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    2023年沂蒙山旅游區(qū)導(dǎo)游詞1000 沂蒙山導(dǎo)游詞講解優(yōu)秀

    時(shí)間:2025-05-06 作者:儲(chǔ)xy

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    沂蒙山旅游區(qū)導(dǎo)游詞沂蒙山導(dǎo)游詞講解篇一

    沂蒙山是泰沂山脈的兩個(gè)支系,指的是以沂山、蒙山為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域,這里不僅是革命老區(qū),還是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化圈,歷史上屬于東夷文明。

    沂蒙山同時(shí)也是一個(gè)旅游概念,沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部,包含沂山景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)、天蒙景區(qū)四個(gè)景區(qū),核心景區(qū)面積148平方公里,是世界文化遺產(chǎn)齊長(zhǎng)城所在地、世界著名養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地,現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。

    巍巍八百里沂蒙,主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無(wú)數(shù)丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上,山高坡陡,崮險(xiǎn)嶺峻,峰巒連綿,山崮層疊,懸崖峭壁,巨石嶙峋,古木參天,飛瀑流泉,澗深溪清,沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來(lái)山、羽山、馬髻山以及七十二崮,雄奇秀幽,風(fēng)光旖旎。

    沂山東部的日照市面靠黃海,碧海與山色相映成趣。

    沂源縣的魯山溶洞群,由大小數(shù)十個(gè)溶洞組成,洞內(nèi)怪石林立,千姿百態(tài)。另外,沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙莊溶洞和蒙山頂溶洞、費(fèi)縣小梁莊溶洞等也各具特色。

    臨沂、沂南等地有溫泉噴涌,既可觀賞,又能療養(yǎng)。蘭山區(qū)的湯頭溫泉屬全國(guó)甲等溫泉,現(xiàn)已成為著名的療養(yǎng)勝地。

    沂蒙大地上多古樹名木。浮來(lái)山上的一棵銀杏樹,樹齡近4020xx年,乃春秋時(shí)期魯國(guó)國(guó)君與莒子會(huì)盟處,有“天下第一銀杏樹”之稱。日照城北李家莊子的一棵大金桂樹,距今340余年,被譽(yù)為“北方桂花王”。日照、郯城、沂源等市縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木,樹齡均在320xx年以上。平邑縣現(xiàn)有國(guó)家級(jí)森林公園。

    現(xiàn)存的沂蒙文物古跡近千處。主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建筑、古代石刻、名人故居等。

    蒙山,古稱“東蒙”,又名“云蒙”,是沂蒙山區(qū)最高大的山脈。它橫跨費(fèi)縣、平邑、沂南、蒙陰四縣,東西長(zhǎng)約150華里,南北寬30華里。蒙山有三主峰:東面海拔1001米的叫望海樓,舊稱東蒙;中間海拔1026米的叫掛心橛子,又叫云蒙;最為險(xiǎn)峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。

    在龜蒙頂?shù)哪仙礁蓄咊?guó)遺址。據(jù)史書記載,周王封伏羲氏的后裔在此建國(guó),負(fù)責(zé)祭禮蒙山,叫做顓臾,附屬于魯國(guó)。傳說(shuō)顓臾王在蒙山下的萬(wàn)壽宮舉行過(guò)祭禮蒙山的典禮,后來(lái),人們就在這里修建了一座廟宇,叫做謁蒙祠,這就是酈道元在《水經(jīng)注》上所說(shuō)的“蒙祠”。

    從萬(wàn)壽宮起步,穿過(guò)一片茂密的樹林,走約二里,有一小河,河上有斷橋,橋頭石碑上刻著“迎仙橋”三個(gè)大字,相傳朝氣隆皇帝就是跨過(guò)此橋登上龜蒙頂?shù)摹?/p>

    從迎仙橋上行三里到桃花峪。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家孫臏就是在這里跟鬼谷子學(xué)習(xí)軍事的,鬼谷子見孫臏為人忠厚,辦事牢靠,曾讓他在此處看管過(guò)桃園。穿越桃花峪,過(guò)了紅門,就到了行宮。這里避風(fēng)向陽(yáng),幽靜雅致。踏著石階,步上平臺(tái),平臺(tái)上有行宮廟宇。出了行宮往上走,山勢(shì)越來(lái)越陡峭,使人一步三喘,名回馬嶺,因?yàn)闊o(wú)論多矯健的馬,到此也必須折回。登上回馬嶺行不多遠(yuǎn),便聽得山風(fēng)呼嘯,松濤陣陣,只見前面一塊黑黝黝的巨石,象一只張牙舞爪的怪獸擋住去路,這就是有名的黑風(fēng)口。

    在黑風(fēng)口北望,通過(guò)一道山豁可看到下面的萬(wàn)丈深谷。再向上經(jīng)過(guò)小風(fēng)門、大風(fēng)門等隘口,腳下的山徑就完全掩蓋在松柏荒草之中了。撥開荒草,走出地形復(fù)雜的十八拐,令人豁然開朗的南天門便呈現(xiàn)在眼前。南天門上面的九龍宮觀音殿,是一幢五間房的石頭廟,石墻、石柱、石梁、石檁,連屋頂也是石板鋪的。

