多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）

民族團結(jié)是推動各民族發(fā)展繁榮的強大力量，是中華民族偉大復(fù)興的重要保障。3.以下是相關(guān)民族團結(jié)的優(yōu)秀范文，供大家參考和借鑒。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇一

第一段：引入話題，介紹參觀的背景和目的（大約200字）。

最近天氣漸暖，作為文化課程的一項重要活動，我們學(xué)校的所有同學(xué)參觀了一次民族團結(jié)文化展覽。為期一天的參觀，我們深入了解了中國各民族之間的深厚友誼和千年團結(jié)。這次參觀的目的是使我們了解民族文化的獨特之處，增進對不同民族之間的理解，促進民族團結(jié)。

第二段：展覽內(nèi)容和感受（大約300字）。

在這次參觀中，我深深感受到了中國各民族之間的深厚友誼和千年團結(jié)。展覽館內(nèi)展示了各個民族的服飾、建筑、食品、工藝品等。特別引人注目的是展廳墻上掛滿了用真實照片展示的各民族的節(jié)日和傳統(tǒng)活動的照片，讓我領(lǐng)略到了中國民族多樣性的獨特之處。不同民族的服飾絢麗多彩，每一種服飾都有其獨特的寓意和文化背景。食品展示區(qū)更是美食的聚集地，菜肴的種類和口味繁多，讓我真切地感受到了不同地域的飲食文化之間的差異和共通之處。工藝品展示區(qū)則展示了各個民族的古老技藝和非凡智慧，令人贊嘆不已。

第三段：團結(jié)與共存的價值（大約300字）。

通過這次參觀，我更加深刻地認(rèn)識到了團結(jié)與共存的重要性。中國擁有五十六個民族，不同民族間的和諧共處促進了中國的繁榮和進步。每個民族都有著獨特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，而正是這種多樣性構(gòu)成了中國文化的豐富和多元性。團結(jié)合作和文化交流是各民族互相學(xué)習(xí)和提升的重要途徑。只有當(dāng)各個民族在相互尊重、包容和交流的基礎(chǔ)上共同發(fā)展，才能真正實現(xiàn)長期的和平與繁榮。團結(jié)共存是中國民族關(guān)系中的獨特優(yōu)勢，也是民族團結(jié)的基石。

第四段：個人體會與收獲（大約300字）。

作為一名中學(xué)生，這次參觀讓我對民族文化有了更深入的了解和認(rèn)識，并且對于民族團結(jié)的重要性有了更加清晰的認(rèn)識。我意識到，作為新一代的年輕人，我們有責(zé)任繼承和傳承中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和文化，同時也應(yīng)積極傳播和推動民族團結(jié)的理念。這次參觀不僅開闊了我的眼界，也增長了我的見識。我明白了團結(jié)寬容的重要性，只有在團結(jié)友愛的氛圍中，中國的各個民族才能和諧地共同發(fā)展。

第五段：總結(jié)，呼吁民族團結(jié)的重要性（大約200字）。

在這次參觀中，我真切地感受到了中國的多元和和諧。我們應(yīng)該珍惜這種多樣性和團結(jié)的優(yōu)勢，增加對不同民族的了解和認(rèn)知，積極參與民族傳統(tǒng)的保護和發(fā)揚，共同宣揚民族團結(jié)的理念。只有通過共同努力，不斷加強各民族的交流與合作，我們才能實現(xiàn)民族的長治久安和繁榮昌盛。讓我們以這次參觀為契機，用心感受和傳遞民族間的友誼與和諧，共同為民族團結(jié)貢獻一份力量。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇二

我國屬于農(nóng)業(yè)大國，在農(nóng)村，土地種植面積非常廣，做好農(nóng)村的經(jīng)濟管理工作是推進全國經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。當(dāng)今倡導(dǎo)走可持續(xù)發(fā)展道路，建設(shè)社會主義和諧社會，因此要縮小城鄉(xiāng)差距，加強農(nóng)村經(jīng)濟管理，以此促進農(nóng)村和諧發(fā)展。

一、農(nóng)村經(jīng)濟管理相關(guān)概述。

（一）農(nóng)村經(jīng)濟管理要求分析。

農(nóng)村的主要發(fā)展目標(biāo)是提高糧食產(chǎn)量，擴大種植面積，達(dá)到增產(chǎn)增收，促進經(jīng)濟效益的提升。提高農(nóng)村的經(jīng)濟效益能夠有效促進全國經(jīng)濟的快速發(fā)展。首先，在農(nóng)村經(jīng)濟體制管理過程中，主要涉及到行政管理、執(zhí)法監(jiān)督兩個重要方面。在這兩個方面需要相關(guān)工作人員嚴(yán)格執(zhí)法，細(xì)化管理，不斷找出問題解決問題。其次還要努力構(gòu)建完善的規(guī)章制度，把農(nóng)村的經(jīng)濟管理推向新的高度，促進農(nóng)村經(jīng)濟管理的規(guī)范化科學(xué)化合理化。最后，農(nóng)村經(jīng)濟管理工作，要求工作人員開闊眼界，立足長遠(yuǎn)，不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外榜樣示范村的豐富經(jīng)驗，找出新的發(fā)展方向，利用新的發(fā)展模式來適應(yīng)新時期農(nóng)村的經(jīng)濟體制改革，并且給予農(nóng)民監(jiān)督權(quán)利，這樣才能促進農(nóng)村經(jīng)濟管理的健康發(fā)展。

（二）農(nóng)村經(jīng)濟管理任務(wù)。

農(nóng)村經(jīng)濟管理要結(jié)合監(jiān)督管理體制，在適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的前提下，找到適合自己發(fā)展的道路。在農(nóng)村經(jīng)濟管理過程中，比較薄弱的環(huán)節(jié)是審計工作，因此要強化審計職能，探索出適宜云南省經(jīng)濟發(fā)展的財務(wù)管理制度，加強農(nóng)村會計工作廣度和寬度，把先進村的經(jīng)驗引入到落后的貧困村，慢慢達(dá)到共同富裕的目的。實現(xiàn)農(nóng)村會計工作的電算化，提高農(nóng)村財務(wù)管理能力，同時對于資產(chǎn)的管理，要把農(nóng)村集體資產(chǎn)作為重點保護對象，以此保障集體資產(chǎn)能夠在農(nóng)村經(jīng)濟改革中發(fā)揮重要作用。農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重一直是備受關(guān)注的焦點問題，因此，把減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)落到實處的監(jiān)督管理工作中，也應(yīng)該屬于農(nóng)村經(jīng)濟管理任務(wù)的一部分。農(nóng)村要走出一條擁有自己特色的發(fā)展之路，就要不斷發(fā)揮農(nóng)村自身優(yōu)勢，把服務(wù)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的加工銷售聯(lián)系在一起，形成規(guī)模經(jīng)濟。積極展開農(nóng)業(yè)合作和試點單位的領(lǐng)頭作用，利用講座或?qū)嵉刂v解的形式對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展知識、發(fā)展模式進行宣傳，以此提高農(nóng)民對于經(jīng)濟發(fā)展的認(rèn)識、提高農(nóng)民參與經(jīng)濟管理的積極性。

二、加強農(nóng)村經(jīng)濟管理工作的認(rèn)識。

（一）對現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟管理工作的現(xiàn)狀認(rèn)識。

農(nóng)村經(jīng)濟的`健康穩(wěn)定發(fā)展離不開完善的財務(wù)管理制度，只有完善財務(wù)管理才能維護最廣大農(nóng)民的根本利益，以此帶動整個農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，也可以促進國家的穩(wěn)定，社會的進步。完善的財務(wù)體系也是健全農(nóng)村基層管理制度的一個重要方面，可以協(xié)調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟各個環(huán)節(jié)的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟管理能力的提高必須做到財務(wù)管理組織的穩(wěn)定，經(jīng)濟管理人員素質(zhì)的提高，這樣才能嚴(yán)于執(zhí)法，認(rèn)真貫徹國家的政策方針，深化經(jīng)濟組織的改革，從而保障農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式能夠適應(yīng)社會的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟的改革根本目標(biāo)在于讓廣大人民受益，但是目前在發(fā)展的過程中還存在一定的問題，例如，集體經(jīng)濟信息公開程度低、一些地區(qū)財務(wù)審計工作不健全，并且經(jīng)濟管理人員的執(zhí)行力不夠等問題。

（二）對農(nóng)村經(jīng)濟管理工作職能的認(rèn)識。

農(nóng)村經(jīng)濟管理是為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展大局服務(wù)的，因此要做好農(nóng)村經(jīng)濟統(tǒng)計表的編報工作。農(nóng)村土地承包責(zé)任制是對農(nóng)村土地的管理和規(guī)劃，農(nóng)村經(jīng)濟管理工作要做好農(nóng)村土地承包的落實工作，把關(guān)于土地承包的相關(guān)政策落到實處，保障農(nóng)民的二次分配。經(jīng)濟管理工作人員還要對農(nóng)民的上訪工作進行安撫和處理，促進農(nóng)村和諧社會的發(fā)展，保障農(nóng)民的基本利益不受侵害。云南省一些地區(qū)還存在土地荒廢現(xiàn)象，這樣一方面對土地資源造成嚴(yán)重浪費，另一方面也不利于農(nóng)業(yè)大規(guī)模的發(fā)展，所以農(nóng)村經(jīng)濟管理部門要做好土地優(yōu)化管理工作，把荒廢土地有效利用起來，種植本地區(qū)的優(yōu)勢農(nóng)作物，這也能有效的提高農(nóng)民的土地承包權(quán)，土地流轉(zhuǎn)工作要制定完善的、科學(xué)的、合理的、健全的體系，認(rèn)真落實每一個細(xì)節(jié)。還可以適當(dāng)?shù)陌l(fā)展農(nóng)村合作社，這樣在提高農(nóng)民收入的同時還能鍛煉農(nóng)民生產(chǎn)活動的組織能力，使我省的農(nóng)業(yè)能夠朝著規(guī)模化、科學(xué)化方向發(fā)展。

