演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
談?wù)劰缕胀ㄔ捳務(wù)劰滦难葜v稿篇一
社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而構(gòu)成的，如遵守公共秩序、講禮貌、講禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、救死扶傷等。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會(huì)公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德的人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的資料并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)社會(huì)建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對(duì)社會(huì)公德的重視。
為了更好的融入社會(huì)、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動(dòng)，我們務(wù)必具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢？它就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的資料并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。
中國(guó)自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的研究從古代社會(huì)就開始了。古人以前提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國(guó)時(shí)，革除了許多社會(huì)陋習(xí)，社會(huì)面貌煥然一新。新中國(guó)把思想品德作為中小學(xué)生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德，取其精華、去其糟粕。
談?wù)劰缕胀ㄔ捳務(wù)劰滦难葜v稿篇二
社會(huì)公德是人在社會(huì)生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，它要求社會(huì)全體成員都要遵守。
社會(huì)公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復(fù)雜。所有社會(huì)成員都可以很容易識(shí)別公共場(chǎng)合不隨地 吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會(huì)生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會(huì)絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺行為。
隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會(huì)秩序和社會(huì)其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會(huì)公德，能大大促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的凈化和改善。
在社會(huì)生活中，人們的交往往往會(huì)發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會(huì)公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。
社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)成員共同遵守，我們作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺遵守社會(huì)公德的表率。
談?wù)劰缕胀ㄔ捳務(wù)劰滦难葜v稿篇三
社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、是社會(huì)公共生活所必須的、最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會(huì)公共生活的行為規(guī)范，例如： 遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德。就拿乘坐公交車這個(gè)日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會(huì)公德的重要性。
首先上車要排隊(duì)。現(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會(huì)被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)粩D倒，而女性還可能遭到咸豬手的偷襲，同時(shí)還便于小偷偷東西。
其次，要主動(dòng)讓座。因?yàn)楝F(xiàn)在主動(dòng)讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘?jiān)性O(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請(qǐng)主動(dòng)為老弱病殘?jiān)泻捅『⒌娜俗屪钡恼Z音提示。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就當(dāng)沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。
第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、吐痰，不亂扔瓜皮果殼。經(jīng)常會(huì)看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機(jī)勸阻了，他還不服氣。
另外，在車內(nèi)吐痰、嗑瓜子也是常見的。甚至偶爾還會(huì)看到有抱在手上的小孩在車上小便。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個(gè)垃圾簍？為什么會(huì)有“請(qǐng)講究車內(nèi)衛(wèi)生，文明乘車”這樣的廣播提示？其實(shí)就是因?yàn)橛行┤瞬蛔袷厣鐣?huì)公德，公交公司不得不采取以上措施。
此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環(huán)境，公交公司不惜重金，為每輛車的車窗上安裝窗簾。可是一個(gè)夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，殘缺不堪。要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會(huì)那么短的。
總之，遵守社會(huì)公德，有利于精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造美好生活。社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)成員共同遵守。遵守社會(huì)公德從我做起，從身邊的小事做起。
人之立身，所貴者在德。在我們當(dāng)今以德治國(guó)、依法治國(guó)的形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德更是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。
試想，每個(gè)百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨В恳粋€(gè)強(qiáng)壯青年都能細(xì)致入微幫助老弱病殘，就不僅會(huì)使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發(fā)揚(yáng)公德心的人也會(huì)贏得社會(huì)的認(rèn)可，每個(gè)工人如果都能關(guān)心集體，愛護(hù)公物，做集體的主人，那每個(gè)集體定都能蒸蒸日上。
每個(gè)游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會(huì)擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。
每一個(gè)企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會(huì)獲得大家的信任，而且產(chǎn)品也暢銷。如果發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國(guó)定會(huì)是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美怡人的國(guó)家。
從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會(huì)更美好。
談?wù)劰缕胀ㄔ捳務(wù)劰滦难葜v稿篇四
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
談?wù)劰缕胀ㄔ捳務(wù)劰滦难葜v稿篇五
社會(huì)公德是人在社會(huì)生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，它要求社會(huì)全體成員都要遵守。
社會(huì)公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復(fù)雜。所有社會(huì)成員都可以很容易識(shí)別公共場(chǎng)合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會(huì)生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會(huì)絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺行為。
一、改善道德風(fēng)尚、維護(hù)社會(huì)秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會(huì)秩序和社會(huì)其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會(huì)公德，能大大促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會(huì)關(guān)系，指導(dǎo)人們行為。在社會(huì)生活中，人們的交往往往會(huì)發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會(huì)公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。