人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
社交禮儀論文篇一
社交禮儀是一門學問，又是一門藝術。有關社交禮儀的知識你了解過多少呢?有關社交禮儀論文，下面有幾篇供您閱讀!
?它的存在已經隨著歷史及文化的積淀深入到人們的潛意識， 盡管這種潛意識有些時候沒有發揮實質性作用。
然而， 這也不應該成為其在實際生活和社會交往中功能失效的理由， 與此相反， 生活實踐似乎能帶來對禮儀更加深刻的認識。
?也由此認為其只是作為襯托和輔助性功能來彰顯"社交"的中心地位， 同時也增加了 我對社交禮儀這一門課程的興趣和期待。
而且是我想通過社交或者說在這一動態的交際過程中來實現自身更高層次的需要和價值， 說的更加實在一點， 則是為了克服交際型障礙的需求。
在聽了老師關于社交禮儀的課程之后， 我才發現我的固有印象和期待并沒有給我帶來應有的效果。
而這給我帶來的不僅僅是期望未能如愿所形成的心理落差， 更糟的是， 讓我對社交禮儀本身 和選擇這門課程的最初動機產生了懷疑。
由此進一步引發的惡果是直接對這門課程逃避或者我也會鼓起勇氣來面對這一既成事實， 盡管這一過程對我來說倍加"煎熬"。
我自認為自己是一個誠實的人， 我想我也會一直誠實下去。
上述是我對這門課程的真實感受， 在寫作這篇文章之初， 我覺得有必要先提出來， 盡管可能存在風險。
然而， 我提出這一問題不是為了否定這門課程， 更不是為了 否定自 己和老師。
在這里， 我只是想表達一個想法: 選擇的權利作用于需求才能產生最大化的效益， 反之， 則會出現效益的流失。
現在， 開始來具體寫作這篇關于社交禮儀的論文。
可以這么說， 我對社交禮儀這門課程的再認識就是源于老師對課程論文的要求而對我形成的監督和約束作用。
?從個人角度而言， 體現于內在修養和素質的外在表現的不足; 從道德角度看， 是為人處世的行為規范的失效; 從交際的角度看， 則是用以處理人際關系的交際方式的不恰當。
貫穿于其中的是我更傾向于對個性和自 由的追求， 而這種追求在不恰當的范圍里便構成了上述所說明的禮儀的缺失。
?雖然這個過程是"煎熬"的， 但我也在客觀上形成了對社交禮儀某些方面的模糊印象， 這也從側面說明勇氣帶給人的不僅是臨時性的短期的激勵作用， 還有被"隱藏的"長遠性的影響。
而且通過事后對老師課件的再次學習， 并沒有發現較好的措施來彌補那禮儀的缺失。
盡管如此， 我還是相信， 能夠形成對社交禮儀的正確認識并應用于實際生活將會是對那禮儀的缺失的最好的彌補。
現在重點來談一下關于事后再次學習的所思所想。
而是所有課程在通識普及基礎上的大眾化考量， 其似乎也并沒有將 要解決的問題復雜化的必要， 因為個人基于此的效用分析在需求和能力方面存在顯著差異。
因為這種不確定性的異化是對現實生活中不著邊際的行為的內在或者外在規范， 不管對自己還是對他人而言， 它都將是有意義的。
?而不是從微觀個體來說明， 除了上述所提及的相關理由外， 我覺得更重要的是作為微觀個體的禮儀在現實生活中并沒有更多的發生機制， 因為從我的狀態看來， 至少目前是這樣。
我所說的要從更加宏觀的角度來闡釋， 主要是指根據社交禮儀自身以及其已建立的結構(主要包括個人禮儀. 公共禮儀. 交往禮儀. 通聯禮儀和餐飲禮儀等) 來進行闡釋。
關于"社交禮儀", 前文已給出相當多的說明， 所以下文將圍繞社交禮儀的結構和具體內容來展開。
但是， 縱觀社交禮儀結構之下的幾個方面的內容，
?其對我的影響(這種影響是以轉變我的思想和行為為前提) 或者說由此形成的我對其的認可度是不盡相同的， 因此， 我亦會有不同程度的感受。
比如說， 個人禮儀， 它是指在社交活動中有關個人形象的設計. 塑造與維護的具體規范。
它是個人外在形容與內在素質的統一; 具體包括儀容. 表情. 舉止. 服裝和服飾等。
面容. 手臂.腿部及化妝的標準， 給人的初始印象不失為理想化的人物形象， 而這與現實生活中的人們所追求的`似乎有點格格不入， 因為個性化及對自由的訴求總是標新立異的。
而與此相反的另一種可能則是為了凸顯自我價值而使個性擴大化; 在這個過程中一直需要被考慮的是” 個人禮儀"的出現是否適宜， 而后者似乎也不會給其任何機會。
