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    2022年小學(xué)生端午節(jié)演講稿100字(10篇)

    時(shí)間:2025-06-28 作者:儲(chǔ)xy

    演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇一

    早上好!

    今天我演講的主題是紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日和傳承傳統(tǒng)文化。

    眾所周知,端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,屈原跳河而死。屈原死后,楚國(guó)人民劃著龍舟,把粽子和雞蛋扔到河里,防止魚吃屈原的尸體。

    端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是葉子做的,里面有很多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。

    同學(xué)們,我想問你們幾個(gè)問題。你吃過哪些餃子?你做過粽子嗎?你知道怎么包粽子嗎?是的,糯米或紅棗是最常見的粽子制作方法。我記得,在幼兒園,端午節(jié)之前,有一次舉辦了一包粽子,當(dāng)時(shí)我和奶奶都參加了。端午節(jié),社區(qū)還組織各族居民一起做粽子。

    賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗。電視上每年都有龍舟比賽。

    我聽媽媽說,她家鄉(xiāng)有很多慶祝端午節(jié)的活動(dòng)。比如早上用插在門上的艾蒿、艾草、冬瓜洗手洗臉,用草藥做一些香囊,給孩子穿上彩色的線,煮雞蛋,包粽子。興高采烈。總之,這個(gè)節(jié)日很重要,是一個(gè)很大的民間節(jié)日。

    端午節(jié)之前,它是中國(guó)的一個(gè)兒童節(jié)。每年都有人用彩線扔彩球。每年五月初五之后的雨天,人們就把球扔到雨天的地方。據(jù)說它每年都給人們帶來好運(yùn)。

    中國(guó)一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來,端午節(jié)作為法定假日,是全國(guó)人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

    在這里,我想說,很多人無(wú)視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,喜歡國(guó)外的西方節(jié)日,比如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié),這些都是不能提倡的。我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是身心受洗。我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而驕傲!

    同學(xué)們,屈原的故事離我們很遠(yuǎn),但他的愛國(guó)情懷離我們很近。熱愛偉大的祖國(guó),建設(shè)美好的家園,需要每一代人繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們是祖國(guó)的未來,要好好學(xué)習(xí),成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人!

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇二

    今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有多年歷史。

    端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有:紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

    今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。

    公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

    傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。

    而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。

    端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。

    我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長(zhǎng)不及兩寸的甜粽…我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢。

    時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇三

    大家早上好!

    我很高興站在這里分享端午節(jié)的故事。眾所周知,端午節(jié)是我們偉大的詩(shī)人屈原下河的日子,但也許很少有人知道,五月五日的端午節(jié)在我們有著五千多年中華文明的國(guó)家也是一個(gè)極其重要的節(jié)日,它已經(jīng)成為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日,包括春節(jié)、中秋節(jié)和清明節(jié)。

    據(jù)說端午節(jié)起源于對(duì)天象的崇拜,是從古代祭拜龍族祖先演變而來的。“段”在古漢語(yǔ)中是“始”、“始”的意思,“端午”是“五月初五”。古代人習(xí)慣把五月的前幾天稱為“五月末”,“段毅”的意思是五月的第一天,“端午”的意思是我們的端午節(jié)在五月的第五天。

    端午節(jié)有很多別稱,我們的習(xí)俗決定了我們經(jīng)常把端午節(jié)叫做“粽子節(jié)”、“龍舟節(jié)”。在中國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方,端午節(jié)是龍舟競(jìng)賽,所以這一天也被稱為“端午節(jié)”。傳說中用粽子驅(qū)除咬人遺骸的小魚的習(xí)俗,讓我們習(xí)慣了端午做粽子吃粽子。家家戶戶都會(huì)拿粽子當(dāng)我們的食物。一方面,我們向屈原致敬,另一方面,我們祝自己在端午節(jié)身體健康。

    我的`家鄉(xiāng)是屈原投河的地方,這讓我比別人更關(guān)注端午節(jié)。端午節(jié)到了老家,我們就早早的去河邊等著賽龍舟的開始。無(wú)論男女老少,每個(gè)人都會(huì)到袖手旁觀河邊為龍舟隊(duì)吶喊助威。

