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高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇一
通過高職英語教學來進行人文素質教育，培養(yǎng)高素質、具競爭力的人才，是當代高職英語教師的一個新任務。
那么，教師該如何充分開發(fā)和利用高職英語教學對學生進行人文素質的教育和培養(yǎng)呢?通過對南科院高材和自動化專業(yè)兩個班的學生進行滲透人文素質教育的高職英語教學模式和以灌輸知識為特點的傳統(tǒng)英語教學模式的對照“的實驗，本人在實驗班的英語教學中，把人文素質教育和英語教學相融合，推行滲透人文素質教育的高職英語教學模式和教學理念。
(一)挖掘英語教材中的文化內涵和德育功能，引導學生感受和學習高尚的人文精神品質在教學實踐中，教師結合篇章內容的講解靈活地對學生開展人文素質教育，將傳授的知識與正確的價值觀及人生態(tài)度等相融合，在潛移默化中把知識教育和素質教育結合起來。
雖然目前有很多不同版本的職業(yè)英語教材，但總的來說，知識內容十分豐富，涵蓋的知識領域非常廣泛，包括社會、文化、歷史、習俗、世界觀、道德等方面的人文知識，富有人文精神，是生動的人文教材，對大學生有深刻的啟迪和教益。
教材中很多篇章的`內容都展示了人們對真善美的追求”，能陶冶情操、凈化心靈。
在職業(yè)英語教學中，教師要深入#充分地發(fā)掘和利用英語教材中的人文素材資源，引導學生在學習語言的同時，自然地接受人文精神的熏陶，提升自己的人文素養(yǎng)和精神境界，如：職業(yè)道德、環(huán)保意識、堅強的意志和團隊合作精神等，從而引導學生樹立正確的價值觀、人生觀，學會理解并善待他人。
總之，英語教師通過利用教材中的素材寓人文教育于知識教育之中，既能讓英語課堂更加生動，提高學生的學習興趣，同時又可以引導學生感受并領悟其中所蘊藏的人文內涵，提高學生的人文素質!
語言和文化本來就是緊密相連、密不可分的!只學習語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠掌握運用不好語言!要學會地道的語言就必須認識和了解真實的文化，只有學習和了解使用這門語言的國家的文化背景知識，才能有效地培養(yǎng)跨文化交際能力。
這樣，學生在掌握語言知識的同時，加深了對世界的了解領略和感受了西方的優(yōu)秀文化和價值觀，提高了文化素質。
同時，英語語言教育不可避免地會涉及中西方文化之間的比較和對話。
因此，在日常的教學中，應采用中西文化對比的教學模式，不斷地對中西文化的差異進行歸納和對比，使學生發(fā)現(xiàn)并理解中西文化之間的異同，從而有效地增強學生的跨文化交流意識，提高學生的跨文化交際能力，使英語成為國際交流與合作的有效工具。
我們要教導學生既學習和借鑒西方文化的先進觀念和成果，又要注重傳播中華民族的優(yōu)秀文明與智慧;既教導學生要繼承和發(fā)揚中華民族悠久的民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要引導他們對不同文化要采取包容和尊重的態(tài)度，不僅欣賞人類的共性還要學會尊重彼此間的差異，做到取長補短。
這樣，通過職業(yè)英語教學，不僅能讓學生更加全面地了解和領略西方思想與文化，吸納和借鑒其精華，還有助于加深對本國文化的感情和認識，培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
(三)在具體的教學過程中體現(xiàn)人文性。
首先，教師本人的素養(yǎng)水平對于學生的人文素質的高低有著直接的影響，只有提高教師自身的綜合素質，才能更有效地對學生進行人文素質教育，所謂學高為師，身正為范!如果教師自身的文化素養(yǎng)不高的話，不但會影響學生的學習興趣和教學效果，更談不上去培養(yǎng)和提高學生的人文素養(yǎng)了。
因此，英語教師要豐富自己的人文知識，加強自己的道德修養(yǎng)，提升自身的人文素質，具備積極高尚的人文精神，為學生做出示范和表率。
教師通過自己的一言一行，以榜樣的力量潛移默化地去感染和熏陶學生，用獨特的人格魅力去引導學生，這樣才能讓學生真心地佩服教師，讓學生!親其師而信其道!，教師也才能得心應手地在實踐教學中培養(yǎng)學生的人文素質。
教師要努力創(chuàng)設輕松活躍的課堂教學環(huán)境，把微笑教育作為教學的前提，大力倡導賞識教育和鼓勵教學，培養(yǎng)學生的自信心，對學生的發(fā)言給予及時恰當?shù)馁澷p和鼓勵。
此外，英語教師還應在日常教學中下功夫，靈活地設置學生感興趣的場景和話題，調動學生學習英語的積極性，努力讓學生積極參與課堂活動。
同時，英語教師要引導學生之間的合作學習，加強師生之間的互動，注重與學生的交流，建立彼此尊重、友好協(xié)作的良好師生關系，增強學生的團隊合作精神和社會包容意識，學會如何與他人合作共事，從而提高知識、文化和道德方面的修養(yǎng)。
5結語。
高職教師要從本人的人文素養(yǎng)出發(fā)，做到充分發(fā)掘和利用高職英語教學中的人文內涵，努力營造濃厚的人文教學氛圍，增強學生的跨文化交際能力，真正融語言與文化為一體，促進學生人文素質的提高，為培養(yǎng)社會所需人才作出貢獻。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇二
摘要：在高職英語教學中，將人文素質教育滲透其中具有非常重要的意義，文章從六個方面闡述在高職英語教學中進行人文素質教育的途徑，以促進學生人文素質的不斷提高。
在一個分工精密化和知識專業(yè)化的現(xiàn)代社會中，大學除了擔負著傳授專業(yè)知識這個重要功能之外，仍然應該培育學生的人文精神。
為了培養(yǎng)高素質技能型人才，高職教育者必須要將人文教育和科學教育結合起來，為社會培養(yǎng)良好素質的公民，從根本上體現(xiàn)教育的本質。
可以說，高職學生的綜合素質高低將直接影響我國經濟發(fā)展和社會和諧建設。
同時，在日趨嚴峻的就業(yè)形勢下，人文素質已成為企業(yè)用工的重要考核條件。
真正受企業(yè)和社會歡迎的是那些既具備扎實的專業(yè)知識與職業(yè)技能，又具備良好的道德和素養(yǎng)的高素質人才。
科學教育與人文教育的融合已成為高職教育的必然要求。
目前我國大學生特別是高職學生不同程度地存在著重專業(yè)輕人文的思想，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀。
很多高職學生只熱衷于專業(yè)學科的學習，很少主動去涉獵文學和藝術等人文學科知識，往往表現(xiàn)出知識結構不合理和語言表達能力欠缺，對人類歷史和優(yōu)秀文化等知識了解不足，缺乏對文化內涵的領悟。
有些學生受功利主義的影響而忽視了自身能力的培養(yǎng)和提高，表現(xiàn)為缺乏創(chuàng)新精神和應變能力，心理承受能力弱等問題。
還有些高職學生不重視個人修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，社會公德意識薄弱，缺乏正確地人生觀和價值觀，性格孤僻不善于人際交往，缺乏集體意識和團隊合作精神。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇三
高職英語教學作為集中外文化傳播和交流為一體的領域，不應只為語言知識#技能或等級考試而教學，同時也要充分開發(fā)和利用它對高職學生人文素質教育方面的功能和作用，寓人文素質教育于高職英語教學之中，培養(yǎng)社會需要的高素質人才和提高學生的人文素質，已成為高職英語教學的一個必然趨勢。
近年來，越來越多的教育工作者開始關注高職英語教學與人文素質教育相融合的理念，有很多高職英語教師在自己的教學實踐中都或多或少地滲透了人文素質教育。
作為高職英語教師，我們應在實踐中!設法通過教學方式的改革，力爭在提高英語教學質量的同時，達到促進學生人文素質提高的目的，進一步探討如何將英語教學中的人文素質教育由無意識變?yōu)橛幸庾R地進行，并不斷提高和完善滲透的手段和方法，真正推動高職院校人文素質教育的發(fā)展。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇四
摘要：本文從分析高職院校學生職業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的內涵和現(xiàn)狀入手，提出加強學生創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的必要性，并針對高職院校教育教學規(guī)律和人才培養(yǎng)特點，進行相關的要素分析，探討創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)體系的構建策略。
高等職業(yè)教育的一切活動都是針對特定的職業(yè)崗位(群)而進行的，具有很強的職業(yè)針對性、實踐性和開放性。高職院校學生的職業(yè)化發(fā)展正是通過高等職業(yè)教育實施人才培養(yǎng)活動，使學生在未來從事某項工作過程中，形成由職業(yè)意識、職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德所構成的職業(yè)素質，并符合職業(yè)標準和規(guī)范，獲得職業(yè)資格的過程，核心是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和強化。創(chuàng)業(yè)素質作為職業(yè)素質的重要方面，是學生職業(yè)化發(fā)展教育的關注重點。有效強化創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)會提升學生職業(yè)化發(fā)展水平，學生的職業(yè)化發(fā)展程度和實效性可以在創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，從而為學生走上創(chuàng)業(yè)之路奠定基礎。
2基于職業(yè)化發(fā)展要求的創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)內涵與現(xiàn)狀分析。
創(chuàng)業(yè)素質是受環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的，在人的心理素質和社會文化素質基礎上，在社會實踐活動中全面地、較穩(wěn)固地表現(xiàn)出來并發(fā)揮作用的身心組織要素、結構及其質量水平。它既是人的'職業(yè)化素質中有待開發(fā)的創(chuàng)業(yè)基本素質潛能，又是已經內化形成的人的創(chuàng)業(yè)基本素質。創(chuàng)業(yè)素質分為兩個層次：第一層次為基礎性素質；第二層次為發(fā)展性素質。基礎性素質包括文化基礎知識、認知策略、態(tài)度；發(fā)展性素質包括專業(yè)知識和技能、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎，創(chuàng)業(yè)教育這一理念的提出，它倡導和注重實際創(chuàng)業(yè)能力，要求把創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)提高到與職業(yè)性教育同等的地位。這一理念最先被美國所接受，設立了國家創(chuàng)業(yè)教學基金，廣泛實施創(chuàng)業(yè)教育。歐美各國主要大學在創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)教育方面起步也較早，倡導創(chuàng)業(yè)管理教育。此后，這種趨勢在亞洲各國得以傳播，中國國內陸續(xù)出現(xiàn)了大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)大賽，高校也陸續(xù)開設了創(chuàng)業(yè)相關課程。
高職院校雖然近年來正逐步引入大學生創(chuàng)業(yè)教育的內容和創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)，但是絕大多數(shù)高校對此并沒有表現(xiàn)出特別關注。即使將創(chuàng)業(yè)教育引入校園，也只停留在第二課堂活動層面，效果不明顯，實施創(chuàng)業(yè)教育的廣度、深度不夠。就創(chuàng)業(yè)教育的重要方面學生創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)而言，尚未形成系統(tǒng)性體系。
3實施創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)關鍵。
（1）從世界經濟發(fā)展趨勢和我國社會經濟的環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)時代已經到來。新經濟環(huán)境為當代大學生提供了廣闊舞臺。高等職業(yè)教育肩負“培養(yǎng)學生的社會適應性，教育學生樹立終身學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協(xié)作，提高學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”之使命，引領大學生走向創(chuàng)業(yè)之路，是時代對高等職業(yè)教育的必然要求。
（2）創(chuàng)業(yè)教育走向高等學校，已成為國際化趨勢。國家經濟和文化的整體實力，要依靠成千上萬的創(chuàng)業(yè)者來支撐。創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)要以人才培養(yǎng)的立意，去開發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)潛能。這些創(chuàng)業(yè)者，不但能經營經濟，也能經營文化、教育、科技，甚至用經營理念來理解政治、人生和國家。
（3）創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)會增強學生職業(yè)化發(fā)展內驅力。創(chuàng)業(yè)素質能力作為大學生“第三本護照”，不僅要求學生的掌握一定創(chuàng)業(yè)知識和技能，并且要求加強創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)個性品質和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質，也是大學生自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的需要。
作為高職教育特定群體高職學生創(chuàng)業(yè)素質能力的培養(yǎng)，無論從時代發(fā)展看，還是從經濟發(fā)展看以及大學生自身素質看，都是當前促進學生職業(yè)化發(fā)展必須研究的課題。
4高職院校學生創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的路徑和要求。
盡管人們對于創(chuàng)業(yè)是否可以培養(yǎng)的問題已形成一致意見，但對創(chuàng)業(yè)應提供什么樣的課程和培養(yǎng)方法問題尚存在分歧。早期創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)內容是圍繞創(chuàng)業(yè)、商業(yè)計劃撰寫，其理論依據是創(chuàng)業(yè)成功是人格特質的成功；構建新的創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)體系應遵循學生職業(yè)化發(fā)展規(guī)律，以創(chuàng)業(yè)行動為導向，同時要求引入人格、技術或行業(yè)經驗，建立創(chuàng)業(yè)領域特有的體系及創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)模式或方法。
