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幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇一
科學的幼兒觀是人們對幼兒的正確認識，主要包含以下幾方面內容：
(1)幼兒是一個社會的人。他們具有一切基本的人權。
(2)幼兒是正在發展的人。兒童有充分的發展的潛能，而且存在發展的個別差異。
(3)幼兒是獨立的人。應有主動活動、自由活動和充分活動的機會和權利。
(4)幼兒是完整的人。除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，必須高度重視其在身體、認知、品德、情感、個性等方面的全面發展。
我們要做到尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發展規律和學習特點，以游戲為基本活動，保教并重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發展。
教師是幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者;是教學活動的組織者、參與者;與幼兒在學習互動過程中共同成長，是幼兒的學習伙伴。一名合格的教師應具有如下觀點：
1、甘為人梯的奉獻精神和扎扎實實的敬業精神。
2、顧全大局的團隊精神和勇于拼搏的創新精神。
3、與時俱進的教育教學理念，淵博的知識和合理的知識結構。
4、扎實的`基本功和扮演多種角色的能力。
5、激勵幼兒、贊美幼兒以及融洽的師生關系的方法和藝術。
6、終身學習的愿望和能力。
科學的幼兒教育觀是人們對幼兒教育正確的看法和態度。幼兒教育是基礎教育的奠基階段，對于一個人的成長，對于一個人品行和習慣的形成，起到決定性的關鍵作用，幼兒教育保教并重。二十一世紀的幼兒教育應讓幼兒“學會生活”、“學會學習”、“學會關心”、從不同角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展。
《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段”，它要為“幼兒一生的發展打好基礎”。
高質量的幼兒教育是幼兒積極主動的態度，強烈的學習興趣，有效地與環境互動能力，初步的合作意識、責任感等等。所以幼兒教師應了解、尊重幼兒的學習特點，成為幼兒學習活動的“支持者、合作者、引導者”。
教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調整和改進工作，促進每個幼兒發展，提高教育質量的必要手段。管理人員、教師、幼兒及家長均是幼兒園教育評價工作的參與者。教師對幼兒的科學評價應注意：
1、關注幼兒的學習變化及成長歷程。
2、注重幼兒的個體差異，為對其實話有效的因材施教積累依據服務。
3、注重幼兒評價的多元性，使其在促進幼兒潛能得到整體的、充分的發展上起到積極的作用。
4、在真實的情境的互動中進行評價，重視評價過程。
所謂教育功能，就是教育在與人及周圍環境相互作用、相互影響的過程中所表現出來的對“主體的人”及“客體的環境”所發揮的有利作用。教育具有兩天基本功能，即教育的社會功能和教育的個體發展功能。幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和恢復環境，滿足他們多方面的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發展的經驗。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇二
寶寶們在澳洲幼兒園就讀時，所接受的是全英文的教學課程。不過家長們不必擔心孩子的語言不通所帶來的溝通障礙。因為澳洲是個多元文化的國家，基本上每個幼兒園都有會說中文的幼兒園老師，會幫助寶寶更快適應英文語言環境。
2、費用合理。
幼兒園的分類及收費澳洲的幼兒園多種多樣，幼兒園的價格也是從100澳幣一天到將近200澳幣一天不等。也就是說，一年的費用從10萬到20萬人民幣不等。
澳洲的幼兒園和國內一樣，也分公立的和私立的兩類。公立幼兒園的費用較為便宜但開放時間較短，而且公立幼兒園的數量非常少。一般私立幼兒園每天都會早開晚閉，總計11小時左右，方便家長上下班接送。
3、班級劃分。
幼兒園班級的劃分澳洲的幼兒園教育一般分為三種班次，＂托班＂（nursery）0-2歲、＂小班＂（toddler）2-3歲和＂大班＂（preschool）3-6歲。幼兒園所有的教師，無論是兼職或是全職，都需持相關上崗證書，其姓名及照片都會在園內公布出來。所有教師都溫和且相當有愛心，時常和孩子擁抱，讓小朋友時時刻刻都能感受到快樂和愛。
1、孩子無理哭鬧時。
當小孩無理哭鬧時，不能為了讓他停止哭鬧就馬上滿足他的無理要求，要告訴他只有停止哭鬧了才可以給他一個擁抱并酌情滿足他需要！
在一歲半至兩歲孩子班上嘗試過很多次，基本有效！小孩不會因為自己需求不能滿足而哭鬧不止，做事情開始有度。
不過要注意區分，有時候孩子哭鬧是生理需要，生病，或是希望得到你關注。
還有就是，這種哭不抱、不哭才抱的方法并不完全適宜媽媽們使用，媽媽們還是用親密的方式來和寶寶接觸比較好。不然一直對寶寶哭視而不見，可能對寶寶的性格造成很壞的影響。
2、孩子的用餐教育。
澳洲幼兒園寶寶從十三個月開始，就開始獨立坐在小板凳，圓桌上用手或者餐具獨立進食！
用餐過程中學會使用“請，謝謝”等禮貌用語。吃飯過程中老師開始引導孩子學會等待，想吃的食物不是下一秒鐘就能得到。引導寶寶學會等待，有耐心，對他們現在或者以后都是很有幫助。
孩子在幼兒園十八個月開始，能在老師偶爾協助下完成：將吃不完的`食物扔進垃圾桶，并將清理干凈的盤子放進水池等老師清洗！然后再拿濕毛巾將嘴和手擦干凈。老師在孩子自己沒擦干凈的情況下才動手幫忙！即使是十八個月寶寶也能對吃飯流程開始有一個初步認知！
從三歲開始，無論是上/下午茶，午餐全部開始實行自助式。每個小朋友根據自己需求去選擇食物并選擇份量。培養了孩子主見，動手獨立性，且開始培養節約意識！
3、小孩子也有選擇的權利。
給孩子選擇的權利，但給他選擇的范圍。小孩子年紀小，有時候很難settle（冷靜）。
如果一味將所有選擇權給他將會很難控制。
比如孩子不愿意睡覺，老師會給他選擇：你是自己睡還是我把你抱到床上去睡？
有孩子不愿意參加任何program（教學活動），老師會問你是去畫畫還是拼積木？
有時候給孩子選擇的權利比赤裸的說教或者威逼利誘簡單的多。
4、孩子需要歸屬感。
讓孩子參與到大人活動中來，讓他找到歸屬感，讓他覺得他是家庭、學校、乃至社會很重要的一員，也能增強他自信心以及動手能力。（belonging歸屬感，這是澳洲早期教育大綱很重要一點。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇三
通過對教學常規的學習，我覺得自己對新時期的教學常規工作有了全新的理解。我認為新時期教學常規工作的首要任務是轉變教育思想，更新教育觀點，深入研究新課標，積極貫徹新課程理念。在這個前提條件下，認真領會區教學常規實施細則會事半功倍。我們只有思想上提升了理解，行動上才能跟上步伐。
我通過查閱教育教學文獻資料，了解到有效的教學系指教師通過一系列的變量促動學生取得高水平成就的教學。有效的教學總是著眼于教學目標的取得。也有學者認為，有效的教學就是引導學生積極參與智力學習的教學；有效的教學就是能夠激發學生學習欲望，促動學生積極地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能，提升批判性思維水平和建立終身學習態度的教學與學習。還有學者認為，有效的教學就是指學生在教師的指導下成功地達成了預定學習目標的教學。從本質上講，有兩個因素制約著有效教學：其一是教師必須明確促動什么樣的學習；其二是教師必須安排和提供給學生獲得這種學習的學習經驗。不難看出，著眼于目標的定義，重點強調的是預期的教學目標的達成。
教學之效，結果表現為質量。質量來自哪里？來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學來說，來自于每一節課，以及相關的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據學情差異有效布置和批改作業、培優補差輔導、科學訓練考試、深入教學反思和習慣總結提升……。
認真推敲起來，從一定義以上說，實現教學有效、高效，就是抓好抓實教學常規。說到教學常規，大家都有話可說。但是，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍；上課，方式轉變師生互動；作業，減輕負擔；輔導，有的放矢；訓練，講究科學；反思，教后筆記；總結，撰寫論文……。這些，都沒錯。
但是細加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易；上課，互動艱難；作業，負擔難減；輔導，亂矢穿空；訓練，機械重復；反思，鮮花朵朵而已；總結，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學的每一個常規環節做到精細。
優化課堂教學結構，改進教學方法，提升課堂教學的有效性,是每一個教師苦苦追求的目標。教師在設計活動時要注重活動的趣味性和學生的主體性，這個點無可厚非，但是如果忽視了活動的有效性，那就會導致活動流于形式，這樣不但學生基本水平得不到培養，而且教學任務也難以完成。我下面結合實際，談談自己的幾點想法。
一、尊重教學條件與教學內容的實際。
展開課堂教學，應該以尊重教學條件和教學內容的實際為前提，這樣才能保證課堂教學的真實有效。一切都要從實際出發。課堂上，我們在選用各種教學媒體時，應遵循“簡單、實際、經濟、易操作”這個基本方向，以是否適合課堂教學的實際需要為基本出發點以達到的教學效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學生的實際情況。
在展開課堂教學時，我們還應充分重視學生對知識掌握的實際狀態。學生的學習狀態有時并未達到教師的期望，學過的東西學生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，很多課本上尚未涉及的知識，學生已經知道得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地注重學生的反應。學生注意力不集中，我們寧可不講，讓學生先放松一下，活動一下。學生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據學生的實際狀態，即時調整教學方案。按照學生的實際狀態教學，取得了一定的效果。
三、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有一定的知識和技能作支撐。