又比如說餐飲禮儀， 它是指人們在餐飲活動中必須遵守的行為規范， 它要求人們在參加餐飲活動時吃好. 喝好和表現好等幾個方面并重， 它有兩個基本的原則， 即"6m 原則"和"餐飲適量原則"。
而其中最重要的是離我們最近卻常常被我們所忽略的中餐禮儀。
不可否認的是， 通過再次學習， 我對中餐禮儀以及中華飲食文化有了新的認識。
關于寫作本文的結束語， 我充滿了 矛盾。
?讓其看上去能夠顯得那么規范， 算是作為對社交禮儀的最后認識了。
社交禮儀心得感受 作為有著五千年文化的禮儀之邦， 社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。
從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現在世人面前。
知書達理， 以禮待人已經成為熱情的中國人民與世界人民驚醒交流、 溝通、 展示中國傳統文化， 學習吸收外國優秀的科學文明成果的重要手段。
禮儀對我們來說， 更多的時候能體現出一個人的教養和品位。
真正懂得禮儀、 講禮儀的人， 絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規范， 這是因為， 那些感性的、 又有些程式化的細節， 早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、 浸入血液了。
所以， 無論何時何地， 他們都會以最恰當的方式去待人接物。
學習禮儀首先是個人的需要， 因為禮儀是不可缺少的個人素質，
大家都來學習禮儀， 掌握禮儀， 自覺執行禮儀規范， 就容易溝通感情， 使人際交往獲取成功， 進而有助于人們所從事的各種事業順利發展并取得成功。
其次， 學習禮儀是社會的需要， 文明的社會是一個安定、和諧的社會， 人人重視禮儀， 遵守社會公德， 注意遵守人與人交往的基本禮貌準則， 社會就會更加和諧和安定。
所以， 我們大學生學習社交禮儀是必要的。
學習社交禮儀， 不僅是時代潮流， 更是提升競爭力的現實所需。
記得上第一節社交禮儀課就給了我一個驚喜: 我學會了怎樣正確的鼓掌， 這是我以前所不知道的。
在之后的課程里從怎樣坐、 立、 行， 手放在那里， 儀容、 著裝、 舉止， 到交談、舞會、 餐飲， 聚會、 送花、 送禮物， 出國旅行禮儀， 再到怎么作自我介紹， 怎樣寫自薦信……經過一學期的社交禮儀學習， 我學到了很多， 也感受了許多。
非常感謝田老師這學期的辛勤栽培。
?了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例， 是一種習慣形式， 即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。
禮儀的核心是給人舒適和尊重: 桌位要有主次， 介紹要有先后， 穿衣要分場合， 送禮要有講究……讓他人感到舒適， 感到被尊重。
禮儀涉及到各個方面: 社交禮儀、 商務禮儀、 餐飲禮儀、 生活禮儀、 出國旅行禮儀等。
對于大學生來說， 禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。
有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的， 而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。
禮儀， 對規范人們的社會行為， 協調人際關系， 促進人類社會的發展具有積極的作用。
禮儀是人們在生活中和社會交往中約定俗成的， 人們可以根據各式各樣的禮儀規范， 正確把握與外界的人際交往尺度， 合理的處理好人與人之間的關系。
如果沒有這些禮儀規范， 往往會使人們在交往中感到手足無措， 乃至失禮于人， 鬧出笑話， 所以， 熟悉和掌握禮儀， 就可以做到觸類旁通， 待人接物恰到好處。
于是， 我知道了， 禮儀是舒心的、 愉悅的、 溫暖的， 禮儀不僅是一套高貴的華服， 還是一件暖心的貼身衣服!