三、加強農(nóng)村經(jīng)濟管理工作，促進農(nóng)村和諧發(fā)展的措施分析。

（一）提高經(jīng)濟管理工作人員素質(zhì)，加強隊伍建設(shè)。

農(nóng)村經(jīng)濟工作的有效開展離不開經(jīng)濟管理人員的努力與配合，因此經(jīng)濟管理人員素質(zhì)和隊伍建設(shè)成為農(nóng)村經(jīng)濟改革中不可缺少的一項內(nèi)容。建立完善的農(nóng)村經(jīng)濟管理體系需要工作人員通過實踐積累經(jīng)驗，在對農(nóng)村經(jīng)濟充分了解的前提下不斷健全農(nóng)村經(jīng)濟管理體系。經(jīng)濟管理工作人員的隊伍建設(shè)能夠體現(xiàn)隊伍人員的綜合能力和專業(yè)素質(zhì)。在我省的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)實現(xiàn)了定崗定員，崗位責(zé)任制，這樣不僅能夠有效利用當(dāng)?shù)厝肆Y源優(yōu)勢，還能避免一部分人員的閑置。農(nóng)村經(jīng)濟管理人員要不斷參與到國家經(jīng)濟政策的學(xué)習(xí)中去，同時有關(guān)部門還要加強農(nóng)村經(jīng)濟管理人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，讓他們充分了解自己的工作職責(zé)，提高工作能力，特別是關(guān)于審計方面和財務(wù)管理方面的工作能力，與此同時需要詳細(xì)制定農(nóng)村當(dāng)?shù)氐呢斦罩ьA(yù)算計劃，積極推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。

（二）提高農(nóng)村經(jīng)濟的執(zhí)法力度。

我國農(nóng)村經(jīng)濟管理的順利發(fā)展離不開相應(yīng)法律法規(guī)的支持，因此需要不斷完善和健全農(nóng)村經(jīng)濟法律法規(guī)。法律法規(guī)的制定需要工作人員的認(rèn)真執(zhí)行，在執(zhí)行力方面，首先確立執(zhí)法人員的責(zé)任體系，明確工作人員執(zhí)法工作細(xì)則，這樣才能有效提升執(zhí)法力度，防止執(zhí)法目標(biāo)不明確，執(zhí)法方式混亂現(xiàn)象的發(fā)生。其次，建立嚴(yán)格的工作規(guī)章制度，這個制度的建立有利于有效展開我省農(nóng)村經(jīng)濟管理的具體工作，農(nóng)村經(jīng)濟工作以此制度作為基本指導(dǎo)，包含了對農(nóng)村土地承包的處理方式、對農(nóng)村合作社工作的開展以及減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等問題，只有把這些問題一一落實，才能做好農(nóng)村經(jīng)濟管理工作，也才能更加有效的提升工作人員的執(zhí)法水平，另外，對農(nóng)村財務(wù)管理工作要進行合理化的規(guī)范。

（三）提升調(diào)查研究能力。

農(nóng)村經(jīng)濟在發(fā)展的過程中會遇到很多問題，隨時面臨新的改革，因此面對這些問題和挑戰(zhàn)，工作人員要不斷探索新的發(fā)展道路，找出解決問題的辦法。農(nóng)村經(jīng)濟管理工作需要強化在調(diào)查研究和工作方式方法探索方面的能力，使經(jīng)濟管理工作能夠更加系統(tǒng)的、全面地深入到農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)的普及，農(nóng)業(yè)也開始逐步走向信息化，農(nóng)村經(jīng)濟管理工作有責(zé)任把農(nóng)村經(jīng)濟的可靠信息快速傳達(dá)給農(nóng)民，并且指導(dǎo)農(nóng)民如何按照最新經(jīng)濟信息開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。各級當(dāng)政府在考察我省農(nóng)村工作時，要對農(nóng)村的具體實際情況做充分的了解，之后才能制定出最適宜本地區(qū)發(fā)展的政策，而政府領(lǐng)導(dǎo)考察農(nóng)村實際情況的重要依據(jù)是農(nóng)村經(jīng)濟信息，由此可以看出，提高農(nóng)村經(jīng)濟管理信息的建設(shè)具有非常重要的意義。

四、結(jié)語。

綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的重點是提高經(jīng)濟收入，縮小城鄉(xiāng)貧富差距，努力走出一條適合農(nóng)村發(fā)展的經(jīng)濟道路。基于此，我們能夠看到農(nóng)村經(jīng)濟管理工作的重要性，所以各級各部門都要加強對農(nóng)村經(jīng)濟管理的關(guān)注，不斷強化每一個細(xì)節(jié)工作，優(yōu)化管理的每一個環(huán)節(jié)，逐步建立起完善的經(jīng)濟管理制度，這樣才能真正發(fā)揮農(nóng)村經(jīng)濟管理在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的重要作用，從而促進農(nóng)民增收，國家富強以及和諧農(nóng)村的建設(shè)。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇三

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇四

為了促進民族團結(jié)進步事業(yè)的發(fā)展，在全國廣泛深入開展了民族團結(jié)進步活動，國務(wù)院先后召開了三次全國民族團結(jié)進步表彰大會，為了使民族團結(jié)成為強大的社會輿論和良好的社會風(fēng)尚。同時就要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”的彥語嗎?連三個臭皮匠的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結(jié)力量大嗎?今天,我們回顧歷史,緬懷先烈,紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神,就是要進一步增強民族團結(jié)意識,齊心協(xié)力地把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進。同時因為隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責(zé)任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。請記住增強民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一，是我國各族人民的共同責(zé)任，民族團結(jié)與進步，是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在教學(xué)之余，也引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅持馬列主義、毛澤1東思想和鄧小1平理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護民族團結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當(dāng)作自己的一項應(yīng)盡的義務(wù)。

支支民族團結(jié)的歌曲，唱出了我們各族師生共同的追求、共同的理想、共同的心聲。在我心中，民族團結(jié)是一束花，“56個民族56朵花”。

在我心中，民族團結(jié)是一部歷史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收復(fù)失地，維護祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)爭史;是陳譚秋、毛澤民、林基路烈士，整頓新疆財政，改善人民生活、為前線捐款捐物的抗戰(zhàn)史;是王震將軍，率領(lǐng)人民解放軍，解放新疆，扎根新疆、建設(shè)新疆的屯墾史。在我心中，民族團結(jié)是一種奉獻。是吳登云醫(yī)生在高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原，38年救死扶傷的一句承諾;是甘肅民工杜養(yǎng)富，為救落水柯族少年的奮力一推;是木拉提警官，面對負(fù)隅頑抗的分裂分子，沖鋒在前，用熱血鑄就的警魂。是少女王燕娜，為挽救維吾爾族學(xué)生毛南年輕生命，無償捐腎，超越親情的大愛。

在我心中，民族團結(jié)是一條康莊大道。南疆鐵路開通了，村村通電視了，民漢合校了，少數(shù)民族貧困生，走出沙漠就讀內(nèi)地高中班了，國際大巴扎建設(shè)好了，烏洽會、絲綢之路服裝節(jié)，把投資者吸引來了;我們的城市變寬了，學(xué)校變美了，各民族人民生活富裕了，幸福的道路，越走越寬廣。

在我心中，民族團結(jié)是無私的援助。伽師地震，全國的支援，讓伽師老百姓心存感激。愛心人士捐建的伽師希望小學(xué)，紅旗高高飄揚，同樣，突如其來汶川大地震、玉樹大地震，撼動新疆各族同胞的心，民族兄弟打起背包，帶著馕，踏上搜救征程，我們班各族同學(xué)，傾囊相助，踴躍捐出自己平時積攢的零花錢，很快，爸爸媽媽行動起來了，老師同學(xué)行動起來了，全國人民行動起來了，一方有難，八方支援;戰(zhàn)士們、志愿者們，共同上演生死大營救。中華民族大團結(jié)的旋律，再次響徹中華大地!維吾爾族有句諺語：水珠投進海洋，生命就會無限。各民族團結(jié)起來，就能勇往直前。

各民族大團結(jié)讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德;讓我們感受到了一種用血肉深情，維護祖國大好局面的高尚道德情操。

民族團結(jié)在我心中，就是同呼吸、共命運、心連心,血濃于水的民族情、同胞愛、中國。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇五

課堂教學(xué)的時間是有限的，要實現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最優(yōu)化，用最少的時間使學(xué)生獲得最大的進步和發(fā)展，它呼喚教師去構(gòu)建和諧的課堂，努力營造和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生愉快地汲取知識，實現(xiàn)知識的真正遷移，獲得全面的發(fā)展。那么，在教學(xué)中，應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)和諧的課堂呢？結(jié)合一些實踐我想談?wù)勛约旱膸c認(rèn)識。

一、和諧課堂應(yīng)該內(nèi)容豐富，學(xué)生想學(xué)。

我們知道現(xiàn)代社會是一個高速發(fā)展，瞬息萬變的社會，知識的更替非常之快。我們教學(xué)內(nèi)容的變化速度有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上知識更新及社會發(fā)展的速度。一個跟不上時代的落后陳舊知識學(xué)生會喜歡嗎？會想學(xué)嗎？要擺脫這種困境，除了培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識外，還有一個很重要的途徑，即實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化、現(xiàn)代化、趣味化。課堂內(nèi)容的豐富化是全面；課堂內(nèi)容的現(xiàn)代化是實用；課堂內(nèi)容的趣味化是興趣。以上這些就要求教師課前要精心準(zhǔn)備。既要注重知識的更新和實用，也要注意知識的趣味和表現(xiàn)，更要注意學(xué)生的“四會”，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會合作。簡單的說課堂內(nèi)容的設(shè)定是素質(zhì)的而不是應(yīng)試的，是實用的而不是目標(biāo)的。如果把這樣的內(nèi)容比作一桌大餐的話，那么一定色香味具全，學(xué)生一定會喜歡。

二、和諧課堂應(yīng)該形式活潑，學(xué)生愛上。

愛因思坦說過：興趣是最好的老師。那么，課堂內(nèi)容確定了，還要注意教學(xué)形式學(xué)生是否感興趣。教學(xué)形式是課堂的骨髓，是線索。它會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，影響到學(xué)生的成長，影響到和諧課堂的構(gòu)建。那么，和諧的課堂形式有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎？我覺得，喜歡就是標(biāo)準(zhǔn)，喜歡就是最好的。設(shè)想一下：隨著課堂內(nèi)容的展開，教學(xué)方法的實施，學(xué)生是唉聲嘆氣，毫無興趣，被動參與，還是興趣越來越濃，越來越高，愉快積極地參與到了學(xué)習(xí)中去。這兩種課堂哪種較好？答案是顯而易見的。因此，和諧的.形式應(yīng)該是主動積極而不是消極被動的，是活潑的而不是呆板的。課前，教學(xué)形式應(yīng)該依生而定，依學(xué)而教，不是教師的主觀能動，而是依學(xué)情定教情，依教情落形式。

