金剛鉆始作俑者不明就理
d、撮合板著臉破涕為笑奉為圭臬
3、下列語句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a、他是一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原則，所以很少交朋友，即使有朋友，也不愿交往過深。
b、亞冠聯(lián)賽小組賽上，魯能泰山隊(duì)的另一個(gè)對(duì)手韓國首爾fc對(duì)以6：1取得了勝利，從目前的形式來看，泰山隊(duì)的亞冠之旅格外艱險(xiǎn)。
c、平遙人過去在外經(jīng)商的極多，賺了錢，要往家里送，很不安全，還要雇保鏢，于是便生出這票號(hào)，專管對(duì)換銀錢。
d、老張按照慣例把買回來的對(duì)蝦和豬肉分別稱了稱，才發(fā)現(xiàn)他買的對(duì)蝦被偷工減料了，足足少了半斤。
4、下列各選項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是
a、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一再證明，當(dāng)一個(gè)人精力衰退，對(duì)事物缺乏好奇心與興趣時(shí)，循環(huán)系統(tǒng)功能也會(huì)跟著退化。
b、來自海內(nèi)外40多個(gè)國家、地區(qū)和國內(nèi)31個(gè)省、直轄市的1800多位閩籍工商界精英匯聚福州。
c、昨日，市文物局組織了39名專家趕到重建的龔灘古鎮(zhèn)，對(duì)已經(jīng)完工的工程通過了驗(yàn)收。
d、漫步小徑，風(fēng)送來一陣撲鼻的香味。環(huán)顧四周，我看見一枝露出高墻的臘梅正在那里釋放幽香。
二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成5——7題。
浩瀚無垠的海洋似乎是永遠(yuǎn)也不會(huì)千涸的。大海中的水是怎么來的呢？
有學(xué)者認(rèn)為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時(shí)，地表的溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。地球在最初的5億年，火山眾多且活動(dòng)頻繁，大量的水蒸氣及二氧化碳通過火山口噴發(fā)出來，冷卻之后便漸漸形成河流、湖泊和海洋，即所謂的“初生水”。
為了尋求地球水的淵源，人們把目光投向了宇宙。科學(xué)家托維利提出的假說：地球上的水是太陽風(fēng)的杰作。太陽風(fēng)即太陽刮起的風(fēng)，但它不是流動(dòng)的空氣，而是一種微粒流或帶電質(zhì)子流。根據(jù)托維利的計(jì)算，從地球形成至今，地球已從太陽風(fēng)中吸收了多達(dá)17億噸的氫，若把這些氫和地球上的氧結(jié)合，就可產(chǎn)生153億億噸水。
科學(xué)家路易斯?弗蘭克也提出一個(gè)新理論：地球上的水可能來自迄今為止還未觀測到的由冰組成的小彗星。他在分析衛(wèi)星圖片時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些黑色小斑點(diǎn)，而這些黑斑是高層大氣中大量分子聚集而形成的氣體水云。他認(rèn)為，小黑斑現(xiàn)象是許多小彗星不斷地把水從高層注人大氣，形成彗星云團(tuán)，而后化作雨降至地面。不久，在600多千米上空，他又發(fā)現(xiàn)了帶狀發(fā)光物，即含水破碎物留下的“尾流”。而這一高度又恰好是此類彗星可能徘徊的地帶。1990年，一塊冰體從天而降，落在中國江蘇省無錫梅村鄉(xiāng)。我國專家經(jīng)潛心研究后認(rèn)為，此冰塊就是來自彗星。弗蘭克理論還為一些未解之謎提供了解釋。例如可能就是由大量的小彗星傾瀉而下，造成地球氣候劇變，才使恐龍及其他一些物種滅絕。1998年美國科學(xué)家打開了一塊來自彗星的隕石，結(jié)果竟在里面發(fā)現(xiàn)了少量的鹽水水泡！不久又發(fā)現(xiàn)另一塊隕石里布滿了奇怪的紫色晶體，這些晶體里竟然有水！
對(duì)于小彗星是否為地球帶來過大量降水，科學(xué)家們正在不斷地觀察，不斷地試驗(yàn)。
5、下列對(duì)所謂的“初生水”表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
a、存在于熾熱的地心中的水蒸氣。
b、存于地下巖石中的結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水。
c、大氣層中以氣體形式存在的水分。
d、由火山噴發(fā)的水蒸氣冷卻后形成的水。
6、下列選項(xiàng)中，不能支持弗蘭克理論的是
a、地球上的水有可能來自由冰組成的小彗星。
b、在彗星可能徘徊的地帶發(fā)現(xiàn)了含水破碎物留下的“尾流”。
c、經(jīng)我國專家研究，落在中國無錫梅村鄉(xiāng)的冰塊來自彗星。
d、有的隕石里含有鹽水水泡或含水的紫色晶體。
7、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
a、根據(jù)拖維利假說，人類有可能利用太陽風(fēng)獲取更多的水。
b、根據(jù)弗蘭克理論，人類有可能借助彗星云團(tuán)進(jìn)行人工降雨。
c、對(duì)地球水源地研究，有助于預(yù)見地球氣候還將發(fā)生劇變。
d、對(duì)地球水源的研究，有助于了解其他行星是否有水存在。
三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成8——10題。
人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚於明珠，見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞，實(shí)可為笑。
貪人不解愛財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。《詩》云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其逕，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！
（節(jié)選自《貞觀政要?貪鄙》）
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
a、乃以博財(cái)物耶博：增加
b、祿秩優(yōu)厚秩：品級(jí)
c、規(guī)小得而大失者也規(guī)：謀求