課堂教學中，教師要善于通過有效的活動協助學生掌握所學的知識與技能，才能使學生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，但是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學生忙于配合老師應付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或有趣或無趣的活動的無序集合，而應該是一個具有內在聯系的活動序列，這些活動相互強化和鞏固，從而使學習朝著教師努力的方向發展。無論教師采用何種教學形式，都要將教學內容融入到教學活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現教學目標服務，這樣才能有助于知識的學習、技能的掌握和使用水平的提升，才能使學習與活動實現有機結合，使教學任務在活動中得以完成。
總來說之，“課堂活動是實際的、千變萬化的；課堂是質樸的、創新的、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與體現，是情不自禁地從靈魂深處流露出持續滋潤精神之園的絲絲甘泉的發源地。”讓我們精心設計教學活動，做到適時適度，切實可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提升課堂教學效果，共同追求真實、有效的課堂教學。
有效，是教育工作者永無止境的追求。
有效的方法多樣，途徑多條，關鍵是——。
施教者要有堅持不懈的努力態度，要有永無止境的追求精神。
管理者要有科學的評價方法，要有寬容的態度激勵的機制。
引領者要有深入獨到的研究，平等的態度，發揮有效促動作用。
在今后的工作中，我將積極吸收其他教師的先進經驗，補充完善自己，努力縮小與其他教師的差別，力爭取得更大的成績。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇四
1、給孩子一個美麗的起點。
2、用愛養育，用心教育。
3、育人為本，服務為先。
4、因材施教，培育棟梁。
5、快樂生活，健康成長。
6、愛，自由，教育為本。
7、用愛養育，用心教育。
8、用我們的愛托起孩子們的美好明天。
9、讓每一個孩子體驗成長的快樂。
10、培養優秀苗子，造就有用人才。
11、努力將孩子培養成優秀的苗子。
12、培養優秀的苗子，社會有用的人才。
13、辦出幼稚的院校，教出健康的.孩子。
14、將每個孩子都當成未來的天才，未來的棟梁。
15、讓孩子能夠在和諧的環境中快樂成長。
16、一切為了孩子，為了孩子的一切。
17、自尊，自愛，自信，自強，自然，成長。
18、父母的安心，就是我們的開心。
19、用知識滋潤孩子成長的道路。
20、挖掘潛能，發現天賦，全體共進。
21、快樂教育為主題，藝術教育為生華。
22、在壯苗，每一個孩子都是優秀的。
23、給孩子最好的教育機會。
24、勇攀高峰，爭創一流。
25、有愛存在的地方，一切皆有可能。
26、用心灌溉，有教無類。
27、寶寶開心，媽媽放心。
28、呵護心靈，關愛成長。
29、用心用愛培育每一朵小花。
30、優質教育=茁壯成長=成功未來。
31、孩子是幼苗，家庭是土壤，教育是清源。
32、養正于苗，順性而育。
33、在關愛中成長，在呵護中茁壯。
34、壯苗教育，為了更美好的明天。
35、快樂小孩，快樂互動;快樂陶冶，快樂成功。
36、童真，童樂，與孩子一起成長，一同快樂。
37、摯愛、規范、快樂、藝術、成長。
38、快樂地成長，全面地發展。
39、與孩子同享一片天地。
40、把每一個孩子都當成天生的藝術家培養，讓每一個孩子都能享受成長的快樂。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇五
培訓是基礎工程，寫詩功夫在詩外，我們在課題研究中邊學習邊實踐。
1、課題組主要成員積極參加市、本園組織的多種培訓，明確了課題整合的方向性、課題研究的指導思路、課題研究的具體方法，為做好課題提供了有力的保證。
2、課題組成員潛心學習如何將課程游戲化結合到古詩教學活動中，激發幼兒對經典詩文的興趣和前閱讀興趣，讓幼兒在快樂誦讀中品味書香，開發潛能，提高幼兒的`綜合素質。
3、課題組組織成員通過觀看各種教學活動，每位成員學習揣摩每一個教學設計意圖，分析設計的方法及技巧，教學中的互動方式等，試圖在快樂誦讀中，取長補短，博采眾長，將親近母語真正在本園得到最大發展。
1、每月研討活動務實開展。課題組積極挖潛，利用自身資源，同伴互助，以活動促研究、以問題促研討、以反思促成長。每次園內開展的課題研討活動，課題組成員始終圍繞互動話題展開積極討論，細心觀察誦讀中幼兒在情感體驗、語言、欣賞能力等方面的發展。
2、定期開展各年級的經典詩文誦讀活動觀摩，舉行誦讀表演展示活動，我們快樂誦讀活動向家庭推廣，通過家長開放日活動開展親子誦讀比賽。在活動中，家長們積極參與到經典詩文誦讀中，并及時吸收家長合理性的建議，不斷對經典詩文進行篩選，從而提高經典詩文誦讀的實用性。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇六
__年6月1日上午，寧陽二十四中幼兒園掛滿了五彩的宣傳標語，每個班的家長和孩子們臉上都洋溢著燦爛的笑容，高高興興的踏進幼兒園的大門，因為今日將在那里舉辦“家園同樂、慶六一、及學前教育宣傳月啟動儀式”。8點鐘，活動在王園長熱情洋溢的講話下拉開了序幕次活動，分三個程序：
一、王園長就學前教育宣傳月歡樂生活、健康成長這一主題進行了發言。
二、組織全園幼兒進行“慶六一”文藝演出。
三、以班為單位召開家長會。交流開學以來幼兒的在園生活及幼兒園的教育活動方式，并請部分幼兒家長代表發言。
家長會從三位教師發言反饋幼兒的在園表現到最終應對面交流，進行了一個多小時，從信息反饋中，我們還看到很多家長期望我們經常開展這樣的活動，增強孩子的自信心，多給孩子鍛煉的機會，還給我們和幼兒園送來了很多祝福，我們看了都十分感動，總之，這次活動我們覺得開的還是比較成功的，圍繞著“歡樂生活健康成長”的宗旨，增進了親子之間的情感交流，促進了家園合作，得到了家長的一致好評，我們相信一句話“有付出就有回報”。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇七
科學的幼兒觀是人們對幼兒的正確認識，主要包含以下幾方面內容：
（1）幼兒是一個社會的人。他們具有一切基本的人權。
（2）幼兒是正在發展的人。兒童有充分的發展的潛能，而且存在發展的個別差異。
（3）幼兒是獨立的人。應有主動活動、自由活動和充分活動的機會和權利。
（4）幼兒是完整的人。除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，必須高度重視其在身體、認知、品德、情感、個性等方面的全面發展。
我們要做到尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發展規律和學習特點，以游戲為基本活動，保教并重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發展。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇八
愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規范。它涵蓋了公民道德行為各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應當樹立的道德規范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規范公民個人的愛國、敬業、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎地位。只有將愛國、敬業、誠信、友善內化到每個人的心中，外化于每個人的行為規范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現代社會。社會主義核心價值觀學習體會。
倡導愛國、敬業、誠信、友善，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化相承接。
中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責”愛國精神的人，有著“善學者能、多能者成”敬業作風的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態度的人。他們的身上，體現了中華民族愛國敬業、誠信友善的優秀品格，需要今天的我們繼續發揚光大。
當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現實針對性，順應了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經濟社會持續健康發展，也必將有力地助推我區的富民強桂新跨越。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動群眾路線只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養的培育沃土，才能生根發芽，才能開花結果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯系的有機整體，是反映當代教師與教育事業、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現了我國教師的優良傳統、時代發展對教師的要求以及教師價值追求的統一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
一、忠誠教育。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規定：教師要“忠誠于黨的教育事業”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業上的敬業精神，靜下心去教師育人，做優秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、關愛學生。
蘇聯教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對；不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
三、教書育人。
中國古代著名的教育著作《學記》曾經指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養真正的人，培養全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
四、為人師表。
作為一種教師職業德性的基本內涵，蘊含著豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。
五、嚴謹治學。