教學(xué)的形式很多有談話、參觀、表演、實驗等。單就一節(jié)課而言，有時是多種形式的綜合，但如何進行設(shè)計還需依內(nèi)容，依學(xué)生愛好而定。

三、和諧課堂應(yīng)該師生平等，學(xué)生為主。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)一個孩子跨進學(xué)校的大門成為你的學(xué)生時，他會無限信任你”。的確，教師作為教育的主導(dǎo)力量，作為課堂的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、傾聽者……首先就應(yīng)該與學(xué)生建立平等民主的師生關(guān)系。只有做學(xué)生可親、可敬、可近、可信的人，課堂才能有效的產(chǎn)生知識與知識、情感與情感、思想與思想等方面的融洽交流，才能有效發(fā)展學(xué)生。例如有這樣一個教師，課堂上沒有一絲微笑和親近感，動輒批評，少則罰站。學(xué)生則是畏畏縮縮，膽顫心驚。想象一下，這樣的課堂會好嗎？這樣壓抑的課堂學(xué)生會喜歡嗎？因此，課堂上教師要關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作具有獨立人格的人來看待。如此這樣，課上，學(xué)生敢說話了，敢提問了，積極參與了。學(xué)習(xí)氛圍就不會差。所以和諧課堂教師要記住：鳥兒高飛，需要廣闊高遠(yuǎn)的天空；學(xué)生展現(xiàn)自我則需要自由寬松的和諧課堂。

四、和諧課堂應(yīng)該評價得法，學(xué)生樂學(xué)。

自我表現(xiàn)是人們普遍具有的心理傾向，自我表現(xiàn)欲望的滿足，有助于自我效能的增強。和諧的課堂教學(xué)中，我們要善于抓住學(xué)生的閃光點，不失時機地給予鼓勵和表揚。對學(xué)生任何積極的學(xué)習(xí)行為，給予及時的評價，即使學(xué)生理解有誤、出了錯，也應(yīng)該選擇合適的語言鼓勵、啟發(fā)學(xué)生。而且鼓勵要熱誠，發(fā)自內(nèi)心充滿激情，不能人為的夸張。總之，課堂中要給學(xué)生及時、恰當(dāng)、熱情的表揚鼓勵，特別要努力發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，讓他們不斷獲得成功的快樂，激發(fā)他們奮發(fā)向上的信心和勇氣。

當(dāng)然，營造寬松和諧的課堂氣氛并不是一件簡單的事情。只有當(dāng)學(xué)生的積極性、能動性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮時，才能形成真正活躍、寬松、和諧的課堂氣氛。一堂和諧生動的課堂，無論對于學(xué)生還是老師都是一種享受，構(gòu)建和諧輕松的課堂，才能真正促進學(xué)生的發(fā)展。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇六

人類是多樣性的集合體，不同民族的文化之間有著深厚而復(fù)雜的聯(lián)系。為了更好地了解和體驗這種多元文化，我參觀了民族團結(jié)文化展覽。通過這次參觀，我不僅對民族團結(jié)文化有了更深入的認(rèn)識，也深切感受到了團結(jié)的力量。

在展覽開始之前，我們首先參觀了一個關(guān)于民族團結(jié)的短片。短片中展示了不同民族的人們?nèi)绾魏椭C相處，相互尊重和包容。無論是慶祝節(jié)日還是舉辦婚禮，不同民族的人們總是能夠和平共處，互相幫助。這讓我感受到了民族團結(jié)的重要性，只有通過相互理解和包容，才能真正實現(xiàn)團結(jié)。在短片中，我看到了各個民族的人們都非常自豪地展示自己的傳統(tǒng)服飾和習(xí)俗，這讓我深感每個民族都有其獨特的文化，而這些文化之間相互融合、互相學(xué)習(xí)，才能形成多元豐富的社會。

在展覽的第二部分，我參觀了各個民族的文化展示區(qū)。這里有各種各樣的展品，包括傳統(tǒng)手工藝品、樂器、飾品以及工藝品等等。通過這些展品，我更深入地了解了各個民族的文化特色。比如，在藏族文化展區(qū)，我看到了精心繡制的藏式刺繡作品，每一針每一線都凝聚了藏族婦女的心血；在壯族文化展區(qū)，我欣賞到了壯族歌舞表演，被節(jié)奏感強烈的鑼鼓聲和歡快的舞蹈所打動。這些展品和表演不僅讓我領(lǐng)略到了不同民族的藝術(shù)風(fēng)格，也讓我充分感受到了不同民族文化的魅力和獨特之處。

在展覽的第三部分，我參觀了民族風(fēng)情展區(qū)。這里主要展示了各個民族的傳統(tǒng)服裝和習(xí)俗。我看到了絢麗多彩的服飾，了解了不同民族對顏色和圖案的獨特理解。在苗族文化展區(qū)，我注意到苗族女子的發(fā)飾非常引人注目，有的是用銀飾裝飾的，有的則是用鮮花點綴的。而在哈尼族文化展區(qū)，我看到了哈尼族人們特別喜歡穿著鮮艷的顏色，通過服裝展示自己的風(fēng)采。通過這次參觀，我深刻地體會到了服飾在民族文化中的重要地位，它不僅是一種身份象征，更是對自己民族的認(rèn)同和尊重。

最后，我參觀了一個關(guān)于民族傳統(tǒng)婚俗的展覽。婚禮是各個民族文化中的重要部分，也是民族團結(jié)的象征。在展覽中，我了解了不同民族的婚禮習(xí)俗和儀式。比如，在維吾爾族的婚禮上，有一道叫“玉門關(guān)”的儀式，新娘在婚禮當(dāng)天要從一道密閉的門穿過，象征著新娘正式進入婚姻的門檻。而在少數(shù)民族的婚禮上，晚輩要給長輩敬茶，表達(dá)對長輩的敬意。通過參觀這個展覽，我更加深入地了解了婚禮在民族文化中的重要性，也更加感受到了不同民族婚姻的莊重和神圣。

通過這次參觀民族團結(jié)文化展覽，我深刻認(rèn)識到了多元文化的重要性。不同民族的文化之間相互影響、相互學(xué)習(xí)，才能實現(xiàn)團結(jié)和諧的社會。同時，我也更加珍惜自己民族的文化，體會到了民族文化的獨特之處。只有通過相互尊重和包容，我們才能共同創(chuàng)造一個多元而又和諧的社會。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇七

參觀民族團結(jié)文化展覽，讓我深入感受到了中國民族團結(jié)的歷史底蘊。在展覽中，我看到了各個民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，如彝族的繡品、蒙古族的馬頭琴、壯族的踩高蹺等，它們都代表了各個民族獨特的文化特點。同時，我還了解到了各民族之間的互通有無、交往融匯的歷史，比如藏族與漢族之間的文化交流，使我深信民族團結(jié)是我們民族發(fā)展的源泉和力量。

二、體會到多元文化的美妙。

參觀民族團結(jié)文化展覽，使我更加深刻地認(rèn)識到多元文化的美妙。在展覽中，我看到了數(shù)不盡的民族特色，感受到了各民族獨特的藝術(shù)魅力。例如，在維吾爾族展區(qū)，我看到了鮮艷多彩的維吾爾族舞蹈和歌曲，被它們的熱情和美麗所震撼。同時，我還了解到了少數(shù)民族的習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，比如壯族的龍船節(jié)、傣族的潑水節(jié)等，這些獨特的節(jié)日文化無形中增強了不同民族之間的情感聯(lián)系，讓我對多元文化充滿了敬意。

三、深感民族團結(jié)的價值。

參觀民族團結(jié)文化展覽，讓我深感民族團結(jié)的巨大價值。在展覽中，我看到了各民族共同努力的成果，感受到了民族團結(jié)帶給國家繁榮和發(fā)展的巨大幫助。例如，在展覽中，我了解到了漢族與藏族等少數(shù)民族的深厚友誼，他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助，共同為建設(shè)家園做出了巨大貢獻。這給了我很大的啟示，只有各民族的團結(jié)一心，才能達(dá)到更高的目標(biāo)，創(chuàng)造更加美好的未來。

四、提升了尊重和包容的意識。

參觀民族團結(jié)文化展覽，提升了我的尊重和包容的意識。在展覽中，我看到了各民族文化的獨特之處，它們都值得我們尊重和保護。無論是漢族還是少數(shù)民族的文化，都是中華民族文化的重要組成部分。在這次參觀中，我認(rèn)識到了我們要通過學(xué)習(xí)和交流，了解和尊重各個民族的文化，共同推動中華民族的偉大復(fù)興。

五、激發(fā)了愛國情懷和民族自豪感。

參觀民族團結(jié)文化展覽，激發(fā)了我的愛國情懷和民族自豪感。中華民族擁有眾多民族的聚合，這種聚合非常寶貴和可貴，它使我們的國家更加多元和豐富。在展覽中，我看到了各個民族的成就和進步，他們在各個領(lǐng)域都有著卓越的貢獻，讓我為中華民族的偉大復(fù)興感到驕傲和自豪。我深信，只要我們民族團結(jié)一心，共同奮斗，中華民族必將迎來更加美好的未來。

總結(jié)起來，參觀民族團結(jié)文化展覽，讓我對中國民族團結(jié)的歷史底蘊有了深刻的感受，也讓我更加珍視和尊重多元文化。此外，我還感受到了民族團結(jié)的巨大價值，提升了我的尊重和包容意識。同時，參觀也激發(fā)了我的愛國情懷和民族自豪感。這樣一次深刻的參觀體驗，讓我更加堅信只有團結(jié)一心，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇八

摘要:群眾文化建設(shè)是當(dāng)今社會主義事業(yè)發(fā)展的重要部分,是新時代進行思想政治工作的根本途徑。加快民族地區(qū)群眾文化建設(shè),可以促進各族人民增長和開發(fā)智慧,提升大家認(rèn)知新事物的能力;對增強民族地區(qū)經(jīng)濟社會快速發(fā)展,維護民族之間的團結(jié),構(gòu)建和諧美好社會,具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);群眾;文化和諧;社會。

我國歷史悠久，是一個多民族的國家，在歷史文化的長河中，各個民族共同進步發(fā)展，相互依附生存，互相交融在一起，形成了以漢文化為主、多種少數(shù)民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展的多姿多彩的中華文明。現(xiàn)階段是我國文化建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時期，充分認(rèn)識文化建設(shè)在民族地區(qū)和諧社會構(gòu)建中的影響和作用，深入探討民族地區(qū)群眾文化建設(shè)，促進民族地區(qū)和諧發(fā)展。