d、事覺自死覺：敗露
9.以下六句話，分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是
⑤使子孫每懷愧恥耶⑥禍福無門，惟人所召
a、①③④b、①②⑤c、②③⑥d、④⑤⑥
10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
a、文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)：，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。
b、文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規(guī)小得而大失”。
c、為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡樂，還能使子孫后代感到榮耀。
d、文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害、長保富貴。
四、（本大題共3小題，共22分）
11、用斜線（/）給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）、用斜線（/）斷句（2分）：
若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼
（2）翻譯：
①且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。（4分）
②然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？（4分）
12、閱讀下面的曲詞，回答問題。（6分）
【折桂令】問秦淮孔尚任
問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫?罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。
（1）、“當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法？（2分）
（2）、“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)簡要分析。（4分）
13、補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（6分）
（1）山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。，夜深還過女墻來。（劉禹錫《石頭城》）
（2）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，。（柳永《雨霖鈴》）
（3）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。，不復(fù)挺者，輮使之然也。
（荀子《勸學(xué)》）
（4）、悅親戚之情話，。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（陶淵明《歸去來兮辭》）
的代表作品。
（6）、方苞、姚鼐是清代影響最大的散文流派——的代表。
五、（本大題共4小題，共22分）
閱讀下文，完成14——17題。
瓷器的意味池莉
①只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹碓接X得瓷器是個(gè)好東西了。②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會(huì)置一架多寶柜，架上最少不了的及時(shí)瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，團(tuán)，色彩，沒有其他什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。
③現(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的？是做什么用的？這么往深處一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個(gè)大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們的`物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。
④唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無所事事，便有了多余的精力去熱乎藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢有勢(shì)的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對(duì)瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會(huì)上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會(huì)。商人有利可圖，他們便會(huì)投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。
⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步等高，越來越好，藝無止境，美無止境。可見大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。⑥再說了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難得境界，就是做到了別人也無從知道，因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。
14、怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹碓接X得瓷器是個(gè)好東西了”在文中的含意？（4分）
一、（12分，每小題3分）
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是
【答案】a
【解析】a項(xiàng)厲兵秣m?馬，b項(xiàng)傾軋yà，d項(xiàng)解剖pōu。本題主要考查多音字和常見誤讀字的讀音，字音尤其是多音字的識(shí)記，一要注意從詞語含義上區(qū)別；二要注意從詞性上區(qū)別，如“宿”；三要注意通過書面語與口頭語的不同記憶，如“血”；四要注意記少不記多，像“蚌”只有地名“蚌埠”中讀bang，記住這一處特殊讀音既可；五要記住一些常考的字音。
