在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大年初一的風俗篇一
老話說“正月忌頭，臘月忌尾”，大年初一是農歷正月的第一天，是年、月、日三者的開始，這一天的禁忌特別多，下面是小編整理的大年初一的風俗和禁忌，希望能夠幫助到大家。
祖宗有大智慧，過年是很講究的，過好了，這一年很順當，過不好這一年晦氣，首先我們先來看一下大年初一為什么要早起?大年初一是一年的開始，老話說“大年初一五更起，大年初二日頭紅”，大年初一早起是表達辭舊迎新，預兆美好生活的日子，這一天以早為貴，不允許睡懶覺。
其次，大年初一要放開門炮(放鞭炮要起早，不能落人家后面)，放開門炮的目的之一就是迎接財神和喜神，如果這天睡懶覺，那么財運和福運就會溜走;再次，俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨，早起的鳥兒有蟲吃”，人勤春早，大年初一早起預示著接下來的一年都會努努力力、勤勤懇懇，早起是朝氣蓬勃的象征，一年總要有一個好開端。
最后，大年初一還有一個習俗那就是拜年，拜年都在大年初一的早晨，晚輩起床后要向長輩拜年(說吉祥話)，而長輩會將提前準備好的壓歲錢給晚輩。而拜年的時間越早越好，這樣不僅顯得心誠，而且還能帶來福運和財運。如果這一天睡懶覺，假如別人來你家拜年，這樣會讓別人看不起，是不禮貌的表現。
不過現代社會很多人大年三十還在值班，春節是難得的休息時間，大年初一睡懶覺也就在所難免。年味越來越淡了，傳統習俗也改變了很多，順其自然，有事就起早點，無事多睡會兒也無妨，百無禁忌。
一、早餐吃湯圓
在我國很多地方都有大年初一早上吃湯圓的習俗(早餐吃素)，吃湯圓意味著團團圓圓、闔家幸福。此外在做湯圓時很有講究，為了圖個吉利，人們會把硬幣、花生、芝麻、糖、紅棗包在湯圓里面，吃到放糖的湯圓寓意著生活甜甜蜜蜜，而吃到包有硬幣的湯圓，則寓意著“財運亨通”，表示會發大財。
小時候最開心的是吃到包有硬幣的湯圓，那時候東西便宜，硬幣是很好的零花錢。
二、早起放開門炮
大年初一早上起床的第一件事就是燃放爆竹，俗稱“開門炮仗”，寓意著開門大吉，這也是迎接新歲的一種表達方式。
在新的一年到來之際，在噼噼啪啪的爆竹聲中辭舊迎新，人們期盼著新的一年平平安安、健健康康。此外，早起放開門炮也是迎接喜神、財神的一種方式，寓意著財運到了、福運到了。
三、正月初一不殺雞
我國古代對星辰有著自然崇拜之情，人們會根據進入正月前幾天的天氣晴朗情況來占卜本年的年成。在古代有“歲后八日”的說法，認為正月初一是雞日，初二為犬日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日。
在我國很多地方有正月初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬，初四不殺羊，初五不殺牛，初六不殺馬的說法。因此，在正月初一是不殺雞的，有的地方正月初一忌殺生。
四、大年初一早起拜年
很多地方是大年初二拜年，不過有的地方習慣大年初一拜年，這一天早上人們穿上漂漂亮亮的新衣服，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，互相祝賀。在古代還流行遣人帶“帖子”去拜年，內容主要包括祝賀新年如意、問候生活安好。
五、大年初一不掃地
正月初一是掃帚的生日，因此這一天是不能掃地的，古人認為這天動掃帚會破財，會掃走運氣，可能還會把“掃把星”帶來，會帶來霉運。除夕夜一家人圍在一起吃喝玩樂，地上難免會產生很多垃圾，但是地上的垃圾在大年初一是不能清掃的，這一天也不能倒垃圾，只能在大年初二清掃。雖然看上去有點迷信，但是這也反映了我們老祖宗對美好生活的期望。
特別注意：如果大年初一非要掃地不可，必須要從外邊掃到里面，最好別掃地。
大年初一除了不能掃地外，還不能把水往外潑。人們認為這一天往門外潑水會帶走家里的財運，會破財。因此大年初一人們早上的洗臉水都會用桶裝好放起來，等到大年初二才能把洗臉水往屋外潑。
八、大年初一不動剪刀，不做針線活
大年初一在農歷中是一年的第一天，俗話說“開頭順，事事順”，按照老祖宗的話說，大年初一這天是不能動剪刀的，也不能做針線活，這樣可以避免在新的一年里招惹口舌之爭。
在大年初一這天，家里的長輩一般都會把家里的剪刀和針線藏起來，這樣可以避免有人誤拿它。
九、大年初一不要打碎瓷器、不要曬棉被
在大年初一打碎瓷器(碗、瓶瓶罐罐)是不吉利的，但是如果不小心打碎了也不要害怕，我們只需要心里念“歲歲(碎碎)平安”就行。
此外大年初一也不要曬棉被，古人認為大年初一曬棉被會帶來瘟神，會比較晦氣。
十、大年初一忌債務往來
大年初一不要向別人借錢，也不要借給別人借錢，我國有句老話叫“正月初一給別人借錢，一年四季靠外援”、“正月初一借給別人錢，財產外流一整年”，因此大年初一忌債務往來。