嚴謹治學就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁！是一種對教學的鉆研，一種對教育的執著，它是在自覺意識形態下逐漸形成的。“刻苦學習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質之一。“認真細致地向學生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧！
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業，無愧于自己，更無愧于學生！
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇九
摘要：雙語學習在社會交流發展中有著至關重要的作用。本文主要從二語學習的年齡與使用頻率這兩個影響因素的研究結果著手，分別證實早期雙語教育的必要性與提高晚期雙語者二語使用頻率對學習效果的重要性。在借鑒這些研究結果的基礎上，為我國的雙語教育提出幾點建議。
關鍵詞：雙語；腦機制；雙語教育。
1前言。
雙語學習對于當今社會的發展有至關重要的作用，可以促進使用不同語言的人們之間的交流與溝通，從而達到政治、經濟、文化以及技術上的利益共享。因此，雙語教育被提到重要的位置，它是一種旨在培養和造就雙語并用人才的教育模式。越來越多的人開始考慮怎樣利用外界環境以及自身因素的改變，最大效益地掌握與使用第二種語言。
早教計劃以及錯過學習關鍵期兒童的雙語學習是這個教育領域的研究重點。這兩個問題的探討分別涉及雙語學習的年齡與第二語言使用頻率這兩個影響因素的研究。研究者在雙語學習相關腦機制方面進行了較深入的探討，并取得了大量的研究成果，為早教計劃以及錯過學習關鍵期兒童的雙語學習提供重要啟示。
2雙語學習的影響因素對于雙語學習的作用。
2.1學習年齡對雙語學習的影響。
雙語研究的核心問題之一是兒童應該何時開始學習第二語言，是不是越早越好？研究者從早晚期雙語者的表征結構和激活區域這兩個腦機制的研究中得到了答案，同時這也涉及到學習關鍵期的問題。
2.1.1雙語表征與激活區域腦機制對雙語學習影響。
首先，許多研究表明早晚期雙語者雙語表征的腦結構是不同的。chee等人選取漢英兩種語言的早期（6歲以前）雙語者完成句子判斷任務，腦機制結果記錄激活最強的區域在前額皮層中部和下部，左側的激活范圍更廣，兩種語言的激活區沒有差異。還有的實驗也顯示早期雙語者的雙語表征是在同一個系統中進行，而晚期雙語者則是在不同的腦結構中進行雙語表征。從不同的表征系統中提取與編碼兩種語言的路徑，肯定多于從相同的表征系統中提取與編碼語言，所以晚期雙語者提取與編碼雙語的速度慢，學習與使用雙語的消耗代價更大。
其次，第二語言的.學習需要動用更多的腦功能區域即語言加工資源。在激活區域方面的腦機制研究發現，早期雙語者比晚期雙語者學習二語時激活的腦區更多，尤其是大腦的前額皮質這個負責工作記憶的部位，這意味著早期雙語者擁有更多的資源去加工語言。因此早期雙語者在加工資源方面有更多的優勢，使得個體可以有更加豐富的加工資源去加工第二語言，而晚期雙語者的加工資源就比較匱乏不能夠勝任其加工任務，使得第二語言的加工速度與準確度大大下降。
2.1.2雙語學習關鍵期對雙語學習影響。
個體第二語言的學習年齡的問題總歸為個體的語言學習生理關鍵期，即個體發展的某些特定時間段，大腦的結構與功能此時容易受到某些經驗的影響，從而改變腦結構及其功能在未來的發展趨勢。不同類型的人的可塑性只在人一生的某些確定時期占據優勢地位，而在其他時期較少發生。個體過早或過晚的開始學習第二語言都是不利的。有腦的影像學證據表明學習開始得越晚，學習越困難，特別是在語音和語法方面。gopnik的實驗表明，6~12個月是嬰兒區分各種不同語音的敏感期，而到1歲半時，只能保有接觸到的母語的語言能力，其他語言能力均下降。最初十個月的特定語言經驗會使大腦對該語言的語音很敏感。同時，10歲是學習語法的關鍵期，過了關鍵期后雙語加工的大腦激活模式已發生異常。因此，晚期雙語者處理信息的大腦功能不如早期雙語者。大腦關鍵期對于雙語的學習有著重要的作用。
2.2雙語使用頻率對雙語學習影響。
當人們經常練習或是使用一種東西的時候，就會增加對這件事物的熟悉感，而熟悉感會改變學習結果。因此，提高第二語言使用頻率就會增加對第二語言的熟悉感。
根據kroll非對稱性模型的觀點，詞匯表征和概念表征之間都有聯系，只是它們之間的強度不一樣。第一語言到第二語言之間的詞匯表征強度弱，而第二語言到第一語言之間的詞匯表征強度強。如果直接采用第二語言與第二語言的聯系進行反應，排除一語在二語學習中會形成的負影響，增加二語使用的頻率，就可以使學習者在學習時更傾向于通過舊有的第二語言去連接要學習的第二語言，避免一語的負遷移影響，這對于學習二語是十分有利的。當個體通過二語使用頻率的提高使得二語的熟悉度增加后，他在腦機制上也會有所改變，額葉是負責控制非目標語言的腦機制，如果經常的使用第二語言，能夠使額區得到鍛煉，并且能增加第二語言的激活程度，使雙語者在使用第二語言的時候可以有效的避免第一語言的干擾，直接提取二語。因此，錯過雙語學習關鍵期的學習者要注重提高二語學習以及使用的頻率，增加其對于第二語言的熟悉度。
上述研究表明，早期學習第二語言的人更容易達到流利水平，晚期雙語者的第二語言不容易達到高度流利的狀態，即使能達到，在語音和句法上也不能達到母語的水平。因此，對兒童實施語言的早教計劃是十分必要的。
但是對于已經錯過早教年齡的學習者來說，也可以通過練習、提高二語的使用頻率來使得第二語言的熟練程度增加，彌補其早期的學習缺陷。
3.1尊重個體的語言習得關鍵期，實施雙語的早教計劃。
研究中存在著關鍵期劃分的爭議，因此首要任務是依據學習者內部生理機制的成熟劃分雙語學習的關鍵期。在確定學習者的關鍵期后，應針對生理成熟尤其是大腦結構完善的個體實施相應的雙語教育，特別是語音方面的教育，語音訓練對幼兒英語語音意識和字母知識有促進作用。要注重二語學習關鍵期的大腦結構的培養，提高學習的效率。
3.2從學生的興趣出發，創設純二語的學習情境。
長期以來，我國雙語教學的模式都是通過第一語言連接第二語言的方式進行，這會產生語言的負遷移即語用失誤現象。因此，創造一種純二語的教學環境十分必要，讓學習者進行角色扮演活動，使其感受到一種非說不可的緊迫感，激發其對于二語使用的渴求。對同一內容的學習在不同時間內多次進行練習，提高個體的二語使用的頻率以達到一定的二語熟練度。
3.3合理使用雙語學習的策略針對不同個體綜合運用教學策略，如記憶策略、形象結合等，使個體的雙語學習更加高效。
參考文獻：
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幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十
科學的幼兒教育觀是人們對幼兒教育正確的看法和態度。幼兒教育是基礎教育的奠基階段，對于一個人的成長，對于一個人品行和習慣的形成，起到決定性的關鍵作用，幼兒教育保教并重。二十一世紀的幼兒教育應讓幼兒“學會生活”、“學會學習”、“學會關心”、從不同角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十一
根據幼兒的生長發育和體育活動的規律，以身體聯系為手段，充分利用空氣、陽光、水等自然因素，鍛煉幼兒的身體，增強幼兒體質，促進其身心全面和諧的發展。
一、在幼兒健康教育的過程中，教給幼兒促進和保持健康的方法行為，改善幼兒對增進健康的態度，教給幼兒促進健康的方法，訓練幼兒保持健康的行為，從而使幼兒養成良好的生活習慣、衛生習慣和體育鍛煉的習慣，用豐富的知識、動作和行為練習、講解示范、體育游戲，訓練行為，培養習慣等方式進行。
二、在幼兒健康教育實施中，我們不僅重視幼兒園物質環境的創設，而且應重視幼兒園心理環境的創設，本著幼兒生理和心理的需求，我們制作了大量的幼兒可選擇的小型體育活動器材，以此來引導、鼓勵幼兒大膽、積極地參與活動，同時還培養了幼兒大方友善的交往能力。通過創設寬松和諧平等民主的班級氛圍，開設各種游戲區域活動培養幼兒活潑開朗的性格，增強自信心，促進交往能力的發展，使幼兒形成良好的個性。
三、要集體與個別教育相結合。先針對群體進行教育，改變整個群體的行為衛生習慣，來影響個體行為的形成，“大家都這樣，我也要這樣”。教師在進行集體健康行為指導的同時對幼兒進行有的放矢的健康行為的個別指導。如對某個常常尿濕褲子的孩子多加關心和愛護，多提醒他及時入廁：對喜歡用衣袖擦鼻涕的或者強調要用手帕，針對個別特殊幼兒多提醒、多關心、多指導等等。在幼兒健康教育中勤抓勤管，持之以恒。使整體幼兒獲得較全面的健康教育。在加強幼兒體能活動，增強幼兒的體質的同時讓孩子擁有健康的心理;給幼兒自由選擇、討論、合作的空間，讓幼兒在愉快的游戲活動中鍛煉身體，鍛煉意志。
四、幼兒健康教育的內容與家庭教育的內容密切相關，幼兒園中有個人與公共衛生問題、飲食問題、安全問題，這些問題在家庭中同樣存在。因此，我班積極通過健康寶寶樂園定期地向家長宣講健康常識，并通過老師與家長的口頭與書面交流、親子導航等多種形式與家長取得一致。我們盡量多與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持、和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。
平時遵守嚴格的衛生消毒制度，毛巾、杯子每天消毒，并有記錄，堅持幼兒寢室用品用紫外線消毒，幼兒玩具進行日曬、紫外線消毒等，桌椅開飯前用消毒水及清水擦拭，班上有消毒記錄。貫徹以預防為主的方針，配合做好幼兒的預防接種工作。孩子的身體素質明顯得到提高，生病請假孩子少了，幼兒的出勤率一直保持較高的水平，也為其他教學活動的順利開展奠定了良好的基礎。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十二
“什么是教育?教育的價值是什么?”這些教育的基本問題都是教育哲學研究的主要內容，對這些問題的質疑和思考，可能是每一位教師獲得深層發展的一個重要開端。教育的根本在教師，因此，建設一支髙素質的幼兒教師隊伍就成為當務之急。
對幼兒園而言，在感受社會壓力與競爭壓力的同時，它也有了提升自身辦學水平的強烈愿望。
一、目前幼教培訓的價值缺失。
很多的幼教培訓成為了理念功利的擺設，培訓形式及其內容跟不上時代發展的要求，無法滿足社會教環境變化所急迫期望找到解決實際問題的方案。
1.培訓內容針對性不強。幼兒教師繼續教育職務培訓內容大多是主管部門根據自已掌握的信息或根據現有教學條件確定的，這些內容不完全是當前幼兒園教育中的熱點問題和教師的強烈需求，所以不太受幼兒教師的歡迎，培訓內容一刀切是影響教師參與培訓積極性的另一重要原因。
3.培訓效果難如人意。培訓內容被真正掌握的并不多，能用于實際工作的更少，長此以往，幼兒園及教師的抵觸情緒會越來越大，培訓工作將陷于走過場擺樣子的尷尬境地，喪失其根本意義。
(一）有利于探索和完善教師培訓機制實施體系。
1.幼教師資的職后培訓普遍應受到重視。知識在更新，經濟在發展，社會在變化，幼兒園要有辦園特色，要有真正好的啟蒙教育，要吸引家長把孩子送到自己的幼兒園來，就要有好的辦園質量，這一切，都需要園長、教師甚至保育員不斷進修提髙。且幼教工作者絕大多數為女性，結婚、懷孕、養育孩子期間就會離開工作崗位，當她們再上崗時，接受培訓就顯得更為必要。