創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)，主要是通過課程體系、教學內容、教學方法的改革，以及第二課堂活動的開展，增強學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力。可以說，創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的過程是一個系統(tǒng)的素質教育的過程，它包括創(chuàng)業(yè)思想的確立、創(chuàng)業(yè)氛圍的形成、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)認證。按照基礎性素質和發(fā)展性素質兩個層面的分析，需要對高職院校學生特有群體的特征進行闡述，確立高職院校創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的基本組成和結構性特點。
高職學生創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)體系的要素可以描述為，培養(yǎng)學生艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理想；培養(yǎng)大學生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質，如獨立性、敢為性、適應性、合作性、堅韌性、自律性等心理品質；培養(yǎng)學生的經營管理能力、組織管理能力、創(chuàng)業(yè)的社會交往能力、創(chuàng)業(yè)的財務管理能力、金融理財能力、資本運營實務操作能力及開拓創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)素質是基礎性和先決性的因素，歸納創(chuàng)業(yè)素質的范圍至少包含以下幾個方面：創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識等等。
創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)機制構建的理念可以從三方面理解其含義：一是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生自謀職業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富的能力和本領；二是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必須的具備的知識、技能、能力和心理品質；三是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生成為具有開創(chuàng)的個性和社會變革的參與者。其目標是在于提高學生的創(chuàng)業(yè)素質。
根據創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的基本概念和范疇、目標，按照理論整合的特定要求和結構法則組織起來，確立創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的目標體系、結構體系、方法體系和評價體系，在此基礎上形成創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)體系的基本框架和模型體系。一是創(chuàng)業(yè)基本素質框架，主要從創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)社會知識結構方面的構建；二是創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)基本模型，主要從創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)目標和內容、領域和范圍、方式和途徑等方面展開；三是創(chuàng)業(yè)實踐活動模型，注重創(chuàng)業(yè)實踐活動的系統(tǒng)化、職業(yè)化和強化實踐驅動性等方面；四是創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)評價模型，建立信息反饋機制和實施評價的可操作性辦法。
參考文獻。
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高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇五
在高校中人文素質教育缺失的現(xiàn)狀下,英語教師必須知道什么是人文素質教育,以及如何在英語教學中實施人文素質教育的策略,以完善學生人格,促進學生全面發(fā)展。
教育的作用除傳授知識、培養(yǎng)技能外,它的最終目標應當是促進人的全面和諧發(fā)展。
英語教學作為教育的一個重要組成部分,同樣承擔著引領社會文化的重任,是人類文化傳承、人文教育、人格塑造的不可或缺的一個陣地。
既然如此,高校英語教學與人文教育之間又存在著什么關系?高校英語教學中人文教育的現(xiàn)狀怎樣?在英語教學中如何實施人文教育?這些都是當前高校英語教學迫切需要解決的問題,也是新時期給高校教師提出的新課題,因此,很有必要把人文教育放到一個更新更高的層面來研究。
人文的核心是人,以人為本,重視人、尊重人、愛護人,即具有人類關懷、生命關懷的價值觀,承認人的價值,尊重人的利益、人的情感需求、人的思想自由和自我選擇。
所謂人文教育,就是基于人文知識為主的人文科學的教育,就是將人類的優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶使其內化為人的人格、氣質、修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內在的品格的教育。
人文教育的實質是人性教育,其核心就是涵養(yǎng)學生的人文精神。
高等院校強調人文教育的根本目的,就是注重人才全面和諧發(fā)展。
英語既是一門技能性學科,更是一門人文性學科。
英語教學,尤其是高校英語課程的內容包羅萬象,幾乎涉及人類社會生活的方方面面,如天文地理、歷史哲學、倫理道德、民俗宗教、藝術欣賞、自然科學等一切知識。
高校英語課程蘊含豐富的人文教育資源,具有進行人文素質教育得天獨厚的條件,為進行人文素質培養(yǎng)的實施提供了可行性。
教育部曾在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中明確指出:“我們所進行的加強文化素質教育工作,重點指人文素質教育,主要是通過對大學生文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,同時對文科學生加強自然科學方面的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文修養(yǎng)和科學素質。”這就進一步要求高校英語教師要將人文素質教育有效融入英語教學中,注重培養(yǎng)學生的人文精神,完善學生的人格。
多年來在應試教育的影響下,我國的英語教學從上至下過多強調語言知識傳授,重認知教育、輕情感教育和性格培養(yǎng);重應試教育、輕素質養(yǎng)成;重知識灌輸、輕應用能力訓練,尤其是師生忽視了英語教學中的人文精神培養(yǎng)。
由于人文教育的缺失,影響了人才的培養(yǎng),加上學生人文素養(yǎng)差、文化視野狹窄,對西方文化了解膚淺,直接導致學生中西文化素養(yǎng)的缺失。
許多學生雖然英語考試筆試成績優(yōu)異,但在實際生活中用英語交流時文化休克的現(xiàn)象常有發(fā)生。
盡管社會各界呼喚素質教育,但實際上不少學校仍然只重視書面知識傳授,忽視學生主體意識的培養(yǎng),導致學生個性發(fā)展不足,缺乏創(chuàng)造性。
然而在經濟全球化的浪潮下,我國人才素質需求較之過去也發(fā)生了很大的變化。
我們當代所需要的人才,除了基本的知識能力要求之外,更需要健康和諧、身心素質全面發(fā)展的人才。
(一)更新教育理念,加強教師人文素養(yǎng)。
人文教育對大學英語教師提出了更高的要求,英語教師既要有扎實的英語技能功底,又要具有豐富的人文知識和良好的教學駕馭能力。
為此,在英語教學中要實施人文素質教育,英語教師要積極轉變教育理念,不斷提升自身素質,充分認識到人文素質教育的內涵。
教師應充分體現(xiàn)人文關懷,尊重學生的人格尊嚴、價值取向、情感意志等,營造寬松的環(huán)境,注重培養(yǎng)學生的學習興趣,促進其個性發(fā)展。
同時,教師為更好地做到人文教育,作為課堂活動的主導,要不斷提高自身的師德修養(yǎng),充分發(fā)揮學生主體和教師主導的作用,提倡教師教學個性化,還要以自己的道德形象、人格魅力感化學生。
這都要求高校英語教師必須加強自身修養(yǎng),特別是豐富人文社會科學知識,才能真正將人文教育落到實處。
(二)加強高校英語學科教學改革。
任何教育教學必須依托具體的教學內容和教學情境,人文教育也不例外。
高校英語教師要善于將英語語言學習和人文教育有效結合,充分利用教材,發(fā)掘其中潛在的人文教育資源。
在大學英語教材中,表現(xiàn)人文思想的材料非常豐富,利用這些材料,教師可以根據教材內容有針對地選擇信息來對學生進行教育,比如可以在講授課文內容時,或者通過課文作者簡介和背景資料的介紹時,適當?shù)刂v解相關的歷史、地理、政治、經濟、民族風情。
教師可以讓學生在學習的過程中正確、全面了解東西方文化,擴大視野,增強國際意識,潛移默化地提高修養(yǎng)。
以筆者教授的《綜合英語教材》第一冊unit7waranddeath中text1departure為例,課文背景是海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)前伊朗國內情形,但這些信息量遠不能滿足學生的需要。
因此在教學中,教師除介紹該背景外,可以結合課文中的farogh一家生活狀況來深入補充穆斯林國家的一些生活習俗、男女地位差異等等。
不僅如此,還可以通過討論中國與其他歐美國家女性地位以及分析成因等一系列活動讓學生在增長英語語言知識和文化知識的同時,了解異國文化內涵。
2.優(yōu)化課堂教學,改革教學方式。
課堂教學既是學生學習文化知識的主要渠道,也是人文教育的重要途徑,教師要注重課堂教學中的人文性。
第一,在制定教學目標時,既要關注語言知識點,又要關注學生的學習策略、情感態(tài)度、文化意識及思維能力。
第二,在教學方法和教學手段的運用上也要體現(xiàn)人文性。
人文的核心是以學生為主體,教師就要尊重學生的個性,體現(xiàn)學生的主體地位,在教學中努力營造民主平等的氛圍,充分體現(xiàn)出人文性。
教師在課堂上可以采用合作型、任務型等教學方法,構建新型課堂教學模式,靈活多變地使用教學方法來促進學生人文素養(yǎng)的提高。
大學生的人文素質表現(xiàn)形式多樣,高校教師不應僅僅局限于通過課堂內的教學培養(yǎng)其人文素質,在大量的第二課堂的活動中也可以潛移默化地進行培養(yǎng)。
目前,第二課堂已經在高校英語教學中顯現(xiàn)出極大魅力,在一定程度上成為課堂內教學的有益延伸,甚至與第一課堂一樣在整個大學教育體系中同等重要。
并且由于第二課堂活動本身所具有的靈活多樣的教學形式,學生可以在一定程度上不受第一課堂的約束,也更易于開展人文教育。
筆者在本校內對學生展開調查,結果如下所列:。
你認為人文教育應采取哪種形式進行?
選項比例。
課內教學25.6%。
第二課堂20.8%。
第一、第二課堂相結合43.1%。
學生自主獨立學習10.5%。
學生認為人文教育活動應第一課堂與第二課堂相結合,學校應豐富校園文化生活。
那么作為高校英語教師要進行人文素質教育,必須重視第二課堂教學,開展豐富多彩、格調高雅的第二課堂活動,來有效加強大學生人文素養(yǎng)。
高校的校園文化氛圍雖然是隱性的,但對學生的影響是潛移默化而又不容小覷的。
人文素質教育不是一朝一夕就能完成的,而是一個長期的工作任務,是需要內化的過程。
加強良好的校園文化建設對促進這種內化的作用至關重要。
一般而言,校園文化建設主要涵蓋制度文化建設、思想文化建設、環(huán)境文化建設和活動文化建設四個方面,在校園文化建設中要凸現(xiàn)人文精神就是要將人本思想有機地滲透于這四個方面的建設中。
就英語學科而言,包括健全校紀校規(guī),規(guī)范師生人性;加強英語學科教風、學風、考風建設,營造良好的英語學習氛圍;進行合理的圖書館建設管理,更新英文書籍;更新視聽教學設備;在建立人文景觀時有意識加入英語譯文;開展豐富的英語文化活動,如英語演講、英語小品、話劇比賽、英文歌曲大賽等,同時鼓勵學生自由參加各類英語講座、沙龍和英語社團活動。
高校英語教師從以上各方面來加強校園文化建設,才是真正意義上的對學生滲透人文精神教育,從而促進學生全面發(fā)展。
高校英語教學的人文素質教育,能夠從根本上提升英語教學的品質,我們應該高舉以人為本的理性旗幟,致力于在高校英語教學中滲透人文精神教育,來優(yōu)化教學,才能實現(xiàn)學生身心素質全面和諧發(fā)展。
參考文獻:。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇六
摘要：初中英語教學應加強學生素質教育的培養(yǎng)。通過教師教育觀念的.改變；靈活的課堂指導；合理的教具使用；有效的師生和生生互動；及時的反饋運用等途徑，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，全面提高學生聽、說、讀、寫綜合語言運用的能力。
指導我國當前教育改革的一條重要的政策性理念是推行素質教育，素質教育對我國當前教育和將來的教育有重要的影響。當今英語教學大多是把傳授知識作為主要目標，重視學生成績高低，忽視學生的全面發(fā)展；重視向學生灌輸，忽視學生的主動參與；重視基礎知識的傳授，忽視對學生聽、說、讀、寫語言交際能力的培養(yǎng)等等。這樣導致教學質量不高。在英語教學中實施素質教育途徑有：
要使全體學生獲得全面發(fā)展；要注重啟發(fā)學生積極參與、自主學習的習慣；要重視訓練綜合技能學科能力的提高，加強對學生在學法方面的指導，使學生運用自身經驗總結語言學習規(guī)律，形成有效的學習策略，養(yǎng)成良好的學習習慣，使素質教育落實到日常教學之中。
二、教師要在課堂上對學生實施靈活的指導，要指導學生進行有效地實踐研究。
能夠積極自主地提出問題，制定問題解答方案，通過調查研究、觀察訪問、社會實踐等基本方法來找出措施，完整的解答問題。
三、教師要在英語課堂中使用教具等輔助手段。
使用教具等能夠創(chuàng)設真實的語言交流情境；激發(fā)學生學習的興趣；提高學習效果；開啟創(chuàng)新與增長知識。特別是對一些相對枯燥的、較難傳授的知識點，運用一些教具就能讓學生們在真實的情境下輕松掌握。制作精巧有趣的教具就能培養(yǎng)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，讓他們在愉快的學習氛圍中掌握英語知識，提高學習效果。
四、教師要在英語課堂中注重師生和生生互動。
可讓學生教師在英語課堂中參與游戲體驗，把游戲引進教學課堂，引導學生用雙手去觸摸，用頭腦去思考，用心靈去體驗，用語言去表達，讓學生“動手、動腦、動口、動筆”。這樣有利于調動學生學習的積極性；有利于師生進行學習和思想交流；有利于學生之間互相切磋，互相幫助，共同進步。
參考文獻:。
[3]朱先明，課堂上如何做到師生互動與生生互動，班級作業(yè).