給壓歲錢
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在新的一年里學習長進，在新一年中能夠發展的更好。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜;而后伸手要紅包。
甚而追討到爺爺奶奶的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢!”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動，很多人都會選擇這種活動，畢竟是長輩對于晚輩的一種欣怡。
放爆竹
“爆竹聲中一歲除”。除夕之夜，交子時刻，天空中，火光閃閃，轟鳴陣陣，隆重、熱烈的鞭炮聲送走了舊年，迎來嶄新的一年，把春節推向了高潮，也就是意味著新年真正的到來。
祭灶、掃塵、吃灶糖
我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”，這個時候很多人都會迎接春節的到來。
大年初一的風俗篇二
我們在現代化的城市當中學習或者工作，充分享受著現代城市帶來的生活便利性的同時，也受制于日常的忙碌而不能經常回家，日久難免會思念家人與家鄉。好在我們還擁有春節這樣一個傳統節日，借助高速的現代交通方式我們能夠短暫回到家中與其人們團聚。下面和小編一起來看江西大年初一的風俗是什么，希望有所幫助！
大年初一時，人們都會舉行一些比較喜慶的活動來慶賀新一年的`來到，而作為民間喜慶文化代表的城南舞龍燈至今已有700多年的歷史。城南最早舞的是板凳龍，之所以叫這個名字是因為龍身由數百條板凳相連，每條板凳上都扎著兩盞可點蠟燭的花燈，花燈上又貼有人物、鳥獸、花草、蟲魚等圖案的剪紙，整個橋燈可分可合，連接形成幾百米的長龍，氣勢磅礴，場面可謂壯觀。
大年初一江西人還會到親戚家拜年。拜年的時候一般都要帶糕點果品，以示對主人家的尊重。受拜的親戚，則要在家中家中燒湯煮面條，來者每人一碗，每碗還要配3個雞蛋，此外還要擺臘盤、斟酒、盛飯招待客人。客人拜完年準備回家時主人要回贈糖果等小禮品，這一做法俗稱“換茶”，即“換財”的意思，意思就是大家都發財。人們用厚毛紙外加一層白紙包裹糕點，上面貼一片紅紙，彼此間將糕點送來送去，只注重送禮的這一形式而不注重送禮的內容。
在大年初一這一天要極力避免動刀具（包括剪刀）、針線，因為人們認為初一動刀之后恐怕會有血光之災；而針線象征著財路，一旦有差錯，容易招致破敗等不吉利的事，并且有可能把財路剪斷。
大年初一這一天紅包金額不能給奇數。如果長輩給晚輩壓歲錢，金額須是偶數，象征成雙成對，雙喜臨門，否則會被認為不太吉利。
大年初一的風俗篇三
春節的.江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之掘元寶，親友來往，然后泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝元寶茶，恭喜發財。
武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之拜神影子。他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把財氣、如意掃了出去，只能從外往里掃。
江寧人有春節打神鼓之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，這時候取意生活開花節節高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子烤頭風之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之上?，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭;不動菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門遇雨;不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂休閑活動，卻一向延續下來。
大年初一的風俗篇四
;《月令七十二候集解》說：“立，建始也”，又說：“冬，終也，萬物收藏也。”意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。看來，立冬不僅僅代表著冬天的來臨。完整地說，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，歸避寒冷的意思。