2.職后培訓更傾向于追求實效要達到培訓有效性和針對性，提升培訓質量，實效成為很多幼教師資培訓的價值追求。目前培訓就形式來說，有園長、教師、保育員分類培訓；有脫產的，也有不脫產的.；時間有長有短，短的半天、一天，長的集中十天左右。
采用“菜單式”的培訓方式，主要是針對教師教育教學過程中出現的實際問題，經過凝煉，提出培訓主題和培訓目標，真正反映教師的培訓需求。就內容來說，培訓大都是主題式的，圍繞實用的、熱點的問題組織專家講解、咨詢和學員交流。如短期培訓圍繞的問題有：社區文化背景下孩子的教育；如何利用媒體進行教育；幼兒受到性騷擾怎么辦；如何使價值觀、倫理觀胃有見等等。
較長一點的k長培&圍繞的主題都是園長工作中經常碰到的問題，類似于：如何調査家長對幼兒園工作的滿意度；怎樣與家長開展定期、有效的交流；如何編制幼兒園發展方案；如何根據標準自測幼兒園的辦園質量；人事管理如何更有效等等。
培訓期間，教師還要了解，如本地區出生率變化對未來幾年的幼兒園生源的影響；有障礙兒童的比例和如何幫助的問題;幼兒園內部矛盾：承擔者、園長、保教人員、家長協會之間的沖突如何協調的問題，等等。
(二）有利于教師專業發展與幼兒園發展同步推進的辦學理念。
的確，幼教與其它幼教、幼兒園與其它幼兒園之間可以比較是多方面的，不僅要比學歷，還要比在學校里所學的東西，以及在實際工作中的表現。不僅如此，在教學模式上是否重實踐、重實效。
一個好的課堂，不管是專業理論課還是藝術體育課，有兩點特別明顯：一是學生動手、動口，積極參與；二是教學內容瞄準幼兒教育的實際需要。課堂里老師講得很少，大部分時間是聽學生講、看學生做，教師只是偶爾作些引導、解答。藝術課上，老師重創意不重技法的教學觀念給我們留下了深刻印象;體育課上，老師正在體育館里與學生一起設計一個場景，以便訓練幼兒的協調、平衡能力及膽量；音樂課上，老師講解了一點和弦知識，然后師生用吉他和打擊樂器一起練習演奏一首兒童歌曲；在專業理論課上，師生們正在討論：幼兒牙齒的特點及牙病的預防，孩子不能集中注意力怎么辦，幼兒園老師如何與家長溝通等等。
因而，幼兒i必須樹立這種辦學理念并以此指導各項工作，促進教師和幼兒園的共同發展。
(三）有利于團隊文化建設，改善幼兒園整體環境。
1.從幼兒教師不僅是教育者，而且是研究者，是教育改革的直接參與者。提高幼兒教師的教育、教研能力，是提高幼兒教師專業素質的前提，也是促進幼兒教師專業自主發展的前提。
2.培訓在為老師提供“改進了教學方法”、“教研知識的指導和培訓”、“提高了工作效率”和“提髙了研究能力”等方面，使幼兒教師主動地將個人對專業發展遇到的新問題、新信息的思考、困惑和對策和同行交流，以此獲得更加合理的見解’并且與個人教學實踐經驗向融合，運用到實踐中去。
教師學習理念的轉變，教師的自我發展、成長的根本在于學以致用，因而是否注重“園本培訓”、“園本教研”在很大程度上決定了一所幼兒園的整體素質。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十三
教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調整和改進工作，促進每個幼兒發展，提高教育質量的必要手段。管理人員、教師、幼兒及家長均是幼兒園教育評價工作的參與者。教師對幼兒的科學評價應注意：
1、關注幼兒的學習變化及成長歷程。
2、注重幼兒的個體差異，為對其實話有效的因材施教積累依據服務。
3、注重幼兒評價的多元性，使其在促進幼兒潛能得到整體的、充分的發展上起到積極的作用。
4、在真實的情境的互動中進行評價，重視評價過程。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十四
當今中國，價值觀念日益多元，行為選擇日益多樣，核心價值觀擔負的祛惡揚善、激濁揚清任務更顯艱巨。方此之際，更需以實干實行論英雄，堅決避免坐而論道、凌空蹈虛的誤區。試想，如果干部一邊暢言法治，一邊卻在具體工作中罔顧民意，法治中國豈不是空中樓閣?如果有人一邊高談誠信，一邊卻依然制假售假，誠信中國如何建立?如果熱衷于夸夸其談、沉迷于作秀表演，說一套做一套，核心價值觀就會在花架子、擺樣子中散落迷失。
“實言實行實心，無不孚人之理。”愈是抽象理念，愈加需要具體落實，愈是知易行難，愈加需要踏實踐行。在這個意義上，只有知行合一，才有核心價值觀的發揚光大。“不體認，便如電光照物，一毫把捉不得;不躬行，便如水行得車，陸行得舟，一毫受用不得。”社會主義核心價值觀，昭之不易，踐之尤難。惟孜孜體認、不懈躬行，核心價值觀才能于深厚的社會基礎中植根，于人人踐行的良好風氣中勃發。大到傳承傳統文化、發揚時代精神，小到扶起“摔倒的道德”、紓解廣場舞困境，行動是最好的落實。人人認同，付諸行動，整個社會才能暢享核心價值觀帶來的風氣之變。
有什么樣的價值認知，就有什么樣的精神追求和奮斗目標。中華民族自古就有著積極的價值認知，在社會發展的過程中，逐步形成了天人合一、知行合一的價值認同，不管是道德至上，還是群體至上，無不顯示出對社會生活和個人生活的強烈作用力和影響力，左右著社會和人民的價值取向和基本追求。正是這樣的社會價值觀，指引著中華民族不管是在何種境況下都能戰勝危難，不斷前行，而在這一過程中，也形成了具有中華民族特色的團結愛國、勤勞勇敢、自強不息、頑強不屈的民族精神。
國家形象的塑造、社會力量的凝聚、個人價值的實現，都需要社會群體認同的價值觀做引領。這樣的價值觀，反映了國家、社會、個人的精神狀態、理想信念、良好形象，是全社會共同的追求、根本的目標。生生不息的中華民族走到今天，面對社會轉型、利益調整、認知分化的新格局，面對實現夢想、民族復興、人民富裕的新訴求，提出符合時代發展需要的社會主義核心價值觀，對于進一步凝聚力量、贏得共識、產生認同具有積極作用。而黨的所提出的“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的新認識，勾繪出一個國家的價值內核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會所產生的強烈共鳴已可見一斑。
一個沒有精神追求和價值信仰的國度，無以立國。國家如此，社會如此，個人也如此。人無信而無立，信就是符合道德的精神追求，就是符合主導的價值判斷，一個失信之人就不會被社會認同，不會被群體認可，不會被親友接受，又怎能立業、立人?由此，從國家層面提煉社會主義核心價值觀，符合個體精神價值需求，這對于樹立價值追求，強化精神認同，紓解內心焦慮，排遣精神空虛，可以有效起到規范群體和個人行為的作用。
24字社會主義核心價值觀，既弘揚了中國優秀傳統價值精神，又彰顯了社會主義新時期的精神面貌，是知與行、繼承與創新、目標與結果、倡導與規范的有效統一。這里既有傳統的家國情懷、故土情結的體現，也有仁信、義利的美德，既有民主法意的彰顯，也有幸福富強的追求，無不是民族精神和社會價值的反映，無不體現了社會主義中國的精神追求和價值理念。
精神之綱已經確立，價值之帆已經張揚。如何使精神之綱更具戰斗力，價值之帆更具凝聚力，關鍵在你我的具體言行，在于自覺用24字社會主義核心價值觀立言、立行、立業。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十五
所謂教育功能，就是教育在與人及周圍環境相互作用、相互影響的過程中所表現出來的對“主體的人”及“客體的環境”所發揮的有利作用。教育具有兩天基本功能，即教育的社會功能和教育的個體發展功能。幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和恢復環境，www．滿足他們多方面的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發展的經驗。
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十六
教學使學生掌握現代工農業生產的基本知識，學習使用基本生產工具的技能。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
過于重視知識傳授。
當前教育形式雖然在逐步轉向素質教育，但中考的考試模式并沒有改變，這就決定了學校與教師重知識技能傳授、輕過程能力培養的現狀不會得到根本性的改善。雖然道德與法治偏重于教學實踐，需要生活與理論相結合，但這樣的教學環境，難以真正讓教學引發學生深入思考，導致初中道德與法治教學有效性難以得到根本性的改善。
教學內容、教學形式僵化。
良好的道德與法治教學應具有高度的生活化、活動化的特征，素質教育也強調注重情感、態度、價值觀教育的基本理念，要求教師妥善處理三維教學目標關系。教師要想達到這樣的效果，需要根據課程內容與學生興趣，科學選擇教學方法與教學形式，開展形式多樣、能夠激發學生主動思考的活動。但實際教學過程中，由于課堂時間、教學進度等限制，活動得不到開展，或者活動僅限于簡單的教師問、學生答的形式，沒有真正引發學生思考、反思。
學生對道德與法治認識不到位。
中考決定著初中學生的升學。在中考中，道德與法治相比于語文、數學、英語這些主科，所占的分數低，相比于同是副科的物理、化學等科目，又顯得簡單了一些，容易造成學生對道德與法治的輕視。加之教師教學方法簡單機械，極易引起學生對于本課程的厭惡情緒，影響了道德與法治教學的有效性。
社會環境因素對學生造成不良影響。
初中道德與法治教育課程的教學目標是讓學生樹立正確的人生觀和價值觀。課程不僅強調學生的知識性學習，更注重對學生的品德、人格、價值觀的培養。對于初中學生來說，他們處于人生發展的十字路口，判斷是非的能力。學校是一個極為單純的環境，學校教育教給學生的都是積極向上的思想，學生對外部社會缺少了解，思想單純不成熟，這類負能量的事件接觸得多了，必然會對已有的道德與法治認識產生懷疑，從而影響道德與法治教學有效性。
課程標準明確指出，學生需要具備適應自身及社會發展的必備品格和能力。小學語文教學中融入微課教學方式，積極創新教學方法，豐富教學內容，營造輕松愉快的學習氛圍，激發學生的學習興趣，以其簡短精悍的特點，有效滿足學生碎片化的學習需求，幫助學生提升語文學習能力，拓展學生語文知識視野，實現小學語文教學效率的有效提升。
1.微課的概念。
微課作為一種新興的、特有的教學方式，是借助現代信息技術，通過多樣化的信息整合、設計，將各學科的知識以碎片化的形式展示給學生。微課將短視頻設計、微課應用、教學反饋以及教學評價等有效融合，它可以應用于課堂知識的講解、過程演示、知識內容的拓展等，可以有效提升學生的學習效率，幫助學生開闊自己的知識視野，進而提升各學科的整體教學效率。
2.小學語文微課教學的優勢。
小學語文教學過程中融入微課教學方式，可以有效突出教學重點，使教學內容更加生動形象。小學階段的學生往往認知水平有限，身心處于成長和發展階段，對于一些語文重難點知識通常會產生抵觸情緒，影響課堂學習積極性。微課教學方式的運用，可以有效幫助教師解決教學難點，幫助學生將難點知識具體化，調動學生的學習積極性，吸引學生課堂學習注意力，還可以有效增加語文課堂的趣味性，營造輕松歡快的課堂氛圍，豐富課堂教學內容，拓展學生的語文知識視野，提高學生的語文學習能力，培養學生的語文學科核心素養。