一、民族地區(qū)群眾文化開展現(xiàn)狀。

1.文化基礎(chǔ)資源豐富，沒有深入研究。

我國的少數(shù)民族種類繁多，隨著歷史的發(fā)展，漸漸形成了具有特殊地域的民族文化，內(nèi)容獨特并且豐富多彩，民族文化的覆蓋非常廣泛，包括了建筑、音樂、舞蹈、語言、節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣等等，尤其是建筑風(fēng)格與文化是相結(jié)合的，歌舞也蘊含了極強的民族特色，非常具有藝術(shù)內(nèi)涵，雖然這些民族文化豐富多彩，但是群眾文化活動，沒有對其深入細(xì)致的研究和挖掘，基層群眾的文化活動比較單一，在群眾的日常生活中，民族文化不能快速地進入群眾生活中，不能有效地被利用，群眾的熱情不高，參與人數(shù)比較少，缺乏宣傳和倡導(dǎo)群眾文化工作的專業(yè)人才，嚴(yán)重阻礙了民族文化的發(fā)展，進度緩慢。

2.缺乏對民族群眾文化開展的重視。

民族文化是衡量一個民族的.發(fā)展水平和文明程度。民族地區(qū)文化的價值不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟價值方面，也應(yīng)該體現(xiàn)在社會價值上，目前我國的市場經(jīng)濟在不斷創(chuàng)新和改革，很多的地方過于重視發(fā)揮民族文化的經(jīng)濟作用，對于文化旅游發(fā)展過于重視，民族文化的商業(yè)經(jīng)濟性相對突出，然而民族文化本身特有的許多特色的東西漸漸被忽略，導(dǎo)致民族地區(qū)群眾文化工作的展開緩慢，并且陷入了誤區(qū)，由于過分地追求民族文化的經(jīng)濟效果，導(dǎo)致民族地區(qū)群眾文化工作沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障，民族文化的發(fā)展始終不盡人意。

3.民族地區(qū)群眾文化工作人才相對缺乏。

發(fā)展群眾文化的根本在于民族、群眾、文化的相結(jié)合，現(xiàn)階段，我國的民族地區(qū)，經(jīng)濟的發(fā)展不均衡，高低快慢都不等，有的地方相對落后，發(fā)展民族地區(qū)群眾文化需要大量的資金支持，發(fā)展起來相對困難較大，沒有一支文化高、能力強的群眾文化工作隊伍，民族地區(qū)群眾文化工作人才匱乏，不能夠帶領(lǐng)群眾建設(shè)民族文化，是制約地區(qū)群眾文化發(fā)展和繁榮的重要因素。

二、民族地區(qū)開展群眾文化的有效對策。

1.重視民族地區(qū)文化建設(shè)。

大多數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟相對比較欠發(fā)達(dá)，各級政府部門要重視民族地區(qū)的群眾文化建設(shè)，加大資金投入，積極扶持民族地區(qū)搞好群眾文化生活，調(diào)動民族地區(qū)的人民群眾參與文化建設(shè)，只有人民群眾廣泛參與才能提高當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)，同時要鼓勵民營資本參與群眾文化建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，不斷增強民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的活力。

2.合理開發(fā)與利用民族文化。

目前，我國大力傳揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，然而民族地區(qū)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們必須要加以保護和發(fā)揚光大，這也是開展地區(qū)群眾文化的必經(jīng)之路，必須要加以重視。在當(dāng)前的文化多元化發(fā)展的前提下，作為一個文化的傳播倡導(dǎo)人，要認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，大力發(fā)展民族地區(qū)群眾文化，并且時刻提高警惕，保持清醒的大腦，對于民族地區(qū)群眾文化進行深入探討和研究，不斷地挖掘自身的潛能，將民族文化合理的融入廣大的基層群眾文化活動中，在弘揚民族地區(qū)文化的同時，不斷地豐富群眾的文化種類和形式，提高群眾的文化熱情，不斷的參與到文化建設(shè)中，進一步推進民族地區(qū)群眾文化健康的發(fā)展，另外，民族地區(qū)的群眾文化突出民族特色，與地方特色文化有效的結(jié)合，讓群眾文化更能融入日常生活中去，從而不斷的增強民族地方群眾文化的吸引力，扶持地方群眾文化的發(fā)展，鼓勵民族地方文化走出去、引進來。

3.積極培養(yǎng)民族地區(qū)群眾文化人才。

開展民族地區(qū)群眾文化工作，必然離不開藝術(shù)骨干和藝術(shù)家門的文化工作人才的推廣和支持，民族地區(qū)群眾文化應(yīng)該在保證民族文化的權(quán)益基礎(chǔ)上，發(fā)展公益性的文化活動，不斷地壯大公共文化的服務(wù)范圍，不僅需要加強文化管理人才和業(yè)務(wù)人才的培養(yǎng)工作，還應(yīng)該集中培養(yǎng)一批基層群眾文化骨干，這支隊伍的人群必須要有號召力、有魄力，能夠全身心地投入到民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的服務(wù)中來，對于文化人才的缺乏，要不斷地采取物質(zhì)吸引，要不定期地進行組織培訓(xùn)，對于高素質(zhì)的群眾文化人要重點培養(yǎng)，保障群眾文化隊伍的高質(zhì)量，隊伍日益壯大起來，只有培養(yǎng)了堅實的后盾，才能不斷地提升群眾文化工作的品質(zhì)；各級政府部門要鼓勵文藝骨干到民族地區(qū)工作，在工資和住房方面給予一定的政策支持，不斷加強民族地區(qū)的文化工作力量，民族地區(qū)也要根據(jù)自己民族文化特色來培養(yǎng)文藝骨干，這樣能夠更加受到當(dāng)?shù)厝罕姷恼J(rèn)同，加快民族地區(qū)群眾文化建設(shè)。

結(jié)束語。

民族地區(qū)文化建設(shè)必須從自身的實際出發(fā)，認(rèn)識到自身群眾文化發(fā)展過程中存在不足，同時也要認(rèn)識到群眾文化持續(xù)開展的社會意義和價值，在群眾文化建設(shè)的過程中，抓住機遇、集中財力。從解決各類突出問題著手，以民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新模式為手段，全面落實群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)，促進民族地區(qū)社會的和諧發(fā)展。

參考文獻：

[1]李若青.以和諧文化引領(lǐng)各民族共同發(fā)展[j].云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),(01)。

[2]張喜萍,陳堅良.民族地區(qū)文化人才隊伍建設(shè)探新[j].湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報,(03)。

[3]羅曉輝.社區(qū)群眾文化建設(shè)中的問題及對策探討[j].黃河之聲,(16)。

作者:侯占紅單位:長春市九臺區(qū)莽卡滿族鄉(xiāng)文化工作站。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇九

摘要：

民族理解是民族團結(jié)的起點和根本。以理解理論為支撐的多民族團結(jié)教育旨在消除中學(xué)生間的民族誤解,增進團結(jié)。以理解理論為支撐的多民族理解行動,具體應(yīng)用理解教育理論。

關(guān)鍵詞：民族論文發(fā)表。

宗教和諧本身包含著難以計量的重要性。不言而喻，宗教和諧的內(nèi)在中既包含著各宗教派別之間的和諧相處，也有信教與否的群眾之間和諧相處，也有宗教與政府、社會的和諧相處。[1]宗教和諧，將在很大程度上給予“”以精神打擊。在新疆工作座談會上曾說：“民族團結(jié)是各族人民的生命線”。[2]在新疆地區(qū)可以以宗教和諧為抓手，以促進民族團結(jié)為立足點，實現(xiàn)新疆的長治久安和社會穩(wěn)定。

一、宗教和諧的內(nèi)涵。

1、和諧的內(nèi)涵。

在中國浩如煙海的各種典籍之中，幾乎都將“和諧”視作核心理念，其內(nèi)涵多指注重人按照自然內(nèi)在的規(guī)律進行索取維持生活與滿足其他的需要。和諧決定著人類生存的穩(wěn)定，發(fā)展向前的順利與否，更與社會的安危息息相關(guān)。在哲學(xué)之中，“和諧”多指在事物在發(fā)展中的相對均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，一種相對靜止的狀態(tài)，倡導(dǎo)人與客觀世界之間的關(guān)系處于融洽、協(xié)調(diào)、無根本利害沖突的境地。

2、宗教和諧的內(nèi)涵。

和諧自然而然在宗教繁多的教義，算得上是不可替代的組成部分。在某種程度上，和諧就是宗教教義中的核心內(nèi)容。如佛教在教義中，講究以和為貴、求同存異等;如道教宣揚慈心度厄、萬物一體的思想等。宗教和諧是在宗教的多樣性、平等性、和平性的基礎(chǔ)上，追求“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的和合境界，達(dá)到多元共存、和而不同的和諧狀態(tài)。

“反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。”[3]民族團結(jié)是發(fā)展進步的基石。翻閱千百年來的.歷史，中華民族以無與倫比的凝聚力和生命力，屹立于世界東方，就在于各民族如同“石榴籽”一樣緊密團結(jié)。中華兒女血脈相通，中華民族有著共同的精神家園。自古以來，整個民族就是難以分裂的共同體，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。“合則俱榮，分則俱p”。團結(jié)一致，則國運昌盛，興旺發(fā)達(dá);反之，則就是一盤散沙，其歷史結(jié)果就是任人欺凌。

隨著各種新興宗教出現(xiàn)與發(fā)展，新的問題與挑戰(zhàn)導(dǎo)致原有的格局的被打破。倡導(dǎo)與促進宗教和諧，將有利于化解新出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)，自然而然對于民族團結(jié)產(chǎn)生正向的推動作用。

宗教從所信仰神靈的性質(zhì)出發(fā)，注重保持神靈和信徒身份的唯一性，產(chǎn)生了強大的整合功能。這一功能推動宗教、民族同體的形成與發(fā)展，并在此過程中擔(dān)負(fù)著不可替代的角色，間接地對民族內(nèi)部的認(rèn)同與凝聚產(chǎn)生促進作用。由于宗教限于民族的互動關(guān)系中與新疆地區(qū)多是一元中心型宗教的緣故，宗教對民族認(rèn)同和凝聚力產(chǎn)生著正向促進作用。

四、舉措。

新疆地區(qū)一方面要對精神要求高度地重視，貫徹執(zhí)行相關(guān)決策部署;另一方面要真真切切把涉及宗教工作擺到突出位置來謀劃和落實，積極通過宗教和諧可以促進民族團結(jié)。

