清潔工技巧與實用方法（實用20篇）

范文范本的積累和研究是一個長期的過程，需要我們不斷地積極學(xué)習(xí)和實踐。小編為大家找來了一些優(yōu)秀的范文范本，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽髂芰τ兴岣摺?/p>

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇一

演講表達的主要特點是“講”，對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動聽。真正的演講家，既要善寫，還要會講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無濟于事。

俗話說，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習(xí)，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。

演說時的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。

決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至?xí)屇阌X得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講；一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。

演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇二

身體姿勢：身體盡可能平直，腿部的動作剛好露出水面打水。

臂部動作：入水，伸展，抱水向內(nèi)劃，向上劃，移臂。

打腿：雙腿并攏，膝部不要彎曲過度，向下打腿。呼吸：頭朝肩膀出水面轉(zhuǎn)動呼吸，有輕呼吸和深呼吸。

節(jié)奏：打腿6次，兩臂各劃水1次。

身體姿勢：兩耳剛好放在水中，臀部剛好放在水面下，兩腳剛好露出水面，頭保持穩(wěn)定。

臂部動作：入水，抱水，向下劃，向后劃，第二次劃，復(fù)位，移臂。

打腿：雙腿靠攏上下交替打腿，膝部可彎曲但不能露出水面。

呼吸：一只胳膊挪動時呼氣，另一只挪動時換氣。

節(jié)奏：劃臂1次，打腿6次。

身體姿勢：肩部必須保持在水平面上，臀部接近水面，頭比雙臂先入水，抬頭要低。

臂部動作：入水，向外劃和抱水，下劃，內(nèi)劃，上劃和移臂。

打腿：開始時，不曲膝，雙腿并攏。一旦腳后跟露出水面，向下打水。

呼吸：在向上劃時開始呼吸。

節(jié)奏：劃臂1次，打腿2次。

身體姿勢：頭部和臀部盡量保持高位，身體以胸部為基準。

臂部動作：向外劃，抱水，向下劃，伸展。

打腿：伸展，收腿，外蹬腿，下蹬腿，內(nèi)蹬夾腿。

呼吸：在臂部做有力的內(nèi)劃動作時呼吸。

節(jié)奏：保證蹬腿動作在雙臂伸展時完成。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇三

聽課時一定要跟上老師的速度。上課積極回答問題是一種非常好的鍛煉方式，本來被動的聽課變成了一種積極、互動的活動，雙向交流有利于知識的吸收。上課時多問幾個“為什么”，用主動的辯證思維去學(xué)習(xí)是很有用處的，下課后也要反思自己的問題。

要等到自己的知識相對完整的時候再進行復(fù)習(xí)，重點看自己不會的東西，不死記硬背所有知識，而是去抓住各知識點問題的實質(zhì)，但不要忘記鞏固自己已會的知識。

“三遍復(fù)習(xí)法”：每天晚上做作業(yè)后復(fù)習(xí)當(dāng)天的東西;周末復(fù)習(xí)這周學(xué)過的東西;考前安排較多時間復(fù)習(xí)自己比較差的科目。“目錄——內(nèi)容——聯(lián)想——目錄”四部曲復(fù)習(xí)法。

通常說的歸納包括兩個方面：一是課堂歸納，二是錯題歸納。歸納時可按章節(jié)和知識塊進行，每一科都有專門用來歸納的筆記本。對于語文，主要歸納詩詞名句、成語俗語、文言實詞、虛詞、病句類型、作文寫法等。數(shù)理化可歸納出整個知識結(jié)構(gòu)圖，記清楚所學(xué)公式。英語可以按照語法分、單詞等問題分類。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇四

認真運用初三化學(xué)工具是學(xué)好化學(xué)學(xué)科最起碼的條件。在初中階段，同學(xué)們要特別掌握的化學(xué)用語有：部分元素名稱、元素符號和分類。準確掌握物質(zhì)的名稱、俗稱及化學(xué)式，化學(xué)式是該物質(zhì)最小微粒(一般指分子)中元素種類和原子個數(shù)的組合式。

書寫要準確，學(xué)會命名，熟悉俗稱，為了準確掌握化學(xué)式的書寫，同學(xué)們在學(xué)習(xí)“化合價”時，要在理解的基礎(chǔ)上，熟練掌握“化合價”的運用，確保化學(xué)式書寫準確。

第五、理論聯(lián)系實際。

初中化學(xué)課程中有很多與日常生活緊密相關(guān)的知識。跟物理類似，很多化學(xué)知識對于你解釋生活中的現(xiàn)象和提高生活的質(zhì)量都是大有裨益的。要注意理論聯(lián)系實際，要經(jīng)常去搜集生活中的素材。

例如：飲食中的各種營養(yǎng)成份及其含量和作用，就需要你多多觀察生活中的食品包裝，把它們收集起來進行閱讀和研究-----鋼鐵生銹、食鹽成分等等。

第六，學(xué)會精讀。

精讀一般是建立在速讀的基礎(chǔ)上的更進一步的閱讀。其目的在于研究速讀過程中所感知的化學(xué)事實的重點、難點和疑點等，深化對本節(jié)知識內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu)的理解和掌握。

精讀的主要策略是學(xué)會聚焦，所謂聚焦，是指在閱讀時拋開冗余信息和枝節(jié)信息，而是把注意力集中在有效的信息上來。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇五

1.水中行走練習(xí)：手扶池邊慢慢走，腳底踩穩(wěn)身要正，身體還要略前傾，前進后退再轉(zhuǎn)身。

2.頭浸水憋氣練習(xí)：雙手扶池邊，嘴巴來吸氣，幔慢把頭低，水中輕吐氣，吐完再出水，切忌用鼻吸。

3.抱膝浮體：嘴巴吸氣把頭低，含胸抱膝身團緊，水中漂浮似冬瓜，兩腳踩穩(wěn)再抬頭。

4.蹬底滑行：兩腳站穩(wěn)手前伸，嘴巴吸氣先底頭，兩腳用力蹬池底，上體前傾身漂浮，兩腿并攏腹部收，身似艦艇向前沖。

5.蹬壁滑行：一手扶壁一手伸，單腳站立一腿收，先吸氣來后收腿，上體前傾要低頭，兩腳同時蹬池壁，身體流線浮水面，手臂夾緊向前滑。

蛙泳的技術(shù)環(huán)節(jié)分：

一、蛙泳身體姿勢。

二、蛙泳腿部技術(shù)。

三、蛙泳手臂技術(shù)。

四、蛙泳配合技術(shù)。

蛙泳在游進之中，身體不是固定在一個位置上，是隨著手、腿的動作在不斷的變化。當(dāng)一個動作周期結(jié)束后，身體應(yīng)展胸、稍收腹、微塌腰，兩腿并攏，兩臂盡量伸直，頸部稍緊張，頭置于兩臂之間，眼睛注視前下方。整個身體應(yīng)以身體的橫軸為軸做上下起伏的動作。

蛙泳的腿部動作是推動身體前進的主要動力之一。它的主要動作環(huán)節(jié)可分為收腿、翻腳、蹬夾水和滑行四個階段，這四個環(huán)節(jié)是緊密相連的完整動作。

1.收腿。

開始收腿時，兩腿隨著吸氣動作，自然放下，同時兩膝自然逐漸分開，小腿向前回收，回收時兩腳放松，腳跟向臀部靠攏，邊收邊分。收腿時力量要小，兩腳和小腿回收時要收在大腿的投影截面內(nèi)，以減少回收時的阻力。

收腿結(jié)束后，大腿與軀干約成120-140度角，兩膝內(nèi)側(cè)大約與髖關(guān)節(jié)同寬。大腿與小腿之間的角度約為40-45角，并使小腿盡量成垂直姿勢，這樣能為翻腳、蹬水做好有利準備。

2.翻腳。

收腿即將結(jié)束時，腳仍向臀部靠近，這時膝關(guān)節(jié)向內(nèi)扣，同時兩腳向外側(cè)翻開，使腳和小腿內(nèi)側(cè)對好蹬水方向，這樣能使對水面加大，并為大腿發(fā)揮更大力量做好積極準備。

收腿與翻腳、蹬水是一個連續(xù)的完整動作過程。正確的翻腳動作，是在收腿未結(jié)束前就已開始，在蹬水開始完成。如果翻腳后，腿稍有停滯，則會破壞動作的連貫性并增大阻力。

3.蹬夾水。

蹬水應(yīng)由大腿發(fā)力，先伸髖關(guān)節(jié)，向后做蹬夾水的動作，其次是伸膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)。

蹬夾水的動作是一個連續(xù)的完整動作，只是蹬水在先，夾水在后。實際上在翻腳的動作中，兩膝向內(nèi)，兩腳向外已經(jīng)為蹬夾水固定住唯一的方向。

蹬夾水效果的好壞不但取決于腿部關(guān)節(jié)移動的路線和方向，以及蹬夾水時對水面積的大小，最主要的是取決于兩腿蹬夾水的速度和力量的變化，蹬夾水的速度是從慢到快，力量是從小到大的。

4.滑行。

蹬夾水結(jié)束后，腳處于水平面的最低點，這是身體隨著蹬水的動力向前滑行，腰部下壓，雙腳接近水面，準備做下一個循環(huán)動作。

蛙泳手臂劃水動作可以產(chǎn)生很大的推動力，掌握合理的手臂劃水技術(shù)，并且使之與腿和呼吸動作協(xié)調(diào)配合，能有效的提高游進速度。它的主要動作可分為開始姿勢、滑下(也可叫做“抱水”或“抓水”)、劃水、收手和向前伸臂幾個階段。這幾個階段也是緊密相連的完整動作。

1.開始姿勢當(dāng)?shù)潘畡幼鹘Y(jié)束時，兩臂應(yīng)保持一定的緊張，自然向前伸直，并與水面平行，掌心向下，手指自然并攏，身體成一條直線，形成較好的流線型。滑下(抓水)從開始姿勢起，手臂先前伸，并使重心向前，同時肩關(guān)節(jié)略內(nèi)旋，兩手掌心略轉(zhuǎn)向外斜下方，并稍屈手腕，兩手分開向側(cè)斜下方壓水，當(dāng)手掌和前臂感到有壓力時，就開始劃水。抓水動作一方面能給劃水創(chuàng)造有利條件，另一方面還能造成身體上浮和前進的作用。抓水的速度，根據(jù)個人的水平不同而不同，水平較高者抓水較快，反之則慢。

2.劃水當(dāng)兩手做好抓水動作、兩臂分至成大約40-45度角時，手腕開始逐漸彎曲，這時兩臂兩手逐漸積極的做向側(cè)、下、后方的屈臂劃水動作。劃水時，手的運動應(yīng)該分為兩個部分，前一部分：手向外——向下——向后運動，水流從大拇指流向小拇指一邊。后一部分：手向內(nèi)——向下——向后運動，水流從小拇指流向大拇指一邊。在劃水中，前臂和上臂彎曲的角度在不斷變化，其標(biāo)準是以能發(fā)揮出最好的力量為準則。在整個劃水過程中肘關(guān)節(jié)的位置都比手高。手運動的路線，不應(yīng)到肩的下后方，而應(yīng)在肩的前下方。其速度是從慢到快，至收手時應(yīng)達到最快速度。

3.收手是劃水階段的繼續(xù)。收手時，手的運動方向為向內(nèi)、向上、向前。收的蛙泳手臂姿勢大致為45度角。由于前臂外旋，掌心逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)。收手動作應(yīng)有利于做快速向前的伸手動作，并且肘關(guān)節(jié)要有意識的向內(nèi)夾的動作。當(dāng)手收至頭前下方時，兩手掌心是由后轉(zhuǎn)向內(nèi)——向上的姿勢，這使大臂不應(yīng)超過兩肩的橫向延長線。在整個收手動作過程中，手的動作應(yīng)積極、快速、圓滑，收手結(jié)束時，肘關(guān)節(jié)應(yīng)低于手，大、小臂的角度小于90度角。

4.向前伸臂是由伸直肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)來完成的，掌心由開始的向上逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)，雙掌合在一起向前伸出，在最后結(jié)束前逐漸轉(zhuǎn)向下方。蛙泳整個臂部的動作路線無論是俯視或仰視都是橢圓形的，并且是一個連貫、力量從小到大，速度從慢到快的完整過程。