    沂蒙山旅游區(qū)導(dǎo)游詞沂蒙山導(dǎo)游詞講解篇二

    巍巍八百里沂蒙,主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無(wú)數(shù)丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上,山高坡陡,崮險(xiǎn)嶺峻,峰巒連綿,山崮層疊,懸崖峭壁,巨石嶙峋,古木參天,飛瀑流泉,澗深溪清,沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來(lái)山、羽山、馬髻山以及七十二崮,雄奇秀幽,風(fēng)光旖旎。

    沂山東部的日照市面靠黃海,碧海與山色相映成趣。

    沂源縣的魯山溶洞群,由大小數(shù)十個(gè)溶洞組成,洞內(nèi)怪石林立,千姿百態(tài)。另外,沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙莊溶洞和蒙山頂溶洞、費(fèi)縣小梁莊溶洞等也各具特色。

    臨沂、沂南等地有溫泉噴涌,既可觀賞,又能療養(yǎng)。蘭山區(qū)的湯頭溫泉屬全國(guó)甲等溫泉,現(xiàn)已成為著名的療養(yǎng)勝地。

    沂蒙大地上多古樹名木。浮來(lái)山上的一棵銀杏樹,樹齡近4020xx年,乃春秋時(shí)期魯國(guó)國(guó)君與莒子會(huì)盟處,有 “ 天下第一銀杏樹 ” 之稱。日照城北李家莊子的一棵大金桂樹,距今340余年,被譽(yù)為 “ 北方桂花王 ” 。日照、郯城、沂源等市縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木,樹齡均在320xx年以上。平邑縣現(xiàn)有國(guó)家級(jí)森林公園。

    現(xiàn)存的沂蒙文物古跡近千處。主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建筑、古代石刻、名人故居等。

    蒙山,古稱 “ 東蒙 ” ,又名 “ 云蒙 ” ,是沂蒙山區(qū)最高大的山脈。它橫跨費(fèi)縣、平邑、沂南、蒙陰四縣,東西長(zhǎng)約150華里,南北寬30華里。蒙山有三主峰:東面海拔1001米的叫望海樓,舊稱東蒙;中間海拔1026米的叫掛心橛子,又叫云蒙;最為險(xiǎn)峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。

    在龜蒙頂?shù)哪仙礁蓄咊?guó)遺址。據(jù)史書記載,周王封伏羲氏的后裔在此建國(guó),負(fù)責(zé)祭禮蒙山,叫做顓臾,附屬于魯國(guó)。傳說(shuō)顓臾王在蒙山下的萬(wàn)壽宮舉行過(guò)祭禮蒙山的典禮,后來(lái),人們就在這里修建了一座廟宇,叫做謁蒙祠,這就是酈道元在《水經(jīng)注》上所說(shuō)的 “ 蒙祠 ” 。

    從萬(wàn)壽宮起步,穿過(guò)一片茂密的樹林,走約二里,有一小河,河上有斷橋,橋頭石碑上刻著 “ 迎仙橋 ” 三個(gè)大字,相傳朝氣隆皇帝就是跨過(guò)此橋登上龜蒙頂?shù)摹?/p>

    從迎仙橋上行三里到桃花峪。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家孫臏就是在這里跟鬼谷子學(xué)習(xí)軍事的,鬼谷子見孫臏為人忠厚,辦事牢靠,曾讓他在此處看管過(guò)桃園。穿越桃花峪,過(guò)了紅門,就到了行宮。這里避風(fēng)向陽(yáng),幽靜雅致。踏著石階,步上平臺(tái),平臺(tái)上有行宮廟宇。出了行宮往上走,山勢(shì)越來(lái)越陡峭,使人一步三喘,名回馬嶺,因?yàn)闊o(wú)論多矯健的馬,到此也必須折回。登上回馬嶺行不多遠(yuǎn),便聽得山風(fēng)呼嘯,松濤陣陣,只見前面一塊黑黝黝的巨石,象一只張牙舞爪的怪獸擋住去路,這就是有名的黑風(fēng)口。

    丫在黑風(fēng)口北望,通過(guò)一道山豁可看到下面的萬(wàn)丈深谷。再向上經(jīng)過(guò)小風(fēng)門、大風(fēng)門等隘口,腳下的山徑就完全掩蓋在松柏荒草之中了。撥開荒草,走出地形復(fù)雜的十八拐,令人豁然開朗的南天門便呈現(xiàn)在眼前。南天門上面的九龍宮觀音殿,是一幢五間房的石頭廟,石墻、石柱、石梁、石檁,連屋頂也是石板鋪的。

    沂蒙山旅游區(qū)導(dǎo)游詞沂蒙山導(dǎo)游詞講解篇三

    蒙山是沂蒙山的主體,綿延近百公里,群峰嵯峨,重巒疊嶂,氣勢(shì)恢宏,主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二高峰,被稱為“岱宗之亞”。