    中午,我們都回家吃粽子。粽子是每個(gè)家庭勤勞的“廚師”提前幾天包好的。孩子們走到水邊時(shí),樹葉被他們摘下來了。有純糯米的堿粽子,紅豆的甜粽子,中間夾一小塊肉的咸粽子。不管是哪一個(gè),在我們把它放在桌子上的那一刻,我們都會(huì)挑一個(gè)我們喜歡吃的,在端午節(jié)的時(shí)候進(jìn)行吃粽子的儀式。因?yàn)槲以诩依锖芟矚g吃粽子,所以我媽會(huì)多給我包粽子,放在冰箱里冷凍。再想吃粽子的時(shí)候,拿出來解凍,粽子就成了端午以外的零食或者主食了。

    同學(xué)們,你們有什么關(guān)于端午節(jié)的特別故事嗎?如果有,上來分享給大家!我們需要關(guān)注我們的傳統(tǒng)節(jié)日,這是我們祖先流傳下來的習(xí)俗,是我們生活的歷史和過去。

    謝謝,我的演講結(jié)束了!

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇四

    你要保重自己的身體,聽你說身體如此不好,真叫人操心.有時(shí)間要參加鍛煉,少打麻將,祝你天天健康!

    我用:一份健康的綠豆,一份開心的花生,一份美麗的紅豆,一份快樂的調(diào)料,包成一個(gè)開心的粽子送給你,提前祝你端午節(jié)快樂!

    我原來是買了粽子要送你的,并且發(fā)了短消息給你,但小偷拿了你的手機(jī),親愛的,我們一起跳江吧!

    我知道,我不能陪在你的身邊。我知道,我能做的只有遙遠(yuǎn)的思念。你快樂嗎?你幸福嗎?我默默祝福你。端午節(jié)快樂!心愿是風(fēng)!快樂是帆!祝福是船!心愿的風(fēng)吹著快樂的帆載滿祝福的船,飄向幸福的你,輕輕地對(duì)你說:你快樂所以我快樂!端午節(jié)愉快!

    端午到了,我送你一個(gè)愛心粽子,第一層,體貼!第二層,關(guān)懷!第三層,浪漫!第四層,溫馨!中間夾層,甜蜜!祝你夢(mèng)中有我,天天都有一個(gè)好心情!

    送你一顆好運(yùn)粽,里面包藏健康米,好運(yùn)蛋,平安菇,快樂蝦,長(zhǎng)壽花,幸運(yùn)栗,如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂。

    靜靜地,你瞪著我,不說一句話,我趕緊^_^。以前欠你的粽子今天一并還,外加一個(gè)可愛的小香包,不哭,乖,乖!

    不用語(yǔ)言來表達(dá),只用實(shí)際來?yè)碛校D愣宋绻?jié)快樂。------來我家吃粽子吧:)

    端午到,掛香包,吃粽子,家家戶戶真熱鬧!艾蒿高高門前舞,驅(qū)邪氣,防五毒,高高興興過端午。

    端午到了,別忘了掛艾葉、懸鐘馗、飲黃酒、佩香囊,當(dāng)然最重要的,是要多吃點(diǎn)棕子,呵呵!

    端午節(jié),家家戶戶都懸起了鐘馗像,掛上了艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。

    艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。——祝您端陽(yáng)節(jié)快樂!:)

    拜托你粽子少吃,注意消化。

    包個(gè)大棕子送給你,祝你節(jié)日快樂!

    別光吃粽子,記得要給丈人、丈母娘送禮物哦!

    端午節(jié),賽龍舟,爭(zhēng)先恐后,好熱鬧!一齊來過個(gè)開心的端午節(jié)吧!

    端午節(jié)快樂!

    端午已至,奉上粽子。配料:五顆快樂棗,一把關(guān)心米,三錢友情水,用幽默捆扎,由手機(jī)送達(dá)。保值期:五月初五前。保存法:請(qǐng)按存儲(chǔ)鍵。

    給您帶來又香又糯的各種口味的粽子,祝您端午節(jié)快樂!

    工作者是美麗的。當(dāng)你以勤勉奉獻(xiàn)社會(huì)時(shí),犒勞一下自己吧,多多吃粽子。

    關(guān)掉你的手機(jī),慢慢的閉上眼睛,想想我,想想粽子,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛。

    紅旗高舉,飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷,直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地,驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西,銜得錦標(biāo)第一歸。

    葫蘆收五毒,平安過端午!