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇七
摘要：人文素質教育是高職教育的必備內容，是高職教育人才培養(yǎng)的目標所在。
面對高職人文素質教育“弱化”的現(xiàn)狀，本文主要對高職英語教學中人文素質滲透的途徑及其評價進行了闡述，以期促進學生的全面發(fā)展。
高職教育肩負著培養(yǎng)生產、建設、服務、管理第一線的高端技能型專門人才的重要任務。
堅持“以就業(yè)為導向”，不斷提高人才培養(yǎng)水平是高職教育的重要特色。
然而，近年來，高職院校片面強調“就業(yè)導向”而忽視人文素質教育，造成了“高職”不能“高質”的現(xiàn)象，這不符合高等職業(yè)教育的初衷，更不符合人才培養(yǎng)的規(guī)律。
人文素質教育是人文知識、人文思維和人文精神的教育。
優(yōu)秀的人文知識、人文精神通過知識傳授、環(huán)境熏陶，以及自身實踐，使其內化為人格、氣質、修養(yǎng)，成為受教育者相對穩(wěn)定的內在品格。
教育規(guī)劃綱要強調，促進學生健康成長是高校各項工作的出發(fā)點和落腳點，促進人的全面發(fā)展和適應經濟社會發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準。
總理在全國職業(yè)教育工作會議上指出：“我國職業(yè)教育的根本任務，就是培養(yǎng)適應現(xiàn)代化建設需要的高技能專門人才和高素質勞動者。”
《教育部關于全面提高高等職業(yè)教育教學質量的若干意見》強調指出：“高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，重視培養(yǎng)學生的誠信品質、敬業(yè)精神和責任意識、遵紀守法意識，培養(yǎng)出一批高素質的技能型人才。”然而，在高職院校教育中當前仍在不同程度存在著重專業(yè)、輕素質，重教育、輕德育的現(xiàn)象，這種“工具人”的培養(yǎng)傾向必然會影響學生人格和綜合素質的健全發(fā)展，從而導致無法挽回的后果。
大學生人文素質教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想受到很大局限，其影響是深遠的。
1.加強高職人文素質教育是時代賦予高職教育的必然要求。
以知識經濟為特點的二十一世紀最主要的是人才的競爭，人的全面發(fā)展離不開人的人文素質的提高。
人文素質的提高，既是人的全面發(fā)展的內容，又是社會進步與發(fā)展的.內容，也是人的專業(yè)能力、業(yè)務素質發(fā)展的必要條件。
高職教育培養(yǎng)的是高素質技能型人才，促進人的全面發(fā)展和適應經濟社會發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準，我們不僅要教會學生如何“做事”，更重要的是要教育學生如何“做人”。
特別是日益強化“內涵”建設的今天，只有堅持全面育人，高職教育才有出路。
高雅的人文修養(yǎng)可使學生自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，深入思考人生的意義和價值，逐步形成健全的人格和正確的人生態(tài)度，并成為社會的有用之才，進而成功實現(xiàn)人生價值。
根據《高職高專教育英語課程教學基本要求》“強調語言基本技能的訓練和培養(yǎng)實際從事涉外交際活動的語言應用能力并重”的要求，高職英語教學不僅要傳授英語語言知識，更要把應用語言進行跨文化交際能力的培養(yǎng)放在突出地位;沒有良好的人文素養(yǎng)，不了解中西文化的差異，人才培養(yǎng)就會事倍功半，這就要求我們在高職英語教學的改革過程中，大力加強人文素質教育，積極促使學生在專業(yè)領域和人文領域全面發(fā)展。
樹立“人本主義”的教學理念，努力促進學生智力和思維的全面發(fā)展，即強調在教學活動中，以人為中心，把人放在重要的位置上，從根本上確立學生的主體地位，把學生看成積極的語言使用者，而不是被動的語言接受者;兼顧對人的思維、語言能力、品格、意志、自信心、健全人格、文化知識和意識等方面的全面教育。
高職英語教學就應是以培養(yǎng)學生英語語言能力和語言應用能力，提高其綜合素質以適應社會的發(fā)展為終極目的。
教師教學能力和人文素質的高低決定著實現(xiàn)人文素質滲透與融合程度的大小。
因此，教師除要注意提高英語語言教學的能力外，還應加強對東西方文化的理解，努力提高自身的人文素質，還要不斷研究教學內容、教學方法等，以便增強教學效果。
3.嘗試文化比較的教學模式。
從廣義講，人文素質教育存在于語言教學的每個模塊。
教師只有在教學中始終堅持把語言形式放到社會語用功能的背景下進行，注意結合語言運用的文化因素，使學生能夠從不同的視角聚焦看同一種文化現(xiàn)象，或者從同一視角看待不同的文化現(xiàn)象，才能真正實現(xiàn)人文素質教育的滲透融合。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇八
人文素質在教育中的作用好比人的靈魂，是指導人正確對待自我、他人、自然和社會的一種態(tài)度，是人的一種理性認識，集中表現(xiàn)為人生的追求信念、道德、價值等反映人的世界觀和價值觀。而在當今市場經濟的社會里，我們卻常常聽到“人文素質缺失”的嘆息，糾其主要原因，與我們的教育過多重視科學技術知識而忽視人文素質的培養(yǎng)不無關系。高等職業(yè)教育更是如此，更需要對學生加強人文素質的教育，以達到適應社會要求的必備素質。近年來，隨著高職教育改革的不斷推進，人文教育和高職體育都在教育中的作用越來越受到重視，但高職體育在部分高職院校仍處于可有可無的邊緣狀態(tài)。因此探討兩者之間的內涵，以發(fā)揮兩者在高職教育中的重要作用。
高職教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具有必要的理論知識與較強的實踐能力，能適應建設、生產、管理、服務等一線工作需要的技術應用型專門人才。培養(yǎng)的學生應在具有必要的基礎理論和專業(yè)知識的基礎上，重點掌握從事本專業(yè)實際工作的綜合能力和專業(yè)技能。高職學生的學習特點，對枯燥的理論學習效率低下，而對操作實踐課學習則興趣濃厚，學生在實踐課程的學習興趣明顯高于理論課程。根據高職課程改革要求，高職學生主要學習的是實踐操作類型的知識，是以做什么，如何做，在動手實踐操作的學習要占多，延伸至他們以后的工作中同樣也是。在高職體育中，同樣是一門教會學生做什么，如何做的課程，高職體育通過學習必備的理論知識和反復的實踐操作而達到掌握技能知識，高職體育與高職學生學習的知識類型十分近似。我們以此為突破口，在高職體育教學中，設計各種人文素質教育的教學目的，達到通過高職體育教學來間接培養(yǎng)學生人文素質的目的，使人文素質教育有效的融人在高職體育教學中。
人文教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。美國著名哲學家、教育家、實用主義哲學的創(chuàng)始人之一杜威認為學校即社會：即教育是一種社會生活過程，學校即是社會生活的一種形式。他強調說，學校應該“成為一個小型的社會，一個雛形的社會。”(素質教育論文)正是這點，我們現(xiàn)實生活中，人在社會就需要與人打交道，交往過程中人們會將自身的`人文素質呈現(xiàn)給他人和社會。高職體育的特點是注重學生在運動中的體能控制與運動中學生的個人情感體驗，技術掌握與個人經歷和感想，以及在這過程中與同伴之間的交流。在這些的交流中，培養(yǎng)學生的個性發(fā)展、團隊精神、競爭意識、全面的協(xié)調素質等人文素質。更重要的一點是高職體育能提高學生的非智力因素，這些都是理論教學和室內教學所不具備的，對學生的全面成長起到了現(xiàn)實性意義。
三、高職體育融入人文精神教育的措施與途徑。
（一）營造積極、健康、向上的校園體育文化。
校園體育文化是校園文化的重要組成部分，為此各學校要重視校園體育文化建設，將其納入每年的校工作規(guī)劃中。學校舉辦體育活動要多樣化，要體現(xiàn)大學生的特點，具有文化品位，如定期進行體育趣味比賽、體育知識競賽、各種群眾性比賽等，使學生在實踐中提高自身的行為修養(yǎng)。各競賽活動也應做到大眾性與專業(yè)性相結合，文化性與娛樂性相結合，競賽性與普及性相結合，制定的各種規(guī)章制度要人性化，與大學生特點結合。無論是在校園體育的硬件和軟件建設方面，學校體育中都應體現(xiàn)出鮮明的人文精神和豐富的文化內涵，以促進高職學生人文素質的發(fā)展。
提高教師自身的整體素質，特別人文素質，是在體育教學中滲透人文教育的必要前提。要從改善教師的知識結構和思維結構人手，豐富教師的人文和專業(yè)知識，提高教師的整體素質，使其形成正確的人文精神素質和教育價值觀。作為大學教師，要關注重大事件變遷，要隨著時代的進步和信息的更新，不斷更替自己的專業(yè)知識水平，并將其運用在教學實踐中，時刻總結經驗教訓。同時，還應積累扎實的文化基礎知識，具備良好的人文素質和嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，并通過自己高尚的情操、豐富的文化素養(yǎng)、博雅的情趣潛移默化地影響學生。
（三）將人文精神融人到體育課程體系中。
體育課程是高職體育里中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)學校體育工作目標的重要途徑。建設充滿人文精神的體育課程體系，杜威其最典型的一段話是：“現(xiàn)在，我們教育中將引起的政變是重心的轉移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學的中心從地球轉到太陽一樣的那種革命。通過組織競賽，讓學生感受成功和失敗的情緒體驗，培養(yǎng)他們處事不驚、鎮(zhèn)定自若的心理品質。培養(yǎng)學生的自我控制能力，增強其冒險精神和責任感，使個性得到充分的發(fā)展。在高職體育課程成績考核時，除了考核體育理論知識和動作技能外，考察學生在整個體育學習中，所展現(xiàn)出的人文精神進行評估，以保證有效地增強學生體質與培養(yǎng)人文精神素質。
總之，加強大學生人文精神教育是適應社會發(fā)展的需要，是提升大學生素質的需要，是培養(yǎng)終身體育形成的需要。高職體育能將人文素質教育在高職教育中起到巧妙的鏈接的作用，同時高職體育和人文素質教育在高職教育和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要的、必不可少的作用。
（作者單位：湖南師范大學；長沙職業(yè)技術學院）。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇九
本文通過分析目前高職英語教學中實施素質教育的必要性和可行性,結合高職院校專業(yè)英語教學的特色,從教材、教法以及教師自身的.創(chuàng)新和改革三方面入手,闡述了如何將素質教育有機地融于日常英語教學中.
作者：劉琳作者單位：天津開發(fā)區(qū)職業(yè)技術學院,天津,300457刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(2)分類號：h3關鍵詞：高職英語教學素質教育教學方法
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十
摘要：本文從分析高職院校學生職業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的內涵和現(xiàn)狀入手，提出加強學生創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的必要性，并針對高職院校教育教學規(guī)律和人才培養(yǎng)特點，進行相關的要素分析，探討創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)體系的構建策略。
高等職業(yè)教育的一切活動都是針對特定的職業(yè)崗位(群)而進行的，具有很強的職業(yè)針對性、實踐性和開放性。高職院校學生的職業(yè)化發(fā)展正是通過高等職業(yè)教育實施人才培養(yǎng)活動，使學生在未來從事某項工作過程中，形成由職業(yè)意識、職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德所構成的職業(yè)素質，并符合職業(yè)標準和規(guī)范，獲得職業(yè)資格的過程，核心是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和強化。創(chuàng)業(yè)素質作為職業(yè)素質的重要方面，是學生職業(yè)化發(fā)展教育的關注重點。有效強化創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)會提升學生職業(yè)化發(fā)展水平，學生的職業(yè)化發(fā)展程度和實效性可以在創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，從而為學生走上創(chuàng)業(yè)之路奠定基礎。
2基于職業(yè)化發(fā)展要求的創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)內涵與現(xiàn)狀分析。
創(chuàng)業(yè)素質是受環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的，在人的心理素質和社會文化素質基礎上，在社會實踐活動中全面地、較穩(wěn)固地表現(xiàn)出來并發(fā)揮作用的身心組織要素、結構及其質量水平。它既是人的'職業(yè)化素質中有待開發(fā)的創(chuàng)業(yè)基本素質潛能，又是已經內化形成的人的創(chuàng)業(yè)基本素質。創(chuàng)業(yè)素質分為兩個層次：第一層次為基礎性素質；第二層次為發(fā)展性素質。基礎性素質包括文化基礎知識、認知策略、態(tài)度；發(fā)展性素質包括專業(yè)知識和技能、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎，創(chuàng)業(yè)教育這一理念的提出，它倡導和注重實際創(chuàng)業(yè)能力，要求把創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)提高到與職業(yè)性教育同等的地位。這一理念最先被美國所接受，設立了國家創(chuàng)業(yè)教學基金，廣泛實施創(chuàng)業(yè)教育。歐美各國主要大學在創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)教育方面起步也較早，倡導創(chuàng)業(yè)管理教育。此后，這種趨勢在亞洲各國得以傳播，中國國內陸續(xù)出現(xiàn)了大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)大賽，高校也陸續(xù)開設了創(chuàng)業(yè)相關課程。
高職院校雖然近年來正逐步引入大學生創(chuàng)業(yè)教育的內容和創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)，但是絕大多數(shù)高校對此并沒有表現(xiàn)出特別關注。即使將創(chuàng)業(yè)教育引入校園，也只停留在第二課堂活動層面，效果不明顯，實施創(chuàng)業(yè)教育的廣度、深度不夠。就創(chuàng)業(yè)教育的重要方面學生創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)而言，尚未形成系統(tǒng)性體系。
3實施創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)關鍵。
（1）從世界經濟發(fā)展趨勢和我國社會經濟的環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)時代已經到來。新經濟環(huán)境為當代大學生提供了廣闊舞臺。高等職業(yè)教育肩負“培養(yǎng)學生的社會適應性，教育學生樹立終身學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協(xié)作，提高學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”之使命，引領大學生走向創(chuàng)業(yè)之路，是時代對高等職業(yè)教育的必然要求。
（2）創(chuàng)業(yè)教育走向高等學校，已成為國際化趨勢。國家經濟和文化的整體實力，要依靠成千上萬的創(chuàng)業(yè)者來支撐。創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)要以人才培養(yǎng)的立意，去開發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)潛能。這些創(chuàng)業(yè)者，不但能經營經濟，也能經營文化、教育、科技，甚至用經營理念來理解政治、人生和國家。
（3）創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)會增強學生職業(yè)化發(fā)展內驅力。創(chuàng)業(yè)素質能力作為大學生“第三本護照”，不僅要求學生的掌握一定創(chuàng)業(yè)知識和技能，并且要求加強創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)個性品質和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質，也是大學生自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的需要。
作為高職教育特定群體高職學生創(chuàng)業(yè)素質能力的培養(yǎng)，無論從時代發(fā)展看，還是從經濟發(fā)展看以及大學生自身素質看，都是當前促進學生職業(yè)化發(fā)展必須研究的課題。
4高職院校學生創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的路徑和要求。
盡管人們對于創(chuàng)業(yè)是否可以培養(yǎng)的問題已形成一致意見，但對創(chuàng)業(yè)應提供什么樣的課程和培養(yǎng)方法問題尚存在分歧。早期創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)內容是圍繞創(chuàng)業(yè)、商業(yè)計劃撰寫，其理論依據是創(chuàng)業(yè)成功是人格特質的成功；構建新的創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)體系應遵循學生職業(yè)化發(fā)展規(guī)律，以創(chuàng)業(yè)行動為導向，同時要求引入人格、技術或行業(yè)經驗，建立創(chuàng)業(yè)領域特有的體系及創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)模式或方法。
創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)，主要是通過課程體系、教學內容、教學方法的改革，以及第二課堂活動的開展，增強學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力。可以說，創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的過程是一個系統(tǒng)的素質教育的過程，它包括創(chuàng)業(yè)思想的確立、創(chuàng)業(yè)氛圍的形成、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)認證。按照基礎性素質和發(fā)展性素質兩個層面的分析，需要對高職院校學生特有群體的特征進行闡述，確立高職院校創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的基本組成和結構性特點。
高職學生創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)體系的要素可以描述為，培養(yǎng)學生艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理想；培養(yǎng)大學生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質，如獨立性、敢為性、適應性、合作性、堅韌性、自律性等心理品質；培養(yǎng)學生的經營管理能力、組織管理能力、創(chuàng)業(yè)的社會交往能力、創(chuàng)業(yè)的財務管理能力、金融理財能力、資本運營實務操作能力及開拓創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)素質是基礎性和先決性的因素，歸納創(chuàng)業(yè)素質的范圍至少包含以下幾個方面：創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識等等。
創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)機制構建的理念可以從三方面理解其含義：一是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生自謀職業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富的能力和本領；二是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必須的具備的知識、技能、能力和心理品質；三是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生成為具有開創(chuàng)的個性和社會變革的參與者。其目標是在于提高學生的創(chuàng)業(yè)素質。
根據創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的基本概念和范疇、目標，按照理論整合的特定要求和結構法則組織起來，確立創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)的目標體系、結構體系、方法體系和評價體系，在此基礎上形成創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)體系的基本框架和模型體系。一是創(chuàng)業(yè)基本素質框架，主要從創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)社會知識結構方面的構建；二是創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)基本模型，主要從創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)目標和內容、領域和范圍、方式和途徑等方面展開；三是創(chuàng)業(yè)實踐活動模型，注重創(chuàng)業(yè)實踐活動的系統(tǒng)化、職業(yè)化和強化實踐驅動性等方面；四是創(chuàng)業(yè)素質培養(yǎng)評價模型，建立信息反饋機制和實施評價的可操作性辦法。
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高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十一
所謂人文素質,即指一個人成為人和發(fā)展為人才的內在品質,是以人文精神為核心,由人文認知、人文情感、人文意志、人文行為等要素構成的主體品質,集中體現(xiàn)在對待自我、對待社會、對待他人、對待自然的態(tài)度上[1].人文教育的目的是讓學生珍視生命,熱愛生活,實現(xiàn)人生價值,樹立遠大的人生目標和高尚的理想追求;讓學生樹立平等的'思想,關愛他人,樂于助人,追求和諧的人際關系;讓學生具有以天下為己任的寬廣胸懷,具有大局意識、責任意識和奉獻精神,熱心公益事業(yè),關心社會、服務社會、造福社會;讓學生關心人類的命運和前途,節(jié)約資源,熱愛自然、尊重自然,關心環(huán)保等.