    蒙山是一座古老的山,是一本博大精深的“地學(xué)史書”,是一座內(nèi)容豐富的天然地質(zhì)博物館,它記錄了大地28億年以來(lái)的滄桑巨變。28億年前,蒙山地區(qū)為一個(gè)穩(wěn)定的陸塊。距今28—27.5億年間,受大地裂谷作用形成面積廣泛的海盆,巖漿沿裂谷噴發(fā)噴溢并接受沉積,形成火山沉積巖系,這就是齊魯大地最為古老的巖石——泰山巖群。之后的2.5億年間,蒙山地區(qū)經(jīng)受兩期大規(guī)模巖漿侵入,“吞噬”了泰山巖群,形成阜平期蒙山巖套、五臺(tái)期嶧山巖套花崗巖類;距今25—23億年間,蒙山地區(qū)又經(jīng)受第三次大規(guī)模巖漿侵入,形成呂梁期傲徠山巖套二長(zhǎng)花崗巖,交代或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23—8億年間,蒙山陸塊經(jīng)歷了構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的擠壓和小規(guī)模的巖漿活動(dòng),處于隆升剝蝕時(shí)期。8億年以來(lái),蒙山地區(qū)又經(jīng)歷了海進(jìn)海退的變遷及陸相火山活動(dòng)。直到距今3000萬(wàn)年以來(lái),受喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)影響,蒙山斷裂再次活動(dòng),蒙山主體不斷隆升剝蝕,終于雄踞齊魯大地。

    在億萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中,大自然的力量是人們難以想象的,它斷山裂海,造就了沂蒙山區(qū)異彩紛呈的地質(zhì)遺跡。

    沿蒙山山脈廣泛分布著三期大規(guī)模巖漿侵入活動(dòng)形成的巖石:片麻狀英云閃長(zhǎng)巖、片麻狀花崗閃長(zhǎng)巖、二長(zhǎng)花崗巖,共同構(gòu)成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的命名地,是華北地區(qū)乃至全國(guó)太古代ttg質(zhì)花崗巖系出露最好的地區(qū)之一。形成于距今17—15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈,命名地也在蒙山,是我國(guó)本期巖漿侵入最為典型的地區(qū)。這里有我國(guó)規(guī)模巨大的古構(gòu)造帶,形成于距今26億年前后,經(jīng)歷長(zhǎng)期多次巖漿活動(dòng)和構(gòu)造擠壓作用,北西—南東方向延伸達(dá)上百公里,寬2到9公里。

    沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡,沿線的溫泉地?zé)徇z跡等,是研究華北板塊東南緣構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、板塊俯沖碰撞造山過(guò)程的重要證據(jù)。

    莒南恐龍足跡化石形成于距今1.2億年前的白堊紀(jì)時(shí)期,形態(tài)保存完好、數(shù)量眾多、種類齊全,為世界少有、國(guó)內(nèi)罕見。來(lái)這里還可以看到世界上最大的石鐵隕石,重達(dá)4噸,是研究天體演化不可多得的實(shí)證。

    沂蒙山是一座富饒的山。蒙山金剛石是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的原生金剛石礦,其顆粒之大、品位之高,均居全國(guó)首位,蒙山是名副其實(shí)的中國(guó)鉆石之鄉(xiāng)。距今5到4.5億年間,蒙山地區(qū)沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入,形成金剛石礦母巖——常馬莊金伯利巖。1983年發(fā)現(xiàn)的“蒙山1號(hào)鉆石”,重達(dá)119.01克拉,是國(guó)內(nèi)原生礦中最大的一顆鉆石。

    沂蒙山鐘靈毓秀,自然風(fēng)光壯美。千峰萬(wàn)壑,林海花潮,奇嶂絕壁,山巒縹緲,泉飛瀑鳴,湖光滟瀲,兼北國(guó)山水之雄奇,繼江南水鄉(xiāng)之靈秀。

    蒙山山體巍峨高聳,在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響下形成的花崗巖奇峰隨處可觀,海拔高度多在500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰,溝谷深邃、山勢(shì)雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁,相對(duì)高差達(dá)百米以上。

    馬鬐山是沂蒙大地上一顆璀璨的明珠,云騰霧涌,群巒疊翠,飛瀑高懸,俊秀挺拔,三面環(huán)水,水天一色。馬鬐山主體巖石為中生代正長(zhǎng)花崗巖類,由于斷裂活動(dòng)形成峽谷及懸崖峭壁。山之雄,石之奇,峰之峭,景之秀,有四奇、四怪、四險(xiǎn)、四秀之說(shuō)。馬口石,高達(dá)百米,絕壁如削,巨石形如馬口仰天長(zhǎng)嘯,山風(fēng)吹過(guò),巨石上茂密的蘆葦,迎風(fēng)抖動(dòng),如列馬的鬃鬐,馬鬐山由此得名。

    莒南天佛長(zhǎng)=3800米,頭枕青山,腳抵明湖,神采奕奕,懾人心魄。天佛額頭飽滿方正,五官清晰,是由形成于九千萬(wàn)年前的潛火山巖體,經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化侵蝕作用“雕琢”而成。