1、在蛙泳完整配合練習(xí)時，兩臂開始做動作前，人體、尤其是頭部在水中所處的位置，對于初學(xué)者來講具有非常重要的意義。此時(滑行中)，若身體位置較高，口部距水面較近，則完成呼吸時，練習(xí)者的口部就能比較容易地露出水面，可以在水面上獲得相對較長的時間來完成吸氣過程。這樣，對初學(xué)者心理上會起到一定的穩(wěn)定作用，有利于完成吸氣過程。反之，此時若身體位置相對較低時，口部露出水面時所需的時間就較長，那么，口部在水面上停留的時間也就會相應(yīng)地減少。這樣，對初學(xué)者的心理上從吸氣動作的完成上均會產(chǎn)生不利的影響。

2、在蛙泳完整配合教學(xué)初期，強調(diào)：“慢頻率、低游速、小劃臂，有明顯的滑行與滑下動作。”據(jù)有關(guān)資料顯示，人體在水中深吸氣時的比重約為0.96至0.99，呼氣時增至1.02至1.05。因此，滑行時閉氣有利于身體上浮，而滑行時呼氣，則可能造成身體下沉，不利于吸氣動作的完成。

3、對于初學(xué)游泳者來講，一般情況下，由于學(xué)習(xí)游泳的時間有限，或因身體協(xié)調(diào)性較差等其他原因，教學(xué)中有時會在初學(xué)者腿部動作掌握得不太熟練時，為了趕進度就進行了蛙泳的完整配合練習(xí)。此時，由于初學(xué)者蛙泳蹬夾水的效果不甚理想，滑行時身體在水中的位置更容易偏低，完成吸氣也將更加困難。綜上所述，練習(xí)者在完成呼吸配合時，身體在水中所處的位置高低，將直接影響到其心理及完成呼吸的質(zhì)量。同時，在蛙泳呼吸配合練習(xí)中就應(yīng)充分重視這一點。

在蛙泳呼吸教學(xué)中，應(yīng)圍繞滑行時身體在水中的相對位置這一關(guān)鍵問題，重點抓好以下幾個方面：

1、掌握正確的呼吸方法。在進行蛙泳完整配合練習(xí)前，必須熟練掌握正確的呼吸方法，才能在短暫的時間內(nèi)完成吸氣過程。其方法是：呼氣要由小到大，逐漸加大呼氣量(口鼻同時呼氣)，口部一露出水面，立刻用力把氣吐完.井用口快而深地吸氣，呼與吸之間無停頓。

2、調(diào)整身體在水中的位置。利用兩次至多次腿部動作結(jié)合一次手臂動作、一次呼吸的配合練習(xí)。主要是利用兩次甚至多次腿部動作來調(diào)整蹬夾水后身體在水中位置偏低的問題，使初學(xué)者盡快掌握呼吸方法，減輕其心理壓力，而后再進行一次呼吸、一次手臂及一次腿部動作的正確配合練習(xí)。

3、閉氣滑行、吐盡吸滿。在進行完整呼吸配合練習(xí)時，要求練習(xí)者閉氣滑行，滑下時開始吐氣，并逐漸加大呼氣量，口部一露出水面，立刻用力把氣吐完，在不停頓的情況下，快而深地用口吸滿氣。練習(xí)中，不過多地強調(diào)用早吸氣或是晚吸氣的方法，而是強調(diào)“吐盡、吸滿。”

競賽規(guī)則規(guī)定，蛙泳轉(zhuǎn)身時，兩手應(yīng)在水面、水上或水下同時觸壁，觸壁前兩肩應(yīng)與水面平行。同時限制運動員在轉(zhuǎn)身后只能在水中做一次臂、一次腿的潛泳動作。由于規(guī)則要求嚴格，所以蛙泳轉(zhuǎn)身動作速度要比其它泳式稍慢些。轉(zhuǎn)身方法通常只用抬頭吸氣轉(zhuǎn)身法。

以左轉(zhuǎn)身為例蛙泳轉(zhuǎn)身動作技術(shù)簡介如下：

1、觸壁：運動員在最后一次蹬腿結(jié)束、不減速地游近池壁，兩臂前伸，在正前方高于身體重心的地方，右手在上、左手在下，兩手相距15厘米左右，手指朝左斜上方觸壁。

2、轉(zhuǎn)身：觸壁后，全手掌壓池壁，隨著慣性屈肘、屈膝團身，同時身體沿縱軸向左側(cè)轉(zhuǎn)動，并抬頭吸氣，左手離開池壁在水中隨著身體向左側(cè)轉(zhuǎn)動并逐漸向左前伸。當(dāng)身體轉(zhuǎn)至側(cè)對池壁時，頭向前進方向甩、并低頭入水，右臂推離池壁，從空中擺臂，同時提臀使兩腳觸臂，兩手經(jīng)頦下前伸，兩腿彎曲準備蹬壁。

3、蹬壁：兩腳掌貼在水面下約40厘米處，兩臂向前伸直，頭夾在兩臂之間，然后用力蹬離池壁。

4、滑行和一次潛泳動作：蹬壁后，身體成流線型滑行，當(dāng)速度減慢到正常游泳速度時，兩手開始長劃臂至大腿兩側(cè)稍停，滑行速度稍慢時，開始收腿和兩手貼近腹、胸、頦下前伸，當(dāng)兩臂伸直夾頭時，蹬腿、滑行，兩臂開始第二次劃水時，頭露出水面。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇六

俗話說“好記性不如爛筆頭”。在讀書過程中，把你以為用得好的詞語，寫得好的句子或精彩的段落，隨時用筆圈點勾勒出來。在你讀不懂的地方隨時用筆作個記號，待通篇讀完后再認真思考或向別人請教。

2.勤查字典、詞典。

課外閱讀時一般沒有老師，在這種情況下，同學(xué)們很可能會遇到許多“攔路虎”。這時你可以請教你的第二任老師——字典，“他”能幫你掃清閱讀障礙，同時也豐盛了我們的知識。

3.勤記筆記或?qū)戦喿x心得。

在讀書過程中，把書中精美的句子、精彩的段落摘抄下來，這樣日積月累，持之以恒，充實和豐盛自己的知識。讀完書后，可以把你的感受、受到的啟發(fā)寫在筆記本上。這樣不僅提高了你的閱讀和理解課文內(nèi)容的能力，而且還養(yǎng)成了勤于動筆的好習(xí)慣。

4.勤于思考，積極討論。

讀完一篇文章要回過頭來想一想，這篇文章主要寫的是什么，還要想一想作者寫這篇文章的目的是什么，是為了闡明什么。遇到個人難以解決的問題時，可以讓別的同學(xué)也讀一讀那篇文章，然后共同討論。

讀書不二法。

一段時間內(nèi)專心致志地只讀一本書。清朝政治家曾國藩就是這樣讀書的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書集，不當(dāng)東翻西閱。”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學(xué)功底的讀書人。

波浪漸進法。

一次讀一本書，但不強求一氣呵成，可以過一段時間再讀。一部《昭明文選》，上學(xué)時讀過，上世紀五十年代讀過，上世紀六十年代讀過，到了七十年代還讀了好幾次。時間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時，不妨采取這種方法。

比較品讀法。

此法是說一次讀幾本書，用比較對照的方法讀書。寫《魏書》的史學(xué)家夏侯諶聽別人稱贊陳壽寫的《三國志》，心里不大服氣，便找來細讀，這才知道《三國志》卻比自己《魏書》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書稿。搞研究或者做論文時，用這種方法可以讓你大受裨益。

看書一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因為有些書含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補敘等內(nèi)容，跳過去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說或快速瀏覽資料都不錯。

字斟句酌法。

此法講究讀書要一字一句，細細品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細研究品味。用眼睛來讀書只有眼見，用心去讀書才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。

精華提煉法。

對于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長做讀書卡片。他讀書時，見到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。讀完一本書，如果真能夠提煉出幾句有用的話來，就算沒有白讀。

成功的明證。

最有效率的閱讀狀態(tài)就是身心放松，精神集中。保持這種精神集中的放松狀態(tài)，就能確實掌握文章的內(nèi)容，并且牢記在心。

那么，為了進入集中精神的放松狀態(tài)該怎么做才好呢?

有個方法可以迅速地進入這個狀態(tài)，就是“橘子集中法”。這個技巧非常簡單，只要將注意力集中于一點，就能立即提高閱讀的效率。

不管是閱讀還是記憶，提高效率的關(guān)鍵都在于“精神集中”，這是經(jīng)過常年的研究得知的。

人的意識可以一次注意到7個位元(或增減兩個位元)的信息，所以美國的貝爾電話公司才會在一開始就將電話號碼定為7個數(shù)碼。換句話說，人在意識上有能力同時處理大約7個位元的信息。

根據(jù)研究結(jié)果顯示，閱讀書本時，為了有效地集中精神，可將注意力固定在某一點上。而重點是把注意力固定在哪一點。

舉例來說，開車時應(yīng)該注意的地方是前方，而不是車蓋上的裝飾或前方車輛的車牌。

在閱讀文章時，固定注意力的理想位置是后腦勺的上方。而“句子集中法”就是將注意力固定在理想的位置上，使身體和頭部都能在瞬時之間形成“精神集中的放松狀態(tài)”。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇七

1、學(xué)會快速閱讀。

在實際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)不甚閱讀，更不用說大量的閱讀課外書籍。長期下去造成的結(jié)果是不會讀書，沒有形成熟練的閱讀技能，對學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴重障礙。這里我所講的閱讀技能并不是指能簡單的讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書中內(nèi)容的一種技能(做到這一點不容易，但非常重要)。這就要求學(xué)生必須多讀書，注意了解不同閱讀材料的特點和閱讀技巧，加強讀思結(jié)合，并且有意識的加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。

2、作好筆記。

作筆記有助于對知識的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。初中生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記等。課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合課文對老師所講內(nèi)容進行記錄，不能全抄全錄老師的板書，讀書筆記應(yīng)注意做好圈點勾畫，所謂“不動筆墨不讀書”。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識的歸納整理，如經(jīng)常讀錯的字音、寫錯的字形，常用文言實、虛詞等，理清知識結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。需要特別指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄，便于集中處理。

語文與其他學(xué)科不一樣，主要靠"學(xué)得"、"習(xí)得"，而不僅僅靠老師的"教得".圍繞"聽說讀寫"。語文追求的卻是"妙趣".一個詞在這里是敗筆，到了那里可能就是"生花妙筆".因此要想真正獲得語文學(xué)習(xí)的能力，最重要的是培養(yǎng)對語文知識的情感和養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、情感的培養(yǎng)。

對語文學(xué)習(xí)充滿熱情，明確目的，全身心地投入，發(fā)揮自己的主體作用，變被動為主動，那么這種自己當(dāng)家作主的學(xué)習(xí)態(tài)度，才是獲得語文能力的真正動力;其次，要培養(yǎng)熱愛讀書的情趣讀書，是增加語文底蘊，豐富頭腦"內(nèi)存"的重要途徑，培養(yǎng)閱讀能力未必一定要從讀名著開始，只要是內(nèi)容健康的、積極的，富有知識性與啟發(fā)性，那么完全可以從選擇自己所感興趣的書籍入手，逐步養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

二、良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

培養(yǎng)情感的過程是一個意志磨練的過程，當(dāng)我們"樂其學(xué)"成為一種自覺的行動，就變成了習(xí)慣。養(yǎng)成熟讀精思的習(xí)慣論語有云："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，許多著名的作家能寫出不朽的文學(xué)作品，閃耀著思想的光輝，煥發(fā)出獨具一格的魅力，無不是讀書深入思考的結(jié)果。

三、博聞強記多背誦積累。

許多同學(xué)常常是把學(xué)習(xí)語文課文和學(xué)習(xí)寫作當(dāng)作兩回事，導(dǎo)致課文、作文"兩張皮"哪個都不得要領(lǐng)。殊不知許多課文都是古今中外名家的上乘精品之作，是寫作中難得的極好范文。若能養(yǎng)成常寫讀書心得、隨筆等習(xí)慣，那就是真正做到了讀書與寫作的珠聯(lián)璧合，融會貫通了。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇八

在民事糾紛案件中，離婚案件占了相當(dāng)大的比例。該類案件是一種發(fā)生概率高、存在面廣、惡性轉(zhuǎn)化快、連帶問題多的特殊民事糾紛，不但涉及婚姻關(guān)系、子女、財產(chǎn)、以及債權(quán)債務(wù)問題，而且涉及的法律關(guān)系較多，不僅關(guān)系到當(dāng)事人雙方，甚至?xí)婕啊Ⅲ@動當(dāng)事人的親友以及社會相關(guān)人員和部門。離婚案件的妥善解決與否，不但關(guān)系到法院的辦案質(zhì)量，也關(guān)系到雙方當(dāng)事人的生活和命運，更關(guān)系到社會穩(wěn)定與發(fā)展。因此，離婚案件的審理，一直是人民法院民事審判工作的重點，是社會各界、各群眾機關(guān)關(guān)心與注意的熱點。本文擬就離婚案件的調(diào)解方法和技巧做粗淺的探討。