作者：王洪濤wanghongtao作者單位：湖北職業(yè)技術學院醫(yī)學院,湖北,孝感,432100刊名：衛(wèi)生職業(yè)教育英文刊名：healthvocationaleducation年，卷(期)：27(23)分類號：g40-012關鍵詞：高職院校人文素質人文教育
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十二
論文摘要：近幾年來，我國高校不斷擴招，相應的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時也給高職生帶來了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會生存能力。培養(yǎng)高素質、高技能應用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學生職業(yè)技能素質教育現(xiàn)狀的基礎上，說明培養(yǎng)高職生的技能素質的必要性，同時提出相應的有效對策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會和經濟發(fā)展需要。
我國高新技術產業(yè)的不斷的開發(fā)利用，運用新技術，產業(yè)結構不斷的優(yōu)化升級，帶動了市場勞動力結構的變化，低層次的人才結構已不適社會經濟發(fā)展需要。社會和企業(yè)需要數(shù)以千萬計的生產、建設、管理和服務第一線的技術、技能復合型人才。然而，當前我國服務第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴重不足。
目前，我國有些高職院校要么是目標定位不準、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實訓條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質量的要求越來越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來越不適應社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質量的要求。
提高高職生技能素質是當務之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉變觀念，制定良策，為生產第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強的高技能應用性人才。
高職院校畢業(yè)生應具備的技能素質一種綜合能力的反映，它涵蓋的內容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會性技能。
1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動所需要的知識（認知能力）與技能，；前者包括科學文化知識和專業(yè)理論基礎知識，后者包括各專業(yè)和相應專業(yè)群的技術、工藝和運作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。
1.2工作方法和學習方法：方法性技能它包括制定計劃的步驟，解決實際問題的思路，獨立學習新技術的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學進步、市場經濟不斷完善的形勢下，企業(yè)要在競爭中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術、更新設備，對就業(yè)者會提出更高的技能素質要求。因此，畢業(yè)生應具較強的學習能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學習方法。
1.3必備技能：社會性技能社會性技能包括人際交往、公共關系、社會責任感以及群體合作的協(xié)調與仲裁，參與意識、自信心、積極性、主動性、靈活性、語言文字表達技能等。從業(yè)者既是自然人，同時也是社會人，在社會人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進行思想交流、展示自我、組織協(xié)調等。因此，對于高職生來說，應培養(yǎng)自己的語言、文字表達能力和必要的外語閱讀和表達能力，以及有良好的職業(yè)道德和團隊協(xié)作能力、組織協(xié)調能力等。社會性技能是從業(yè)者的必備技能。
培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質既是社會經濟發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場需求矛盾，具有積極和深遠的意義。
2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質是當前社會發(fā)展需要社會對高層次的復合型，外向型和開拓型的人才需求日益迫切，用人單位對畢業(yè)生的素質要求越來越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質；更多的企業(yè)需要的是既懂技術、懂生產、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯位率高；動手能力較差，技術不夠精湛，知識匱乏等，遠遠不適應企業(yè)和社會發(fā)展的需要。
2.2培養(yǎng)高素質高技能人才是高職院校的根本任務黨的教育方針是培養(yǎng)有社會主義覺悟、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。這是各類高校的根本任務，高職院校也不例外。這就要求高職教育應把培養(yǎng)有相應專業(yè)、有一技之長的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標，應該更多地把用人單位的需要、用人部門對學生的評價作為核心指標。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十三
摘要:當前,高職教育發(fā)展迅猛,淄博職業(yè)學院作為全國100所示范性高職院校建設單位,提出了“提高學生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Α钡陌l(fā)展目標,人文素質是提高學生就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾胧?/p>
作者認為,英語教學應采取人文性的教學定位,本文從英語教學人文性的教學定位、教學內容和教學途徑進行了探討。
隨著高職教育的迅猛發(fā)展,對高職院校的英語教學提出了新的要求,淄博職業(yè)學院國際學院開設了商務英語、應用英語、旅游英語三個英語類專業(yè),同時,全院17000余名學生也分別開設英語課程。
高職教育的發(fā)展對英語教學提出了更高的標準,國內主要存在兩種英語教學定位:把英語作為達到某種實用交際性目的的手段,或者作為一種人文啟蒙來幫助人們對英語語言和英美文學進行更深刻的理解。
本文作者在這里要強調的是:英語教學采取人文性的教學定位具有重要的作用,同時,還要對人文性的教學內容和途徑進行探討。
一、人文性的教學定位。
人文性首先應該體現(xiàn)在教學定位上。
高職英語的教學大綱更應該強調英語課程的人文性,明確提出文化意識、情感態(tài)度和學習策略的要求,明確反對過早進入純科技英語的教學,使語言學習目標的內涵更加全面和豐富。
比如,對課文的講解,不應該只把重點放在生詞和語法上,而是應該注重對文章思想的理解、對產生文章背景的分析和對文本本身細節(jié)的挖掘。
英語作為一種語言,本身就屬于人文學科的范疇,而且把教學定位放在人文性上而取得成功的經典范例不論在古希臘古羅馬時期、在文藝復興時期、還是在19世紀歐洲教育學大討論時期都有所體現(xiàn)。
強調人文模式,就是強調教學過程本身,強調文學素養(yǎng)的培育和文化背景的影響。
這種教學是非功利性的,但卻真正體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的具體要求,借助美國耶魯大學一位學院院長津瑟的話來說,就是要培養(yǎng)學生“一種看到事物之間關聯(lián)的綜合能力,一種權衡和比較因果關系的能力,和一種客觀全面地審視事件的能力”。
也就是說,要通過學習而開闊眼界、培養(yǎng)具有穿透力的目光和辨識錯綜復雜的事物之潛在關系的思想習慣。
這些能力都可以通過在大學英語的課堂上指導學生閱讀經典的作品來獲得。
有人過分重視對學生口語等實用技能的培養(yǎng)。
誠然,一個人的口音就如同人的外貌一樣是外界評判的重要依據,這就是為什么很多英語學習者夢想著能講出標準地道的口語,能用英語自由流暢地和他人交談。
但這只是學習英語的手段,而非目的。
如果沒有任何文化文學底蘊以及語言文化的相關知識,一個人英語講得再流利也只是像一個木偶人,外表美麗而內心空虛。
的學習,人在思維和文化意識深層次上的興趣應該被激發(fā),從而能更好地理解語言和文化的相互關系并具有更好的邏輯分析能力。
這也就是人文性教學定位的目標所在。
二、人文性的教學內容。
語言教學中對人文性的探討主要涉及三個方面的內容,即教不教、教什么和如何教。
既然采用人文性的教學定位,要“教”,下一步就涉及到教學內容和教學途徑的問題了。
這里先談教學內容。
大學英語的教科書一直都在改版和更新,著實使一大批一線的英語教師忙得不亦樂乎。
從上外版的一支獨秀,發(fā)展到今天上海、北京、浙江、吉林等多家出版社在大學英語教材出版上群雄割據,教材形式越來越新穎,內容越來越難,量也越來越大。
但是,學生反饋回來的意見并不盡如人意。
筆者認為教材的編寫應該放棄“工具型、技能型”的定位,而選擇人文的定位。
在人文精神的指導思想下編寫出的教材,其選材應該涉及廣博的知識面,應該讓學生接觸到經典的具有文化影響力的英美作者的好文章。
文章的內容并不一定局限于文學,有關政治、經濟、社會、文化以及心理等方面的內容也可包括在內。
如果文章的語言難度大,可以適當?shù)馗膶懸越档碗y度。
除此之外,教學內容應該考慮到調動構成課程心理的四種重要的情緒。
首先應該能激發(fā)學生的好奇心。
俗話說“智”起于好奇,正確的引導和內容廣博的涉獵面會引起這種好奇。
其次要注重培養(yǎng)學生的興趣,因為“興趣”是穩(wěn)定的“好奇”。
再次,要賦予學生適當程度的焦慮。
教學的心理本質就是體驗適度的焦慮。
這需要在教學內容上適當?shù)卦黾诱n文和練習的難度,使學生不會輕而易舉地學到知識,而只能通過認真的思考和學習后才能掌握,這也就是教學研討中常說的“x+i’模式。
這種方法能有效地引起學生的不確定性,從而可以促進學生的發(fā)展。
當然這種焦慮心理一定要適度。
一方面不能沒有焦慮,那樣就會使學生逃避課堂;也不能賦予過多的焦慮,那樣會使學生在學習英語上灰心喪氣,產生挫折感。
最后,還要考慮到愉快的因素,就是說要使學生在經過一段時間的學習之后感覺到自身知識的增加,有成就感,從而感到學習英語的愉快。
應該說,愉快是學習的結果,而不應該是學習的本質。
總之,教學內容上注重學生學習情緒的調節(jié),也正體現(xiàn)了英語教學的人文性。
三、人文化的教學途徑。
解決了“教什么”以后,就該討論“怎么教”的問題了。
也就是高職英語教學應采取哪些教學途徑才更有效。
高職英語在教學途徑的選擇上也應該強調人文性,這主要體現(xiàn)在以下四個方面。
首先,課堂教學要強調師生之間的互動。
教師要充分注意和考慮到學生的反應,要擺脫教師“獨白表演”式的教學模式,不論是講解課文還是做練習都要考慮到學生對知識的接受情況;學生也應該隨時對老師的講解給予積極的回應。
其次,要強調“參與式”教學,這是高職英語教學區(qū)別于中學英語教學的重要標志。
學生在課堂上不應該是被動接受的客體,而應該積極主動地參與到課堂活動中去,上課要帶著問題去學,積極參加課堂討論,這樣才能增強對重點知識的理解,做到了這一點,也就做到了積極主動地建構自我,因為英語學習的過程本身就是一個自我建構的過程,學生是這一過程的主體。
再次是要注重學習的`過程。
很多學生在英語學習上總是急功近利,非常在乎要達到一個什么樣的結果,在乎在考試中拿多少分,在乎聽過一門課后課之后自己能提高多少分,這一觀點在學英語上是應該避免的。
英語學習是一個過程。
英語不是一朝一夕就可以學好的,而是在于平時的日積月累和潛移默化。
無數(shù)成功的經驗都告訴我們,只有那些扎扎實實靠一點一滴“量”的積累、注重學習過程的人,才可能在英語學習上最終取得的“質”的飛躍。
最后,談談合作學習。
蕭伯納曾經說過:“我有一個蘋果,你也有一個蘋果,假如我們互相交換的話,我們各自還是都有一個蘋果;但如果你有一種思想,我也有一種思想,我們再進行交換的時候,我們就會各自同時擁有兩種思想。”合作學習在實踐中也取得了很好的效果。
在學英語時,可以把學生按照性別、能力、思維角度等方面的不同分成小組,形成相互依賴的合作學習關系,這樣分工學習的成果明顯要比學生單獨學習的成果大得多。
四、結語。
以上從教學定位、內容和途徑等方面討論了對高職英語教學改革的一些看法,總的來說要強調人文性的教學思路。
英語是一門活的語言,學好它離不開人的活動和參與,不能機械地傳授和學習。
重視英語教學的人文性,將會使學生受益匪淺,對他們今后的人生發(fā)展也會起到重要的作用。
從這個意義上講,大學英語的教學應著重強調“以人為本”的教學理念,做好了這一工作,對做好我們的示范校建設和提高學生人文素質大有益處,也必然會提高學生的就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
參考文獻:。
[1]高一虹.語言文化差異的認識與超越[m].北京:外語教學與研究出版社,.
[2]韓敏中.北大英語精讀[m].北京:北京大學出版社,2000.