    競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有,只留離*在世間。

    敬告:端午節(jié)當(dāng)天,手機(jī)號(hào)頭兩位數(shù)字是13的用戶,可以到街邊小攤上免費(fèi)領(lǐng)取粽子。切記,事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開水潑到!

    老媽:從前你會(huì)*我吃粽子。而今,孩兒不在母親身邊,用短信編織一個(gè)虛擬的粽子送給你,祈天下老父老母平安!

    滿街都飄滿了粽子的香味,你在遠(yuǎn)方可聞到了家鄉(xiāng)的粽子香,今天也買點(diǎn)粽子,一起過個(gè)快樂的端午吧!

    每逢佳節(jié)倍思親,祝你端午節(jié)平安快樂!!!

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇五

    同學(xué)們:大家好!

    端午節(jié),現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

    大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

    端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

    當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

    無(wú)庸諱言,這些年來,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

    在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

    其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧。

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇六

    大家早上好!20**年的'6月19日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。

    據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

    屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。

    屈原離世已有2300年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

    屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

    屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇七

    我是來自高x班的_。我今天國(guó)旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香,承中華傳統(tǒng)文化]。

    端午節(jié),又名端陽(yáng)節(jié),龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午,蒼龍七宿飛升之正南中天,是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡,人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化,人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。

    陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云:重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。

    粽子,早在春秋之前就已呈現(xiàn),最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品,還用作交往的禮品。到了明清,粽子又有了其他的寓意,比如在秀才參加科舉考試前,家中都會(huì)為其打算“筆粽”,模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆,又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。

    艾,又名艾蒿,其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲蟻,凈化空氣,同時(shí)也是灸法治病的重要藥材,菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門榻,有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康,平平安安的度過這一年。

    而如今,紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的變化而有所改變,但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣,也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展,呈現(xiàn)出不同的花樣,但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下,也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣,吸煙滯塵,但此舉依舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群,保護(hù)屈原的身體,龍舟的樣式也有所改變,但不變的是中華兒女心中的愛國(guó)主義精神和集體主義精神。

    現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快,但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義。對(duì)于我們而言,要由外而內(nèi)的汲取端午文化,內(nèi)化于心,外化于行,真正融入每個(gè)人的.生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體,誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶,塑造屬于中華民族的共同信仰。

    傳承中華傳統(tǒng)文化,責(zé)任在每一中華兒女。

    謝謝大家。

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇八

    大家早上好!

    我很高興站在這里分享端午節(jié)的故事。眾所周知,端午節(jié)是我們偉大的詩(shī)人屈原下河的日子,但也許很少有人知道,五月五日的端午節(jié)在我們有著五千多年中華文明的國(guó)家也是一個(gè)極其重要的節(jié)日,它已經(jīng)成為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日,包括春節(jié)、中秋節(jié)和清明節(jié)。

    據(jù)說端午節(jié)起源于對(duì)天象的崇拜,是從古代祭拜龍族祖先演變而來的。“段”在古漢語(yǔ)中是“始”、“始”的意思,“端午”是“五月初五”。古代人習(xí)慣把五月的前幾天稱為“五月末”,“段毅”的意思是五月的第一天,“端午”的意思是我們的端午節(jié)在五月的第五天。

    端午節(jié)有很多別稱,我們的習(xí)俗決定了我們經(jīng)常把端午節(jié)叫做“粽子節(jié)”、“龍舟節(jié)”。在中國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方,端午節(jié)是龍舟競(jìng)賽,所以這一天也被稱為“端午節(jié)”。傳說中用粽子驅(qū)除咬人遺骸的小魚的習(xí)俗,讓我們習(xí)慣了端午做粽子吃粽子。家家戶戶都會(huì)拿粽子當(dāng)我們的食物。一方面,我們向屈原致敬,另一方面,我們祝自己在端午節(jié)身體健康。

    我的家鄉(xiāng)是屈原投河的地方,這讓我比別人更關(guān)注端午節(jié)。端午節(jié)到了老家,我們就早早的去河邊等著賽龍舟的開始。無(wú)論男女老少,每個(gè)人都會(huì)到袖手旁觀河邊為龍舟隊(duì)吶喊助威。