一、離婚案件審理中調(diào)解方法的重要意義。

《中華人民共和國婚姻法》第三十二條第二款規(guī)定：人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進行調(diào)解，如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準予離婚。離婚案件所審理的結(jié)果，首先，直接關(guān)系到當(dāng)事人雙方的權(quán)益；其實，涉及雙方子女的合法權(quán)益的保護以及子女的健康成長問題；第三，直接影響雙方父母、親人的生活。如父母贍養(yǎng)侍候等問題；第四，還有可能涉及雙方的單位和朋友，如離婚后碰到生活上的問題，以及與朋友的債權(quán)債務(wù)問題等。審理離婚案件中，調(diào)解方法的得當(dāng)于否，時機把握的是否到火候，對離婚的雙方當(dāng)事人、對社會意義非同一般。

第一，適當(dāng)?shù)恼{(diào)解方法可以消除夫妻雙方的矛盾，促進相互的溝通，使雙方重歸于好，破鏡重圓。有時離婚的一方當(dāng)事人向法院起訴時，只是因某些事對對方心生怨恨，咽不下一口氣，非要鬧個魚死網(wǎng)破，在這種情況下法官作為中間人從中調(diào)和，若調(diào)解方法把握適當(dāng)，則很有可能使雙方和好，通過調(diào)解，使雙方當(dāng)事人思想溝通，達到緩解、消除矛盾、相互諒解的目的，促使婚姻關(guān)系向和美方向發(fā)展。

第二，有利于避免矛盾激化，順利達成離婚協(xié)議。調(diào)解不僅是和好案件所需要的，而且是離婚的案件所必須的手段。因為雙方當(dāng)事人離婚遠不止涉及雙方的婚姻關(guān)系，更涉及到子女、財產(chǎn)以及債權(quán)債務(wù)問題。正確、妥恰運用調(diào)解技法，可以更好地引導(dǎo)雙方當(dāng)事人冷靜地面對這些問題，提出妥善解決辦法，達成離婚協(xié)議，防止雙方當(dāng)事人矛盾激化，而使雙方失去協(xié)商的基礎(chǔ)。因為離婚案件一旦雙方當(dāng)事人不能誠意地進行協(xié)商，法院要運用判決來完全客觀、公正地解決離婚案件是十分困難的。不管是子女問題、財產(chǎn)問題或者債權(quán)債務(wù)問題，一旦雙方當(dāng)事人產(chǎn)生爭議，都不肯如實客觀地陳述事實、提供證據(jù)，勢必造成法院認證、判決的困難。并且法院要為此浪費更多的訴訟資源，也不利于案件順利解決。因此，妥恰運用調(diào)解手段，能避免激發(fā)矛盾，有利于案件的順利、妥善解決，獲得良好的社會效果。

第三．能把子女因離婚而造成的身心創(chuàng)傷降到最低。父母的離婚，無疑會給子女造成生活上的不便和精神上的痛苦。這種物質(zhì)上和精神上的打擊，對子女（特別是未成年子女）身心的健康成長影響是巨大的。特別是對子女應(yīng)盡的義務(wù)（特別是未獲撫養(yǎng)權(quán)一方）必將因矛盾的存在而大打折扣，如不支付撫養(yǎng)費。有的案件經(jīng)判決后獲撫養(yǎng)權(quán)一方甚至?xí)笞优c另一方斷絕父（母）子關(guān)系，并拒絕對方探望，這些因素必將嚴重損害子女的身心健康。

第四，能最大程度的達到法律效果和社會效果的統(tǒng)一。離婚案件的雙方當(dāng)事人關(guān)系與其他案件不同，雙方并非“仇家”，而僅是因為感情破裂才導(dǎo)致離婚。因為調(diào)解是在雙方當(dāng)事人自愿的基礎(chǔ)上進行的，是雙方當(dāng)事人意思自治的具體體現(xiàn)，一旦達成協(xié)議，雙方當(dāng)事人一般都會自動履行，并保證相安無事。有利于案件的執(zhí)行。而判決離婚的案件，不管是財產(chǎn)、債權(quán)、債務(wù)或者是對子女承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)，因為非其自愿，并且如前所述，判決不可能絕對客觀公正，那么，義務(wù)當(dāng)事人就可能不履行或不主動履行判決內(nèi)容，從而引起執(zhí)行程序。這種執(zhí)行程序的啟動，社會效果顯然是不理想的。離婚案件中調(diào)解比判決通常更能達到兩者的和諧統(tǒng)一，有利于社會和家庭的穩(wěn)定。

二、離婚案件調(diào)解的基本原則。

《民事訴訟法》第九條規(guī)定，人民法院審理民事案件，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自愿和合法的原則進行調(diào)解，調(diào)解不成，應(yīng)當(dāng)及時判決。調(diào)解工作是一項細致而又耐心的工作，因此，在調(diào)解活動中必須好以下幾個基本原則：

（一）客觀公正原則。就是要實事求是的查明原因，公平合理的處理問題。調(diào)解方法與其他解決問題的方法最大的區(qū)別在于調(diào)解不具有強制性，因此，離開了客觀公正調(diào)解活動是無法進行的。

（二）平等原則。就是要一視同仁的對待每一位當(dāng)事人。當(dāng)事人之間存在著年齡、性別、職業(yè)身份、貧富等等差別，這些差別只能作為調(diào)解技巧加以選用，而不能作為評斷是非曲直的依據(jù)加以引用。離開了平等就會有失公正。

（三）尊重當(dāng)事人意愿原則。就是對于當(dāng)事人的意思表示要充分予以考慮。意愿是雙方而不是單方。單方的意愿只有征得相對方同意后才能視為雙方意愿。調(diào)解的最佳效果就是“化干戈為玉帛”，和好如初。自愿、合法原則應(yīng)是離婚案件調(diào)解的基本原則，而查明事實、分清是非的原則則不應(yīng)成為離婚案件調(diào)解的基本原則。古人云“清官難斷家務(wù)事”，離婚案件的事實涉及面廣，引起糾紛的原因較多，很難查清全部事實，分清所有是非。而且真的查清事實、分清是非，對案件調(diào)解也是不利的。因為在查事實、分是非的過程中，當(dāng)事人難免會回想不愉快的過去，揭視對方的不足、缺點。在事實查明、是非分清之后，當(dāng)事人的感情裂痕會越來越大、矛盾也越來越大了，更不利于調(diào)解。再者，根據(jù)私權(quán)的處分原則，當(dāng)事人對自己的民事權(quán)利有絕對的處分權(quán)，只要其自愿，并且不違反法律禁止性規(guī)定，在事實不清、是非未明的情況下，當(dāng)事人有權(quán)就離婚案件的處理作出其意思表示，并達成調(diào)解協(xié)議。當(dāng)事人的意愿只要是真實意思的表示，作為調(diào)解人沒有理由加以拒絕。

（一）將調(diào)解貫穿于案件審理的全過程。

調(diào)解是審理離婚案件的一個重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)把握好該環(huán)節(jié)，將案件分為庭前、訴中、訴后三個階段，分階段采用不同的調(diào)解原則，庭前準備階段，我們要本著“模糊”原則，從節(jié)省訴訟資源，及時化解矛盾的角度積極進行調(diào)解，在雙方自愿的基礎(chǔ)上為雙方提供一個以情感人的談判空間，使雙方在互諒互讓的基礎(chǔ)上達成調(diào)解協(xié)議，這樣就可使當(dāng)事人減少收集證據(jù)、舉證、質(zhì)證等方面的投入，方便、快捷的解決糾紛，同時亦為雙方今后生活中和睦相處，精誠合作奠定了基礎(chǔ)，訴訟中，在案件事實基本查清時，我們要及時，全面的為當(dāng)事人歸納爭議的焦點，在分清是非、劃清責(zé)任的前提下進行調(diào)解，這樣可以避免當(dāng)事人在案外因素上的無謂的爭執(zhí)，使當(dāng)事人在認清形勢下權(quán)衡利弊下進行調(diào)解，當(dāng)然此時法院已可依法下判，但較之判決當(dāng)事人如能達成協(xié)議，便更能接受結(jié)果，可從根本上杜絕當(dāng)事人的上訪、纏訴。庭審結(jié)束后，在未下判前亦可接受當(dāng)事人的調(diào)解請求，如當(dāng)事人能達互讓則可省去執(zhí)行程序，極大緩解執(zhí)行的壓力，降低當(dāng)事人的訴累。總之，在調(diào)解和判決的適用上，我們要堅持在調(diào)解中查明案情，并隨著案件事實和法律爭議的逐步明確化，而提高和解的機率，奠定裁判的基礎(chǔ)，從而使調(diào)解與判決有機的結(jié)合起來。

（二）做好個案調(diào)解工作的基本思路。

針對個案如何入手，怎樣去作調(diào)解工作，可以按以下思路去進行：

1、審查。法官在接到案件后，應(yīng)認真對其卷宗材料進行全面客觀的審查，找出案件爭議的焦點，查看相關(guān)的法律資料，對雙方的證據(jù)進行嚴格的審查。

2、傾聽。認真聽取雙方當(dāng)事人的訴說，把他們想說、要說、該說的話讓他們說完，不要怕麻煩，從而使法官在他們的訴說中找到問題癥結(jié)，以便對癥下藥。

3、紛爭。根據(jù)雙方當(dāng)事人在訴訟過程中的訴訟主張及其所提舉的證據(jù)確定其爭議的焦點，找準其在訴訟中產(chǎn)生矛盾心理的根源所在，通過審理摸清其訴訟實質(zhì)，挖掘和理順?biāo)麄冃闹械睦Щ蟆?/p>

4、講法。通過審查及當(dāng)事人的訴說，是我們找到了問題的核心，亦根據(jù)法律的規(guī)定，給當(dāng)事人講明法律和政策，讓他們知法明理，自覺分清是非所在。

5、揭示。就是把雙方當(dāng)事人的證據(jù)擺出來對具體案件進行全面客觀的面對面的剖析，揭示其矛盾實質(zhì)及其訴訟心理，使其拋棄非客觀的訴訟雜念，端正其訴訟的目的。

6、化解。就是通過擺事實、明證據(jù)、講法律，用法官的真誠和公心來幫助他們化解內(nèi)心的矛盾、辯明是非曲直，解開他們的心里疙瘩，達成雙方言合的目的。

婚姻法第三十二條第二款規(guī)定，“人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進行調(diào)解，如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準許離婚”。從上述規(guī)定可以看出，離婚案件的審理，調(diào)解和好是必經(jīng)的程序。而且調(diào)解和好，不管對當(dāng)事人及子女、親人或者對社會，都是有好處的。因此，一個法官，適當(dāng)掌握調(diào)解和好技法是必要的。

1、冷處理法。冷處理法主要針對有的當(dāng)事人提出離婚訴訟純粹是負氣行為，而其內(nèi)心并不希望婚姻破裂的情況。這種當(dāng)事人表現(xiàn)出的往往是情緒過于激動，急于傾訴心中的苦水，不斷羅列對方的不是。仔細分析，這種當(dāng)事人之所以激動、訴苦、并陳述對方的不是，是因為他仍在意雙方的婚姻，仍在意對方，如果雙方感情確已破裂，當(dāng)事人反而會更冷靜、更灰心，甚至不愿講太多的話。因此對于上述的當(dāng)事人，法官只須靜靜地聽其發(fā)泄、傾訴，等到他氣消了，再進行調(diào)解，給個臺階，比如向?qū)Ψ劫r個禮、道個歉等，往往很容易成功。而如果當(dāng)事人正在氣頭上，法官不讓其發(fā)泄、傾訴，而直接進行調(diào)解，往往會火上加油，適得其反，反而激化矛盾，導(dǎo)致調(diào)解不能。留給當(dāng)事人適當(dāng)?shù)暮秃脮r間，不應(yīng)急于下判，而應(yīng)留給當(dāng)事人的親友都會通過各種途徑、方法促其當(dāng)事人和好；另一方面，雙方當(dāng)事人經(jīng)過一段時間，其情緒穩(wěn)定下來，更能正確客觀地看待自己的婚姻以及雙方矛盾，從而改變初衷，主動和好。