結合微課進行語文教學，可以幫助教師與學生突破時間和空間限制，收集多樣化的教學資源，幫助學生拓展語文學習空間，促使學生在語文課堂中提升自身知識素養，提高自己的自主學習探究能力，進而實現學生綜合能力的有效提升。
1.利用微課營造教學情境。
在小學語文教學中，教師可以根據教學內容，合理選擇教材知識點，進行科學合理的分析，設計微課內容，提高小學生的課堂學習參與性，加深小學生對所學知識的深入理解。語文教師利用微課來創設教學情境，將學生帶入課堂氛圍之中，激發學生的學習興趣，提高小學語文教學效果，促進小學生語文核心素養的形成。
以“跨越百年的美麗”一課為例，本節課的教學重點是“美麗”兩字，教學目標是讓學生理解“美麗”指什么。語文教師在課堂上可以利用微課教學方法，為學生播放一段居里夫人傳記片段視頻，影片通過將歷史影像、舞蹈演員表演以及對科學家、歷史學家的訪談進行混合，通過一個個故事展現瑪麗·居里的一生。教師通過播放微課，為學生創設一個真實的課堂教學情境，使學生可以直觀地了解居里夫人偉大又平凡的一生，同時，也促使學生深刻理解“跨越百年的美麗”指的是什么。
再以“觀潮”一課為例，語文教師可以利用微課將課文中“潮來時”的描寫場景進行情境創設，利用微課使學生仿佛置身于錢塘江邊。微課帶來的視覺、聽覺沖擊，使學生感受到錢塘江大潮的壯觀景象。接著，語文教師可以播放收集來的潮來時的音頻和視頻，山崩地裂的響聲以及悶雷滾動的聲音可以有效激發起學生的想象力，將學生再次帶入情境中。然后，語文教師可以將課文中的相關語句與微課進行結合，促使學生可以切身感受觀潮的震撼場面，從而幫助學生更好地理解課文內容。語文教師利用微課視聽結合的獨有優勢，使學生可以在輕松愉快的氛圍中進行語文知識學習，進而實現小學生語文核心素養的形成，以及小學語文整體教學效果的提升[1]。
2.利用微課豐富教學內容。
小學語文教材中所包含的知識內容是有限的，單純依靠教材知識很難實現小學生語文核心素養以及各方面相關知識的積累。學生的學習應該是無止境的，在實際教學過程中，語文教師利用微課適當進行教學內容的延伸，引導學生進行課外知識拓展，幫助學生拓展自己的眼界，促使學生不斷積累和提升自身的綜合能力及語文學科核心素養。
例如，在“理想的風箏”教學中，教師可以利用微課，為學生展示風箏相關的視頻資料，進行知識拓展。微課介紹了風箏的制作材料以及風箏的由來，同時，還介紹了風箏之都——山東濰坊。語文教師通過微課讓學生學習了很多關于風箏的知識，微課呈現了中小風箏，還呈現了巨大的風箏，以及世界最大風箏博物館。學生在充分了解了風箏歷史的同時，還見識了非常多的風箏種類，拓寬了自己的知識視野，激發了課堂學習興趣。
再如，在“望廬山瀑布”的學習過程中，語文教師可以利用微課形式，為學生推薦詩人李白的其他詩歌作品，如《望天門山》《早發白帝城》《靜夜思》等，以此有效實現課堂教學內容的豐富性，幫助學生延伸和拓展自身的知識面，使學生可以從多個角度了解和掌握李白的其他作品，從而有效幫助學生實現語文學科知識的積累和儲備，進而培養小學生的語文核心素養[2]。
3.利用微課激活學生思維。
素質教育理念下，小學語文學科的教育教學在給學生傳授靜態語文知識的同時，還要引導學生學習科學的學習方法。新時代背景下，學生思維能力的培養是當前語文教學的主要任務。微課在豐富教學內容的同時，還可以有效激活學生的想象力。語文教師通過利用微課，有效幫助學生掌握適合自己的學習方法，養成良好的學習習慣。
例如，學習“富饒的西沙群島”一課時，語文教師通過微課可以讓學生直觀欣賞美麗的西沙群島，烘托課堂氛圍，同時，以微課為基礎，向學生提出相關問題，讓學生帶著疑問進行這節課程的學習，有效培養小學生的想象力。
再如，在“蝙蝠和雷達”課堂教學中，教師利用微課讓學生了解蝙蝠超聲波是如何工作的，然后再將雷達知識點引出，充分激發學生的探究欲望，促使學生積極投入課堂學習中，促使學生思維能力的鍛煉和提高，進而實現語文核心素養的養成[3]。
總而言之，核心素養理念下的小學語文教學中，運用微課教學方式對于提高語文教學效果有著非常重要的作用，同時，還可以有效促進小學生語文學習興趣的培養，豐富教學內容，促進學生語文綜合能力的提高，使學生的核心素養得以培育。
參考文獻。
基于核心素養的道德與法治課程主要是通過對學生進行道德教育、法治教育、心理健康教育、國家主權教育，以及社會主義核心價值觀等內容教育，使學生具備政治認同、法治意識、理性精神和公共參與的核心素養。道德與法治教學應與全面推進素質教育，深化基礎教育領域綜合改革相統一。在這樣的要求下，傳統的考試評價體系無法反映道德與法治教學的有效性，反而會束縛道德與法治課教師充分發揮主觀能動性，開展豐富有效的課堂活動，阻礙學生學習積極性，一定程度上影響了道德與法治教學的創新與發展。初中道德與法治課程的評價標準的改革是提升教學有效性的根本途徑，其趨勢主要有以下幾方面：評價形式多樣化，評價主體多樣化，評價內容多元化，更注重評價過程。具體措施可以有：變一考定分數為結合學生日常在課程教學中的表現與考試分數決定成績，對教師教學過程中教學方法、課堂活動、調動學生積極性等方面進行監督評測。科學的考試評價體系是踐行核心素養要求下的初中道德與法制教學必不可少的環節。
教師發揮主導作用，進行教學方式、內容的創新發展。
道德與法治課程的出發點和落腳點是面向生活的，這就決定了教學內容要緊貼實際、聯系生活，教學方式要生活化、現實化。對于教師，要求有以下幾方面：教學具有科學明確的目標，教學方法活動化，注重讓學生在自主思考中得到能力和思想道德的提高。教學目標是提高教學有效性的關鍵，是課堂活動實施的依據。科學明確的教學目標，能讓學生看到清晰明確的學習方向，保證教學活動的有效性。教師應在科學的教學目標指導下，依據生活經驗，開展實例討論、自我反思、情境轉移、實地考察等教學活動，根據教學內容、學生興趣方向，靈活運用情境創設法、講授法、案例分析等教學方法。教學中鼓勵小組討論、主動發問、自我反思等，激發學生學習主動性，突顯學生主體地位，促進學生核心素養的發展。
教學中直面社會問題，樹立學生正確的價值觀。
信息時代，初中生獲得校外信息的途徑多種多樣，他們可以輕易了解社會上的最新動態、熱點新聞。這些信息良莠不齊，價值觀導向不一，初中生幾乎無社會經驗，價值觀未完全定型，這極易造成他們對是非標準的困惑，甚至樹立錯誤的價值觀念。道德與法治課程的重要目的就是通過教育培養學生思想政治的核心素養，使其樹立對事物判斷的正確標準，提高辨別是非曲直的能力，建立正確的價值觀念，具有成為一名合格公民的必備能力和關鍵品格。這就要求教師主動了解社會時事熱點、把握社會最新動向，從中提取可以成為道德與法治課堂教學案例的信息，做好備課；采取事件代入、情景代入的方式，在課堂上讓學生自主思考或合作探究，分析事件，判斷對錯，并讓學生充分表達自己觀點；教師通過引導與解惑，指導學生正確認識、分析、評價問題，樹立正確的評價標準、價值導向，從而提高道德與法治教學有效性。
我國社會的不斷發展對教育事業也提出了新要求，教育的改革與發展已成為大勢所趨，素質教育和核心素養的提出都是對這一趨勢的有力回應。道德與法治課程事關核心素養中的社會參與、自主發展，更直接影響著“做全面發展的人”這一核心要求。初中時期是學生成長過程中承上啟下、奠定基礎的重要階段，初中階段的道德與法治教學的效果可以說影響著青少年的素質培養，關系著國家與民族的未來前途。初中道德與法治課教師應充分認識到自己的職責，真正理解核心素養在培養學生正確道德與法治觀念過程中的基礎性作用，采取科學有效的教學措施，提高初中道德與法治教學有效性。
摘要：義務教育階段英語課程的總體目標是：通過英語學習，使學生形成初步的綜合語言運用能力，促進心智發展，提高綜合人文素養。英語學科的核心素養包括：語言能力、學習能力、思維品質和文化品格。可見，英語核心素養涵蓋了很多方面，教師在培養學生的英語核心素養的過程中，要關注學生的英語基礎知識，同時，還應該關注學生的情感態度，使學生認識到英語學習的重要性，從而激發英語學習的興趣。
關鍵詞：英語學科;英語教學;核心素養。
什么是英語核心素養呢?所謂英語核心素養主要是指，學生通過英語課教育及自身的實踐和認識活動，獲得的相關英語學科的基礎知識、技能、情感、觀念和品質等。學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個維度。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等;思維品質是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。文化意識重點在于理解各國文化內涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。英語作為一門人文學科,教學的最終目標不僅僅是讓學生掌握語言知識和技能。英語教學更加要注重學生核心素養的培養，培養出具有國際視野、社會責任、優良品行的健美少年。英語教學以往以語言運用能力作為核心目標，其實這遠遠不夠，英語教學更重要的，是要改變學生的心智和生活，從培養“全人”的角度來考量。
學生的學習興趣，是在學習的過程中，由于經常體驗到學習的樂趣，多次獲得成功的滿足，逐漸形成了一種比較穩定的學習動機和求知欲望。因此要在教學中為學生積極創造能夠獲得學習樂趣和成功的機會，從而激發學生學習的興趣，提高學習的效果。小學英語課堂教學應體現有趣，有用，有效。它需要教師在課堂教學中，使學生感受到所學知識能夠幫助他們解決生活中的實際問題。
首先，需要師生融洽相處，建立良好的師生關系。這要求我們針對實際因材施教，多關心鼓勵學生，建立合作的、互動的、融洽的師生關系。古人云：“親其師而信其道”，可以說，師生關系的好壞直接影響到學生學習興趣的高低。
其次，教學中創設真實的情境。小學英語教學中，主要有借助實物和圖像創設的教學情境，借助活動創設的教學情境，借助語言創設的教學情境，從而激發學生的學習興趣。例如，在學習文具的詞匯時，筆者設計了利用pen,pencil,pencil-case,eraser,ruler,crayon等實物或圖片進行猜謎游戲，讓學生猜書包中的物品;在學習“atthezoo”話題時，筆者設計了帶學生參觀動物園的情景，讓學生口頭描述他們所熟悉的動物，如elephant,cat,dog,monkey,bear,tiger的特征，并能說ilikemonkey。這些情境的創設不僅有利于激發學生的學習興趣，也有利于學生在有限的時間內達到預期的學習目標。
學習能力是指主動學習、積極調適、自我提升的意識、品質和潛能，對實現英語學習目標、全人發展和終身學習至關重要。本文主要陳述教學中如何培養學生主動學習和合作學習的能力。
1.培養小學生主動學習的能力。
主動學習能力是讓學生終身受用的能力。教學中，讓學生通過主動的探究和發現，使學生學會分析和判斷。
在教學新版pep六年級下冊《thenandnow》這篇故事時，筆者引導學生結合圖片和聯系上下文理解文本中的新詞。如：引導學生仔細觀察故事圖片理解cavemen;當讀到houserobot時，學生仔細觀察圖片發現機器人正在做家務，這樣便輕松理解了houserobot的意思;當讀到healtheitabetterplace.時，學生聯系前文中人類破壞地球等這些信息，一下子猜出healtheworld.的涵義，頓時，孩子們洋溢著很有成就感的喜悅之情。