追根溯源，古人對“立”的理解與現代人一樣，是建立 開始的意思。但“冬”字就不那么簡單了，在古籍《月令七十二候集解》中對“冬”的解釋是：“冬，終也，萬物收藏也”，意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。所以，立冬不僅僅代表著冬天的來臨。完整地說，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，歸避寒冷的意思。
“立冬”和“立秋”一樣，古人同樣在這個季節用占卜的方法來看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬陰(陰雨)，一冬溫(暖冬)”。不無例外，古代也有到立冬這天，皇帝會親自率領三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之禮。
我國古代將立冬分為三候：“一候水始冰;二候地始凍;三候雉人大水為蜃。”此節氣水已經能結成冰;土地也開始凍結;三候“雉人大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認為雉到立冬后便變成大蛤了。
暖爐會
霜降后寒氣已重，因此各地開爐日期，一般常在農歷十月初。《荊楚歲時記》載：“廬山白鹿洞，游士輻湊，每冬寒醵金市烏薪為御寒之備，號黑金社。十月旦日，命酒為暖爐會。”北平一般在十月初一燒暖炕，設圍爐，稱之為開爐節，到第二年二月初一才撤去暖爐。暖爐多用一種耐燃燒的礦物)砌筑，該物比礬石更白，輕暖堅固，后來則用薄鐵做暖爐。《歲時雜記》稱京人十月初一喝酒，就在爐中烤大塊的肉，圍著火爐，邊飲邊吃，稱之為“暖爐”。《禮記·月令》記述十月有暖爐會。江蘇昆山 安徽太平 湖北鐘祥等地，也在月初開始用火御寒，期間有賣糕餅供食或者飲酒舉行暖爐會的。
煎香
香草為芳草中的一種，用衣袖在草上揮動便會芳香襲人，可縫制成香囊佩戴。焚燒香草可辟瘟疫 祛風瘴以及驅除房屋中的穢氣;佩戴香囊則可解郁悶;熬湯沐浴可以祛風寒;搽在發間可以辟穢污;以水酒煎制涂于面部，能夠祛黑斑，滋養容顏。蘭慧一類的植物也屬于香草，都是味辛之物，具發散上達之氣，足以辟除穢惡，潤肌肉，散滯結。
采桑葉
桑葉性苦，甘寒，能祛風清熱，涼血明目，以老而經霜的為佳，取其氣足力厚的特點。此時已人寒冬，得秋季肅殺之氣，桑葉更能泄降肝膽郁熱。《廣濟方》稱立冬日采桑葉一百二十片，如遇閏年，則多采十片，每次用十片。遇到需洗眼睛的日子，用桑葉煎湯洗眼，能治療各種眼病。其他如《普濟方》《集簡方》都記載有用桑葉治療青盲眼 風眼流淚以及眼紅澀痛的方法。
吃羊肉
羊肉性甘，大熱，屬火，能補元助陽，治療體虛瘦弱，可御寒益氣，安心止驚，有很強的營養作用。秋冬后的羊肉味道尤為鮮美。我國除了塞外邊睡，如內蒙古 西藏等地，一般都在深秋開始吃羊肉，到立春為止。如浙江的長興等地，農歷八月就已經設店，宰羊出售。有民諺道：，月初一羊開刀。”一直到過了除夕才停止售賣。沿太湖流域，盛產綿羊。冬令時節，羊肉也是時令之物。
修農具
隆冬時節，農事已畢，農家對所有農具都應該趁閑暇時加以檢查，進行整修。如果發現有損壞或不可使用的，要立即修理或者予以添置，以免來春貽誤農時。《禮記·月令》中有季冬之月“命農計擱耕事，修來招，具田器”。所說的正是這個意思。
制肥料
各種植物，除了生長于沼澤中的之外，大都靠根部吸收土城中的養料，以維持生命。在終年無人的山野，樹木特別繁茂旺盛，正是依賴草木自生的枯枝落葉，日積月累，形成肥料。入冬草木凋零，靠近山林的地區或者家中有園圃的，枯枝敗葉，到處都是，正是農家制造堆肥的最佳時候。
迎冬
封建社會，朝廷會舉行郊外迎冬的儀式，并賞群臣冬衣 撫恤孤寡。
在《呂氏春秋·孟冬》有記載：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史渴之天子。曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”是日，皇帝率領三公九卿大夫到北郊六里處迎冬。回來后皇帝要大大賞賜，以安社視，而且要撫恤孤寡。
祭冬神
古時候，立冬時節天子要穿黑色的衣服，騎鐵色的馬，帶文武百官去北郊祭冬神。冬神名叫禺強，字玄冥。《山海經》說他住在北海的一個島上，長相怪異：人面鳥身，耳上掛著兩條青蛇，腳踩兩條會飛的紅蛇。祭祀冬神的場面十分宏大。《史記》上記載，漢朝時要有70個童男童女一起唱《玄冥》之歌：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋減……籍斂之時，掩收嘉毅。”意思是說，天冷了，要收藏好糧食。
立冬節氣的來歷以及風俗
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