【考點(diǎn)】識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話的字音，能力層級(jí)為識(shí)記a
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是
a.現(xiàn)在我們單位職工上下班或步行，或騎車，為的是倡導(dǎo)綠色、地毯生活。尤為可喜的是，始作俑者是我們新來的局長。
b.幾年前，學(xué)界幾乎沒有人不對(duì)他的學(xué)說大加撻伐，可現(xiàn)在當(dāng)他被尊奉為大師之后，移樽就教的人簡直要踏破他家的門檻。
c.他是當(dāng)今少數(shù)幾位聲名卓著的電視劇編劇之一，這不光是因?yàn)樗朴诰幑适拢匾脑蚴撬麑懙膭”韭暻椴⒚楣?jié)曲折。
【答案】b
前共飲，以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。c、聲情并茂：并，都；茂，草木豐盛的樣子，引申為美好。指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。d、附庸風(fēng)雅：附庸，依傍，追隨；風(fēng)雅，泛指詩歌。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。
【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語），能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用d
3.下列各句中，沒有語病的一句是
a.大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)。
b.我們說話寫文章，在把零散的詞語串成一個(gè)個(gè)可以用來傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一定的語法規(guī)律的。
c.這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
d.近期發(fā)熱患兒增多，我院已進(jìn)入門診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，決定采取分時(shí)段掛號(hào)，如果由此給您帶來不便，敬請(qǐng)諒解。
【答案】b
【解析】a、句式雜糅，“擬采用”和“為準(zhǔn)”雜糅，可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說法”或者“我們斟酌以后擬以兒子所講的為準(zhǔn)”。c、搭配不當(dāng)，“基地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。d、賓語殘缺，應(yīng)改為“決定采取分時(shí)段掛號(hào)的辦法”。語病題做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成分是否殘缺或者贅余；看句子的主要成分即主、謂、賓之間，句子的枝葉即定、狀、補(bǔ)與中心語之間是否搭配；心里默讀，看是否有不同的句式混用，語序是否恰當(dāng)；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意是否明確。。
【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用d
4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
近幾十年來，，，，，，。隨著中國國力的增強(qiáng)，關(guān)于中國的國際地位、作用和責(zé)任的討論方興未艾。
①也高于同時(shí)期世界的平均水平
②中國日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)
③現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就
④中國的綜合實(shí)力大幅度提高
⑤盡管對(duì)增長的原因有不同的看法，然而誰也無法否認(rèn)增長的事實(shí)
⑥中國經(jīng)濟(jì)的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家
a、②④③⑥①⑤b、②⑤⑥③④①
c、⑥⑤④②③①d、⑥①②④⑤③
【答案】d
【解析】連貫類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。
【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)連貫，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用d
常州市高考語文題目是啥篇二
琴聲如泣如訴。“高山有喬木，流水無知音。”伯牙長嘆一聲，似乎當(dāng)年和子期相遇的種種情形又歷歷在目。“錚——”的一聲，弦斷聲滅。“也罷!”伯牙順手將古琴推入遍地的黃葉之中，起身，絕塵而去。(“將古琴推入遍地的黃葉之中”，細(xì)節(jié)描寫更體現(xiàn)了伯牙動(dòng)作的儒雅和態(tài)度的堅(jiān)決。)
我不知曉古人、今人、未來人對(duì)此事持什么態(tài)度，我只知道，以我的看法，伯牙是正確的。少了朋友，沒了知音，要一身的才華又有何用呢?倒不如就此放手，將心底的那份友誼珍藏到地老天荒。
多年以后，我才在別人的故事中找到答案。
記得在一本雜志上讀過這樣一篇文章，一位屋主要將自己居住了幾十年的房子拆了重建。在拆的過程中，一件怪事讓在場的人都驚叫起來。原來在兩塊磚之間，一只壁虎恰巧被一只釘子穩(wěn)穩(wěn)地釘住了尾巴，釘子的位置恰到好處，既沒傷及壁虎的性命，也讓壁虎無法斷掉尾巴逃脫。據(jù)屋主回憶，這只釘子至少已經(jīng)打了十年了，所以這只壁虎的膚色都已經(jīng)改變，傷口處也明顯變畸形了。十年，漫長的十年啊!這只壁虎是怎樣活下來的?帶著好奇的疑問，屋主觀察了好幾天，終于找到了答案。原來是另有一只壁虎給這只被困的壁虎送來糧食。答案簡單，卻不平凡。十年，整整十年啊!這只可憐的壁虎盡管沒能逃脫囚居的生活，盡管讓歲月改變了自己的容顏，卻在同伴的幫助下，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。正是壁虎同伴這十年間的不拋棄不放棄的堅(jiān)持，造就了生命的奇跡，也造就了偉大的友誼!