首先，加大對宗教工作的支持力度。要使各族信教群眾合法權(quán)益得到充分及時的保護與維護;健全宗教事務(wù)管理法規(guī)，推動宗教工作走向制度化、法治化、規(guī)范化;拓寬信教群眾掌握宗教知識合法渠道，創(chuàng)新宗教工作的方式方法，采用新媒體和新技術(shù)教育、引導(dǎo)信教群眾;向信教群眾宣揚與社會主義相契合的宗教知識，達(dá)到正其言、正其行的效果;以符合社會主義的思想占領(lǐng)宗教陣地，以實際行動筑牢防御“”的戰(zhàn)線。

其次，對于宗教教職隊伍的建設(shè)要加大關(guān)注力度，從實處做到對于教職人員在政治多一些信任，在成長上多一些幫助和引導(dǎo)，在生活中多一些關(guān)心和照顧，在安全上多一點考慮和保護。在培養(yǎng)和造就宗教教職人員隊伍過程中，注重愛國主義的培育和弘揚，對黨、政府和中國特色社會主義真心實意地認(rèn)同，要求自愿維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。

五、小結(jié)。

宗教和諧共處，在政治層面，有助于促進民族團結(jié)，維護國家安全;在社會層面，有助于培育寬容態(tài)度，促進不同民族之間理解、交流乃至通婚，進而促進社會和諧;在經(jīng)濟層面，有助于開展民族宗教文化旅游，發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，進而推動民族社會發(fā)展。新疆多元宗教和諧相處的歷史就是一部民族團結(jié)的歷史，多元的宗教和諧隱含在新疆民族地區(qū)各項工作之內(nèi)。宗教和諧將在推動民族團結(jié)的基礎(chǔ)上，促進新疆社會穩(wěn)定與長治久安的早日實現(xiàn)。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十

星期五下午的班會，我們舉行了一次名叫“民族團結(jié)力量大”的主題班會，我們采用的是詩朗誦的方式去歌頌我們偉大的祖國。

在班會開展的前兩天，我們查找了一些關(guān)于民族的資料，如：中華民族為什么如此的強大？中華民族是如何傳承五千年的？等一系列關(guān)于民族團結(jié)的資料。這些資料使我悟出一個道理：民族團結(jié)是靠五十六個民族的兄弟姐妹組成的一個新中國，中國的強大力量就是來源由這五十六個民族的鄉(xiāng)親父老，所以我們才有這樣的中國，才有這樣團結(jié)的人民。

現(xiàn)在，強大的中國更加團結(jié)起來了，像2008年5月12日那一次無比恐怖的“汶川大地震”。在汶川大地震中我們看見許多有愛心的人民紛紛伸出自己的手，幫助有困難的人民。這些有愛心的事是什么在催使著我們？是民民族團結(jié)啊！因為有強大的民族我們才會有好日子過。

如果一個國家中沒有民族團結(jié)的意念，那這個國家將無法生存下去了，從這里我可以看見：中國為什么會那么強大？就是我們的人民很團結(jié)一致。

通過這一件事情后，我知道了我們祖**親是如此的強大，我們的民族是如此的團結(jié)啊！所以我們要踏實做人，養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，回報給我們的.祖國。

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多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十一

（女）尊敬的高僧大德及各方來賓：

（男女）大家上午好！

（藏）……。

（男）非常歡迎大家能夠在金秋十月，國慶佳節(jié)期間來到青海湖之畔，祁連山之下，原子城之側(cè)，金銀灘之上的北海禪院，參加這次盛大的文化交流活動，共同見證「民族團結(jié)和諧塔」的落成。（掌聲……）。

（藏）……。

（女）金銀灘歷來是文化交流的圣土，這里北毗敦煌，南望麥積山，是唐蕃古道上的文化要塞，更是大西北千里文化長廊中連通北京、西寧、拉薩的重要一站。

（男）金銀灘歷來是佛法傳揚的圣土，這里是青海湖環(huán)湖路的終始點，歷代高僧的環(huán)湖朝圣均由此出發(fā)。歷史上眾多高僧大德曾在此游化、弘法。作為藏地里的第一座禪宗寺院，北海禪院選址金銀灘，落戶原子城，旨在延續(xù)這片土地上的獨特因緣，搭建漢、藏、巴利三大語系的佛教文化交流平臺，促進大西北各民族的交流與團結(jié)。

（藏）……。

（女）上個世紀(jì)中葉，深受愛戴的藏傳佛教領(lǐng)袖十世**大師曾多次視察金銀灘；8月，十一世**額爾德尼?確吉杰布大師首次視察環(huán)青海湖地區(qū)時，惠臨此地，并親筆題詞“民族團結(jié)碑”及“金銀灘”。為紀(jì)念十一世及歷代**大師對各民族團結(jié)和諧的祝福，在此地建設(shè)一座十一世**大師題詞紀(jì)念塔成為海北州各族群眾的共同心愿。

（藏）……。

（男）順應(yīng)此一心愿，承蒙政府的支持，在這片土地上以紀(jì)念十一世**大師題詞的「民族團結(jié)和諧塔」為肇始，展開了北海禪院建設(shè)工程。明賢法師不遠(yuǎn)萬里，從黃河與黃帝陵取來水土，會合洛藏法師取來的青海湖及**大師降生處水土，為北海禪院及「民族團結(jié)和諧塔」奠基。

（女）就在去年5月2日，青海省、海北洲及其洲內(nèi)各縣的領(lǐng)導(dǎo)，夏日倉**、智賢法師等漢藏佛教高僧大德，多位國際訪問學(xué)者，數(shù)百名來自漢、藏、巴利三大佛教語系的僧眾，及周邊二十七個民族的近萬名信徒群眾，齊聚金銀灘，開展了北海禪院「民族團結(jié)和諧塔」暨大雄寶殿的奠基儀式，并植下了萬株漢藏連心樹。

（藏）……。

（男）從去歲的春天，到今年的金秋，在青海省、海北州各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在海北州各族群眾的支持下，在全國乃至世界各地大德善士的支援下，「民族團結(jié)和諧塔」的建設(shè)得以順利實施。可以說，「民族團結(jié)和諧塔」上的每一磚每一瓦不僅澆注了無數(shù)建設(shè)者的汗水，也凝結(jié)著了各民族群眾和眾多大德善士的祝福和期待。

（女）正是有了這許多的關(guān)懷、支持、支援、汗水、祝福和期待，我們終于在今天迎來了「民族團結(jié)和諧塔」的落成。明賢法師在今年9月16日海內(nèi)外佛教界萬人公祭炎帝陵大會上，取出炎陵水土，來到禪院，會合去年黃陵及黃河水土，炎黃同壁，為民族團結(jié)和諧塔裝藏并舉行塔體落成大典（掌聲……）。

（藏）……。

（男）今天，出席本次盛會的領(lǐng)導(dǎo)有……（名單后補）出席本次盛會的佛教界人士有……（名單后補）出席本次盛會的嘉賓有……（名單后補），出席本次盛會的還有，漢、藏、巴利三大佛教語系的僧團，數(shù)千名來自全國乃至世界各地的善士，以及萬名來自周邊的各族群眾與信徒。下面，請所有領(lǐng)導(dǎo)和來賓全體起立，奏國歌……（眾人起立，國歌起）。

（女）下面，請臺上領(lǐng)導(dǎo)佳賓轉(zhuǎn)身向上，大家一起誦經(jīng)祈福（香贊、心經(jīng)、愿消三障諸煩惱偈）。

（藏）……。

（男）下面，請北海禪院籌建人，“重走唐僧西行路”的西行僧人明賢法師致歡迎詞（音樂起，致詞開始后音樂漸止）。

（藏）……。

（女）下面，有請領(lǐng)導(dǎo)、來賓講話（音樂起，致詞開始后音樂漸止）。

（藏）……。

（男）下面，請明賢法師宣布漢、藏、巴利三大佛教語系共同的祈福儀式開始……（音樂起）。

（藏）……。

{明賢法師宣布祈福誦經(jīng)開始（誦經(jīng)聲起），明賢法師宣布落成儀式正式開始}。

（音樂起……主持人繼續(xù)）。

（女）下面，我們有請xxxx為「民族團結(jié)和諧塔」的落成揭幕。（領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓起身前往塔前揭幕處，揭幕處司儀解繩及安排領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的位置，整個過程大約5-7分鐘，此時并不間斷，此處暫以8分鐘計，漢藏各4分鐘，700字左右）。

（藏）……。

（男）各位尊敬的來賓，最殊勝的一刻馬上就要來到了，我們將共同見證「民族團結(jié)和諧塔」落成的神圣時刻。雄偉的祁連山、浩瀚的青海湖將與我們一同見證這非凡的時刻。

（女）尊敬的來賓們，我們身后的祁連山脈，已經(jīng)屹立了不知幾千幾萬年；我們身旁的青海湖，已經(jīng)綿延了不知幾千幾萬年。不知何許年，這里開始有蓮花般的帳篷和人煙，有生命的繁衍生息。又不知何許年，這里開始有通往遠(yuǎn)方的道路，有不同文化間的碰撞與融合。今天的此刻，不過是歷史長河中的彈指一瞬，但這片山水一定會記住這非凡的一刻。因為：

（藏）……。

（男）從此刻起，這莊嚴(yán)的佛塔將嵌入這浩瀚千里的山水和草原之間，庇護眾生，廣傳佛法。

（女）從此刻起，這圣潔的佛塔將屹立于大西北文化交流的要塞之處，溝通漢藏，傳遞文化。

（藏）……。

（男）從此刻起，這神圣的佛塔更將駐扎在我們每一個人內(nèi)心深處，滋養(yǎng)心靈，指引生命。

（女）尊敬的來賓們，廣博無邊，豐饒美麗的金銀灘大草原也將與我們一同見證這個非凡的時刻。

（藏）……。

（男）金銀灘，是一片被稱為“中國夏都”的豐饒土地，西部歌王王洛賓曾經(jīng)在這里留下了傳世之音；兩彈元勛也曾經(jīng)在這里創(chuàng)造了科研奇跡。而從今天起，莊嚴(yán)、圣潔的“民族和諧團結(jié)塔”將成為中國夏都的又一個文化坐標(biāo)，它將代表中華各民族對世界和平、對民族團結(jié)、對社會和諧的真誠向往，它將開啟漢藏文化、三傳佛教之間正常、對等、健康的交流。

（女）金銀灘，是一片有著獨特因緣的圣土，歷代高僧大德的環(huán)湖朝圣由此開始也在此圓滿；在漢藏文化交流史中留下輝煌一頁的文成公主曾經(jīng)在此回望故鄉(xiāng)。而從今天起，莊嚴(yán)、圣潔的“民族和諧團結(jié)塔”將成為這片土地上的又一處圣地，它將指引不同民族、不同文化背景下的心靈朝圣，它將成為不同民族、不同文化背景共同的`心靈故土。