現代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。
具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。
現代社交禮儀的原則
在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發揮禮儀應有的效應，怎樣創造最佳人際關系狀態，這同遵守禮儀原則密切相關。
真誠尊重的原則
蘇格拉底曾言:“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
”可見在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創造和諧愉快的人際關系，真誠和尊重是相輔相成的。
真誠和尊重首先表現為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，
社交禮儀論文篇二
高職學生普遍存在缺乏課堂禮儀、公共禮儀、著裝禮儀等方面的現象，以下是小編收集的相關論文，僅供大家閱讀參考!
德育離不開禮儀教育，道德和禮儀有著必然聯系。古人有云：“導之以德，齊之以禮，有恥且格”（《論語》），“人而無禮，焉以為德”（揚雄《法言問道》），可見，自古“德”和“禮”就密不可分，道德是禮儀的基礎，禮儀是道德的表現形式。“禮”是“德”的重要組成部分，也就是說禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養的集中表現。因此，加強禮儀教育也是德育的重要一環。如何行之有效地開展禮儀教育是一個值得研究的問題。
當代大學生作為當代青年中的優秀群體，言行文明、知書達禮是他們應當具備的基本素養。然而，許多高職院校學生仍存在缺失禮儀素養現象，主要表現在如下幾個方面：課堂禮儀方面，部分學生無視課堂紀律，遲到、早退、曠課等情況較為普遍。他們自律性差，即使來到課堂，也會交頭接耳，看與上課無關的書刊，接發手機短信，玩游戲，公然吃東西，甚至呼呼大睡等等。圖書館禮儀方面，部分學生不在乎館內有保持安靜的提示，無視館內秩序，大聲喧嘩，隨便接打手機；在讀者自修室和閱覽室呼呼大睡或把其作為談戀愛的場所，旁若無人、卿卿我我；任意污損書刊，甚至歸為己有等等。食堂就餐禮儀方面，部分學生在窗口任意插隊；就餐時沒有將殘渣放入垃圾盤，而是把餐桌、地面弄得一片狼藉；就餐結束后，不將餐盤拿到回收處放置，缺乏應有的食堂就餐禮儀常識。宿舍禮儀方面，部分學生起床后不疊被子；衣帽鞋襪到處亂放；晚上熄燈后還大聲喧嘩，或徹夜追劇、玩手機游戲，更有甚者還彈琴唱歌，嚴重干擾舍友休息；任意浪費水電，甚至在宿舍用電器燒水煮東西，留下安全隱患；宿舍衛生狀況更是令人頭疼，尤其男生宿舍，輪流值日執行不暢，有的同學懶惰，臭鞋子臭襪子堆積，造成宿舍臭氣熏天。著裝禮儀方面，很大一部分學生不清楚著裝應遵循的基本原則，求新求異、不分場合；有的同學則以自己舒服為主，穿拖鞋、背心、短褲到教室上課。有的工科學生做實驗不按照要求穿著工作服，有的學生上體育課穿裙子、牛仔褲等不便于運動的服裝，很不規范。儀容、儀態禮儀方面，部分學生容貌不整潔，姿態不優雅。有的男生留頭發過長，前遮眉、側掩耳、后及領，看起來很不精神；有的長時間不剃胡子，修整指甲，個人衛生不夠重視，顯得邋遢。不少學生站沒站相、坐沒坐相、走路晃晃蕩蕩，無法展現大學生應有的風采。除了上述的禮儀外，基本的禮儀禮貌也有所缺失：有的同學路遇師長視而不見，橫沖直撞；有的同學到老師辦公室不請自進；和老師交流不用敬語，語言語調顯得傲慢無禮；還有的開會時自由出入、打電話；在公共場合吸煙；在課桌和教室的墻上亂寫亂畫；自行車、電車到處亂停放；隨地吐痰、吐口香糖、踐踏草坪；與同學交往不友善、男女交往不文明等等。
導致大學生禮儀行為缺失的主要原因是家庭、學校、社會三方的教育不到位。
（一）家庭教育原因
上個世紀70年代國家實行計劃生育，獨生子女比例增加，父母對孩子的過度保護和溺愛，造成孩子自我意識膨脹，不會為他人著想。隨著改革開放的深入，農民工大量進城務工，“留守兒童”也隨之增多，這些兒童要么爺爺奶奶寵愛，要么處于監護不到位狀態，家長們對孩子的禮儀教育不夠。還有的家長本身禮儀修養不高，言行不當，起不到很好的示范作用，導致家庭禮儀教育的嚴重缺失。
（二）學校教育原因
升學的壓力導致從小學開始我國的教育就凸顯重知識教育、輕素質教育的問題，尤其貧困地區的學生以知識改變命運為導向，片面強調知識學習。同時，高職院校的培養模式具有自身的特殊性，學生在校時間短，一般兩年或兩年半就結束了在校的學習，第三年進入實習階段。這就導致多數院校在人才培養過程中，為使學生能盡快適應崗位，一味強調對學生進行專業知識與技能的培養，出現了規矩意識缺乏、文明禮儀不到位、人文教育缺失等問題，導致畢業生的綜合人文素質普遍不理想等現象。
（三）社會風氣原因
社會風氣和價值觀也是影響禮儀教育的一個因素。現實社會中個人主義、拜金主義等不良風氣從不同程度腐蝕著青少年的思想。青少年中不少人存在功利心重、貪圖享樂、追求高消費以及是非善惡觀念模糊等現象。針對以上情況，高職院校應在注重技能培養的同時，也注重禮儀素質教育。目前，部分院校也意識到開設禮儀課的重要性和必要性，有的學校已經開設了禮儀課，但是效果還是不十分明顯。因此，如何在高職課堂中滲透禮儀教育，營造禮儀氛圍，提升學生綜合素質是高職院校迫切需要解決的問題。