2、回憶感情法：即回憶雙方的美好感情，或一方對另一方恩愛和關(guān)照的情感事件。人的言行受其情感影響是很大的，許多夫妻在矛盾產(chǎn)生、激化后，往往總是忘記了雙方恩愛的過去，忘記對方的好，總是撿不好聽的話說，而一旦經(jīng)旁人提醒，他就會重新、客觀地評價自己的愛人。法官可以鼓勵當(dāng)事人把談戀愛時的那種心態(tài)表現(xiàn)出來重新挽回感情。這種方法，可以調(diào)動或激起夫妻之間的情感，屏棄一時怨恨，促使雙方和好。

3、賠禮道歉法：即由過錯方向無過錯方賠禮道歉。法官在訴訟過程中鼓勵主張和好的一方當(dāng)事人在訴訟中敢于承認錯誤，并在訴訟過程中努力表現(xiàn)，改正缺點。由過錯方向無過錯方賠禮道歉，促使當(dāng)事人認清自我、檢討自己。法官在贏得當(dāng)事人信任的基礎(chǔ)上，對當(dāng)事人在婚姻關(guān)系中存在的錯誤思想和不妥言行，以及對婚姻關(guān)系造成的危害。促使當(dāng)事人認清自己的錯誤，并敢于正確面對，自我檢討。促使雙方當(dāng)事人和好。

4、子女或親情連接法：即利用子女或父母等作為情感紐帶，連接夫妻雙方的感情。夫妻與子女、夫妻與父母，是一種雙向親情關(guān)系，可以對夫妻感情發(fā)揮調(diào)節(jié)或紐帶作用激發(fā)當(dāng)事人對子女的親情，以揮子女在當(dāng)事人婚姻關(guān)系上的紐帶作用。子女在家庭的地位舉足輕重，在父母的心中更占據(jù)很大的位置。法官如能妥善利用這一因素，激發(fā)當(dāng)事人對子女的親情，對調(diào)解和好將起巨大的作用。

5、親友或組織勸說法：利用當(dāng)事人親友或有關(guān)單位或組織的影響，形成濃厚的調(diào)和氛圍。各當(dāng)事人都有一定的社會生活范圍，也必定有一些比較親近、知心的親戚、朋友或工作單位的領(lǐng)導(dǎo)同事，這些人對其影響有時甚至超過家庭成員。利用親屬、朋友，共同做和好工作，或者排除婚姻障礙。如解決婚姻中的分居住房等實際困難；有第三者的，則要斬斷第三者，等等。這實際上是婚姻上的“綜合治理”，更有利于和好。

6、比較優(yōu)劣法：即將一方的優(yōu)點和缺點進行比較，以便要求離婚者正確認識或?qū)Υ辉鸽x婚者。這種方法，可以對不愿離婚者有一個全面正確的認識，防止因?qū)α硪环降腻e誤認識和判斷而草率離婚。

7、打破幻想法：就是消除當(dāng)事人不正當(dāng)?shù)碾x婚企圖，打破再婚的幻想。在第三者插足或一方地位提高而喜新厭舊引起的離婚案件中，過錯方往往富于幻想，構(gòu)成他們的離婚目的就是與第三者結(jié)合。不打破他們的幻想，夫妻就不可能和好。通過實踐，我們體會到，要打破其幻想，審判人員除多做說服教育工作外，必要時對過錯方得與其所屬單位聯(lián)系，采取一定的強有力的措施，將其與第三者分開。只有這樣夫妻和好才有現(xiàn)實可能性。

法官在進行了多方努力進行調(diào)解后，如果仍有一方當(dāng)事人堅決要求離婚，且雙方感情確已破裂，可以考慮調(diào)解離婚，如果能達成離婚協(xié)議，也比判決離婚的效果要好。因此，法官也要注意調(diào)解離婚的技法，盡量讓應(yīng)當(dāng)判決離婚的當(dāng)事人達成離婚協(xié)議。從調(diào)解離婚的內(nèi)容看，主要是婚姻關(guān)系，子女撫養(yǎng)以及財產(chǎn)債權(quán)債務(wù)的處理。

1、婚姻關(guān)系。如果說調(diào)解和好是著重做好主張離婚當(dāng)事人的工作的話，那么調(diào)解離婚則應(yīng)著重做好不想離婚當(dāng)事人（下稱不離方）的思想工作。可以考慮從以下幾方面做工作：（1）幫助不離方分析對方的態(tài)度，使其明白對方態(tài)度已決，讓其死心，而同意離婚；（2）讓不離方看清其不同意離婚的后果；a、法院有可能判決離婚；b、即使法院判決不準離婚，半年之后對方當(dāng)事人仍可重新起訴離婚，只要對方態(tài)度堅決，法院最終還得判離婚；c、教育不離方當(dāng)事人應(yīng)尊重對方，以激將法培養(yǎng)其獨立生活的勇氣，讓不離方明白，每個人都是獨立的，誰也無須依靠誰生活；d、讓不離方認識到，如果調(diào)解離婚，對方有可能在離婚條件上適當(dāng)讓步，并且調(diào)解離婚對雙方及子女都有好處；e、在自愿的基礎(chǔ)上，讓主張離婚一方做適當(dāng)?shù)淖尣剑?dāng)然不能超過法律規(guī)定的界限。

2、子女撫養(yǎng)問題。子女撫養(yǎng)問題的調(diào)解，主要涉及子女由誰撫養(yǎng)和子女生活費、教育費的負擔(dān)問題。法官首先應(yīng)讓雙方當(dāng)事人明白，離婚后，子女不管由誰撫養(yǎng)，仍是雙方子女，雙方對子女都擁有相同的權(quán)利和義務(wù)。如果子女的撫養(yǎng)要權(quán)有爭議的話，應(yīng)著重考慮從有利于子女身心健康，保障子女合法權(quán)益出發(fā)，并結(jié)合雙方撫養(yǎng)能力等具體情況妥善解決。

3、財產(chǎn)分割及債權(quán)債務(wù)的享有和承擔(dān)。首先，法官應(yīng)仔細調(diào)查，如實查明雙方當(dāng)事人的財產(chǎn)及債權(quán)債務(wù)情況，以免因遺漏而致日后產(chǎn)生糾紛。其次要考慮法律規(guī)定的一些原則，如保障婦女、兒童合法權(quán)益原則；照顧無過錯方原則；照顧經(jīng)濟收入少、謀生能力低的當(dāng)事人。第三，雙方當(dāng)事人如果對財產(chǎn)及債權(quán)、債務(wù)的處理產(chǎn)生分歧，法官要讓雙方明白財產(chǎn)及債權(quán)債務(wù)均分的基本原則，以此來約束不講理的一方當(dāng)事人。

三、離婚案件中運用調(diào)解方法應(yīng)注意的幾個問題。

（一）要認識到離婚案件審理中調(diào)解方法的重要性，因為離婚案件關(guān)系家庭和社會的穩(wěn)定，圓滿地把離婚案件處理好因而顯得格外重要，此時如果正確地適用這些調(diào)解方法很可能起到事半功倍的效果。

（二）任何調(diào)解方法都不是靜止不變的東西，要根據(jù)離婚案件的實際情況靈活運用，可能有的案件需要綜合運用這些方法才能達到比較好的效果。

（三）要把握好調(diào)解的時機，首先要樹立調(diào)解應(yīng)貫穿訴訟全過程的理念，在矛盾事實查清后可進行調(diào)解，在財產(chǎn)等其它情況查明后可進行調(diào)解，因案而異，因人而異。

（四）在調(diào)解過程中要做到離婚無傷，包括不因離婚傷害子女、不因離婚傷害對方、不因離婚傷害社會。盡量避免在影響子女學(xué)習(xí)或身心健康，應(yīng)當(dāng)以子女利益為最高原則，選擇子女最能接受或最有利的方法處理，排除或減少離婚對子女的傷害。不因離婚傷害他方，包括精神傷害與物質(zhì)傷害兩個方面的內(nèi)容：一是要把因離婚對另一方的感情傷害（精神傷害）減少到最小程度；二是要把因離婚對另一方的經(jīng)濟損害（物質(zhì)傷害）減少到最小程度，特別是不能使另一方因離婚限于困境。不因離婚傷害社會，包括兩個方面的內(nèi)容：

1、不因離婚釀成社會矛盾，發(fā)生危及社會安寧的惡果；

2、不因離婚破壞社會公德，敗壞社會風(fēng)俗。

（五）要防止出現(xiàn)審判人員以壓代調(diào)、以拖代調(diào)、以判代調(diào)等違反離婚案件當(dāng)事人自愿原則的現(xiàn)象發(fā)生，不能使調(diào)解成為一種隨意性很大的東西，喪失了其應(yīng)有的公正性。例如，涉及案外第三人利益時，應(yīng)特別注意不能損害他們的合法權(quán)益。

綜上所述，筆者認為離婚案件的調(diào)解工作是一項很有學(xué)問的工作，是一門藝術(shù)，調(diào)解離婚案件雖然有一些規(guī)律性的東西可以進行總結(jié)、推廣，但現(xiàn)實中并無一成不變的調(diào)解技法，只有在審理案件中因事制宜、因人制宜，具體問題具體分析，才是最好的調(diào)解技法。）。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇九

辯論的套話：

1、對方辯友有以偏概全之嫌哦。

場合：對方邏輯是以點推面時，比如從夏惟桐很笨推出男人都很笨等。

2、對方辯友屬于循環(huán)論證。

4、對方辯友包天包地包辯題。

7、請您正面回答，不要再乾坤大挪移/太極推手。

9、不管對方說什么，都無限問“請問你能論證一下嗎”比如他說“男人更需要關(guān)懷”

“請問你能論證一下為什么男人更需要關(guān)懷嗎”“因為男人背負了更多”

“請問你能論證一下男人背負更多嗎”

“因為他們在別人眼里處于強勢，但是實際卻很脆弱”

10、對方辯友，規(guī)則是不是我問你答？（無辜狀）場合：攻辯時候遇到反問的。

11、故人云以史為鑒可以知興衰面對著東西方的歷史我們不禁要問。

12、。的邏輯很有趣。

場合：覺得對方邏輯很荒謬，又不好直說。

13、請允許我繼續(xù)闡述我方立場場合：對面時間用完了。

14、價值的非理性違反。

場合：我也不太清楚啊。

15、你把。和。做類比是不是把馬嘴安在牛頭上呢。

16、這些。。哪一個沒有打上。。的深深烙印呢。場合：自己總結(jié)。

20、一個嚴肅的辯論場需要一個嚴肅的概念。

22、對方辯友。說的。。只是冰山一角場合：對面反復(fù)舉極端例子。

23、對方辯友別忙著扣帽子場合：對面異化立論。

24、詭辯；文字游戲。

場合：對面擺明了和你玩花辯。

25、斷章取義場合：自己琢磨。

26、離題之嫌場合：跑題了。

27、謝謝其實剛才一連串的爭議都起源于對方一邊開展論題時犯下的幾個關(guān)鍵錯誤。

31、這些不都是地地道道的。。因素嗎。

32、這個問題我方不知論證多少遍倒是對方辨友還沒。。

33、對方辯友不要走啊。

34、對方辯友終于退出那一步證明了我方觀點謝謝對方辯友。

35、我方已經(jīng)從邏輯理論事實價值證明了。。。

36、下面我進一步證明。。。。

37、聽到。。我不禁百感交集。

38、??.例子比比皆是。

39、??難道不是。。的最佳例證嗎。

40、。。。。對方為何從始至終避而不答呢。

41、只有正視這個。。事實。才能更好的。。

42、。。是古往今來人們理性認識的結(jié)晶。

43、這難道是。。歷史的巧合嗎。

44、對方辯友面對這樣的真知灼見至今未能幡然醒悟。

45、喬思比林思的那句話真理雖然稀少但總是供過于求。

46、。。的例子橫跨古今不勝枚舉。

47、人類宇宙之精華萬物之靈長。

48、請對方辯友不要對。。視而不見。

49、這個概念都搞不清楚還來辯論嗎場合：這個最好別用了。

51、對方多次問我們而不是問我們。

52、經(jīng)驗事實法則歸納出來的錯誤。

53、赤裸裸。

54、無獨有偶。。

先期準備尚有如此多的講究，真正兩軍對壘時更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊贏取一個優(yōu)越的局勢，很多時候成功的戰(zhàn)術(shù)運用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢甚至反敗為勝。雖然理論上無不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說相對對手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來緩解危機。兵法云：“兵者，詭道也。”