（藏）……。

（備注：最后關(guān)于金銀灘的三段，既可連續(xù)，亦可隨現(xiàn)場狀況取舍，主持人依據(jù)狀況，只需念完當(dāng)前的一段即可）。

（揭幕準(zhǔn)備就緒）。

（男女）尊敬的來賓們，尊敬的朋友們，這莊嚴(yán)、殊勝的時刻就要到來了……。

（藏）……。

（明賢法師，宣布揭幕，隨幕布落下，誦經(jīng)聲、音樂聲、鐘聲、炮聲齊鳴）。

（女）朋友們，請讓我們共同回顧這莊嚴(yán)寶塔的建造歷程：

（藏）……。

（男）8月，十一世**大師來到海北州，做了兩幅題詞：一幅題于州政府，是“民族團結(jié)碑”，另一幅題于禪院邊，是“金銀灘”。（10月2日落成的民族團結(jié)和諧塔的政府批文是“民族團結(jié)和諧塔”，是由政府批準(zhǔn)并委托北海禪院在寫“金銀灘”的地方紀(jì)念民族團結(jié)碑而建的一座塔。）。

（女）9月16日，明賢法師會同洛藏旦增、華旦、源續(xù)等法師，向政府有關(guān)部門遞交了建設(shè)北海禪院的申請文件。

（藏）……。

（男）4月初申請文件得到人民政府批準(zhǔn)，明賢法師遠(yuǎn)赴黃河壺口瀑布及炎帝陵取水土，洛藏旦增法師遠(yuǎn)赴**大師故居及青海湖畔，取水土以備北海禪院奠基典禮合和水土之用。

（女）4月10日，“北海禪院”被確定為寺院正式用名，“北海禪院”是寺院的中文名字，藏文稱為“措香三丹林”，英文名稱為“beihaichanmonastery”，在中國兩彈基地建設(shè)北海禪院，被稱為化干戈地為玉帛幢之一大盛舉。

（男）x月14日，十一世**在江西云居山真如寺拜會了中國佛教協(xié)會會長一誠長老，并共同植下了一株“漢藏連心樹”，此舉為漢藏佛教教義、語言文化進入正常、對等、健康的交流開啟了新的篇章。

（藏）……。

（女）x月x日，在海北藏族自治州人民政府的大力支持與推動下，中國藏區(qū)的第一座漢傳佛教禪宗寺院——北海禪院的主建筑十一世**大師紀(jì)念塔暨大雄寶殿奠基盛會在青海省海北洲西海鎮(zhèn)的金銀灘草原上舉行。北海禪院進行了“紀(jì)念世界和諧日三大語系僧團集體簽名”活動，并以種植萬棵“民族團結(jié)互助萬棵松林”植樹等一系列交流與祈愿活動，回應(yīng)漢藏兩位宗教領(lǐng)袖共同植下“漢藏連心樹”的祈愿。

（男）8月15日，“**大師題詞紀(jì)念塔”在金銀灘草原舉行動工儀式，開始破土興建。法師們本著“素食禪風(fēng)”的佛教本色，為著眾生的福趾不懈奔波在這千里文化長廊上。

（女）5月1日，禪院民族團結(jié)和諧塔(**大師題辭紀(jì)念塔)完善工程開工。

（藏）……。

（男）8月14日大塔金頂安裝成功。

（藏）……。

（女）10月日，北海禪院民族團結(jié)和諧塔落成大典、北海禪院電子雜志開始發(fā)行、重走唐僧西行路畫展首展開幕、西行紀(jì)念卡冊珍藏版發(fā)行、一花五葉的五葉堂講話開席、中國十大旅行家心靈之旅演講開幕、中國十大孝星演講開講……（掌聲……）。

（藏）……。

（男）尊敬的來賓們，尊敬的朋友們，此時，此刻，相信我們每一個人的內(nèi)心都充滿了喜悅和激動。

（藏）……。

（藏）……。

（藏）……。

（藏）……。

（女）下面，各大功德主向禪院敬捐善款：

xxx省xx市xx先生敬捐人民幣xx元（掌聲及音樂起）。

（藏）……。

xxx省xx市xx先生敬捐人民幣xx元（掌聲及音樂起）。

（藏）……。

…………………..

（男）下面，敬請明賢法師宣布落成儀式圓滿成功！（法師宣布落成儀式圓滿成功。誦經(jīng)…）。

（女）讓我們再一次以熱烈的掌聲祝賀“民族團結(jié)和諧塔”落成儀式功德圓滿（掌聲……）。

請大家繼續(xù)以掌聲歡送青海省、海北州及州內(nèi)各縣的領(lǐng)導(dǎo)退場休息。

（藏）……。

（掌聲、音樂起……領(lǐng)導(dǎo)全部退席休息。

（女）下面請全場起立，合唱三寶歌。

（音樂起，合唱三寶歌）。

（藏）……。

（藏）……。

（音樂起、摸頂賜福開始……三傳佛教僧團向各族人民摸頂賜福活動開始）。

（藏）……。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十二

**縣轄9鎮(zhèn)3鄉(xiāng)1個經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，989個行政村，總?cè)丝?4萬，總面積1213平方公里。全縣有回、白、蒙、滿等28個少數(shù)民族，占全縣總?cè)丝诘?.8%，其中回族人口2萬人，占少數(shù)民族人口總數(shù)的97.6%。為全省第二少數(shù)民族居住人口大縣。近年來，我縣高度重視民族工作，注重發(fā)展民族經(jīng)濟，壯大龍頭企業(yè)，繁榮民族文化，促進民族團結(jié)，創(chuàng)新工作機制，維護民族穩(wěn)定，實行“跳出穩(wěn)定抓穩(wěn)定”的工作思路，通過“幫、引、導(dǎo)、順”等有效方式，有效地發(fā)揚壯大了全縣的少數(shù)民族經(jīng)濟，促進了民族團結(jié)和穩(wěn)定。主要體會有：

一、狠抓基層組織建設(shè)，鞏固民族基礎(chǔ)。

基層支部班子是黨在農(nóng)村工作的基石。我縣在抓民族工作上將合理選配民族村干部作為工作的重點。近年來，全縣將少數(shù)民族村的“兩委”干部逐步進行了規(guī)范調(diào)整。在選配民族村村干部上，堅持了三個原則，一是在群眾中享有威望，具有號召力；二是具備帶領(lǐng)群眾合法經(jīng)營、依法致富的能力；三是有較高的思想素質(zhì)，能始終與黨委政府保持一致。當(dāng)前，全縣39個少數(shù)民族村黨支部緊密團結(jié)在縣委、縣府的周圍，各項工作有序開展，黨的各項民族政策得到迅速的落實，成為黨開展民族工作的一個強有力的戰(zhàn)斗堡壘。

二、弘揚民族文化，加強民族團結(jié)。

我縣通過弘揚民族文化這個窗口，幫助少數(shù)民族村搭建了文化平臺，豐富了少數(shù)民族群眾的精神生活，促進了回漢兩族群眾的交流，增強了民族團結(jié)。糜鎮(zhèn)李寺村回族群眾中戲迷很多，有自發(fā)組織“票友”會的習(xí)俗，該鎮(zhèn)黨委政府順勢而發(fā)，在各級民族宗教部門的幫助下，多方籌集資金幫助李寺村建設(shè)了較為規(guī)范的文化大院。文化大院建成后，吸引了廣大群眾的熱情，村藝術(shù)團很快由原來的40人增加到60多人。他們自排自演的符合農(nóng)民口味的文藝節(jié)目受到周圍群眾的歡迎，吸引了周圍包括鄰縣的40多個回民村和漢民村的戲迷“票友”前來參加演出，演出高潮時期，光演員就達(dá)到了120多人。該鎮(zhèn)9個回族村中，有6個村建立了規(guī)范的體育場所和設(shè)施，除每年都定期開展籃球比賽等文化體育活動外，鎮(zhèn)黨委政府還積極組織他們參加市、縣的體育比賽。陳輦村建設(shè)了燈光球場，村內(nèi)的籃球比賽已經(jīng)舉辦了18屆。，陳輦村“民族團結(jié)杯”籃球邀請賽，吸引了周圍四個縣市的22個回族村莊和8個漢族村莊參加，比賽高峰期人數(shù)最多達(dá)到了5700人。文化體育活動的開展，加強了回漢兩族群眾之間的溝通和聯(lián)系。兩族群眾通過了解、理解、尊重，加強了相互之間的感情溝通，增進了團結(jié)合作和友誼，增強了融洽和諧的感情，民族文化、民族風(fēng)氣得到良好的弘揚，為穩(wěn)定工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、發(fā)展民族教育，提高民族素質(zhì)。

為進一步提高少數(shù)民族的素質(zhì)，我縣采取多項措施，分層次、有針對性地對全縣少數(shù)民族群眾進行了教育。一是對少數(shù)民族干部的教育。把政策法規(guī)教育納入全縣少數(shù)民族干部培訓(xùn)規(guī)劃中。先后舉辦了縣直干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和村“兩委”成員等三個主體班次的教育，培訓(xùn)各級干部500多人次，做到政策理論一起學(xué)、致富知識、治村之道一起講，工作方式、方法一塊教，提高了他們解決實際問題的能力和水平。二是對廣大少數(shù)民族群眾的教育。通過在縣電視臺、《**縣資訊》等新聞媒體，開辟“道德與法制”、“法制天地”等專欄，錄制磁帶播放、送法下鄉(xiāng)、組織普法宣講團等方式全方位、立體化地進行教育。三是對少數(shù)民族青少年的教育。我縣高度重視民族教育事業(yè)，積極爭取上級有關(guān)部門對少數(shù)民族青少年教育的支持，加大投入力度，改善辦學(xué)條件，為回族學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。目前縣委、縣府多方籌資對全縣的少數(shù)民族村莊的學(xué)校進行了維修和擴建，建立健全了教學(xué)設(shè)施。民族小學(xué)的建立和完善既改變了回族群眾中存在的“重商輕學(xué)”的現(xiàn)象，又激發(fā)了回族學(xué)生求學(xué)的愿望。近幾年來，回族小學(xué)為上一級院校輸送了大量合格的人才。全縣少數(shù)民族適齡兒童受教育率達(dá)到了100％，平均每年有為少數(shù)不少的學(xué)生邁進大學(xué)的'門檻，廣大回族群眾的整體素質(zhì)正逐步得到提高。