筆者認為，高職院校應在不改變高職學生課時數的基礎上，通過滲透教育的方式，借助課堂教學、教師培訓、課程滲透以及第二課堂等多途徑，面向學生和教師全面開展禮儀教育。
（一）面向全校，全面鋪開禮儀課
高職院校各個院系在制訂人才培養方案時，應根據專業的特點，開設對專業課具有輔助作用的禮儀課，形成課程鏈，如旅游、酒店、文秘、市場營銷、空中乘務等就業面向服務性行業的專業。對于其他專業，可以開設禮儀相關的選修課，學校應該明確規定學生在校期間必須選擇一門與禮儀相關的課程，不少于兩個學分。這樣就可確保在全校鋪開禮儀課，使得每一個在校生都接觸禮儀課。
（二）全員培訓，強化意識，形成規范
本著“施教者先受教”的原則，學校可以先從培訓老師，增強老師的禮儀意識，養成良好的禮儀風范入手。首先，教師應該意識到自己的儀容儀表對學生會產生影響。《禮記冠義》有云：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備”。因此，老師在教學活動中講究儀表儀容禮儀，衣著妝容干凈整潔、端莊大方、豐標不凡，學生每天耳濡目染，對提高學生的文明禮儀素養也是有益的。其次，教師應意識到課堂言行對學生的影響。良好的職業道德是一個勞動者的基本素養。學生職業道德的'教育離不開老師們的垂范。教師既是授課者，又是課堂的組織者、管理者，教師在課堂上除了教授知識，還應該明確課堂的紀律，規范課堂言行。在課堂當中，老師應嚴格要求學生遵守校紀校規，上下課相互問候，遲到要報告，早退要告知，回答問題要起身等，并且教師也要“立身行道”，堅持不懈，建立良好的課堂秩序。此外，老師還要規范自己的言行，禮貌待人，與學生交流時經常使用“請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。請學生回答問題時，應五指并攏掌心向上做“請”的動作，切不可有手指指點點；提問學生，盡量來到學生身邊，用眼神給予鼓勵和肯定，學生回答得好則及時用“你回答得很好、為你點贊”等激勵的話語。教師用自身的人格魅力影響學生，率先垂范，以和藹的言談、優雅的舉止為學生做好示范，那么學生就在潛移默化中受到了教育。
（三）利用其他課程，滲透禮儀文化
依托人文學科課程滲透禮儀文化也是禮儀教育的重要途徑之一。高職的人文課程，如“大學語文”“文學鑒賞”“影視鑒賞”“藝術鑒賞”“音樂鑒賞”“思想品德”“毛澤東思想概論”“形式與政策”“溝通技巧”“商務談判”“市場營銷”“口才訓練”等，都可以作為滲透禮儀教育的主陣地。除此之外，還可以利用文化大講堂作為提升學生人文素質的特色主渠道，以豐富多彩的內容、靈活多樣的形式切實提高學生的人文修養和道德修養。
（四）開展第二課堂禮儀教育活動和專題培訓
充分利用第二課堂加強禮儀實訓是課堂教學和特色大講堂的有力補充。第二課堂可以以班級為單位進行，編制禮儀操，舉行主題演講、辯論、知識問答、情景表演等活動；也可以院系為單位舉行培訓和比賽，培訓內容包括基本禮儀、社交禮儀、公務禮儀等。通過多途徑來加強禮儀規范和提高口語交際水平，幫助學生更好地實現未來職場的可持續發展。
社交禮儀論文篇三
我們每天都在和別人打交道，要每時每刻都注注意社交的禮儀，它影響我們在別人面前的形象。以下是小編為您整理的文章，供您閱讀。
我國是文明古國，富有優良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化培養了中華民族高尚的道德，也形成了一整套完善的禮儀。
隨著社會發展，禮儀的內涵也更加豐富、新潮、多元。
能夠嫻熟地掌握和得心應手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
現代人，不能不學社交禮儀。
現代人，不可不接受社交禮儀教育。
于是，現代社交禮儀教育更加凸顯必要。
(一)社交禮儀在人際交往中的重要性
1、良好的社交禮儀有益于信息交流
交流信息也叫信息資源共享。
我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。
良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。
2、良好的社交禮儀有益于增進感情
良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。
3、良好的社交禮儀有益于建立關系
社交在很多情況下是建立諸如商業合作、感情姻緣等關系的紐帶。
在建立關系的過程中，記得要學會跟進關系，避免忘記。
日近日密，日疏日遠。
(二)社交禮儀在當今社會中的重要性
1、學習社交禮儀是適應對外開放的需要
對外開放的國策打破了長期封閉的環境，要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規范。
這些規范就是社交禮儀。
禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
2、學習社交禮儀是適應市場經濟發展的需要
市場經濟的發展帶來了大范圍的分工協作關系和商品流通關系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。