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十四
摘要：語文課程作為高等院校的一門基礎性課程，以培養(yǎng)學生的基礎文化水平及人文素養(yǎng)為最終目標，對學生綜合素質的提升有十分重要的作用。然而，在實際教學中，很多高職院校僅注重學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，課程體系的構建也只重視專業(yè)課程，使語文課程失去了原有的教育意義。文章第一部分主要介紹了高職語文課程建設的必要性；第二部分介紹了當前高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題；第三部分針對培養(yǎng)高職學生人文素養(yǎng)提出了加強語文課程建設的建議。
關鍵詞：人文素養(yǎng)；高職語文課程；人文教育。
語文課程是在培養(yǎng)高職學生文化素質的基礎上提高學生的思想道德素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。作為一種基礎文化教育課程，語文課程在以培養(yǎng)學生專業(yè)知識為主的高職院校中受到了很大排擠，這對于學生的人文教育是十分不利的[1]。因此，加強高職語文課程的構建對于高職院校來說是一項十分緊迫的課題。
（一）人文素養(yǎng)是促進高職學生全面發(fā)展的基礎。
高職院校主要為國家及社會培養(yǎng)高素質的專業(yè)技能型人才，它集提高學生的理論知識水平和培養(yǎng)專業(yè)實踐能力于一身，培養(yǎng)學生的綜合素質。而人文素養(yǎng)主要是指一個人的人文精神和思想道德修養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提高主要是通過人文知識的積累以及思想境界的升華逐漸形成的。高等教育能夠培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀，促進學生思想的成熟，同時豐富學生的人文知識，進而幫助學生在社會生活中鍛煉自己的意志，樹立良好的信念，培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度，并逐漸形成堅強穩(wěn)定的性格特點，促使自己不斷努力，全方面發(fā)展，成為一名具備高素質才能的優(yōu)秀人才[2]。
（二）社會發(fā)展需要具備綜合素質的人才。
隨著社會的不斷發(fā)展，對各行業(yè)、各層次的人才也有了更高的要求。綜合素質已成為當今社會對人才的主要衡量標準。這就要求專業(yè)人才除了具備扎實的理論知識、專業(yè)的操作技能以及豐富的實踐經驗外，還要擁有堅強樂觀的心理素質及正確的思想道德觀念。因此，高職院校在培養(yǎng)社會人才，構建語文課程時，應注重學生綜合素質的培養(yǎng)，一方面加強學生的知識技能水平的培養(yǎng)，另一方面要注重提高學生的人文素養(yǎng)。國家發(fā)展建設的主體是人，人的發(fā)展才能促進國家經濟水平的提高。高職學生的生活和學習壓力都很小，沒有正確的生活及學習態(tài)度，這就致使人文教育面臨著很大的挑戰(zhàn)。因此，高校在構建課程體系時，除了加強學生專業(yè)知識的教育外，也要注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，將人文教育與高職語文課程進行有機融合，相互滲透。
（一）忽視了高職語文課程的人文教育。
高職院校主要培養(yǎng)學生的專業(yè)技能水平，針對社會上各行業(yè)對技能型人才的需求開展教學，盡管對我國的發(fā)展建設起了很大的推動作用。但目前大多高校為了適應市場需求，以學生的未來就業(yè)為導向，僅專注于培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，逐漸忽視了學生的素質教育，在設置教學課程中也忽視了基礎課程的`建設。由于技能型及應用實踐型的課程能夠與企業(yè)對人才的需求直接對接，大多學生也只關注這些適應型課程，而具有人文教育意義的語文基礎課程幾乎沒有學生關注，甚至一些理科類課程中的理性原則使部分學生直接放棄了思想道德修養(yǎng)的建設，致使他們人文意識缺乏，道德素質低下，且心理素質低，承受能力差，一旦在就業(yè)過程中遇到挫折就會失去對未來的信心，難以適應激烈的市場競爭環(huán)境。這些現(xiàn)象都充分說明了現(xiàn)今大多高校嚴重忽視了語文課程人文教育的重要性。
（二）高職院校的師資隊伍比較落后。
目前，相較于其他類別的高等院校，我國高職院校的師資隊伍比較落后，一些優(yōu)秀教師都選擇調換崗位或轉到其他高校教學。由于高職院校在評定職稱及編制方面局限性較大，也有部分教師為了進入更好的教學環(huán)境或尋求更好的發(fā)展，只要有合適的機會都紛紛調往其他高等院校。致使高職院校的教師隊伍參差不齊，綜合素質較低。其中大部分是從中學或技校調轉而來，其專業(yè)知識水平及人文素養(yǎng)都十分欠缺。除此之外，由于高校的不斷擴招，高職學生人數(shù)不斷增多，但教師隊伍的建設速度遠遠無法趕上高職學生增長的速度，致使很多高校優(yōu)秀教師嚴重缺乏，專業(yè)能力不足，教學手段落后，人文思想缺失。這也就致使教師在課程設計過程中也不會重視學生的人文教育，忽視了語文基本課程對學生綜合素養(yǎng)的作用。
（三）課程設計不合理。
大多高校為了迎合市場需求，在設計教學課程時主要以專業(yè)課程為主，忽視了人文課程的內容。尤其是隨著各社會崗位對技能型人才要求不斷提高，高校相關的人文教育課程受到了嚴重的排擠。盡管思修、毛鄧等相關人文類課程的課時所占比例不小，并且選修課程中也沒有設置人文類的課程，尤其是五年一貫制下的高職院校，師資隊伍十分落后，教學設施設備也十分欠缺，有時會直接忽略了選修課程的設置。也有一部分高職院校的課程安排不合理，教學內容體系缺乏系統(tǒng)性和發(fā)展性，學生僅能學到基礎性的專業(yè)知識和技能，對于提高學生的創(chuàng)新意識及發(fā)散性思維能力的起不到任何作用，這就致使學生很多時候無法理解這些知識的實際應用價值，久而久之，對教學課程產生了厭倦。最終致使學生缺乏對未來的規(guī)劃和進入社會的信心，同時無法將社會發(fā)展和國家建設與自身能力聯(lián)系起來，缺乏社會責任感，綜合素質低下。
高職學生升學壓力小，致使在實際教學中過于追求專業(yè)課程的發(fā)展，忽略了基礎課程的建設，甚至直接取消了部分基礎課程。語文課程能夠通過豐富學生的文化內涵和知識含量，有助于培養(yǎng)學生良好的道德情操、積極樂觀的生活態(tài)度進而提升學生的人文素養(yǎng)。因此，十分有必要完善語文課程的教學體系，在學校的正常教學基礎上保證語文課程的課時數(shù)量，加強語文課堂教學內容的教育意義，進而順利開展高職學生的人文素養(yǎng)教育。新課標要求學校教育應以人為本，注重學生的人文教育，促進學生全面健康發(fā)展。尤其是學生思想道德及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，應與語文課程進行有效滲透，通過創(chuàng)建良好的語文課程學習氛圍培養(yǎng)學生學習的興趣，以達到培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的最終目的。例如學校可以開展多種形式的競賽活動，比如詩歌朗誦、文學知識競賽等，使學生在輕松、愉悅的學習氛圍下提高自身文化修養(yǎng)，促進人文素質的提高。
（二）課程建設應強調教師的人文素養(yǎng)。
教師是學生思想道德教育的主要引導者，教師的人文素養(yǎng)很大程度上影響著學生的人文素質。因此，在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的基礎上，首先要提高教師人文知識的含量以及思想道德的建設。高職教師應加強與學生的交流互動，多給予其生活上和學習上的幫助，使其感到學校的人文關懷[3]。知識內涵是提高教師綜合素質的主要部分，是進行人文教育的基礎，而思想道德素質是教師做好人文教育的主要影響因素，只有通過自身高尚的道德情操結合豐富的知識內涵，才能保證人文教育的順利進行。教師在建設語文教學課程時，更應注重學生人文精神的陪養(yǎng)，通過自身人文素養(yǎng)對學生進行全方位的影響。例如，教師在語文課堂教學中，應注重加強師生之間的互動，鼓勵學生積極發(fā)表自己的看法、意見，師生之間也可就某方面內容的重點、難點展開討論，共同發(fā)展、共同提高。同時能夠有效提高學生學習的信心，樹立良好的學習態(tài)度。
（三）語文課程與專業(yè)課程相結合。
在高職教育當中，應將語文基礎教學與專業(yè)課程進行合理分配，使語文基礎課程能夠更好的為專業(yè)課服務。語文課程的學習能夠提升學生對專業(yè)名詞和生僻術語的理解，使學生能夠更加準確的把握專業(yè)課程中所講的知識點。同時，語文課程的學習能夠有效提升學生對理論知識的運用能力，進而提高其專業(yè)素質。通過語文知識的學習，學生能夠更好的將自身人文素養(yǎng)與未來規(guī)劃有機結合起來，做出正確的判斷，以提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的適應社會和未來的工作崗位。然而，自身素質的提升又會要求人文素養(yǎng)的進一步提高，使語文課程與專業(yè)課程之間進行不斷的良性循環(huán)，以達到提高高職學生綜合素養(yǎng)的最終目標。
參考文獻。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十五
摘要：在我國高等院校，英語學習早已占據了外語學習的主體地位，基本上貫穿了基礎教育和高等教育的全程。
然而，在當代大學英語教學中，卻存在著“人文精神教育缺失”的現(xiàn)象，對有的從教者來說，似乎外語課只要按照大綱要求完成教學任務即可，其它沒有什么更多要關注的。
根據這種情況，有針對性地闡述了將“人文教育”融入到外語課堂教學之中的重要性和必要性，同時，也從教師、教學、教材、測試等幾個角度，為如何在大學英語教學中培育學生的人文精神、實施素質培養(yǎng)提出了一些可行性建議。
一、引言。
近年來，隨著高等院校的不斷發(fā)展與擴招，接受高等教育的青年學子越來越多，從長遠來看，這對提高我們國家的全民文化素質是非常有益的。
在當今知識大繁榮這樣一個背景之下，大學英語作為高等教育中的一門重要的公共基礎課程，學生人數(shù)多，專業(yè)覆蓋面廣，蘊藏的文化內容豐富，無形中為培養(yǎng)學生的人文精神和良好的文化素養(yǎng)創(chuàng)造了非常有力的條件。
當今社會，依筆者之見，無論哪個級別的學校教育，都不應該忘記：學校不僅要有認真嚴謹?shù)闹R傳授，更應該有許許多多充滿了人文精神的課堂教學，這樣，才能不斷地提升學生的人文素養(yǎng)，使學生將來能夠成為真正的高素質人才。
在這方面，英語教學所處的地位其實是非常顯要的，就其內含而言，它理應有“教學”和“培育人文精神”的雙重任務，應該成為培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的一個重要途徑。
二、人文精神的內涵。
人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類所保留下來的各種精神文化遺產的高度重視，對全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有“人文”，有自己獨特的“思想遺產”和“精神文化”。
在不同的時代背景下，人文精神的特點和重點亦有所不同，可以集中反映出人們的價值觀、人性觀和高度濃縮的時代精神。
人文精神不僅是精神文明的主要內容，而且它也會影響到一個國家的物質文明建設。
它是構成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內容;是衡量一個民族、一個地區(qū)文明程度的重要尺度。
一個國家的國民，其基本素質、人文修養(yǎng)的水準，在很大程度上取決于國民教育中“人文教育”的地位和水平。
據此，我們可以說，寓“人文精神”于高等教育之中，于課堂教學之中，實在是一項非常重要而又十分迫切的任務。
1.教學現(xiàn)狀的要求。
在大學英語課堂上，客觀地說，也有這樣的從教者，其授課在學生看來沒有多少激情和亮點，缺乏感染力，只是照本宣科，按照固定的教學模式，枯燥乏味地講授語言知識，除此之外，別無其它。
有時，為了滿足學生們的出國需要或求職要求，教師把教學的主要目標和著眼點完全放在了應試和考級上(如四六級、雅思，等等)。
還有人認為，學生的人文素質教育可以在課外去進行，或通過開設專門的課程對學生進行集中教育。
教師的這種只管完成任務，輕視學生素質培養(yǎng)的做法，并非夸張地說，很容易導致一些學生失去對外語學習的興趣和動力，在他們身上，出現(xiàn)發(fā)音不準、實用語感差、聽不懂、說不好的“啞巴英語”現(xiàn)象，更是不足為奇。
2.教育發(fā)展的要求。
新的《大學英語課程教學要求》指出：大學英語的教學目標是，培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在未來的學習、工作和社會交往中，能用英語有效地進行交際;同時還要增強學生的自主學習能力，提高其綜合文化素養(yǎng)，以適應我國社會發(fā)展和國際交流的需要。
從這里可以很清楚地看出，為了適應社會發(fā)展和對外交流的需要，高等院校大學英語教學的重心已經從純粹的知識教學轉向了培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力和自主學習能力，還要注重提高學生的綜合文化素養(yǎng)，這實際上也正是人文主義教育思想的精髓，是當今外語教學工作者應該用心把握的一個方向和目標。
3.課程性質的要求。
自語言產生以來，它就承擔著文化載體的作用，是當之無愧的文化傳播的重要工具。
人類各民族的語言都是認識世界、闡釋世界的一個意義體系和價值體系的綜合。
英語作為世界通用語更不例外，其本身就具有鮮明的“人文”特色，有著特殊的“育人”功能。
為師者在大學英語課堂上，除了傳授語言知識之外，若能夠注重學生人文精神的培養(yǎng)，一方面這很符合語言學習規(guī)律，同時它也有利于提高學習者的思維能力和綜合素養(yǎng)，可培養(yǎng)學生良好的人格和高尚的道德情操。
就拿中西方不同的價值觀來說，若教師經常在課堂上對學生進行對比、講解(無論以什么形式)，學生在未來的工作中就會減少甚至避免因忽視文化差異而產生的語用錯誤，提高其外語使用的準確率，使交流、溝通獲得更為理想的效果。
外語教學的終極目的應該是：一方面，要使學生在聽、說、讀、寫、譯幾方面均衡發(fā)展;另一方面，還要使當代大學生成為具有高度現(xiàn)代文明素養(yǎng)的應用型人才。
要想實現(xiàn)這樣的目標，對教師而言，也絕非輕而易舉，須付出堅韌不拔的努力。
但不管怎么說，不管達到這個目標有多么不易，這是所有外語教師所肩負的責任，這個目標應隨時牢記在心中。
4.弘揚民族文化的要求。
當今世界，國際間的交流與合作不斷加深，國與國之間的聯(lián)系日益緊密，世界各地的人們在相互學習的過程中，會形成許多思想的碰撞。
對國內的大學生來說，無論是課上的學習還是課下的一些影視觀賞、對外交流等活動，都會使他們自然而然地接觸到西方文化的各個方面。
當代大學生多是“90后”，思想比較前衛(wèi)，接受能力強，對西方文化也具有很強的吸收能力，那么，在這種情況下，對外語教師來說，是否意味著在課堂上就只講西方的價值觀，而對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就可以不觸及、不接觸呢?如果一名外語教師的教學習慣是這樣的，恕筆者直言，這實在是看輕了自己，這種教學沒有很好地體現(xiàn)出一名外語教師的價值。
外語教師其實應該是“雙槍將”――既通曉本國文化，同時又熟悉西方文化的特點。
為師者若能有這樣的胸襟和文化底蘊，在和大學生一起學習、探討，進行思想交流時，才能充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長，在多方面給學生以最好的引導(引導當然也包括給學生提出更多的問題，讓他們自己去深入思考)。
在外語課堂上，“文化交匯”“文化碰撞”這個特點可以說是相當突出的，教師就好比是處在一個風口浪尖上的“引導者”，若能注重中西方文化對比，也注重弘揚中華民族的一些優(yōu)良傳統(tǒng)，這對學生形成良好的世界觀，培養(yǎng)健全的人格和出類拔萃的人品，都具有不可忽視的潛在影響。