初讀此文，我是一笑置之的。尋思這故事也編得太離譜了吧。后來，又碰巧在電視上看了另一則報(bào)道，新疆有一個(gè)殘疾男孩，沒法自己走路去上學(xué)，而且家里窮，也買不起輪椅，他的好朋友便自告奮勇地承諾說要背男孩去上學(xué)。當(dāng)時(shí)，雙方的家長都以為男孩的好朋友是說說而已。誰知這一背就是十多年，從小學(xué)到初中，再到高中。十多年，幾千個(gè)日子的風(fēng)雨，是什么支撐著他們一起走過?(“支撐”點(diǎn)明朋友間患難與共的不易，用詞準(zhǔn)確。)
哦!是友誼，是友誼讓他們堅(jiān)持了十多年。我恍然大悟，不再懷疑那個(gè)壁虎故事的真實(shí)性。原來人和動(dòng)物之中都可以存在友誼，都可以對(duì)患難的朋友不離不棄的，盡管壁虎缺少了人的思想和情感，但這種患難與共的情懷同樣是那么得純潔和高尚，這種平凡中的堅(jiān)韌同樣彰顯著偉大!(抒情和議論句子的插入，使文章更通順、連貫。也讓兩個(gè)感人的故事由物及人，互相詮釋，加深文章力度。)那一刻，我心頭微微一顫，像有一束陽光灑在我身上，讓我溫暖;又像有一縷春風(fēng)拂過我的臉頰，讓我感動(dòng)。
從此，我明白了，友誼不僅是生命中最甜美的收獲，更是生命中最勇敢的付出。它拋開了人的高低貴賤，卻永遠(yuǎn)堅(jiān)守著“不拋棄，不放棄”的承諾。(照應(yīng)前文作者內(nèi)心的疑惑，而且對(duì)“友誼”的認(rèn)識(shí)更深了，文章的思想境界也更高了。)
常州市高考語文題目是啥篇三
5月12日，地震撕裂大地，黑云籠罩，死神漸進(jìn)廢墟。但我們決不放棄!
看，愛在閃光，在發(fā)亮，看著愛的顏色，就有了生的希望!
你說，愛是綠色的。看，綠色，武警戰(zhàn)士在行動(dòng)!汶川大地震里氏8、0級(jí)，你們義無反顧，你們沖向廢墟，沖向余震不斷的危險(xiǎn)區(qū)，你們?cè)谂c死神賽跑，你們不顧個(gè)人安危，以人民利益高于一切作為行動(dòng)信條，你們從死神手中奪取一條條鮮活的生命，你們用綠色詮釋愛的希望!
你說，愛是白色的。看，白色，白衣天使在行動(dòng)!醫(yī)生大夫在行動(dòng)!他們爭分奪秒，他們與病痛作戰(zhàn)，他們舉起輸液瓶，用身體當(dāng)作支架，那24小時(shí)奔走的白大褂，那24小時(shí)堅(jiān)守的白衣天使，那凝聚專注的眼神告訴我們，愛就是白的如此神圣。
你說，愛是橙色的。看，橙色!救援隊(duì)伍在行動(dòng)!他們深入危險(xiǎn)的廢墟，他們托起奄奄一息的身體，他們拖著堅(jiān)定的步伐，他們?yōu)⑾缕v的汗滴，他們運(yùn)用智慧，不放棄任何一條活著的生命，他們創(chuàng)造生的奇跡，他們將橙色的愛演繹的淋漓盡致!