    風(fēng)化剝蝕作用形成的各類象形石,怪石嶙峋,惟妙惟肖,錯(cuò)落有致地分布在公園內(nèi),令人嘆為觀止。花崗巖崩塌和風(fēng)化作用形成的指動(dòng)石及石陣景觀,乃世界之稀有。古生代碳酸鹽巖地表巖溶形成的園林石,造型奇特、規(guī)模巨大,為我國(guó)北方地區(qū)所罕見。

    沂水地下溶洞群,發(fā)育在距今億年間形成的新元古代土門群藻灰?guī)r,以及億年以來(lái)形成的古生代寒武系灰?guī)r中。溶洞洞體規(guī)模之大,洞穴次生化學(xué)沉積物種類之全、數(shù)量之多,地下暗河流量之大,在江北地區(qū)實(shí)屬罕見。

    溪水淙淙,泉瀑轟鳴,沂蒙山水體景觀豐富多彩。山有多高水有多高,清爽甜美的泉水由花崗巖裂隙水匯集而成,在林木草叢間迂回流淌。碧水幽谷,顯示了高山林野的靈性和無(wú)限生機(jī)。因斷崖巖壁酷似中國(guó)版圖而得名的中國(guó)瀑布,水韻三疊,雨簾霧幕。三面群山環(huán)峙的云蒙湖,煙波浩渺,鷗翔魚躍,使人心曠神怡。馬鬐山下的天湖,水質(zhì)純美甘冽,棲息著天鵝、大雁、鴛鴦、鸕鶿等珍貴鳥禽,是一個(gè)天然野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。

    沂蒙山是一座物華天寶的山,是植物的王國(guó),動(dòng)物的天堂,人類回歸自然的勝地。這里有植物余種,是全國(guó)最大的金銀花產(chǎn)地。有鳥類69種,陸棲獸類15種,蝴蝶及觀賞昆蟲40余種,雀鷹、白頭鷂為國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物。來(lái)過(guò)蒙山的人,無(wú)不感嘆這里清新宜人的大氣環(huán)境,每立方厘米空氣中負(fù)氧離子含量高達(dá)220萬(wàn)個(gè),蒙山被喻為“天然氧吧、養(yǎng)生圣地、長(zhǎng)壽搖籃”。蒙山腳下已建成開放的自然博物館,地質(zhì)礦產(chǎn)、古生物化石收藏種類齊全,規(guī)模巨大,世界罕見。

    這是一座名人輩出、歷史文化底蘊(yùn)豐厚的山。孔子著名弟子子路,一代名相諸葛亮,書圣王羲之,大書法家顏真卿,算圣劉洪等均出生在這里。沂蒙山是中華歷史文明的發(fā)祥地之一,早在四五千年以前生活在這里的先民們就創(chuàng)造著遠(yuǎn)古文明。萬(wàn)壽宮、白云巖、明廣寺、臥佛寺等都是歷史上著名的佛、道寺觀。

    蒙山為歷代名人登臨勝地。“孔子登東山而小魯”,東山即指蒙山。李白、杜甫結(jié)伴登蒙山,留下了“醉眠秋共被,攜手日同行”的不朽詩(shī)篇。蘇軾也曾來(lái)蒙山觀光并賦詩(shī)稱頌。康熙、乾隆二帝曾游歷蒙山,留下了“奄有海邦為魯鎮(zhèn)”,“敦俗戶多淳樸風(fēng)”的贊頌。

    這是一座英雄的山。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,沂蒙山區(qū)是著名的革命根據(jù)地。許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里戰(zhàn)斗工作過(guò)。著名的孟良崮戰(zhàn)役使華東戰(zhàn)局發(fā)生了根本變化,加快了全國(guó)大反攻的進(jìn)程。樸實(shí)的沂蒙人民,用小車把革命推過(guò)了長(zhǎng)江。這里是著名山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、著名電影《紅日》的誕生地。

    沂蒙山美,美在山和水。天然的地質(zhì)地貌,造就了沂蒙山綺麗無(wú)比的自然風(fēng)光;悠久的歷史、古老的文化,給沂蒙山留下了許多珍貴的古跡和美好的傳說(shuō)。

    臨沂蒙山導(dǎo)游詞3

    蒙山,古稱“東蒙”、“東山”,地處山東省臨沂市西北、沂蒙山區(qū)腹地,總面積1125平方公里,主峰龜蒙頂海拔1156米,為山東第二高峰,素稱“亞岱”,現(xiàn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

    蒙山歷史上屬于東夷文明,是世界著名養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地,一直為文人騷客、帝王將相所矚目。顓臾王曾主祭蒙山,這里留下了孔子、莊周、老萊子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等帝王圣賢足跡。

    1999年中科院在蒙山監(jiān)測(cè)空氣中負(fù)離子含量每立方厘米854167個(gè),居全國(guó)第一,被譽(yù)為超潔凈地區(qū)。蒙山棧道、蒙山壽星、蒙山索橋等設(shè)施創(chuàng)下數(shù)項(xiàng)世界之最。

    20__年蒙山評(píng)獲全國(guó)首座“中國(guó)生態(tài)名山”稱號(hào),入選“國(guó)際旅游度假目的地名錄”。20__年國(guó)土部推薦蒙山作為世界地質(zhì)公園20__候選單位參加聯(lián)合國(guó)教科文組織的審查。