這對于一個企業或服務行業而言，就更需要積極地適應這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉變，而這種轉變總是需要具體的人去實施、操作的。
這些實踐者如不懂得現代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩腳跟。
在市場經濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學習社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
3、學習社交禮儀是適應現代信息社會的需要
現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統的交往觀念和交往行為。
尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發展到了不見面的遠程溝通，從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。
這種現代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內容和方式均提出了更高的要求。
如何在這種溝通的條件下，實現有禮有節的交往，去實現創造“人和”的境界，這是學習社交禮儀的另一意義。
4、學習社交禮儀是爭做現代文明人的需要
我們生活在社會主義大家庭中，我們國家提倡每個公民均應爭做“四有”新人，要爭做“四有”新人，那么學會必要的社交禮儀知識也是其中的一個方面。
我們經常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質或瀟灑的風度深深吸引了我們。
那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養的、有禮貌的、受歡迎的現代人。
二、社交禮儀的作用
(一)社交禮儀在人際交往中的作用
1、良好的社交禮儀能點旺人氣
生活事實證明:人際關系好的人，辦事容易命順達。
這就是說你要會恰當地
利用社交能力調試人際關系，這樣才能達到期望的目的和結果。
在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關系，是人類的共同本性。
不論社會條件如何，人們都是需要交往的。
只有通過交往去建立和諧親密的人際關系，才能同他人友好相處，合作共事。
2、良好的社交禮儀能形成網絡
職業流動的經常化、人際關系的契約化，促使人們必須不斷地面對陌生的交往對象和環境。
社會交往的過程，就是交往雙方互相認識、互相體驗、行為趨同的過程。
只有通過交往，我們才有可能去觀察他人、分析他人、了解他人。
只有通過社會交往，我們才能夠理解他人的需要、動機、目的、理想和信念。
也只有通過交往，他人才能夠認識、理解、體驗和把握自己。
因此，我們完全有必要通過自己良好的社交能力來建立關系“網絡”，讓“網絡”為自己的生存提供最多的可能性。
3、良好的社交禮儀能獲取信息
社交是人與人智慧的組合。
學會社交，利用社交，就能從對方那里獲取“另一半豐富的信息”。
信息是財富，良好的社交能力則是收取這個財富的手段。
手段是為目的服務的。
不愿獲得信息的人等于把自己逐出了財富的家園，等于走向了“夜郎自大”的道路。
4、良好的社交禮儀能繁衍感情
社會交往是實現感情交換的唯一途徑。
只有通過社會交往，人們才能推銷自己的感情，同時贏得別人的友愛。
5、良好的社交禮儀能消除距離
社交的關鍵在于消除距離，相互溝通，尋找成功。
6、良好的社交禮儀能創造機會
任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。
因此，成功人士總是在社交與機遇之間尋找必然的聯系。
(二)社交禮儀對當代大學生的作用
禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。
身居禮儀之邦，應為禮儀之民。
知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。
對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。
因為，社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
1、社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。
這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。
這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
2、社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。
對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3、社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。
