當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
論語的讀后感想篇一
死是個厚重的話題，也是需要人一生思考的哲學問題。這類書我看了不少，也經常思考，但每讀一本書都有很多感悟和收獲。
《向死而生》講述了李開復先生從生病到康復的過程，以及過程之中的所思所想，道出了真話、說出了實感、講出了哲理。通過文字，我們可以深切的感受到開復先生從死亡線上回來的心境，感受到開復先生生病中的那份煎熬與艱難，感受到開復先生開悟后的那種豁達與開朗。修完死亡學分，重生后的開復先生更懂得生命的可貴，身體健康的重要，更加珍惜與其相遇的人，尤其是親人，也看開了名利的虛華。這些都為讀者思考生命、看懂人生、對待名利、珍惜親情、關注健康給出了彌足珍貴的建議和借鑒。
剛剛確診為癌癥，開復先生失落、彷徨、沮喪， “躺在床上輾轉難眠，思緒漫飛”、“我仿佛被禁閉在一間玻璃屋里，雖然可以看到、聽到外面的世界，但那個活色生香的世界已經完全不屬于我。”之后自己研究病情，重新點燃了生命的希望，“從此之后，癌癥所帶來的一切負面影響，就開始悄悄起了變化;或者說，至少它在我心里不再是一個萬惡不赦、去之而后快的敵人，而是我之所以成為我的一個重要組成部分”。
在疾病面前，許多人是被自己給嚇死的。恐懼是摧殘人心的一種情緒。對危險的恐懼，要比危險本身可怕十倍，有害十倍。在危險面前，與其選擇恐懼，不如選擇勇敢地面對。生病也是人生的一份機緣，開復先生與疾病斗爭中更好地認識了身體的奇妙，感悟到健康的可貴，更收獲了人生的覺悟。所以說，不管遇到什么事，我們都應該坦然的面對，沒有過不去的坎，一切都是人生成長的機緣。
結束治療，開復先生充滿了重生的喜悅，更看清了自己，認識到了人生真正的意義所在。“仿佛走過一條長長的隧道，終于重新來到藍天白云下，整個世界都是新鮮的、芳香的”、“這場大病，讓我心里的某些角落仿佛也被打開了”、“我這一生最大的錯誤是，徹頭徹尾地舍本逐末，把人生最彌足珍貴的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫”。這些都在警示我們、啟發我們思考什么是真正的成功?成功絕對不是那種大紅大紫的絢麗，更應該是超越之后的超脫，是擁有之后的放下，是喧囂之后的寧靜。
我們每個人都是一個獨立的我，生活的質量如何，幸不幸福，開不開心，等等感受只有自己最清楚、最真實。上天安排我們來到這個世界，就是來觀光游歷的，就是演飾人間劇情中一個無關緊要的角色。千萬不要過分地看重自己，也別把自己總活在別人的目光里，被別人的價值觀所左右，競逐別人的肯定。星云大師說得好：“我們人是很渺小的，多一個我、少一個我，世界都不會有增減。你要世界因我不同，這就太狂妄了”、“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”。
我贊同開復先生的感悟，我們就是要做最好的自己。我覺得我們每個人就如黑暗中的一盞油燈。燈芯的粗細決定了火苗的大小，火苗的大小決定了燈光亮的程度，所照區域的大小。火苗大無疑可以照亮更大的區域，讓我們看到看清更多的東西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我們就得不斷地給燈加注燃油，而加注燃油也要適可而止，你把它加漫出來就會是火災。
在病中覺悟的最后章節，開復先生總結人生的意義應該是憑良心做事、真誠對待自己和別人，“體驗人生，相信感覺，追隨你心，世界將更好”、“體驗世界，提升自己，讓自己更富有經驗和智慧”。而不是分秒必爭，把自己變成一臺機器，更不要把優化你的影響力當作一生的追求。
《向死而生》是大病歸來的開復先生肺腑之言，情真意切，字字珠璣。讀之、悟之、反思之，無疑是對自己人生觀、世界觀的一次升華!
論語的讀后感想篇二
生病了，怎么辦?除了求醫問藥，還有一劑良方，就是讀書。常常與高人和智者對話，心靈會收獲很多支撐和撫慰。多年來，我身體一直不太好，曾從北京作協副主席史鐵生的《病隙碎筆》，從田虛的《生命的微笑》，從周國平的《人生哲思錄》等著作中受到很多啟發。今年六月，我在《新民晚報》上斷斷續續地讀了李開復的《向死而生，我修的死亡學分》的摘編，促使我做出了一個重大抉擇。隨后，我請女兒在網上買了一本。從頭至尾又細細地閱讀、思考，有些章節還看了好幾遍。
李開復是中國臺灣人，也是大名鼎鼎的萬千青年創業者的導師。他曾在蘋果、sgi、微軟和google等多家公司擔當要職。以后，又在北京創辦了創新工場，并任董事長兼首席執行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然長了26個腫瘤。他的人生從光環籠罩的巔峰一下子跌落到死亡的邊緣。恐怖、憤怒、沮喪和絕望的情緒包圍著他。但是不久，他就鎮靜下來了。積極地尋醫問藥，自己搜集資料，自己研究病情。終于，在大量的醫案中發現了令人振奮的一絲曙光。從此，癌癥帶來的負面情緒開始消退。他積極配合醫生，接受一切痛苦的治療，相信自己可以在絕境中重生。17個月以后，26個腫瘤消失了。在補修了“死亡學分”以后，他用切身的感悟寫下了這本《向死而生》。
《向死而生》中“未來自己主宰”和“自己研究病情”兩個章節對我影響很大。我查閱了大量的資料和相關網站上許多過來人的真情表述。在思想中和身體里逐漸積聚起了滿滿的正能量。我游澳門和拉斯維加斯都沒有去賭過一把，這回，卻下定決心押上生命賭一把明天。六月底七月初，在中山醫院正式登記肝移植，并如約交付了押金。
沒有想到，正式登記的第二天上午就接到醫生電話，說是已經有了肝源信息，讓我做好準備。我將信將疑。第三天，沒有動靜，我也沒有認真當回事，想想不可能這么快的。第四天下午四點，我還在外面與朋友聚會，醫生來電話了，要我一小時內趕到醫院，準備手術。
謝天謝地，手術比較順利，但這僅僅是肝移植成功的第一步。為了還能有n年有質量的未來，現在，我正嚴格遵照醫囑，如履薄冰般地關注著“新朋友”入駐后的各種反應，爭取能夠平安地度過排異和感染的高發期。
《向死而生》曰：面對大病“如果自己先失去了勇敢面對和拼命努力爭取的頑強意志，那么‘死亡’很快就會變成現實。如果努力后沒有成功，他們會無怨無悔地說至少我努力了。如果你沒有去努力，那你就永遠失去了成功的機會……”。
論語的讀后感想篇三
兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編寫，后來記成了《論語》。
我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。
我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。
與西方不同，中國哲學系崇尚的是一種莊嚴、理性和敦厚之美。《論語》中孔夫子的形象，就是這樣一種審美理想的化身。
在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種力量——信念的力量。孔夫子是一個特別講信念的人。
宋代開國宰相趙普也曾經說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。
子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》·陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉，萬物生長，天需要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”。
孔子的學生樊遲曾經問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。