    蒙山,又名東山、東蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山,有“岱宗之亞”的稱號(hào),近代又因是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地而聞名遐邇。

    沂蒙山旅游區(qū)導(dǎo)游詞沂蒙山導(dǎo)游詞講解篇四

    1、顓臾古國(guó) 顓臾國(guó)都城舊址位于萬(wàn)壽宮古建筑群正南4公里,城墻南北長(zhǎng)600米,東西寬550米。顓臾是夏商方國(guó),傳為太昊后裔,西周初年建顓臾國(guó),附庸于魯國(guó),代表周天子主祭蒙山,要比秦始皇泰山封禪至少早820xx年。

    2、萬(wàn)壽宮 原名古蒙祠,宋代改為道觀,名玉虛觀、顓臾王廟,后易名萬(wàn)壽宮。明朝詩(shī)人王世貞寫詩(shī)稱贊萬(wàn)壽宮:“霞矗黃金界,虹飛白玉橋”。清康熙年間萬(wàn)壽宮達(dá)到鼎盛時(shí)期,道眾達(dá)300多人,說(shuō)明在當(dāng)時(shí)萬(wàn)壽宮在全國(guó)道教中有著舉足輕重的地位。

    3、壽星巨雕 位于蒙山主峰龜蒙頂西北,是蒙山作為東方養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地的標(biāo)志性景點(diǎn)。壽星巨雕依花崗巖山體雕刻而成,高218米,寬200米,是樂(lè)山大佛的3倍。20xx年,壽星巨雕作為世界上現(xiàn)有的最大山體雕刻載入吉尼斯世界紀(jì)錄。

    4、沂蒙山天然氧吧 位于蒙山中路與東路交匯處,下方峽谷長(zhǎng)10余公里,縱貫蒙山核心,該峽谷林木茂盛,棧壁險(xiǎn)絕,空氣清新,吐吶風(fēng)云,云氣自谷底而出,慢慢升騰,到達(dá)此處。據(jù)1998年中國(guó)科學(xué)院環(huán)境評(píng)價(jià)部測(cè)定,該處空氣中負(fù)氧離子含量每立方厘米220萬(wàn)個(gè)單位,是北京生態(tài)中心的176倍,是大氣平均值的4400倍,為全國(guó)之最,因此蒙山很早就被譽(yù)為“天然氧吧”、“森林浴場(chǎng)”、“超潔凈地區(qū)”,是人們健體、療養(yǎng)、養(yǎng)生的最佳去處。

    5、鷹窩峰 位于蒙山步游中路,于深壑峽谷中拔地而起,直刺蒼穹,因只有蒼鷹飛臨其上筑巢,無(wú)人能登攀,而得名“鷹窩峰”。該峰絕壁如削,峻巖森森;峰頂蒼松如蓋,峭壁之松千姿百態(tài),或樹冠扁平開張,或枝干旁倚斜出,繞有情趣。整個(gè)山峰宛如一個(gè)巨大的盆景,令人嘆為觀止。每當(dāng)夕陽(yáng)西下,云歸鳥還,奇峰與落日相應(yīng)生輝,斑斕瑰麗,形成了“暮色蒼茫千嶂暗,萬(wàn)山叢中一片霞”的奇絕景觀,實(shí)乃山水畫屏,人間奇觀。固此自古就有“不到鷹窩峰,枉為蒙山行”之說(shuō)。

    6、偉人峰 自主峰龜蒙頂向西北舉目遠(yuǎn)眺,林海環(huán)抱之中有一崮,宛若一巨人仰臥,眉目清晰,神態(tài)安詳。其形態(tài)與一代偉人毛澤東極為神似,其上松林恰好一面黨旗覆蓋,黨徽栩栩如生。更為奇巧的是該石崮腳下有一村莊名“毛家崮”,全村村民均為“毛”姓后代,幾百年來(lái)一脈相承。無(wú)數(shù)的巧合堆積成曠世奇觀,見者無(wú)不稱絕,感嘆大自然的鬼斧神工,就連北京毛主席紀(jì)念堂,主要負(fù)責(zé)人見此都稱之形神俱兼,非常逼真。

    7、蒙山主峰龜蒙頂 龜蒙頂為蒙山主峰,海拔1156米,是山東省第二高峰。峰體呈穹隆形,猶如一只巨大的神龜伏臥于云端天際而得名。《孟子》中記載:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。”其中的“東山”即指蒙山。一年四季登上蒙頂,會(huì)在你眼前呈現(xiàn)出不同的景色,如蒙頂日出、蒙山云海、蒙頂佛光、蒙頂霧松等奇妙景觀,特別是秋季天高云淡之時(shí),登上龜蒙頂,“風(fēng)在身邊走,云從足下生”,給人以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺,山下美景,盡收眼底。

    8、福壽康寧寶鼎 位于蒙山文化廣場(chǎng)中心,整個(gè)寶鼎采用純天然青石制作。鼎高9.99米,直徑6.19米,周身鐫有“福、壽、康、寧”四個(gè)大字和999個(gè)壽字,重606噸,是目前我國(guó)最大、最高的的石制盛鼎。寶鼎與蒙山壽星遙相呼應(yīng),其主題象征著中華民族國(guó)運(yùn)昌盛,中國(guó)人民萬(wàn)壽無(wú)疆,蒙山旅游事業(yè)蒸蒸日上。