2.培養小學生合作學習的能力。
小組合作學習是同學之間互幫互學，彼此交流知識的過程，它能增進學生的感情，培養學生的人際交往能力。
在教學過程中，筆者通過小組合作的方式，讓學生在小組合作中發揮自己的特長，積極表達自己的觀點，正確處理與小組成員的關系，培養學生的合作精神。例如，教師可利用四級制理念，也就是讓學生在“老師(t)—助手(ta)—組長(gl)—組員(gm)”的小組模式下，進行小組式探究、合作、互助學習，讓學生體會到小組合作的重要性，增強學生的團隊協作意識。首先，要明確分組，在分組上，教師要注重在成績、能力和興趣等各方面的協調;其次，要引入競爭機制，通過競爭來增強學生的學習積極性和主動性。一般來說，學生的個人表現關系到整體的學習狀況，學生就會時刻關注自己的成績變化。所以說，合作學習可以提高學生的積極性和主動性，而且在整個合作學習過程中，學生用英語交談，增強了英語學習的運用能力和合作能力。
英語教師要在英語課堂上，結合教學內容，有效地滲透核心素養，讓學生在潛移默化的觀點，在英語學習中形成良好的品德。例如，在教學新版人教版pep五年級上冊unit2《myweek》時，可以先由amy經常在家洗衣服，做飯的話題組織學生展開討論，表達自己通過幫媽媽做家務的體驗，從而培養學生關愛家人、尊重長輩、熱愛生活的優良品質。例如，教學《iamangry》時,教師可以在課堂的前半部分讓學生表現出自己生氣時候的行為動作。而在后半節課，教師要針對學生生氣時表現出的隨意摔東西、打人、罵人、踢垃圾桶等行為，對學生進行正確的引導教育，讓學生知道負面情緒給自己帶來的消極影響，并向學生傳授排解不良情緒的方法，使學生學會有效控制自己的情緒。
總之，在英語教學中培養學生的核心素養是順應時代發展要求的體現。英語核心素養對學生未來的發展及長遠的學習具有非常重要的作用。英語教師要在教學過程中，結合教學內容和教學目標，采用有效的教學手段，培養學生的核心素養，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養的人才。
參考文獻。
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摘要：教師圍繞學科教學中最精髓的知識和學生的實際發展需要來培養學生的重要品格與關鍵能力，這是核心素養理念引領下的重要教學措施。讓學生在語文學科的教學過程中獲得全面發展，是語文教師的重要任務。如今小學語文教師在核心素養引領之下構建高效的課堂，成為語文教學創新變革的重要主題。基于此，以北師大版小學語文教學為例，探討核心素養理念引領下的高效教學策略。
核心素養理念在小學語文課堂上的滲透與運用，為小學語文教師的高效教學帶來了新的教學思路。在新課改落實以來，實際上小學語文教學中還是滯留著不少會影響教學效果的教學問題。核心素養引領下高效教學模式的構建是勢在必行的教學舉措，它能夠改善現有小學語文教學中存在著的一些教學問題，讓學生能夠在新型的高效語文課堂上獲得素質與能力等方面的健康發展。
在2014年，教育部頒布的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》這一文件已經明確提出了核心素養的概念，它是學生在學習過程中應該具備的可以適應其終身發展需要、社會發展需要的關鍵能力以及必備品格。這一核心素養概念蘊含了豐富的內涵，既涵括了個人修養、自主發展以及合作參與等內涵，又包括了社會關愛、家國情懷以及創新發展等內容。在這些核心素養的引領之下，教師應在社會主義核心價值觀的指導之下培養高素質、全面發展的人才[1]。
小學階段的學生具有極強的可塑性，教師在小學教育中落實核心素養的培養，讓學生能夠自主地投入到有效的教學活動之中，塑造學生應有的優質品格，如“責任”“尊重”以及“向善”等等，同時也要注重提升學生的關鍵能力，如思維能力、理解能力、表達能力等等。而語文學科的核心素養與整個核心素養體系存在著緊密的聯系，一般是圍繞著閱讀與表達、思維與修養等核心內容來展開教學，讓學生能夠在新課程倡導的新型學習方式之下養成應有的品格與關鍵能力，促進學生多方面健康發展。
具體而言，語文學科核心素養的內容涵括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解等方面。小學語文教師要圍繞著核心素養來構建高效的語文課堂，可從以下方面入手：
（一）在語言賞析教學中培養語言建構與運用能力。
在北師大版小學語文教材中，不少教材內容具有文質兼優的特點，賞析教學成為語文教學的一種重要教學活動[2]。而語文學科本身就是一門關于語言的學科，教師要在核心素養理念引領之下構建高效的語文課堂，則可從語言賞析教學入手，深入地挖掘和探究教材中的語言因素，讓學生能夠在語言賞析教學活動中感受語言的魅力，學會巧妙地運用語言來建構語句，有利于培養學生良好的語言建構與運用能力。
比如，在北師大版小學五年級語文上冊《生命與水》一文中，其中的語言具有較強的科學性，蘊藏著許多關于人體的奧妙，能夠讓學生產生探究的好奇心，主動走進語言的殿堂之中，去體會語言的妙用。例如文中提及的“生命的活動，就是細胞不斷分裂、生長、衰老、死亡的過程”這一語句就將細胞在人的生命活動中會經歷的過程都簡潔而精煉地概括了出來，既能夠讓人有效理解“生命的活動”這一概念，又能夠讓人簡潔明了地認識細胞的存在與消亡的過程，有利于提高學生的語言概括能力，為學生的語言建構與運用能力打下基礎。
在這篇文章中，作者運用了不少的理性論證手法。例如作者在解釋細胞中含有的水分相關數量的時候，采用了一系列的數據與例證來進行闡明，如“如果你有50千克重，那么，水差不多占了35千克”這樣的句子就充分體現了這一點，能夠培養學生用科學數據與語言來建構語句的重要能力，可有效提升學生的語言表達能力。同時，作者運用了不少的比喻手法，將人體比喻為“加工廠”“靈活的機器”，將淚水、唾液等體液比喻為機器的潤滑劑。這些生動又形象的形容可以幫助學生有效地解讀文章內容，并可啟發學生借鑒其中的巧妙手法來進行語言建構與運用，有利于提高學生的語文核心素養。
（二）在問題探究教學中鍛煉學生的思維能力。
圍繞問題來展開教學活動，這是問題探究教學的重要教學方式。問題可以引發學生的思考，也可以激活學生的探究興趣，使其發揮自身的探究意識來參與到探究學習過程中，有效地鍛煉自身的問題探究能力。而這一教學方法無疑可以鍛煉學生在學習過程中應該具備的思維能力，況且新課改與語文課標已經明確倡導教師要將問題探究教學法落實到語文教學過程之中，有利于教師在課堂教學中根據教學內容來提出可促進學生思維發展的重要課堂問題。再加上核心素養這一理念顯然要求教師在課堂上為學生開展有效的思維訓練，讓學生在不斷的思維碰撞與交流中提高自身的思維品質，并在良好的思維能力支撐下學好語文[3]。
比如在北師大版小學語文六年級下冊《小抄寫員》一課的教學中，教師可以融入思維訓練的內容，提出思考性的問題來啟發學生的思維，讓學生圍繞問題來深入學習文本內容，然后進行自主的思考與探索，尋找相關問題的有效答案。例如教師可以提問學生：“敘利奧為什么被稱為小抄寫員？這一稱謂體現了敘利奧的什么品質？為什么在父親不知情時挨了一次又一次的罵，敘利奧還是沒有放棄抄寫？”這篇課文的內容比較長，學生所需的閱讀時間也比較長，學生在圍繞上述問題來深入閱讀文章內容的時候，可以圍繞中心詞和關鍵詞來構建思維導圖，將整篇文章的重要內容歸納到思維導圖中。
美育在近些年來日漸成為各學科課堂教學中的“常客”，它能夠輔助教師開展有效的情感教育與審美教育，讓學生能夠樹立積極的學習情感，同時可以形成良好的審美意識與正確的審美觀念，有利于提升學生應有的審美鑒賞能力，讓學生在發現、欣賞美的過程中學會創造美，最終促進學生的健康發展[4]。因此，在核心素養背景下，小學語文教師可通過美育的滲透教學來構建高效的語文課堂，圍繞著審美鑒賞與創造這一核心素養來展開教學，打造一個充滿活力與創造力的語文課堂。
比如在北師大版小學語文六年級上冊《墨梅圖題詩》一課的教學中，教師可以圍繞著古詩來展開美育教學活動。在這一教學過程中，教師可以采用詩畫一體化的教學模式來構建高效的課堂。所謂詩畫一體化，實際上就是將古詩的內容與繪畫形式相結合，讓學生根據古詩的內容來繪畫與古詩內容、古詩情境相符合的圖，將學生對古詩的理解融入其中。又或者教師可以根據教材中的插圖來引導學生對課文內容進行理解，將抽象的內容與直觀形象的插圖相結合，可提高學生的理解能力，并且在詩畫一體化的教學氛圍中讓學生感受到古詩的美。
《墨梅圖題詩》這一課文的古詩是詩人王冕所創作的《墨梅》，他是以家里洗硯池邊的梅花樹為意象來創作這首古詩的，“吾家洗硯池頭樹”一句就充分體現了這一點。而第二句中的“個個花開淡墨痕”就點明了“墨梅”這個主題，如同在水墨畫上用淺墨點化而成的梅花樹。此時教師可以讓學生嘗試著自己繪畫一幅墨梅圖，又或者欣賞教材中的墨梅圖，從中感悟墨梅的美。而在詩人王冕的心里，墨梅的香氣是最特殊的，它可以彌漫在天地之間，讓每個人都聞到它的芳香。這可以說是墨梅的一種存在方式，讓人能夠感悟墨梅的高尚品質與美好形象，最終有利于提高學生的審美鑒賞與創造能力。
（四）通過文化滲透培養學生文化傳承與理解能力。
語文教材本身就是文化的重要載體之一，教師挖掘其中的文化因素，或者將一些與課文內容有關的文化引進課堂，都可以實現文化滲透教學的目的，讓學生增強自身對文化的感知能力，使其在文化體驗的過程中受到感染，進而形成良好的文化意識[5]。這可以為培養學生的文化傳承與理解能力奠定基礎，也能夠充分發揮語文學科教學的人文性特點，甚至發揮語文教學的文化教育功能，以真正構建起高效的語文課堂。
例如在北師大版小學語文六年級下冊《當代神農氏》一課的教學中，首先，教師可以將神農氏的傳說故事滲透在語文課堂上，讓學生在了解神農氏傳統文化的基礎上，準確地解讀文本內容。傳統文化具有獨特的魅力，可以感染學生的內心，使其產生文化自信心，主動走進文本世界之中，去了解繼承了神農氏精神的新故事。袁隆平這個人物已經家喻戶曉，他開創了雜交水稻研究的先河，并且將雜交水稻的科技方法成功地投入了農業生產之中，給人們解決了溫飽問題。
其次，教師也可以引導學生共同探索袁隆平研究雜交水稻的過程，感受袁隆平的高尚人格魅力，并且感悟其中蘊含的科學探索精神。
最后，教師可以讓學生深入閱讀文章，感悟袁隆平在經歷一次次挫敗之后依舊堅持不懈的精神、為科學獻身的無私精神。通過這樣的教學活動，教師可以有效提高學生的文化傳承與理解能力，實現核心素養引領下的語文教學目標。
綜上所述，核心素養理念是可以幫助教師構建高效課堂的有效教育理念，教師可在準確解讀核心素養的基礎上，探索各種有效的教學活動。即教師可圍繞語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解等方面來展開教學，采用語言賞析教學、思維訓練活動、美育滲透教學、文化滲透教學等教學方式來構建高效的語文課堂。
參考文獻：
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[3]王雪梅.小學語文借助深度閱讀提升學生核心素養的探索[j].課程教育研究，2019（18）：103.