禮儀是一種社會規范，是調整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。
社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。
慧于心而秀于言”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代文明人。
4、社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質。
社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。
作為大學生的必修課有助于大學生的人文素質教育落到實處。
5、社交禮儀有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。
社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規范以及相應的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。
作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。
從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現在世人面前。
知書達理，以禮待人已經成為熱情的`中國人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國傳統文化，學習吸收外國優秀的科學文明成果的重要手段。
禮儀對我們來說，更多的時候能體現出一個人的教養和品位。
真正懂得禮儀、講禮儀的人，絕不會只在某一個或者某幾個特定的場合才注重禮儀規范，這是因為，那些感性的、又有些程式化的細節，早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、浸入血液了。
所以，無論何時何地，他們都會以最恰當的方式去待人接物。
學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質，大家都來學習禮儀，掌握禮儀，自覺執行禮儀規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事的各種事業順利發展并取得成功。
其次，學習禮儀是社會的需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會，人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。
所以，我們大學生學習社交禮儀是必要的。
學習社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現實所需。
記得上第一節社交禮儀課就給了我一個驚喜:我學會了怎樣正確的鼓掌，這是我以前所不知道的。
在之后的課程里從怎樣坐、立、行，手放在那里，儀容、著裝、舉止，到交談、舞會、餐飲，聚會、送花、送禮物，出國旅行禮儀，再到怎么作自我介紹，怎樣寫自薦信……經過一學期的社交禮儀學習，我學到了很多，也感受了許多。
非常感謝田老師這學期的辛勤栽培。
社交禮儀論文篇四
摘要：蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學習怎樣用正當的方式來博得一個人的心。”可見社交禮儀是人們在社會來往活動過程中構成的應共同違犯的舉動尺度和準繩。中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優秀傳統，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現出豐厚的歷史優秀傳統，更富有鮮明的時代內涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關系，顯得尤為重要。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業，獲得美好人生的重要條件。下面，我將從各個方面來闡述一下現代社交禮儀的相關概論和個人的禮儀心得。
關鍵詞：概述 根源 必要性 禮儀知識 現實意義
所謂‘”社交禮儀”，最初是指在較大隆重場合，為表示對賓客的尊敬和友好，根據某些慣例而舉行的禮賓儀式。后來根據社會生活中人際交往的需要，逐步發展為廣義的禮儀，即在社會生活中由風俗習慣形成的并為大家共同遵守的道德準則、行為規范、禮儀儀式、規章制度等。
現代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規范言談舉止，學會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設友誼橋梁，通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功，創造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業，獲得美好人生的重要條件。