    除以上主要景點(diǎn)外,群龜探海、百壽摩崖石刻、蒙山文化廣場(chǎng)、翠竹園、九龍?zhí)丁自茙r道士林、高山濕地景觀、讀景壁、攬勝亭、蒙山吊索橋、瞻魯臺(tái)等景點(diǎn)60余處都各具特色,觀后回味無(wú)窮。

    游客云集“天然福地”蒙山,見識(shí)蒙山壽星的真容,探尋養(yǎng)生秘訣,是蒙山龜蒙景區(qū)的主打品牌。今年我們推出了“祝壽之旅”、“吃長(zhǎng)壽宴”兩個(gè)特色旅游項(xiàng)目。在蒙山壽星懷抱之中的拜壽臺(tái)舉行“祝壽儀式”,其中包括了“祈壽、頌壽、拜壽、祝壽、贈(zèng)壽”五項(xiàng)內(nèi)容,寓意“祈福增壽”,滿足游客祝壽到蒙山,一生保平安。

    目前,平邑蒙山風(fēng)景旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施齊備,吃、住、行、游、購(gòu)、娛要素俱全。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有星級(jí)以上賓館3家,距日東高速公路出口10公里,另外今年我們投資建設(shè)了三處新景點(diǎn):一是萬(wàn)壽宮古建筑群已全面竣工,向游人開放。該項(xiàng)目總投資1.2億元,占地300畝,建筑面積10000平方米,包括玉皇殿、三清殿、鐘鼓樓、宮門、配殿、重陽(yáng)閣、素膳堂等設(shè)施,是江北最大的道觀。二是沂蒙山拓展培訓(xùn)基地.位于蒙山景區(qū)翠竹園西,是山東省建設(shè)最為標(biāo)準(zhǔn)、配備最為齊全的拓展訓(xùn)練基地。占地40余畝,總投資260萬(wàn)元,主要包括:高空抓杠、高空斷橋、巨人梯等高空項(xiàng)目及信任背摔、齊心協(xié)力、攀巖、cs野戰(zhàn)等場(chǎng)地項(xiàng)目。歡迎各地游人來(lái)此體驗(yàn)。三是蒙山森林漂流。位于龜蒙景區(qū)九龍?zhí)吨羷倬胺恢g,路線長(zhǎng)度3000余米,總投資600萬(wàn)元,是目前山東最長(zhǎng)的森林漂流。漂流路線沿途景觀多變,時(shí)而在森林中迂回,時(shí)而在水旁嬉戲,讓游客盡情享受漂流帶來(lái)的樂(lè)趣。景區(qū)內(nèi)游客參與性項(xiàng)目得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。

    為快速提升景區(qū)綜合接待設(shè)施建設(shè)和綜合服務(wù)水平,蒙山龜蒙景區(qū)計(jì)劃明年初開工建設(shè)游客中心、蒙山生態(tài)園及蒙陽(yáng)社區(qū)沿街開發(fā)工程。其中:游客中心建設(shè)總投資1200萬(wàn)元,建筑面積6000平方米,是按照國(guó)家旅游局5a景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的功能完備、設(shè)施齊全的大型游客服務(wù)設(shè)施;蒙山生態(tài)園總投資3000萬(wàn)元,是集餐飲、住宿于一體,帶有沂蒙風(fēng)情的大型旅游接待設(shè)施,建筑面積5600平方米,擁有床位280張,可同時(shí)容納3000人就餐;蒙陽(yáng)社區(qū)沿街開發(fā)建設(shè)工程,建筑面積2.6萬(wàn)平方米,在蒙陽(yáng)社區(qū)主要道路兩側(cè),建設(shè)綜合商業(yè)服務(wù)設(shè)施,造型古樸,與周邊環(huán)境融為一體。該商業(yè)街經(jīng)營(yíng)以蒙山景區(qū)居民為經(jīng)營(yíng)主體,是蒙山龜蒙景區(qū)以服務(wù)旅游為中心,進(jìn)行農(nóng)村產(chǎn)業(yè)調(diào)整的有力舉措。

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、朋友們,蒙山旅游事業(yè)的發(fā)展離不開你們的關(guān)心、支持和厚愛,我們真誠(chéng)地希望蒙山之行能給您留下美好的印象和回憶,并通過(guò)你們使更多的人了解蒙山,走進(jìn)蒙山,品味蒙山風(fēng)情,感受紅色沂蒙。同時(shí),不斷增近我們旅游界朋友的相互了解和友誼,進(jìn)一步推動(dòng)雙方旅游事業(yè)的友好合作和共同發(fā)展,讓我們攜手并進(jìn),共創(chuàng)旅游事業(yè)輝煌的明天。

    沂蒙山旅游區(qū)導(dǎo)游詞沂蒙山導(dǎo)游詞講解篇五

    蒙山,古稱“東蒙”、“東山”,地處山東省臨沂市西北、沂蒙山區(qū)腹地,總面積1125平方公里,主峰龜蒙頂海拔1156米,為山東第二高峰,素稱“亞岱”,現(xiàn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