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十七
培育青少年踐行社會主義核心價值觀是全社會的共同責任。社會主義核心價值觀的培育和踐行不是哪個群體、哪個機構、哪個人的事，而是全體公民的事。人人參與、人人踐行，這既是責任也是義務。社會各界、每個公民都負有一份沉甸甸的責任。我們不能坐等別人踐行社會主義核心價值觀，坐享社會道德風尚改善的好處，而應從自己做起，從身邊小事做起，按照社會主義核心價值觀的要求規范自己的工作和生活。培育和踐行社會主義核心價值觀必須杜絕旁觀者心態。對此，各級黨委和政府、各社會團體、各民主黨派都要積極參與，齊抓共管，帶動群眾廣泛參與，努力形成人人踐行社會主義核心價值觀的生動景象。
一九一九年的中國。
彼時的中國，已經經歷了兩次鴉片戰爭，甲午戰爭等等一系列的被侵略戰爭，取代愛新覺羅氏的大清帝國走上舞臺的北洋政府，仿佛繼承了大清國割地賠款的傳統，盡管中國在第一次世界大戰的勝利席上有了一紙名分，可是巴黎和會卻變成了帝國主義的分贓會，德意志帝國在中國青島的權益竟然要劃歸日本?中國的勝利在哪里?巴黎和會上的顧維鈞們是何等的屈辱，可是落后就要挨打。
巴黎和會的消息傳來，青年憤怒了！他們要求進步，民主，表現出了強烈的愛國主義精神。然而畢竟稚嫩，有目標而無途徑?所謂德先生和賽先生之爭充分反映了這種迷茫困惑。
彼時的中國，國已無防，精英們都在問：為什么?為什么泱泱中華在工業時代落伍了?問題究竟出在哪里?激進者甚至連方塊字都要批判！
當權者在各自的帝國主義父親的支持下，競相賣國，內戰連年，精英們西裝革履的在華堂中嘆息糾結，百姓如芻狗，生活在水生火熱之中。
彼時，中國人成了東亞病夫，自己國土上的公園也無權入內。
但是西方也有看的遠的，哪個叫拿破侖的法蘭西小個子皇帝，曾說當時的中國是一只睡眠的獅子，不要打擾讓他睡下去！是的這只五千年來文化從未中斷的獅子只是睡著了，在這只內圣外王的獅子睡覺的時候，鬣狗們磨快了牙齒，寄生蟲們加快了繁殖，要致獅子于死地。可是獅子總要醒來！
幼兒園教育的核心理念（專業18篇）篇十八
我們必須認真辦學以求對得住小朋友,對得住國家民族,毀譽之來,可不必計較。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！
基于全面科學觀之上的幼兒科學教育，應當擯棄知識中心的觀念，以科學素養的早期培養作為當代幼兒科學教育的基本價值取向。科學教育不是為了培養未來的科學家，而是為了培養適應未來科技社會的具有基本科學素養的公民：能夠了解基本的科學知識及其應用，能夠用科學的方法思考問題、解決問題、做出決定。為此，作為科學教育的啟蒙階段，幼兒科學教育應該堅持以下基本理念。
為理解而教是指幼兒科學教育要讓幼兒獲得對周圍世界的真正理解，而非不求甚解的記憶。
幼兒科學教育中真正需要深思的，不是要不要給幼兒知識，而是給幼兒什么樣的知識。即使很小的兒童，他們都有對周圍世界的理解。這種理解是建立在他們的已有生活經驗和個人思考基礎上的，因此是幼兒自己的知識。當然，幼兒時期的科學認識必定是不完整、不客觀甚至是不正確的，科學教育也不可能讓這個年齡的幼兒獲得“終極”的答案，而只能通過豐富幼兒的科學經歷，促進幼兒的科學思考，以引起他們認識上的改變。對于幼兒來說，新的經驗能夠使他拓寬自己的思考，重新審視自己的想法，乃至對事物形成新的理解。這正是科學教育對幼兒科學知識所能做出的貢獻。
相反，如果脫離了幼兒自己的經驗，脫離了幼兒自己的理解，強迫他們通過記憶來獲得某個“科學”的結論，其結果往往適得其反，更違背了科學的本來意義。科學教育如果脫離了幼兒自己的科學經驗和科學思考，最終只有淪為無用的知識的灌輸。
為思維而教指的是幼兒科學教育要讓幼兒學習科學的思考，即用科學的方法思考問題，并從中獲得真正屬于自己的科學知識。
幼兒學習科學不僅是為了獲取一些科學信息或科學問題的答案，更重要的是要學會一種科學的思維方式，即通過尋求事實證據的方法來獲取科學的知識。在親身經歷科學過程的同時，幼兒可以學到科學探究的基本技能。科學的思維方式和科學探究的技能，不僅是學習科學知識所必需的，也是幼兒探求其他知識、理解周圍世界所必需的。它們的意義也不僅僅在于幼兒階段，而是會影響到幼兒的終身學習。
因此，好的科學教育，應該是能夠激發幼兒進行獨立思考和討論交流的教育。要培養幼兒愛動腦、會思考的意識和習慣，而不是僅僅成為一個灌裝知識的容器。
為興趣而教指的是幼兒科學教育應該著眼于幼兒科學興趣的培養，保護并進一步培養幼兒的好奇心。
好奇心也是幼兒學科學的源動力。保護幼兒的好奇心，就是保護他們對科學的興趣。當幼兒的問題受到重視，當幼兒的探索行為得到支持，他們的好奇心也就能得到保護和滿足，甚至得以持續的發展。這將使幼兒受益終生。也許當幼兒長大以后，留給他們最深刻的記憶并不是學過哪些知識，而是童年的那些好奇與探究的經歷。
通過對多方理論學習與研究的基礎上，認清楚了幼兒園教育管理的本質;在個人多年實踐經驗的認識上，總結出了幼兒園教育管理的實踐原則、發展模式以及有效途徑。通過行文呼吁各方共同努力，構建中國特色的社會主義幼兒教管體系，為社會主義現代化建設提供高質量的人才。
早在兩千多年前，偉大教育家、思想家孔子就提出了因材施教、啟發誘導、學思并重、以約馭博、寓教于樂等教育理念，分析其教育思想對當今的幼兒園教學具有重要啟示，如何正確的因材施教、啟發誘導是我們教育界永恒的主題。西方眾學派的教育思想家也各自提出了很多有價值的教育理念，如盧梭的自然教育思想，他批判了傳統教育的弊端，并以自然哲學為理論基礎，明確提出教育要服從自然的永恒法則，尊重兒童天性的發展，把兒童當作兒童來看待，強調在活動中進行學習;裴斯泰洛齊的要素教育思想，提出教育過程要從一些最簡單的、為兒童所理解和接受的“要素”開始，再逐步過渡到更加復雜的“要素”，促使兒童各種天賦能力全面和諧地發展;赫爾巴特的主知主義教育思想，強調多方面的教學必須是完整統一的，不容許有雜亂無章的現象和輕率的態度，而要實現這種完整統一的教學途徑，就是要對教學作出適當的安排，根據兒童的心理活動的規律，建立一種合適的教學程序，由教師有計劃、有步驟地進行教學，從而提出了教學過程應分為：清楚、聯合、系統、方法四階段。后來隨著社會經濟的不斷發展，在已有的思想基礎上又出現了"新教育"思想、實驗教育思想、"自由教育"思想、勞作教育思想、"進步教育"思想、實用主義教育思想等“現代教育”派理論，并以杜威為代表的實用主義教育思想，成為西方教育思想體系中一個最系統最完整的教育理論體系。研究西方的教育理論成果對于我國幼教思想的建設具有重要的借鑒意義。
1.認清幼兒園教育管理的本質。幼兒園，舊時稱蒙養園、幼稚園，為一種學前教育機構，用于對幼兒集中進行保育和教育，通常接納三周歲以下幼兒的為托兒所，而接納三至六周歲幼兒的為幼兒園。從中我們知道，幼兒園教育管理的主體是幼兒園管理者與幼師，對象是三至六周歲的幼兒，客體是保育和教育的關系。幼兒園的任務為解除家庭在培養兒童時所受時間、空間、環境的制約，讓幼兒身體、智力和心情得以健康發展。由此觀之，幼兒園教育的管理本質是以孩子為中心開展的相關保育和教育的工作。認清這個本質，對于我們進一步理解幼兒教管工作的性質是相當關鍵的。
2.以人為本。以人為本是社會主義教育理念的核心內容，是現代化教育理論的基本方略。從古到今，從西方到東方，不同學派的教育思想都貫穿著以人為本這一教育原則。教育就是為了人的發展，人的發展依賴于教育。我國在新時期提出把“應試教育”向“素質教育”的方向改革，正是遵循了以人為本的教育原則。以人為本的理念包含著人性自然、教制完備、樹立教育科學發展、自由開放等內容。
3.因材施教。發展個性是因材施教的具體體現。教育不應該搞“一刀切”模式，尤其是學前啟蒙教育。每個孩子的發展潛質以及發展特質都不一樣，作為孩子的啟蒙教師，應該善于發現孩子的優勢，鼓勵個性發展，善用啟發技巧。因材施教著重強調的是孩子的天性自然美，孩子對事物的好奇心是個性發展的不追點。成功的啟蒙老師不乏“神童”。
1.自身發展。自身發展是該發展模式中的核心理論。任何事物的發展都必須是從自身的發展開始，通過多方面的量變最終達到總體上的質變。幼兒園要有所發展必須得先從自身的內部矛盾開始，從各方面提高自身的綜合實力。一所高質量的幼兒園，一方面應該要具備完備的配套設施，如游戲設施，教學設施，飲食設施，啟蒙設施，休息設施以及交通設施等，從外部著手，把幼兒園的硬件環境提高，給孩子提供一個開放、輕松、安全、快樂的保教環境;另一方面應該要具備高素質的教管隊伍，從管理者到施教者。