在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構(gòu)成尖銳對抗。如在“人性本善與人性本惡”中：

反方：但是對方要注意到，8月28號《聯(lián)合早報》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因為臺灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）。

當(dāng)對方引用名言來為其觀點作證時，直接對名言進行反駁是不理智的。這時最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對抗。如：

反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會發(fā)展的原動力，而義呢，只是通過對利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來間接地影響社會發(fā)展。正是在對自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學(xué)家愛爾維一語道破這種真諦：“利益是我們的唯一動力。”

正方：對方辯友跟我們說了一位法國人的話，那么我也想回贈對方一段法國人盧梭的話，他說：“愛人類，首先就要愛正義。”（掌聲）。

反方隊從古今中外名家名言的寶庫中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來與之構(gòu)成尖銳的對抗，使辯論更具有激動人心的色彩。

很簡單，數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。

5．煽情對抗。

煽情，就是通過公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相，或把某些問題推向極端，以次達到征服對方的目的。對于煽情的對手我們有時可以從另一個角度喚起公眾對己方的支持和對對方的憎惡來與之構(gòu)成尖銳對立，此謂“煽情對抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)”中：

正方：君不見，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢。

三、名言警句：有關(guān)新法，創(chuàng)新：

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩經(jīng)）。

2、終日乾乾，與時偕行。（《周易·乾·文言》）。

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）。

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）。

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）。

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）。

8、德貴日新。（康有為《論語注》卷九）。

9、惟進取也故日新。（梁啟超《少年中國說》）。

10、青，取之于藍而青于藍。（《荀子·勸學(xué)》）。

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）。

12、為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。（朱熹《朱子語類》卷八）。

13、不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力；否則,就可能會變得僵化。（歌德）。

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團隊）。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十

一曰：體現(xiàn)“高度”，在交談中展示自己的水平，主要是專業(yè)水平。二曰：選準“角度”，在交談中展示自己的動機，提問要巧，回答要妙。三曰：增強“信度”，在交談中展示自己的真誠。首先，態(tài)度要誠，其次，表達要準，再者，內(nèi)容要實。

四曰：表現(xiàn)“風(fēng)度”，在交談中展示自己的氣質(zhì)。一方面要體現(xiàn)外在美，另一方面要展示內(nèi)在氣質(zhì)。

五曰：保持“熱度”，在交談中展示自己的熱情。熱情是成功的重要前提。一是主動問候，二是精神飽滿，三是悉心聆聽。

1、應(yīng)試者的基本禮儀。

(1)提前5-10分鐘到達面試地點，以表示求職者的誠意，給對方以信任感，同時也可調(diào)整自己的心態(tài)，作一些簡單的儀表準備，以免倉促上陣，手忙腳亂。為了做到這一點，一定要牢記面試的時間地點，有條件的同學(xué)最好能提前去一趟。這樣，一來可以觀察熟悉環(huán)境，二來便于掌握路途往返時間，以免因一時找不到地方或途中延誤而遲到。如果遲到了，肯定會給招聘者留下不好的印象，甚至?xí)适嬖嚨臋C會。

(2)進入面試場合時不要緊張。如門關(guān)著，應(yīng)先敲門，得到允許后再進去。開關(guān)門動作要輕，以從容、自然為好。見面時要向招聘者主動打招呼問好致意，稱呼應(yīng)當(dāng)?shù)皿w。在主試人沒有請你坐下時，切勿急于落座。主試人請你坐下時，應(yīng)道?quot;謝謝“。坐下后保持良好的體態(tài)，切忌大大咧咧，左顧右盼，滿不在乎，以免引起反感。離去時應(yīng)詢問”還有什么要問的嗎“？得到允許后應(yīng)微笑起立，道謝并說”再見“。

(3)對主試人的問題要逐一回答。對方給你介紹情況時，要認真聆聽。為了表示你已聽懂并感興趣，可以在適當(dāng)?shù)臅r候點頭或適當(dāng)提問、答話。回答主試者的問題，口齒要清晰，聲音要適度，答話要簡練、完整。一般情況下不要打斷主試人的問話或搶問搶答，否則會給人急躁、魯莽、不禮貌的印象。問話完畢，聽不懂時可要求重復(fù)。當(dāng)不能回答某一問題時，應(yīng)如實告訴主試人，含糊其辭和胡吹亂侃會導(dǎo)致面試失敗。對重復(fù)的問題也要有耐心，不要表現(xiàn)出不耐煩。

要東張西望，顯得漫不經(jīng)心，也不要眼皮低望，顯得缺乏自信，激動地與主試人爭辯某個問題也是不明智的舉動，冷靜地保持不卑不亢的風(fēng)度是有益的。有的主試人專門提一些無理的問題試探你的反應(yīng)，如果?quot;一觸即發(fā)”，亂了分寸，面試的效果顯然不會理想。

2、應(yīng)試者語言運用的技巧。

(1)口齒清晰，語言流利，文雅大方。交談時要注意發(fā)音準確，吐字清晰。還要注意控制說話的速度，以免磕磕絆絆，影響語言的流暢。為了增添語言的魅力，應(yīng)注意修辭美妙，忌用口頭禪，更不能有不文明的語言。

(2)語氣平和，語調(diào)恰當(dāng)，音量適中。面試時要注意語言、語調(diào)、語氣的正確運用。語氣是指說話的口氣；語調(diào)則是指語音的高低輕重配置。打招呼問侯時宜用上語調(diào)，加重語氣并帶拖音，以引起對方的注意。自我介紹時，最好多用平緩的陳述語氣，不宜使用感嘆語氣或祈使句。聲音過大令人厭煩，聲音過小則難以聽清。音量的大小要根據(jù)面試現(xiàn)場情況而定。兩人面談且距離較近時聲音不宜過大，群體面試而且場地開闊時聲音不宜過小，以每個主試人都能聽清你的講話為原則。

(3)語言要含蓄、機智、幽默。說話時除了表達清晰以外，適當(dāng)?shù)臅r候可以插進幽默的語言，使談話增加輕松愉快的氣氛，也會展示自己的優(yōu)越氣質(zhì)和從容風(fēng)度。尤其是當(dāng)遇到難以回答的問題時，機智幽默地語言會顯示自己的聰明智慧，有助于化險為夷，并給人以良好的印象。

(4)注意聽者的反應(yīng)。求職面試不同于演講，而是更接近于一般的交談。交談中，應(yīng)隨時注意聽者的反應(yīng)。比如，聽者心不在焉，可能表示他對自己這段話沒有興趣，你得設(shè)法轉(zhuǎn)移話題；側(cè)耳傾聽，可能說明由于自己音量過小使對方難于聽清；皺眉、擺頭可能表示自己言語有不當(dāng)之處。根據(jù)對方的這些反應(yīng)，就要適時地調(diào)整自己的語言、語調(diào)、語氣、音量、修辭，包括陳述內(nèi)容。這樣才能取得良好的面試效果。

(1)表示關(guān)注的手勢。在與他人交談中，一定要對對方的談話表示關(guān)注，要。

表示出你在聚精會神地聽。對方在感到自己的談話被人關(guān)注和理解后，才能愉快專心地聽取你的談話，并對你產(chǎn)生好感。面試時尤其如此。一般表示關(guān)注的手勢是：雙手交合放在嘴前，或把手指擱在耳下；或把雙手交叉，身體前傾。

(2)表示開放的手勢。這種手勢表示你愿意與聽者接近并建立聯(lián)系。它使人感到你的熱情與自信，并讓人覺得你對所談問題已是胸有成竹。這種手勢的做法是手心向上，兩手向前伸出，手要與腹部等高。

(3)表示有把握的手勢。如果你想表現(xiàn)出對所述主題的把握，可先將一只手伸向前，掌心向下，然后從左向右做一個大的環(huán)繞動作，就好像用手“覆蓋”著所要表達的主題。

(4)表示強調(diào)的手勢。如果想吸引聽者的注意力或強調(diào)很重要的一點，可把食指和大拇指捏在一起，以示強調(diào)。

以上介紹的是面試中常見的手勢，但要達到預(yù)期的目的，還應(yīng)注意因時、因地、因人靈活運用。

4、應(yīng)試者回答問題的技巧。

(1)把握重點，簡捷明了，條理清楚，有理有據(jù)。一般情況下回答問題要結(jié)論在先，議論在后，先將自己的中心意思表達清晰，然后再做敘述和論證。否則，長篇大論，會讓人不得要領(lǐng)。面試時間有限，神經(jīng)有些緊張，多余的話太多，容易走題，反倒會將主題沖淡或漏掉。

(2)講清原委，避免抽象。主試人提問總是想了解一些應(yīng)試者的具體情況，切不可簡單地僅以“是”、“否”作答。針對所提問題的不同，有的需要解釋原因，有的需要說明程度。不講原委，過于抽象的回答，往往不會給主試者留下具體的印象。

(3)確認提問內(nèi)容，切忌答非所問。面試中，如果對主試人提出的問題，一時摸不到邊際，以致不知從何答起或難以理解對方問題的含義時，可將問題復(fù)述一遍，并先談自己對這一問題的理解，請教對方以確認內(nèi)容。對不太明確的問題，一定要搞清楚，這樣才會有的放矢，不致答非所問。

(4)有個人見解，有個人特色。主試人接待應(yīng)試者若干名，相同的問題問若干遍，類似的回答也要聽若干遍。因此，主試人會有乏味、枯燥之感。只有具有獨到的個人見解和個人特色的回答，才會引起對方的興趣和注意。

(5)知之為知之，不知為不知。面試遇到自己不知、不懂、不會的問題時，回避閃爍，默不作聲，牽強附會，不懂裝懂的做法均不足取，誠懇坦率地承認自己的不足之處，反倒會贏得主試者的信任和好感。

5、消除過度緊張的技巧。

由于面試成功與否關(guān)系到求職者的前途，所以大學(xué)生面試時往往容易產(chǎn)生緊張情緒。有些大學(xué)生可能由于過度緊張導(dǎo)致面試失敗。因此必須設(shè)法消除過度的緊張情緒。這里介紹幾種消除過度緊張的技巧，供同學(xué)們參考。

(1)面試前可翻閱一本輕松活潑、有趣的雜志書籍。這時閱讀書刊可以轉(zhuǎn)移注意力，調(diào)整情緒，克服面試時的怯場心理。避免等待時緊張、焦慮情緒的產(chǎn)生。

(2)面試過程中注意控制談話節(jié)奏。進入試場致禮落座后，若感到緊張先不要急于講話，而應(yīng)集中精力聽完提問，再從容應(yīng)答。一般來說人們精神緊張的時候講話速度會不自覺地加快，講話速度過快既不利于對方聽清講話內(nèi)容，又會給人一種慌張的感覺。講話速度過快往往容易出錯，甚至張口結(jié)舌，進而強化自己的緊張情緒，導(dǎo)致思維混亂。當(dāng)然，講話速度過慢，缺乏激情，氣氛沉悶，也會使人生厭。為了避免這一點，一般開始談話時可以有意識地放慢講話速度，等自己進入狀態(tài)后再適當(dāng)增加語氣和語速。這樣，既可以穩(wěn)定自己的緊張情緒，又可以扭轉(zhuǎn)面試的沉悶氣氛。

(3)回答問題時目光可以對準提問者的額頭。有的人在回答問題時眼睛不知道往哪兒看。經(jīng)驗證明，魂不守舍，目光不定的人，使人感到不誠實；眼睛下垂的人，給人一種缺乏自信的印象；兩眼直盯著提問者，會被誤解為向他挑戰(zhàn)，給人以桀驁不馴的感覺。如果面試時把目光集中在對方的額頭上，既可以給對方以誠懇、自信的印象，也可以鼓起自己的勇氣，消除自己的緊張情緒。

最后，還應(yīng)正確對待面試中的失誤。面試交談中難免因緊張而出現(xiàn)失誤。此時，切不可因一時的失誤而喪氣。要記住，一時失誤不等于面試失敗，重要的是要戰(zhàn)勝自己，不要輕易地放棄機會。即使一次面試沒有成功，也要分析原因，總結(jié)經(jīng)驗，以新的姿態(tài)迎接下一次的面試。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十一