    蒙山歷史上屬于東夷文明,是世界著名養(yǎng)生長(zhǎng)壽圣地,一直為文人騷客、帝王將相所矚目。顓臾王曾主祭蒙山,這里留下了孔子、莊周、老萊子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等帝王圣賢足跡。

    1999年中科院在蒙山監(jiān)測(cè)空氣中負(fù)離子含量每立方厘米854167個(gè),居全國(guó)第一,被譽(yù)為超潔凈地區(qū)。蒙山棧道、蒙山壽星、蒙山索橋等設(shè)施創(chuàng)下數(shù)項(xiàng)世界之最。

    20xx年蒙山評(píng)獲全國(guó)首座“中國(guó)生態(tài)名山”稱號(hào),入選“國(guó)際旅游度假目的地名錄”。20xx年國(guó)土部推薦蒙山作為世界地質(zhì)公園20xx年度候選單位參加聯(lián)合國(guó)教科文組織的審查。

    蒙山,又名東山、東蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山,有“岱宗之亞”的稱號(hào),近代又因是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地而聞名遐邇。

    大凡山川的得名,多由來(lái)于本身的主要特征,如東岳泰山,古時(shí)作“大山”,“大”字讀“太”音,即大山的意思;西岳華山,因其形似蓮花,華與花通;東北的長(zhǎng)白山,因石色多白;新疆的火焰山,因石為紅色;黃河因其水濁色黃;長(zhǎng)江因其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等等。也有因歷史人物或物產(chǎn)得名的。或象形,或狀體,或表色,或傳史,莫不名實(shí)相符。那么蒙山的“蒙”字,其確切的涵義是什么呢?這在我國(guó)古典名著稱為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中可以找到答案。《易經(jīng)》六十四卦中第四卦是“蒙卦”,其卦體符號(hào)是艮上坎下,艮代表山,坎代表水,艮上坎下的卦象,即象征山下有水;另外,坎又象征兇險(xiǎn),艮又代表停止,因此,解釋蒙卦卦象和卦義的彖辭說(shuō):“山下有險(xiǎn),險(xiǎn)而止,蒙。”“山下出泉,蒙。”對(duì)此,三國(guó)魏王弼注解說(shuō):“退則困險(xiǎn),進(jìn)則閡(阻隔之意)山,不知所適,蒙之義也。”又說(shuō):“山下出泉,未知所適,蒙之象也。”再看蒙山的形勢(shì),它綿亙于魯中南大地,跨平邑、蒙陰、費(fèi)縣、沂南等縣,層巒疊嶂,云霧彌漫,給人以深邃莫測(cè)、晦冥難辨之感;千峰聳峙,萬(wàn)壑爭(zhēng)流,常陷人于山重水復(fù)、進(jìn)退無(wú)路之境地。蒙山的形勢(shì),不正是蒙卦卦象的標(biāo)本嗎?反過(guò)來(lái),蒙卦卦義也正是蒙山形勢(shì)的寫照。再者,上古時(shí)期的蒙山,被洪水包圍著(《尚書·夏書》:“洪水滔天,浩浩懷山襄陵。”)當(dāng)比以后的蒙山險(xiǎn)惡得多。由此,我們可以得出蒙山的“蒙”字有山水相連,形峻勢(shì)險(xiǎn),深邃莫測(cè),使人迷茫之義,簡(jiǎn)言之,蒙山即險(xiǎn)峻莫測(cè)之山。

    八卦符號(hào)“是先人對(duì)天地萬(wàn)物的一種抽象,是先人們關(guān)于自然界中各種認(rèn)識(shí)對(duì)象其中包括事物發(fā)生發(fā)展規(guī)律的概括抽象”。(周山《易經(jīng)新論》1992年遼寧出版社)八卦符號(hào)的抽象過(guò)程,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)者有此描述:“古者包犧(伏羲)氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情。”八卦后來(lái)重疊推演成六十四卦,其表現(xiàn)內(nèi)容更為豐富多彩。六十四卦卦名的產(chǎn)生也是先人望形生義,寓意于形,取諸自然的結(jié)果。由此推知,蒙卦或因蒙山而得名,蒙山則因蒙卦而名義得彰。

    蒙山與蒙卦的關(guān)系,前人已經(jīng)有所論及。光緒《費(fèi)縣志》載,金承安五年(公元1200年),在蒙山著名的道教活動(dòng)中心玉虛觀(今萬(wàn)壽宮)石碑碑文《蒙山祈雨記》中,引道書《靈寶經(jīng)》、《岳瀆洞天圖》描述蒙山形勢(shì)說(shuō):“東蒙,靖廬福地,東浮云氣口接于蓬萊,西根連于三宮空洞之天,南隸衡岳為佐命,北重艮坎為蒙卦,中有靖廬仙宮,神仙僚佐萬(wàn)眾,主校罪福生死之籍……”。這里談到“北重艮坎為蒙卦”,按文王后天八卦圖。坎代表北方,艮代表東北方,如果登上龜蒙頂,放眼向北及東北方望去,陵谷千重,一望無(wú)際,正是蒙卦卦象的實(shí)際反映。