2.社區發展。社區發展是服務社會的本質體現，也是聯創模式的本質目的。教育質量的好壞離不開社會發展的檢驗。我們培養人才最終目的是服務社會，在幼兒教育方面的具體體現表現為與社區互動。如何有效的與社區進行互動呢，如戶外教育、社區活動、與家長交流、與社區交流以及幼兒園與社區共辦聯誼晚會等。教育的主體既然來源于社區，就應該回歸于社區。在社區發展的實踐中，為了獲得與社區的共贏，應該要遵循任何事物都是聯系的、整體和局部是相統一的原則。
總之，幼教事業的高質量、高標準、高效益的發展，必須要認清幼兒園教育管理的本質，在實踐過程中應該遵循的原則、發展模式以及有效途徑，全方位、多層次、重品質的構建幼兒教管體系，最終達到自身、政府、社區的多方面共贏，共建“和諧幼兒園”。
教育學家陶行知曾經說過：“幼兒教育是重要的教育。教人要從小教起，幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能成長，否則幼年受了損傷即不夭折，也難成長。”作為幼教工作者，要幫助幼兒產生良好的愿望和形成良好的行為動機，付諸實踐。通過教育，使每一位幼兒在品德和個性發展上有一個良好的開端。他提出的教育理念，諸如，“生活即教育”、“教、學、做合一”、“社會即學校”等，這是我國近代新興教育產生之后的新的教育觀念、教育思想、教育方法上的一個重大的變革。
陶行知“教學做合一”理論既是對杜威“做中學”思想的批判性繼承，也是對中國傳統教學方式反思、改革的結果。“教、學、做合一”是生活教育理論的最重要的教學理論。它的具體涵義是：“教的方法要依據學的方法。學的方法要依據做的方法。事情怎么做你就怎么學，你想怎么學就會怎么教，教與學的中心都是“做”。“教、學、做合一”教學理論，是在“教、學合一”的教學觀念的基礎上逐漸發展形成的。”這是我國近代新興教育產生以來，教學觀念，教學思想，教學方法的一個重大變革。
幼兒教育，是素質教育的基礎。幼兒園教育、社會教育、家庭教育三個。
方面的有機結合，是培養好下一代的最佳途徑。為了讓幼兒較早的養成良好的動手能力，培養獨立思考和創新能力等是十分重要的，這就需要我們在幼兒教育中，學習陶行知“做中學”教育理念，注重幼兒“做”的能力。下面就從以下幾個方面，淺要分析陶行知“做中學”教育理念對幼兒教育的啟示。
1.教學過程：改變傳統教學模式，引導幼兒積極探求。
傳統的教學模式受應試教育的影響常常是滿堂灌的、注入式的，幼兒頭腦中的知識往往是課本的，沒有什么創新可言。陶行知先生認為：“教師的責任不在于教學，而在于教幼兒學。”我們也曾常說：“授人以魚，不如授人以漁”，由此可見，老師要做的是教會幼兒學習的方法，而不是僅僅將知識傳授給他們，最重要的是啟發他們的思維，培養他們的自學能力。
例如，在大班教學活動《9的組成》，幼兒有了很豐富的前期經驗，如果讓幼兒死記硬背是可以記住的，但是這樣就抹殺了幼兒思維能力，于是我就為每位幼兒準備了9根火柴棒，讓幼兒自己通過分火柴棒的形式來記錄記錄9的組成，這樣就能帶動起幼兒的積極性，孩子們也很快掌握了9的組成。這便是幼兒在獨立操作的基礎上建立起來的，不是單單老師硬性講解將知識灌輸給他所能做到的，即它具有不可替代性。只有通過幼兒自己動手操作，才能讓幼兒在做中領悟知識。兒童的天性就是好“玩”，讓幼兒在“玩”的過程中激發學習興趣，啟發他們的思維，同時拓寬了視野，豐富了知識。
2.教學相長：寓教于樂，激發幼兒學習興趣。
幼兒科學教育的內容絕大多數可以聯系幼兒的生活實際，都能找到活動內容與幼兒生活實際的“切人點”。所以，創設兩者相結合的情境導人活動，就能調動幼兒參與活動的積極性。在和諧融洽的氣氛中共同完成教學任務，為幼兒提供一個寬松、民主的學習環境，把課堂由教師的”講堂”變成幼兒的“游戲場所”。
比如：當我在引導幼兒認識哪是左，哪是右時，我一開始就會直接地問：“小朋友，你們想和老師一起做游戲嗎？如果想的話，請舉起你們的小手。”接下來，我會馬上直奔主題，問大家：誰知道自己舉起的是左手還是右手？”緊接著，我會再問：“今天我們就要來做辨別左右手的游戲。左手和右手是一對好朋友，小朋友們能夠別辨認這連個長得很相像的朋友嗎？”這樣的導入，既貼近了幼兒的生活，又溝通了現實生活和科學知識之間的聯系，還拓展了孩子們的思路，使孩子們能夠很快地在游戲的狀態中學會科學知識。
學習中要巧設疑問，讓幼兒們在動腦、動手之后找出答案。在教學活動《三角形的秘密》中，讓幼兒了解的三條邊間的關系，我并沒有按照課本講解，而是先要求幼兒回家后，自己動手做出能夠圍成一個三角形的三根小棒，并且將這三根小棒分別染成不同的顏色后，帶到課堂上。上課時，課上我要求幼兒證實自己帶的三根小棒，確實能圍成一個三角形，然后，再取其中任意的兩根小棒和第三根小棒進比較。最后通過實驗，大家發現三角形的任意兩邊的和都大于第三邊，就這樣本應該是一節粗糙的科學課變成了一節有趣操作課，孩子們在自己動手摸索中知道三角形的奧秘，他們覺得非常有趣，整個活動的氣氛也非常愉快。讓幼兒體會發現、操作、探索的喜悅，培養幼兒探究意識。課堂教學中只有充分調動幼兒的多種感官，讓幼兒在全方位參與中學習，才能激發幼兒的學習積極性，使數學課堂生機勃勃，充滿活力。最為一名幼兒教師就應該站在幼兒的角度出發讓孩子們在“做中學”。
總之，陶行知的生活教育思想對我國的基礎教育改革有非常大的借鑒意義，在歷史學科中同樣扮演著重要角。我們在教學活動中，應該真以幼兒為主體，激發每個幼兒學習的主動性和積極性，并將其放在教學活動的首位。同時，關心每一個幼兒的興趣點，注重每一個幼兒的個性發展，寓教于樂，不斷轉化并采取有效的教學途徑、方法、策略，不斷提高幼兒的動手實踐能力和創新能力，將“做中學”盡行到底。
爸爸媽媽切忌將自己的想法和規則強加給孩子，應把孩子看做獨立的個體，遇事應和他一起商量制定。這樣既能讓孩子這樣在平等民主的氛圍下，孩子有一種參與感，又能讓孩子體驗到一種尊重，這樣的時間計劃是孩子真正意義上自己制定的時間規則，孩子也樂意接受。例如：孩子不愛刷牙，家長可以用游戲的形式來進行，先讓孩子為娃娃刷刷牙，或挑選一些有關刷牙的操作書，讓孩子知道刷牙的好處，以此提高刷牙的興趣。接著讓孩子到超市選擇孩子喜歡牙刷。滿足孩子提出和家長一起刷牙的要求，讓孩子在玩中學會刷牙的正確方法（上牙往下刷，下牙往上刷）還可以家長和孩子作成長記錄，刷完牙讓孩子自己在記錄上打鉤或貼五角星，以此激勵孩子的這種行為，久而久之便成了一種習慣。這一系列的規則都是孩子主動參與的，大大提高孩子刷牙的積極性和自覺性。
孩子專心做事時,不要干擾,催促他,更不要不斷提醒他不可這樣或那樣.只要條件允許,不妨保護孩子的這種動力,給他充分的自由和自信.你可以讓孩子自由翻閱超市食品的宣傳海報,共同商量需要購買的食品.然后孩子可以將要購買的小食品,的圖片剪下,粘貼在自制的購物本中.接著孩子帶著購物本和家長一起去超市購物,引導孩子根據購物本上的食品進行采購,并整齊放在自己的小推車上,讓他享受了自己購物的樂趣同時,最重要的是讓孩子學會做事要有計劃性。
為了多關心孩子的情緒，給孩子一個獨處的空間，我們可以為孩子準備一間情緒屋屋里擺放著孩子與家人的合照,孩子的特殊情感輔助物,（孩子小時候用的毛巾、毯子等）,還有孩子的裝扮面具,發飾,服飾等。孩子在心情不好時，可以抱著輔助物，看著家人的照片，情緒得到安撫和宣；心情好時，換可以照照鏡子打扮自己。情緒屋給了孩子一個私密空間，尊重滿足了孩子的情感需要。
和爸爸媽媽可以在家中多制作一些diy的游戲，在制作的過程中既增進了親子感情，也讓爸爸媽媽更學會關注孩子的內心需求。爸爸媽媽可以讓孩子用手指點畫、碎紙撕貼、創意制作等形式制作孩子喜歡的創意作品，并讓孩子的作品展示在家中顯眼的地方。這樣既鍛煉了孩子的手指靈活性，滿足孩子的個性需求，讓孩子獲得一種尊重和認可。
由孩子的年齡小，動作發展比較笨拙，容易做錯事。爸爸媽媽不能怕麻煩、而忽略孩子的感受，更不可用成人的思想去束縛孩子的手腳，或對孩子妄加指責。爸爸媽媽不妨懷著一顆寬容賞識的心，來善待孩子的破壞玩具的行為。其實，破壞玩具這正是孩子探索、學習的好時機。爸爸媽媽應該呵護孩子的好奇心，可以為孩子提供一些安全的小器具，或介紹一些相關的知識，更可以尋找一些資料,和孩子一起探究。在親子互動中，孩子既感受到了一種尊重與關注，又學習了解決問題的方法，更讓孩子重新獲得知識，不知不覺養成了好習慣。