現(xiàn)如今，車上帶的各種耗電設(shè)備越來越多，讓大家倍感舒適方便之余，它們也在不知不覺間增長著人們的油費支出。實驗后果標(biāo)明，后擋風(fēng)電加熱器運用10個小時，整車油耗將增長1升。所以，不要以為車上用電不像家里一樣插電卡就不花錢，現(xiàn)實上，車上的耗電要遠比素日。而我們更應(yīng)該要學(xué)會利用綠色駕駛技巧。

堵車或等紅燈的時分，絕大少數(shù)車主的做法都是掛入空擋，拉上手剎，然后靜靜等候。但實驗獲得的數(shù)據(jù)卻證明，發(fā)動機在空擋狀況下怠速運轉(zhuǎn)3分鐘耗費的燃油足夠讓汽車多行駛1公里。正由于如此，到現(xiàn)在為止歐洲為了增加汽車尾氣排放，停車立即熄火已經(jīng)被作為交通法規(guī)強迫執(zhí)行。

綠色駕駛建議：遇到等紅綠燈停車工夫超越1分鐘，堵車怠速行駛4分鐘以上以及停車等人的狀況，一定記住要熄火。即便只等1分鐘，重新啟動也比怠速更省油。

通常狀況下，很多車主會在冷車啟動后，在原地停留怠速熱車。但這樣做超越1分鐘，對發(fā)動機的損耗便會十分大。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，這樣做不只增長了2.7%的發(fā)動機毛病風(fēng)險，而且原地?zé)彳囘€會增長11.3%的二氧化碳排放，實屬“損人不利己”的舉動。而且，原地?zé)彳囘€會使排氣管內(nèi)的積水無法排出，招致排氣管生銹，嚴重的甚至?xí)桓g穿孔。

綠色駕駛建議：不需要原地?zé)彳嚒Ｔ谲囕v剛剛啟動時不要馬上減速，慢行幾分鐘，讓發(fā)動機逐步熱起來，然后再平均減速行駛。

調(diào)查后果標(biāo)明：開車撥打手機，駕駛員會下認識將車速均勻降低17%，并且錯過路口的風(fēng)險也會隨之增長40%。假如把工夫也算入環(huán)保范圍的話，打電話開車均勻還會很不環(huán)保地糜費駕駛員7%的工夫。此外，在大少數(shù)城市(報價圖片配置)，開車打手機被交警逮住的話既要被罰款還要被扣分，其實很不劃算。

綠色駕駛建議：上車時把手機調(diào)成靜音形態(tài)，下車再接打電話。假如車內(nèi)有藍牙免提電話系統(tǒng)，也算是個比較方便的選擇，但還是要盡量少用。

一直以來，一切汽車制造商都在養(yǎng)精蓄銳地降低車輛風(fēng)阻系數(shù)。不過，關(guān)閉的車窗相對會讓廠家所做的這些努力毀于一旦。實驗標(biāo)明，翻開車窗，汽車的風(fēng)阻將進步至少30%。周勇做了一個抽象的比喻：“想象一下，車頂有面帆會是什么感受?高速行駛翻開車窗的效果根本和它相似!”

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十二

一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。

二、觀點鮮明，感情真摯 演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是擠出來的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。

三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。

如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題：

（一）要口語化。上口、入耳這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。 演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不上口，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽眾入耳，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了獨眼龍，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：我獨眼龍又 回來了！會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。 演講稿的口語，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是上口、入耳，如果不那么上口、 入耳，就需要進一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過：應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結(jié)論。（《社會民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：為了大眾力求易懂。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）

（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語 言大師老舍說得好：我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。 若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？（《人物、語言及其他》）由此可見，要 寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。 怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言 的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風(fēng)趣的語言， 增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

（四）要準確樸素。準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了 解，認識必須對頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。

（五）要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當(dāng)控制時間。德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個 給人印象深刻的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不 要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘。所以，演講稿不在乎長，而在乎精。 五，認真修改，精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：就在十五個月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車?dāng)時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊。作者考慮后進行了修改，寫成：三月十 四日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘， 等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。兩 者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場 的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十三

一、為什么要學(xué)贊美技巧理由一：贊美技巧對于人的事業(yè)、工作、人際關(guān)系等等方面幫助非常巨大。從以下的名人名言中，我們可以先感受一二：

1、只憑一句贊美的話，我就可以充實活上兩個月（馬克·吐溫）。

2、前任福特汽車總裁皮特森就有每天寫紙條稱贊員工的習(xí)慣。他說，每天最重要的十分鐘，就是花在鼓勵員工上的時間。

3、美國“化妝品皇后”玫琳·凱有一次談成功之道,她說她最大的長處在于善于用贊美來激勵自已的員工。

4、鳳凰衛(wèi)視的董事局主席劉長樂有一個習(xí)慣，堅持了很多年：那就是無論多忙，他每天都會對他的員工講三句贊美的話。他認為這個習(xí)慣大大激勵了鳳凰衛(wèi)視的士氣，對他事業(yè)的幫助非常大。

理由二：贊美技巧對于個人生活、家庭、愛情的幫助同樣非常巨大。

哲學(xué)家詹姆士精辟地指出:“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。據(jù)美國一家專業(yè)調(diào)查公司的報告：全世界有10億人每晚餓著肚子睡覺，卻有40億人帶著空虛感入睡，因為整天未曾得到一句鼓勵或肯定的話。我們宿舍的正波就是每天一聲長嘆，然而開始進入夢鄉(xiāng)的。

生活中是這樣，工作中也是，下屬做出成績，上司要及時給予肯定和表揚。同事表現(xiàn)出色，要盡可能給予贊美，鼓勵他做得更好。請記住，你身邊的每一個人都需要你的贊美，都在期待你的贊美，都很在乎你的贊美。

理由三：學(xué)習(xí)正確的贊美技巧來取代我們常用的劣拙、蹩腳的贊美方式。部分朋友雖然有贊美的意識，但嚴重缺乏贊美的技巧。使用一些蹩腳的贊美，不但沒有達到預(yù)期的效果，反而讓別人覺得輕浮、膚淺、虛偽，甚至一巴掌拍到馬腿上，直接引起對方的反感和不快，留下不好的印象。

理由四：贊美別人有利于開闊心胸、提升自己。

三、李。

四、王。

二、麻子沒一個好的。張三反應(yīng)太遲鈍、李四太狡猾，王二走狗屎運，麻子（不用說了）滿臉的麻子，形象太丑陋。如果經(jīng)常發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點贊美別人，就能改變對他人的看法，從而能開闊自己的胸懷，還能學(xué)到他人身上的優(yōu)點為自己所用。

首先我們來分享一下，什么是贊美。贊美的書面解釋是：發(fā)自內(nèi)心的對于美好的人事物表示肯定的一種表達。

同時，我不得不分享另外一個詞，拍馬屁。

贊美和拍馬屁的區(qū)別：

拍馬屁的定義：指不顧客觀實際,專門諂媚奉承、討好別人的行為。

贊美是一個褒義詞，拍馬屁是一個貶義詞，讀書時心高氣傲的年輕人最怕被人評為“馬庇精”、“馬庇大王”。

從名詞解釋中我們可以看出兩者的區(qū)別：贊美是發(fā)自內(nèi)心的，拍馬屁是違心的。贊美是不含功利色彩的，拍馬屁是有所圖的。但是在現(xiàn)實生活中要區(qū)分這兩點很難。舉兩個例子：一位老領(lǐng)導(dǎo)來下屬單位視察，下屬單位領(lǐng)導(dǎo)迎上去第一句話就說“您老是越來越年輕、越來越精神啊！”結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)聽了很受用。你能區(qū)分他是拍馬屁還是贊美嗎？你說他是拍馬屁，他確實發(fā)自內(nèi)心，你說他是贊美，他確實有討好的企圖。上次瑪伽外語的黃校長來公司交流，路萍說她長得很漂亮，我一看很一般。但當(dāng)她的面，我還是說：一般能干的都不漂亮，漂亮的都不能干，你是又漂亮又能干，很少見啊！說得她差點臉紅了。你能區(qū)分我這句話是贊美還是拍馬屁嗎？說是贊美，確實又有點奉承的意思，你不奉承客戶不行啊！但也不能完全說是拍馬屁，因為我確實是對她本人肯定的一種表達。在實際運用中，我認為沒有必要把這兩者區(qū)分開來，我們把拍馬屁和贊美統(tǒng)稱為贊美即可。

三、如何贊美別人。

好，下面我們開始講贊美的技巧：

1、真實、實事求是！

真實算不算技巧？算。現(xiàn)在社會技巧往往不是真實，真實反而才是技巧。所以，我們一定要贊美別人真實具備的一面，是要有事實根據(jù)的。胖你不能說她瘦，應(yīng)該說她豐滿。傻你不能說他聰明，而要說他厚道。丑你不能說她美，而要說她有氣質(zhì)。幼稚你不能說她成熟，而要說她有活力。

有些人說，如果要真實，我就找不到他身上有可贊美的地方。錯了，人人都有閃光點，只是要你善于去發(fā)現(xiàn)。三國演義中的董卓壞不壞，非常壞，他死之后，被老百姓點了天燈，但他也有優(yōu)點，他愛才。他重用呂布、欣賞曹操、尊重有才華、有學(xué)識的當(dāng)世名流。

2、真誠、發(fā)自內(nèi)心。

贊美的名詞解釋里說了，要對美好的人事物發(fā)自內(nèi)心的肯定。如何發(fā)自內(nèi)心，這個就不用分享了，去找找你第一次地戀人表白的感覺就知道了。很多人在讀書時情竇初開，都會含情默默地對戀人說：我無法想象這輩子如果沒有你，我該怎么活。結(jié)果畢業(yè)不到3個月，就失蹤了。一看活得挺好。

如何做到真誠：有5到，心到、表情到、眼神到、動作到、聲音到。心是有底氣的，表情是有力的，眼神是熱切的，動作是自然的，聲音是充滿感情的。所以是不是真誠、發(fā)自內(nèi)心別人一聽就能聽出來。真的假不了，假的真不了。

3、具體、言之有物。

贊美別人切忌泛泛而談，比如說：“你很優(yōu)秀、你很出色、你很能干、你很好、你是一個好人”等等，這些雖然也有一定效果，但顯得比較假，效果比較差，甚至有時候會適得其反。特別是“你是一個好人”，這樣的贊美，很容易讓人誤解為：你是一個冤大頭，你是傻瓜。所以說，贊美別人越具體越好。

如何尋找具體的點：

外在的能看到的如：衣服打扮（穿著、領(lǐng)帶、手表、眼鏡、鞋子等）頭發(fā)、身體、皮膚、眼睛、眉毛等等。例如我覺得這套衣服很適合你，一下子把你的優(yōu)雅的氣質(zhì)給穿出來了。對方表面說：是嗎？哪有啊？你過獎了？你真會說話。其實心里已經(jīng)比蜜還甜了，以后每次跟你見面，她只穿那套衣服。

內(nèi)在的抽象的如：品格、作風(fēng)、氣質(zhì)、學(xué)歷、經(jīng)驗、氣量、心胸、習(xí)慣、特長、興趣愛好、做的事情、處理問題的能力等等。

間接的有關(guān)聯(lián)的如：籍貫、工作單位、鄰居、朋友、職業(yè)、用的物品、下級員工、親戚、愛人等等。

4、適度，掌握分寸。

所謂“美酒飲到微醉后，好花看到半開時”，適當(dāng)就是最好。我以前跟別人上這堂課，有些伙伴聽完后很激動，馬上就在客戶身上運用。其中有一個這樣的案例：有位伙伴在現(xiàn)場拜訪一位臺干，年齡大概50多歲，聊了幾句之后，氣氛還是比較冷。他心想，不是剛從劉經(jīng)理那里學(xué)過贊美嗎？何不用一用。于是他說到：王廠長，從剛才跟您簡短的對話中，我覺得您是一個很有智慧的人，我想做您的下屬一定非常幸福，因為能跟您學(xué)到很多東西。我要是能跟著您，不要錢我都干。前面幾句說得挺好，比較真誠、也很具體，也是發(fā)自內(nèi)心，但最后一句話過于夸張。他說完后，那位臺干馬上說：好啊！我還真缺一個助理，你明天就到我公司去報到，工資雖然沒有，但我給你包吃包住。搞得這位伙伴很尷尬，抓了抓頭，干笑幾聲，不知如何答話了。氣氛不但沒有從秋天變成夏天，反而轉(zhuǎn)向冬天了。所以說要適度，不要太夸張了，過于夸張就有點假，就會顯得虛偽，反而適得其反。當(dāng)然，適當(dāng)夸張還是有必要的，不然不是贊美而是點評工作。