你說，愛是黃色的。看，黃色!中國人民在行動(dòng)，無論身在何處，是災(zāi)區(qū)，是遠(yuǎn)方。譚老師張開翅膀，用生命保護(hù)了四名學(xué)生，自己飛向天堂;張老師卻摘下兩只翅膀，送給學(xué)生去飛翔;失去親人的民政局長連續(xù)指揮救災(zāi)五天僅僅睡了七個(gè)小時(shí)。捐款、捐物、義演、關(guān)注，全國在行動(dòng)，這告訴我們，黃色的中國人是充滿愛的民族!
愛是什么顏色?
愛不分顏色，愛任何顏色都有，當(dāng)所有顏色匯聚在一起，成為一條巨大巨亮的光芒，愛便照亮了汶川，照亮中國，照亮整個(gè)世界!
愛的顏色是人性的顏色，是汶川的顏色，是中國的顏色。相信堅(jiān)強(qiáng)的中國人民會(huì)頂住磨難，在愛的照耀下更加堅(jiān)強(qiáng)!
愛是什么顏色?愛是堅(jiān)強(qiáng)的顏色;
愛是什么顏色?愛是互助的顏色;
愛是什么顏色?愛是堅(jiān)信的顏色：
堅(jiān)信：
雄起，四川!
雄起，中國!
常州市高考語文題目是啥篇四
全國ⅰ卷繼續(xù)采用有明確寫作任務(wù)的新材料作文題型。作文材料源于央視5月份的一組連續(xù)報(bào)道，為了讓考生的思考更集中、更深入，命題時(shí)做了必要的調(diào)整與提煉。
命題在材料選用方面下足功夫，在寫作要求的命制方面，反復(fù)斟酌試題的素材、內(nèi)容和情境，直觀而策略地反映時(shí)代主題，正面而巧妙地傳遞價(jià)值觀念。立意高遠(yuǎn)卻力避空泛，堅(jiān)持以學(xué)生為本，接地氣、有生氣，時(shí)代感強(qiáng)。將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國”作為明確指令，鼓勵(lì)考生從所知所學(xué)所感出發(fā)，在對(duì)宏大話題的把握中，感性敘說，理性思辨，暢所欲言，“講好中國故事”;引導(dǎo)考生用中國夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，關(guān)心現(xiàn)實(shí)國情與改革發(fā)展，展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì)。
“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國”要求大處著眼，十二個(gè)“中國關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個(gè)人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的.寫作欲望和真情實(shí)感，也利于將思想教育和價(jià)值引領(lǐng)作用細(xì)化、實(shí)化、具體化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。如由“長城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國，由“高鐵”“移動(dòng)支付”談?wù)劕F(xiàn)代開放的高科技中國，由“中華美食”“廣場舞”說說好玩的中國或熱情的中國，由“共享單車”“移動(dòng)支付”聊聊生機(jī)勃勃的時(shí)尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。另外，還可以將傳統(tǒng)的國粹“京劇”與時(shí)下流行的“廣場舞”并置而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)作勾連，也可以將古時(shí)的“長城”與當(dāng)下的“一帶一路”相互對(duì)照、相互發(fā)明……凡此種種，都可能寫出上佳的文章。每一個(gè)關(guān)鍵詞都是中國的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國。
命題在引領(lǐng)價(jià)值觀的同時(shí)，并不限制考生的想象力，相反鼓勵(lì)關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留了很大空間。如由“美麗鄉(xiāng)村”走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住鄉(xiāng)愁”的必要，從“大熊貓”延伸到動(dòng)物保護(hù)乃至生態(tài)保護(hù)的迫切，借“空氣污染”“食品安全”論述過度追求gdp的危害以及對(duì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚。考生可以直面發(fā)展中的問題，正視前進(jìn)中的矛盾，看到潛在的危機(jī)，以高度的憂患意識(shí)未雨綢繆，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。
本題立意空間極其廣闊，不僅考慮到了不同層次、不同地域的考生，也考慮到了不同考生的寫作優(yōu)勢(shì)。在立意行文的過程中，使關(guān)鍵詞形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)并不難;但要作出有新意、有創(chuàng)造性乃至意料之外又情理之中的關(guān)鍵詞組合，并能由此寫好文章則又不那么容易。
寫作要求中，“寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”也是命題的核心所在。它既是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的指令，也是“具體思辨”的語境。這里，作為寫作預(yù)設(shè)對(duì)象的“外國青年”屬于泛指。考生可想象自己面向全體侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類外國青年與之對(duì)話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對(duì)性地面對(duì)預(yù)設(shè)的讀者寫作，尋求共識(shí)乃至注意話語策略。“讀懂”可理解為從茫然無知到初步了解，也可理解為從不全面到更全面的了解，而如何理解并落實(shí)“幫助”，則與預(yù)設(shè)的讀者類型相關(guān)，也會(huì)影響立意的深度、寫作的難度。