這也是如何繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的關鍵所在。
1.科學設置課程體系，建好人文資料庫。
語言本身的獨特性決定了大學英語課和其它公共課程還不一樣，它不僅是一門傳授語言知識的基礎課，同時，也是一門可以拓寬學生的知識面，豐富其內心世界，使之充分了解中西優(yōu)秀文化的“素質教育”課程。
外語教師若能把外語教學的內含提升到這樣一個高度去認識，相信其教學必然會起變化，可謂前途不可限量。
科學設置課程體系包括教材內容和課程開設兩方面的完善。
教材編寫者在設計大學英語教材時，在領會教學大綱要求的基礎上，應充分考慮到大學生的年齡特點，努力使英語文化知識的傳授和學生人文精神的培養(yǎng)有機結合起來。
譬如，在編寫非英語專業(yè)教材時，也應適當加入一些能反映人的美好的價值觀和特殊品格的詩歌、美文、名言和名人故事等，這些內容對師生來說都是很有吸引力的。
同時，各個高校也可以根據自身的辦學特色、師資條件、教學資源，適當增設相關的選修課程(已經有的應做得更好，在原有基礎上精益求精，使每門課都有自己鮮明的特色)，如世界文學史、英美詩歌欣賞、歐洲文化、英美文化、跨文化交際、影視欣賞、英語演講等，以此來加強學生的人文精神教育，提高大學生的人文素養(yǎng)、文化品位、審美觀和價值觀。
一個人的“審美觀”上去了，其它方面也會隨著上去。
2.提高教師的人文素養(yǎng)，奠定人文教育基礎。
美國歷史學家亞當斯說：“ateacheraffectseternity;hecannevertellwherehisinfluencestops.”(教師的影響是永恒的，無法估量他的影響會有多么深遠。)的確，優(yōu)秀教師本身就是一部最好的教科書，其人生觀、價值觀、治學態(tài)度和一絲不茍的敬業(yè)精神，等等，就是最直觀的教學手段;其人格魅力所折射出的社會文化價值觀、審美情感、道德情操，等等，是學生個體文化建構的一個重要參照物。
俗話說“身教勝于言教”，從教者自己都做不到，還怎么去要求學生呢?在學生的心目中，哪個老師怎么樣，其實都有桿秤。
筆者曾親身接觸過一件感人至深的事情：有17名男女學生，在第二學期不愿意被合并到別的班，而堅持繼續(xù)留在原來的教學班上外語課。
他們至誠懇切地要求老師一定要把他們留下來，繼續(xù)教他們;老師對這部分學生的平時表現(xiàn)和個人素質也相當滿意，對他們也依依不舍，學生顯然也很欣賞老師的教學內容和方式方法……作為教育工作者，像這樣的例子，每次回想起來都能令人從內心深處感受到一種莫大的欣慰和鼓舞，它使人堅信，不同的教學方式，不同的教學內容，在師生之間會產生不同的“氣場”，對學生所產生的影響也會有很大的不同。
學海無涯，藝無止境。
即使是很有經驗的大學英語教師也必須要不斷完善自我，充實自己的內在。
要多掌握一些相關學科的知識，如語言學、文學、教育學、心理學、翻譯學、哲學、美學，甚至演講藝術、音樂、書法，等等，從中都可以汲取大量的營養(yǎng)來豐富自己。
對高質量的教學來說，哪一門知識能說沒有用呢?“腹有詩書氣自華”。
教師自身的人文修養(yǎng)提高了，有一個相當獨特的內心世界，才能夠真正成為學生心目中的榜樣，學生才會“親其師，信其道。”
教師還應該牢固地樹立“育人為重”的教學理念，將“人”的教育貫穿在自己的整個教學生涯當中，常以自身的言行和為人處事來影響和感染學生。
教師既要把自己所擅長的專業(yè)知識傳授給學生，又要把文明道德、行為規(guī)范、做人準則教給學生(當然，理想的“育人”其實是非常巧妙、自然、不留痕跡的，所謂“好雨知時節(jié)”“潤物細無聲”)，使學生將來走上工作崗位之后知道如何做人，如何與別人相處，如何為社會和他人做奉獻，如何使自己的心靈得到安寧，如何獲得內在的充實和精神上的幸福。
3.選擇恰當?shù)姆绞椒椒ǎ⑷宋木裼谡n堂教學之中。
大學英語的教學內容不僅僅是人們通常所認為的語音、詞匯、課文、語法分析、聽力、寫作，等等，在很大程度上，它還應該是對異國文化和風土人情的學習。
學生正是通過這種學習，使自己在人文精神方面得到了擴展，豐富了自己的頭腦和學識學養(yǎng)。
現(xiàn)在的大學英語課堂應不斷創(chuàng)新和完善人文教育模式，可多搞一些凸顯“人文精神”的教學活動，如定期組織一些英語口語或演講比賽，詩歌、美文朗誦活動，英美文化知識競賽，英語話劇或趣味小品演出，等等，并把這些活動與當今世界所關心的一些熱點問題聯(lián)系起來，讓學生喜聞樂見，能夠自覺自愿地投入進去。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十六
人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發(fā)展程度，他的本質是一種以人為本、以人為中心的精神，其核心是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價值，追求人的完善。
人文素質是社會上每個人必需的基本素質，是每個人對外展示自己，對內實現(xiàn)自我價值的基礎，因為它反映著以人的自身發(fā)展為中心的社會需求和價值取向。
高校是培養(yǎng)人才、培育人文精神的地方，它體現(xiàn)了高校對大學生的價值和生存意義的關懷，又以價值觀和行為規(guī)范的方式約束大學生的行為，體現(xiàn)了高校不同于其他機構的氣質特征。
大學生的人文素質應該包括具備一定的人文知識、理解主要的人文思想、掌握確切的人文方法、遵循高尚的人文精神。
二、高職英語教學的特點。
高職高專教育是高等教育必不可少的一部分，他的宗旨是培養(yǎng)高等級應用型專門人才。
其特點是針對某一崗位或崗位群的需要，對學生進行生產和管理的教育，使學生形成一定的職業(yè)能力，即從事某一職業(yè)所必需的知識、技能和態(tài)度。
但是，目前我國高職院校的特點是學制短，人數(shù)多，重專業(yè)課教育，輕文化課教育，這就迫切需要教育工作者對學生的人文素質加強培養(yǎng)。
英語作為一個人文學科，更要擔負起提高大學生人文素質的責任。
很多國內大家都曾經說英語教學不僅要注重英語語言技能即聽說讀寫譯的傳授，更要注意優(yōu)秀英語文化的引入與培養(yǎng)和熏陶，進而提高學生的人文素質，使學生更能適應社會的發(fā)展。
中央多次發(fā)文強調，要求提高大學生的人文素質，可以說大學生人文素質的提高事關我國經濟發(fā)展大勢、社會發(fā)展大勢，也事關學生本身的將來。
(一)對外開放和經濟全球化的要求。
隨著改革開放的深入和經濟全球化的到來，英語越來越顯示出它對大學生人文精神培養(yǎng)的獨特的地位和作用。
合格的高職高專人才不僅要有本專業(yè)扎實的基礎知識，還要注重彼此語言文化的交流溝通。
然而，在時下高職英語教學當中，我們對學生語言技能的傳授注意的很多，完成每一項的目的都是要求學生提高聽說讀寫等語言應用技能，只要學生能夠和外國人交流就可以了，但是我們對他族文化的引入與吸收卻少之又少。
因此，我們有必要在高職英語教學中體現(xiàn)出英語具有人文性的一面，將英語的語言教學和人文教學有機結合起來，提高學生的人文素質。
(二)學生自身發(fā)展的要求。
當前大學生掌握的人文知識少之又少，無法滿足自身提高和發(fā)展的需要。
我在英語教學當中經常會遇到此類問題，不管是中國的，還是外國的人文知識，學生對這些知識都了解得很少，例如，中國的陸游是哪個朝代的人?《四世同堂》的作者是哪一位?美國的首都是哪里?聯(lián)合國的總部位于哪個城市?馬友友是做什么的?能回答出這些簡單問題的學生很少。
我曾經對任教的班級做過一份調查問卷，有73.5%的同學認為學習人文知識很有必要，這部分學生認為掌握人文知識更有利于他們將來的工作，更有利于展示自己的才華。
所以，仔細深入了解原因，不是學生不愿意掌握，而是各種各樣的原因妨礙了學生學習。
(三)社會發(fā)展的要求。
當今社會經濟高速發(fā)展，但是，人們的各方面素質尤其是人文素質沒有得到提高。
我們走在大街上，走在大學校園里，處在社會中，經常會遇到各種不文明的現(xiàn)象和各種與事物本身不協(xié)調的現(xiàn)象，我認為這和人們在學校受到的人文素質熏陶少有很大的關系。
例如，我一次去西餐廳宴請一位外教，此時，其他桌的某位顧客不會使用西餐餐具，直接向服務員要筷子，結果鬧出了不小的笑話，類似的事情屢見不鮮。
可見，提高人們的人文素質，尤其是大學生的人文素質是必需的。
我作為一名英語教師，認為提高高職學生的人文素質要從以下幾方面著手。
(一)教學前要適當選取教學內容。
教學要依托一定的教學內容和教學環(huán)境，人文素質的培養(yǎng)更是如此。
我們在對學生進行英語語言知識傳授的同時，更應注意語言文化的傳授。
首先，我們要選取一些學生感興趣的政治、地理、文學、經濟、歷史等背景材料的教學內容，使學生在學習語言知識的同時，學習到更多與之相關的文化知識，以此提高學生的人文素質。
其次，我們要有目的地開設一些人文素質方面的課程，比如，《英語國家社會與文化概況》，通過這種有目的的教學，讓學生提高人文素質。
(二)教學中要選擇適當?shù)慕虒W方法。
傳統(tǒng)的英語教學只注重知識的灌輸，不太注重方法的選用。
英語的傳統(tǒng)教學固然有其重要之處，但不容忽視的是方法。
在英語教學過程中要更多采用人文的教育方法，通過教師的引導讓學生培養(yǎng)自身的學習能力，使其能夠延伸到語言應用知識以外領域，認識英語，感受英語，享受英語，進而提高自身的人文素質和素養(yǎng)。
(三)教學中要創(chuàng)造英語學習的人文環(huán)境。
高職英語教學有自己的特點，不是新知識的累積，而是對以前高中英語學習的一種熟練度的提高。
因此在這樣的環(huán)境中，學生難免會感到枯燥乏味，甚至厭學，有鑒于此，我們應該營造有利于學生學習的環(huán)境氛圍。
在教室中可以布置一些英文的名言警句和名人故事，多舉辦一些英文歌曲比賽，英文舞臺劇比賽，英文電影配音比賽等，既豐富學生的生活，又提高學生的英語學習興趣，也提高學生的人文素質，促進學生人文精神的培養(yǎng)。
(四)教學后要體現(xiàn)人文精神。
高職高專教育作為一種高等教育，難逃它的局限性。
一些教師上課結束之后就對學生不聞不問，以為完成了自己的工作，其實不然，我們應該更多地對學生體現(xiàn)出一種人文關懷，關心他們的學習和生活，使學生的人文精神得到延續(xù)和提煉。
總之，學生是社會的未來，如何使學生既能夠承擔自己的專業(yè)任務，又能提高人文素質，這是教師不得不思考的一件事情。
學生人文素質的提高，對學生自身，對社會都是有益的，因此，我們要更加積極地探索高職英語教學中培養(yǎng)學生人文素質的方法。
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高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十七
高職教育作為我國教育的重要組成部分，對我國社會所需要的高素質人才有重要影響。
在新課標改革的要求下，高職教育取得長足發(fā)展，而高職英語作為高職教育教學的重要內容，很大程度上也得到發(fā)展，但目前我國的高職英語教育與學生的人文素質的培養(yǎng)還存在很多問題，對于我國的高職教育有很大的阻礙作用，不利于我國高職教育的推進。
近年來，英語逐漸成為世界上使用最廣泛的語言之一，其教學宗旨在于培養(yǎng)學生的獨立人格，培養(yǎng)學生的學習興趣，提高學生的人文素質，推動學生的全面健康發(fā)展，對世界語言的構成有極大的影響。
此外，隨著高職教育的飛速發(fā)展，人們對于高職院校的教育質量提出了更高的要求。
高職英語教育不僅包括對于學生專業(yè)英語技能的訓練以及增長學生關于人文社會的知識，而且還包含了學生國際視野的擴張，對于學生的獨立精神以及對社會的關懷有積極的作用，有利于我國高職院校學生英語教育質量的提高。
1.英語教學沒有做到從實際出發(fā)。
受到舊教育觀念的影響，現(xiàn)階段很多高職院校在英語教學中仍然以學生的畢業(yè)就業(yè)作為自己教學的最終目標，圍繞畢業(yè)就業(yè)教學，只注重學生專業(yè)知識的技能培訓，而忽視了學生的創(chuàng)造性，學校在教學中對于學生參與職業(yè)資格考試的行為，學校不但不反對，反而采取鼓勵政策，忽視了學生的人文性教育。
另外，學生在學習過程中，大多只關注實用學科，在學習中講求實用，忽視了學習對于自己的素質的教育作用。
這些問題的存在導致了我國的人文教育學科相對于其他學科較為薄弱。
很多教師在英語教學中，把英語教學看作是簡單的語言能力的訓練，對于教學內容缺少嚴謹，在教學中忽視了對于學生人文素質的教育，使我國的英語教育與高職人文素質培養(yǎng)得不到長期良性發(fā)展。
改革給我國的高職教育帶來機遇的同時也給我國的高職教育帶來了挑戰(zhàn)。
在高職教育中，很多高職院校的人文素質還只是處在理論階段，學生的人文思維的解放與發(fā)散還沒有得到有效實施。
高職生作為高職院校的最重要的組成，是高職教育的主要參與者，但一些高職生在正確的價值取向和樹立正確的人生理想方面還存在很多不足，在遇到挫折時不相信自己，甚至一些高職生在遇到問題時不積極尋找解決問題的辦法，采取得過且過的態(tài)度，這些問題都是我國高職人文素質教育發(fā)展緩慢的原因。
在英語教學中貫穿人文素質教育，可以有效提高學生的人文素質，還可以有效擴寬學生的視野，增加學生的見識，加強學生的個人道德修養(yǎng)，對于學生的全面進步有積極作用。
1.教師轉變教學觀念。
在傳統(tǒng)的英語教學中，大部分教師只關注學生的專業(yè)知識是否提高，對于學生的專業(yè)知識的掌握能力過分關注而忽視了學生的人文素質教育，甚至很多學校在教學安排上極大減少了有關人文素質教育方面的課程，加重了學生的專業(yè)課。
這是導致高職院校人文教育質量得不到改觀的重要影響因素之一。
問題的存在要求高職英語教師在教學時應該改變自己以往的教學觀念，對于英語課程合理的.安排，既要重視學生的基礎知識的教育又要充分考慮到學生在人文素質方面的教育。
全面轉變自己的教學模式，充分從教學教材中挖掘對于學生人文素質教育有積極作用的素材，用積極的態(tài)度引導學生對于課程內容和相關的人文素質教學內容做思考，提高學生的人文素質。
2.豐富教學模式。
隨著社會的進步，新的信息技術的使用越來越受到人們的青睞，在高職英語教學與學生的人文素質培養(yǎng)中，教師充分使用現(xiàn)代信息技術教學，不僅可以讓教師在形式上改變傳統(tǒng)的教學手段和教學模式，還可以在一定程度上提高學生的人文素質。
在舊的教學基礎上，教師在教學時應當結合新的教學技術，例如教師可以運用多媒體教學增強學生學習英語的積極性，讓學生能夠更加直觀的學習英語。
同時，多媒體教學可以使英語教學內容更加豐富多彩，可以讓學生更加深刻的了解文章含義，提高學生自身人文素質，對提高學生的學習積極性也有重要影響。
高職院校在學生的教學中往往將英語課時進行了壓縮處理，使得在英語課堂上深入進行人文素質教育得不到實現(xiàn)，這要求高職院校改變傳統(tǒng)的教學理念，合理安排學生的英語課，在英語課中，教師還可以采用課外實踐的方式進行教學，正確的引導學生對課外實踐課的總結歸納，充分發(fā)揮學生學習的積極性和創(chuàng)造性。
教師還可以通過英語競賽、英語閱讀大賽以及相關英語知識搶答等方式進行英語教學，在豐富的課外實踐中，讓學生把自己在課堂上學到的東西與實際相結合，讓學生對英語以及人文素養(yǎng)有更加深刻的理解，讓學生在趣味學習中增強自己的專業(yè)知識的同時提高自己的人文素養(yǎng)。
高職教育在不斷的發(fā)展過程中，在教學環(huán)境、教學對象方面都取得了很大的改觀，但在其他方面仍然存在很多不足。
在高職教學中，人文素質教育以及成為各高職院校現(xiàn)階段所面對的首要問題，在21世紀的教育教學改革的要求下，人文素質教育以及成為教育改革的主題，這決定了各高職院校在教學時應該把人文素質教育作為教育的重點，全面提高高職院校學生的人文素質，改變以往的教育觀念，在教育中做到科學教育與人文教育相統(tǒng)一，培養(yǎng)高素質人才。
這樣做對學生以后的就業(yè)競爭和學生的發(fā)展?jié)摿σ灿蟹e極的作用，可以有效促進學生的全面健康發(fā)展。
參考文獻：
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十八
教育改革和發(fā)展的`中心是全面推進素質教育,促進人的全面發(fā)展,素質教育貫穿干整個教育中.英語作為基礎性工具學科受到學生、教師、家長的高度重視.但是,不管教師怎樣盡職,學生怎樣盡力,家長怎樣盡心,我國英語的教學效果無法令人滿意,英語教學費時較多卻收效甚微.