二、禮儀的根源和必要性
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
因此，學好禮儀，延承文化，已蓄勢待發、迫不及待。
我們所學的《社交禮儀》涉及各個方面：其中包括個人禮儀，公共禮儀，交往禮儀，通聯禮儀，應酬禮儀，聚會禮儀，餐飲禮儀等等。通過這些禮儀方面的學習，我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。
禮儀可以分為好幾個部分，個人禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀等等。
個人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個人都應注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養與素質的最形象的展示。
餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應遵守的行為規范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規范等都是在社交場合經常能用到的。如果能按照禮儀規范做到了，他人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不懂禮貌，甚至會影響你的學習、事業。
公共禮儀，具體講指的就是人們置身于公共場合時，所應遵守的禮儀規范。它是社交禮儀的重要組成部分之一，也是人們在交際應酬之中所應具備的基本素養。
四、現實意義
明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”學習社交禮儀，就要知行合一，談吐做言，落落得體。自信是社交場合中一份很名貴的心理本質。一個有充分自信念的人，才能在來往中不卑不亢、落落大方，碰到強人不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊，碰到弱者會伸出增援之手；一個短少自信的人，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認為了不起、一貫自信的人，每每就會走向自信的極度，凡事自命不凡，不尊重別人，致使強人所難。
講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
我覺得社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。而且使我認識到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社節雖是生活小節，但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象，標志著一個國家和民族文明程度的高低，它也是衡量人們的教養和道德水準的尺度。我國是一個文明古國，有五千年的文明歷史，一向有“禮儀之邦”的美譽。在日常生活和社會交往中，我們應該儀態大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢 ，表現出良好的精神風貌和禮儀行為。以前沒學社交禮儀的時候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說的那樣小則代表個人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個人是國家的形象。
作為一個剛剛學習過社交禮儀的大學生，我覺得受益匪淺。學習了社交禮儀讓我知道了真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創造和諧愉快的人際關系，真誠和尊重是相輔相成的。所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼長存。
結語
中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮儀是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應該是現代大學生的基本素養。當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談，用文明的舉止與人交往，用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養，都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。學會禮儀，駕馭禮儀，才會成為一個交際高手。享受禮儀，品味禮儀，才會成為一個有內涵有品味人士！讓禮儀充滿每個角落，讓中國優秀傳統文化在我們身上繼續延伸。
參考文獻：
1：《現代商務禮儀》 作者：于忠艷 出版社：武漢大學出版社
2：《政務禮儀》 作者：金正昆 出版社：中國人民大學出版社
3：《現代實用社交禮儀》 作者：陳光誼 出版社：清華大學出版社
4：《公關與商務禮儀》 作者：姜桂娟 出版社：北京大學出版社