四、贊美技巧延伸以上是贊美所需要掌握的四項主要技巧，只要把這四項掌握透了，你就是一個贊美高手。當(dāng)然，如果能再掌握以下幾個技巧，你可能會更加爐火純青、游刃有余。

1、用否定來表達肯定。

如：你這個人最大的缺點就是太真誠了。再如：我要批評你一下，你業(yè)績太好了，搞和我們壓力好大啊！又如：馮小剛導(dǎo)演是很討厭別人批評他本人和他的電影的，但有一個人的批評他很受用，那就姜文，因為姜文經(jīng)常借批評來贊揚他。有一次姜文就是這樣點評馮小剛的，說小剛啊，你有兩個缺點，一是心不夠狠，二是人太自戀。說得馮小剛沾沾自喜，逢人就說我最喜歡姜文的批評。用否定來肯定往往能收到出其不意的效果，伙伴們可以自己體會一下。

2、注意贊美別人不明顯的優(yōu)點。

比如：對美女說漂亮，可能她聽膩了，但你說她能干、大方、賢惠、聰明、活潑、自信，她可能感覺良好。比如對一些老板說他很成功，很能干，可能他也聽煩了，但如果說他很有愛心、孝敬父母、疼老婆、負責(zé)任、有品味，他要能會很高興（當(dāng)然大部分老板都不具備這些優(yōu)點，而是冷酷、不孝、不忠于老婆、不負責(zé)任、沒有品味的，哈哈！）。明顯的優(yōu)點暴露在陽光下，誰都能看見，不明顯的優(yōu)點才是對方真正渴望你來挖掘和肯定的。

3、借他人的話來贊美和背后的贊美更有力量。

前夸你。張先生聽后會怎么想，肯定非常感動。因為他剛?cè)ミ@家公司，地位還不穩(wěn)固，這個時候來自外界的肯定非常重要。當(dāng)他得知這個情況后，從此以后就沒去過基業(yè)了，三、五、六、日都在我這邊，成了我最大的一家客戶。

背后贊美更顯真誠，這個方法大家可以多用。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十四

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十五

結(jié)合鯉魚怕光的習(xí)性，晴天的.時候，一般河面上有植物陰影，它們在水位1.8米左右生活。懸崖切壁，水位在三米左右為中位，背光緩坡，水底有槽溝，坑洼處為下位。陰天無風(fēng)釣鯉，選巖石緩坡，水位在一米以內(nèi)，但看不見底為上位，懸崖切壁，水位在2.5米以內(nèi)為中位，緩坡水位在2米以內(nèi)為下位。陰天有風(fēng)則不同，選懸崖切壁水位在2.5米以內(nèi)為上位，水槽或自然夾角水域，水位在2米左右為中位，緩坡水位在2米左右為下位。

手竿釣鯉魚，可以選擇用臺釣最好，主線最大1.5號，子線最大1.2號，4號以上大標(biāo)。

釣鯉魚在春天和深秋主以腥香為餌，夏季主以清香為餌。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十六

辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個游戲；請不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。

第二條永遠記住說服觀眾。

作為一個辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對手是永遠不倒的，觀眾卻是可以說服的；對手是永不認輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。

第三條觀眾上帝原則。

第四條評委也是觀眾。

第五條尊重對手。

你很喜歡喊“對方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？很簡單，你沒真正把他們當(dāng)朋友。事實上，正是對手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問題，于是你成長了。他們，只是和你一起討論問題的辯友。

第六條尊重辯題。

這個辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機會到了。

第七條紳士原則。

明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個高雅的游戲。永遠記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時候別人對辯手敬而遠之，這到底是他們不理解還是我們自己錯了，想過沒有？當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。

第八條功利性原則。

辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為辯手，不要務(wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡單說，比賽中要爭取勝利，比賽之外要看淡勝負。前者是做事，后者是做人。

第九條好思慎辯。

每個辯手都有反駁本能和表達沖動，但真正讓你成長的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對事不對人的辯論。

第十條普通話原則。

上過課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風(fēng)趣、材料豐富、觀點鮮明的老師？請記住，用最有道理的方式說道理，不要硬說道理。再記住，邏輯是必要的，但生活中說服人們的常常是說法、道理、比喻和例子。

第十一條立論為體，技巧為用。

不要用名言壓人，更不要用意識形態(tài)壓人，誰都不喜歡喊口號。

第十三條辯論在攻擊中精彩。

如果你認為自己是一個不錯的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機會。如果你認為自己辯論已經(jīng)很好了，請不要總是回避交鋒，你不希望別人說這是演講比賽吧。

第十四條準備再準備。

深入地準備，不要擔(dān)心這會影響你的臨場發(fā)揮。辯手的大敵，是思維的惰性。不要認為有什么問題對手無法回答，不要認為有什么己方弱點對手想不到。你現(xiàn)在多準備一分，到場上你就多受用一番。尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語。

第十五條放眼全局。

不要去纏繞那些離題千里的問題，不管你多有沖動。不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對手的出棋。有時候，辯手會有沖動，想解決一切問題，這時，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。任何一個辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會設(shè)法把比賽維持在對己有利的方位，要記住，不要逞強，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。

第十六條團隊的藝術(shù)。

辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺很爽。但到了后來，你會發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。所以，不論結(jié)果如何，請保持信心。有一天回想起這段不平凡的時光，你一定會深深感動。

第十九條不要把辯論帶入生活。

常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。我們辯的不過是論證方法，而不是探索真理，沒必要非得爭個是非曲直。現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實際行動（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。

第二十條先做人再辯論。

機遇是有限的，能上場的辯手，永遠就那么幾個。那么剩下的呢？現(xiàn)在我負責(zé)任的告訴你，深藏不露的高手比比皆是，其中不少都比電視上的強。辯論圈是最能讓你體驗到，什么叫山外有山，人外有人。你該怎么做？很簡單，多交流啊，多學(xué)習(xí)啊。你一定明白，在這個全球化時代，閉門造車是沒用的。

第二十四條特別的愛給特別的你。

展現(xiàn)自己和自己的團隊，可以有經(jīng)典的介紹、口號或隊呼等，記住要讓觀眾眼前一亮……。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十七

一、第一次千萬不能逃避。

你可以在第二、三次應(yīng)聘時因個別原因而臨陣放棄，但第一次絕對不能因為膽怯而逃避。因為這樣就在你心靈深處刻上一道怯懦的印跡。第一次逃避也會給你以后繼續(xù)逃避留下借口和動機。

二、自信。

當(dāng)用人單位對你提出了較高要求時，你難道就此放棄嗎？你應(yīng)自信：我比所有人更堅韌、更努力、更好學(xué)。這樣回答可能讓對方重新了解你，就多了一份成功的機會。

三、正確應(yīng)用自動的才智。

當(dāng)著明眼人別裝，知道自己只有八升，千萬別說一斗。既不能因自己比不上別人而信口開河抬上自己，更不能說三到四詆毀對方，而該把自己的心智用在與競爭對手分上下、論高低才是。

四、守時守信。

第一次應(yīng)聘面談守時如約，你守信用是起碼的原則。

五、張揚自己的特長。

六、創(chuàng)造魅力。

幾乎所有的人聽廢話的忍耐力都有限。欲想人家對你產(chǎn)生興趣，引起共鳴。則話題與其求深不如求廣，并適時變化，以求其新。當(dāng)然，這個“新”要加引號，它還包括態(tài)度的清新可人。

七、“望、聞、問、切”。

望：觀察對方的興趣所在，從而確定討論的方向。聞：善于傾聽，而決不能打斷對方的話，在傾聽中能或知信息，把握主動。問：適時擇機提出問題，但不是對方已經(jīng)說過的，讓人感覺到你的求知欲望，而不是挑剔著對方?jīng)]說清楚什么東西。切：臨場綜合出單位的綜合情況，十分謹慎的就公司的技術(shù)、經(jīng)營、管理前景等提出一兩個進一步了解的問題，讓對方再對你刮目相看一把。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十八

即兩者都不可缺,而是哪個更重要的問題。

后面幾段也有類似問題,這是要扣分的辯論賽應(yīng)該忌諱的現(xiàn)象。

雄辯高手——辯論贏家的智慧韜略。

在人們的日常生活中，常常會遇到辯論，無論是在學(xué)校還是在單位，無論是在家庭還是在公共場所，人們或者為重大的國家決策，或者為瑣碎的生活小事而展開辯論。有時候，辯論會產(chǎn)生出一些共同的見解；有時候，辯論以面紅耳赤而告終。不管怎樣，辯論與人們的生活如影隨形，息息相關(guān)，辯論的影響無處不在。在辯論的過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象。比如，總有人在辯論中滔滔不絕，也總有人經(jīng)常處在啞口無言的境地；總有人氣勢如虹，以堂堂之氣樹正正之旗，也總有人偷梁換柱，以小巧機變而取勝。后者，我們將其稱為詭辯，與之相對，我們把前者稱為雄辯。雄在何處?99國際大專辯論會冠軍得主西安交通大學(xué)隊教練韓鵬杰將其總結(jié)為：鐵立論、美意象、快思維，比較全面地概括了雄辯的特征。而西安交通大學(xué)隊也正是憑借著這三大法寶，以大漠風(fēng)沙一般之勢卷走了a組冠軍和最佳辯手獎。雄是一種感覺，這種感覺的外在表現(xiàn)就是強有力的，這種強有力的感覺還可以分解出多個子感覺：一個是勇，摧枯拉朽，勢如破竹，無可抵擋，在辯論中的這種情形就是使對方無話可說，啞口無言；一個是大，氣勢恢弘，視野開闊，材料豐富，上至天文，下至地理，一切與題目有關(guān)的內(nèi)容皆可拿來為我所用；還有一個是精，簡明扼要，沒有廢話，無嘩眾取寵之嫌，有畫龍點睛之意，聽之如撥云現(xiàn)月，豁然開朗。在實際辯論中，這三種子感覺交叉運行，共同組成了雄辯風(fēng)格。塑造這種風(fēng)格必須借助兩個工具：一個是思維，一個是語言。思維是內(nèi)在的，起決定性作用的；語言是外在的，起烘托作用的。思維的核心是邏輯。復(fù)旦大學(xué)教授張?zhí)@殊曾經(jīng)說過，邏輯是不能夠被打敗的。強大的邏輯猶如萬里雄關(guān)，根基深厚，無可撼動。在它面前，如果不是同樣強大的邏輯，其他的進攻都猶如蚍蜉撼樹，隔靴搔癢，只能損其枝葉，而無法動其根本，其散發(fā)出來的嚴謹、雄壯之美直通人的心靈，使人感受到強大的震撼力。邏輯能力對于辯手而言，就像是羅盤之于輪船，導(dǎo)航儀之于飛機，一旦缺失，就會迷失方向，潰不成軍。為什么邏輯是不可戰(zhàn)勝的?列寧曾經(jīng)說過：“人的實踐經(jīng)過千百萬次的重復(fù)，它在人的意識中以邏輯的格固定下來。這些格正是(而且只是)由于千百萬次的重復(fù)才有著先入之見的鞏固性和公理的性質(zhì)。”這段話鮮明地表明，邏輯的法則并不是憑空產(chǎn)生的，而是在不斷重復(fù)著的人類生存活動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。邏輯所具有的那種不可戰(zhàn)勝的力量歸根到底表明，在人的生存活動中形成的某些客觀的關(guān)系是不可違背的。比方說，在日后被李為經(jīng)典的“人性本善(惡)”的辯論中，復(fù)旦大學(xué)就確立了；套強大的邏輯構(gòu)架：人性是人所為人的根本特性，惡是人類欲望的無節(jié)制擴張，善是對人類欲望無節(jié)制擴張的制約，惡花所以能結(jié)出善果，是因為如果人人自利則無人能自利，因此在沖突中產(chǎn)生制衡，這就是最早的善端。而正方臺灣大學(xué)的立論是：善印良心，惡即惡行，但他們無法解釋出善花如何結(jié)出惡果這一命題。雙方從邏緝架構(gòu)上首先分出了高下，因此在實際的辯論過程中，反方能夠高屋建瓴，居高臨下壓著對方來打，從而取得了比賽的勝利。這種邏輯力量不僅體現(xiàn)在整體的架構(gòu)上，也體現(xiàn)在對某些具體問題的分析之中。在99國際大專辯論會a組決賽中，當(dāng)正方自由人胡漸彪針對反方所提出“美是主觀感受”而舉出針尖和針刺到手中的感覺是截然不同時，聽來真有一種振聾發(fā)聵之感，這不正是從邏輯上明明白白地告訴對方，您講的那個主觀感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。再如針對正方所提出的美是可以脫離人的主觀存在的立論，反方三辯一針見血地指出，其實對方論證的是美可以脫離一部分人的主觀意識而存在，那是因為另一部分人主觀上認為它美，這就從邏輯上撬掉了對方的根本，使辯論上升到一定的美學(xué)討論的核心，難怪余秋雨先生賽后點評說，這樣的陳述已達到讓人動容的程度。如果說，邏輯是雄辯的核心的話，那么語言就給它披了一件美麗的外衣；如果說邏輯體現(xiàn)的是理性之美、思想之美的話，那么雄辯的語言就體現(xiàn)出一種雄壯之美、矯健之美，它猶如萬里黃河，自九天滾滾奔流而下；猶如喜馬拉雅之鷹，在藍天白云之間自由翱翔。那種氣吞山河的氣勢、雄姿英發(fā)的氣質(zhì)，挾泰山以超北海，讓人無法抗拒它的魅力。當(dāng)我們聽到胡景暉用盡全身的氣力喊出“祖國啊，我的祖國”時，當(dāng)王世軍慷慨激昂地發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚時，當(dāng)蔣昌建嚴肅地說出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻注定要用它來尋找光明”時，我們感受到真正的心靈震蕩。