作者：姜琳作者單位：通渭縣平襄中林學校刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(36)分類號：h3關鍵詞：
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇十九
摘要：實施人文教育是當前大學英語教學改革的一項重要內容，也是大學生全面、可持續(xù)發(fā)展的內在要求。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是大學生人文教育的核心內容。
隨著我國與國際交往日益頻繁，高素質人才的需求逐年增加，高校越來越重視大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
人文素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，也就是通過培養(yǎng)人的品德情操、價值取向和文化修養(yǎng)來展現(xiàn)自我。
人文素養(yǎng)的高低不僅反映了一個人的文化內涵，更加體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)。
大學生人文素養(yǎng)的提升對于社會進步和文化傳播具有重要的現(xiàn)實意義。
因此，高校培養(yǎng)的英語人才不僅要具備扎實的語言知識，還要具備較高的人文素養(yǎng)。
一、加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)是大學英語教學改革的迫切要求。
《大學英語課程教學大綱》指出，大學英語教學的目標之一是拓寬大學生的知識面，開拓大學生的文化視野，培養(yǎng)交際能力，提高其人文素養(yǎng)。
從大綱中我們可以看到，提高大學生人文素養(yǎng)是當前高校英語教學改革的一項重要目標，同時也反映了人文教育在大學英語教學中的重要地位。
作為文化傳播的重要工具，英語這門語言能將人文教育和語言學習很好地結合起來，在幫助大學生提升語言知識技能的同時，還將豐富他們的人文內涵和道德修養(yǎng)。
多年來，我們的大學英語教學一直以教師為中心，過分看重考試分數(shù)和名次，忽視了大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
為提高大學英語四級和六級的通過率，很多高校的英語教學沒有開設英美文化類課，平時教學只強調英語語言知識的重要性，致使很多大學生的英語文化知識匱乏，口語交際和跨文化交際水平低下。
所以，大學生人文素養(yǎng)和跨文化交際能力的培養(yǎng)是當前大學英語改革的一項重點內容。
面對目前高校大學英語教學的現(xiàn)狀，英語教師需要在教學理念和教學內容上作出改變，改變單一的教學模式，嘗試多樣化的教學模式，努力把英語學習變成一種提升內涵和陶冶情操的活動方式。
在教學理念上，教學大綱的制定應更具有前瞻性，將先進的教學理論運用到英語學習中，有利于人文知識的學習和吸收。
在教學內容上，英語教師要注重實用性，探索提高大學生學習人文知識興趣的各種方法。
在教學過程中，英語教師應充分利用課堂這一平臺，結合相關的文化和歷史知識來組織教學，吸收西方的文化精髓，同時注重大學生的母語文化教育，提高其人文修養(yǎng)。
隨著我國對外貿易逐年增多，社會需要更多懂英語的復合型人才，加強大學生的人文素養(yǎng)已成為大學英語改革的迫切要求。
語言學習和文化傳承是相互依存的，語言是傳承文化的載體，文化是語言所承載的內容。
作為目前世界上最盛行的一種語言，英語同樣有著輝煌的歷史，承載著豐富的文化和人文內涵。
在經歷了多次變革和演變后，英語見證了西方國家歷史的興衰，始終保持著旺盛的活力。
要想把英語這門語言學好，就必須熟練掌握英語國家的歷史和文化傳統(tǒng)，了解中西兩種文化的異同。
在學習西方歷史和文化知識的同時，本民族文化的學習同樣不可忽視。
只有對本民族文化有充分的認識，才能理解其他國家的文化，進而對文化的多元性有深刻的認識。
英語是一門語言文化課程，本身有著鮮明的人文特色，體現(xiàn)了西方國家的主流文化價值，內容涵蓋了哲學、宗教、價值觀念和風俗習慣等方面。
大學英語課本選用的文章題材廣泛，語言生動，體現(xiàn)了人與人、人與自然以及人與社會的關系，展現(xiàn)了一種積極樂觀的人生理念和豐富的人文精神。
這些文章都是西方文化的優(yōu)秀代表，不僅為大學生提供了學習英語的真實場景，更有助于大學生學習西方的文化習俗和人文知識。
不同的歷史時期所展現(xiàn)的文化形式也不一樣，比如在學習英國文藝復興時期的文學作品時，教師可以結合莎士比亞的著名悲劇來幫助學生加深對人文主義理念的理解。
在學習了英語語言知識的同時，大學生也學習了西方歷史和文化，在不知不覺中受到人文教育的熏陶。
大學英語教學中的人文教育充分證明了語言和文化的統(tǒng)一性，提高了大學生的人文素養(yǎng)，有利于大學生的全面、可持續(xù)發(fā)展。
在大學英語教學中實施人文教育既有利于豐富課堂教學內容，更有利于激發(fā)學生學習英語的熱情，提高其英語文化素質修養(yǎng)。
因此，教師應在大學英語教學中將語言知識和歷史文化知識結合起來，通過一系列措施提高大學生的人文素養(yǎng)。
(一)發(fā)揮英語課堂人文教育優(yōu)勢，采用交際法授課。
英語教學活動的有效實現(xiàn)需要教師和學生來共同完成，交際法是實現(xiàn)這一目標的有效方法。
交際法能夠最大限度地發(fā)揮學生的能動性，培養(yǎng)學生的學習興趣，提高課堂效果。
通過在教學過程中運用交際法，不僅能夠提高大學生的英語應用能力，而且增強學生參與英語學習的興趣和積極性，使人文素質教育達到最佳效果。
交際法教學可以讓學生暢所欲言，通過開展各種語言交際活動，來達到學習的目的。
教師可以通過多種方式來模擬生活中的各種場景，提升學生的英語應變能力。
例如，一位外國游客在商場購物時與服務員發(fā)生了爭吵，雙方各不相讓。
在這個場景下，教師可以充分激發(fā)學生的想象力，讓學生提供盡可能多的化解矛盾的方法。
匯總學生的想法后，組織學生進行討論，最后評選出切實可行的方案。
然后把學生進行分組，選擇不同的方案來化解場景中的矛盾。
最后，教師作出評判并對他們的表演進行點評。
在學生參與交際活動中，教師扮演著引導者和監(jiān)督者的角色，向學生講解語言知識和技巧。
教師還可以結合教材中的人文點，設計一些有趣和熱點話題，鼓勵學生暢所欲言，把自己的真實感受表達出來，幫助他們在學習過程中，觀察社會和人生，培養(yǎng)人文精神，提高人文素質。
(二)加強英美文化作品的學習鑒賞，提升學生的文化內涵。
文學作品是一個民族傳統(tǒng)文化的積累，也是一個民族價值觀的體現(xiàn)。
加強英美文學作品的學習，可以提升學生的文化內涵，對學生發(fā)散思維有一定的促進作用，在很大程度上能夠提升學生的人文修養(yǎng)。
教師在解讀英美文學作品時可以采用多種形式(復述小說、背誦名篇、角色扮演等)，讓學生充分發(fā)揮自己的想象力，真實表達自己的觀點，進而加深對文學作品的理解。
比如，在學習英國著名小說家狄更斯的《霧都孤兒》時，教師可以讓學生首先觀看電影的精彩片段，然后分角色扮演小說中的四位主要人物。
通過這些活動，學生對小說的情節(jié)和人物有整體的把握，尤其是主人公奧利弗的成長歷程有清楚的認識。
隨后教師讓學生深入挖掘小說的主題，提煉出小說的思想內涵，初步形成關于作品的一些觀點和想法。
最后教師引導學生從多個視角分析、鑒賞文學作品，提高學生全面分析問題的能力。
在學習語言知識的同時，學生可以清楚認識狄更斯創(chuàng)作的理念，豐富他們的文學知識。
此外，在課余時間教師可以組織各類文學講座和文化論壇，讓學生重讀經典文學作品，體會文學作品的魅力，在不知不覺中提升學生的文化內涵。
(三)不斷提升教師個人素質，塑造教師的人格魅力。
教師在大學英語教學活動中扮演著至關重要的角色，教師的言行和魅力會對學生的英語學習產生很大的影響。
因此，英語教師必須在知識層面、品格層面和能力層面上具備較高的水平，才能在英語教學中有效地實施人文教育。
首先，英語教師必須對西方的歷史和文化非常熟悉，將語言教學與人文有機結合，把人文精神融于大學英語教學過程中。
教師可以通過報紙、期刊和網絡等途徑搜集信息，將西方歷史和文化知識融合到大學英語教學中。
其次，英語教師自身要具備崇高的師德修養(yǎng)和獨特的人格魅力，主要包括強烈的事業(yè)心和良好的職業(yè)道德。
教師對學生的關心和幫助能夠極大地激發(fā)他們學習的積極性，樹立正確的價值觀。
再次，英語教師在工作、學習和生活方面為學生做出表率，用行動來影響學生。
教師應把教書育人當成一生的職業(yè)，不斷充實自我，用自己的'熱情去激勵學生。
在英語教學過程中，教師自身的人文修養(yǎng)對學生也會產生很大的影響，教師的文化修養(yǎng)和淵博的文化知識必將會提升學生的學習熱情。
此外，教師還可以引導學生樹立正確的人生觀和積極樂觀的生活態(tài)度。
在學習上，教師是文化知識的傳授者;在生活上，教師是學生的知心朋友。
綜上所述，人文教育是高校素質教育的重要組成部分，也是大學英語教學不可分割的一部分，對大學生全面、可持續(xù)發(fā)展有巨大的推動作用。
在大學英語教學中實施人文教育可以提升大學生的文化修養(yǎng)，陶冶他們的情操，豐富他們的精神世界和培養(yǎng)他們的民族意識。
同時，大學英語教師也需要不斷提高自身的人文素養(yǎng)，平時注意觀察學生的學習需求和學習動機，把人文教育貫穿到英語教學過程中，讓學生感受到人文教育帶來的樂趣。
在大力提倡人文教育的教育氛圍下，這種語言與文化、人文精神融為一體的教學模式將是高校英語教學發(fā)展的趨勢。
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摘要：全球化社會經濟的迅速發(fā)展給大學生人文素質的培養(yǎng)帶來挑戰(zhàn)，全面推進人文素質教育，必須在高校教育理念方面進行改革和創(chuàng)新。
本文從英語教學的角度，提出高校可以通過調整培養(yǎng)目標、挖掘教材的人文內容、豐富第二課堂活動、加強師資隊伍的人文素質教育建設等途徑，實現(xiàn)大學生人文素質教育目標。
當前隨著我國高等教育事業(yè)的迅速進步和發(fā)展，大學生素質教育成為高等教育改革的重要內容之一。
我國人文素質教育落后于發(fā)達國家，尤其近年來知識經濟背景下的大學生應該具有相應的人文素質，如正確的世界觀、人生觀和價值觀，高尚的道德品質和健康向上的人格，自強不息的進取意識和扎實的專業(yè)知識等。
高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇二十
本文通過探討大學英語教學中人文素質教育的現(xiàn)狀及必要性，提出了在大學英語特別是高職英語教學中推進人文素質教育的途徑和方法，以達到提高學生人文素質，推動大學英語教學改革。
韓愈在《師說》中有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”此處的“傳道”不僅是指教師要傳授學生為人處世的人生道理，還要幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀等。
大學英語作為高校課程體系中的一門必修課，其在我國的大學教育中有著特殊的地位和不可或缺的重要性，大學英語教育教學的發(fā)展承載著太多的希望和責任。
正因為如此，我們在大學英語教學的實施過程中，不僅要給語言學習者“授業(yè)”和“解惑”，更重要的是要深入了解和挖掘英語這門語言的文化和內涵，通過這門課程的學習給學習者“傳道”，將大學生的人文素質教育有機滲透到英語教學中去，以提升高校學生的綜合素養(yǎng)。
一、人文的定義及其意義。
人文，是一個動態(tài)的概念。
中國《辭海》中這樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。
我們知道，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范。
符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規(guī)范，包括習慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范則是文化主要內容。
人文是指人類文化中的先進的，科學的，優(yōu)秀的，健康的部分。
而且，其核心是指先進的價值觀，其主要內容則是指先進的規(guī)范，對于社會而言，尤其是先進的法律和制度規(guī)范，對于社會成員而言尤其是先進的道德和習慣規(guī)范，對于青少年來說，首先體現(xiàn)在養(yǎng)成良好的習慣規(guī)范。
概念上講，可以這樣認為，人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。
其集中體現(xiàn)是，以人為本，重視人，尊重人，關心人和愛護人。
簡而言之，人文，即重視人的文化。
人文素質則是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在的品質，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質、修養(yǎng)，它是構成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。
人文素質教育的目標是教學生“如何做人”，即人文素質教育是以傳承人文精神為手段，以提升靈魂，塑造健全人格為目標的教育。
1、高校學生人文素質的缺失。
由于當前開放的社會環(huán)境、應試教育占主流的教育體制、人文教育途徑的欠缺等現(xiàn)狀使得當前學生的人文精神在某些方面缺失。
首先，個人自覺的紀律修養(yǎng)不高。
有些學生自控能力較差，對紀律的嚴肅性缺乏應有認識，行為自由散漫，對校紀校規(guī)置若罔聞，上課遲到、曠課時有發(fā)生，上課吃東西、接手機似乎也不以為然。
其次，誠信缺失。
部分學生學習態(tài)度不端正，平時不認真學習，經常以生病等原因缺課、逃課，作業(yè)抄襲，考試作弊，表現(xiàn)出嚴重的誠信缺失。
第三也是同樣重要的，感恩意識缺乏。
有的學生認為見老師打不打招呼無所謂;更有甚者對父愛、母愛以及感恩節(jié)嗤之以鼻。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，感恩是一個人應具備的基本品質，是一個人責任心、愛心和自尊心的綜合體現(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設和諧社會的基礎。
多年以來，英語主要是作為一門與世界溝通的語言工具出現(xiàn)在教學中的，無論是在英語教育者或者學生的印象中，英語無非和日常的筆紙和車船一樣是一種實用工具。
在教育部高教司10月頒布的《高職高專教育英語課程教學基本要求》中對高職高專教育英語課程的教學目的是：“經過180-220學時的教學，使學生掌握一定的英語基礎知識和技能，具有一定的聽、說、讀、寫、譯的能力，從而能借助詞典閱讀和翻譯有關英語業(yè)務資料，在涉外交際的日常活動和業(yè)務活動中進行簡單的口頭和書面交流，并為今后進一步提高英語的交際能力打下基礎。”
這一要求的提出，在一定程度上將高職英語教學模式從本科壓縮型英語教學的束縛中擺脫出來，然而相對大學英語“增強其自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)”的教學目標來說，高職英語教學的目標似乎把學生的人文素質教育要求去除掉了，這不得不說是一個遺憾。
無論是大學英語還是高職高專英語的教學，當前的教學重心多數(shù)還是放在應試教育上，從大學英語的四六級到高職英語的英語應用能力ab級考試，仍然是教師和學生心目中的主角。
這也難怪近年來對于英語在我國學校教育中的地位也引起了很大的爭議，也有很多人呼吁給英語熱“降溫”，取消英語等級考試等。
究其原因，筆者認為主要是由于英語只是一門交流工具的思想在很多人的腦力還是根深蒂固的。
在《北大英語精讀》的序言中編者寫道，“英語專業(yè)應清楚地界定為大學的人文學科之一”。
也就是說，英語教育應該是以啟蒙為定位的，英語不是一門實用學科，不能作為一種工具。
“學生應該盡快接觸到具有文化影響力的好文章”。
語言是文化的載體，文化又制約著語言的發(fā)展。
大學英語作為我國高等教育中不可或缺的一個組成部分，也是幫助學習這溝通中西方文化的重要橋梁。
單純的工具式的語言訓練或者是盲目的文化灌輸都不利于大學英語教學質量的改善和提高。
因此在大學英語課堂教學過程中，教師應注重培養(yǎng)學生的主體性;強調審美教育，培養(yǎng)學生的審美情趣;強化英語教學中人文精神的熏陶，幫助學生了解世界和中西方文化的差異，形成健康的人生觀和積極的人生態(tài)度;培養(yǎng)學生良好的社會責任感。
在英語教學中，合適的導入是課程成功的重要開端，成功的導入能夠調動學生的學習積極性。
很多英語教師的安排導入的內容的時候，往往根據授課內容，通過問題、背景知識等來進行。
因此，在文化背景導入的時候適時引導學生進行人文方面的探討和教育不失為一種較好的途徑。
比如說筆者在講授“wearefamily”這個單元的時候，就先用兩個問題引入主題：“whatisthemeaningbehindthewordfamily?”