此外，命題要求明確文體，而不限制考生寫作的文體，只要能“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國”，且能“幫助外國青年讀懂中國”，論述類、敘述類乃至說明、抒情類的文體都可以自由選擇，只要在寫作中能體現(xiàn)所選文體的特征。
通過以上努力，本題既給考生提供巨大寫作空間，又有效防止套作宿構(gòu)，從而極大提高了測試的區(qū)分度和效度。
常州市高考語文題目是啥篇五
從某種意義上說，每個(gè)人的人生都是一場不長不短的等待。“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是友情的等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是愛情的等待;總是處于黑暗之中的海倫·凱勒在守候著虛擬的“三天光明”，唯美的海子總在期待著“春暖花開”;鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們?cè)诘却軒砗眠\(yùn)的戈多??甚至，每一個(gè)人在出生之后便開始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。
等待有一絲神秘，有一份憧憬，它最需要的是耐心。不是所有的等待都會(huì)有結(jié)果，不是每一種期望都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼。客人未到，等候的主人面對(duì)的是靜止的時(shí)間;一方離去，籠罩著留守一方的是空虛的時(shí)光。
等待，因其有所希冀而令人興奮，又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。因此，等待是混合了興奮與無聊的一種復(fù)雜的心境。時(shí)間久了，無聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然，有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平內(nèi)心的焦慮煩躁。即使是沉穩(wěn)如松、心靜如水的人，也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以，有這樣一句直指人心的話：等待是人生最初的蒼老。
然而，不論等待的漫長與短暫，正是因?yàn)檫@些長長短短的等待，才使我們的人生充滿希冀，才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊，縱然沒有愛情，但如果對(duì)愛情的憧憬都沒有，哪里還有青春的浪漫?即便沒有過高的追求，但如果沒有對(duì)未來的期盼，那么人生該是多么蒼白?可以沒有最終的結(jié)果，但如果沒有等待，哪里還有夢(mèng)幻的人生?有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù);有時(shí)等待只是一個(gè)過程，過程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結(jié)果，無所謂終極目標(biāo)，但活著你總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過程組成我們圓滿的人生。
的確，等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜，令人茫然無措;缺少等待的人生，如同沒有珍珠的項(xiàng)鏈，簡單枯燥。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因此，等待中也就蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和無盡的可能。人生有太多的等待，我們必須學(xué)會(huì)等待，更要習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡如人意的等待。
常州市高考語文題目是啥篇六
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的2021年山西高考語文作文題目，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
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班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的`認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
全國卷ⅰ（適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建、山東）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國千萬“世紀(jì)寶寶”出生。
2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。
2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。
公路“村村通”接近完成：“精準(zhǔn)扶貧”開始推動(dòng)。
2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。
2018年“世紀(jì)寶寶”一代長大成人。
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2020年全面建成小康社會(huì)。
2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
一代人有一代人的際遇和機(jī)緣，使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
常州市高考語文題目是啥篇七
2017年語文高考結(jié)束了，下面是小編整理的2017年河北高考語文作文題目，歡迎閱讀。
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的.中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。