四、發(fā)展民族經(jīng)濟，促進民族和諧。

大力發(fā)展民族經(jīng)濟是實現(xiàn)各民族共同繁榮進步的基礎(chǔ)，也是維護少數(shù)民族穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的前提條件，我們始終注重發(fā)展民族經(jīng)濟，培植優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮龍頭帶動作用。一是制定出臺優(yōu)惠政策。我縣制定出臺了關(guān)于發(fā)展民族經(jīng)濟的優(yōu)惠政策，鼓勵少數(shù)群眾大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，領(lǐng)辦、創(chuàng)辦民族企業(yè)，大力宣傳在發(fā)展民族經(jīng)濟中涌現(xiàn)出來的先進典型。二是優(yōu)化少數(shù)民族的發(fā)展環(huán)境。針對少數(shù)村莊規(guī)模小、交通不便、信息不暢等現(xiàn)實，全縣先后為少數(shù)民族群眾提供幫扶資金800余萬元，幫助200多戶新上了致富項目，并在村村通公路工作中，把民族村莊列為優(yōu)先考慮對象，進行重點扶持，使全縣95%的少數(shù)民族村莊通上了柏油路，為民族經(jīng)濟的進一步發(fā)展鋪平了道路。三是大力發(fā)展畜牧養(yǎng)殖加工業(yè)。養(yǎng)殖宰殺業(yè)是我縣回族群眾的傳統(tǒng)項目，近幾年來，我們采取創(chuàng)造環(huán)境、重點引導(dǎo)和強化服務(wù)等手段，畜牧養(yǎng)殖宰殺業(yè)發(fā)展迅速。截至目前，僅糜鎮(zhèn)就已培養(yǎng)養(yǎng)殖強村25個，養(yǎng)殖大戶127個。20全縣新增宰殺、皮毛購銷戶26個，總戶達(dá)到180多個，年宰殺牛羊50萬頭（只），加工牛羊肉1.5萬噸，皮毛購銷突破200萬張。四是扶優(yōu)培強，壯大民族企業(yè)。在縣委、縣府的大力支持下，民族經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展，截止目前全縣已發(fā)展民族企業(yè)22家，涌現(xiàn)出了李躍勝、李健強、李東彪、金健鋒等一大批回族青年企業(yè)家，回族青年李躍勝創(chuàng)辦的銀海制油廠現(xiàn)已發(fā)展成為全縣的三大龍頭企業(yè)之一，梅鎮(zhèn)成為德州地區(qū)最大的皮毛肉食集散地，民族經(jīng)濟在全縣民營經(jīng)濟中所占的比重越來越大。通過正確引導(dǎo)，目前已將廣大回族群眾的精力轉(zhuǎn)移到加快致富步伐上來，在回族群眾中形成了“比富裕、奔小康”的濃厚氛圍，越來越多的回族群眾加入到經(jīng)濟發(fā)展大潮，全縣90％的回族勞力參與經(jīng)濟經(jīng)營，35％的在民營企業(yè)打工，同時，民營企業(yè)為兩族群眾提供廣泛的交流空間，兩族群眾以“工友”的身份和睦相處，構(gòu)建了民族大團結(jié)的和諧局面。

五、創(chuàng)新工作機制，維護民族穩(wěn)定。

鑒于前幾年陽信事件的負(fù)面影響，我縣在維護民族穩(wěn)定工作中進一步完善了“四大機制”，創(chuàng)建便民訴訟網(wǎng)絡(luò)，注重發(fā)揮民族協(xié)會作用，全面扭轉(zhuǎn)了工作局面，有效地推動了民族團結(jié)和民族穩(wěn)定工作。一是進一步完善“四大工作機制”。二是創(chuàng)建便民訴訟網(wǎng)絡(luò)。為有效推進民族穩(wěn)定，探索適應(yīng)新形勢發(fā)展的方式方法，**縣人民法院在糜鎮(zhèn)陳輦村設(shè)立了便民訴訟網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系點。聯(lián)系點輻射周圍8個村莊，像宅基、贍養(yǎng)、打架斗毆、經(jīng)濟往來等糾紛等都由聯(lián)系點專人負(fù)責(zé)處理，調(diào)解不成的再和聯(lián)絡(luò)中心聯(lián)系，由法庭派人處理。陳輦聯(lián)絡(luò)點自建立以來，已接聽電話咨詢220余次，接待當(dāng)事人80余人次，化解糾紛70多件。聯(lián)絡(luò)點的設(shè)立，起到積極有效的作用，既將周圍回、漢兩族村群眾的矛盾和摩擦及時進行化解又減少了矛盾的產(chǎn)生，既擴大了法制宣傳、加強了法律知識教育，又方便了群眾，這個“設(shè)在家門口的法庭”贏得兩族群眾拍手稱贊，對平安民族村的建設(shè)起到了很大的促進作用。三是尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)。縣委、縣府尊重少數(shù)民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，每季度都召開一次黨委政府主要負(fù)責(zé)人與阿訇及寺管會人員的見面會，及時提供幫助，協(xié)調(diào)解決問題。每逢回族群眾的傳統(tǒng)節(jié)日，都為回族干部安排一定的放假時間，轄區(qū)黨委、政府的主要負(fù)責(zé)人，帶著慰問品和慰問金，到各回族村莊和清真寺進行慰問。每逢各回族村莊有重大慶典活動或儀式，轄區(qū)黨委政府都安排專人參加。這兩年縣里又幫助陳輦、張寨等4個回族村莊對清真寺進行了整修，這些措施的實行，加深了政府與回族群眾的感情，有利促進了民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定。

總之，我縣在加強民族團結(jié)，促進民族發(fā)展，維護民族穩(wěn)定工作中取得了一定的成效，但距實際的需要和上級的要求還有一公平的差距，在下一步的工作中，我們將進一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，總結(jié)經(jīng)驗，開拓創(chuàng)新，強化措施，將民族團結(jié)、民族繁榮、民族穩(wěn)定事業(yè)推向新水平。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十三

在如今這個多元化社會中，民族團結(jié)和諧進步成為了促進國家穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素，而民族團結(jié)的意義則是一個不可替代的符號。民族團結(jié)不僅體現(xiàn)了國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，更可實現(xiàn)各民族間的和諧，為國家和諧穩(wěn)定提供了充足的動力。在廣大人民的共同努力下，國家的穩(wěn)定和發(fā)展也在逐漸提升。作為普通百姓，我們也要為民族團結(jié)和諧進步做出自己的貢獻。

要實現(xiàn)民族團結(jié)和諧進步，必須理解民族團結(jié)和諧進步的內(nèi)涵。民族團結(jié)和諧進步是指各民族在政治、經(jīng)濟、文化、社會和科技等方面相互支持、相互融合的一種全面進步繁榮的現(xiàn)象。只有當(dāng)各民族都能夠發(fā)揮各自的優(yōu)勢和特點，才能真正意義上的實現(xiàn)民族團結(jié)和諧進步。

實現(xiàn)民族團結(jié)和諧進步，最為重要的是要維護民族團結(jié)和諧進步。維護民族團結(jié)和諧進步的重要性是不言而喻的。世界上任何一個強盛的國家都是由多個民族所構(gòu)成，如果各民族之間發(fā)生了矛盾與沖突，則會對國家的發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生巨大的影響。因此，民族團結(jié)和諧進步也成為了國家穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。

實現(xiàn)民族團結(jié)和諧進步，需要我們在行動上做到貫徹落實。首先，要強調(diào)“廣泛的寬容”，避免產(chǎn)生與世俗、傳統(tǒng)觀念相悖的偏見和成見；其次，要營造良好的民族團結(jié)和諧進步氛圍，加強對民族團結(jié)和諧進步的宣傳和教育；第三，通過各種實際行動強調(diào)民族團結(jié)的重要性；當(dāng)我們的心靈不再區(qū)別對待，不再排除一些社會群體的存在，不再放棄一些社會的秩序，那么，我們就能夠建立民族團結(jié)和諧的社會。

第五段：總結(jié)。

民族團結(jié)、和諧和進步是中華民族的寶貴精神財富，是我們共同的責(zé)任。只有當(dāng)我們身處團結(jié)、和諧和發(fā)展的社會之中，才能為我們的國家?guī)砀訌姶蟮姆睒s和穩(wěn)定。因此，我們所有人都必須奮斗，追求穩(wěn)定進步。唯有如此，我們的各族群眾才能夠在日復(fù)一日、年復(fù)一年的晝夜中，無累無悔地為民族團結(jié)和諧進步做出自己的貢獻。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十四

“民族團結(jié)文化長廊”是一個展示我國各民族文化、傳統(tǒng)文化及其交融融合的特色文化長廊。本人近日參觀了該文化長廊，并就其展現(xiàn)的文化精髓，所激起的深刻思考和感悟，感謝得到這樣的意義深遠(yuǎn)的文化體驗。

第二段：顯現(xiàn)文化長廊的群體文化和人文內(nèi)涵。

展廳內(nèi)依次展示了各民族文化、傳統(tǒng)文化的藝術(shù)、生活、文化交流藏品等，生動的展示了我國多民族社會的團結(jié)與多元文化的交融與融合。參觀展出的文物，可以體會到我們祖先的聰明才智、勤勞聚集匯聚成一個輝煌的文化瑰寶；可以體會到我們民族在多彩斑斕的文化屆自豪與自信；同時，也透露著我們民族在發(fā)展中拼搏奮進與向上追求的進取精神。

第三段：對文化長廊中所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵所得到的影響。

在參觀展示中，我深刻認(rèn)識到有多民族的社會唯有團結(jié)協(xié)作，才能得到共同的發(fā)展和進步。廣大各民族，要團結(jié)在一起，既能保持各自的文化傳統(tǒng)，又要發(fā)揚長處和吸取經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展，整個大家庭才能夠合作共贏，繁榮發(fā)展，走向更加美好的明天。

第四段：嘗試將團結(jié)精神推廣和貫徹著實化。

在面對文化長廊所展示的眾多長廊時，我們可以學(xué)到如何進行文化成果的精神溝通、如何合理合理使用文化資源，如何建立人文內(nèi)涵的產(chǎn)品和工程，并在這個進程中不斷協(xié)調(diào)、交流及協(xié)作。對于深入打造“民族團結(jié)文化長廊”的意義，我們應(yīng)該要深入推廣和貫徹這種團結(jié)精神，親身體驗并讓更多人來領(lǐng)知、參觀，讓我們每個人都從中得到更好的發(fā)展。