邏輯和語言構(gòu)成了雄辯的全部，一般說來具備這兩種能力的人基本上具備了雄辯家的素質(zhì)，但要真正成為一名雄辯家，還必須借助一定的技巧。我們將之稱為雄辯韜略。應(yīng)當(dāng)說明，這些技巧并不是全部的辯論技巧。對于有些不屬于雄辯范圍的技巧，如移花接木，明修棧道、暗渡陳倉之類，我們并未收入，原因是它們基本上都帶有巧詐權(quán)變的特征，再往前走一步就是詭辯，不符合上文我們關(guān)于雄辯特征的說明。從根本上說，辯論是用來激發(fā)思維、啟迪智慧的。說它是游戲也，說它是娛樂也罷，歸根到底，我們還是可以從辯論中學(xué)會許多以前所不具備的東西，它已經(jīng)構(gòu)成我們生活生存的一部分。辯風(fēng)體現(xiàn)著作人。我們之所以提倡雄辯，也正因為雄辯帶給人的是智慧，而詭辯帶給人的是權(quán)謀；雄辯使人更崇高，而詭辯使人更卑瑣；雄辯使人更嚴謹，而詭辯使人更浮躁；雄辯使人更豁達，而詭辯使人更小氣；雄辯使人更熱愛辯論，而詭辯使人更厭惡辯論。

在辯論的道路上，詭辯、花辯、戲辯層出不窮，但大都是縣花一現(xiàn)，從來也沒有任何一種其他的風(fēng)格，能讓我們感受到真正的思想的魅力，萬古長青。那么，就讓滔滔雄辯之風(fēng)，蕩于天地之間，蕩于我們每個人的心靈深處，讓陽光永遠存于我們的生活之中。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇十九

魚竿宜用6.3米長的手竿，因小溪、小河水面不寬，但鯉魚多棲息于深水區(qū)，很少游到岸邊活動、覓食，故手竿宜長。

魚線宜稍粗，以進口的2～2.5號尼龍絲線為佳。魚線長于竿身0.5米為宜。不用腦線。

魚鉤稍大，短柄，單鉤。以日本產(chǎn)的海夕6～7號鉤為好。

使用“七星浮漂”和立漂均可。

用粗保險絲錘平、錘薄，剪成長方形，裹緊于魚線上，使魚鉤能落到水底。墜子與魚鉤的間距以4～5厘米為好。

主要有混合飼料、紅薯、啤酒糟、老玉米粒。將混合飼料先放在鍋里，倒點菜油，炒至散發(fā)香味時鏟起備用。垂釣前夕，將放至5天左右的酸稀飯倒入炒過的混合飼料中調(diào)勻。下釣時，將煮熟的紅薯分成幾砣，甩入窩子中。玉米粒用高壓鍋蒸至爛熟，下釣前(最好是下釣的前一天)，撒兩把玉米粒于窩子內(nèi)。

以紅蟲、螺螄肉、小蝦、嫩玉米粒、老玉米粒、紅薯粒、啤酒糟中未爛的麥子和玉米為佳。紅蟲，下釣時，將紅蟲放于盤中，右手捏住鉤把，鉤尖向內(nèi)，一下一下地由外向內(nèi)掛，10來條紅蟲便掛在鉤上了。下鉤時，將餌鉤輕輕放入窩子內(nèi)。也可取6～10條紅蟲，理整齊后，用一根紅色細棉線攔腰系住，再將其系在釣鉤的`倒刺后面，緊靠倒刺，鉤尖可暴露在外。還可取一塊約0.5厘米見方的海綿塊，放入一個容器中，滴幾滴水使海綿潮濕，再把紅蟲放到海綿塊上，紅蟲便鉆入海綿體中。使用時，將一塊海綿體穿在魚鉤上。海綿塊入水后，紅蟲會鉆出來，引魚上鉤。在有嫩玉米的季節(jié)里，用嫩玉米粒作釣餌釣鯉魚最佳。玉米越嫩越好，因嫩玉米具有清香、味濃、淀粉多、呈白色或黃色等特點，鯉魚最喜歡吃。嫩玉米粒生、熟均可。使用時，將1～2粒嫩玉米粒掛在魚鉤上，露出鉤尖。在沒有嫩玉米的季節(jié)，老玉米粒亦不錯，但事先必須用高壓鍋將老玉米粒蒸得爛熟，破皮裂口，不熟透的玉米粒，鯉魚則不吞食。紅薯粒，應(yīng)選擇紅心紅薯為好。將紅薯切成片，放到鍋里煮或高壓鍋蒸到七八成熟(約10分鐘)、竹簽穿得過時為佳，太熟了，不易掛上魚鉤，掛上了也易脫落;太生了，鯉魚則不問津。下鉤時，將紅薯切成指拇大一粒掛在魚鉤上即可。

釣諺說：“釣鯉要守”。鯉魚愛合食。由于合群的鯉魚不多，喂好窩子后，要耐心等待鯉魚吃鉤，故宜守窩釣底。釣點應(yīng)選擇溪譚或深水區(qū)，因鯉魚警惕性很高，不會輕易到岸邊來覓食，故宜釣遠、釣深水處(圖9)。

由于鯉魚覓食時有拱泥的習(xí)性，水面會冒出魚星。釣者發(fā)現(xiàn)鯉魚的魚星后，便可輕輕將鉺鉤放到魚星移動的前方。因魚星從水底徐徐上升到水面要經(jīng)歷一段時間，所以魚頭的位置不在剛剛升起魚星的垂直下方。若是把鉺鉤從剛剛升起魚星的地點放入水中，往往放到鯉魚的背部、尾部或身后。把鉺鉤放到魚身上會把魚兒驚走，放到身后則不為其所知。因此，下鉤的位置一定要準確，要根據(jù)鯉魚游動的快慢、水的深淺情況，把鉺鉤放到魚星移動的前方才能釣到鯉魚(圖10)。

下鉤后，還應(yīng)注意不要高聲說笑，注意背人影、竿影，才不致使鯉魚受驚而逃。當(dāng)鯉魚吃上鉤后，浮漂的反應(yīng)是徐徐下沉或頻頻抖動兩下后下沉，此時，一提竿，一條歡蹦亂跳的鯉魚便得手了。

清潔工技巧與實用方法（實用20篇）篇二十

第一條justagame。

辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個游戲；請不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。

第二條永遠記住說服觀眾。

作為一個辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對手是永遠不倒的，觀眾卻是可以說服的；對手是永不認輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。

第三條觀眾上帝原則。

既然辯論賽以說服觀眾來取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠不要抱怨觀眾錯了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯的只有我們自己，沒有成功的說服，再完美的立論和技巧也是失敗。

第四條評委也是觀眾。

第五條尊重對手。

你很喜歡喊“對方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？

很簡單，你沒真正把他們當(dāng)朋友。事實上，正是對手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問題，于是你成長了。他們，只是和你一起討論問題的辯友。

第六條尊重辯題。

這個辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機會到了。

第七條紳士原則。

明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個高雅的游戲。

當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。

第八條功利性原則。

辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說看淡勝負。

作為辯手，不要務(wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡單說，比賽中要爭取勝利，比賽之外要看淡勝負。前者是做事，后者是做人。

第九條好思慎辯。

每個辯手都有反駁本能和表達沖動，但真正讓你成長的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對事不對人的辯論。

第十條普通話原則。

請記住，用最有道理的方式說道理，不要硬說道理、不說人話。

再記住，邏輯是必要的，但生活中說服人們的常常是說法、道理、比喻和例子。

第十一條立論為體，技巧為用。

任何一種技巧，都是為了更好的維護立論。脫離這一點，技巧就成了歪門邪道。

不要純粹追求場上效果。風(fēng)趣的言語如果能更有道理的說明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。

第十二條不要以勢壓人。

請不要用名言壓人，更不要用意識形態(tài)壓人。誰都不喜歡喊口號，瞧，你。

正在讓這比賽變得惡心！

第十三條辯論在攻擊中精彩。

如果你認為自己是一個不錯的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機會。

如果你認為自己辯論已經(jīng)很好了，請不要總是回避交鋒，你不希望別人說這是演講比賽吧。

第十三條準備再準備。

深入地準備，不要擔(dān)心這會引向你的臨場發(fā)揮。

辯手的大敵，是思維的惰性。不要認為有什么問題對手無法回答，不要認為有什么己方弱點對手想不到。你現(xiàn)在多準備一分，到場上你就多受用一番。

尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語。

第十四條放眼全局。

不要去纏繞那些離題千里的問題，不管你多有沖動。

不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。

下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對手的出棋。

有時候，辯手會有沖動，想解決一切問題，這時，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。

任何一個辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會設(shè)法把比賽維持在對己有利的方位，要記住，不要逞強，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。

第十五條團隊的藝術(shù)。

在一個團隊中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠是最大的隱患。

辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個隊伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊友溝通，分析他們的優(yōu)點，相信他們的力量，傾聽他們的發(fā)言。在這里不妨注意下，一個隊伍攻防能力的加強，關(guān)鍵在協(xié)攻和協(xié)防。

第十六條思考再思考，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

在辯論圈中，要想成為高手，關(guān)鍵在于你能否領(lǐng)悟。

很多東西，即使和你說一萬遍，你也未必懂得，真正的領(lǐng)悟都是在實踐中總結(jié)的。

領(lǐng)悟如此不易，而且也沒有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結(jié)、檢驗。

如果你真的很想做好，那就戰(zhàn)勝自己的惰性，少一些想當(dāng)然。如果你覺得膩味了，就算了。

請記住，“學(xué)無止境”這個成語在辯論領(lǐng)域一樣適用。

問一下，你玩網(wǎng)絡(luò)游戲么，知道怎么練級么？

第十七條閃亮的日子。

辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺很爽。

但到了后來，你會發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。

喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。

所以，不論結(jié)果如何，請保持信心。有一天回想起這段不平凡的時光，你一定會深深感動。

還記得那首歌么：

你我為了理想，歷盡了艱苦，我們曾經(jīng)哭泣，也曾共同歡笑。

但愿你會記得，永遠地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。

第十八條不要把辯論帶入生活。

常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。

我們辯的不過是論證方法，而不是探索真理，沒必要非得爭個是非曲直。

現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實際行動（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。

第十九條先做人再辯論。

辯論的準備強調(diào)語言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。

不過辯論也強調(diào)思維、語言、技巧，所以有時你會發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。

不用懼怕，現(xiàn)在是鍛煉你的好機會。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。

到后來你會發(fā)現(xiàn)，很多比賽的勝負，其實一開始早已注定。歷史必定還是要靠人來書寫。

要做好辯手，先學(xué)會做人，真的沒錯。

第二十條讓政治遠離辯論的確，辯論會有黑哨。過多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。

為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠一些吧。

第二十一條積極發(fā)展辯論。

今天辯論正在走向衰落，有很多原因。

不過，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學(xué)氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。

不過，辯論畢竟還沒有死亡，我們還有機會，如果你愛辯論，那么設(shè)法去幫助她，其實她應(yīng)該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂。

第二十二條廣泛交流。

機遇是有限的，能上場的辯手，能參賽的學(xué)校，永遠就那么幾個。那么剩下的呢？