    中午,我們都回家吃粽子。粽子是每個(gè)家庭勤勞的“廚師”提前幾天包好的。孩子們走到水邊時(shí),樹葉被他們摘下來了。有純糯米的`堿粽子,紅豆的甜粽子,中間夾一小塊肉的咸粽子。不管是哪一個(gè),在我們把它放在桌子上的那一刻,我們都會(huì)挑一個(gè)我們喜歡吃的,在端午節(jié)的時(shí)候進(jìn)行吃粽子的儀式。因?yàn)槲以诩依锖芟矚g吃粽子,所以我媽會(huì)多給我包粽子,放在冰箱里冷凍。再想吃粽子的時(shí)候,拿出來解凍,粽子就成了端午以外的零食或者主食了。

    同學(xué)們,你們有什么關(guān)于端午節(jié)的特別故事嗎?如果有,上來分享給大家!我們需要關(guān)注我們的傳統(tǒng)節(jié)日,這是我們祖先流傳下來的習(xí)俗,是我們生活的歷史和過去。

    謝謝,我的演講結(jié)束了!

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇九

    大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧!在我家,奶奶總會(huì)忙著包粽子。

    早幾天,奶奶就會(huì)去超市買來糯米和粽葉,然后把粽葉放鍋里煮一下,再撈出來用刷子刷干凈,等到端午節(jié)那天就可以拿來包粽子了。

    端午節(jié)那天,我和媽媽還在睡夢(mèng)中,奶奶就在喊包粽子了。只見奶奶準(zhǔn)備了好幾種餡兒,有蜜棗,豆豆,豬肉,我最喜歡吃蜜棗了,媽媽則喜歡吃什么都不加的白粽子。“動(dòng)手吧!”奶奶說。我和媽媽相視一笑,因?yàn)閶寢屖堑谝淮伟兆樱覇峥隙ú粫?huì)包的了。但還是跟奶奶學(xué)學(xué),試一試才知道會(huì)不會(huì)嗎!

    我和媽媽各自拿起粽葉,按奶奶所教的一步一步來。因?yàn)槭浅醮伟兆樱瑡寢屝χf:“怎么搞得,看起來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,做起來手比腳還笨呢!”我聽了,看了看媽媽手里那不成形的粽子,哈哈大笑起來,和我的差不多嗎!要角沒角,太太難看了。奶奶則鼓勵(lì)我們:“第一個(gè)不行,第二個(gè)肯定會(huì)有進(jìn)步的。”就這樣,媽媽倒是一個(gè)包的比一個(gè)好,而我還是沒學(xué)會(huì)。

    不會(huì)包粽子就來煮粽子,我把奶奶包好的粽子一個(gè)個(gè)放入鍋中,加了水,然后燒了起來。過了一會(huì)兒,一股粽子香味便飄了出來,我靜靜等待著我愛吃的蜜棗粽子。我過了一個(gè)難忘的端午節(jié),真希望每年可以這么開心。

    小學(xué)生端午節(jié)演講稿篇十

    大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧!在我家,奶奶總會(huì)忙著包粽子。

    早幾天,奶奶就會(huì)去超市買來糯米和粽葉,然后把粽葉放鍋里煮一下,再撈出來用刷子刷干凈,等到端午節(jié)那天就可以拿來包粽子了。

    端午節(jié)那天,我和媽媽還在睡夢(mèng)中,奶奶就在喊包粽子了。只見奶奶準(zhǔn)備了好幾種餡兒,有蜜棗,豆豆,豬肉,我最喜歡吃蜜棗了,媽媽則喜歡吃什么都不加的白粽子。“動(dòng)手吧!”奶奶說。我和媽媽相視一笑,因?yàn)閶寢屖堑谝淮伟兆樱覇峥隙ú粫?huì)包的`了。但還是跟奶奶學(xué)學(xué),試一試才知道會(huì)不會(huì)嗎!

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    隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來越高,報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫,我們一起來了解一下
    隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告使用的頻率越來越高,我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望能夠幫
    報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文
    報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問題的報(bào)告,報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇報(bào)告。下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范
    “報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,以
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    在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文
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    演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
    要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問題。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為
    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
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    要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問題。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?以下我給大家
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    演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫
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    演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠
    演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來我就給大家
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    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
    在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來越大,要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱讀分
    報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望能夠幫
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    使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)
    演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛?/div>
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    演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
    演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒
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