此次參觀“民族團結(jié)文化長廊”，深切領(lǐng)悟了身邊的多文化，理解了互相尊重與交流的必要性，更加重視團結(jié)的力量，在自己的生活和學(xué)習(xí)中，也希望能夠承擔(dān)自己應(yīng)該有的社會責(zé)任。我相信隨著這樣展示祖國輝煌文化的長廊逐漸普及，我們的祖國會因此而變得貢獻更好，也希望更多人共同推廣和支持這樣一個團結(jié)和諧的展品。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十五

構(gòu)建和諧社會，是我們黨作出的重大戰(zhàn)略舉措。我國是一個多民族國家，在我國56個民族的大家庭里，各兄弟民族情同手足，休戚與共，一榮俱榮，一損俱損，共同構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，是我們共同的愿望。民族團結(jié)是社會和諧的基礎(chǔ)，和諧的民族關(guān)系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和重要保證；沒有民族之間的和諧，就不可能有全體人民的安定團結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會也無從談起。

1要投入更多的資金，又要給予更優(yōu)惠的政策；既要幫助他們把經(jīng)濟搞上去，又要幫助他們發(fā)展各項社會事業(yè)；既要繼續(xù)發(fā)揮中央政府的作用，又要堅持抓好各地的對口支援扶持。切實加大感情投入、政策投入、人才投入、資金投入和科技投入。充分調(diào)動各民族的積極性，使少數(shù)民族地區(qū)全面實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

民族團結(jié)是關(guān)系國家命運的重大問題，是事關(guān)全局的大事，是黨的民族政策的重要內(nèi)容。維護民族團結(jié)對于維護國家統(tǒng)一，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，正確貫徹黨的民族政策，發(fā)展民族團結(jié)進步事業(yè)，加快民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定，抵御境外敵對勢力滲透，加強精神文明建設(shè)，維護各民族共同利益，促進各民族繁榮進步，凝聚社會各界力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的戰(zhàn)略意義。新時期，維護民族團結(jié)成為考驗黨執(zhí)政興國、駕馭復(fù)雜國際國內(nèi)環(huán)境的重要課題，是檢驗各級領(lǐng)導(dǎo)干部處理涉及民族問題突發(fā)事件、維護穩(wěn)定的能力和水平的試金石。

三、妥善處理影響民族團結(jié)穩(wěn)定的重大問題。

2慎重從事，從有利于維護民族團結(jié)的原則出發(fā)，是什么問題就解決什么問題，不要輕率地扯到民族關(guān)系上。對于民族間發(fā)生的糾紛，要冷靜分析，耐心疏導(dǎo)，及時處置。屬于違反黨紀(jì)政紀(jì)的，應(yīng)給予紀(jì)律處分；屬于刑事犯罪或民事糾紛的，不論出身哪個民族，都要依法處置；對于個別蓄意破壞民族團結(jié)、危害國家安全的觸犯刑律的應(yīng)當(dāng)依法處理。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事，不干傷害民族感情的事。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，堅決反對任何民族歧視，反對大民族主義和地方民族主義。對于打著狹隘的民族主義旗號，挑起民族矛盾，制造民族分裂或披著宗教外衣，煽動民族分裂的，要及時掌握情況，堅決果斷加以處置，依法予以懲處。歷史一再證明，團結(jié)就興旺，就繁榮；分裂就**，就衰敗。這是各民族發(fā)展進步的一條客觀規(guī)律，也是各族人民的根本利益和強烈愿望。我們必須清醒認(rèn)識民族問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，高度重視民族問題，妥善處置民族問題。

總之，民族團結(jié)是社會和諧和的基礎(chǔ)，沒有民族團結(jié)的社會和諧不可能是真正的社會和諧；不促進民族團結(jié)的發(fā)展，不可能是真正的科學(xué)發(fā)展，民族團結(jié)與社會和諧是相互促進的。因此民族團結(jié)對于構(gòu)建和諧社會具有深遠(yuǎn)的和現(xiàn)實的重要意義。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十六

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十七

隨著全球化的發(fā)展，不同民族之間的交流與合作變得日益頻繁。民族團結(jié)和文化交流成為推動世界發(fā)展的重要力量。我有幸參與了一次民族團結(jié)文化交流活動，并從中受益匪淺。在這次活動中，我深刻感受到了團結(jié)、友善和文化多樣性的重要性。在接下來的幾段中，我將分享我的心得體會。

首先，民族團結(jié)是保持社會穩(wěn)定和諧的關(guān)鍵。在這次活動中，我看到了來自不同民族的人們緊密合作，共同努力迎接挑戰(zhàn)。有時候，文化差異會給合作帶來困難。然而，通過開放的心態(tài)和相互理解，我們學(xué)會了尊重并傾聽不同聲音。在合作中，我們發(fā)現(xiàn)就算文化有所不同，我們的核心價值觀和生活目標(biāo)是相通的。這種實踐和體驗讓我深信，只有保持團結(jié)就能夠平等，和諧地共享機遇和成果。

其次，文化交流是促進創(chuàng)新和進步的源泉。文化多樣性使我們能夠從其他民族中汲取靈感，拓寬視野。在活動中，我結(jié)識了來自不同文化背景的朋友，他們的思維方式和生活習(xí)慣各不相同。通過交流，我學(xué)到了很多新的觀點和知識，這對于我的個人成長和發(fā)展非常有益。只有不同文化之間的交流和碰撞，我們才能夠推動社會和科技的進步。

再次，文化交流可以弘揚民族傳統(tǒng)和歷史。每個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)和歷史，這是我們一代又一代人共同承載的寶貴財富。通過文化交流，我們能夠了解和傳承這些民族的傳統(tǒng)，加深對歷史的認(rèn)識。在活動中，我學(xué)到了許多關(guān)于其他民族的傳統(tǒng)藝術(shù)、習(xí)俗和節(jié)日等知識。這讓我更加珍惜自己的文化，并深入思考我們應(yīng)該如何保護和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)。

最后，文化交流可以增進友誼和互信。在這次活動中，我結(jié)交了許多來自不同民族的朋友。我們一起分享、合作、互相支持，建立了深厚的友誼。通過互相理解和相互尊重，我與朋友們的關(guān)系變得更加緊密。我相信，在未來的合作中，我們將能夠更加信任、協(xié)作地實現(xiàn)共同目標(biāo)。友誼和互信是促進民族團結(jié)和和諧發(fā)展的重要因素，文化交流為我們提供了實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要橋梁。

綜上所述，民族團結(jié)和文化交流在當(dāng)今社會中具有重要的意義。它們幫助我們建立和諧的社會環(huán)境，促進創(chuàng)新和進步，傳承寶貴的民族傳統(tǒng)，并增進友誼和互信。在這次活動中，我深刻體會到了這些重要性，這讓我更加珍惜和推動民族團結(jié)和文化交流的使命。作為一名年輕人，我將繼續(xù)努力，為推動民族團結(jié)和文化交流做出自己的貢獻。

多元文化和諧的民族團結(jié)（專業(yè)18篇）篇十八

自古以來，中國是多民族國家，各民族之間的交流和融合一直是我們國家文化的重要組成部分。在新時代，為了弘揚民族團結(jié)之風(fēng)，提升民族團結(jié)意識，北京市東城區(qū)人民政府和中華全國歸國華僑聯(lián)合會共同傾力打造了一個名為“民族團結(jié)文化長廊”的展覽館，這個長廊以文化為紐帶，展現(xiàn)不同民族之間友誼、團結(jié)、互助和共同發(fā)展的典型事例，旨在讓更多人了解民族團結(jié)的美好，讓多元文化得以傳承和發(fā)展。

第二段：展覽館的特色與亮點。

這個長廊分為“黔錦之彩——貴州五個少數(shù)民族群眾自建文化園”、“延安共建——蒙古族人民與延安人共建新家園”、“江南水鄉(xiāng)——隱于市井的臺灣客家文化”、“電影盛宴——多民族電影人的共同創(chuàng)作”等幾個展區(qū)，每個展區(qū)聚焦某一個主題，介紹了幾組貼近生活的故事和圖片，文之物，畫之形，音之韻，讓人身臨其境地體驗到了民族團結(jié)之美。

展覽館突出了“民族團結(jié)是中華民族的偉大創(chuàng)造、瑰麗多彩、字節(jié)豐富”的核心理念，呈現(xiàn)的展品也深具創(chuàng)意和文化內(nèi)涵，比如“延安共建”展區(qū)的一個水牛車影像墻，讓人仿佛看到當(dāng)時一群蒙古族人民奮勇追趕時候的喜悅感；比如“電影盛宴”展區(qū)的一幅民族服飾融合電影海報，讓人不由地想到各族人民在共同的電影創(chuàng)作中艱辛付出的身影。

第三段：個人所感。

在參觀完這個文化長廊之后，我深深地感受到了中國民族團結(jié)的美好與偉大。在這個長廊里，不同民族之間的團結(jié)和互助被生動地表現(xiàn)了出來，讓我感受到了人與人之間的情感溫暖和親近。而且，在這里我也發(fā)現(xiàn)了不同的民族文化之間的交融和互鑒，每種民族固有的文化特點在這里得到了充分的展現(xiàn)，不僅讓我了解到這些民族的文化內(nèi)涵，更讓我學(xué)會了尊重與包容。

第四段：對民族團結(jié)的認(rèn)識。

正是因為各民族之間的交往和融合，才構(gòu)成了我們多元文化的大家庭。這種多元文化，讓我們開闊了視野、豐富了生活、提升了認(rèn)知，讓我們在和其他民族交流中不斷調(diào)整自身認(rèn)知和觀念，不斷深化對民族團結(jié)的理解和感悟。只有共建和諧社會、實現(xiàn)全體人民的幸福生活，才能真正體現(xiàn)我們中華民族的大團結(jié)。

第五段：總結(jié)。

作為一個中國人，我們應(yīng)該牢記民族團結(jié)對每個中國人來說是非常重要的。而且，在現(xiàn)代社會，民族團結(jié)是我們不斷前進和發(fā)展的保障。通過參觀“民族團結(jié)文化長廊”，我們重新認(rèn)識了民族團結(jié)的意義，感受到了民族團結(jié)的美好，對于民族團結(jié)與中國特色社會主義的建設(shè)我們有了更深刻的理解，更加堅定了為民族團結(jié)的實現(xiàn)而進行努力奮斗的信念。這樣的文化展覽，我們應(yīng)該多多宣傳和共享，通過一步步努力，增強民族團結(jié)，共創(chuàng)美好未來！