“whatisthedifferencebetweenhouse，homeandfamily?”
筆者在課堂上提出這兩個問題的時候，學生感覺到很好奇，什么是家?家有什么含義?問題雖簡單但是卻是我們平時經常忽略的問題。
在學生討論回答后筆者用幾句話歸納了以上問題的答案：
“house：abuild，aplacetolive”
“home：homeiswhereyourheartis.”
“family：fatherandmotheriloveyou.”
通過對以上三句話的內涵講解，讓學生了解到了家的深層次含義，然后進一步給學生講解了中西方文化中人們不同的家庭觀念。
通過這一導入的設計，不僅能夠引起學生進一步學習的興趣，更能激發(fā)和喚醒學生的愛。
教師在課文講解中，應該充分利用教材中所反映的政治歷史、倫理道德、價值觀念、審美意識、風土人情等方面的內容，不失時機地向學生傳授相關人文知識。
特別是那些包含著深刻的人生觀、價值觀的優(yōu)秀篇章，更值得學生去思考，引導他們從中感悟情感的世界，人性的真善美與假惡丑等;體會客觀世界的奧妙，從而使科學的知識理念和正確的價值觀念轉化為學生的內在素質。
比如在講解“l(fā)ohas”這篇課文的時候，不僅要學生了解lohas是一種健康和環(huán)保的生活方式，還要引導學生探討如何才能成為lohas一族，正如課文最后總結說的：”trytobegoodtoyourself，trytobegoodtoothers，trytobefriendlytotheenvironment，andthenyouwillbelohas”愛自己、愛他人、愛環(huán)境是lohas一族的核心，同樣也應該是我們現(xiàn)代社會倡導的一種良好生活方式和價值觀。
教材是人文素質教育的載體，英語教材的建設是滲透人文素質教育的成敗關鍵因素。
因此教材建設在合理安排語言知識和內容的基礎上，還應該注意教材范文的選擇。
首先，有著地道語言的英文原版文章對英語學習有很大幫助，但是我們在選擇原版文章的時候，需要對涉及西方的腐朽思想、價值觀或者具有悲觀注意的內容進行過濾，吸納西方國家中積極的、健康的觀點，正所謂去其糟粕，取其精華。
第二，我國有著幾千年的歷史文化沉淀，在英語學習中不應該把本國的文化精髓割裂開來，對于我國古今的經典文化著作應該逐步引進到英文教材中來，在引入的時候還要注意其英文版本的準確性和可學性。
4、通過教師素質提高保障人文教育。
教師是在英語教學中給學生進行人文素質教育的傳播人和執(zhí)行者，教師自身素質的提高，是人文素質教育有效開展的必要保障。
一名優(yōu)秀的英語教師，不僅應該具備有扎實的專業(yè)知識和能力，還需要有良好的道德修養(yǎng)和人文素質。
所以教師要堅持身教重于言教的原則，善于將教材中提倡和教學中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，為學生樹好榜樣，當好示范。
教師在做好行為示范的同時，還應引導學生學會鑒別真?zhèn)危袛鄡?yōu)劣，學會自主學習，自我管理。
四、結束語。
在大學英語教學中實施人文素質教育，是適應時代要求的潮流，也是深化英語教學改革的基點。
作為外語教學工作者，要在教學中積極主動地實施科學人文素質教育，尊重學生，關愛學生，挖掘語言中的文化內涵、情感因素等，培養(yǎng)學生美好的心靈、高尚的品質、健全的人格、高品位的人文精神和正確的人生觀、世界觀等，使他們能夠適應未來生存發(fā)展的需要，成為知識經濟時代全面發(fā)展的高素質人才。
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高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇二十一
大學英語教學作為一種語言教學，其教學效果受到很多因素的影響。單純的講授，照本宣科式的教學方式難以提高教學質量。教書與育人，如果不能在整個教學活動中完美地統(tǒng)一起來，那么教書便失去了其靈性和神韻。因此，在大學英語教學中實現(xiàn)科學人文主義教育，將人文主義精神有效地融入到大學英語教學中，有助于提高大學英語的教學效果。
一、科學人文主義教育的理念。
科學人文主義教育是科學主義教育與人文主義教育有機融合的產物。它既進行科學教育，又進行人文教育，引導和滿足人的兩種需求和追求.促進人的身心和諧發(fā)展。它利用科學人文主義的理念和追求來塑造培養(yǎng)內心和諧、與他人及自然、社會和諧相處的人。它既反對唯人性論，又反對唯科學論，把兩者有機結合起來，即在科學教育中滲透著人文精神，又在人文教育中滲透著科學精神。
因此，它既避免了因輕實踐而造成的空疏無用，又克服了因輕人文而造成的道德、價值、人性的失落。它的根本出發(fā)點就是人的全面、和諧發(fā)展，它的根本目的就是人的幸福。在此教育中，人將作為一個真正的人，而不是單純作為現(xiàn)實的勞動者而得到發(fā)展和滿足。科學人文主義教育是所有教育工作者共同追求的目標，它要求所有人文教育工作者具有科學的素養(yǎng)，在實施學科教學時進行科學的人文主義教育。對于理工科工作者來說，在實施學科教學時同樣需要人文的科學主義教育。科學的人文主義教育就是以科學人文主義教育為理念，在進行人文社會學科的教育教學中有意識地滲透科學的精神。換言之，科學的人文主義教育就是引導學生養(yǎng)成具有科學的世界觀、人生觀和價值觀的積極的人文主義教育。因為科學人文主義教育要求科學教育和人文教育并重，這對于今天普遍的分學科教學來說很難操作。唯一的方法就是在學科教學中互相滲透。因此，科學的人文主義教育是相對于人文的科學主義教育而言的。人文的科學主義教育即以科學人文主義教育為理念進行理工科學科教學過程中有意識地滲透人文的精神，引導學生明確科學技術是用來造福人類的。
21世紀的今天，現(xiàn)代教育正在逐漸朝科學主義與人文主義相結合的方向發(fā)展，培養(yǎng)既懂專業(yè)技術、又有人文思想的新型人才，已成為教育所追求的目標。正如英國教育家埃里克爵士(ericashby)所寫道的，“文化之路應貫穿于而不是繞過一個人的專業(yè)……一個能夠把自己學到的技術融會在整個社會結構中的學生，可以說是受到了人文主義的教育，而做不到這一點的學生，甚至連一個好的技術專家也配不上。”拉塞克()和維迪努(nu)在談到科學教育和人文教育相結合的趨勢時指出，“對各門科學之間、自然科學與人文社會科學之間以及教育內容的各種來源之間的相互依存表現(xiàn)出更清楚的意識，這是現(xiàn)代學校政策最令人感興趣的特征之一。”面對各國科學教育和人文教育相結合的趨勢，我們應當改變我國目前英語教學中忽視人文主義的教學情況。為扭轉這種局面，作為大學英語教育工作者，我們首先要樹立正確的科學人文主義教育理念，倡導學生無論主修什么專業(yè)都要具備相當程度的歷史、哲學、語言、文學的修養(yǎng);教會學生觀察和識別英語背后的文化和文化現(xiàn)象，糾正學生的一種誤解，即認為文化和文學知識與英語學習無關。這就對每位大學英語教育工作者提出了更高的要求，蓄先要提高自身的人文修養(yǎng)，其次，不能只局限于本學科范圍的教學，還簧在課堂上體現(xiàn)出科學人文主義的教學精神。
2.創(chuàng)立和諧新型的師生關系，倡導科學人文主義教育。
“以人為本”是教育改革的主旋律。“以人為本”的首要前提就是大力調整師生關系，只有建立和諧新型的師生關系，大學英語教學才會有實質性的提高。因此，建立和諧新型的師生關系，倡導科學人文主義教育，是完成大學英語教學的內容和任務的重要保證。
教育家贊可夫曾經說過：“就教育工作的效果來說，很重要的一點就是要看師生的關系如何。”可見建立平等、民主、和諧的新型師生關系是實現(xiàn)科學人文主義目標的根本保證。我們必須以學生的發(fā)展為本，有意識地對師生關系進行調整，建立符合時代要求的新型師生關系。因此，教師在平時的教學工作中，既要堅持生本主義的育人理念，又要把德育工作放在重要的地位，把兩者結合起來，教師扮演著非常重要的角色，擔負著重要的歷史責任。教師作為師生關系中的引導者、管理者，怎樣處理好與學生之間的關系，作為教育教學工作的前提條件，直接關系到教育教學工作的成效和結果。
在任何語言教學中，都需要大量輸入文化信息，因為語言是文化的載體。大學英語教學中也不例外。英語里面的大量諺語、成語、俚語都跟西方文明的希臘羅馬神話和《圣經》有著密不可分的聯(lián)系，所以有必要在語言教學的同時，給學生介紹有關的文學、文化經典;與此同時，教師還可以給學生介紹西方社會的種種文化習俗。那么學生在與外國人交往的時候，就能夠準確表述，而且還會有得體的表情和肢體語言，也能夠將知識運用到對于外國人的種種禮儀中。更重要的是，理解了西方的文化淵源，我們與外國友人的交流才會更加深入，才會有助于知識的.實踐。當然，作為學習西方語言的中國人，我們學習外語的目的是為了促進東西方的文化互動與交流。我們不能本末倒置，把西方文化奉為經典，對于自己母語的文化卻知之甚少。要擔負起傳播中華文化的重任，首先必須把握中華文化的精髓。所以，對于現(xiàn)代大學生而言，開設中國文學、文化課是必要的。我們要提倡“大文學”觀，打通文、史、哲的界限，使學生得到更加全面地發(fā)展。文化的學習不應只限于課內，課堂外的文化教學是一個很好的延續(xù)和補充。
在大學英語教學中除了要建立和諧新型的師生關系、科學人文主義的教學方式，還必須選擇具備科學人文主義精神的大學英語教材。對于高度體制化的高校教育而言，大學英語教材的選擇對于學生的素質培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。我們應該堅持語言習得與人文精神輸入并重的宗旨。以筆者所在學校曾經教授過的大學英語課程為例，我們先后使用過不同出版社出版的《大學英語》教材，有的教材是以培養(yǎng)基本技能為目的的，其優(yōu)點是教材的課文選進了許多優(yōu)秀的英美名家的名篇，富有哲理和人文思考，缺點是語法雕琢的痕跡太明顯;有的教材注重學生語言習得的每一個環(huán)節(jié)的重復操練，卻忽略人文精神的輸入，名家名篇幾乎沒有，無形中剝奪了學生接受人文教育的機會。因此，有必要編寫、選擇能綜合提高學生語言習得和人文精神的教材。我們在輸入語言材料時，既要考慮到文化教育的多維性和層次性，也需要考慮文化教育的階段性和文化項目的實用性。文化因素是跨文化交際的重要制約因素。以跨文化交際為目的的外語教育在很大程度上應是目的語文化和本族語文化的兼容并舉。在具體的交際中，還必須懂得合理運用目的語文化的知識指導自己的言行，還需要恰當?shù)皿w地向對方解釋和介紹本族語文化的內涵。外語教育中的文化教學既要關注目的語文化的導入，也有必要更好地學習掌握本族語文化的外語表達。在這方面可以作一些有益的嘗試。例如在每個單元后面的翻譯練習中，增加本族語文本的翻譯段落等。總之，培養(yǎng)科學人文精神，實施人文素質教學，在大學英語教學中真正實現(xiàn)科學人文主義教育，是大學英語教學圓滿完成教學要求和內容的必經之路。
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高職院校的英語教學與人文素質培養(yǎng)大全（22篇）篇二十二
高等教育的目標應是以人為本，促進人的全面和諧發(fā)展，為學生的日后全面發(fā)展和社會進步奠定基礎。
高職英語教學作為高等教育教學的一個重要組成部分，同樣擔負著引領社會主義先進文化的重任，肩負著為社會培養(yǎng)合格人才的使命。