    其后,清乾隆皇帝在詩(shī)中也談到蒙山與蒙卦的關(guān)系。乾隆多次下江南巡視途中,有六次駐蹕于蒙山腳下,寫了多首詠蒙山的詩(shī),其中乾隆十六年(1751)寫的《望蒙山雪色》:“崇巒積雪昔年同,圣祖巡蹤景仰中。奄有海邦為魯鎮(zhèn),果然山下出泉蒙。逢年民鮮饑寒色,敦俗戶多淳樸風(fēng)。百歲熙和九州晏,自維奚以繼鴻功。”其中第四句,用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辭說(shuō)的那樣“山下出泉蒙”。

    蒙山見于最早的文字記載是《書經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》,《書·禹貢》載“淮沂其乂,蒙羽其藝”,意思是說(shuō)淮沂二水經(jīng)過(guò)大禹的治理,蒙山和羽山地區(qū)已能種植作物了。但據(jù)考據(jù)家考證,《書經(jīng)》內(nèi)容多系后人偽托,《禹貢》一篇也是后人追述之作,成書時(shí)間不能肯定。《詩(shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》有“奄有龜蒙,遂荒大東”的詩(shī)句。據(jù)袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注引言》,《詩(shī)》的創(chuàng)作年代基本在西周初葉至春秋中葉,《閟宮》一詩(shī)是歌頌魯僖公(公元前659年~前627年)政績(jī)的,其創(chuàng)作時(shí)間當(dāng)在公元前七世紀(jì)或者更晚一些。由此知道,蒙山之名見于《詩(shī)經(jīng)》迄今至少已有2600多年了。

    東蒙一名,見于《論語(yǔ)·季氏》孔子和學(xué)生冉有的一段對(duì)話:“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主……”《論語(yǔ)·邢疏》:“蒙山在東,故曰東蒙”。蒙山在東的“東”字,當(dāng)指魯國(guó)國(guó)境的東部,魯國(guó)境內(nèi)只有一個(gè)蒙山,且顓臾城就在蒙山腳下,毫無(wú)疑義,孔子說(shuō)的東蒙,就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的“蒙”,在“蒙”字上加一“東”字,意在指明其方位,因此說(shuō)“東蒙”不過(guò)是當(dāng)時(shí)的俗稱而已。

    至于“東山”的稱呼。見諸《孟子·盡心》“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”的記載。孟子說(shuō)的這個(gè)東山指的是哪個(gè)山呢?據(jù)《孟子·孫奭疏》載:“孟子言孔子登魯國(guó)之東山而覽者大,故小其魯國(guó),以魯國(guó)莫大于東山也。”這里孫奭雖未明指“東山”即蒙山,但已圈定是魯國(guó)之東山,非他國(guó)之東山,進(jìn)而推之,魯國(guó)東境有龜山和蒙山,但龜山高度面積與蒙山相比,猶如小巫見大巫,聯(lián)系孔子說(shuō)的“東蒙”可以斷定孟子說(shuō)的“東山”,即今臨沂市境內(nèi)之蒙山,“東山”只是蒙山當(dāng)時(shí)的俗稱而已。這猶如過(guò)去的城門,都有一個(gè)雅名。可是人們?cè)诮徽勚校缓羝涿浴皷|門”、“西門”稱之,聽者不會(huì)誤解。蒙山西麓的人們,還經(jīng)常以“東山”代稱蒙山,此種情況恐怕是古今相通的。楊伯峻《孟子譯注》(1960年中華書局版)注釋:“東出――當(dāng)即蒙山,在今山東平邑縣北。”這是很有見地的。平邑縣境內(nèi)有傳為孔子登東山途中住過(guò)宿的“子宿村”,紀(jì)念孔子與老萊子門徒相迂的“迂圣橋”,以及龜蒙頂上“孔子小魯處”、“圣憩石”等遺跡,可謂事出有據(jù),不為無(wú)因。

    蒙山舊稱有七十二峰,三十六洞之勝景。有名的山頭就有1076座,他們的名號(hào)有的俗,有的雅;有的載入地方志書,有的僅流傳于群眾口碑。就其大者,俗分在東者稱東蒙,中間者稱云蒙,在西者稱龜蒙。清《一統(tǒng)志》:“蒙山高峰數(shù)處,云蒙,龜蒙,東蒙,其實(shí)一山,未嘗中斷。”由此得知,俗分的“龜蒙”、“東蒙”等,只是蒙山山脈某一山峰的稱呼。

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    為了確定工作或事情順利開展,常常需要預(yù)先制定方案,方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。方案對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇方案。
    為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行,通常需要預(yù)先制定一份完整的方案,方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。寫方案的時(shí)候需要注
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    演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫
    要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。那么你知道演講稿如何寫嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才
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    報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)
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    總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫寫總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人
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    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
    總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
    總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎
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    總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。總結(jié)書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄偨Y(jié)呢?以下是小編精心整理
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    學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面小編給大
    當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
    總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
    計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?這里給大家分享一
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